钦定四库全书
化书卷一
南唐 谭峭 撰
道化
道之委也虚化神神化气气化形形生而万物所以塞也道之用也形化气气化神神化虚虚明而万物所以通也是以古圣人穷通塞之端得造化之源忘形以养气忘气以养神忘神以养虚虚实相通是谓大同故藏之为元精用之为万灵含之为太一放之为太清是以坎离消长於一身风云发泄於七窍真气熏蒸而时无寒暑纯阳流注而民无死生是谓神化之道者也
蛇雀
蛇化为龟雀化为蛤彼忽然忘屈曲之状而得蹒【盘】跚【苏千反】之质此倏然失飞鸣之态而得介甲之体斵削不能加其功绳尺不能定其象何化之速也且夫当空团块见块而不见空粉块求空见空而不见块形无妨而人自妨之物无滞而人自滞之悲哉
老枫
老枫化为羽人朽麦化为蝴蝶自无情而之有情也贤女化为贞石山蚯化为百合自有情而之无情也是故土木金石皆有性情精魄虚无所不至神无所不通气无所不同形无所不类孰为彼孰为我孰为有识孰为无识万物一物也万神一神也斯道之至矣
耳目
目所不见设明镜而见之耳所不闻设虚气而闻之精神在我视听在彼跰【部田切】趾可以割?吻可以补则是耳目可以妄设形容可以伪置既假又假既惑又惑所以知魂魄魅我血气醉我七窍囚我五根役我惟神之有形由形之有疣苟无其疣何所不可
环舞
作环舞者宫室皆转瞰回流者头目自旋非宫室之幻惑也而人自惑之非回流之改变也而人自变之是故粉巾为兎药石为马而人不疑甘言巧笑图脸画眉而人不知惟清静者物不能欺
铅丹
术有火链铅丹以代谷食者其心然也然岁丰则能饱岁俭则能饥是非丹之恩盖由人之诚也则是我本不饥而自饥之丹本不饱而自饱之饥者大忘饱者大幻盖不齐其道也故人能一有无一死生一情性一内外则可以蜕五行脱三光何患乎一日百食何虑乎百日一食
形影
以一镜照形以余镜照影镜镜相照影影相传不变冠剑之状不夺黼黻之色是形也与影无殊是影也与形无异乃知形以非实影以非虚无实无虚可与道俱
蛰藏
物有善於蛰藏者或可以御大寒或可以去大饥或可以万岁不死以其心冥冥兮无所知神怡怡兮无所之气熙熙兮无所为万虑不能惑求死不可得是以大人体物知身体身知神体神知真是谓吉人之津
枭鸡
枭夜明而昼昏鸡昼明而夜昏其异同也如是或谓枭为异则谓鸡为同或谓鸡为异则谓枭为同孰枭鸡之异昼夜乎昼夜之异枭鸡乎孰昼夜之同枭鸡乎枭鸡之同昼夜乎夫耳中磬我自闻目中花我自见我之昼夜彼之昼夜则是书不得谓之明夜不得谓之昏能齐昏明者其为大人乎
四镜
小人常有四镜一名圭一名珠一名砥一名盂圭视者大珠视者小砥视者正盂视者倒观彼之器察我之形由是无大小无短长无妍丑无美恶所以知形气谄我精魄贼我奸臣贵我礼乐尊我是故心不得为之君王不得为之主戒之如火防之如虎纯俭不可袭清静不可侮然後可以迹容广而跻三五
射虎
射似虎者见虎而不见石斩暴蛟者见蛟而不见水是知万物可以虚我身可以无以我之无合彼之虚自然可以隐可以显可以死可以生而无所拘夫空中之尘若飞雪而目未尝见穴中之蚁若牛鬭而耳未尝闻况非见闻者乎
龙虎
龙化虎变可以蹈虚空虚空非无也可以贯金石金石非有也有无相通物我相同其生非始其死非终知此道者形不可得毙神不可得逝
游云
游云无质故五色含焉明镜无瑕故万物象焉谓水之含天也必天含水也夫百步之外镜则见人人不见影斯为验也是知太虚之中无所不有万曜之内无所不见而世人且知心仰寥廓而不知迹处虚空寥廓无所间神明且不远是以君子常正其心常俨其容则可以游泳於寥廓交友於神明而无咎也
哕咽
有言臭腐之状则辄有所哕闻珍羞之名则妄有所咽臭腐了然虚珍羞必然无而哕不能止咽不能已有惧菽酱若蝤蛴者有爱鲍鱼若凤膏者知此理者可以齐奢俭外荣辱黜是非忘祸福
大化
虚化神神化气气化形形化精精化顾盻而顾盻化揖让揖让化升降升降化尊卑尊卑化分别分别化冠冕冠冕化车辂车辂化宫室宫室化掖卫掖卫化燕享燕享化奢荡奢荡化聚敛聚敛化欺罔欺罔化刑戮刑戮化悖乱悖乱化甲兵甲兵化争夺争夺化败亡其来也势不可遏其去也力不可拔是以大人以道德游泳之以仁义渔猎之以刑礼笼罩之盖保其国家而护其富贵也故道德有所不实仁义有所不至刑礼有所不足是教民为奸诈使民为淫邪化民为悖逆驱民为盗贼上昏昏然不知其弊下恍恍然不知其病其何以救之哉
正一
世人皆知苋葅可以剖鼈而不知朱草可以剖人小人由是知神可以分气可以泮形可以散散而为万不谓不足聚而为一不谓有余若狂风飘髪魂魄梦飞?齿断蚓首尾皆动夫何故太虚一虚也太神一神也太气一气也太形一形也命之则四根之则一守之不得舍之不失是谓正一
天地
天地盗太虚生人虫盗天地生虰【营丁】盗人虫生虰者膓中之虫也?【抟】我精气铄【灼】我魂魄盗我滋味而有其生有以见我之必死有以知天之必颓天其颓乎我将安有我其死乎虰将安守所谓奸臣盗国国破则家亡蠧虫蚀木木尽则虫死是以大人录精气藏魂魄薄滋味禁嗜慾外富贵虽天地老而我不倾虰死而我长生奸臣去而国太平
稚子
稚子弄影不知为影所弄狂夫侮像不知为像所侮化家者不知为家所化化国者不知为国所化化天下者不知为天下所化三皇有道者也不知其道化为五帝之德五帝有德者也不知其德化为三王之仁义三王有仁义者也不知其仁义化为秦汉之战争醉者负醉疥者疗疥其势弥颠其病弥笃而无反者也
阳燧
阳燧召火方诸召水感激之道斯不远矣高视者强低视者贼斜视者狡平视者仁张视者怒细视者妄远视者智近视者拙外视者昏内视者明是故载我者身用我者神用神合真可以长存
死生
虚化神神化气气化血血化形形化婴婴化童童化少少化壮壮化老老化死死复化为虚虚复化为神神复化为气气复化为物化化不间犹环之无穷夫万物非欲生不得不生万物非欲死不得不死达此理者虚而乳之神可以不化形可以不生
爪髪
爪髪者我之形何爪可割而无害髪可截而无痛盖荣卫所不至也则是我本无害而筋骨为之害我本无痛而血肉为之痛所以知喜怒非我作哀乐非我动我为形所昩形为我所爱逹此理者可以出生死之外
神道
太上者虚无之神也天地者隂阳之神也人虫者血肉之神也其同者神其异者形是故形不灵而气灵语不灵而声灵觉不灵而梦灵生不灵而死灵水至清而结氷不清神至明而结形不明氷泮返清形散返明能知真死者可以游太上之京
神交
牝牡之道龟龟相顾神交也鹤鹤相唳气交也盖由情爱相接所以神气可交也是故大人大其道以合天地廓其心以符至真融其气以生万物和其神以接兆民我心熙熙民心怡怡心怡怡兮不知其所思形惚惚兮不知其所为若一气之和合若一神之混同若一声之哀乐若一形之穷通安用旌旗安用金鼔安用赏罚安用行伍斯可以将天下之兵灭天下之敌是谓神交之道也
太含
虚化神神化气气化形形气相乘而成声耳非听声也而声自投之谷非应响也而响自满之耳小窍也谷大窍也山泽小谷也天地大谷也一窍鸣万窍皆鸣一谷闻万谷皆闻声导气气导神神导虚虚含神神含气气含声相导相含虽秋蚊之翾翾【许缘切】苍蝇之营营无所不至也由此知之虽丝毫之虑必有所察虽啾?之言必有所闻唯大人之机天地莫能见隂阳莫能知鬼神莫能窥夫何故道德仁义之所为
化书卷一
