楼宇烈

我看大部分（人）都是盲目的。很多人在物质生活得以满足后并不感到愉快，虽然物质很丰富，但精神很空虚，所以他们就开始追求精神方面的意义，但这种行为并不一定是自觉的。——楼宇烈

什么样的人可以做佛弟子

记者：当今社会，一面是很多人感觉信仰缺失，一面又出现明星、名人的佛教热、上师热，您怎么看待这种现象？

楼宇烈：信仰就是一种价值的追求，是人坚持活下去的动力。它是一个很广泛的概念，除了宗教信仰，还有制度信仰、理论信仰等。可以说没有一个人是没有信仰的，只不过有的人对自己的信仰是自觉的，有的不自觉。

人是高级的生命形式，是物质生命和精神生命的结合体。所以

精神追求是一种信仰，物质追求也是一种信仰。现在中国的信仰缺失主要是精神上的。随着物质的发展，人们越来越关注物质方面的需求，精神生命方面的需求就被淡化了，甚至消失了。

记者：当前的佛教热是人们意识到了精神信仰的重要性，还是出于功利或跟风等比较盲目的目的？

楼宇烈：我看大部分都是盲目的。很多人在物质生活得以满足后并不感到愉快，虽然物质很丰富，但精神很空虚，所以他们就开始追求精神方面的意义，但这种行为并不一定是自觉的。

还有相当一部分人把信仰宗教看作时尚，甚至是为了在交友中能取得话语权。因为看到人家都在谈论宗教，他不知道，所以也要去了解了解，以此获得和朋友交流的谈资。

现在的国学热、佛教热和其他宗教热，都和人们的交友圈子有关系。

记者：在信佛的人群中，娱乐明星由于受关注度高，是一个比较特殊的群体。娱乐圈中出现学佛热潮，有没有特殊原因？

楼宇烈：现在信佛的主要有几个群体：娱乐圈的明星、企业界的精英和法律界的人士。娱乐圈的人给别人带来了很多快乐，但他们自身不一定快乐，可能还很纠结。再加上娱乐界的功利心特别强，潜规则又特别多，而他们内心的痛苦并没有人能慰藉，所以他们要追求一种寄托，去找宗教的信仰。

记者：对明星拜师以及明星出家，您持什么样的态度？

楼宇烈：佛教提倡人不能有分别心。什么样的人都可以做佛弟子，哪怕你是犯人，只要悔过，放下屠刀，就会被包容。对于拜师学佛的明星，我们也应该把他们当成普通人来看。如果明星要拜师，首先要放下明星的架子，以一个普通人的身份来拜。

出家完全是个人的选择。我们应该了解，选择出家是选择更大的担当。因为一旦出家，你就是一个主持佛法的人，就要去弘扬佛法，上求菩提，下化众生。同时，也不是说没有选择出家，就不是一个好的佛教徒。有一句话说得好，以出世心做入世事。

如果他完全按照佛陀和佛经的教导，去规范自己的人生和事业，那也很好。

记者：有的明星抄写经书、参加法会、出国拜访佛教大师，这可以作为其虔诚的一种表现吗？

楼宇烈：我想不能，这些只是形式上的东西。当然，明星们有可能通过这些行为来表达内心的虔诚，但最根本的还是要看他们在生活中怎样规范自己，怎样去担当社会的责任。

一个艺术家应该意识到自己的艺术创作对社会产生的影响。他们应该通过自己的言行和艺术作品，来发挥正确的引导作用。

宗教的传播离不开艺术

记者：王菲录制了《心经》这首歌曲，《心经》也是佛家经典，这样的行为是否有积极意义？

楼宇烈：明星通过这些行为来传播宗教思想，让更多人了解佛教，应该是有积极意义的，客观效果可能不错。但

这还要看他们这样做是否真心诚意，如果其主观的出发点不是弘扬佛教，而是沽名钓誉、炫耀自己，那么对其自身是有损害的。

记者：这样的行为会把宗教娱乐化吗？

楼宇烈：宗教的传播离不开艺术。比如敦煌石窟里有很多变文，变文很多情况下和我们现在的说书差不多，就是用讲故事的方法传播佛法。歌唱、舞蹈、绘画、建筑，也都可以作为传播佛法的一种手段。所以蔡元培先生提出以美育代宗教，就是这个意思。

很多艺术形式，包括唱歌，也能起到净化人心、引导人心的作用。这主要还是看他的唱法，是净化心灵还是扰乱人心的，如果用摇滚音乐来唱佛经，那肯定不行，是搞笑的。