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砚谱

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钦定四库全书

砚谱

李後主砚

李後主留意笔札所用澄心堂纸李廷珪墨龙尾石砚三者为天下之冠

右军风字砚

会稽有老叟云右军之後持一风字砚大尺余色正赤用之不减端石云右军所用者石扬休以钱二万得之

红丝石

青州红丝石外有皮表磨砻即其理红黄相参理黄者其丝红理红者其丝黄须饮以水使足乃可用不然渇燥唐彦猷甚奇此砚以为发墨不减端石蔡君谟又言端石莹润惟有鋩者尤发墨歙石多鋩惟腻者佳盖物之奇者必异其类也

凤咮石

苏子瞻云仆好凤咮石少得真者唐彦猷以青州红丝石为甲或云唯堪作骰盆

端砚

苏公易简云柳公权论砚青州石为第一绦州者次之殊不言端石世传端溪中有草蒙茸可爱匠琢石成砚用草裹之故自岭表迄中夏而无损或云水中石其色青山半石其色紫山絶顶者尤润如猪肝色者佳其贮水处有白赤黄色点者谓之鸜鹆眼脉理黄者谓之金线纹其山号斧柯昔人采石为砚必中牢祭之不尔雷电失石所在

鸜鹆眼

端石有眼者最贵谓之鸜鹆眼石纹精美如木有节今不知者乃以为石病吁可痛哉石有上下岩西坑後历悉其下也惟上岩有眼眼之美者青黄緑三色相重多者自外至心凡九重其大者尤为希有或布列砚中如北斗心房之形土人以眼多少为价重轻其生於墨池之外者谓之高眼生於内者曰低眼高眼尤可尚以不为墨渍常可睹也或云取石祭以中牢故老云无之又云石有金线为美正其病也【唐彦猷】

子石

端石以子石为上在大石中生盖精石也流俗讹为紫石又以贮水不耗为佳有眼为贵眼石病也官司岁以为贡在他砚上然十无一二发墨者但充翫好而已【欧阳永叔】

端溪

端溪有斧柯茶园将军地同是一溪唯斧柯出者大不过三四指一两呵津汗滴沥真难得之物茶园次之将军又次之【郑樵】

活眼死眼

苏易简作文房四谱谱言四宝砚为首笔墨兼纸皆可随时收索可与终身俱者唯砚而已谱中载四十余品以青州红丝石为一斧柯山第二龙尾石第三余皆在中下虽铜雀台古瓦砚列於下品特存古物耳端所出有四岩石为甲石屋次之西坑又次之後历为劣岩与西坑相去二十里石屋後历七里而所产迥然不同犹建安产茶北源壑源去沙溪十数里而优劣差殊而岩石又分上下又有活眼死眼之别圆晕相重黄黑相间繄精在内晶莹可爱谓之活眼四旁浸渍不甚鲜明谓之泪眼形体略具内外皆白殊无光彩谓之死眼活眼胜泪眼泪眼胜死眼死眼胜无眼

龙尾石

歙石出於龙尾溪以金星为贵予少时得金坑矿石坚而发墨端溪以北岩为上龙尾以深为上龙尾更在端溪上而端石以後出见贵尔【欧阳永叔】

李贺诗

永叔以端溪後出不然李贺有端州青花石砚诗云暗洒苌弘冷血痕则谓鸜鹆眼知端石为砚久矣

诸州砚

淄州金雀石色绀青声如金玉又有青金石叩之无声发墨青州紫金石状类端州西坑石发墨过之吉州【缺】县紫石亦类西坑登州駞基岛石上有罗纹金星绦

州角石色如白牛角归州大沱石江水中石也止用於川峡人宿州出乐石润腻发墨但无石脉万州有悬金崖石又有磁洞石洮河出緑石性腝不起墨不耐久磨牢山丹石滑泽坚腻古瓦砚出相州魏铜雀台里人因掘土往往得之虢州澄泥唐人品砚以为第一今人罕用潭州道人吕翁作澄泥砚坚重如石手触辄生晕上着吕字青维州石末砚皆瓦砚也柳公权以为第一当时未见歙石以为上品耳

砚赋

傅玄砚赋云木贵其能软石美其润坚刘道友以浮查为砚知吉亦有木砚

铜砚蜯砚

刘聪谓晋怀帝曰顷赠朕柘木铜砚袁彖赠庾翼蜯砚

水精砚

丁恕有水精砚大才四寸许为风字样用墨即不出光发墨如歙石

玉砚

镇潼留後李充伯得玉材琢为圆砚发墨可爱

碧玉砚

许汉阳笔以白玉为管砚乃碧玉以玻瓈为匣

铁砚

青州熟铁砚甚发墨有柄可执晋桑维翰铸生铁砚

漆砚

晋仪注太子纳妃有漆砚

竹砚

异物志云广南以竹为砚

涤砚

几砚须旦涤之纵未能亦须日易其水洗宜用小氊片或纸若久用石色为墨渍汚即以麸炭磨洗复如新矣苦寒不宜用佳砚石理既冻墨亦少光

帝鸿氏之砚

黄帝得玉一纽治为墨海其上篆文曰帝鸿氏之砚又太公金匮砚书曰石墨相着而黑邪心谗言无得汚白是知砚其来尚矣砚者研也可研墨使和濡也

孔子砚

伍缉之从征记云鲁国孔子庙中石砚一枚甚古朴孔子平生时物也又顔路所请者车亦存

砚溪

永嘉郡记云砚溪一源多石砚述异记云洞庭湖一陂有范蠡石牀石砚

一箧磨穴砚

古人有学书於人者数年自以艺成告而辞去师曰吾有一箧物可附於某处及山之下絶无所付人封题亦甚不密乃啓之皆磨穴者砚数十枚方知师夙所用者乃返山服膺至皓首方毕其艺

补百碎砚

石晋时关右有李处士能画驯狸能补端砚百碎者賫归旬日即复旧如新琢成畧无瑕纇世莫得其法

後主青石砚

李後主得青石砚墨池中有黄石如弹丸水常满终日用之不耗每以自随後归朝陶谷见而异之砚大不可持乃取石弹丸去後主拽其手振臂就取後主请以宝玩为谢陶不许後主曰唯此砚能生水他砚皆不可用陶试数十砚水皆不生後主索之良苦陶不能奈曰要当碎之石破中有小鱼跳地上即死自是砚无复润泽

真材本性

砚当用石镜当用铜此真材本性也以瓦为砚如以铁为镜耳

谢铜砚笔格啓

庾肩吾谢铜砚笔格啓云烟磨青石已践孔子之坛管插铜龙还笑王生之壁

石砚赋

黎逢石砚赋云琢而磨之其滑如砥欲研精而染翰在虚中而贮水水随晕而还周墨浮光而黛起明而未融是以为用久而不渝故以为美成器尚古徵阙里於素王匠法增华参会稽之内史又云一拳之石取其坚一勺之水取其浄又云对此大匠厠诸鸿笔见珍於杀青之晨为用於草玄之日

砚诗

僧贯休砚诗云低心蒙润久入匣更身安

石虚中传

文嵩石虚中传云石虚中字居默器度方圆中心坦然若汪汪万顷之量封即墨侯与宣城毛元锐燕人易玄光华隂禇知白皆同出处

砚谱

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