钦定四库全书
耻堂存稿卷五 宋 高斯得 撰书事
书咸淳五年事
咸淳五年夏四月平章军国事贾似道抗章请去其辞有曰壬辰之吉陛下集英宴羣臣奏事内幄首蒙清问天顔愀然继以号恸甚而施非所当施之礼使臣震灼俯伏无地自容廷瞻为骇谓何为至此极也先是似道因辞两宫圣节之赐微寓去意以要人主故上於内宴之日恸哭而留之已而宰执侍从台谏卿监以下皆拜疏请留二相之疏有云书曰监我士师工诞保文武受民乱为四辅是成王亦以羣臣之留留周公也侍从之疏有云上而二揆下而百司庶府又下而戴绂垂缨之士举三军万姓下至闾巷小夫窭人童儿孺子疾首蹙頞不谋同辞惟恐师相之一日而去此位也台谏之疏有曰岂特陛下愿其留二相愿其留羣工百执愿其留至於六军万姓莫不愿留则留者人心之所同然也斯得览之至此怆然而痛曰嗟乎此汉庭羣臣颂莽功德之气象也曷为见於盛世哉莽之辞封也前後上书者四十八万七千五百七十二人及诸侯王公列侯宗室见者皆叩头言宜亟加赏於安汉公史详书之所以为世戒也今章监翁合之徒无所忌惮如此杂诸莽传谁能辨之成王之留周公也以叔父之尊泊然无欲故举天下以付之而不疑监我士师工云者欲周公之留使百官有所监观以取法耳岂以羣臣之留留周公之谓乎大圣人之事而使後世戚里之家贪私之人得以藉口其徒又凿圣经以盖其附下之失书之史策宁不贻笑万世乎且昔之奸臣若崇观之京绍兴之桧嘉定之弥远未尝不贪权位也然安其为奸邪而不敢求名似道则不然每二三岁必一求去内以要君外邀名誉每一求去披猖矫饰使上下皇扰久而後定甚至使人主仓皇迫遽匍匐恸哭不知贪嗜权势聚歛积实仇视正人畏恶偪已惟恐一朝夺其腐鼠如是而言去人之视已如见其肺肝而可欺乎似道每谓人曰已未之冬事巳去矣至于今日皆我力也故跋扈恣睢无所不至而其徒黄万石辈亦曰今日之天下贾氏再造之功也安得不从其欲安得轻使之去万口一谈牢不可破昔刘裕之簒晋也晋帝谓左右曰桓玄之时天命已改重为刘公所延将二十载今日之事本所甘心似道恃功之心安知不若是也善乎程颐之言也人臣之道由其位而能为者皆所当为也岂得挟此骄主谓相位为已物乎况已未之事人皆谓蜀将王坚之功彼方窜伏草间率兵自退适会其成功焉尔或曰似道虽奸凶然粗习疆事且能力制人主之欲不可无也斯得以为不然似道之进虽以边为援然实无所能日者敌犯东淮大掠而去能发一矢以却其师乎方城汉水断我荆襄能出一兵以隳其城乎孟子曰惟大人为能格君心之非诗曰德輶如毛民鲜克举之我仪图之维仲山甫举之衮职有阙维仲山甫补之格非之事非大人不能仲山甫能自举其德故可以补人君之阙岂有一饕餮淫秽之夫而能以道制人主之欲乎呜呼京之奸陈瓘拄之桧之凶胡铨折之弥远之专真德秀魏了翁排之堂堂天朝无一人发似道之奸诈方且相与仇仇执之使遂其所大欲而後已志士仁人虽有绕朝之策亦安所施悲夫贾似道大逆不道留梦炎拟旨取问事
贾似道既窜岭表有司簿録其家绍兴守臣索得四时御衣玉玺玉带及与臣陈奕吕文焕刘整等交通蜡书凡百余项具以闻给事中黄镛等奏似道大逆不道乞命有司即讯明正典刑三子三孙依律定罪诏将作监簿周郴取问具奏孤臣高斯得闻之仰天恸哭而言曰呜呼痛哉此何等罪名不穷治而但取问也太皇太后处於深宫之中不肯与羣臣相接故中外之情不通而留梦炎得凭谢堂为奸拟旨取问而致此大误也春秋之义人臣无将将而诛之将者有邪谋而未发之谓汉书黥布谋反有端发兵加诛端者有端倪而未尝之谓今反具彰彰如此岂但将与有端而已哉乃不行给舍即讯明正典刑之请问之梦炎敢於不恤物议不顾国法如此春秋见贼不讨是谓贼党义戈所指梦炎无辞於诛矣似道柄国十五年浊乱天下兆衅起祸当斥而不斥总戎遇敌不战溃师欲以倾覆宗社当诛而不诛今复大逆不道欲覆赵氏之宗絶赵氏之祀当族而不族自非母后幼主之世奸人当国何失刑至是呜呼痛哉呜呼痛哉
书留梦炎见逐本末
先是五月二十八日命将出师而无督将予以问陈王二相陈揆云连日正与左相议此事今耻堂得我心之同然深用敬服恐无出留中斋下此则难其人及梦炎自长沙至予以闻於二相者问梦炎二相尝及此乎梦炎曰屡及之岂惟二相太皇太后因赐诏亦屡及之巳而久不出命梦炎寻为右相予上疏引绍兴故事乞催右相出视师不报越三日再上疏趣之梦炎大恨有见逐意然未有以发也会新豸绍兴俞晰上疏劾谢堂等九人论十五事颇侵陈相而京学生刘九皋等上书攻陈相事辞多与晰合陈相上疏自辨而去梦炎遂驳新豸之疏所论皆不行薄暮内批王爚罢平章军国重事高斯得依旧职予祠俞晰大理少卿晰摇陈相而予两疏留之事正相反梦炎乘间以予杂会稽党中为若以党王爚得罪欲以欺不知者其奸险如此故具识之
题跋
跋冯侍中拯所得真宗皇帝御制
国家当祥符天禧间方隅晏清海内殷富宜有游豫之事然真庙元夕御制所歌咏者民熙时泰率土多欢蔼然乐以天下之意与丰亨豫大者异矣呜呼此季世也缅想祖宗盛际如四时之春其犹可得见乎
跋赵遹所受徽宗皇帝御笔
延康殿学士赵遹行事班班载於国史遹尝两帅真定其始帅也奏不可轻信童贯规取全燕以开边隙其再帅也奏不可谓敌人不知存亡遽增边戍以兆衅端二奏皆恳切有忠君忧国之诚独所谓谏伐辽之疏载於北盟编者则未见岂太史氏网罗放失有未至乎政和间童贯谋北伐诸路已调兵矣会陶悦使敌还言敌未有衅徽庙乃诏沿边儧那军兵上边防托指挥更不施行今阅遹所受御笔即此时所降也遹在真定时北事有萌而未盛遹去事始大炽呜呼使当时受任之臣皆如遹之老成持重不徇奸臣中天之祸岂至此哉景定四年秋九月前史官臣高斯得拜手谨书
跋黄给事钧所藏孝宗皇帝御制
臣尝伏读国史乾道四年二月庚子孝宗皇帝出御制春赋以示大臣言农事方兴要使无失其时盖与七月之诗相为表里今观赐臣钧等苑中即事诗感念春和有与民同乐之句其月庚戌也上距春赋之出十日而近是时讲解初定域中晏然时和岁丰百姓安乐而孝皇留意民事如此其後乾淳二十年间阜康之美比迹成康猗欤盛哉後七十有九年岁在壬子十有二月前史官臣高斯得拜手谨书
跋范文正公帖
近世士大夫以覔举为常同气之间有一显者则为其弟兄请寄营画不得不止文正范公遗其兄书既以举主为问矣乃以防微谨末不必预图勉之文正之爱其兄亦异乎世俗之爱其兄矣乌乎是不足以观世道乎
跋朱文公与刘静春帖【原注专言戊申去国之事】
呜呼先生古之大人也而林栗诋其傲慢沈继祖斥其不孝千载之下将惟先生之信抑二佥人之信乎斯得之愚於先生相万也戊申按吏浙东或者谬称其似乃今萧泰来以倨傲不孝见劾复与先生同宁得不荷之以为荣乎三复遗帖慨然以叹因拜手书于其後
跋南轩所书愉色堂
南轩先生名零陵唐氏之堂曰愉色其孙亮徵予言发其义予谓圣贤之言事亲类徵于色曰色难曰下气怡色曰愉色婉容夫外不足以信内于色乎何取譬之木焉爱其根也色其华也木之根深固其韡韡之象发见于外者讵可遏乎故爱亲之深者色不期愉而自愉否则虽勉强致饰其诚中形外有不得而揜矣然则为人子者欲学闵曾盍想见其形容而用力焉
跋南轩永州诸诗
杜子美诗自二十一岁以後韩退之二十五岁以後欧阳永叔苏子瞻二十六岁以後皆载集中至今读者谁敢以少作少之惟刘禹锡编柳子厚诗断自永州以後少作不録一篇故柳诗比韩欧苏诗少而加严南轩先生永州所题三亭陆山诸诗时方二十余岁兴寄已落落穆穆如此然求之集中则咸无焉岂编次者以柳集之法裁之乎崑采夜光要为可宝唐君其谨藏之
跋赵忠简公诗帖
中兴宰相虽多名相忠定李公忠肃范公忠简赵公忠献张公四人而已世惟见其勲德焜耀不可企及而不知文章余事亦皆絶人忠定钜集盛行於世有不待论忠肃当靖康建炎间有诗云四海已无容足地百年空抱济时心当时诵之忠献清音堂诗其传尤广斯得曩从二公子孙获观手迹独忠简所着未之见也今乃於其曾孙仁和宰壁得五诗读之益以慨然虽然见乎事见乎辞非有二致欲观数公勲业诵其诗则知之矣
跋胡嚞七思诗
鹤山先生尝言国朝名公钜儒有不必皆自科举而由学校进者絶鲜其敝务以科举组缀之文糜烂士气揣摩迎合之说极丧心术予昔着籍其间而知信然大率蔡京太学之法害之士由之而不知耳胡君去太学二十年犹不已于思怀君养之仁念羣居之乐则可矣若曰成才乎是而不忘其本则吾不知也观者母以反骚诮之
跋鹤山送魏显道西归诗
表兄魏显道宝庆间省鹤山於靖州其归也鹤山赋诗六章送之大率勉以问学绍定间斯得亦往省临去赠言有无限工夫归语尔之句与诲显道盖一意也苏文忠在黄冈兄子安节省之其归也送以十四诗不过劳其远来属之家事而已鹤山独勉励後进如此循诱之心今犹可识也抚卷为之三叹
跋郭镒所藏二父帖
先生与沈黎叔父後先入四川制幕与章赣郭君镒为僚今五十年矣而书尺宛然予时为益昌掾吏楷一牍亦系予後呜呼何好事如此哉使子弟才识下则覆酱瓿久矣郭君外孙衡山尉赵若株不远二千里特以求识读之慨然书其末而归之
题池氏所藏四君子帖【原注朱文公吕大愚项平庵袁絜斋】
熟观四君子之帖其於池君圣夫切而磋之至矣而朱文公之训尤凛乎其可畏焉昔之所谓师友者盖如此池君既衣德言以就德性复宝是帖以绍子孙则其笃信好学之诚亦可尚矣呜呼狭隘而不能恢广昬陋而无所发明朱门高弟犹有此病而况吾侪当今之世犹有能订而砭之者乎否也
题常氏家传後
本朝大奸元恶孰有出於京桧者敏节公父子後先排击不遗余力竟遭废绌流落以死而中执法身後子孙几得奇祸自当时观之厄穷甚矣然一门大节载在青史与日月争光至今读之使人凛凛有生气然则小人尽力排君子无能为损祗增其光耀而已中执法之曾孙棐摭信史志状诸公之文作为家乘则知常氏世德远有源流至敏节公父子而始大棐属予书其後伏读叹息之余拜手以识太史公曰诗有之高山仰止景行行止虽不能至然心乡往之呜呼吾侪可不务乎
题姚氏观敬亭记後
古者墓藏庙祭所以辨阴阳形气之分不可乱也周官祭墓为尸盖非墓祭故余於姚氏墓亭之扁窃有疑焉虽然孝子之敬其亲无死生朝暮之间也一出言一举足敬无不在岂必祭而後可以观之哉名亭之义傥以是引而伸之庶乎其可
题建安李演风露吟小稿
甚矣诗之难也严而不陗平而不俚清而不泊幽而不昧乃可以言诗今之为之者不然险涩以为严凡近以为平寒苦以为清黯黮以为幽李君之诗庶乎无四病矣予读之尽编意欣欣焉抑礲诸错诸使圆美流转如弹丸则无以加矣书其後而归之
题长兴李王显应集序
前牒所志结草亢回为厉杀贼之事皆酬恩报德而然王年十七去浙度淮遇疾而死乃为明神庙食其地国有疆事辄燀威灵其迹显着朝廷嘉之封以王爵先儒所谓无所为而为之者兹其是与予过江阴之青阳王裔孙辰一家焉一方敬之见辄衆手加额其遗风余烈尚若此辰一求识王遗事因书其後
题李振介轩
世之论介者大率以为坚强孤陗人所难能之行不知义理至於确然而不可易者即介也何难能之有人为私欲所屈外物所移往往失其常守而以申徒狄屈大夫之伦为不可几及亦自待之凉矣予同年生李君振仕闽中遇事不可回夺庸斋赵公以介名其轩求予发其义予谓之曰子学易乎豫介于石独於六二言之夫六二中正之爻也然则介非坚强孤陗而为义理之当然讵不信乎子循理而行毋违中正介在其中矣李君曰善为我书之吾将从事焉
书钦承天闲道録後
异端之害横流于天下总其要归两端而已智者惑其说愚者沐其利沐其利者其害浅惑其说者其害深沐其利者非惟不可救亦不足救也圣贤所为被髪缨冠辞而辟之者此而已矣然苟无其本徒呶呶以噪之则反为所贱是擅之势而助之攻也且彼方挟近似于吾者以为重衒吾之所不如者以为高吾能辨其所以异者以折之勉其所如者以胜之彼犹未肯厥角稽首也而以口舌争之则可乎呜呼道丧有间矣其轶于他说者鲜不溺焉钦君独能集儒先之说以闲之其志亦勤矣然吾谓当以申公告武帝者为本而以是编羽翼之其庶几乎
跋李秀岩先生学易编诵诗训
秀岩先生近世大儒也世徒见其论着藏於明堂石室金匮玉版遂以良史目之不知先生中年以後穷极道奥经术之邃有非近世学士大夫所能及者又其天质强敏絶人三礼辩二十余万言二百日而成学易编二百八十日而成诵诗训亦踰年而成考订郑王孔贾之谬折中张程吕朱之说精切的当有功於学者为多斯得受业於门每念有以广其传者来守桐江首以诗易二首刻之与同志共其如礼学诸书文字颇多倘未以罪去当陆续以夀梓云
跋赵和仲【顺孙】近思録精义
圣人之道载於经者浩乎其无涯朱吕二公惧学者不得其门而入也掇周程张子之书要切者録焉使为求端用力之地故名之曰近思读者犹以其义奥而难知也复摭朱子语言文字之及乎此者以发明之然或错以已说或蒐辑未广不若赵君此编之精而备也朱子尝言四子六经之阶梯近思录四子之阶梯然则是编也又近思録之阶梯乎虽然书之备固学者之幸亦学者之甚不幸也天下至赜之理不待研究开卷得之其肯复加沈潜之功乎程子曰信有二有信人者有自信者信人者未必真知自信则不可夺呜呼旨哉言也吾侪可不勉乎故善学者必先竭吾心思深探力索待其跃如乃以先儒之言决之庶乎其有得也
性理蒙求跋
大学中庸语孟诸书先儒之说甚备朱子後出从而折中平实精深毫髪无遗恨矣独患学者不能谨守而务为新巧以凿之黎晋甫作性理蒙求出入朱子之书无一字不据依可谓笃信好学者後生得之习其文义涂辙不差由是以读圣人之书可无穿凿駮杂之病矣易曰蒙亨以亨行时中也蒙有可亨之理教者以亨道行之在当其可而已予谓是书施於十五志学之时为宜不然则躐等而渎蒙矣
跋南轩双凤亭记
乌虖先生闻道之早如此作是记时年甫弱冠其论文巳谓非特言语之工诵读之博而已其本不过於治身其极可施用於天下此之谓至文虽晚年义精仁熟之言何以过此诗云民之靡盈谁夙知而莫成其先生之谓欤
邓中丞家集跋
秀岩先生李公朝野杂记载嘉泰二年言者论近岁习伪之徒唱为攻伪之说今阴阳已分真伪已定人之趋向已正望播告中外专事忠恪奏可其年二月朔遂复赵忠定公资政殿学士徐子宜刘德修陈君举章茂献薛象先叶正则曾无逸项平甫范文州黄商伯之流咸先後复官自便或典州宫观又削荐牍中不系伪学一节俾勿复有言时朱文公没巳踰年周益公留卫公皆已秩贬还政冬十月诏文公以次对致仕闰十二月制复益公少傅卫公少保自是伪禁稍稍解矣予始读之甚伟言者是举以为机括转移之间邪说遂止善者获伸国脉道命至於今是赖记不表出其人为深可惜及来湘中得观中丞邓公家集则知此疏乃公为察官时所奏也彭忠肃公与公往来之书称其正论偘偘扶持善类於荆榛摧折之余又深叹其措意恳恻委蛇曲折之为不易惜乎公以谪死斯事世鲜知之比年宁録登进之时秀岩与予先後去国不知後来秉笔者果能捜罗而纪载乎否也予方被命还朝会当告之秉笔者庶几补太史氏之阙云
跋赵文定公君锡行实
元佑人虽不一槩其行事亦各不同然後世望其姓名辄如麟凤之不可及况中司纯孝之行冠冕一世当时名臣如内翰范公之伦咸所叹息称道为善有後天之道也仅一再传於今为庶且颠连困厄无以自赡呜呼岂果蓏草木果不可望其哀且仁也邪览其行事为之三叹
跋朱常卿【时敏】奏槀
予昔从太史氏论次中兴四朝事见孝宗於羣臣论对多见施用不为具文尝因见上举以为告有曰孝宗每於臣僚既对次日即命大臣将上随事商搉而罢行之又因以识拔人才如王兰罗点贾光祖楼钥之流皆由此擢用卒为名臣愿陛下取法以革近年陛对具文之弊惜其未之行也今观少常朱公淳熙间奏对蜀中利害君臣往复如家人父子然立以其言付二府施行且留公立朝十年而後去拜观奏槀叹感无已呜呼乾淳之盛其终弗可复见矣夫
跋卢氏友于堂记
西铭之书其仁人孝子之事乎天之生物使之一本末有不实本之病也故天下罢癃残疾一有不遂於吾之孝犹为未纯况吾之真同胞而有不爱乎书云惟孝友于兄弟诗云兄弟既翕和乐且耽子曰父母其顺矣乎圣人教孝之端大率由此出门举足之不谨欲以行远登高未有能至者也黄山卢君筑室于墓名曰友于以志其先人之训诸贤记而歌之备矣复求予言何以告之虽然人子之充其孝莫先乎是而非止於是也卢君懋哉
跋邹道乡甘泉铭
此铭之作邹公井渫不食之时也其曰水不可以终止王明并受其福之谓也孰知其卒不食以取行恻亦可悲矣夫虽然是铭岁月予窃有疑焉案国史崇宁元年闰六月蔡京为公伪疏责公衡州别驾永州安置二年正月除名勒停昭州居住四年九月移汉阳军则四年正月公安得在永乎张宣公兄弟不以为疑而识名其末其又何也唐君更考详之
跋林逢吉玉溪续草
刘梦得定柳州诗断自永州以後惟晏元献家本存省试诗一首人不以为允也柳州之诗孤峭严健无可拣择其以此乎林逢吉以诗名一日示予续草一编曰吾旧所为三集已别行此近作也愿得一言识之余退食閲之名章俊语颇多三集虽未见必也斯为至矣虽然逢吉老益喜吟续藁之後考其年数未脱藁者尚多尤余所欲见也而逢吉未肯轻出何邪然则读永州以後之诗请俟他日
跋刘直孺拙逸轩记
鹤山尝云拙非圣贤所取周子疾巧之害道故为是矫世之论耳虽然即周子之义而推亦有可言者盖拙有真伪周子所取者真也拙外巧中者伪也人知巧者劳而不知以拙售巧者尤劳何则彼蹈其实而丑其名覆护掩藏惟恐其败故神愈敝也吾愿直孺务耡其伪而致养其真则得周子之意矣
跋黎晋甫黄岩县楼记士人送行诗
黎晋甫之宰黄岩也以亷着称予时丞郡深敬爱之去县久矣御史陈垓恶其论事触忤时相托为邑人黎靡有孑遗之诗以追诬之余守严陵律已自谓无愧去郡久矣御史周坦托为郡人十七字诗以黩货而追诋二事盖絶相似使垓坦而端人也则言足取信予与晋甫将不容於天地之间矣如其公论之所弃也则滓秽加之馨香罙烈又何病焉晋甫以清献杜公之记戴王诸人之诗示余求一言以刷前耻因取余所遭者比而言之庶发观者之笑云
高李蠲征录跋
蔡京茶法朝令夕改毒民甚矣然责土产於园户收引息于商人始终未尝变也近世贪吏乃敷引园户案额责偿此又京所不为毒民不愈甚乎予昔为川茶司属白使者罢之三湖李君泽民监名山塲请任其事于是前弊顿除园民得息後二十年泽民辑当时所行为一编命曰高李蠲征录求予一言识其末予谓为政爱人仕者之常非有异也然出之而无本为之而无其诚未有能终始惟一者泽民去蜀仕闽孜孜民事尽力为之海堤之役一邑蒙利虽以是遭谗废绌曾不怨悔非所谓终始惟一者乎予故于茶録之末并识其事以厉同志
书惠厚下艰难録後
予观惠君艰难録宣和间守解州金人围之城破执以去已而逃归朝廷以为御营参议官随军至淮阳遇敌而溃复率诸将诣行在所虽其受命于危难之际强弱不敌不能成功而始终一节自归君父亦可书矣良史因事载之典册【中兴系年要録载此事】令後世知其有名宜哉载览是编为之三叹
铭
江熔习斋铭
人之知道由学之故学而不习学则不固生熟之度盍验诸心九醖味厚七入色深是以中庸贵乎弗措所谓知新弗离乎故或绎于中或体于行表里互发精义入神顔曾以之优入圣域予何人哉胡不是则
吴巽之友竹斋铭
生天地间性命于气匪人独然伊物无二维竹之生受直于天贯乎四时既劲既坚礼居大端诗美令德一言蔽之莫尚乎直潜圣论友以直为先吴子友竹吾有取焉乃贻尔铭揭置座右兴卧以之之死母挠
赵彦佥介庵铭
书名之学有会其意维介於文分而为二在人进修是曰利器以别正邪以判义利由辨之明守则不贰既固既安于石不啻彼百世师谓和之至而能凛然不可易志由择之精知得非义於乎我友斯语之事毋夺尔真毋昧尔智惠何人哉希之则是
王咏省吾斋铭
大贤省身三事而已至於吾侪又奚止此随事默察日夜以思约之又约乃至於斯维曾入圣以是为主我友希之请事斯语
宋捷如心堂铭
心涵太虚万古惟一全体大用存乎神易同人之先中直本同复观诸咸我感彼通求心之道莫尚比拟以已况人夫岂有异昧者弗察曾不善惟一膜之外痒疴莫知忠中恕如本自苍颉先觉阐秘精义斯?宋叟之堂高叟铭之尚衣斯言终身行之
赞
王司封【潩】真赞
鞠躬履方择地而行在汉宜乡今有先生四海符谿先生其甥我瞻仪形鄙倍其萌
赵卯发集孟四箴赞
我读七篇有见于耻终身行之未测其沚赵子作箴其目有四孝敬善利贵贱誉毁浩乎博哉精义妙旨知之实难行亦匪易维是四者有源有委升高自下适远从迩充尔知能择尔涂轨穷达好恶皆外物耳愿循其序默察真履考致要归一而已矣我作斯赞曰能则未敢诵所闻以谂同志
答问
玉堂直日荅问
子所雅言诗书执礼皆雅言也臣恭承圣问臣闻圣人教人不过日用常行之道所以使学者笃志近思不骛於高远不忽於卑近而有陵节躐等之病也雅者雅素之雅谓平日之所以常言也诗以吟咏情性使人有所感发而温厚和平书以道达政事使人明於治乱而效法监戒礼者天理之节文使人制心检身止邪防欲者也三者皆至近至切如日用饮食之不可阙故常常言之也於礼独曰执者盖诗书言其理而已礼则起居动静所执守据依者非但空言而已也故曰礼不执则不行三者圣人所常言若夫性与天道则宏远微妙孔子未尝轻以语人且此章与五十学易之章相接亦所以见易道之妙非孔子之所雅言也陛下圣学高明日御经帷儒臣所讲诵者莫非圣经贤传如布帛之文谷粟之味固不患其骛於高远而溺於凡近矣臣区区愚忠犹愿陛下即孔子之所雅言而加圣心焉二南诗之首也验之於身吾能乐而不淫乎二典书之首也体之於心吾能敬天敬民乎礼记之首曰毋不敬吾能敬以执之宫庭闲燕之时亦战兢自持不至於失坠矣乎夫如是则孔子之雅言不为空言矣陛下聪明天纵就将之久孔子之言固已默契允蹈臣不量荒陋冀以尘露增益万分惟陛下择焉
荅客问
客有问於高子曰昔扬子云为官拓落而取嘲於人韩退之投闲置散而贻笑於士皆为文以解之今子坐废八年憔悴顿踣甚於二子无一言自解不已拙乎高子莞然笑曰若何言之陋二子慕君不得热中有言世称其文之奇予独怜其志之卑也子为我愿之乎自古不得志者莫若孔孟直道取困死而无悔其言曰天之将丧斯文也後死者不得与於斯文也曰夫欲平治天下当今之世舍我其谁也以天自断而未尝以说人孔孟之不师而扬韩之慕若何言之陋也客曰非此之谓也自东方先生以来文人才士落落於时未有不因笔墨以自见非特扬韩为然今子不足於文姑自托於圣贤为大言以欺我高则高矣而终未免於拙之诮也高子曰嘻客之要我若是予何爱於言然非耻於拙而动於激特欲客知予平生之所遇也自嘉熙以来子用於时者四绌於时者六用我者曰文清李公曰清献杜公曰丞相吴公曰丞相董公绌我者曰周坦曰萧泰来曰朱熠曰沈炎曰章监曰何梦然十人者其为人贤不肖皆非予所能知也夫用於时则荣绌於时则辱天下之常理也而好事者评予之用舍乃皆以为荣予甚感焉求其说而不得则强以意揣之曰岂用我者法当惟其人绌我者法当反其类而今皆应法矣乎夫使用我者而出於开庆之大臣绌我者而出於端平之御史则予之所惧也呜呼继自今以往其复有知我如二清吴董之伦矣乎予不得而知也其复有厄我如坦泰之徒矣乎予亦不得而知也使无二清予则已矣若犹有之予虽老矣安知其终不遇哉如之何其勇於自絶而急於自解也中庸曰在下位不援上不怨天不尤人孟子曰行有不得者反求诸巳而已矣予将循念往愆益求其所未至以听天之所处焉苟徒嗟卑叹老哀穷愬屈以自见於笔墨之间此特文人所为而非圣贤用舍行藏之大法也予非惟不能亦不暇客矍然曰吾以语言文字望子而子以圣贤所为自期乃今日知所进矣长揖而退
客悼
耻堂居士归自宣城客有过之者蹙额而言曰子何归之遽乎吾观一时人士流落不耦未有若子之甚者也吾尝计子之阀閲而知之子之齿于仕版且四十年矣其在内服起自史馆至于大蓬其在外服三秉州麾七乘使传历位不为不多也然考其实则内不及五载外不过六年余皆投闲置散之时也子於等辈不为後人曷为至此哉居士笑而应之曰客知其槩未知其详也试为客言之始予有位于朝实与枢参季父同时士之有求於季父者往往津介於予一日有扣门者视之谢公方叔也时自列院出为湖南宾客意不自得予言之季父季父未及荐进也俄而自致冠豸矣又一日有扣门者视之赵公与泽也时未脱选予言之季父季父立举之又一日有徒步冲雨而来者予视之姚公希得也时自秦邸出倅当涂太守邓泳拒其来予言之季父季父言之时相易倅他郡十余年予自少蓬得罪去而牟公子才为从官属士争出其门一日赵公曰起自淮东遗予书予素才之荐於牟公云此人善议论蜀人在列者莫能及也闻者不说此四公者未遇时予皆推毂焉今一为王一为相一为执政一建大阃而予犹夫人也不特此尔淳佑之季年丞相吴公当国一日而除一蓬四着善类举手相贺盖予为少蓬牟公与徐景说李纯甫留汉辅为大小着今自景说物故之外一为执政一为内相一为侍从而予犹夫人也官窃秘监之称者十有五年职窃宝文之称者亦十有五年予之落拓如此岂特如客所云而已哉而予之所以至此予自知之客未必知也昔吾夫子於公冶长南容及史鱼蘧伯玉皆比而言之而辞气有抑扬其意若曰长之得罪虽非自取要不若南容之免於刑鱼之亢直虽曰难能要不若伯玉之为君子然则七公之所以逹以履南容伯玉之行予之所以穷以蹈公冶史鱼之迹而然也然夫子所贵在彼不在此则优劣岂不较然异哉虽然姑置容冶而以蘧史论之夫子所谓卷怀者必其可怀之物也故宝可得而怀瑾可得而怀至於矢则岂可怀之哉善乎龟山之说曰史鱼之如矢虽欲卷而怀之有不可得也故鱼虽不如伯玉而禀之於天者至死不变圣人犹有取焉予将挟鱼之矢以终吾身穷逹得丧何足道哉於是客赩然慙曰予之志如此吾以常情测之陋矣詹尹渔父尚不足以知屈原吾安能知子哉乃怅然而去
文
谕俗文
朝廷遣使者观风一道其责重矣所以别白是非采察善恶奬厉忠信惩革浇讹耘耡强梗伸达沉滞使圣天子教化宣明德泽流布光辉灿然着於所部如皇华之光明于野然後为尽其职岂俗吏所能办哉使者受命来使闽中始至尝下教以为上四州之俗近於狠下四州之俗近於顽非鄙夷尔民而待之薄也盖入境以来所闻则然是以明相告谕庶几能改今八閲月于此矣观之讼牒固可槩见往往父子相残兄弟相贼夫妇相弃亲戚相仇较锱铢之财而兴讼至历数载因纎芥之忿而交愬殆偏诸司虚造事端伪立契劵欺诬良善凟紊公私泯泯棼棼何所不有吁使吾民至此非使者之罪乎古之良吏不事刑威民服其教至於人人有士君子之行无他身率以正而已今使者德业无闻行义不着无以表倡乃欲恃区区政刑以相纠督宜乎习俗之不厚狱讼之日滋也视周之使臣相去万万慙负职业如此朝廷设以古法绳之不陷大谴矣乎今当春和万物更始特述所愧以谕尔民其亦少相体悉各务省循母长嚚顽母作奸伪母弃礼义母逆伦理母事鬬狠母恣侵渔使里闾清静田野安生四方之人将曰闽中陶染诸先儒之风今又服其使者之教如此人之诋其顽狠者妄也夫如是上下岂不并受其福哉使者之言非饰美观非为迂阔尔民其审听之母忽
宁国府劝农文
太守下车两月有余风俗犹未周知然大略亦可见矣此邦士譊民顽奸谤喜讼太守欲谕教之以积习久未能也兹岁二月以令劝农乃先进尔农而告之太守蜀人也起田中知农事为详试为父老言蜀人治田之事方春耕作将兴父老集子弟而教之曰田事起矣一年之命系於此时其毋饮博母讼诈母嬉游母争鬬一意于耕父兄之教既先子弟之听复谨莫不力布种既毕四月草生同阡共陌之人通力合作耘而去之置漏以定其期撃鼓以为之节怠者有罚趋者有赏及至盛夏烈日如火田水如汤薅耨之苦尤甚农之就功尤力人事勤尽如此故其熟也常倍及来浙间见浙人治田比蜀中尤精土膏既发地力有余深耕熟犂壤细如麫故其种入土坚致而不疎苗既茂矣大暑之时决去其水使日曝之固其根名曰靠田根既固矣复车水入田名曰还水其劳如此还水之後苗日以盛虽遇旱暵可保无忧其熟也上田一亩收五六石故谚曰苏湖熟天下足虽其田之膏腴亦由人力之尽也太守始至颇闻而农治田失之卤莽其始种也耕之不熟地力不尽苗既殖矣不耨不耕稂莠并兴陂塘不修圩埂不固旱不知备涝不知防则又鬬狠嚚讼以聒有司避役顽输以取追逮心力既分不得专一是以虽号乐土连岁不登由此故也父老其归以太守言谕告子弟川浙与宣风土虽殊勤则得熟怠则薄收其理一也虽然尚有以告父老夫水旱虽系天数而感召则在人心若使田里之间父慈子孝兄友弟恭邻里辑睦风俗纯厚自然可以感召至和风雨调节灾害不生太守得与汝曹共享一饱为太平民岂不乐哉父老其归丁宁子弟明听吾言母忽
严州劝农文
太守奉诏书抚百姓今一年矣生於蜀土不能详知汝州利害然汝州至急之务公私所甚忧者太守虽愚亦知之矣岂非艰食之为患乎汝州山多田少良田才百二三余皆硗瘠尔农虽尽力以耕及冬歛藏尚不足以餬口常仰籴他郡一遇闭遏辄有沟壑之忧太守虽大声疾呼告于台阃彼不顾也尔农其可不力耕乎去岁旱灾太守早夜焦劳蠲租发廪劝富人赈粜白於朝得米万石以助粜济自谓心力粗竭然小惠安能徧也今幸阴阳调和腊雪春雨率皆应候天时既顺人事可不勉乎太守用出远郊进父老而告之古语云人情一日不再食则饥饥火所驱不顾亷耻奸邪盗贼皆由此起欲其不饥无他勤於耕而已欲耕之勤去其害於耕者而已汝州之人喜兴词诉在官日多在野日少耕能不废乎汝州之人喜事鬼神竭力费财奔走道路耕能不废乎好饮博则心志荒好嬉游则本业堕若能去此四害惟专惟勤田之无收吾不信也父老皆深知田者母谓太守之言常谈归语子孙明听力行毋忽
福建运司劝农文
举天下之田皆不可不熟而福建之田尤不可以不熟举天下之民皆不可使饥而福建之民尤不可以使之饥何则岁歉生事此方为甚故也古人有言饥不得食虽慈母不能保其子然则岁歉生事岂尔民之得已哉近年以来时和岁丰上下粗给部中无犬吠之警使者之责亦少寛矣然嗣岁之忧固未艾也今幸阴阳顺序春雨沾足太史所占又主丰登尔农正当上顺天心力修人事使谷之入岁多一岁父母妻子免於饥冻奸邪贼乱不得窃发上下欢欣相安於无事岂不乐哉使者又以耕之三害戒汝其审听之舍本逐末羣聚私贩犯法破家此害耕之大者喜兴词诉伺候官府奔走道路次之博奕饮酒嬉游无度四体不勤次之苟能去此三者父率其子兄勉其弟沾体涂足一以耕种为事天道神明报应不差不以丰年赐汝使者当任其咎尔农毋谓常谈忽之
耻堂存稿卷五
<集部,别集类,南宋建炎至德佑,耻堂存稿>
