居官与为学原无二理为学之道日日自省则日日知过知过便能迁善一日不自省则一日不知过便安于不善是以省身之学重于圣门圣门教人多闻而择多见而识简册所载条目分明古今胪列善恶并陈感应不爽凡以儆身心而决去取者皆日省之资也夫居官孰无好善之心第恐一日之间悠悠忽忽既苦于无所取法又莫为之劝惩于是泰然安之久则但觉自是矣是书举身心疵累痛下针砭苟日取而寓目焉向之悠悠忽忽者孰不惕然振起也哉不惟是也循吏代不乏人史册岂少传记而卷帙繁多未便时时观览且风俗人情之利弊与夫簿书例案古今在在不同书中逐条言论多按切近今事宜俾于事上接下之道以及吏胥之情伪小民之流失无不可谙习而周知内之克治身心外之增长学识日省二字所赅甚广获益岂浅鲜乎凡例云语不求绮丽事不尚新奇正惟愈朴质使阅者愈觉其切实世间有用之书皆不当以文藻赏之要以身体力行乃为真得而又何取乎绮丽新奇也

咸丰二年岁次壬子六月初吉吴兴朱以征谨跋

尝读汉书循吏传秦彭为山阳守百姓怀爱诏以其所立条式并下州郡朱子云居上以爱人为本及施之政事须有纲纪文章关防禁约然后吾得以随事及人葢居官之道必有所遵循而可以利一邑者即可以利天下者也或谓书中善恶多详果报得毋有心为善耶不思圣贤论慎独曰十目所视十手所指言可畏之甚正以自警其心也至论治国则曰祸福无不自己求之者是降祥降殃有必然之验矣夫居官者为民父母然其爱赤子之心每不如其爱子孙之心今试语之曰苟为善则赤子受其利子孙并食其福苟为不善则赤子受其害子孙必罹其殃如闻霜夜清钟未有不惕然猛省者使天下居官之人皆时时存猛省之心斯民之受惠大矣然则是书也非借为善以求果报正借果报以励居官耳故曰利一邑者即可以利天下也

咸丰二年岁在壬子七月受业胡世华谨识

书曰顾諟天之明命诗曰上帝临汝无贰尔心凡以欲人之自省也矧夫一行作吏鞅掌驰驱临政爱民以及事上接下何一非省躬克己之务一念之善苍黎蒙休片言之误衾影怀惭顾不慎欤此乌公居官日省录所由作也凡有关于言行之枢机政治之得失与夫福善祸淫阴阳果报或来自传闻或征于目覩悉手录之以反观自镜噫载道之循声仅见文章于门外居官之学问偏严苦海于堂中于其成帙之后公余见之展玩移时殊难释手叹其以菩提为心慈航渡世也巳

咸丰二年岁次壬子冬十一月长白定保并跋

居官日省录