王学孟译注
【说明】
这是一篇类传，依次记载了春秋战国时代曹沫、专诸、豫让、聂政和荆轲等五位著名刺客的事迹。
关于此传的传旨，在卷一百三十《太史公自序》中，只谈到“曹子匕首，鲁获其田，齐明其信；豫让不为二心”，专诸、聂政、荆轲之事不及一语。显然，这不 是此传的全部传旨。细味全传，尽管这五人的具体事迹并不相同，其行刺或行劫的具体缘由也因人而异，但是有一点则是共同的，这就是他们都有一种扶弱拯危、不 畏强暴、为达到行刺或行劫的目的而置生死于度外的刚烈精神。而这种精神的实质则是“士为知己者死”。所以太史公在本传的赞语中说：“此其义或成或不成，然 其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉！”这也就是太史公对本传传旨的一种集中概括了。当然，如果我们站在今天的立脚点重新审视和关照这五位刺客或劫 持者的行迹以及他们行刺或行劫的具体目的，我们完全可以得出一种新的认识，作出一种新的评价，但这新的认识和评价毕竟不是太史公的。太史公是站在他所在的 那个时代的立脚点，带着他特有的身世之感和爱憎，来热烈赞歌他所一再称赏的那种“士为知己者死”的刚烈精神的。
本传虽是五人的类传，但能“逐段脱卸，如鳞之次，如羽之压，故论事则一人更胜一人，论文则一节更深一节”（吴见思《史记论文》），所以全篇次第井然，始于曹沫，终于荆轲，中间依次为专诸、豫让和聂政，俨然一部刺客故事集，而统摄全篇的内在思想则是本传的主旨。
载述五人行迹，太史公并没有平均使用笔墨，而是依传主的具体情况和行刺行劫的具体缘由，巧为剪裁和布局。曹沫劫持齐桓公，有管仲缘情理而谏说，桓公权 利害而宽容，使曹沫身名两全，所以，故事到这里也就戛然而止，不复枝蔓。专诸刺王僚，前边略有铺叙，但高|潮段则由伏甲、具酒、藏刃和王前擘鱼行刺几个精彩 细节组成，而以事成身死，其子得封为尾声。豫让刺襄子，故事已近曲折，始终围绕“义不二心”而襄子偏又义之这个矛盾冲突展开，最后以刺衣伏剑结束对传主的 记述。聂政刺侠累故事就更曲折一些，前边铺叙聂政避仇市井，仲子具酒奉金情事，又在奉金问题上通过仲子固让、聂政坚谢把“请”和“不许”的矛盾揭示出来， 然后再用一段铺叙聂政的心理活动，而以母死归葬收束上文，以感恩图报引起下文，在束上起下的过程中既交代了前段矛盾是如何解决的，又预示了下段行刺活动将 怎样展开。“杖剑至韩段”是故事的高|潮，写得干净利落而又惊心骇目，令人不忍卒读。后又一波三折，写了聂政姊哭尸为弟扬名的情事，从而深化了传旨。本传 最后写荆轲刺秦王，太史公是带着他的全部感情写荆轲其人其事的，为我们刻画出一个十分完整的叙事主人公形象。一开始先用几段文字依次交待荆轲身世籍贯， “好读书击剑”，曾“以术说卫元君”；曾游榆次，“与盖聂论剑”；游邯郸与鲁勾前博。这几段文字，后两段还插入两个精彩的细节描写。这些，不仅对认识荆轲 全人是必要的，而且对荆轲传的主体部分起着铺垫作用。之后“荆轲既至燕”一段是故事的过渡。在这一段中既写了荆轲的交游细节和生活细节，又引出了与后来故 事的发展密切相关的两个人物，即高渐离和田光先生。从“居顷之”到易水饯行，是故事的发展阶段，诸多情事，以时间先后为序，逐一加以交待和描述，使荆轲其 人的形象越来越丰满。其中易水饯行一段的场面描写，为突出荆轲的气质、性格、乃至整个精神风貌起到了画龙点睛的作用，也为故事高|潮的到来做好必要的铺 垫。“遂至秦”段是故事的高|潮，惊心动魄、流传千古的“图穷匕首见”的壮烈场面，就在本段。“舞陽色变振恐”，荆轲“顾笑舞陽”，“倚柱而笑，箕踞而 骂”，以及“秦王环柱而走”等等细节，从不同的角度，不同的侧面，把荆轲临危不惧、镇定自若、大义凛然、视死如归的形象质感化地突现出来。其后是故事的结 尾。虽系结尾，也有深化传旨的作用。统观所记五人文字，一人长似一人，而以荆轲的文字最长。全传凡五千余字，而荆轲一人就占去三千多字。不仅长，而且故事 性最强，即使用现代观念和小说概念去分析衡量，说它是一篇精悍的短篇小说，恐怕也不会有多少争议的。
太史公“遇一种题，便成一种文字”，本传堪称《史记》全书中“第一种激烈文字”（吴见思《〈史记〉论文》）。从文学的角度看，这篇“最激烈文字”至今有它的巨大审美价值，特别是荆轲其人的传记。
【译文】
曹沫，是鲁国人，凭勇敢和力气侍奉鲁庄公。庄公喜爱有力气的人。曹沫任鲁国的将军，和齐国作战，多次战败逃跑。鲁庄公害怕了，就献出遂邑地区求和。还继续让曹沫任将军。
齐桓公答应和鲁庄公在柯地会见，订立盟约。桓公和庄公在盟坛上订立盟约以后，曹沫手拿匕首胁迫齐桓公，桓公的侍卫人员没有谁敢轻举妄动，桓公问：“您 打算干什么？”曹沫回答说：“齐国强大，鲁国弱小，而大国侵略鲁国也太过分了。如今鲁国都城一倒塌就会压到齐国的边境了，您要考虑考虑这个问题。”于是齐 桓公答应全部归还鲁国被侵占的土地。说完以后，曹沫扔下匕首，走下盟坛，回到面向北的臣子的位置上，面不改色，谈吐从容如常。桓公很生气，打算背弃盟约。 管仲说：“不可以。贪图小的利益用来求得一时的快意，就会在诸侯面前丧失信用，失去天下人对您的支持，不如归还他们的失地。”于是，齐桓公就归还占领的鲁 国的土地，曹沫多次打仗所丢失的土地全部回归鲁国。
此后一百六十七年，吴国有专诸的事迹。
专诸，是吴国堂邑人。伍子胥逃离楚国前往吴国时，知道专诸有本领。伍子胥进见吴王僚后，用攻打楚国的好处劝说他。吴公子光说：“那个伍员，父亲、哥哥 都是被楚国杀死的，伍员才讲攻打楚国，他这是为了报自己的私仇，并不是替吴国打算。”吴王就不再议伐楚的事。伍子胥知道公子光打算杀掉吴王僚，就说：“那 个公子光有在国内夺取王位的企图，现在还不能劝说他向国外出兵。”于是就把专诸推荐给公子光。
公子光的父亲是吴王诸樊。诸樊有三个弟弟：按兄弟次序排，大弟弟叫余祭，二弟弟叫夷眛，最小的弟弟叫季子札。诸樊知道季子札贤明，就不立太子，想依照 兄弟的次序把王位传递下去，最后好把国君的位子传给季子札。诸樊死去以后王位传给了余祭。余祭死后，传给夷眛。夷眛死后本当传给季子札，季子札却逃避不肯 立为国君，吴国人就拥立夷眛的儿子僚为国君。公子光说：“如果按兄弟的次序，季子当立；如果一定要传给儿子的话，那么我才是真正的嫡子，应当立我为君。” 所以他常秘密地供养一些有智谋的人，以便靠他们的帮助取得王位。
公子光得到专诸以后，像对待宾客一样地好好待他。吴王僚九年，楚平王死了。这年春天，吴王僚想趁着楚国办丧事的时候，派他的两个弟弟公子盖余、属庸率领军队包皮皮 围楚国的谮城，派延陵季子到晋国，用以观察各诸侯国的动静。楚国出动军队，断绝了吴将盖余、属庸的后路，吴国军队不能归还。这时公子光对专诸说：“这个机 会不能失掉，不去争取，哪会获得！况且我是真正的继承人，应当立为国君，季子即使回来，也不会废掉我呀。”专诸说：“王僚是可以杀掉的。母老子弱，两个弟 弟带着军队攻打楚国，楚国军队断绝了他们的后路。当前吴军在外被楚国围困，而国内没有正直敢言的忠臣。这样王僚还能把我们怎么样呢。”公子光以头叩地说： “我公子光的身体，也就是您的身体，您身后的事都由我负责了。”
这年四月丙子日，公子光在地下室埋伏下身穿铠甲的武士，备办酒席宴请吴王僚，王僚派出卫队，从王宫一直排列到公子光的家里，门户、台阶两旁，都是王僚 的亲信。夹道站立的侍卫，都举着长矛。喝酒喝到畅快的时候，公子光假装脚有毛病，进入地下室，让专诸把匕首放到烤鱼的肚子里，然后把鱼进献上去。到王僚跟 前，专诸掰开鱼，趁势用匕首刺杀王僚，王僚当时就死了。侍卫人员也杀死了专诸，王僚手下的人一时混乱不堪。公子光放出埋伏的武士攻击王僚的部下，全部消灭 了他们，于是自立为国君，这就是吴王阖闾。阖闾于是封专诸的儿子为上卿。
此后七十多年，晋国有豫让的事迹。
豫让，是晋国人，以前曾经侍奉范氏和中行氏两家大臣，没什么名声。他离开那里去奉事智伯，智伯特别地尊重宠幸他。等到智伯攻打赵襄子时，赵襄子和韩、 魏合谋灭了智伯；消灭智伯以后，三家分割了他的国土。赵襄子最恨智伯，就把他的头盖骨漆成饮具。豫让潜逃到山中，说：“唉呀！好男儿可以为了解自己的人去 死，好女子应该为爱慕自己的人梳妆打扮。现在智伯是我的知己，我一定替他报仇而献出生命，用以报答智伯，那么，我就是死了，魂魄也没有什么可惭愧的了。” 于是更名改姓，伪装成受过刑的人，进入赵襄子宫中修整厕所，身上藏着匕首，想要用它刺杀赵襄子。赵襄子到厕所去，心一悸动，拘问修整厕所的刑人，才知道是 豫让，衣服里面还别着利刃，豫让说：“我要替智伯报仇！”侍卫要杀掉他。襄子说：“他是义士，我谨慎小心地回避他就是了。况且智伯死后没有继承人，而他的 家臣想替他报仇，这是天下的贤人啊。”最后还是把他走了。
过了不久，豫让又把漆涂在身上，使肌肤肿烂，像得了癞疮，吞炭使声音变得嘶哑，使自己的形体相貌不可辨认，沿街讨饭。就连他的妻子也不认识他了。路上 遇见他的朋友，辨认出来，说：“你不是豫让吗？”回答说：“是我。”朋友为他流着眼泪说：“凭着您的才能，委身侍奉赵襄子，襄子一定会亲近宠爱您。亲近宠 爱您，您再干您所想干的事，难道不是很容易的吗？何苦自己摧残身体，丑化形貌，想要用这样的办法达到向赵襄子报仇的目的，不是更困难吗？”豫让说：“托身 侍奉人家以后，又要杀掉他，这是怀着异心侍奉他的君主啊。我知道选择这样的做法是非常困难的，可是我之所以选择这样的做法，就是要使天下后世的那些怀着异 心侍奉国君的臣子感到惭愧！”
豫让说完就走了，不久，襄子正赶上外出，豫让潜藏在他必定经过的桥下。襄子来到桥上，马受惊，襄子说：“这一定是豫让。”派人去查问，果然是豫让。于 是襄子就列举罪过指责他说：“您不是曾经侍奉过犯氏、中行氏吗？智伯把他们都消灭了，而您不替他们报仇，反而托身为智伯的家臣。智伯已经死了，您为什么单 单如此急切地为他报仇呢？”豫让说：“我侍奉范氏、中行氏，他们都把我当作一般人看待，所以我像一般人那样报答他们。至于智伯，他把我当作国土看待，所以 我就像国土那样报答他。”襄子喟然长叹，流着泪说：“唉呀，豫让先生！您为智伯报仇，已算成名了；而我宽恕你，也足够了。您该自己作个打算，我不能再放过 您了！”命令士兵团团围住他。豫让说：“我听说贤明的君主不埋没别人的美名，而忠臣有为美名去死的道理。以前您宽恕了我，普天下没有谁不称道您的贤明。今 天的事，我本当受死罪，但我希望能得到您的衣服刺它几下，这样也就达到我报仇的意愿了，那么，即使死了也没有遗恨了。我不敢指望您答应我的要求，我还是冒 昧地说出我的心意！”于是襄子非常赞赏他的侠义，就派人拿着自己的衣裳给豫让。豫让拔出宝剑多次跳起来击刺它，说：“我可用以报答智伯于九泉之下了！”于 是以剑自杀。自杀那天，赵国有志之士听到这个消息，都为他哭泣。
此后四十多年，轵邑有聂政的事迹。
聂政是轵邑深井里人。他为杀人躲避仇家，和母亲、姐姐逃往齐国，以屠宰牲畜为职业。
过了很久，濮陽严仲子奉事韩哀侯，和韩国国相侠累结下仇怨。严仲子怕遭杀害，逃走了。他四处游历，寻访能替他向侠累报仇的人。到了齐国，齐国有人说聂 政是个勇敢之士，因为回避仇人躲藏在屠夫中间。严仲子登门拜访，多次往返，然后备办了宴席，亲自捧杯给聂政的母亲敬酒。喝到畅快兴浓时，严仲子献上黄金一 百镒，到聂政老母跟前祝寿。聂政面对厚礼感到奇怪，坚决谢绝严仲子。严仲子却执意要送，聂政辞谢说：“我幸有老母健在，家里虽贫穷，客居在此，以杀猪宰狗 为业，早晚之间买些甘甜松脆的东西奉养老母，老母的供养还算齐备，可不敢接受仲子的赏赐。”严仲子避开别人，趁机对聂政说：“我有仇人，我周游好多诸侯 国，都没找到为我报仇的人；但来到齐国，私下听说您很重义气，所以献上百金，将作为你母亲大人一点粗粮的费用，也能够跟您交个朋友，哪里敢有别的索求和指 望！”聂政说：“我所以使心志卑下，屈辱身分，在这市场上做个屠夫，只是希望借此奉养老母；老母在世，我不敢对别人以身相许。”严仲子执意赠送，聂政却始 终不肯接受。但是严仲子终于尽到了宾主相见的礼节，告辞离去。
过了很久，聂政的母亲去世，安葬后，直到丧服期满，聂政说：“唉呀！我不过是平民百姓，拿着刀杀猪宰狗，而严仲子是诸侯的卿相，却不远千里，委屈身分 和我结交。我待人家的情谊是太浅薄太微不足道了，没有什么大的功劳可以和他对我的恩情相抵，而严仲子献上百金为老母祝寿，我虽然没有接受，可是这件事说明 他是特别了解我啊。贤德的人因感愤于一点小的仇恨，把我这个处于偏僻的穷困屠夫视为亲信，我怎么能一味地默不作声，就此完事了呢！况且以前来邀请我，我只 是因为老母在世，才没有答应。而今老母享尽天年，我该要为了解我的人出力了。”于是就向西到濮陽，见到严仲子说：“以前所以没答应仲子的邀请，仅仅是因为 老母在世；如今不幸老母已享尽天年。仲子要报复的仇人是谁？请让我办这件事吧！”严仲子原原本本地告诉他说：“我的仇人是韩国宰相侠累，侠累又是韩国国君 的叔父，宗族旺盛，人丁众多，居住的地方士兵防卫严密，我要派人刺杀他，始终也没有得手。如今承蒙您不嫌弃我，应允下来，请增加车骑壮士作为您的助手。” 聂政说：“韩国与卫国，中间距离不太远，如今刺杀人家的宰相，宰相又是国君的亲属，在这种情势下不能去很多人，人多了难免发生意外，发生意外就会走漏消 息，走漏消息，那就等于整个韩国的人与您为仇，这难道不是太危险了吗！”于是谢绝车骑人众，辞别严仲子只身去了。
他带着宝剑到韩国都城，韩国宰相侠累正好坐在堂上，持刀荷戟的护卫很多。聂政径直而入，走上台阶刺杀侠累，侍从人员大乱。聂政高声大叫，被他击杀的有几十个人，又趁势毁坏自己的面容，挖出眼睛，剖开肚皮，流出肠子，就这样死了。
韩国把聂政的尸体陈列在街市上，出赏金查问凶手是谁家的人，没有谁知道。于是韩国悬赏征求，有人能说出杀死宰相侠累的人，赏给千金。过了很久，仍没有人知道。
聂政的姐姐聂荌听说有人刺杀了韩国的宰相，却不知道凶手到底是谁，全韩国的人也不知他的姓名，陈列着他的尸体，悬赏千金，叫人们辨认，就抽泣着说： “大概是我弟弟吧？唉呀，严仲子了解我弟弟！”于是马上动身，前往韩国的都城，来到街市，死者果然是聂政，就趴在尸体上痛哭，极为哀伤，说：“这就是所谓 轵深井里的聂政啊。”街上的行人们都说：“这个人残酷地杀害我国宰相，君王悬赏千金询查他的姓名，夫人没听说吗？怎么敢来认尸啊？”聂荌回答他们说：“我 听说了。可是聂政所以承受羞辱不惜混在屠猪贩肉的人中间，是因为老母健在，我还没有出嫁。老母享尽天年去逝后，我已嫁人，严仲子从穷困低贱的处境中把我弟 弟挑选出来结交他，恩情深厚，我弟弟还能怎么办呢！勇士本来应该替知己的人牺牲性命，如今因为我还活在世上的缘故，重重地自行毁坏面容躯体，使人不能辨 认，以免牵连别人，我怎么能害怕杀身之祸，永远埋没弟弟的名声呢！”这整个街市上的人都大为震惊。聂荌于是高喊三声“天哪”，终于因为过度哀伤而死在聂政 身旁。
晋、楚、齐、卫等国的人听到这个消息，都说：“不单是聂政有能力，就是他姐姐也是烈性女子。假使聂政果真知道他姐姐没有含忍的性格，不顾惜露尸于外的 苦难，一定要越过千里的艰难险阻来公开他的姓名，以致姐弟二人一同死在韩国的街市，那他也未必敢对严仲子以身相许。严仲子也可以说是识人，才能够赢得贤士 啊！”
从此以后二百二十多年，秦国有荆轲的事迹。
荆轲是卫国人，他的祖先是齐国人，后来迁移到卫国，卫国人称呼他庆卿。到燕国后，燕国人称呼他荆卿。
荆卿喜爱读书、击剑，凭借着剑术游说卫元君，卫元君没有任用他。此后秦国攻打魏国，设置了东郡，把卫元君的旁支亲属迁移到野王。
荆轲漫游曾路经榆次，与盖聂谈论剑术，盖聂对他怒目而视。荆轲出去以后，有人劝盖聂再把荆轲叫回来。盖聂说：“刚才我和他谈论剑术，他谈的有不甚得当 的地方，我用眼瞪了他；去找找看吧，我用眼瞪他，他应该走了，不敢再留在这里了。”派人到荆轲住处询问房东，荆轲已乘车离开榆次了。派去的人回来报告，盖 聂说：“本来就该走了，刚才我用眼睛瞪他，他害怕了。”
荆轲漫游邯郸，鲁句践跟荆轲士博戏，争执博局的路数，鲁句践发怒呵斥他，荆轲却默无声息地逃走了，于是不再见面。
荆轲到燕国以后，喜欢上一个以宰狗为业的人和擅长击筑的高渐离。荆轲特别好饮酒，天天和那个宰狗的屠夫及高渐离在燕市上喝酒，喝得似醉非醉以后，高渐 离击筑，荆轲就和着拍节在街市上唱歌，相互娱乐，不一会儿又相互哭泣，身旁像没有人的样子。荆轲虽说混在酒徒中，可以他的为人却深沉稳重，喜欢读书；他游 历过的诸侯各国，都是与当地贤士豪杰德高望众的人相结交。他到燕国后，燕国隐士田光先生也友好地对待他，知道他不是平庸的人。
过了不久，适逢在秦国作人质的燕太子丹逃回燕国。燕太子丹，过去曾在赵国作人质，而秦王嬴政出生在赵国，他少年时和太子丹要好。等到嬴政被立为秦王， 太子丹又到秦国作人质。秦王对待燕太子不友好，所以太子丹因怨恨而逃归。归来就寻求报复秦王的办法，燕国弱小，力不能及。此后秦国天天出兵山东，攻打齐、 楚和三晋，像蚕吃桑叶一样，逐渐地侵吞各国。战火将波及燕国，燕国君臣唯恐大祸临头。太子丹为此忧虑，请教他的老师鞠武。鞠武回答说：“秦国的土地遍天 下，威胁到韩国、魏国、赵国。它北面有甘泉、谷口坚固险要的地势，南面有泾河、渭水流域肥沃的土地，据有富饶的巴郡、汉中地区，右边有陇、蜀崇山峻岭为屏 障，左边有殽山、函谷关做要塞，人口众多而士兵训练有素，武器装备绰绰有余。有意图向外扩张，那么长城以南，易水以北就没有安稳的地方了。为什么您还因为 被欺侮的怨恨，要去触动秦王的逆鳞呢！”太子丹说：“既然如此，那么我们怎么办呢？”鞠武回答说：“让我进一步考虑考虑。”
过了一些时候，秦将樊於（wu，乌）期得罪了秦问，逃到燕国，太子接纳了他，并让他住下来。鞠武规劝说：“不行。秦王本来就很凶暴，再积怒到燕国，这 就足以叫人担惊害怕了，又何况他听到樊将军住在这里呢？这叫作‘把肉放置在饿虎经过的小路上’啊，祸患一定不可挽救！即使有管仲、晏婴，也不能为您出谋划 策了。希望您赶快送樊将军到匈奴去，以消除秦国攻打我们的借口。请您向西与三晋结盟，向南连络齐、楚，向北与单（chán，缠）于和好，然后就可以想办法 对付秦国了。”太子丹说：“老师的计划，需要的时间太长了，我的心里忧闷烦乱，恐怕连片刻也等不及了。况且并非单单因为这个缘故，樊将军在天下已是穷途末 路，投奔于我，我总不能因为迫于强暴的秦国而抛弃我所同情的朋友，把他送到匈奴去这应当是我生命完结的时刻。希望老师另考虑别的办法。”鞠武说：“选择危 险的行动想求得安全，制造祸患而祈请幸福，计谋浅薄而怨恨深重，为了结交一个新朋友，而不顾国家的大祸患，这就是所说的‘积蓄仇怨而助祸患’了。拿大雁的 羽毛放在炉炭上一下子就烧光了。何况是雕鸷一样凶猛的秦国，对燕国发泄仇恨残暴的怒气，难道用得着说吗！燕国有位田光先生，他这个人智谋深邃而勇敢沉着， 可以和他商量。”太子说：“希望通过老师而得以结交田先生，可以吗？”鞠武说：“遵命。”鞠武便出去拜会田先生，说：“太子希望跟田先生一同谋划国事。” 田光说：“谨领教。”就前去拜访太子。
太子上前迎接，倒退着走为田光引路，跪下来拂拭座位给田光让坐。田光坐稳后，左右没别人，太子离开自己的座位向田光请教说：“燕国与秦国誓不两立，希 望先生留意。”田光说：“我听说骐骥盛壮的时候，一日可奔驰千里，等到它衰老了，就是劣等马也能跑到它的前边。如今太子光听说我盛壮之年的情景，却不知道 我精力已经衰竭了。虽然如此，我不能冒昧地谋划国事，我的好朋友荆卿是可以承担这个使命的。”太子说：“希望能通过先生和荆卿结交，可以吗？”田光说： “遵命。”于是即刻起身，急忙出去了。太子送到门口，告诫说：“我所讲的，先生所说的，是国家的大事，希望先生不要泄露！”田光俯下身去笑着说：“是。” 田光弯腰驼背地走着去见荆卿，说：“我和您彼此要好，燕国没有谁不知道，如今太子听说我盛壮之年时的情景，却不知道我的身体已力不从心了，我荣幸地听他教 诲说：‘燕国、秦国誓不两立，希望先生留意。’我私下和您不见外，已经把您推荐给太子，希望您前往宫中拜访太子。”荆轲说：“谨领教。”田光说：“我听 说，年长老成的人行事，不能让别人怀疑他。如今太子告诫我说：‘所说的，是国家大事，希望先生不要泄露’，这是太子怀疑我。一个人行事却让别人怀疑他，他 就不算是有节操、讲义气的人。”他要用自杀来激励荆卿，说：“希望您立即去见太子，就说我已经死了，表明我不会泄露机密。”因此就刎颈自杀了。
荆轲于是便去会见太子，告诉他田光已死，转达了田光的话。太子拜了两拜跪下去，跪着前进，痛哭流涕，过了一会说：“我所以告诫田先生不要讲，是想使大 事的谋划得以成功。如今田先生用死来表明他不会说出去，难道是我的初衷吗！”荆轲坐稳，太子离开座位以头叩地说：“田先生不知道我不上进，使我能够到您跟 前，不揣冒昧地有所陈述，这是上天哀怜燕国，不抛弃我啊。如今秦王有贪利的野心，而他的欲望是不会满足的。不占尽天下的土地，使各国的君王向他臣服，他的 野心是不会满足的。如今秦国已俘虏了韩王，占领了他的全部领土。他又出动军队向南攻打楚国，向北逼近赵国；王翦率领几十万大军抵达漳水、邺县一带，而李信 出兵太原、云中。赵国抵挡不住秦军，一定会向秦国臣服；赵国臣服，那么灾祸就降临到燕国。燕国弱小，多次被战争所困扰，如今估计，调动全国的力量也不能够 抵挡秦军。诸侯畏服秦国，没有谁敢提倡合纵策政，我私下有个不成熟的计策，认为果真能得到天下的勇士，派往秦国，用重利诱惑秦王，秦王贪婪，其情势一定能 达到我们的愿望。果真能够劫持秦王，让他全部归还侵占各国的土地，像曹沫劫持齐桓公，那就太好了；如不行，就趁势杀死他。他们秦国的大将在国外独揽兵权， 而国内出了乱子，那么君臣彼此猜疑，趁此机会，东方各国得以联合起来，就一定能够打败秦国。这是我最高的愿望，却不知道把这使命委托给谁，希望荆卿仔细地 考虑这件事。”过了好一会儿，荆轲说：“这是国家的大事，我的才能低劣，恐怕不能胜任。”太子上前以头叩地，坚决请求不要推托，而后荆轲答应了。当时太子 就尊奉荆卿为上卿，住进上等的宾馆。太子天天到荆轲的住所拜望。供给贵重的饮食，时不时地还献上奇珍异物，车马美女任荆轲随心所欲，以便满足他的心意。
过了很长一段时间，荆轲仍没有行动的表示。这时，秦将王翦已经攻破赵国的都城，俘虏了赵王，把赵国的领土全部纳入秦国的版图。大军挺进，向北夺取土 地，直到燕国南部边界。太子丹害怕了，于是请求荆轲说：“秦国军队早晚之间就要横渡易水，那时即使我想要长久地侍奉您，怎么能办得到呢！”荆轲说：“太子 就是不说，我也要请求行动了。现在到秦国去，没有让秦王相信我的东西，那么秦王就不可以接近。那樊将军，秦王悬
赏黄金千斤、封邑万户来购买他的脑袋。果真得到樊将军的脑袋和燕国督亢的地图，献给秦王，秦王一定高兴接见我，这样我才能够有机会报效您。”太子说：“樊将军到了穷途末路才来投奔我，我不忍心为自己私利而伤害这位长者的心，希望您考虑别的办法吧！”
荆轲明白太子不忍心，于是就私下会见樊於期说：“秦国对待将军可以说是太残酷了，父母、家族都被杀尽。如今听说用黄金千斤、封邑万户，购买将军的首 级，您打算怎么办呢？”於期仰望苍天，叹息流泪说：“我每每想到这些，就痛入骨髓，却想不出办法来！”荆轲说：“现在有一句话可以解除燕国的祸患，洗雪将 军的仇恨，怎么样？”於期凑向前说：“怎么办？”荆轲说：“希望得到将军的首级献给秦王，秦王一定会高兴地召见我，我左手抓住他的衣袖，右手用匕首直刺他 的胸膛，那么将军的仇恨可以洗雪，而燕国被欺凌的耻辱可以涤除了，将军是否有这个心意呢？”樊於期脱掉一边衣袖，露出臂膀，一只手紧紧握住另一只手腕，走 近荆轲说：“这是我日日夜夜切齿碎心的仇恨，今天才听到您的教诲！”于是就自刎了。太子听到这个消息，驾车奔驰前往，趴在尸体上痛哭，极其悲哀。已经没法挽回，于是就把樊於期的首级装到匣子里密封起来。
当时太子已预先寻找天下最锋利的匕首，找到赵国人徐夫人的匕首，花了百金买下它，让工匠用毒水淬它，用人试验，只要见一丝儿血，没有不立刻死的。于是 就准备行装，送荆轲出发。燕国有位勇士叫秦舞陽，十三岁上就杀人，别人都不敢正面对着看他。于是就派秦舞陽作助手。荆轲等待一个人，打算一道出发；那个人 住得很远，还没赶到，而荆轲已替那个人准备好了行装。又过了些日子，荆轲还没有出发，太子认为他拖延时间，怀疑他反悔，就再次催请说：“日子不多了，荆卿 有动身的打算吗？请允许我派遣秦舞陽先行。”荆轲发怒，斥责太子说：“太子这样派遣是什么意思？只顾去而不顾完成使命回来，那是没出息的小子！况且是拿一 把匕首进入难以测度的强暴的秦国。我所以暂留的原因，是等待另一位朋友同去。眼下太子认为我拖延了时间，那就告辞决别吧！”于是就出发了。
太子及宾客中知道这件事的，都穿着白衣戴着白帽为荆轲送行。到易水岸边，饯行以后，上路，高渐离击筑，荆轲和着拍节唱歌，发出苍凉凄惋的声调，送行的 人都流泪哭泣，一边向前走一边唱道：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复又发出慷慨激昂的声调，送行的人们怒目圆睁，头发直竖，把帽子都顶起来。于 是荆轲就上车走了，始终连头也不回。一到秦国，荆轲带着价值千金的礼物，厚赠秦王宠幸的臣子中庶子蒙嘉。蒙嘉替荆轲先在秦王面前说：“燕王确实因大王的威 严震慑得心惊胆颤，不敢出动军队抗拒大王的将士，情愿全国上下做秦国的臣子，比照其他诸侯国排列其中，纳税尽如同直属郡县职分，使得以奉守先王的宗庙。因 为慌恐畏惧不敢亲自前来陈述。谨此砍下樊於期的首级并献上燕国督亢地区的地图，装匣密封。燕王还在朝廷上举行了拜送仪式，派出使臣把这种情况禀明大王，敬 请大王指示。”秦王听到这个消息，非常高兴，就穿上了礼服，安排了外交上极为隆重的九宾仪式，在咸陽宫召见燕国的使者。荆轲捧着樊於期的首级，秦舞陽捧着 地图匣子，按照正、副使的次序前进，走到殿前台阶下秦舞陽脸色突变，害怕得发抖，大臣们都感到奇怪。荆轲回头朝秦舞陽笑笑，上前谢罪说：“北方藩属蛮夷之 地的粗野人，没有见过天子，所以心惊胆颤。希望大王稍微宽容他，让他能够在大王面前完成使命。”秦王对荆轲说：“递上舞陽拿的地图。”荆轲取过地图献上， 秦王展开地图，图卷展到尽头，匕首露出来。荆轲趁机左手抓住秦王的衣袖，右手拿匕首直刺。未近身秦王大惊，自己抽身跳起，衣袖挣断。慌忙抽剑，剑长，只是 抓住剑鞘。一时惊慌急迫，剑又套得很紧，所以不能立刻拔出。荆轲追赶秦王，秦王绕柱奔跑。大臣们吓得发呆，突然发生意外事变，大家都失去常态。而秦国的法 律规定，殿上侍从大臣不允许携带任何兵器；各位侍卫武官也只能拿着武器都依序守卫在殿外，没有皇帝的命令，不准进殿。正当危急时刻，来不及传唤下边的侍卫 官兵，因此荆轲能够追赶秦王。仓促之间，惊慌急迫，没有用来攻击荆轲的武器，只能赤手空拳和荆轲搏击。这时，侍从医官夏无且（ju，居）用他所捧的药袋投 击荆轲。正当秦王围着柱子跑，仓猝慌急，不知如何是好的时候，侍从们喊道：“大王，把剑推到背后！”秦王把剑推到背后，才拔出宝剑攻击荆轲，砍断他的左 腿。荆轲残废，就举起他的匕首直接投刺秦王，没有击中，却击中了铜柱。秦王接连攻击荆轲，荆轲被刺伤八处。荆轲自知大事不能成功了，就倚在柱子上大笑，张 开两腿像簸箕一样坐在地上骂道：“大事之所以没能成功，是因为我想活捉你，迫使你订立归还诸侯们土地的契约回报太子。”这时侍卫们冲上前来杀死荆轲，而秦 王也不高兴了好一会儿。过后评论功过，赏赐群臣及处置当办罪的官员都各有差别。赐给夏无且黄金二百镒，说：“无且爱我，才用药袋投击荆轲啊。”
于是秦王大发雷霆，增派军队前往赵国，命令王翦的军队去攻打燕国，十月攻克了蓟城。燕王喜、太子丹等率领着全部精锐部队向东退守辽东。秦将李信紧紧地 追击燕王，代王嘉就写信给燕王喜说：“秦军之所以追击燕军特别急迫，是因为太子丹的缘故。现在您如果杀掉太子丹，把他的人头献给秦王，一定会得到秦王宽 恕，而社稷或许也侥幸得到祭祀。”此后李信率军追赶太子丹，太子丹隐藏在衍水河中，燕王就派使者杀了太子丹，准备把他的人头献给秦王。秦王又进军攻打燕 国。此后五年，秦国终于灭掉了燕国，俘虏了燕王喜。
第二年，秦王吞并了天下，立号为皇帝。于是通辑太子丹和荆轲的门客，门客们都潜逃了。高渐离更名改姓给人家当酒保，隐藏在宋子这个地方作工。时间长 了，觉得很劳累，听到主人家堂上有客人击筑，走来走去舍不得离开。常常张口就说：“那筑的声调有好的地方，也有不好的地方。”侍候的人把高渐离的话告诉主 人，说：“那个庸工懂得音乐，私下说是道非的。”家主人叫高渐离到堂前击筑，满座宾客都说他击得好，赏给他酒喝。高渐离考虑到长久他隐姓埋名，担惊受怕地 躲藏下去没有尽头，便退下堂来，把自己的筑和衣裳从行装匣子里拿出来，改装整容来到堂前，满座宾客大吃一惊，离开座位用平等的礼节接待他，尊为上宾。请他 击筑唱歌，宾客们听了，没有不被感动得流着泪而离去的。宋子城里的人轮流请他去做客，这消息被秦始皇听到。秦始皇召令进见，有认识他的人，就说：“这是高 渐离。”秦始皇怜惜他擅长击筑，特别赦免了他的死罪。于是薰瞎了他的眼睛，让他击筑，没有一次不说好。渐渐地更加接近秦始皇。高渐离便把铅放进筑中，再进 宫击筑靠近时，举筑撞击秦始皇，没有击中。于是秦始皇就杀了高渐离。终身不敢再接近从前东方六国的人了。
鲁句践听到荆轲行刺秦王的事，私下说：“唉！太可惜啦，他不讲究刺剑的技术啊，我太不了解这个人了！过去我呵斥他，他就以为我不是同路人了。”
太史公说：社会上谈论荆轲，当说到太子丹的命运时，说什么“天上像下雨一样落下粮食来，马头长出角来！”这太过分了。又说荆轲刺伤了秦王，这都不是事 实。当初公孙季功、董生和夏无且交游，都知道这件事，他们告诉我的就像我记载的。从曹沫到荆轲五个人，他们的侠义之举有的成功，有的不成功，但他们的志向 意图都很清楚明朗，都没有违背自己的良心，名声流传到后代，这难道是虚妄的吗！
【原文】【注解】
曹沫者，鲁人也，以勇力事鲁庄公。庄公好力1。曹沫为鲁将、与齐战，三败北2。鲁庄公惧，乃献遂邑之地以和。犹复以为将。
1好力：爱好勇武、力气。2败北：战败逃跑。北，打了败仗往回逃。
齐桓公许与鲁会于柯而盟。桓公与庄公既盟于坛上，曹沫执匕首劫齐桓公，桓公左右莫敢动，而问曰：“子将何欲？”曹沫曰：“齐强鲁弱，而大国侵鲁亦甚 矣。今鲁城坏即压齐境1，君其图之。”桓公乃许尽归鲁之侵地。既已言，曹沫投其匕首，下坛，北面就群臣之位，颜色不变2，辞令如故3。桓公怒，欲倍其约 4。管仲曰：“不可。夫贪小利以自快，弃信于诸侯，失天下之援，不如与之。”于是桓公乃遂割鲁侵地，曹沫三战所亡地尽复予鲁5。
其后百六十有七年而吴有专诸之事6。
1鲁城坏即压齐境：意思是说，你们侵略鲁国，已经深入到都城边缘、假如鲁国的都城倒塌，就会压到齐国的边境了。2颜色：脸色。3辞令如故：像平常一样谈吐从容。4倍：通“背”。背弃、违背。5所亡地：丢失的国土。亡，丢失，失去。6有：又。
专诸者，吴堂邑人也。伍子胥之亡楚而如吴也1，知专诸之能。伍子胥既见吴王僚，说以伐楚之利2。吴公子光曰：“彼伍员父兄皆死于楚而员言伐楚，欲自为 报私仇也，非能为吴。”吴王乃止。伍子胥知公子光之欲杀吴王僚，乃曰：“彼光将有内志3，未可说以外事。”乃进专诸于公子光4。
1伍子胥亡楚如吴见卷四十《楚世家》、卷六十六《伍子胥列传》。2说（shuì，税）：劝说、说服。3内志：在国内夺取王位的意图。志，志向，意图。4进：推荐。
光之父曰吴王诸樊。诸樊弟三人：次曰余祭，次曰夷眛，次曰季子札。诸樊知季子札贤而不立太子，以次传三弟1，欲卒致国于季子札2。诸樊既死，传余祭。 余祭死，传余眛。余眛死，当传季子札；季子札逃不肯立，吴人乃立夷眛之子僚为王。公子光曰：“使以兄弟次邪，季子当立；必以子乎，则光真适嗣3，当立。” 故尝陰养谋臣以求立4。
1以次传之弟：依照兄弟次序把王位传递下去。2这一句的意思是说，想最终把国君的位子传给季子札。3適（dí，敌）嗣：正妻所生的长子。適，同“嫡”。旧时正妻为“嫡”。4尝：通“常”。陰养：秘密地供养。
光既得专诸，善客待之。九年而楚平王死1。春，吴王僚欲因楚丧，使其二弟公子盖余、属庸将兵围楚之灊；使延陵季子于晋，以观诸侯之变2。楚发兵绝吴将 盖余、属庸路，吴兵不得还。于是公子光谓专诸曰：“此时不可失，不求何获3！且光真王嗣，当立，季子虽来，不吾废也。”专诸曰：“王僚可杀也。母老子弱， 而两弟将兵伐楚，楚绝其后。方今吴外困于楚，而内空无骨鲠之臣4，是无如我何。”公子光顿首曰5：“光之身，子之身也。”
1按卷四十《楚世家》、卷十四《十二诸侯年表》、《左传·昭公二十六年》，记楚平王卒于其十三年（前516），是年为吴王僚十一年，此谓“九年”， 误。下文所记吴王僚因楚丧而伐之的事，《左传》在昭公二十七年，即吴王僚十二年。2变：动态。3不求何获：意谓不争取（时机）就不会有收获。4骨鲠之臣： 正直敢言的忠臣。鲠，通“骾”。5顿首：以头叩地。
四月丙子，光伏甲士于窟室中1，而具酒请王僚2。王僚使兵陈自宫至光之家，门户阶陛左右3，皆王僚之亲戚也4。夹立侍，皆持长铍5。酒既酣，公子光详 为足疾6，入窟室中，使专诸置匕首鱼炙之腹中而进之7。既至王前，专诸擘鱼8，因以匕首刺王僚，王僚立死。左右亦杀专诸，王人扰乱。公子光出其伏甲以攻王 僚之徒，尽灭之，遂自立为王，是为阖闾，阖闾乃封专诸之子以为上卿。
其后七十余年而晋有豫让之事。
1甲士：身穿铠甲的武士。窟室：地下室。2具：备办。3阶陛：台阶。4亲戚：此指亲信。5铍（pi，披）：长矛。一说两刃刀。6详为足疾：假装脚有毛病。详，通“佯”，假装。7鱼炙：烤熟的整条鱼。进：献上。8擘：拆。掰开。
豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智佰，智佰甚尊宠之。及智佰伐赵襄子，赵襄子与韩魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。赵襄 子最怨智伯1，漆其头以为饮器2。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为说己者容3。今智伯知我，我必为报仇而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。” 乃变名姓为刑人4，入宫涂厕5，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇！”左右欲诛之。襄子曰： “彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。”卒释去之6。
1怨：恨，仇恨。2膝其头以为饮器：把他的头盖骨涂以膝做为饮具。3以上二句为古成语。说（yuè，悦），同“悦”。喜欢、爱慕。容，梳妆打扮。4刑 人：受刑的人。这里犹“刑余之人”即宦者。5涂厕：修整厕所。涂，以泥抹墙。6卒释去之：最终还是把豫让放走了。释，放。去，离开。
居顷之，豫让又漆身为厉1，吞炭为哑2，使形状不可知，行乞于市。其妻不识也。行见其友，其友识之，曰：“汝非豫让邪？”曰：“我是也。”其友为泣 曰：“以子之才，委质而臣事襄子3，襄子必近幸子4。近幸子，乃为所欲，顾不易邪5？何乃残身苦形6，欲以求报襄子，不亦难乎！”豫让曰：“既委质臣事 人，而求杀之，是怀二心以事其君也。且吾所为者极难耳！然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。”
1漆身为厉（lài，赖）：以漆涂身，使肌肤肿烂，像患癞病。厉，同“癞”。癞疮。2吞炭为哑：吞炭为了使声音变得嘶哑。3委质：初次拜见尊长时致送礼物。这里有托身的意思。4近幸：亲近宠爱。5顾不易邪：难道还不容易吗。6残身苦形：摧残身体，丑化形貌。
既去，顷之，襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥，马惊，襄子曰：“此必是豫让也。”使人问之，果豫让也。于是襄子乃数豫让曰1：“子不尝事 范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报仇，而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报仇之深也？”豫让曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇 我2，我故众人报之3。至于智伯，国士遇我4，我故国士报之。”襄子喟然叹息而泣曰：“嗟乎豫子！子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自为 计，寡人不复释子！”使兵围之。豫让曰：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤，今日之事，臣固伏诛5，然愿请君之衣 而击之，焉以致报仇之意，则虽死不恨。非所敢望也，敢布腹心6！”于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，曰：“吾可以下报智伯矣！”遂 伏剑自杀。死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。
其后四十余年而轵有聂政之事。
1数：列举罪过而责之。2众人遇我：把我当成一般人对待。3众人报之：像一般人那样报答。4国士：国内杰出人物。5伏诛：受到应得的死罪。诛，杀死。6敢布腹心：敢于披露心里话。
聂政者，轵深井里人也。杀人避仇，与母、姊如齐，以屠为事。
久之，濮陽严仲子事韩哀侯，与韩相侠累有卻1。严仲子恐诛，亡去，游求人可以报侠累者。至齐，齐人或言聂政勇敢士也，避仇隐于屠者之间。严仲子至门 请，数反2，然后具酒自畅聂政母前3。酒酣，严仲子奉黄金百溢4，前为聂政母寿5。聂政惊怪其厚，固谢严仲子。严仲子固进，而聂政谢曰：“臣幸有老母，家 贫，客游以为狗屠，可以旦夕得甘毳以养亲6。亲供养备，不敢当仲子之赐。”严仲子辟人，因为聂政言曰：“臣有仇，而行游诸侯众矣；然至齐，窃闻足下义甚 高，故进百金者，将用为大人粗粝之费7，得以交足下之欢，岂敢以有求望邪！”聂政曰：“臣所以降志辱身居市井屠者8，徒幸以养老母；老母在，政身未敢以许 人也。”严仲子固让，聂政竟不肯受也。然严仲子卒备宾主之礼而去。
1有郤：有仇怨。郤，空隙，裂缝。喻感情上产生裂痕。2数反：多次往返拜访。反，同“返”。返回。3畅：敬酒。《战国策》作“觞”。是。4溢：即 “镒”。古代重量单位。为二十两。一说二十四两。5寿：敬酒或用礼物赠人，表示祝人长寿。6甘毳（cuì，粹）：甜脆食物。毳，通“脆”。7大人：对别人 父母的敬称。粗粝：粗糙的粮食。谦词。8降志辱身：使心志卑下，屈辱身份。市井：市场。下文“市井之人”指做买卖的人。
久之，聂政母死。既已葬，除服1，聂政曰：“嗟乎！政乃市井之人，鼓刀以屠；而严仲子乃诸侯之卿相也，不远千里，枉车骑而交臣2。臣之所以待之，至浅 鲜矣3，未有大功可以称者4，而严仲子奉百金为亲寿，我虽不受，然是者徒深知政也。夫贤者以感忿睚眦之意而亲信穷僻之人5，而政独安得嘿然而已乎6！且前 日要政7，政徒以老母！老母今以天年终，政将为知己者用。”乃遂西至濮陽，见严仲子曰：“前日所以不许严仲子者，徒以亲在；今不幸而母以天年终。仲子所欲 报仇者为谁？请得从事焉！”严仲子具告曰：“臣之仇韩相侠累，侠累又韩君之季父也，宗族盛多，居处兵卫甚设，臣欲使人刺之，（众）终莫能就。今足下幸而不 弃，请益其车骑壮士可为足下辅翼者8。”聂政曰：“韩之与卫，相去中间不甚远，今杀人之相，相又国君之亲，此其势不可以多人，多人不能无生得失，生得失则 语泄，语泄是韩举国而与仲子为仇，岂不殆哉9！”遂谢车骑人徒，聂政乃辞独行。
1除服：丧服期满。2枉：屈，委屈。3鲜：少，稀少。4称：相比，相抵。5睚眦（yázì，牙字）：发怒时瞪眼睛。借指小的仇恨。6嘿：通“默”，沉默。7要：邀请。8辅翼：助手，辅助。9殆：危险。
杖剑至韩1，韩相侠累方坐府上，持兵戟而卫侍者甚众。聂政直入，上阶刺杀侠累，左右大乱。聂政大呼，所击杀者数十人，因自皮面决眼2，自屠出肠，遂以死。
韩取聂政尸暴于市3，购问莫知谁子4。于是韩（购）县〔购〕之5，有能言杀相侠累者予千金。久之莫知也。
1杖：持，携带。2皮面决眼：割破面皮，挖出眼珠。3暴（pù，铺）于市：暴露在大街上。4购问：悬赏询问。5县（xuán，玄）：同“悬”。悬挂。
政姊荌闻人有刺杀韩相者，贼不得1，国不知其名姓，暴其尸而悬之千金，乃於邑曰2：“其是吾弟与？嗟乎，严重子知吾弟！”立起，如韩，之市，而死者果 政也，伏尸哭极哀，曰：“是轵深井里所谓聂政者也。”市行者诸众人皆曰：“此人暴虐吾国相，王悬购其名姓千金，夫人不闻与？何敢来识之也？”荌应之曰： “闻之。然政所以蒙污辱自弃于市贩之间者3，为老母幸无恙4，妾未嫁也。亲既以天年下世，妾已嫁夫，严仲子乃察举吾弟困污之中而交之，泽厚矣，可奈何！士 固为知已者死，今乃以妾尚在之故，重自刑以绝从5，妾其奈何畏殁身之诛6，终灭贤弟之名！”大惊韩市人。乃大呼天者三，卒于邑悲哀而死政之旁。
1贼不得：指不知道凶手的姓名。2於邑（wuyè，乌叶）：同“呜咽”，哭泣。3蒙污辱自弃于市贩：承受羞辱，不惜混在屠猪贩肉的人之间。4无恙： 平安无事。恙，忧，病。5重自刑以绝从：深深地毁坏自己的面容肢体，使人不能辨认，以免牵连别人。从，连带治罪。一说通“踪”，踪迹线索。6殁：死。
晋、楚、齐、卫闻之，皆曰：“非独政能也，乃其姊亦烈女也。乡使政诚知其姊无濡忍之志1，不重暴骸之难2，必绝险千里以列其名3，姊弟俱僇于韩市者4，亦未必敢以身许严仲子也。严仲子亦可谓知人能得士矣！”
其后二百二十余年秦有荆轲之事。
1乡使：从前假使。乡，同“向”。从前，过去。濡忍：含忍，忍耐。2不重：不顾惜。暴骸：露尸于外。3绝险：度越艰难险阻。列：显露，布陈。4僇：通“戮”。杀戮。
荆轲者，卫人也，其先乃齐人1，徙于卫2，卫人谓之庆卿。而之燕，燕人谓之荆卿。
1先：先人，祖先。2徙：迁移。
荆轲好读书击剑，以术说卫元君1，卫元君不用。其后秦伐魏，置东郡，徙卫元君之支属于野王2。
1说：劝说，说服。2徙卫元君支属于野王：迁移野王不只是支属，卫元君也在内。支属，旁支亲属。
荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑1，盖聂怒而目之2。荆轲出，人或言复召荆卿。盖聂曰：“曩者吾与论剑有不称者3，吾目之；试往，是宜去，不敢留。”使使往之主人，荆卿则已驾而去榆次矣。使者还报，盖聂曰：“固去也，吾曩者目摄之4；”
1论剑：谈论剑术，有较量的意思。2目：瞪眼逼视。3曩者：过去。这里指刚才。不称：不相宜，不合适。4摄：通“慑”。威慑，震慑。一说降服。
荆轲游于邯郸，鲁句践与荆轲博1，争道2，鲁句践怒而叱之，荆轲嘿而逃去，遂不复会。
1博：古代一种博戏。2争道：争执博局的着数，道，技艺，方法。
荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离1。荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若 无人者。荆轲虽游于酒人乎，然其为人沉深好书2；其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结3。其之燕，燕之处士田光先生亦善待之4，知其非庸人也。
1筑：古代弦乐器，像琴，属于打击乐。2沉深：深沉稳重。3贤豪长者：贤士、豪杰和年高有德行的人。4处士：有才有德不愿为官的隐居者。
居顷之，会燕太子丹质秦亡归燕1。燕太子丹者，故尝质于赵，而秦王政生于赵，其少时与丹欢。及政立为秦王，而丹质于秦。秦王之遇燕太子丹不善，故丹怨 而亡归。归而求为报秦王者，国小，力不能。其后秦日出兵山东以伐齐、楚、三晋2，稍蚕食诸侯3，且至于燕，燕君臣皆恐祸之至。太子丹患之，问其傅鞠武。武 对曰：“秦地遍天下，威胁韩、魏、赵氏，北有甘泉、谷口之固，南有泾、渭之沃，擅巴4、汉之铙，右陇、蜀之山，左关、郩之险，民众而士厉5，兵革有余6。 意有所出，则长城之南，易水以北，未有所定也。奈何以见陵之怨7，欲批其逆鳞哉8！”丹曰：“然则何由？”对曰：“请入图之。”
1会：适逢，正赶上。质：人质。2三晋：指韩、赵、魏三国。以其国君原来都是晋国的执政大夫，后各自立国，将晋一分为三，故称。3稍：逐渐，一点一点 地。蚕食：像蚕吃桑叶一样地逐渐侵吞。4擅：拥有，据有。5士厉：士兵训练有素。厉，勇敢者锐气。6兵革：武器装备。兵：武器。革，皮制铠甲。7见陵：被 欺凌。见，被。陵：侵犯，欺侮。8批：触动，触犯。逆鳞：传说中龙颈部生的倒鳞。触及倒鳞，龙即发怒。用以比喻暴君凶残。
居有间，秦将樊於期得罪于秦王，亡之燕，太子丹受而舍之1。鞠武谏曰：“不可。夫以秦王之暴而积怒于燕，足为寒心2，又况闻樊将军之所在乎？是谓‘委 肉当饿虎之蹊’3也，祸必不振矣4！虽有管、晏，不能为之谋也。愿太子疾遣樊将军入匈奴以灭口5。请西约三晋，南连齐、楚，北购于单于6，其后迺可图 也。”太子曰：“太傅之计，矿日弥久7，心惛然8，恐不能须臾。且非独于此也，夫樊将军穷困于天下，归身于丹，丹终不以迫于强秦而弃所哀怜之交，置之匈 奴，是固丹命卒之时也。愿太傅更虑之。”鞠武曰：“夫行危欲求安，造祸而求福，计浅而怨深，连结一人之后交9，不顾国家之大害，此所谓‘资怨而助祸’矣 10。夫以鸿毛燎于炉炭之上?，必无事矣。且以雕鸷之秦?，行怨暴之怒，岂足道哉！燕有田光先生，其为人智深而勇沉13，可与谋。”太子曰：“愿因太傅而得交 于田先生，可乎？”鞠武曰：“敬诺。”出见田先生，道“太子愿图国事于先生也”。田光曰：“敬奉教。”乃造焉14。
1舍：使……住下来。2寒心：提心吊胆。3委肉当饿虎之蹊：古成语，意思是把肉放置在饿虎经过的小路上。委，抛给，抛弃。蹊，小路。4不振：不可拯 救。振，救，挽救。5灭口：消除……借口。6购：通“媾”，媾和，讲和。7旷日弥久：时间长久。8惛然：忧闷，烦乱。惛：糊涂。9后交：新交，晚交。10资 怨而助祸：助长怨恨而促使祸患的发展。?鸿毛：大雁羽毛。喻燕国力量薄弱。?雕鸷：雕与鸷均为凶猛的禽鸟。比喻秦国的凶猛。13勇沉：勇敢沉着，勇气潜于内 心。14乃造焉：就到太子那里去拜访。造，拜访。
太子逢迎，却行为异1，跪而蔽席2。田光坐定，左右无人，太子避席而请曰3：“燕秦不两立，愿先生留意也。”田光曰：“臣闻骐骥盛壮之时4，一日而驰千里；至其衰老，驽马先之5。今太子闻光盛壮之时，不知臣精已 消亡矣。虽然，光不敢以图国事，所善荆卿可使也。”太子曰：“愿因先生得结交于荆卿，可乎？”田光曰：“敬诺。”即起，趋出6。太子送至门，戒曰：“丹所 报，先生所言者，国之大事也，愿先生勿泄也！”田光俯而笑曰：“诺。”偻行见荆卿，曰：“光与子相善，燕国莫不知。今太子闻光壮盛之时，不知吾形己不逮 也，幸而教之曰：‘燕秦不两立，愿先生留意也’。光窃不自外，言足下于太子也，愿足下过太子于宫。”荆轲曰：“谨奉教。”田光曰：“吾闻之，长者为行，不 使人疑之。今太子告光曰‘所言者，国之大事也，愿先生勿泄’，是太子疑光也。夫为行而使人疑人，非节侠也7。”欲自杀以激荆卿，曰：“愿足下急过太子，言 光已死，明不言也8。”因遂自刎而死。
1却行为导：倒退着走，为（田光）引路。2蔽席：拂拭座位让坐。蔽，拂拭，掸。3避席而请：离开自己的座席向田光请教。避席，以示敬意。4骐骥：良马、骏马。5驽马：劣等马。6趋：小步快走。以示礼敬。7节侠：有节操、讲义气的人。8明：表明，显示。
荆轲遂见太子，言田光已死，致光之言。太子再拜而跪，漆行流涕1，有顷而后言曰：“丹所以诫田先生毋言者，欲以成大事之谋也。今田先生以死明不言，岂 丹之心哉！”荆轲坐定，太子避席顿首曰：“田先生不知丹之不肖2，使得至前，敢有所道，此天之所以哀燕而不弃其孤也3。今秦有贪利之心，而欲不可足也。非 尽天下之地，臣海内之王者4，其意不厌5。今秦已虏韩王，尽纳其地。又举兵南伐楚，北临赵；王翦将数十万之众距漳、邺，而李信出太原、云中。赵不能支秦， 必入臣6，入臣则祸至燕。燕小弱，数困于兵，今计举国不足以当秦。诸侯服秦，莫敢合从7。丹之私计愚，以为诚得天下之勇士使于秦，窥以重利8；秦王贪，其 势必得所愿矣。诚得劫秦王，使悉反诸侯侵地，若曹沫之与齐桓公，则大善矣；则不可，因而刺杀之。彼秦大将擅兵于外而内有乱9，则君臣相疑，以其间诸侯得合 纵，其破秦必矣。此丹之上愿，而不知所委命，唯荆卿留意焉。”久之，荆轲曰：“此国之大事也，臣驽下，恐不足住使。”太子前顿首，固请毋让10，然后许诺。 于是尊荆卿为上卿，舍上舍。太子日造门下，供太牢具?，异物间进，车骑美女恣荆轲所欲?，以顺适其意。
1膝行：跪行，双膝着地向前。2不肖：不成材，没出息。此谦词。3孤：按当时燕王尚在，不该称孤。4臣：使……臣服，称臣。5厌：满足。又写作 “餍”。6入臣：前往秦国称臣。7合从：即“合纵”。东方六国南北联合，结成一体共同对抗秦国的政策。8窥：示，引诱。9擅：独揽，掌握。10让：推辞。? 太牢：牛、羊、猪三种牲畜各一头，是古代祭祀的重礼。借指贵重美食。?恣：听任，随其所欲。
久之，荆轲未有行意。秦将王翦破赵，虏赵王，尽收入其地，进兵北略地至燕南界1。太子丹恐惧，乃请荆轲曰：“秦兵旦暮渡易水2，则虽欲长侍足下，岂可 得哉！”荆轲曰：“微太子言3，臣愿谒之4。今行而毋信，则秦未可亲也。夫樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚得樊将军首与燕督亢之地图，奉献秦王，秦王 必说见臣5，臣乃得有以报。”太子曰：“樊将军穷困来归丹，丹不忍以己之私而伤长者之意，愿足下更虑之！”
1略：夺取，侵占。2旦暮：早晚。极言时间短暂。3微：无，没有。4谒：请求，禀告。5说：喜欢，高兴。这个意义后来写作“悦”。
荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期曰：“秦之遇将军可谓深矣1，父母宗族皆被戮没2。今闻购将军首金千斤，邑万家，将奈何？”於期仰天太息流涕曰：“於 期每念之，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！”荆轲曰：“今有一言可以燕国之患，报将军之仇者，何如？”於期乃前曰：“为之奈何？”荆轲曰：“愿得将军之首以 献秦王，秦王必喜而见臣，臣左手把其袖，右手揕其匈3，然则将军之仇报而燕见陵之愧除矣。将军岂有意乎？”樊於期偏袒搤捥而进曰4：“此臣之日夜切齿腐心 也5，乃今得闻教！”遂自刭。太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。既已不可奈何，乃遂盛樊于期首函封之6。
1深：残酷，刻毒。2戮：杀死。没：没入官府为奴。3揕（zhèn，振）：直刺。匈：同“胸”。胸膛。4偏袒搤（è，扼）捥：脱掉一边衣袖，露出一边 臂膀，一只手紧握另一支手腕，以示激愤。搤，同“扼”，掐住，捉住。捥，同“腕”。5切齿腐心：上下牙齿咬紧挫动，愤恨得连心都粹了。6函封：装入匣子， 封起来。
于是太子豫求天下之利匕首，得赵人徐夫人匕首，取之百金，使工以药焠之1，以试人，血濡缕2，人无不立死者。乃装为遣荆卿。燕国有勇士秦舞陽，年十 三，杀人，人不敢忤视3。乃令秦舞陽为副。荆轲有所待，欲与俱：其人居远未耒，而为治行4。顷之，未发，太子迟之，疑其改悔，乃复请曰：“日已尽矣！荆卿 岂有意哉？丹请得先遣秦舞陽。”荆轲怒，叱太子曰：“何太子之遣？往而不返者，竖子也5！且提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之， 请辞决矣6！”遂发。
1以药焠之：把烧红的匕首放到带有毒性液体里醮。2血濡缕：只要渗出一点血丝。3忤视：用恶意的眼光看人。忤，逆，抵触。4治行：准备行装。5竖子：小子，对人的蔑称。6辞决：长别。
太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖1，取道，高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声2，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为羽声忼慨3，士皆瞋目4，发尽上指冠5。于是荆轲就车而去，终已不顾。
1既祖：饯行之后。祖，古人出远门时祭祀路神的活动。这里指饯行的一种隆重仪式，即祭神后，在路上设宴为人送行。2为变徵（zhi，止）之声：发出变 徵的音调。古代乐律，分宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫七调，大体相当今西乐的c、d、e、f、g、a、b七调。变徵即f调，此调苍凉、凄惋，宜放悲声。 3羽声：相当西乐a调。音调高亢，声音慷慨激昂。4瞋目：瞪大眼睛。5发尽上指冠：因怒而头发竖起，把帽子顶起来。此夸张说法。
遂至秦，持千金之资币物1，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉2。嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖大王之威3，不敢举兵以逆军吏，愿举国为内臣，比诸侯之列4， 给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙5。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期之头，及献燕督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王，唯大王命之。”秦王闻之，大 喜，乃朝服，设九宾6，见燕使者咸陽宫。荆轲奉樊於期头函，而秦舞陽奉地图柙，以次进。至陛，秦舞陽色变振恐7，群臣怪之。荆轲顾笑舞陽8，前谢曰：“北 蕃蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慴。願大王少假借之9，使得毕使于前。”秦王谓轲曰：“取舞陽所持地图。”轲既取图奏之。秦王发图10，图穷而匕首见?。因 左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，袖绝。拔剑，剑长。操其室?。时惶急，剑坚，故不可立拔。荆轲逐秦王，秦王环柱而走。群臣 皆愕，卒起不意13，尽失其度14。而秦法，群臣侍殿上者不得持尺寸之兵；诸郎中执兵皆陈殿下，非有诏召不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲乃逐秦王。而卒 惶急，无以击轲，而以手共搏之。是时侍医夏无且以其所奉药囊提荆轲也15，秦王方环柱走，卒惶急，不知所为，左右乃曰：“王负剑！”，负剑，遂拔以击荆轲， 断其左股16。荆轲废，乃引其匕首以擿秦王17，不中，中桐柱。秦王复击轲，轲被八创。轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰18：“事所以不成者，以欲生劫之， 必得约契以报太子也。”于是左右既前杀轲19，秦王不怡者良久。已而论功，赏群臣及当坐者各有差20，而赐夏无且黄金二百溢，曰：“无且爱我，乃以药囊提荆轲 也。”
1资：价值。资财。币：古代用作礼物的丝织品，泛指用作礼物的玉帛等物。2遗：赠送。3振怖：内心惊悸，害怕。怖，惊慌、害怕。4比：排列、比照。5 宗庙：帝王或诸侯祭祀祖宗的地方。6九宾：外交上极其隆重的礼仪。说法不一。一说九个接待宾客的礼宾人员；一说九种规格不同的礼节；一说九种地位不同的礼 宾人员。7色变：变了脸色。8顾笑：指回头向舞陽笑。9假借：宽容。10发图：展开地图。?穷：尽。见：同“现”。出现。?室：指剑鞘。(13)卒：通 “猝”，突然。(14)度：常态。(15)提：打，投掷。(16)股：大腿。(17)擿：同“掷”。投掷。（！”8）箕踞：两脚张开，蹲坐于地，如同簸 箕。以示轻蔑对方。(19)此句末“轲”下似应有“舞陽”或及“秦舞陽”等字，不然，秦舞陽失交待。(20)坐：治罪、办罪。
于是秦王大怒，益发兵诣赵1，诏王翦军以伐燕。十月而拔蓟城2。燕王喜、太子丹等尽率其精兵东保于辽东。秦将李信追击燕王急，代王嘉乃遗燕王喜书曰：“秦所以尤追燕急者，以太子丹故也。今王诚杀丹献之秦王，秦王必解3，而社稷幸得血食4。”其后李信追丹，丹匿衍水中，燕王乃使使斩太子丹，欲献之秦。秦复进兵攻之。后五年，秦卒灭燕，虏燕王喜。
1益：增加。诣：往，到……去。2拔：攻克，占领。3解：缓解、宽释。4社稷幸得血食：国家或许得到保存。社稷，土神和谷神，以古代君主都祭祀社稷，故成为国家政权的象征。血食，享受祭祀。因为祭祀时要杀牛、羊、豕三牲，所以叫血食。
其明年，秦并天下，立号为皇帝。于是秦逐太子丹、荆轲之客，皆亡。高渐离变名姓为人庸保1，匿作于宋子。久之，作苦，闻其家堂上客击筑，彷徨不能去。 每出言曰：“彼有善有不善。”从者以告其主，曰：“彼庸乃知音、窃言是非。”家丈人召使前击筑2，一坐称善，赐酒。而高渐离念久隐畏约无穷时，乃退，出其 装匣中筑与其善衣，更容貌而前。举坐客皆惊，下与抗礼3，以为上客。使击筑而歌，客无不流涕而去者。宋子传客之，闻于秦始皇。秦始皇召见，人有识者，乃 曰：“高渐离也。”秦皇帝惜其善击筑，重赦之，乃矐其目4。使击筑，未尝不称善。稍益近之，高渐离乃以铅置筑中，复进得近，举筑朴秦皇帝5，不中。于是遂 诛高渐离，终身不复近诸侯之人6。
1庸保：帮工，伙计。庸，同“佣”。被雇用的人。2家丈人：东家，主人。3抗礼：用平等的礼节接待。4矐其目：弄瞎他的眼睛。矐，熏瞎。5朴：撞击。6诸侯之人：此前东方六国的人。
鲁句践已闻荆轲之刺秦王，私曰：“嗟乎，惜哉其不讲于刺剑之术也1！甚矣吾不知人也！曩者吾叱之，彼乃以我为非人也2！”
1讲：讲究，精通。2非人：不是同类人。
太史公曰：世言荆轲，其称太子丹之命1，“天雨粟，马生角”也2，太过。又言荆轲伤秦王，皆非也。始公孙季功，董生与夏无且游，具知其事，为余道之如是。自曹沫至荆轲五人，此其义或成或不成3，然其主意较然4，不欺其志5，名垂后世，岂妄也哉6！
1命：运气，命运。2天雨粟，马生角：据《燕丹子》记载，“丹求归，秦王曰：‘乌头白，马生角，乃许耳。’丹乃仰天长叹，乌头即白，马亦生角。”王充 《论衡·感虚》等亦有此说。这里比喻不可能之事。雨，下雨。3义：义举，指行刺活动。4较：清楚，明白。5欺：违背。6妄：虚妄，荒诞。
