厮打

【原文】

教官子与县丞子厮打，教官子屡负，归而哭诉其母。母曰：“彼家终日吃肉，故恁般强健会打。你家终日吃腐，力气衰微，如何敌得他过？”教官曰：“这般我儿不要忙，等祭过了丁1，再与他报复便了。”

【注释】

1此句意为：等祭过孔子就可以得到供品了。

【译文】

教书先生的儿子与县官的儿子打架，教书先生的儿子总是吃亏，回家后向母亲哭诉。母亲说：“人家整天吃肉，自然身强力壮，咱们家整天吃豆腐，当然体瘦力弱，怎么能打得过他呢？”教书先生说：“这样，我儿不要着急，等祭过了孔子，再找他报仇就是了。”

钻刺

【原文】

鼠与黄蜂为兄弟，邀一秀才做盟证，秀才不得已往，列为第三人。一友问曰：“兄何居乎鼠辈之下？”答曰：“他两个一会钻，一会刺，我只得让他些罢了。”

【译文】

鼠和黄蜂结拜为兄弟，邀请一个秀才去做证，秀才不得已去了，只被排在第三位。朋友问他：“老兄为何甘心居于鼠辈之下？”秀才回答说：“他们两个一个会钻，一个会刺，我只得让着他们些了。”

证孔子

【原文】

两道学先生议论不合，各自诧真道学而互诋为假，久之不决，乃请证于孔子。孔子下阶，鞠躬致敬而言曰：“吾道甚大，何必相同。二位老先生皆真正道学，丘素所钦仰，岂有伪哉。”两人各大喜而退。弟子曰：“夫子何谀之甚也？”孔子曰：“此辈人哄得他动身就够，惹他怎么！”

【译文】

有两个道学先生观点不同，都说自己是真道学，别人是假道学，争论不休，于是请孔子给判断一下。孔子走下台阶，鞠躬致敬说道：“吾道甚大，何必相同。二位老先生都是真正道学，我一直都很钦佩景仰，哪会有假呢？”两人欢欢喜喜地回去了。孔子的学生对孔子说：“你奉承他们为何那样厉害呢？”孔子回答说：“这种人哄得走就行了，惹他干什么！”

三上

【原文】

一儒生，每作文字谒先辈。一先辈评其文曰：“昔欧阳公作文，自言多从三上得来，子文绝似欧阳第三上得者。”儒生极喜。友见曰：“某公嘲尔。”儒生曰：“比我欧阳，何得云嘲？”答曰：“欧阳公三上，谓枕上、马上、厕上；第三上，指厕也。”儒生方悟。

【译文】

有一个秀才，每次作完文章都拜请前辈指教。一位前辈评价他的文章说：“古有欧阳公作文，自己说大多是从三上得来，你的文章特别像欧阳公第三上得到的那样。”秀才特别高兴。他的朋友听见了，对他说：“那人是在嘲笑你。”秀才问：“把我比做欧阳，怎么能说是嘲笑我呢？”朋友回答说：“欧阳先生的三上，说的是：枕上、马上、厕上；第三上，指厕所呀。”秀才这时才明白人家是在讥笑他。

平上去入

【原文】

某日，有友人之子结婚。晓岚携了礼物一样去吃喜酒。俟来客坐定，晓岚缓缓取出礼物，是一部《诗韵大全》。有客人某觅了，对晓岚曰：“以书本作为贺礼，倒是少见，可否听听你送这样礼物的用意？”晓岚说道：“诗韵之书，所谈不外是‘平、上、去、入’，结婚之事，也不外是‘平、上、去、入’，我送这样礼物，祝他们早生贵子，谁说不宜？”座上宾客一听，无不捧腹。

【译文】

有一天，一个朋友的儿子结婚，纪晓岚带了一样礼物去吃喜酒。等到客人都到齐了，纪晓岚才慢慢地拿出礼物，是一部《诗韵大全》书。有个客人看见了，就对纪晓岚说：“用书作贺礼，倒是很少见，能不能听听您送这件礼物的用意？”纪晓岚说：“诗韵之书，所谈不外乎是‘平、上、去、入’，结婚的事，也不外乎是‘平、上、去、入’，我送这样的礼物，是祝他们早生贵子，谁说不适合？”在座的客人听了以后，没有不捧腹大笑的。

与人家吃

【原文】

某甲将投也，阎王问他：“愿与人家吃，还是愿吃人家的？”彼思自己的东西，如何舍得与人吃，乃谓愿吃人家的。及投生，己父为佣，帮于人，已而己亦佣于人，终年辛苦非凡。乃悟及阎王语，原来吃人家的，就是帮佣。谓来世他若再问起我来，我一定连连曰：“与人家吃，与人家吃。”

【译文】

有个人要投胎人世，阎王问他：“愿意给人家吃，还是愿吃人家的？”他想：自己的东西，怎么舍得给别人吃？于是就说愿意吃人家的。等到投生以后，才知道自己的父亲是佣人，自己长大了便子继父业，也成了佣人，一生非常辛苦。这时，他才明白阎王的话，原来吃人家的就是当佣人。于是他想：来世如果阎王再问起来，我一定连连说：“给人家吃，给人家吃。”

作诗自娱

【原文】

许义方之妻刘氏，以端洁自许。义方尝出，经年始归，语其妻曰：“独处无聊，得无与邻里亲戚往来乎？”刘曰：“自君之出，惟闭门自守，足未尝履阈1。”义方嗟叹不已。又问：“何以自娱？”答：“惟时作小诗以适情耳。”义方欣然命取诗观之，开卷第一篇题云：“月夜招邻僧闲话。”

【注释】

1阈（yù）：门坎。

【译文】

许义方的妻子刘氏，自命行为端正。义方曾经外出一年，第二年才回来。他对妻子说：“你自己单独生活没有意思，没和邻里亲戚往来吗？”刘氏说：“自从夫君外出，我一直闭门自守，脚都没出过大门。”义方感叹不已，又问：“那你自己怎样娱乐呢？”刘氏回答：“只是有时作作小诗，用来排解孤独和寂寞罢了。”义方非常高兴，让她把写的诗拿来看看。他打开诗卷，第一篇写道：“月夜招邻僧闲话。”

盗牛

【原文】

有盗牛被枷1者，亲友问曰：“汝犯何罪至此？”盗牛者曰：“偶在街上走过，见地下有条草绳，以为没用，误拾而归，故连此祸。”遇者曰：“误拾草绳，有何罪犯？”盗牛者曰：“因绳上还有一物。”人问：“何物？”对曰：“是一只小小耕牛。”

【注释】

1枷：古代刑法，将犯人上枷，写明罪状示众。

【译文】

有一个人偷了别人的牛，被披枷带锁示众，一个亲友看见了，就问他：“你到底犯了什么罪，竟然到了这种地步？”偷牛的人说：“我从街上走过，偶然看见地面上有一根草绳，以为是没用的东西，就误把它捡起来拿回家了，没想到竟会遭到这种灾祸。”有个过路人听见了说：“误捡了一根草绳，犯了什么罪呢？”偷牛的人说：“因为绳子上面还有一样东西。”过路人问他是什么东西。偷牛的人回答说：“是一头小小的耕牛。”

缠住

【原文】

一螃蟹与田鸡结为兄弟，各要赌跳过涧1，先过者居长。田鸡溜便早跳过来，螃蟹方行，忽被女子撞见，用草捆住。田鸡见他不来，回转唤云：“缘何还不过来？”蟹曰：“不然几时来了，只因被这歪刺骨2缠住在此，所以耽迟来不得。”

【注释】

1涧：夹在两山之间的水沟。这里指小水沟。

2歪刺骨：骂人的话，相当于“不正经的人”。

【译文】

一只螃蟹和一只青蛙要结拜为兄弟，它们打赌跳水沟，谁先过去谁就是兄长。青蛙只一跳就早早地过了水沟。螃蟹刚要走，忽然被一个女人用草把它捆住了。青蛙见螃蟹迟迟不过来，便转身叫道：“什么原因，为什么还不过来？”螃蟹回答说：“只因为被这个贱货缠住在这里，所以给耽误了，迟迟不能过来。要不然，早就过来了。”

老鳏

【原文】

苏州老鳏1，人问：“有了令郎么？”答云：“提起小儿，其实心酸。前面妻祖与妻父定亲，说得来垂成了，被一个天杀的用计矗退了。致使妻父不曾娶得妻母，妻母不曾养得贱内2，至今小儿杳然。”

【注释】

1鳏（guān）：指没有妻子的男人。

2贱内：谦称自己的老婆。

【译文】

苏州有个老光棍，有个人问他说：“有了儿子吗？”老光棍回答说：“一提起小儿，实在让人心酸。当初，我妻子的爷爷给我丈人定亲，眼看着成功了，却被一个该死的王八蛋设计搅散了。以致我的老丈人没娶成丈母娘，而我丈母娘也就没生下我老婆，直到今天，我的儿子仍没有踪影。”

醵金

【原文】

有人遇喜事，一友封分金一星1往贺。乃密书封内云：“现五分，赊五分。”已而此友亦有贺分。其人仍以一星之数答之，乃以空封往，内书云：“退五分，赊五分。”

【注释】

1一星：极少的一点点。

【译文】

有个人家里办喜事，他的一位朋友给他送的贺礼只有极少的一点点，贺礼的信封里面有一张纸，上面写着：“现金五分，赊五分。”过了不久，那位朋友的家里也有喜事，他也用极少的一点点贺礼来回敬。于是，他封了一封空的贺礼，里面用信纸写着：“退五分，赊五分。”

露水桌

【原文】

一人偶见露水桌子，因以指戏写“谋篡”字样。被一仇家见之，夺桌就走，往府首告。及官坐堂，露水已为日色曝干，字迹减去，官问何事，其人无可说得，慌曰：“小人有桌子一堂，特把这张来看样，不知老爷要买否？”

【译文】

有一个人偶然看到一张桌子满是露水，于是就用手指头在桌面上写了“谋篡”等字闹着玩。没想到被一个仇人看见了，仇人夺过桌子就走，前往官府去告发。等到官员上堂时，露水已经被太阳晒干，字迹已经消失。官员问他有什么事情，他无话可说，便慌慌张张禀告说：“小人有许多这样的桌子，特拿了一张来给老爷看看样，不知道老爷是否要买？”

僧士诘辩

【原文】

秀才诘问和尚曰：“你们经典内‘南无’二字，只应念本音，为何念作‘那摩’？”僧亦回问云：“相公四书上‘於戏’二字，为何亦读作‘呜呼’？如今相公若读‘於戏’，小僧就念‘南无’；相公若是‘呜呼’，小僧自然‘那摩’。”

【译文】

秀才责问和尚说：“你们经典内‘南无’二字，只应该念做本音，为什么念做‘那摩’？”和尚也反问说：“四书上‘於戏’二字，为何也读做‘呜呼’？现今你如果读成‘於戏’，我就念‘南无’；你如果念成‘呜呼’，我自然念成‘那摩’。”

识气

【原文】

一瞎子双目不明，善能闻香识气。有秀才拿一《西厢记》与他闻。曰：“《西厢记》。”问：“何以知之？”答曰：“有些脂粉气。”又拿《三国志》与他闻。曰：“《三国志》。”又问：“何以知之？”答曰：“有些兵气。”秀才以为奇异。却将自作的文字与他闻。瞎子曰：“此是你的佳作。”问：“你怎知？”答曰：“有些屁气。”

【译文】

有个瞎子，擅长闻香识别气味。有个秀才拿《西厢记》给他闻，瞎子说：“《西厢记》。”秀才问瞎子凭什么猜到的，瞎子回答说：“因为有脂粉的气味。”秀才又拿《三国志》给他闻，瞎子说：“《三国志》。”秀才又问凭什么猜到的，瞎子回答说：“因为有兵器味。”秀才感到十分奇怪惊异，便将自作的文章给他闻，瞎子说：“这是你的佳作。”秀才问：“何以知道？”瞎子回答说：“有些屁气。”

后场

【原文】

宾主二人同睡，客索夜壶。主人说：“在床下，未曾倒得。”只好棚过头地场，后场断断再来不得了。

【译文】

主人和客人睡在一屋内，客人找夜壶。主人说：“在床下，没有倒掉。”客人只能经过头一场，后场肯定再来不得了。

借粮

【原文】

孔子在陈绝粮，命颜子往回回国借之。以其名与国号相同，冀有情熟。比往通讫，大怒曰：“汝孔子要攘1夷狄，怪俺回回，平日又骂俺回之为人也择（择贼同音）乎！”粮断不与。颜子怏怏而归。子贡请往，自称平昔极奉承。常曰：“赐也何敢望回回。”群回大喜。以白粮一担，先令携去，许以陆续运付。子贡归，述之夫子。孔子攒眉曰：“粮便骗了一担，只是文理不通。”

【注释】

1攘：排斥，驱逐。

【译文】

孔子带着弟子在陈国不被陈国容纳，师生饿得发慌，孔子就叫颜回到回回国去借粮，考虑到颜回的回与回回国的名号一样，会有亲情之感，一定会成功。颜回到了回回国通报毕，酋长大怒说：“孔子要驱逐我们，还骂我们是贼（择）。”不给借粮。颜子垂头丧气回来。弟子子贡请求去借粮，见了回回国酋长，极尽奉承，并用孔子的一句话“赐也何敢望回回。”博得回回高兴，给白面一担，叫他先带回去，以后还要陆续运去。子贡回来告诉孔子，孔子皱紧眉毛说：“粮虽然骗了一担，只是文理不通。”

杨相公

【原文】

一人问曰：“相公尊姓？”曰：“姓杨。”其人曰：“既是羊，为甚无角？”士怒曰：“呆狗入出的。”那人错会其意，曰：“嗄！”

【译文】

一个人问另一个人：“贵姓？”那人答：“姓杨。”这人说：“既然是羊，怎么没有角？”那人怒骂道：“呆狗入出的。”这人会错了意说：“嗄！原来如此！”

无一物

【原文】

穷人往各寺院，窃取神物灵心。止有土地庙未取，及去挖开，见空空如也。乃骇叹曰：“看他巾便戴一顶，原来腹中毫无一物！”

【译文】

有个穷人到各寺院窃取神物灵心，仅有土地庙未取，等到挖开土地庙，见空空如也，于是惊叹说：“看他巾倒是戴了一顶，原来腹中毫无一物！”

穷秀才

【原文】

有初死见冥王者，王谓其生前受用太过，判来生去做一秀才，与以五子。鬼吏禀曰：“此人罪重，不应如此善遣。”王笑曰：“正惟罪重，我要处他一个穷秀才，把他许多儿子，活活累杀他罢了。”

【译文】

有个刚刚死去的人，见到了阎王，阎王说他生前受用太过，判来生去做一秀才并生养五个儿子。鬼吏禀报说：“此人罪重，不该对其如此行善道。”阎王笑着说：“正因为其罪重，我要判他来生做个穷秀才，让他许多儿子活活累死他。”

凑不起

【原文】

一士子赴试。艰于构思。诸生随牌俱出。接考者候久。甲仆问乙仆曰：“不知作文一篇，约有多少字？”乙曰：“想来不过五六百。”甲曰：“五六百字，难道胸中便没有了，此时还不出来？”乙曰：“五六百字虽有在肚里，只是一时凑不起来耳。”

【译文】

有个人应考，深感构思艰难，始终不能成篇。许多考生都出了考场，接他的人等候他已有很长时间，甲仆问乙仆说：“不知道做一篇文章，约用多少字？”乙回答说：“大概不超过五六百。”甲说：“五六百字，难道肚里还没有？为何此时还不出来？”乙回答说：“肚里虽然有五六百字，只是一时凑不起来呀！”

不完卷

【原文】

一生不完卷，考了四等，受杖。对友曰：“我只缺得半篇。”友云：“还好，若做完，看了定要打杀。”

【译文】

有个考生未做完试卷，判为四等受到杖罚。考生对其朋友说：“我只不过缺了半篇。”朋友回答道：“还好，如果做完，看了定要被打死。”

求签

【原文】

一士岁考求签。通陈曰：“考在六等求上上，四等下下。”庙祝曰：“相公差矣。四等止杖责，如何反是下下？”士曰：“非汝所知，六等黜退1，极是干净。若是四等，看了我的文字，决被打杀。”

【注释】

1黜退：贬黜。

【译文】

有个人参加岁考后算命求签，祈求说：“考在六等最好，考在四等最不好。”庙里管签人说：“你错了。考在四等只受到杖罚，怎么反是最不好？”那个人说：“你有所不知，考在六等赶出去极为痛快。如果考在四等，看了我写的东西，一定会被打死。”

梦入泮

【原文】

府取童生祈梦。“考可望入泮否？”神问曰：“汝祖父是科甲否？”曰：“不是。”又问：“家中富饶否？”曰：“无得。”神笑曰：“既是这等，你做甚么梦！”

【译文】

官府考取秀才，有个人考前祈梦说：“不知考试能否考中？”神问道：“你祖父是否科甲出身？”回答说：“不是。”又问：“家中富裕吗？”回答说：“不富裕。”神笑道：“既是这样，你做什么梦！”

谒孔庙

【原文】

有以银钱汇缘入泮者，拜谒孔庙。孔子下席答之。士曰：“今日是夫子弟子礼，应坐受。”孔子曰：“岂敢，你是孔方兄1的弟子，断不受拜。”

【注释】

1孔方兄：铜钱孔方形。

【译文】

有个用钱买通入学的人，拜谒孔庙，孔子从神座上下来答谢。那个人说：“今天是您的弟子拜您，您应该坐在神座上接受礼拜。”孔子说：“岂敢，你是孔方兄的弟子，绝对不能受拜。”

狗头师

【原文】

馆师岁暮买舟回家。舟子问曰：“相公贵庚1？”答曰：“属狗的，开年已是五十岁了。”舟人曰：“我也属狗，为何贵贱不等？”又问：“哪一月生的？”答曰：“正月。”舟子大悟曰：“是了是了，怪不得！我十二月生，是个狗尾，所以摇了这一世。相公正月生，是狗头，所以教（叫）了这一世。”

【注释】

1贵庚：问人年龄的敬词。

【译文】

有个教书先生乘船回家。艄公问他：“您多大年纪了？”先生回答说：“属狗的，过了年就是五十岁了。”艄公说：“我也属狗，为什么你我贵贱不同？”艄公又问先生哪个月生的，先生回答说：“正月。”艄公一听恍然大悟，说：“对了，对了，怪不得我们贵贱不同，这是因为我生在十二月是个狗尾，所以摇了这一生；你是正月生的，是个狗头，所以教（叫）了这一生。”

狗坐馆

【原文】

一人惯说谎。对亲家云：“舍间有三宝，一牛每日能行千里；一鸡每更止啼一声；又一狗善能读书。”亲家骇云：“有此异事，来日必要登堂求看。”其人归与妻述之。“一时说了谎，怎生回护？”妻曰：“不妨，我自有处。”次日，亲家来访，内云：“早上往北京去了。”问几时回？答曰：“七八日就来的。”又问为何能快，曰：“骑了自家牛去。”问：“宅上还有报更鸡？”适值亭中午鸡啼，即指曰：“只此便是，不但夜里报更，日闻生客来也报的。”又问：“读书狗请借一观。”答曰：“不瞒亲家说，只为家寒，出外坐馆去了。”

【译文】

有个人惯说谎话，对亲家说：“家里有三宝：一牛每日能行千里，一鸡每更只啼一声，又有一狗擅长读书。”亲家听了十分震惊，说：“有此奇特的事，来日一定要登门看看。”好说谎的人回家后把自己说的谎话告诉了妻子，并为一时说了谎不好圆场而犯愁。妻子说：“不怕，我自有办法。”第二天亲家来访，说谎人的妻子说：“丈夫早上到京城去了。”亲家问几时回来，回答说：“七八天就回来。”亲家又问：“怎能那么快就回来？”回答说：“骑了自家的牛去的。”亲家问：“你家里的报更鸡呢？”这时，院子里正好有鸡啼鸣，说谎人的妻子马上指其说：“那个鸡便是，不但夜里啼鸣报更，白天听到客人来也要报的。”亲家又问：“读书狗请让我看一看。”回答说：“不瞒亲家说，只为家寒，那狗出外住馆教书去了。”

讲书

【原文】

一先生讲书，至“康子馈药”。徒问：“是煎药是丸药？”先生向主人夸奖曰：“非令郎美质不能问，非学生博学不能答。上节‘乡人傩’，傩的自然是丸药。下节又是煎药。不是用炉火，如何就‘厩1焚’起来！”

【注释】

1厩（jiù）：马棚。

【译文】

有个先生讲书讲到康子赠药时，学生问是煎药还是丸药，先生向主人夸奖道：“非你的儿子聪明绝顶不能问，非我学识渊博不能答。上一节讲‘乡人傩’，举行驱疫逐鬼的活动，用的自然是丸药，下节肯定用的是煎药，否则炉火怎么会把马棚燃烧起来呢？”

请先生

【原文】

一师惯谋人馆，被冥王访知，着夜叉拿来。师躲在门内不出。鬼卒设计哄骗曰：“你快出来，有一好馆请你。”师闻有馆，即便趋出，被夜叉擒住。先生曰：“看你这鬼头鬼脑，原不像个请先生的。”

【译文】

有个教书先生一向好图谋到富贵人家教书，其劣行被冥王知道了，便让夜叉去捉拿他。先生躲在门内不出来，鬼卒设计哄骗说：“你快点出来，有个好地方请你去教书。”先生听了，立即跑出来，被夜叉擒住。先生说：“看你这鬼头鬼脑，本来就不像请先生的。”

兄弟延师

【原文】

有兄弟两人，共延一师，分班供给。每交班，必互嫌师瘦，怪供给之不丰。于是兄弟交师于约。师轮至日，即称斤两以为交班肥瘦之验。一日，弟将交师于兄，乃令师餐而去，即上秤，师偶撒一屁。乃咎之曰：“秤上买卖，岂可轻易撒出。说不得原替我吃了下去。”

【译文】

有兄弟二人，请了一个教书先生，膳食轮流供给。每次轮换时，兄弟两人都嫌教书先生体瘦，责怪对方膳食不好。于是兄弟俩约定，等到轮换之日，用秤称一下教书先生的体重作为轮换时肥瘦的凭证。一天，弟弟欲将教书先生交给哥哥，于是令教书先生饱食后再去称量。到了称体重的时候，教书先生碰巧放了一屁，弟弟立即责怪说：“秤上买卖，岂可轻易放出，快替我吃了下去。”

退束脩

【原文】

一师学浅。善读别字，主人恶之。与师约，每读一别字，除脩一分。至岁终，退除将尽。止余银三分，封送之。师怒曰：“是何言兴，是何言兴！”主人曰：“如今再扣二分，存银一分矣。”东家母在旁曰：“一年辛苦，半除也罢。”先生近前作谢曰：“夫人不言，言必有中。”主人曰：“恰好连这一分，干净拿进去。”

【译文】

有个先生爱读别字，主人很讨厌他。便和先生约定，每读一别字去掉酬金一分。到了年终的时候，按照约定扣除念别字的罚金，酬金只剩三分银子，主人送给先生，先生大怒说：“是何言舆（兴），是何言舆（兴）［应读与］？”主人说：“现在又扣二分，仅存银一分了。”主人的妻子在旁边说：“一年辛苦，除掉酬金一半就行了。”先生上前作谢说：“夫人不言，言必有中。”主人说：“恰好连这一分全都拿回去。”

赤壁赋

【原文】

庸师惯读别字。一夜，与徒讲论前后《赤壁》两赋，竟念“赋”字为贼字。适有偷儿潜伺窗外，师乃朗诵大言曰：“这前面《赤壁贼》呀。”贼大惊，因思前面既觉，不若往房后穿逾而入。时已夜深，师讲完，往后房就寝。既上床，复与徒论后面《赤壁赋》，亦如前读。偷儿在外叹息曰：“我前后行藏，悉被此人识破，人家请了这样先生，看家狗都不消养得了！”

【译文】

有个平庸的教书先生好读别字。一天晚上为学生讲授《赤壁》前后两赋，竟把“赋”字念成“贼”字。正巧有个小偷潜藏在窗外，教书先生高声朗诵道：“这前面《赤壁贼》呀。”小偷十分惊慌，心想房前已被人察觉，不如到房后穿越而入。此时夜已深，教书先生已经讲完，到后房就寝。上床后又与学生论后面《赤壁赋》，如前读成“赤壁贼”，小偷在房外听后叹息道：“我前后行踪都被此人识破，人家请了这样的先生，看家狗都不需要养了！”

於戏左读

【原文】

有蒙训者，首教《大学》。至“於戏前王不忘”句，竟如字读之。主曰：“误矣，宜读作‘呜呼’。”师从之。至冬间，读《论语》注：“傩虽古礼而近於戏。”乃读做呜呼。主人曰：“又误矣，此乃於戏也。”师大怒，诉其友曰：“这东家甚难理会。只‘於戏’两字，从年头直与我拗到年尾。”

【译文】

有个启蒙先生，先教《大学》篇，讲到“於戏前王不忘”句，竟然按字读音。主人说：“错了，应读成‘呜呼’。”教书先生听从了主人的意见。到了冬天，读《论语》注“傩虽古礼而近於戏”，教书先生把“於戏”读做“呜呼”。主人说：“又错了，此处应读成‘於戏’。”教书先生十分恼怒，向其朋友诉说道：“这东家真难伺候，只‘於戏’两字，从年初一直跟我拗到年末。”

中酒

【原文】

一师设教，徒问“大学之道，如何讲？”师佯醉曰：“汝偏拣醉时来问我。”归与妻言之。妻曰：“《大学》是书名，‘之道’是书中之道理。”师颔之。明日，谓其徒曰：“汝辈无知，昨日乘醉便来问我，今日我醒，偏不来问，何也？汝昨日所问何义？”对以“《大学》之道”。师如妻言释之。弟子又问：“‘在明明德’如何讲？”师遽1捧额曰：“且住，我还中酒在此。”

【注释】

1遽（jù）：急忙。

【译文】

有个先生执教，弟子问“《大学》之道”如何讲，先生假装醉酒说：“你偏找我醉酒的时候来问我。”先生回家后对妻子讲了白天弟子所求教的问题，妻子说：“《大学》是书名，‘之道’是书中道理。”先生点头称是。第二天先生对弟子说：“你们无知，昨天乘我醉酒时来问我，今天我酒醒了，偏又不来问，为什么？你昨天所问的是什么问题？”弟子回答说是“《大学》之道”。先生按照妻子的话讲解了什么是“《大学》之道”。弟子又问：“‘在明明德’，如何讲？”先生急忙捧住脑袋说：“暂且停止，我现在又醉了。”

先生意气

【原文】

主人问先生曰：“为何讲书总不明白？”师曰：“兄是相知的，我胸中若有，不讲出来，天诛地灭！”又问：“既讲不出，也该坐定些。”答云：“只为家下不足，故不得不走。”主人云：“既如此，为甚供给略淡泊，就要见过？”先生毅然变色曰：“若这点意气没了，还像个先生哩！”

【译文】

主人问教书先生道：“为什么讲书总不明白？”先生说：“你是了解我的，我胸中如果有，不讲出来，天诛地灭。”主人又问：“既然讲不出，也该坐稳些。”先生回答说：“只因为家中不足，故不得不走动。”主人说：“既然这样，为什么饮食供给稍差点，就牢骚满腹？”教书先生陡然变色说：“如果这点意气没了，还像个先生吗？”

梦周公

【原文】

一师昼寝，而不容学生瞌睡，学生诘之。师谬言曰：“我乃梦周公耳。”明昼，其徒亦效之，师以戒方击醒曰：“汝何得如此？”徒曰：“亦往见周公耳。”师曰：“周公何语？”答曰：“周公说，昨日并不曾会见尊师。”

【译文】

有个教书先生，白天睡觉，而不允许学生瞌睡。学生反问先生为何白天睡觉，先生谎骗道：“我是梦周公去了。”第二天白天，其弟子也仿效先生白天睡觉，先生用戒尺击醒学生说：“你为何这样？”弟子说：“我也去见周公。”先生说：“周公说了什么？”弟子回答说：“周公说昨天不曾会见尊师。”

问馆

【原文】

乞儿制一新竹筒，众丐沽酒称贺。每饮毕，辄呼曰：“庆新管酒干。”一师正在觅馆1，偶经过闻之，误听以为庆新馆也。急向前揖之曰：“列位既有了新馆，把这旧馆让与学生罢！”

【注释】

1觅馆：寻找教书的人家。

【译文】

有个乞丐做了一个新竹筒，许多乞丐买酒相庆贺。每当喝完一竹筒，就欢呼喊道：“庆新管酒干。”有个教书先生正在觅馆，偶然经过听到乞丐欢呼，误听为庆新馆也，急忙上前向众乞丐作揖道：“诸位既然有了新馆，把这旧馆让给学生我吧！”

改对

【原文】

训蒙先生出两字课与学生对曰：“马嘶。”一徒对曰：“鹏奋。”师曰：“好，不须改得。”又一徒曰：“牛屎。”师叱曰：“狗屁！”徒亦揖而欲行，师止之曰：“你对也不曾对好，如何便走？”徒曰：“我对的是‘牛屎’，先生改的是‘狗屁’。”

【译文】

有个教幼童的先生出两字题让学生对，先生说：“马嘶。”一弟子对说：“鹏奋。”先生说：“好，不须再改。”又一个弟子对道：“牛屎。”先生叱责说：“狗屁！”弟子揖礼想要退下，先生让其停下说：“你对也不曾对好，为什么便要离去？”弟子说：“我对的是‘牛屎’，先生改的是‘狗屁’。”

挞1徒

【原文】

馆中二徒，一聪俊，一呆笨。师出夜课，适庭中栽有梅树。即指曰：“老梅。”一徒见盆内种柏，应声

曰：“小柏。”师曰：“善。”又命一徒：“可对好些。”徒曰：“阿爹。”师以其对得胡说，怒挞其首。徒哭曰：“他小柏（伯）不打，倒来打阿爹。”

【注释】

1挞（tà）：用鞭棍等打人。

【译文】

有个先生教两个学生，一个学生聪明，一个学生呆笨。晚上先生教对子，正巧庭院中栽有梅树，于是指着说：“老梅。”一个学生见到盆中种柏，应声答道：“小柏。”先生说：“对得好。”先生又让另一个学生对，学生应对道：“阿爹。”先生因其胡对，怒打其头，学生哭着说：“先生不打他‘小伯’，倒来打‘阿爹’。”

吃粪

【原文】

师在田间散步，见乡人挑粪灌菜。师讶曰：“菜是人吃的，如何泼此秽物在上？”乡人曰：“相公只会读书，不晓我农家的事，菜若不用粪浇，便成苦菜矣。”一日东家以苦菜膳师，师问：“今日为何菜味苦之甚？”馆僮曰：“因相公嫌龌龊。故将不浇粪的菜请相公。”师曰：“既如此，粪味可鉴，拿些来待我吃罢。”

【译文】

有个教书先生在田间散步，看见乡下人挑粪灌菜。先生惊讶道：“菜是人吃的，为什么泼此秽物在上边？”乡下人说：“你只会看书，不懂得我们农家的事。菜如果不用粪浇，便成苦菜了。”有一天东家拿苦菜作为饭食给先生吃，先生问：“今天为什么菜味甚苦？”仆人说：“因为你厌恶龌龊的东西，所以将不浇粪的菜拿给你吃。”先生说：“既然如此，粪味可鉴，拿些粪来让我吃吧。”

咬饼

【原文】

一蒙师见徒手持一饼。戏之曰：“我咬个月湾与你看。”既咬一口。又曰：“我再咬个定胜与你看。”徒不舍，乃以手掩之。误咬其指。乃呵曰：“没事，没事，今日不要你念书了，家中若问你，只说是狗夺饼吃，咬伤的。”

【译文】

有个教幼童的先生看见弟子手拿一饼，便对弟子开玩笑说：“我咬个月牙给你看。”接着咬了一口。之后又说：“我再咬个月牙一定好于上次给你看。”弟子不给，并用手遮掩住饼。先生又咬一口，误伤弟子手指。于是哄弟子说：“没事没事，今天不让你念书了，家里人如果问你为何手指有伤，你只说是狗抢饼吃，咬伤的。”

是我

【原文】

一师值清明放学，率徒郊外踏青1。师在前行，偶撒一屁，徒曰：“先生，清明鬼叫了。”先生曰：“放狗屁！”少顷，大雨倾盆。田间一瓦，为水淹没，仅露其背。徒又指谓先生曰：“这像是个乌龟。”师曰：“是瓦（瓦我同音）。”

【注释】

1踏青：清明节前后郊野游览的习俗。旧时并以清明节为踏青节。

【译文】

有个教书先生逢清明放学，带弟子到郊外踏青。先生在前边走，偶然放了一屁，弟子说：“先生，清明鬼叫了。”先生说：“放狗屁。”不一会儿，大雨倾盆，田间一瓦被水淹没仅露其背，弟子又指着对先生说：“这像是个乌龟。”先生说：“是瓦（音我）。”

屎在口头

【原文】

学生问先生曰：“‘屎’字如何写？”师一时忘却，不能回答。沉吟半晌曰：“咦，方才在口头，如何再说不出。”

【译文】

学生问先生说：“‘屎’字如何写？”先生一时忘却回答不出，沉吟片刻说：“咦，方才在口头，怎么又说不出！”

瘟牛

【原文】

经学先生出一课与学生对。曰：“隔河并马。”学生误认“并”字为“病”字，即应声曰：“过江瘟牛。”

【译文】

经学先生出一字题让学生对。先生说：“隔河并马。”学生误以“并”字为“病”字，即应声道：“过江瘟牛。”

个人个妻

【原文】

一上路先生向人曰：“原来吴下朋友的老妈官，个人是一个歌喇。”

【译文】

一上路先生向人说：“原来吴下朋友的老妈官，个人是一歌喇。”

咏钟诗

【原文】

有四人自负能诗。一日同游寺中，见殿角悬钟一口。各人诗兴勃然，遂联句一首。其一曰：“寺里一口钟。”次韵云：“本质原是铜。”三曰：“覆转像只碗。”四曰：“敲来嗡嗡嗡。”吟毕，互相赞美不置口，以为诗才敏捷，无出其右。“但天地造化之气，已泄尽无遗。定夺我辈寿算矣。”四人忧疑，相聚环泣。忽有老人自外至，询问何事，众告以故。老者曰：“寿数固无碍，但各要患病四十九日。”众问何病，答曰：“了膀骨痛！”

【译文】

有四个人自以为会作诗。有一天四人一同到寺院里游玩，见殿角悬挂着一口钟，各个诗兴勃发，于是联句一首，其中一人说“寺里一口钟”，第二个人说“本质原是铜”，第三个人说“覆转像只碗”，第四个人说“敲来嗡嗡嗡”。四人吟诗完了，互相赞不绝口，皆以为诗才敏捷，没人能超过。“只是天地造化之气，已泄无遗，必定剥夺我们这些人的寿命。”于是四人忧愁疑惑起来，围在一起哭泣。忽然有个老人从外面进来，向他们询问为何如此，四人以实相告。老人说：“寿命倒不会减少，但得要患病四十九天。”那四人问是什么病，老人回答说：“全都是膀骨痛。”

做不出

【原文】

租户连年欠租，每推田瘦做不出米来。士怒曰：“明年待我自种，看是如何？”租户曰：“凭相公拚着命去种，到底是做不出的1。”

【注释】

1此句意为：做不出文章。

【译文】

佃户连年欠租，推说田不好，没有收成。秀才说：“明年我自己种，看是不是你说的那样。”佃户说：“任凭相公拼命去做，还是做不出来。”

蛀帽

【原文】

有盛大、盛二者，所戴毡帽，合放一处。一被虫蛀，兄弟二人互相推竞，各认其不蛀者夺之。适一士经过，以其读书人明理，请彼决之。士执蛀帽反覆细看，乃睨1盛大曰：“此汝帽也！”问：“何以见得？”士曰：“岂不闻《大学》注解云：‘宣（作先）著（作蛀），盛大之貌（帽同音）。’”

【注释】

1睨（nì）：斜着眼睛看。

【译文】

有盛大、盛二兄弟俩人，他们戴的毡帽，放在一起。一顶被虫蛀了，兄弟二人互相争夺没有被虫蛀过的帽子。正好有一秀才路过，读书人明理，就找他断。秀才拿着虫蛀帽子反复细看，然后斜着眼睛看盛大，说：“这帽子是你的。”问：“何以见得？”秀才说：“难道没听《大学》注解说：‘宣（先）著（蛀）盛大之貌（帽）。’”

歪诗1

【原文】

一士好作歪诗。偶到一寺前，见山门上塑赵玄坛喝虎像。士即诗兴勃发，遂吟曰：“玄坛菩萨怒，脚下踏个虎（去声念音座）。旁立一判官，嘴上一脸恶。”及到里面，见殿宇巍峨，随又续题曰：“宝殿雄哉大（念作度），大佛归中坐。文殊骑狮子，普贤骑白兔。”僧出见曰：“相公诗才敏妙，但韵脚欠妥。小僧回奉一首何如？”士曰：“甚好。”僧念曰：“出在山门路，撞着一瓶醋。诗又不成诗，只当放个破（破声屁也）。”

【注释】

1歪诗：指内容、技巧低劣或以游戏态度草率而成的诗。

【译文】

一相公好作歪诗，偶到一寺前，见山门上塑有赵玄坛喝虎像，诗兴大发，遂吟道：“玄坛菩萨怒，脚下踏个虎，旁立一判官，嘴上一脸恶。”走到里面，见殿宇巍峨，随又继续作诗道：“宝殿雄哉大（音度），大佛归中坐，文殊骑狮子，普贤骑白兔。”僧出来见了说：“相公诗才敏妙，但韵脚欠妥，小僧回赠一首如何？”相公说：“很好。”僧念道：“出在山门路，撞着一瓶醋，诗又不成诗，只当放个破（读屁音）。”

问藕

【原文】

上路先生携子出外，吃着鲜藕。乃问父曰：“爹，来个啥东西，竖搭起竟似烟囱，横搭竟好像泥笼，捏搭手里似把弯弓，嚼搭口里醒松醒松。已介甜水浓浓，咽搭落去蜘蛛丝绊住子喉咙，从来勿曾见过？”其父怒曰：“呆奴，呆奴！个就是南货店里包东西大（读土音）叶个根结么。”

【译文】

上路先生携子外出，吃着鲜藕。子问父：“爹，来个啥东西，竖搭起竟似烟囱，横搭竟好像泥笼，捏搭手里似把弯弓，嚼搭口里醒松醒松。已介甜水浓浓，咽搭落去蜘蛛丝绊住子喉咙，从来勿曾见过？”其父怒道：“呆奴，呆奴，这个就是南货店里包东西的大（读土音）叶个根结么。”

老童生

【原文】

老虎出山而回，呼肚饥。群虎曰：“今日固不遇一人乎？”对曰：“遇而不食。”问其故，曰：“始遇一和尚，因臊气不食。次遇一秀才，因酸气不食。最后一童生来，亦不曾食。”问：“童生何以不食？”曰：“怕咬伤了牙齿。”

【译文】

一只老虎出山回来，喊肚子饿了，群虎说：“今天一个人也没遇到么？”回答说：“遇到了但没有吃。”问其原因，回答说：“开始遇到一个和尚，因为臊气没吃；之后遇到一秀才，因酸气没吃；最后来了一个童生，也没有吃。”群虎问为何没吃，回答说：“怕咬伤了牙齿。”

认拐杖

【原文】

县官考童生，至晚忽闻鼓角喧闹。问之，门子禀曰：“童生拿差了拐杖，在那里争认。”

【译文】

县官考童生，临近终了时忽然听到鼓角喧闹。县官问怎么回事，门人禀报说：“童生拿差了拐杖，在那里争认。”

【评析】

腐流部描写了古时读书人的读书、生活、考试等面貌。从诸多的短文中，可以看到书生的迂腐酸气，也可以看到书生的饱满诗书。腐流部讽刺了古时书生死读书而成书呆子，不谙世事，以至出种种笑话。