唐朝士俸微

【原文】

唐世朝士俸钱至微1，除一项之外，更无所谓料券、添给之类者。白乐天为校书郎，作诗曰：“幸逢太平代，圣上好文儒。小才难大用，典校在秘书。俸钱万六千，月给亦有余。遂使少年心，日日常晏如。”及为翰林学士，当迁官，援姜公辅故事，但乞兼京兆府户曹参军，既除此职，喜而言志。至云：“诏授户曹掾，捧诏感君恩。弟兄俱簪笏，新妇俨衣中。罗列高堂下，拜庆正纷纷。喧喧车马来，贺客满我门。置酒延贺客，不复忧空樽。”而其所得者，亦俸钱四五万，廪禄二百石罢了。今之主簿、尉，占优饫处2，固有倍蓰于此者矣，亦未尝以为足，古今异宜不可一概论也。杨文公在真宗朝为翰林学士，而云：“虚忝甘泉之从臣，终作若敖之馁鬼。”盖是时尚为鲜薄，非后来比也。

【注释】

1至微：很少的意思。

2优饫：富庶的意思。

【译文】

唐代朝官的俸钱非常低微，除固定的俸钱外，根本没有那些所谓的料券、添给之类的额外收入。白居易担任校书郎时，曾作诗说：“幸逢太平代，圣上好文儒。小才难大用，典校在秘书。俸钱万六千，月给亦有余。遂使少年心，日日常晏如。”到他担任翰林学士时，在升此官前，曾援引姜公辅以朝官兼任外官的故事，只向皇上请求兼任京兆府户曹参军一职，以增加自己的收入。皇帝任命他担任此职后，他非常高兴，写诗道：“诏授户曹掾，捧诏感君恩。弟兄俱簪笏，新妇俨衣中。罗列高堂下，拜庆正纷纷。喧喧车马来，贺客满我门。置酒延贺客，不复忧空樽。”然而，他每年增加的收入，实际上也不过四五万俸钱，二百石禄米罢了。今天的小官主簿、县尉，只要是在富庶之地为官，其收入都会三倍、五倍于白居易的俸禄，但他们仍然不知足。可见，古今官吏俸禄制度有很大的不同，不可一概而论。真宗时，杨亿曾担任翰林学士之职，他说：“虚忝甘泉之从臣，终作若敖之馁鬼。”大概当时官员的俸禄还相当微薄，与现在是无法相比的。

酒肆旗望

【原文】

今都城与郡县酒务，及凡鬻酒之肆，皆揭大帘于外，以青白布数幅为之，微者随其高卑小大，村店或挂瓶瓢，标帚秆，唐人多咏于诗，然其制盖自古以然矣，《韩非子》1云：“宋人有酤酒者，斗概甚平，遇客甚谨，为酒甚美，悬帜甚高，而酒不售，遂至于酸。”所谓悬帜者此也。

【注释】

1《韩非子》：韩非子(约前280—前233)，战国晚期韩国(今河南省新郑，属郑州；郑韩古国在今天的河南新郑)人，汉族，是中国古代著名的哲学家、思想家和散文家，法家思想的集大成者，世称“韩非子”。今存《韩非子》五十五篇。

【译文】

现今在都城和郡县的酒店，以及所有卖酒的店铺，一般都在门外挂一幅大帘，大帘由数幅青布或白布做成，小店的幌子高低大小随意，而那些乡村小酒店有挂酒瓶的、有挂酒瓢的，还有用扫帚秆做标志的，唐代人的诗文对此多有反映。这种规矩大概自古以来就有，《韩非子》中说：“宋国有个卖酒的人，酒具中盛得很满，对待客人也很殷勤，所造的酒非常香醇，门外的旗帜挂得也很高，可是他的酒却卖不出去，以至于都腐败变酸了。”其中所说的悬挂旗帜，正是酒幌子。

【评析】

《容斋续笔》共十六卷，成于南宋绍熙二年（1193），洪迈共用十三年来完成。宋光宗绍熙元年，洪迈进焕章阁学士，知绍兴府。绍熙二年，上章告老，进龙图阁学士。同年完成《续笔》。

淳熙十四年八月，洪迈去见皇帝，帝说：“近见甚斋随笔。”洪迈惊慌道：“是臣所著《容斋随笔》，无足采者。”皇帝夸了洪迈，迈出来询问了他人，知“婺女所刻，贾人贩鬻于书坊中，贵人买以入，遂尘乙览。书生遭遇，可谓至荣”，因此“复衷臆说缀于后”，而又怕“与前书相乱，故别以一二数而目曰续，亦十六卷云”。