嘉兴李光暎撰

晋祠铭

行书　太宗御制并书　贞观二十一年

唐得天下后太宗祠晋侯而为之铭晋侯者周唐叔后霸天下者也髙祖起兵时曽祷于晋侯之祠而以是报享之太宗制文并书全法圣教序兰亭而纵横自如但石理恶歴年多其铓铩之存者无几耳【石墨镌华】

详衰周之世天王空寄诸侯力争而呉楚复割据僭窃于外所幸齐晋二主创为霸图乃得终春秋而入战国然桓未终世文开累叶况以同姓之亲地掩北纪则周之不亡晋实留之居然一中兴之业矣不幸六卿分多半异姓而同始零落晋之关于宇宙岂浅唐能褒功千古岂不允合人心乃以祷祠求助之私侈加崇奉宁是神明之胄所愿受乎即御制御书不为光也然此碑自予收外游歴南北不闻有见之者则其视髙宗他书更为难得亦所合寳惜者乃其私仍録而存之以俟尚论君子采而鬯之云【墨林快事】

唐太宗自晋祠兴师定天下贞观二十一年七月御制碑文乃铭勒石于叔虞祠东隅碑隂列长孙无忌萧瑀李勣张亮李道宗杨师道马周衔名后人覆之以亭而庸工以字画上石稍浅遂刻而深之帝尝自述作书之法惟求骨力骨力既得形势自生不意为庸工改凿而骨力形势俱失矣予尝五至祠下輙摩挲是碑览古兴懐集少陵野老诗句文章千古事社稷一戎衣书于亭柱富平李因防见而赏其工因遗书与余定交于其归也拓铭一本赠之而书其后【曝书亭集】

祠在今太原府西南四十里距今太原县八里而今县则古晋阳之故址唐时为并州为北都为河东节度使治昔人立庙于此以祀唐叔攷之北齐书已有其名而唐髙祖起兵尝祷于此册府元太宗贞观二十年正月幸晋祠树碑制文亲书之于石今存祠中盖昔之并都甚大祠去城三四里尔在悬瓮山之麓晋水之所发源后人于此引池结亭架桥其上林木翳然足为一方之胜其庙负山而东面者晋水之神南面者唐叔之神后晋天福六年封唐叔为兴安王台骀为昌宁公而宋时又封晋水为显灵昭济圣母饰为妇人之像今之人但言圣母而不复知有唐叔为古先有土之君矣水经注云昔智伯遏晋水以灌晋阳后人踵其遗迹蓄以为沼沼西际山枕水有唐叔虞祠水侧有凉堂结飞梁于水上北史薛孝通曽与诸人同诣晋祠皆屈膝尽礼孝通独捧手不拜顾而言曰此乃诸侯之国去吾何逺恭而无礼将为神笑是则当时之所祀者唐叔非水神也祠前莲花台上有鉄人四一绍圣四年一五年造俱完一治十一年一无年月俱壊今之工不及古也

碑隂字体不一其上右方云司徒太子太师上柱国赵国公臣无忌太子太保上柱国宋国公臣瑀特进太子詹事兼左卫率上柱国英国公臣勣光禄大夫刑部尚书上柱国郧国公臣张亮礼部尚书上柱国江夏郡王臣道宗太常卿驸马都尉柱国安徳郡公臣杨师道正议大夫守中书令太子左庶子兼摄吏部尚书防军臣马周凡七行皆当日书者其余则皆宋人续题错乱无次其空处又有洪武二年行省叅知政事杨宪题而絶无一唐人题者以御书之碑不敢擅刻也他碑则唐人之题固累累也

旧唐书东夷传新罗王真徳遣其弟国相伊赞于金春秋及其子文正来朝春秋请诣国学观释奠及讲论太宗因赐以所制温汤及晋祠碑并新撰晋书将归国令三品以上宴饯之【三条金石文字记】

晋祠铭贞观间树碑其年月记者亦有不同而言太宗撰文并书则无异也墨林快事独谓为髙宗书不知何据【光暎识】

慈德寺旧宅诗

此唐太宗先后于故宅诗二首人以后题字有僧惠鉴书遂以诗亦僧书殊不尔盖天圣中已刻于种世衡必有所本今原即不存然跋语明称字画损壊复命工刋立而已未言改书则书仍旧体必矣即未可必为太宗手笔乃其修整不俗自非恶扎其惓惓慕思之诚尚可见于仿佛固攷古者所宜急想见者也唐一代书法之妙辉掩千古自其立国之初已然矣余特为案其故一申之非传讹也【墨林快事】

秦王告少林寺主教碑

今在寺中其文刻于裴漼碑之上方首曰太尉尚书令陜东道益州道行台雍州牧左右武侯大将军使持节凉州总管上柱国秦王世民告柏谷坞少林寺上座寺主以下徒众及军民首领士庶等末曰四月卅日按旧唐书太宗纪髙祖受禅拜尚书令右武侯大将军进封秦王加授雍州牧武徳元年冬拜太尉陜东道行台尚书令寻加左武侯大将军凉州总管三年加拜益州道行台尚书令七月总率诸军攻王世充于洛邑则此乃四年之四月卅日也其五月丙寅则世充降而河南平矣世民二字草书特大乃太宗亲书【按碑文行书】

又按金石録载唐太宗赐少林寺教书八分书武徳二年与此不同或别是一教【二条金石文字记】

英国公李勣碑

行书　髙宗御制并书

公陪葬昭陵碑文髙宗制并书行草神逸机流后半尤纵横自如良由文皇蔵右军墨迹如兰亭之类极伙故其父子青宫万几之暇一意模仿以至此也碑首御制御书四字大类褚登善余曽至碑下见碑髙大过房杜诸臣岂以陛下家事之一言而为是以报之耶【石墨镌华】

文皇以絶世之姿而字学又所防神是以凡有制作不俭不侈自章心得晋王问安之暇时所佩服乃既无其天授兼歉其工力而窃窃効之遂防拖断截仅存风流自赏之态视之尔日大醉之贬不啻倍之恐不得聫翼家鸡也然初唐之主世以字名亦其贻谋之騐与髙宗诸版各有致而此又其白眉者况在黄屋因题而録之【墨林快事】

□广韵作贙胡畎切兽名似犬多力出西海倒一虎者非也五经文字亦云贙于犬反从二虎从贝俗以二虎颠倒与说文字林不同此书用俗体倒一虎而又缺一笔以避太祖讳今人不识之矣苏文举开业寺碑亦用此体尔雅贙有力注出西海大秦国有养者似狗多力犷恶沈佺期驩州寄家人诗且惧威非贙宁知心是狼杜甫哀苏源明诗不要悬黄金胡为投乳贙寄刘峡州诗乳贙号攀石饥鼯诉落藤注引炙毂子载贙铭曰爰有犷兽厥形似犬饥则驯服饱则反眼出于西海名之曰贙

梁升卿御史台精舎碑作□一武一虎更竒文选左思魏都赋蒹葭贙雚蒻森李善注引说文曰贙分别也此又一义【三条金石文字记】

兰陵公主碑

兰陵公主太宗第十九女名淑字丽贞驸马都尉庆州诸军事使持莭庆州刺史扶风窦懐悊太穆皇后孙银青光禄大夫上柱国窦徳素子也史书窦氏二十余人无徳素名而公主传但言悊为太穆皇后族子而已此碑亦可以备史之缺撰者据金石録为李义甫无书者名姓而方整劲防亦欧虞之流亚也【石墨镌华】

汝南公主墓志

行楷　虞世南

昔人于永兴率更书俱登品神妙间而往往左袒永兴余初不服之以虞之肉似未胜欧骨盖谓正书也晚得永兴汝南公主志铭草一阅见其萧散虚和风流姿态种种有笔外意髙可以并兰亭诗叙治头方卑亦在枯树上游则非鄱阳薄冷险笔所能并驾矣【弇州山人稿】

天后御制诗并书一通

王知敬正书　永淳二年　今在少林寺

知敬工草及行尤善章草入能肤骨兼有戈防足以自卫毛翮足以飞翻若冀大畧宏图摩霄殄防则未竒也【书断】

知敬善草行评者谓如麒麟将腾鸾凤欲翥【墨池编】

夏日游石淙御制诗并序

薛曜正书　久视元年　碑在嵩山石淙崖上右唐武后夏日游石淙诗并序羣臣和者一十六人河东薛曜正书久视元年五月刋于平乐涧之北崖斯游也新旧唐书本纪均未之书计敏夫唐诗纪事亦不载仅见之赵明诚金石録及楼大防集而已予友叶封井叔知登封县事撰嵩阳石刻志始着于録顾删去九首览者不无憾其阙漏康熈己夘九日获披全文碑尚完好澷漶仅三字惟张易之昌宗姓名为人击去然犹可辨识也井叔曩语余涧壁面水必穴崖栈木乃可摹拓故储蔵家罕有之余性嗜金石文以其可证国史之谬而昔贤题咏往往出于载纪之外若贾竦华岳诗李夐恒岳诗任要韦洪岱岳观白蝙蝠诗三衢石桥寺李諲古风临朐冯氏诗纪海盐胡氏唐音统籖泰兴季氏全唐诗集皆畧而不收斯碑亦弃而不録世遂莫知睿宗及狄梁公之有诗传于今予因为防其尾【曝书亭集】

岱岳观造像记

泰山之东南麓王母池有唐岱岳观今存小殿三楹土人称为老君堂其前有碑二髙八尺许上施石盖合而束之其字每面作四五层每层文一首或二首皆唐时建醮造像之记周环读之得显庆六年一首仪凤三年一首天授二年一首万嵗通天二年一首圣歴元年一首久视二年一首长安元年一首四年二首神元年一首景龙二年一首三年一首景云二年三首开元八年一首大歴七年一首建中元年一首其空处又有唐代人题名书法不一东侧面有诗一首其下题名西侧面题名亦有诗一首中二侧面皆无字唐碑于防山者唯此及宗泰山铭苏颋东封朝觐颂二文皆磨崖刻于山上而此碑在山下以小而防束故不仆书非名笔故摹拓者少而独完至今因叹唐时六帝一后脩斋建醮凡二十许共此二碑亦异乎近代之每岁一碑以劳人而灾石者矣但不知赵徳甫金石録何以不收恐古人碑记失传者正多耳碑为积土所壅余来游数四最后募人发地二尺下而观之乃得其全文云

碑凡大周年者天作而地作埊人作圣作□臣作年作□月作□亦作【韵防以为生字误攷此碑及顺陵碑字并是月字】日作□星作○正作授作□【契苾明碑授作□】初作□唯□字无可攷疑是应字凡数字作壹贰叄肆捌玖等字皆武后所改及自制字其□歴年记有云设金箓寳斋河图大醮□□□古七字大经攡曰运诸□政棿曰□拟之二□方言曰吴有□娥之台【晋束晳居释夕宿七娥之房】王莽候钲铭候钲重五十□斤是也后人不知妄于左旁添凿三防浅而大又稍偏知非一笔【唐碑书七字亦有作漆者今墨子书周公旦朝读书百萹夕见漆十士张参五经文字七作漆后人省笔作防防即漆之草书赵古则谓以七漆二字合成造之非也山海经刚山多防木水经注漆水下有柒县柒渠柒溪字皆作柒今作防又柒之省】

旧唐书睿宗纪先天二年三月癸巳诏制勅表状书奏牋牒年月等数作一十二十三十四十字是知前此皆借壹贰等字矣不知其始于何年也

程大昌演繁露曰古书一为弌二为弍三为弎盖以弋为母而一二三随数附合以成其字特不知单书一画为一单书二画三画为二为三起自何时今官府文书凡其记数皆取声同而防画多者改用之于是壹贰叄肆之类本皆非数直是取同声之字借以为用贵防画多不可改换为奸尔本无义理若十之用拾八之用捌九之用玖尤为不伦【韵防捌破声刘钦遂初赋石捌破之嵒嵒】亦有似可相通者易之参天两地左传自参以上则往称地来称防是尝以参为三矣【攷工记鍭矢参分茀矢参分庄子参月而后能外天下史记滑稽传饮可八斗而醉二参并以参为三】顔子不贰过士有贰宗国不堪贰为其与正为副则贰之为二尚或可以傅防矣在顔师古时江充传固己讹犬台为太壹又薛宣传本曰壹笑为乐而俗本乃改壹笑为壶矢是此时一已为壹矣若元本不用壹字则一字本一画何縁转易为壶也又今汉书凡一字皆以壹代【诗壹醉日富壹者之来大学壹是皆以脩身为本周礼典命其士壹命公羊襄二十九年传许夷狄者不壹而足】则一变谓壹已在师古之前矣【册府元谓叙传班壹当作一流俗本改壹为误非也】然而古今经史凡书千百之字无有用阡陌之阡伯叔之伯者余故疑旧本不曽改少画以从多画也然不能究其起自何时

洪氏容斋随笔曰古书及汉人用字如一之与壹二之与贰三之与叄其义皆同鸤鸠序刺不壹也又云用心之不一也而正文其仪一兮表记莭以壹惠注言声誉虽有众多者节以其行一大善者为諡耳汉华山碑五载壹巡狩祠孔庙碑恢崇壹变祝睦碑非礼壹不得犯而后碑云非礼之常一不当则一与壹通用也孟子市价不贰赵岐注云无二价者也本文用大贰字注用小二字则二与贰通用也易系辞参天两地释文云参七南反又如字音三周礼设其参注参谓卿三人则三与叄通用也

册府元文宗大和二年十月诏天后所撰十二字并却书其本字今按景龙以后碑志之文固皆书其本字矣不知何以复有此诏【六条金石文字记】

升仙太子碑

行书　天后御书　圣歴二年　今在偃师县南三十五里府店【缑氏山本庙】

武曌淫横千古而亦假借柔翰天之生才于彼何其不靳也此文未必真出后手当是北门学士语碑首升仙太子之碑六大字飞白书作鸟形亦佳飞白书久不传于世此其仅存者耳【石墨镌华】

武氏牝晨淫革唐鼎此书遂欲乱千古同文之治嘻何其甚也文似北门诸学士手笔意软媚无铁椎椎悍马时意气且既为太子立碑而以莲花六郎称其后身得不秽千古青简耶为之一笑【弇州山人稿】唐武徳舛讹立国规模未定太宗力行仁义而未纯继以髙宗之昏前徽几堕得武曌刚明精宻之心思整顿二十余年而后海内贴然驯致髙丽百济一一收服以隋广之强贞观之武不能得者以一妇人竟其绩即其崇武抑李不无大罪而有功于唐则多矣观其词笔之美不逊文皇宁非天挺之豪乎三郎不知妄作遂以亡唐论者贵有目力耳【墨林快事】

磨崖纪太山铭

八分书　明皇御制并书

记太山铭唐开元帝制及手书相传燕许脩其辞韩史润其笔以故文颇雅驯不猥弱法虽小变东京最为秾劲饶古意余尝游其地度天门造碧霞郁浡云雾中此铭独煜然有龙翔凤翥之熊包叅军搨得一本以示予予既读而爱之然窃有慨于帝之侈心也木有蚀蠧入焉当时天下几小康帝意以前薄秦皇汉武不足道而不知太真林甫国忠禄山之徒固己乗其侈而入之蠧矣叅军得浯州中兴颂当时置墨池傍阅之其治乱始未有大足相发者噫嘻可畏哉记太山铭者唐宗皇帝御撰及书字径可六寸许虽小变汉法而婉缛雄逸有飞动之势余尝登太山转天门则见东可二里穹崖造天铭书若鸾凤翔舞于云烟之表为之色飞既摩挲久之惜其下三尺许为工人恶寒篝火焚蚀遂缺百余字傍有苏丞相颋东封颂正书闽人林炜以四大字刻其上恶扎题名纵横漶灭不可读怅然而下后人事事可憎殆不特此【二条弇州山人稿】

宗御制并书文词雅驯而分遒逸婉润最为得意之笔刻在太山髙崖字大六七寸石方三丈极不易王户部尧年为彼中司理见饷一纸如获明珠【石墨镌华】

唐初诸人石犹略存汉法如孔庙诸碑是也至宗而始一变力超丰艳汉法荡然矣所书太山铭字大七八寸雄伟可观絶胜他书是其最得意笔【销夏记】余所收有三本其二本有缺文王弇州所云为火焚蚀遂缺百余字是也其一本无一字损壊铓铩俱全当是旧无疑【光暎识】

御注孝经

唐宗书孝经后有太子亨右相林甫左相适之等题名韦郇公陟称彭城县男盖自吏部侍郎出为河南采访始袭公爵此本封耳韦斌封平乐郡公可补本传之阙书法丰妍匀适与太山铭同行押亦雄俊可喜当其时为林甫所蛊媚极矣犹知有是经耶三子同日就陨属镂南内凄凉废食厌代唐家父子如此循览遗迹为之慙慨【弇州山人稿】

此碑四面以蟠螭为首凿嵌精工故非后世所能开元帝书法与太山铭同润色史惟则老劲丰妍如泉吐凤为海吞鲸非虚语也后有李齐古表行书亦佳同勒诸臣名字字不草草至如行押数十字尤豪爽可喜乃知前代帝王留心翰墨如此【石墨镌华】前第二行题曰御制序并注及书其下小字曰皇太子臣亨奉勅题额其额云大唐开元天寳圣文神武皇帝注孝经台后有天寳四载九月一日银青光禄大夫国子祭酒上柱国臣李齐古上表及宗御批大字草书三十八字其下有特进行尚书左仆射兼右相吏部尚书集贤院学士脩国史上柱国晋国公臣林甫光禄大夫行左相兼兵部尚书文舘学士上柱国渭源县开国公臣李适之等四十五人姓名惟林甫以左仆射不书姓【旧唐书王璠传载李绛疏云左右仆射师长庶僚开元中名之宰相表状之中不署其姓宋周必大二老堂杂志曰祖宗朝宰相官至仆射勅后乃不着姓他相阶官自吏部尚书而下皆着姓】中间人名下搀入丁酉岁八月廿六日纪九字是后人所添是岁乙酉非丁酉也又末二人官衔下不书臣亦可疑

孝经防序曰孝经河间顔芝所蔵因始传之于世自西魏及魏歴晋宋齐梁注解之者殆及百家至有唐之初虽备存秘府而简编多有残缺传行者惟孔安国郑康成两家之注并有梁博士皇侃义防播于国序然辞多纰缪理昧精研至唐宗朝乃诏羣儒学官俾其集议是以刘子辨郑注有十谬七惑司马坚斥孔注多鄙俚不经其余诸家注解皆荣华其言妄生穿凿明皇遂于先儒注中采摭菁英芟去烦乱撮其义理允当者用为注解至天寳二年注成颁行天下仍自八分御扎勒于石碑即今京兆石台孝经是也【二条金石文字记】

宗御注道徳经

唐石台道徳经开元二十三年道门威仪司马秀等请于两京及天下应脩宫斋等州皆立石台刋勒其经文御书其注皆诸王所书羣臣请立道徳经台奏荅并书注诸王列名附唐宗诸子十三人字皆一体【集古録】

唐宗注老子道徳经开元二十三年用道门威仪司马秀言令天下应修宫斋等州皆于一大观立石台刋勒邢州故有龙兴观开元二十七年刺史李质立石摹勒如制至宋端拱初观台已废没知州军事何缵始修复之镌记于台左方余至邢州龙兴观已废仅存半畆之宫先有尼居之前太守徐衍祚改为社学石台尚存于屋后人少知之者千年之物莫知爱惜计亦不能乆矣【归震川集】

凉国公主碑

右凉国长公主碑小许公撰而开元帝御书书法过肥然防画间自有异趣要自唐变此体帝为最也碑辞大半可读攷之唐史睿宗第六女字华庄始封仙源下嫁薛伯阳今碑内封爵先后同而字乃从花妆非华庄也又称归故丞相虞公温彦博曽孙曦及攷彦愽传曽孙曦尚凉国长公主伯阳传尚仙源公主坐父稷诛流岭表自杀然则公主固嫁薛伯阳再嫁温曦史遗曦而碑讳伯阳也【弇州山人稿】

此苏颋撰开元帝分书帝书润色史惟则而此碑稍肥要之一变汉法者也公主碑名花妆史作华庄先封仙源嫁薛稷子伯阳伯阳坐父稷流岭表再嫁温彦博曽孙曦史遗曦不书而碑讳不言伯阳【石墨镌华】今在蒲城县其文有云开元十二载八月辛丑薨于京永嘉里第按唐书天寳三年正月丙辰朔改年为载而此在前二十年已云载矣盖文字中偶一用之后乃施之诏令符牒耳【金石文字记】

金刚经碑

王知敬正书

任君碑

碑在汾州府南门外二里文侯村任君名恭官至金紫光禄大夫上柱国临济县开国男贞观十七年二月卒夫人郭氏其文有曰未挂东都之冠先覆北墉之首按论语伯牛有疾注礼病者居北牖下仁山金氏曰牖字误当作墉室中北墉而南牖墉墙也【金石文字记】

栖霞寺明徴君碑

正书　髙宗御制　髙正臣书　上元三年

旧唐书明崇俨传累迁正谏大夫特令入阁供奉崇俨每因谒见辄假以神道颇陈时政得失帝深加允纳润州栖霞寺是五代祖梁处士山宾故宅帝特为制碑文亲书于石论者荣之今按此碑髙正臣书史家以御制并讹为御书耳【金石文字记】

上元县摄山佛寺明徴君碑其文唐髙宗御制书之者髙正臣也碑立于上元三年徴君者萧梁处士山宾寺其故宅髙宗以山宾来孙崇俨入阁供奉特为撰文勒之于石石至今犹完好【曝书亭集】

右髙宗御制髙正臣书王知敬篆额碑隂有栖霞二大字乃大中庚子岁立今碑乃景子此即米芾所谓手摩一丈玉读尽上元记者书自圣教序中出极有风骨可爱【苍润轩帖防】

封祀坛记

正书　武三思撰　薛曜书　登封元年

于志宁碑

正书　令狐徳芬撰　子立政书　干封元年右唐于志宁碑以攷唐史列传其微时所歴官史多不书今亦不复録録其尤著者碑云大业十年为清河县长而传云为冠氏长碑云自中书侍郎迁兵部郎中授蒲州刺史不赴后为卫尉卿判太常卿事以本官兼雍州别驾迁礼部尚书而史皆不载中云自侍中拜尚书左仆射同中书门下三品顷之兼太子少卿迁太傅显庆四年以老乞骸骨诏解仆射更拜太子太师仍同三品今以碑攷之其初拜仆射也未尝领中书门下三品至罢仆射乃为同中书门下防谋朝政皆史家之误又按百官志唐初宰相有叅议朝政叅预朝政防知政事其后有同中书门下三品同平章事永淳中遂以平章事入衔而独无叅谋朝政之名盖惟见于此耳【金石録】

凉国公契苾明碑

正书　娄师徳撰　殷祚书　今在咸阳县以武氏僭窃之年载乱贼蠢譌之字此秽碑也收之当爱其字而忘其恶邪是不然扶余髙句丽等国隋广富强之世太宗英武之主思折服之而不能一得志者后能以夷狄归顺之才驱疲敝涣散之卒胜而败败而复胜卒疆理其地而归之版圗雪千古之愤盖具开创之略故能笼络驾驭不恤不灰竟底于成立此碑所述平凉土又其小小者耳后世歴数一统之君问学雄杰之辟能闯其籓篱否其人固穷凶极恶其略固可取也监古者取其略用之不胜于师蛛之网螳之斧乎况其有功之佐又乌可废也【墨林快事】此碑立于先天元年十二月乃宗受禅之后而碑犹用武后字又明父何力史作何而此碑作河又其中特勤字再见皆特勒之讹按北史突厥传大官有叶护次特勒【通典同温公通鉴攷异曰诸书或作勅勤今从新旧二唐书】回纥传依托髙车臣属特厥近谓之特勒无君长契苾何力传父葛隋大业中继为莫贺咄特勒隋书髙祖纪突厥雍虞闾可汗遣其特勒来朝李崇传突厥遣使谓崇曰若来降者封为特勒史传中称特勒者甚多此乃作特勤又栁公权神防军碑亦云大特勤嗢没斯此皆书者之误若其中有云玉质金相作葙鹰扬字前从木后从才又其小失也【金石文字记】

李靖上西岳书

世传扶余国事类若剑侠而卫公从之似以任纵自喜然攷其行事则动以礼法自约又若老书生此书豪武自将亦既放矣或疑其伪将其暴侮神羞求合于杳冥者乎亦当时愤激感慨豪气未除而然耶刘餗尝言卫公诉神且请告以官位所至词色抗厉后有声曰仆射好去后果如言此书殆似或真有是邪将后人因此附益之乎餗在开元中其说似有据若可信也【广川书防】

此好事者诬卫公而为之书词可笑而刘餗言卫公诉神且请告以官位词色抗厉后有声曰仆射好去顾不见后果如言以此观之真有是书耶又小说载公射猎行雨事殆异人不可以常理论也书三种潞州者崇宁间刻藤县者绍兴间刻西岳庙则近刻笔亦遒逸王元美称之当是潞州本藤县者不及近刻又下矣【石墨镌华】

右唐李卫公布衣时上西岳书真迹盖厌隋乱已极负济世之志奋欲有为而咨之神明之辞也士重乎立志养气卫公此书志已先定而气盖宇内矣是以卒能辅明主而建功业焉其书亦佳石刻在广西余得之刘长吾佥事云【东里集】

世传李卫公未遇为文告西岳神意在取天下次则择主而仕若微时预以帝王自许者然攷之史卫公初仕隋为殿内直长寻为马邑丞唐髙祖击突厥卫公察其有非常志乃自锁上急变新旧唐书所载略同可谓不知天命之尤者亦安得于未遇时逆知为唐佐命出入将相乎其事虽见李肇国史补而告文不知何人所作其云斩大王之头焚其庙宇此岂卫公之言昧者从而刻之石按欧阳赵氏所録皆无之盖近代作伪者为之真妄男子也【曝书亭集】

金石文考略卷七

钦定四库全书