<子部,小说家类,异闻之属,太平广记>

钦定四库全书

太平广记卷七

神仙七

白石先生　　皇初平　　　王远

伯山甫　　　马鸣生　　　李八百

李阿

白石先生

白石先生者中黄文人弟子也至彭祖时已二千岁余矣不肯修昇天之道但取不死而已不失人间之乐其所据行者正以交接之道为主而金液之药为上也初以居贫不能得药乃养羊牧猪十数年间约衣节用置货万金乃大买药服之常煮白石为粮因就白石山居时人故号曰白石先生亦食脯饮酒亦食谷食日行三四百里视之色如四十许人性好朝拜事神好读幽经及太素传彭祖问之曰何不服昇天之药答曰天上复能乐比人间乎但莫使老死耳天上多至尊相奉事更苦於人间故时人呼白石先生为隐遁仙人以其不汲汲於昇天为仙官亦犹不求闻逹者也【出神仙传】

皇初平

皇初平者丹溪人也年十五家使牧羊有道士见其良谨便将至金华山石室中四十余年不复念家其兄初起行山寻索初平历年不得後见市中有一道士初起召问之曰吾有弟名初平因令牧羊失之四十余年莫知死生所在愿道君为占之道士曰金华山中有一牧羊儿姓皇字初平是卿弟非疑初起闻之即随道士去求弟遂得相见悲喜语毕问初平羊何在曰近在山东耳初起往视之不见但见白石而还谓初平曰山东无羊也初平曰羊在耳兄但自不见之初平与初起俱往看之初平乃叱曰羊起於是白石皆变为羊数万头初起曰弟独得仙道如此吾可学乎初平曰唯好道便可得之耳初起便弃妻子留住就初平学共服松脂茯苓至万日能坐在立亡行於日中无影而有童子之色後乃俱还乡里亲族死终畧尽乃复还去初平改字为赤松子初起改字为鲁班其後服此药得仙者数十人【出神仙传】

王远

王远字方平东海人也举孝亷除郎中稍加中散大夫学通五经尤明天文图?河洛之要逆知天下盛衰之期九州吉凶如观之掌握後弃官入山修道道成汉孝桓帝闻之连徵不出使郡国逼载以诣京师远低头闭口不答诏乃题宫门扇板四百余字皆说方来之事帝恶之使削去外字适去内字复见墨皆彻板里削之愈分明远无子孙乡里人累世相传供养之同郡太尉陈躭为远营道室旦夕朝拜之但乞福未言学道也远在陈家四十余年陈家曾无疾病死丧奴婢皆然六畜繁息田桑倍获远忽语陈躭曰吾期运当去不得久停明日日中当发至时远死躭知其仙去不敢下着地但悲啼叹息曰先生舍我我将何怙具棺器烧香就牀衣装之至三日夜忽失其屍衣冠不解如虵蜕耳远卒後百余日躭亦卒或谓耽得远之道化去或谓知躭将终故委之而去也初远欲东入括苍山过吴住胥门蔡经家蔡经者小民耳而骨相当仙远知之故住其家遂语经曰汝生命应得度世欲取汝以?官僚耳然少不知道今气少肉多不得上去当为屍解如从狗窦中过耳於是告以要言乃委经而去经後忽身体发热如火欲得冷水灌之举家汲水灌之如沃焦石如此三日销耗骨立乃入室以被自覆忽然失之视其被内唯有皮头足具如蝉蜕也去十余年忽还家容色少壮鬂发鬒黑语家人曰七月七日王君当来其日可多作饮食以供从官至其日经家乃借瓮器作饮食百余斛罗列布置庭下是日王君果来未至先闻金鼓箫管人马之声比近皆惊莫知所在及至经舍举家皆见远冠远游冠朱衣虎头鞶囊五色绶带劒黄色少髭长短中人形也乘羽车驾五龙龙各异色前後麾节幡旗导从威仪奕奕如大将军也有十二队五伯士皆以蜡封其口鼓吹皆乘龙从天而下悬集於庭从官皆长丈余不从道衢既至从官皆隐不知所在唯独见远坐耳须臾引见经父母兄弟因遣人召麻姑亦莫知麻姑是何神也言曰王方平敬报久不到民间今来在此想姑能暂来语否须臾信还不见其使但闻信语曰麻姑载拜不相见忽已五百余年尊卑有序拜敬无阶烦信承来在彼食顷即到先受命当按行蓬莱今便暂往如是当还还便亲觐愿未即去如此两时闻麻姑来来时亦先闻人马声既至从官半於远也麻姑至蔡经亦举家见之是好女子年可十八九许於顶上作髻余发散垂至腰衣有文采又非锦绮光彩耀目不可名状皆世之所无也八拜远远为之起立坐定各进行厨皆金盘玉盃无限也肴膳多是诸花而香气达于内外擘脯而食之云麟脯麻姑自说云接侍以来已见东海三为桑田向到蓬莱又水浅於往日会时畧半耳岂将复为陵陆乎远叹曰圣人皆言海中行复扬尘也麻姑欲见蔡经母及妇等时经弟妇新产数日姑见知之曰噫且立勿前即求少许米来得米掷之堕地谓以米祛其?也视其米皆成丹砂远笑曰姑故年少也吾老矣不喜复作如此狡狯变化也远谓经家人曰吾欲赐汝辈美酒此酒方出天厨其味醇醲非俗人所宜饮饮之或能烂肠今当以水和之汝辈勿怪也乃以斗水合升酒搅之以赐经家人人饮一升许皆醉良久酒尽远语左右曰不足复还取也以千钱与余杭姥乞酒须臾信还得一油囊酒五斗许使传余杭姥答言恐地上酒不中尊饮耳麻姑手爪似鸟经见之心中念曰背大痒时得此爪以爬背当佳也远已知经心中所言即使人牵经鞭之谓曰麻姑神人也汝何忽谓其爪可爬背耶但见鞭着经背亦莫见有人持鞭者远告经曰吾鞭不可妄得也经比舍有姓陈者失其名尝罢县尉闻经家有神人乃诣门叩头求乞拜见於是远使引前与语此人便欲从驱使比於蔡经远曰君且向日而立远从後观之曰噫君心邪不正终未可教以仙道当授君地上主者之职司临去以一符并一传着以小箱中与陈尉告言此不能令君度世止能存君本夀自出百岁向上可以禳灾治病者命未终及无罪者君以符到其家便愈矣若邪鬼血食作祟祸者便带此符以传勑吏遣其鬼君心中亦当知其轻重临时以意治之陈以此符治病有效事之者数百家夀一百一十岁而死死後子弟行其符不复验矣远去後经家所作饮食数百斛皆尽亦不见有人饮食也经父母私问经曰王君是何神人复居何处经曰常在崑仑山往来罗浮括苍等山山上皆有宫室主天曹事一日之中与天上相反覆者数十过地上五岳生死之事皆先来吿王君王君出城尽将百官从行唯乘一黄麟将十数侍人每行常见山林在下去地常数百丈所到则山海之神皆来奉迎拜谒其後数十年经复暂归家远有书与陈尉其书廓落大而不工先是人无知方平名远者因此乃知之陈尉家于今世世存録王君手书并符传於小箱中【出神仙传】

伯山甫

伯山甫者雍州人也入华山中精思服食时时归乡里省亲如此二百年不老到人家即数人先世以来善恶功过有如临见又知方来吉凶言无不效其外甥女年老多病乃以药与之女时年已八十转还少色如桃花汉武遣使者行河东忽见城西有一女子笞一老翁俛首跪受杖使者怪问之女曰此翁乃妾子也昔吾舅氏伯山甫以神药教妾妾教子服之不肯今遂衰老行不及妾故杖之使者问女及子年几答曰妾已二百三十岁儿八十矣後入华山去【出神仙传】

马鸣生

马鸣生者临淄人也本姓和字君贤少为县吏捕贼为贼所伤当时暂死忽遇神人以药救之便活鸣生无以报之遂弃职随神初但欲治金疮方耳後知有长生之道乃久随之为负笈西之女几山北到玄丘南至庐江周游天下勤苦历年及受太阳神丹经三卷归入山合药服之不乐昇天但服半剂为地仙恒居人间不过三年辄易其处时人不知是仙人也架屋舍畜仆从车马并与俗人皆同如此展转经历九州五百余年人多识之悉怪其不老後乃白日昇天而去【出神仙传】

李八百

李八百蜀人也莫知其名历世见之时人计其年八百岁因以为号或隐山林或居市?知汉中唐公房有志不遇明师欲教授之乃先往试之为作客佣赁者公昉不知也八百驱使用意异於他客公昉爱异之八百乃伪病困当欲死公昉即为迎医合药费数十万钱不以为损忧念之意形於顔色八百又转作恶疮周徧身体脓血臭恶不可忍近公昉为之流涕曰卿为吾家使者勤苦历年常得笃疾吾取医欲令卿愈无所恡惜而犹不愈当如卿何八百曰吾疮不愈须人舐之当可公昉乃使三婢三婢为舐之八百又曰婢舐不愈若得君为舐之即当愈耳公昉即舐复言无益欲公昉妇舐之最佳又复令妇舐之八百又告曰吾疮乃欲差当得三十斛美酒浴身当愈公昉即为具酒置大器中八百即起入酒中浴疮即愈体如凝脂亦无余?乃吿公昉曰吾是仙人也子有志故此相试子真可教也今当授子度世之诀乃使公昉夫妻并舐疮三婢以其浴酒自浴即皆更少顔色美悦以丹经一卷授公昉公昉入云台山中作药药成服之仙去【出神仙传】

李阿

李阿者蜀人传世见之不老常乞於成都市所得复散赐於贫穷者夜去朝还市人莫知所止或往问事阿无所言但占阿顔色若顔色欣然则事皆吉若容貌惨戚则事皆凶?阿含笑者则有大庆微叹者则有深忧如此候之未曾不审也有古强者疑阿异人常亲事之试随阿还所宿乃在青城山中强後复欲随阿去然身未知道恐有虎狼私持其父大刀阿见而怒强曰汝随我行那畏虎也取强刀以击石刀折坏强忧刀败至旦随出阿问强曰汝愁刀败也强言实恐父怪怒阿则取刀左手击地刀复如故强随阿还成都未至道逢人奔车阿以脚置其车下轹脚皆折阿即死强怖守视之须臾阿起以手抚脚而复如常强年十八见阿年五十许强年八十余而阿犹然不异後语人被崑仑山召当去遂不复还【出神仙传】

太平广记卷七