钦定四库全书
宋稗类钞卷二十八
常熟潘永因编
宗乘第四十六
芝上人言近有节度判官朱炎学禅久之忽於楞严经若有所得者问讲僧义江曰此身死後此心何往江云此身未死此心何在炎良久以偈答曰四大不须先後觉六根还向用时空难将语默呈师也只在寻常语默中师可之炎後竟坐化真庙时人也
欧阳文忠官洛中一日游嵩山郤去仆吏放意而往至一山寺入门修竹满轩霜清鸟啼风物鲜明文忠休於殿陛旁有老僧阅经自若与语不甚顾答文忠异之曰道人住山久如对曰甚久又问诵何经对曰法华经文忠曰古之高僧临生死之际类皆谈笑脱去何道致之耶对曰定慧力耳又问曰今乃寂寥无有何哉老僧笑曰古之人念念在定慧临终安得乱今之人念念在散乱临终安得定文忠大惊不自知其膝之屈也
富郑公少好道自言吐纳长生之术信之甚笃亦时为烧炼而不以示人熙寜初再罢相守亳州有圆照大本者住苏州瑞光方以其道震东南颍州僧正顒华严者从之得法以归公闻而致之亳馆於书室亲作弟子礼一日旦起公方听事公堂顒视室中有书柜数十其一扃鐍甚严问之左右曰公常手自启闭人不得与意必道家方术之言亟使取火焚之执事者争弗得公适至问状顒即告之曰吾先为公去一大病矣公初亦色微变若不乐者已而意定即不问自是豁然遂有得顒曰此非我能为公当归之吾师乃以书偈通圆照故世言公得法大本也薨之夕有大星殒於寝洛人皆见之
富文忠公深达性理熙寜中吴处厚官洛下公时为亳守遗吴书托为访荷泽诸禅师影像处厚因以偈戏之云是身如泡幻尽非真实相况兹纸上影妄外更生妄到岸不须船无风休起浪惟当清静观妙法了无象公答偈曰执相诚非破相亦妄不执不破是名实相既又以手笔贶之曰承此偈见警美则美矣理则未然所谓无可无不可者画亦得不画亦得就其中观像者为不得不观像者所得如何禅在甚麽处似不以有无为碍者近乎通也思之思之
熙寜前未有谈禅者自富郑公得法於圆照大本於是一时幡然慕向人人喜言名理惟司马温公范蜀公以为不然既久二公亦自偶入其说而温公尤信蜀公遂以为讥温公曰吾岂谓天下无禅但吾儒所闻有不必弃我而从其书耳此亦几所谓实与而文不与者後因蜀公不纳乃以书戏之曰贱子悟已久景仁今尚迷又云到岸何须筏挥锄不用金浮云任来往明月在天心此理极致本无差别温公悟理已到至处乃能知其不异
张文定公方平奉佛甚谨杜祁公衍独不信佛法每对客嘲笑有一医姓朱出入二公之门尝欲方便劝导祁公久而未?一日公病召朱朱以读楞严未了不即往既至公怒曰楞严何等书而读之朱出袖中手轴呈之公览竟索余轴不觉遽尽十卷乃絶叹以为奇书因与朱同谒文定责其不早以告文定曰譬如失物既已得之不必诘其得之之晚公自此即若有得大加崇信
大觉琏禅师皇佑二年十二月十九日仁宗皇帝诏至後苑斋於化成殿斋毕传宣效南方禅林仪范开堂演法又宣左衙副僧录慈云大师清满启白满谢恩毕倡曰帝苑春回皇家会启万乘既临於舜殿两阶?奉於尧眉爰当和煦之辰正是阐扬之日宜谈祖道上副宸衷谨白琏遂陞座问答罢乃曰古佛堂中曾无异说流通句内诚有多谈得之者妙用无亏失之者触途成滞所以溪山云月处处同风水鸟树林头头显道若向迦叶门下直得尧风荡荡舜日高明野老讴歌渔人鼔舞当此之时纯乐无为之化焉知有恁麽事皇情大悦
庆历中士大夫多修佛学往往作偈颂以发明禅理司马温公为解禅偈六篇云文中子以佛为西方圣人信如文中子之言则佛之心可知矣今之言禅者好为隐语以相迷大言以相胜使学之者伥伥然益入於迷妄故予广文中子之言而解之作解禅偈六首若其果然虽中国可行何必西方若其不然则非予之所知也偈曰忿怒如烈火利欲如銛锋终朝长戚戚是名阿鼻狱顔回甘陋巷孟轲安自然富贵如浮云是名极乐国孝悌通神明忠信行蛮貊积善来百祥是名作因果仁人之安宅义人之正路行之诚且久是名不坏身道德修一身功德被万物为贤为大圣是名菩萨佛言为百世师行为天下法久久不可揜是名光明藏当世称其精理
司马君实尝言吕晦叔之信佛近夫佞欧阳永叔之不信近夫躁皆不须如此信与不信才有形迹便不是或问范景仁何以不信佛景仁曰尔必待我合掌膜拜然後为信耶
杨次公留心释典尝上殿神考问佛法杨并不详答直云佛法实亦有助吾教既归人言圣主难遇次公平日所学如此今乃唯唯何也杨曰朝廷端欵明辩吾惧度作导师
晏景初尚书请僧住院僧辞以穷陋不可为景初曰高才固易耳僧曰巧妇安能作无麫汤饼乎景初曰有麫则拙妇亦办矣僧惭而退【晏敦复字景初丞相殊之曾孙】
王荆公尝问张文定孔子去世百年生孟子亚圣自後絶无人何也文定言岂无只有过孔子上者公问是谁文定言江南马大师汾阳无业禅师雪峯岩头丹霞云门是也儒门淡薄收拾不住皆归释氏耳荆公欣然叹服
王荆公在修撰经义局因见举灯言佛书有日月灯光明佛灯光岂足以配日月吕惠卿曰日煜乎昼月煜乎夜灯煜乎日月所不及其用无差别也公大以为然
孛木鲁翀子翬公在翰林时进讲罢上问曰三教何者为贵对曰释如黄金道如白璧儒如五谷上曰若然则儒贱耶对曰黄金白璧无亦何妨五谷於世岂可一日阙哉上大说
舒王丁太夫人忧读经蒋山与元禅师游问祖师意旨元不答王益叩之元曰公般若有障三有近道之质一更一两生来恐纯熟王曰愿闻其说元曰公受气刚大世缘深以刚大气遭世缘深必以身任天下之重怀经济之志用舍不能必则心未平以未平之心经世何时能一念万年哉又多怒而学问尚理於道为所知愚此其三也特视名利如脱髪甘淡薄如头陀此为近道且当以教乘滋茂之可也王再拜受教
冯当世晚年好佛知并州日以书寄王平甫曰并州歌舞妙丽闭目不窥日以谈禅为上平甫答曰若如所论未达禅理闭目不窥已是一重公案
范蜀公素不饮酒又诋佛教在许下与韩持国兄弟往还而诸韩皆崇此二事每燕集蜀公未尝不与极饮尽欢少间则必以谈禅相勉蜀公颇病之苏子瞻时在黄州乃以书问救之当以何术曰麴蘖有毒平地生出醉乡土偶作祟眼前妄见佛国子瞻报之曰请公试观能惑之性何自而生欲救之心作何形相此犹不立彼复何依正恐黄面瞿昙亦须敛衽况学之者耶意亦将有以晓公而公终不领
济南监镇宋保国出观荆公华严解东坡曰华严有八十一卷今独其一何也保国云公言此佛语至深妙他皆菩萨语耳东坡曰予於藏经中取佛语数句杂菩萨语中复取菩萨语数句杂佛语中子能识其非是乎曰不能也东坡曰余昔在岐下闻河阳猪肉甚美使人往市之使者醉猪夜逸去贸他猪以偿客皆大诧以为非他产所及既而事败客皆大惭今荆公之猪未败耳若一念清净墙壁瓦砾皆说无上妙法而云佛语深妙菩萨不及岂非梦中语耶保国称善【华严经阿僧只品是如来说】
苏子瞻云范景仁平生不好佛晚年清谨无欲一物不芥?於心真却是学佛作家然至死常不取佛法某谓景仁虽不学佛而达佛理虽毁佛骂祖亦可也
东坡镇维扬幕下皆奇豪一日石塔长老遣侍者投牒求解宅东坡问长老欲何往对曰师归西湖旧庐即今出别候指挥东坡於是将僚佐同至石塔令击鼔大衆聚观袖中出疏使晁无咎读之其词曰大师何曾出世谁作金毛之声衆生各自开堂何关石塔之事去无作相住亦随缘戒公长老开不二门施无尽藏念西湖之久别亦是偶然为东坡而少留无不可者一时稽首重听白槌渡口船回依旧云山之色秋来雨过一新钟鼔之声谨疏
东坡夜?曹溪读传灯录灯花堕卷上烧一僧字即以笔记於窗间曰山堂夜岑寂灯下读传灯不觉灯花落茶毘一个僧
苏长公赴杭过润佛印正挂牌与弟子入室公便入方丈见之师云内翰何来此间无坐处公戏云暂借和尚四大用作禅牀师云山僧有一转语内翰言下即答当从所请如稍涉拟议所繋玉带愿留以镇山门公许之便解置几上师曰山僧四大本无五蕴非有内翰欲於何处坐公未即答师急呼侍者云收此玉带永镇山门遂取衲裙相报公有絶句云病骨难堪玉带围钝根仍落箭锋机欲教乞食歌姬院故与云山旧衲衣
韩熙载妓乐数百月俸尽以散之常敝衣芒屩作瞽者持独弦琴俾门生舒雅执板挽之随房乞食以为笑乐又裴休常披毳衲於歌姬院乞食自谓不为俗情所缚可以说法为人二事甚类坡诗似用裴事
坡参玉泉皓禅师师问尊官高姓坡曰姓秤秤天下长老轻重师喝曰且道这一喝重多少坡无对於是尊礼之後过金山坡题自己照容偈曰心似已?之木身如不系之舟问汝平生功业黄州儋州惠州
东坡在惠州佛印居江浙以地远无人致书为忧有道人卓契顺者慨然叹曰惠州不在天上行即到矣因请书以行印即致书云尝读退之送李愿归盘谷序愿不遇知於主上者犹能坐茂林以终日子瞻中大科登金门上玉堂远放寂寞之滨权臣忌子瞻为宰相耳人生一世间如白驹之过隙三二十年功名富贵转盻成空何不一笔勾断寻取自家本来面目万劫常住永无堕落纵未得到如来地亦可以骖驾鸾鹤翺翔三岛为不死人何乃胶柱守株待入恶趣昔有问师佛法在甚麽处师云在行住坐卧处着衣吃饭处痾屎撒尿处没理没会处死活不得处子瞻胸中有万卷书笔下无一点尘到这地位不知性命所在一生聪明要做甚麽三世诸佛则是一个有血性的汉子子瞻若能脚下承当把一二十年富贵功名贱如泥土努力向前珍重珍重
东坡云元丰七年十二月浴泗州雍熙塔下戏作如梦令两阕云水垢何曾相受细看两俱无有?语揩背人尽日劳君挥肘轻手轻手居士本来无垢又云自净方能洗彼我自汗流呀气?语噪浴人且共肉身游戏但洗但洗俯为世间一切此曲本唐庄宗制一名忆仙姿嫌其不雅驯後改云如梦庄宗作此词卒章云如梦如梦和泪出门相送取以为之名
黄龙寺晦堂老子尝问山谷以吾无隐乎尔之义山谷诠释再三晦堂终不然其说时暑退凉生秋香满院晦堂因问曰闻木犀香乎山谷曰闻晦堂曰吾无隐乎尔山谷乃服
山谷尝言利害毁誉称讥苦乐此八物无名种子也人从无名种子中生连皮带骨岂有可逃之地但以百年观之则人与我及彼八物皆成一空古人云衆生身同太虚烦恼何处安脚细思熟念烦恼从何处来有益於事有益於身否八风之波渺然无涯而以百年有涯之生种种计较惑利恶害怒毁喜誉求称避讥厌苦逐乐得丧又自有?因决不可计较而为之且猿腾鸟逐至於澌尽而後休不可谓智也此山谷有得於学佛者今人闻伊洛之绪论知学佛为可耻然亦何曾似渠用工解说到此地位
洪州武寜安和尚者天衣怀禅师之嗣也与秀关西为同行秀已应诏住法云寺其威光可以挟其友登云天而翔而安止荒邨破院单丁五十年秀时以书致安安未尝视弃之侍者不解因间问之安曰吾始以秀有精彩乃今知其痴夫出家儿塜间树下办那事如救头燃无故於八达衢头架大屋养数百闲汉此真开眼尿牀也何足复对语哉吾宗亦自此微矣
张丞相天觉喜谈禅初为江西运判至抚州见兜率从悦与语意合遂授法悦黄龙老南之子初非其高弟而江西老?为南所深许道行一时者数十人天觉皆历诋之其後天觉浸显诸老?畧已尽後来庸流传南学者乃复奔走推天觉称相公禅天觉亦当之不辞近岁遂有为长老开堂承嗣天觉者前此盖未有势利之移人虽此曹亦然也初与老南同得道於慈明者有文悦住云峯其行解坚高畧与南等从悦既因天觉而重故其徒谓云峯悦为文悦以别之吕申公公着素喜释氏之学及为相务简静罕与士大夫接惟能谈禅者多得从游於是好进之徒往往幅巾道袍日游禅寺随僧斋粥讲说性理觊以自售时人谓之禅鑚
饶德操临川人以文章着名曾子宣魏了翁皆与之游往来襄邓间始亦有婚宦意尝令其仆守舍归见其占对异常怪而问之仆曰守舍无所用心闻邻寺长老有道价往请一转语忽尔觉悟身心泰然无他也德操慨然曰汝能如是我乃不能耶径往白崖问道八日而悟尽发囊槖与其仆祝髪为浮屠德操名如璧仆名如琳遍参诸方至浙乐灵隐山川因挂锡焉琳有疾德操躬进药饵既卒尽送终之义夏均父为其疏云无复挟书更逐康成之後何忧成佛不居灵运之先又云岂惟江左公卿尽倾支遁独有襄阳耆旧未识道安时称其精当德操号倚松道人诗文皆高妙名倚松集
如璧江西进士饶节次子也少年尝投书於曾子宣论新法不合乃祝发更名长於诗其梅花一联云遂教天下无双色来作人间第一春又答吕居仁云长忆他时对短檠诗成重改又鸡鸣如今老矣无心力口诵君诗绕竹行吕紫薇云饶德操为僧後诗更高妙尝劝予专意学道诗云向来相许济时功大似频伽饷远空我已定交木上座君犹求旧管城公文章不疗百年老世事能排两颊红好贷夜牕三十刻胡床趺坐究幡风
佛印禅师为王观文升座云此一瓣香奉为扫烟尘博士护世界大王杀人不贬眼上将军立地成佛大居士王公大喜以其久帅多专杀也
绍圣改元九月禁中为宣仁作小祥道塲宣隆报长老陞座上设御幄於旁以听其僧祝曰伏愿皇帝陛下爱国如身视民如子每念太皇之保佑常如先帝之忧勤庶尹百僚谨守汉家之法度四方万里永为赵氏之封?即时有僧问话云太皇居何处答云身居佛法龙天上心在儿孙社稷中当时传播莫不称叹呜呼太皇之圣内外称为女尧舜方其垂帘每有号令天下人谓之快活条贯
宋杲论禅云譬如人载一车兵器弄了一件又取出一件来弄便不是杀人手段我则只有寸铁便可杀人朱文公亦喜其说盖自吾儒言之若子贡之多闻弄一车兵器者也曾子之守约寸铁杀人者也
叶石林云佛氏论持律以隔墙闻钗钏声为破戒苏子由为之说曰闻而心不动非破戒心动为破戒子由盖自谓深於佛者而言之陋如此何也夫淫坊酒肆皆是道塲内外墙壁初谁隔限此耳本何所在今见有墙为隔是一重公案知声为钗钏又是一重公案尚问心动不动乎
崇寜二年三月一日卫州?嘉县民聀氏杀猪祭神而民刘氏猎犬得其弃首骨?之狺四日不食民使其子析之其左牡齿臼中得肉如拇谛视之如来像也髻有珠如粟瞑目跏趺瞳子隐然庄严毕具观者万人晁载之伯宇尝记其事晁无咎又作赞以称叹之
政和丁酉真州慈受禅师怀深近赴村落富人家斋见羣犬争?啮一牛胫骨狂噬相嗾不已村人持挺驱逐亦竟不去衆异之因夺而破之其中血髓已坚凝如玉自成一菩萨形衣纹璎珞相好奇特虽雕琢有所不及其家乃取去藏之佛之慈悲化身无乎不在以警於好杀者俾生信心哀愍有情故示希 有之异阐提者得不少悛乎又其岁真州郊外一家屠一牛买肉归者往往於刲割之际铮铮有声视之於肉脉中皆有舍利也大小不一光莹如玉询数家皆有之自尔一村之民不复食牛
徽宗时济南府开元寺因更修掘地得石碑盖会昌中汰僧碑也字皆磨灭惟八字独存云僧尽乌巾尼皆绿鬓僧恶碎之後有诏改沙门为德士遂符其言
和尚置梳箆亦俚语言必无用也崇寜中改僧为德士皆加冠巾蔡鲁公不以为然尝争之不胜翼日有冠者数十人诣公谢发既未有皆为贋髻以簪其冠公戏之曰今当遂梳箆乎不觉烘堂大笑冠有坠地者
真定大历寺有藏虽小而精巧藏经多唐宫人所书经尾题名氏极可观佛龛上有涂金匣藏经一卷字体尤婉丽其後题曰善女人杨氏为大唐皇帝李三郎书
李後主手书金字心经一卷赐其宫人乔氏乔氏後入太宗禁中闻後主薨自内庭出经舍相国寺西塔以资荐且自书於後云故李氏国主宫人乔氏伏遇故主百日谨舍昔时赐妾所书般若心经一卷在相国寺西塔院伏愿弥勒尊前持一花而见佛云云字整洁而词甚怆惋所记止此其後江南僧持归故国置之天禧寺塔相轮中寺後大火相轮自火中堕落而经不损
乾道七年丞相魏公?出守姑苏请僧可观主北禅院入院之际适值重九指座云胸中一寸?已冷头上千茎雪未消老步只宜平地去不知何事又登高魏公为之撃节吁彼老而汩没於名利之塲贪得不休升高履险而不知戒其有媿此僧之诗多矣
熙寜间驾部郎中徐师回记其所亲官於河朔夜见司理院狱屋高处有光骇人明日而赦下州人怪之上寻光处得文字三十八其辞曰观世音南无佛与佛有因与佛有缘佛法相因行念观世音坐念观世音念念不离心念佛从心起有张氏子病目念此得瘥
胡少汲夜梦游一寺与勒和尚衲僧六七人共步长廊少汲手持长鑱划青方石如锥画沙书六句颂云我在世间多动少息暂休宝坊万虑俱寂明日入山八面受敌勒和尚随句微哦旁皆叹息中有一僧云万虑俱寂句法甚胜明日是将动也似觉复寐自理前颂增住为主人动转为客二语於出句上广为八句道教第四十七
柴通伭字文元本绵州彰明县弓手公干山樊覩一鹰带绿绦胸绊於林间柴喜其俊异又疑豪子所蓄遂取以归道遇少年就索柴即与之少年媿谢传以符术授丹笔一枚曰遇人疾厄当书符以救之柴归县不喜执役遂窜迹两蜀到处每书符以治疾亦时得金以助行囊後游太华见陈希夷问子何处得太乙真君笔乎方知得遇乃太乙即求披戴住阌乡县观中真宗西祀回召对赐坐问以无为之要赐茶药束帛时百余岁喜服气能长啸精神如中年人观即唐轩辕游宫有明皇诗及所注道德经二碑真宗作诗赐之改赐祥符观额邑人後呼为柴先生观娄道者涟水人生有奇相右中手指凡七节父母异之令出家依文殊院即院之隅双松间一席当空为栖隐地强名曰药师庵其实无屋庐也蓬首裸足不间寒暑虽积雨雪宛转泥淖间所藉席非甚败不辄易隆冬则卧雪浴氷盛夏或拥毳附火傍有物若虺状动止与俱逮师示灭亦不复见庵絶人迹芜秽不治有顔翁者日来扫除师亦听焉独庵傍十步禁不听治每事已告去师必指一砖谓曰下有钱可取翁?砖辄得之日易其处止五十文翁他日觊其多也两手掬之其数自若师既絶物愿见者足才踵门辄嫚骂疏其隐讳皆控其所不闲於人者发之必惭退虽不得见耻心且格矣有民妇贽币求见师厉声曰若事姑不谨何见我为不用汝物也可抱柱着妇意其使之听命也既及柱则旋柱疾走若有牵制是不得脱自晨达午不解邻人祈师师曰今纵汝去邻人曰是尝苦其姑推磨殆坐此乎久之名闻京师太宗召见赐褐加礼遣还祥符中章宗复召馆於开宝寺造塔道院与石头道者同对上用明皇饮张果故事赐酒师引饮无难色侍者下咽辄仆师摩其项击以三掌平愈如故上益异焉昭陵为太子师抚之曰他日为四十二年太平天子复命宫中同装服毕出修敬师闭目端坐阅数十人内至一人遽起曰愿善待此人他日为陛下作得家主乃章献明肃太后也既辞归上赐两褐并金器等物师复有一目生於掌中不以示人唯二圣亲览焉淮楚吴水患而涟泗尤被其酷泗冲淮汴下流二川与衆水东至泗盖千里而合复道涟入於海海潮来去涟当其咽师之未灭与灭之後屡显功力以御水灾涟人尤德之议者谓僧伽居泗以制漳水之冲师居涟以御潮波之害非偶然也师之法号曰澄因大师
祥符中封禅事竣宰执对於後殿上曰治平无事久欲与卿等一处闲玩今日可矣遂引羣公及内侍数人入一小殿殿前有山甚高山面一洞上既入乃招羣公从行初觉甚暗数十步则天宇豁然千峯百嶂杂花流水极天下之伟观少焉至一处重楼复阁金碧照耀有一道士貌亦奇古来揖上执礼甚恭上亦答之良厚邀上主席上再三逊谢然後坐羣臣再拜居道士之次所论皆玄妙之旨而牢醴之属又非人间所见也鸾鹤舞庭除笙箫振林木至夕乃罢道士送上出门而别曰万几之暇无惜与诸公频见过也复由旧路以归臣下因以请於上上曰此道家所谓蓬莱三山者也羣臣自失者屡日後亦不复再往不知何术以致之也
东坡先生知扬州一夕梦在山林间忽见一虎来欲噬公方甚怖时有一紫袍黄冠以袖障公叱虎使去明日有道士投谒曰昨夜不惊畏否公瞋目骂曰鼠子乃敢尔本欲杖汝脊吾岂不知子夜来术耶道士惶骇而退蔡君谟尝梦为虎所逼有一人救之虎既去与之坐曰公贵人也但头角不正手为按之曰骨已正矣翼日李士寜道人谒君谟谓曰夜梦颇惊惶否君谟愕然视其状乃梦中逐虎正骨者此盖方术家幻惑人之事尔
枢密安公讳犯御名传元佑末为江东漕因游庐山太虚观未至数里间有道士紫衣皂巾领徒七人迎谒既而不知所在问左右皆无见至观谒陆静修仙师遗像则宛然其人也元符庚辰公再到赋诗曰昔年游历访霓旌多谢仙师数里迎今日重来知有意此身应不为公卿
韩待制子仓言贵城山中一道士命小童持铁汤瓶出观贳酒小童巾道登厠以瓶挂树端瓶重木弱为风所揺木叶揩磨所着处皆成金色徐以木叶再揩未至处则表里黄赤即煅以火付市货之得上金之价自是隂识其木试之辄効年逾六十寓滑州天庆观以老病不出几十年未尝乏絶私念欲传其术而未有可付者会观前一卖卜老人不问年之荒歉以一斗求息一文意其为行有常或可以传一日招至酒肆密告以意老人曰余能是久矣其人不之信期他日共试之诘旦老者至因扃观户邻房数辈穴壁窃窥之则见二人破一釡各以火煅次下药物少间倾注於地赤金烂然方把玩称叹不虞窥壁者一拥而入仓皇不及收因之喧呶争夺二人者竟压死矣衆亦因是坐狱盖天地至宝鬼神所秘而二人辄私用之宜於不免也
?论道郎中知洪州日有老兵为国子能致非时果菜?氏子弟稍异之问之则绐以得於市使他人求之终不得也密察其所为则无妻息独卧圃中草舍往往夜定有语笑声及迫而近之则又寂然其後论道从容挽接益久才畧告曰今夜三更漏点中半公能独步至园中当有一语授公苟少差违则遂成虚矣论道其夕不寐夜分具袍笏将出其妻苦问之不得已以实告其妻不测而强制之漏向尽论道急趋草舍而老兵已死矣论道叹恨弥日使人举而葬之屍如轻泡
会稽天寜观老何道士喜栽花酿酒以延客居於观之东廊一日有道人状貌甚伟欵门求见善谈论喜作大字何欣然接之欵留数日乃别去未几有妖人张怀素号落拓者谋乱乃前日道人也何亦坐繋狱以不知谋得释自是畏客如虎杜门絶往还忽有一道人亦美风表多技术观之西廊道士曰张若水介之来谒何大怒曰我坐接无赖道人几死於囹圄岂敢复见汝耶因大怒阖扉拒之而此道人盖永嘉林灵噩也旋得幸贵震一时赐名灵素平日一饭之恩必厚报之若水乘驿赴阙命以道官至蘂珠殿校籍视殿修撰父赠朝奉大夫母封宜人而老何以尝骂之朝夕忧惧若水为挥解且以书慰之始少安观中人传以为笑
林灵素以术显附之者多得美官或题灵素画像曰当日先生在市?世人那识是真仙只因学得飞昇後鸡犬相随也上天
伭教之尊奉前代如秦皇汉武间亦留心於此然至於道君则亘古所未有也宣和中黄冠出入禁闼号金门羽客气焰赫然而林灵素为之宗主道官自金坛郎至太虚大夫班秩与廷臣等一日盛暑亭午上在水殿热甚诏灵素作法祈雨久之奏云四渎上帝皆命封闭唯黄河一路可通但不能及外诏急致之俄震雷大霔霔皆浊流少顷即止中使自外入言内门以外赫日自若上益奇之宣和末死於温州未死前先自籍平日锡赉物?之郡帑且为治命殓以容身之棺棺中止置所赐万岁藤杖封窆甚固建炎初惟下温州籍其资而已後数年有内侍刘太尉之侄避地至长沙於酒肆见一驼裘丈夫负壁而立熟视乃灵素也刘叩先生何得至此曰吾亡命耳向不早为此身首异处矣倏失所在後葬永嘉黄土山先命见石龟方下棺开穴深数丈果得之时又有王仔昔者初馆於蔡京属大旱徽宗焦心祷雨每遣中使持一幅素纸求仔昔书皆为祷雨也一日中使再持纸至仔昔忽书一小符仍札其左云焚符汤沃而洗之中使不肯受仔昔怒曰第持去上得之骇异盖上先默祷而宠嫔赤目者因一沃而愈诏封通妙先生後以语言不逊杀之【仔昔一作资息】
王仔昔倨傲又少戅帝待以客礼故其遇巨阉若僮奴及林灵素有宠忌之陷以事下狱死仔昔之得罪宦者冯浩譛之甚力狱中书示其徒曰上蔡遇冤人其後浩南窜至上蔡竟被诛
宣和间林灵素希世宠幸数召入禁中赐坐便殿一日灵素倏起趋阶下曰九华安妃且至玉清上真也有顷果中宫至灵素再拜殿下继又曰神霄某夫人来已而果有贵嫔继至者灵素曰在仙班中与臣等列礼不当拜长揖而坐俄忽?视唶曰是间何乃有妖魅气也时露台妓李师师者出入宫禁言讫而师师至灵素怒目攘袂亟起取御炉火箸逐而击之内侍救护得免灵素曰若杀此人其屍无狐尾者臣甘罔上之诛上笑而不从
林灵素开讲於宝籙宫一道者怒目立於前灵素问尔何能道者曰无所能灵素曰无所能何以在此道者曰先生无所不能何以在此徽宗异之宣问实有何能道者对曰臣能生养万物遂下道院取可以有种者得茴香一掬命道者种於艮岳之趾仍遣卫监送於道院中是夜三鼔失所在翼日视艮岳茴香已成林矣
宣和间崇尚道教四方矫伪之徒乘间因人以进者相继皆假古神仙为言公卿从而和之信而不疑有王资息者淮甸间人最狂妄言师许旌阳王老志者濮州人本出胥史言师锺离先生刘栋者棣州人尝为举子言师韩君文三人皆小有术动人资息後有罪诛死栋为直龙图阁宣和末林灵素败乞归唯老志狡狯有智数不肯为已甚馆於蔡鲁公家自言锺离先生日与相往来自始至即日求去每戒鲁公速避位若将祸及者鲁公颇信之或言此反而求奇中者也一日苦口为鲁公言其故翼日鲁公见之辄瘖不能言索纸书云其师怒泄天机故瘖之鲁公为是力请乃能於盛时遽自引退鲁公有妾为尼尝亲见老志事鲁公每闻其言亦惧常密语所亲妾喟然曰吾未知他日竟如何惜其听之不果也
高宗在潜邸遇道人徐神翁甚敬礼之神翁临别献诗曰牡蛎滩头一艇横夕阳西去待潮生与君不负登临约同上金鳌背上行当时不知诗意谓何後两宫北狩高宗匹马南渡即位至建炎庚戌正月三日帝避兵航海次章安镇滩浅阁舟落帆於镇之福济寺前以候晚潮顾舟人曰此何滩曰牡蛎滩遥见山上有阁岿然问居人曰此何山曰金鳌山高宗乃登焉入阁见神翁大书往年所献诗在壁间墨痕如新方信神翁能前知为神仙中人也
鄂州黄鹤楼下有石光澈名曰石照其右钜石世传以为仙人洞也一守关老卒每晨起即拜洞下一夕月如昼见三道士自洞中出吟啸久之将复入洞卒即从之道士云汝何人也卒具言其所以且乞富贵道士曰此洞间石速抱一块去卒持而出石合无从入明日视石黄金也凿而货之衣食顿饶为队长所察执之以为盗也卒以实告官就取其石至郡则金化矣非金非玉非石非铅藏於军资库中
宋稗类钞卷二十八
