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明代散曲 二

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陈铎

陈铎(1465?—1521?),字大声,号秋碧,原籍下邳(今江苏邳县),迁居金陵。雎宁伯陈文曾孙。正德间以世袭官指挥。他为人风流倜傥,常和朋友谈宴于秋碧轩、七一居中,置正事于不顾。又精通音律,善弹琵琶,常常牙板随身,高歌一曲,被教坊子弟称为“乐王”。还工于诗词和绘画。散曲集有《秋碧乐府》、《梨云寄傲》、《月香亭稿》、《可雪斋稿》、《滑稽馀韵》等,明汪廷讷辑为《陈大声乐府全集》。词集有《草堂馀意》。杂剧有《花月妓双偷纳锦郎》、《郑耆老义配好姻缘》。传奇有《纳锦郎》。

陈铎散曲多写男女风情和闺怨相思,这大概是声色场中供歌妓们清唱的,因此缠绵幽怨,显得纤弱萎靡。不过艺术上却有相当成就:铺叙委婉细致,抒情哀艳浓冽,语言精致丽密。这些作品多是用南曲写的,故吕天成评为“南音嘹亮”,明人的南曲选本多所选录。他还有些抒写个人逸怀和写景咏物的作品,大都流丽自然,清新可读。

陈铎在明代曲坛能取得较高的地位,是因为他创作了一卷《滑稽馀韵》,反映了当时城市生活的面影。它一共描写了六七十种手工业工匠和其他劳动人民的生活,三十多种店铺的经营,还揭露了大量的社会害人虫。其接触到的社会生活面之广,是词曲家中少见的。在描写劳动人民的时候,往往带着赞美和同情的态度,这又是难能可贵的。这些作品基本上采用当时的口语,通俗而又风趣地对各种人物、事物进行描写,直露而不迂曲,不事藻绘雕琢,可能是根据当时的“时调”写成的,同作者的其他作品在艺术风格上有很大的差异。由于世界观的局限,这些作品中有些对下层人民态度冷淡,甚至揶揄和嘲弄,有的语言油滑。这些都影响了它们的成就。

小令

南中吕·驻云飞[1]

丽情(四首选一)

杏脸桃腮,展转思量不下怀。新月思眉黛[2],春草伤裙带[3]。嗏,独坐小书斋。自入春来,欲待看花,反被花禁害[4]。情思昏昏眼倦开。

这首曲写一位书生因思念意中人而情思困倦的状态。“杏脸桃腮”的记忆,因“新月”、“春草”而引起的联想,勾勒了对方娇媚的形象,构成了曲子绮艳的色彩。

北正宫·小梁州

咏闺情(十二首选一)

碧纱窗外月儿高,秋到芭蕉,和衣刚得眼合着。谁惊觉?花底一声箫。(幺)吹来总是相思调,把闲愁唤上眉梢。展转听,伤怀抱。粉香花貌,一夜为君消。

作者的十二首〔小梁州〕《咏闺情》曲,都用“碧纱窗外月儿”起兴,分咏思妇在不同情境下的不同情态。这一首写思妇秋夜被箫声唤起,触动愁怀,不能成寐,意境凄清。

北中吕·满庭芳

摇橹

常依小艇,惊飞野鸟,荡散浮萍。几回欸乃风初静[5],雾渚莎汀。乱南浦波心月明,碎浔阳江上潮声[6]。记不得当年恨,篷窗酒醒,感起故乡情。

明写摇橹,暗写旅人;飘泊之感,油然而生。画面苍凉寂寥。

北双调·水仙子

葬士[7]

寻龙倒水费殷勤[8],取向敛穴无定准[9],藏风聚气胡谈论。告山人须自忖[10]:拣一山葬你先人,寿又长身又旺,官又高财又稳,不强如干谒侯门?

这首曲拆穿葬士搞风水迷信的无稽。“告山人”以下,是诘问,也是讽刺。

前调

瓦匠

东家壁上恰涂交[11],西舍厅堂初了[12],南邻屋宇重修造。弄泥浆直到老,数十年用尽勤劳。金张第游麋鹿,王谢宅长野蒿[13],都不如手镘坚牢[14]。

这首曲赞美泥瓦匠的勤劳和他们给社会做出的贡献;并认为世家大族都不可靠,只有从事劳动是最靠得住的,表现了民主的观点。

北双调·雁儿落带过得胜令

机匠

〔雁儿落〕双臀坐不安,两脚登不办[15]。半身入地牢,间口荤饭[16]。 〔得胜令〕逢节暂松闲,折耗要赔还[17]。络纬常通夜[18],抛梭直到晚。捋一样花扳[19],出一阵酸汗[20]。熬一盏油干,闭一回瞌睡眼。

明代中叶,我国江南一些城镇出现了资本主义的萌芽,出现了一些以织布为业的机户。他们开设作坊,雇工劳动。而自己没有织机的机匠,则只好出卖劳动力,“计日受值”。这首曲描写了机匠们牛马般的生活,他们日夜坐在织机上工作,劳动强度很大,吃的东西却很差。“半身入地牢”,这是他们血泪凝成的辛酸话。作者对他们是充满同情的。

北中吕·朝天子

媒人

这壁厢取吉,那壁厢道喜,砂糖口甜如蜜。沿街绕巷走如飞,两脚不沾地。俏的矜夸,丑的瞒昧,损他人安自己。东家里怨气,西家里后悔,常带着不应罪。

旧社会,媒婆是害人虫之一。她们利用青年男女不得私相接触、婚姻必须由媒人作介的封建习俗,到处乱点鸳鸯谱,不管缔姻双方的年龄、健康、性格是否合适——更不用说有无爱情了。因为在“盲婚”制度下,爱情是不可能在婚前产生的——只管自己赚取几文谢媒钱,害得许多人痛苦一辈子。因此从明代以来,小说、戏曲里就出现了不少丑恶的媒婆形象。这首曲,用挖苦讽刺的口吻,对媒人的丑恶行径进行了漫画式的勾勒,富于散曲冷嘲热讽的辛辣味。

前调

搭材

篾儿紧扎[21],木植儿巧搭[22],利脚手分高下[23]。一关一捩旋生发[24],就里工夫大。自己寻常,傍人惊怕,半空中难作耍。舍卫城建塔[25],蓬莱宫上瓦,不是我谁承架?

这首曲歌颂搭棚工人手艺的高强,以及他们对建筑事业做出的贡献。用自叙口吻,充满自豪感。

北正宫·醉太平

挑担

麻绳是知己,匾担是相识。一年三百六十回,不曾闲一日。担头上讨了些儿利,酒房中买了一场醉,肩头上去了几层皮。常少柴没米。

这首曲写担夫一年到头的辛勤劳动和困苦生活,充满同情。曲词通俗流畅,明白如话,继承了元人本色当行的传统。

套数

北黄钟·醉花阴

秦淮游赏

〔醉花阴〕深浅荷花二三里,仿佛似王维画里。凉雨过,晚风微,小舫轻移,来往垂杨底。好风景,喜追陪,万斛尘襟皆荡洗。

〔喜迁莺〕人生佳会,与词林三五相知,忘机。尽都是儒林布衣,睥睨乾坤更许谁[26]?湖海气,一会价藏阄赌令[27],一会价射覆分题[28]。

〔出队子〕五陵佳气[29],笑谈间出众奇。一个个子瞻文藻许相齐,司马才华可并推,杜牧疏狂堪共比。

〔幺篇〕东吴佳丽,水云乡事事宜。几行沙鸟傍人飞,数点征帆带雨归,一片渔歌花外起。

〔刮地风〕多少兴亡残照里,锁苍烟禾黍高低。慨凄凉自古繁华地,物换星移。一处处古台幽砌,一丛丛野花荒荠。梁家争,晋家霸,你兴我废。从前不索题,笑呵呵且自衔杯。

〔四门子〕列金钗十二云鬟立。绮罗交,珠翠围,秦淮十里南风醉。问仙姝来怎迟?金缕歌,象板催,乐陶陶尽拚沉醉归。锦瑟又弹,凤管又吹,一弄儿歌声润美[30]。

〔水仙子〕将将将日坠西,见见见雪浪惊涛拍岸回。纷纷纷宿鸟飞还,闪闪闪残霞飘坠,呀呀呀两三家半掩扉,喜喜喜送黄昏远寺钟声碎,看看看灯火见依稀。

〔尾声〕载酒重来是何日?重来时切莫相违。常言道闲处光阴能享几!

这套曲写的是秦淮河上的游赏。写景抒情,随意挥洒;意境开阔,语辞清丽。特别是〔水仙子〕一曲,每一句都使用了叠字,配合精彩的景物描写,画境与声情并胜。

秦淮是妓乐集中的地区,又是贵族子弟寻欢行乐的所在,作者在抒写他们的豪情胜概时,流露了及时行乐的思想。

* * *

[1] 驻云飞:南〔中吕〕宫曲调。句式:四七五五、一五、四四五七。共十句八韵(第五、八句可不用韵)。第五句为单字句,多用感叹词“嗏”字,别有韵味。明清民间小曲也有此调,且极为流行。句式与南曲相同。

[2] 新月思眉黛:《天宝遗事》:“明皇幸蜀,令画工作十眉图,如横云、斜月,皆其名也。”宋末王沂孙《眉妩·新月》词,将新月比画眉,有“画眉未稳,料素娥犹带离恨”之句。

[3] 春草伤裙带:五代牛希济《生查子》词:“记得绿罗裙,处处怜芳草。”

[4] 禁害:苦恼,折磨。

[5] 欸(ǎi 蔼)乃:行船摇橹声。

[6] 浔阳江:指长江流经浔阳县境一段,在今江西九江市北。

[7] 葬士:替人占看葬地风水的术士,即堪舆家。

[8] 寻龙倒水:旧时堪舆家以山势为龙,称其起伏绵亘的脉络为龙脉,气脉所结为龙穴;寻龙即寻找龙穴。倒水,疑指避开地下水。

[9] 取向敛穴:向,方向;穴,墓穴;敛,即殡殓。取向敛穴,即选取方向,以埋棺入穴,这是堪舆家的话。

[10] 山人:旧时对卜卦、算命、看风水者的称呼。

[11] 壁上:墙壁。涂交:涂抹完泥水交工。

[12] (wà袜):通“瓦”,作动词用,盖瓦。

[13] “金张第游糜鹿”二句:是说历史上富贵显赫的世家大族都已衰落。金张,汉宣帝时的显宦金日和张安世,两家后裔累世富贵,后借指世代显贵之家。王谢,六朝时王、谢两姓世为望族,后以为高门世族的代称。

[14] 手镘:指从事瓦匠工作。镘,用泥土、石灰等物涂抹墙壁的工具,俗称“抹子”,一种小瓦刀。

[15] 登:同“蹬”,踩踏。登不办,疑即蹬不动。

[16] 间口荤饭:意说不能常吃到好饭菜。间(jiàn建),隔开、间断之意。(zhuāng庄),同“”,吃。荤,指鱼肉类食品。

[17] 折耗:指原料亏损。

[18] 络纬:把纬线绕在线架上。

[19] 捋(luo罗阴平):用手把物脱下,这里意为扳动。花扳,指织不同花纹用的不同扳机。

[20] (sou馊):同“馊”,食物经久发出的酸臭味。

[21] 篾(tán坛)儿:竹篾,薄竹片。

[22] 木植儿巧搭:指用竹、木搭建筑棚。

[23] 利脚手:疑指脚手架。

[24] 一关一捩(liè列)旋生发:指用竹篾搭棚时翻来覆去的动作。关,正手折过来;捩,反手扭过去。生发,意即生成。

[25] 舍卫城:古印度城名,在今印度西北部拉普地河南岸,相传释迦牟尼曾居此。

[26] 睥睨(pì nì僻逆):斜视,这里是小看之意。

[27] 藏阄:即藏钩,一种猜别人手中藏物的游戏。赌令:即比赛酒令,宴会时助兴的一种游戏。

[28] 射覆:酒令游戏之一,用字句隐寓事物,令人猜度。分题:酒席上众人分韵题诗。

[29] 五陵:长安汉朝皇帝的五个陵墓,附近多居住豪门贵族。

[30] 一弄儿:一派。

沈仕

沈仕(1488?—1565?),字懋学,又字子登,号青门山人。浙江仁和(今杭州)人。他生于官宦之家,弱冠即有才名,却不愿参加科举考试,而喜欢到处漫游,足迹遍江淮、齐鲁、燕蓟、闽峤等地。性格疏放,常常一掷千金。

沈仕的散曲原有《唾窗绒》一集,后来失传了。近人任中敏据明人选本辑得小令七十四首,套数十二套。这些作品,几乎全是写艳情的。这和从明代梁伯龙以来各家关于沈仕散曲的记述相符。在明代,他的散曲早就以“冶艳”出名,被称为“青门体”,仿效的人不少,俨然为“香奁”之宗,可说是开了明代中叶以后散曲向香艳发展的趋势。这样的作品,内容自然是比较庸俗的,少数还语涉色情淫秽。不过在艺术上,作者却时有巧思佳句,沁人心脾。

沈仕也能诗,有《沈青门诗集》流传,写得苍凉慷慨,和他的散曲面目大不相同。他善画花鸟山水,绘画也有名。

小令

南南吕·懒画眉[1]

春日闺中即事

东风吹粉酿梨花,几日相思闷转加。偶闻人语隔窗纱,不觉猛地浑身乍[2]。却原来是架上鹦哥不是他!

写春闺少妇的情态十分巧妙,连听到鹦鹉的声音都浑身兴奋,误以为是情郎的归来。

前调

春怨

倚阑无语掐残花,蓦然间春色微烘上脸霞。相思薄倖那冤家,临风不敢高声骂,只教我指定名儿暗咬牙。

通过“掐残花”、脸红、咬牙低骂的外部动作,表现封建时代思妇的内心活动,相当动人。

* * *

[1] 懒画眉:南〔南吕〕宫曲调。句式:七七、七五七,共五句五韵。曲调幽雅,宜于抒写闲适、幽艳心情。

[2] 乍:冲动、兴奋的意思。

常伦

常伦(1492—1525),字明卿,号楼居子,山西沁水人。正德六年(1511)进士。官大理寺评事,谪寿州判官,因得罪上司,弃官归。旋迁知宁羌州,不赴。醉中舞刀驰马渡水,马惊蹶,刀穿腹而死,年仅三十四岁。

他多力善射,好谈兵击剑;又颖悟过人,自幼能诵书赋诗。性格疏狂,弃官后更纵情诗酒声伎,醉即自度新声,悲壮艳丽,步武元人。散曲现存《写情集》一卷,包括小令一百五十馀首,套数九套。内容多写颓放生活,思想与康、王相近,但才力不及;又多谈铅汞修炼,殊无谓。诗集有《常评事集》。

小令

南商调·山坡羊

闷葫芦一摔一个粉碎[1],臭皮囊一挫一个蝉蜕[2],鸦儿守定兔窠中睡。曲江边混一回[3],鹊桥边撞一回[4]。来来往往,无酒也三分醉。空攒下个铜斗儿家缘也[5],单买那明珠大似椎。恢恢,试问青天我是谁[6];飞飞,上的青霄咱让谁?

表现超脱于世俗的豪放思想。功名、财富,甚至自身的肉体,都要来个“粉碎”和“蝉蜕”,而过那绝对自由的大解脱的生活,看来颇受庄子思想的影响。语言通俗本色,使作品增添了豪放恣肆的韵味。

南商调·黄莺儿

金勒玉骢骄,丝鞭过小桥[7],青莎芳草平沙道[8]。绿摇着柳条,红映着小桃,山光岚气纱笼罩。赏东郊,少年行乐,最称意是春朝。

明媚的景色与轻快的人物相映衬,活画出一幅春郊行乐图。

* * *

[1] 闷葫芦:扑满的俗名,也叫闷葫芦罐儿。以此比喻难以猜透的世事。

[2] 臭皮囊:指人的肉体,佛、道二家以其中藏有涕、痰、粪、尿等污物,故称。

[3] 曲江:即曲江池,唐代长安城南的一个游览胜地。

[4] 鹊桥:传说七夕乌鹊在天河所搭以渡牛郎织女的桥。

[5] 铜斗儿家缘:意指巨大的家财。

[6] 恢恢:宽广貌。

[7] (duo朵):下垂。

[8] 莎(suo梭):草名。

黄峨

黄峨(1498—1569),字秀眉,四川遂宁人。幼通经史,能诗文。二十岁嫁杨慎为妻。嘉靖三年(1524),杨慎谪戍云南;后二年,迎夫人至贬所。嘉靖八年(1529),慎父廷和死,她奔丧返新都。从此留在家乡,与丈夫分手达三十年。杨慎死后,她还寡居十年才死。

黄峨善写散曲,有《杨夫人乐府》传世。她多情善感,与丈夫长年仳离,作品充满了相思的愁苦。这些饱含着身世悲哀的作品,与为文造情的无病呻吟是大不相同的,因而缠绵悲切,真挚感人。至于她其他的作品,也多写风情闺怨,宛转有情思,不脱妇女本色;文字亦清丽可喜。王端淑评为“幽思绮语,溅人齿牙”,不愧是曲中的李易安。

小令

北双调·雁儿落带过得胜令

〔雁儿落〕俺也曾娇滴滴徘徊在兰麝房,俺也曾香馥馥绸缪在鲛绡帐。俺也曾颤巍巍擎他在手掌儿中,俺也曾意悬悬阁他在心窝儿上。 〔得胜令〕谁承望:忽剌剌金弹打鸳鸯,支楞楞瑶琴别凤凰。我这里冷清清独守莺花寨,他那里笑吟吟相和鱼水乡。难当,小贱才假莺莺的娇模样;休忙,老虔婆恶狠狠做一场。

这首曲以一位妇女的口吻,叙述她从前与丈夫的恩爱。后来丈夫移情别恋,使她独守空闺;因而痛恨那个“假莺莺模样”的“小贱才”——她丈夫的新欢。这反映了封建时代妇女在爱情、婚姻问题上的不平,不能简单地看作无聊的争风吃醋。风格爽利泼辣,抒情主人公情态如见。

北南吕·骂玉郎带过感皇恩采茶歌

仕女图

〔骂玉郎〕一个摘蔷薇刺挽金钗落。一个拾翠羽,一个撚鲛绡,一个画屏侧畔身斜靠。一个竹影遮,一个柳色潜,一个槐阴罩。 〔感皇恩〕一个绿写芭蕉,一个红摘樱桃。一个背湖山,一个临盆沼,一个步亭皋。一个管吹凤箫,一个弦抚鸾胶。一个倚阑凭,一个登楼眺,一个隔帘瞧。 〔采茶歌〕一个愁眉雾锁,一个醉脸霞娇。一个映水匀红粉,一个偎花整翠翘。一个弄青梅攀折短墙梢,一个蹴起秋千出林杪,一个折回罗袖把做扇儿摇。

这首曲是吟咏一幅“仕女图”的。每句都用数量词“一个”领起,组成二十四个排比句,分别描写了图画上二十四位女性的姿态,可谓穷形尽相,气象万千。它充分满足了读者视觉形象的要求,在他们眼前打开了一个瑰丽多彩的世界。在行文上,它又打破了曲调不同的界限,一气呵成,使这由三支曲调组成的带过曲浑然融为一体,在音律上也产生特别协调的效果。像这样因难见巧的作品,在整个散曲史上也不多见,具见作者才情。

南南吕·罗江怨[1]

寄远

〔香罗带〕空庭月影斜,东方既白,金鸡惊散枕边蝶[2]。长亭十里唱阳关也。 〔一江风〕相思相见,相见何年月?泪流襟上血,愁穿心上结,鸳鸯被冷雕鞍热。

这是黄氏寄给远谪的夫婿的一支曲。曲中回忆了别离的情景,抒发了相思的痛苦,当是初别之作。结句以鸳被冷与雕鞍热对举,分写闺中的长期孤寂与行人的长途跋涉,更见精警。

南商调·黄莺儿

苦雨

积雨酿轻寒,看繁花树树残。泥途满眼登临倦。云山几盘,江流几湾,天涯极目空肠断。寄书难,无情征雁,飞不到滇南。

这是黄氏传诵的名篇。抒写她思念夫婿之苦,情景结合,感情真挚。

* * *

[1] 罗江怨:南〔南吕〕宫曲调,集〔香罗带〕、〔一江风〕二曲而成。句式:五四七八、四五五五七,共九句七韵(第二、五两句可不用韵)。〔香罗带〕结句末字照例用“也”字,如全曲不用“车遮”韵,则在其前一字押韵。

[2] 金鸡惊散枕边蝶:鸡声把人唤醒。枕边蝶,用庄周梦蝶故事,谓梦醒。

吴承恩

吴承恩(1500?—1582?),字汝忠,号射阳山人,淮安山阳(今江苏淮安)人。髫龄即有文名,但科举屡遭挫折,至嘉靖二十三年(1544)始补岁贡生。以后曾作过短期的浙江长兴县丞。仕途困顿,长期过的是卖文自给的清苦生活。所作诗文表现出对当时社会现实的不满。并在民间传说和前人创作的基础上完成了著名的长篇小说《西游记》。诗文集有《射阳先生存稿》。散曲仅存小令五首,套数二套,文笔亦自不弱。

小令

北中吕·满庭芳

春游

山间水涯,莺迁乔木,燕剪香沙[1]。东郊过雨春如画,碧草丹霞。一壁厢驮红袖银鞍细马,一壁厢舞青旗茅店桃花。垂杨下,传杯弄斝,不醉也不归家。

写春日郊野风光的明媚,游人的杂遝,色调鲜明,场景如画,同时表现了作者的豪情胜概。

套数

南南吕·梁州序

咏雪

〔梁州序〕连天一色,随风千变,六出是谁裁剪[2]?世间何物,比他皎洁轻纤?漫道是银龙坠甲[3],玉凤梳翎,粉蝶儿飞撩乱。素娥妆阁上,倚婵娟[4],错认杨花扑绣帘。(合)[5]清幽景,最堪恋,向销金帐底同欢宴,羊羔酒,美人劝[6]。

〔前腔〕溪山如塑,园林如染,楼阁尽行妆点。凭高一望,白云铺满琼田[7]。见了些水晶宫阙,云母轩窗,莹彻琉璃殿[8]。更爱那疏篱茅店外,小桥边,斜压梅梢映画帘。(合前)

〔前腔〕伴清光唯有残蟾[9],渐略约东风催转。笑远山微露,半痕眉浅。尚犹自鹤迷琪树[10],鹭隐冰沙,芦雁惊银箭[11]。渔翁江上晚,一蓑悬,闲载琼瑶压钓船。(合前)

〔前腔〕对冰湖表里山川[12],正老子兴来非浅。漫试拈铁笛,倚空吹断。管甚么舟回剡曲[13],兵破淮西[14],□打卑田院[15]。灞桥驴背上,耸吟肩,风卷寒花扑帽檐[16]。(合前)

〔节节高〕曾经祝向天,乞丰年。天公果肯从人愿,行方便,瑞气旋,占书验。一连三白黄金贱[17],遗蝗宿瘴消除遍。(合)不似春秋月和花,时节到了寻常见。

〔前腔〕闲烹小凤团[18],扫来煎。一瓯香带余酣咽。尘襟换,展蜀笺[19],磨端砚[20],吴毫写入新诗卷,新诗教与山童念。(合前)

〔馀音〕今宵醉醒怀同伴,共邹枚曾赏兔园[21],草就相如赋一篇[22]。

这套曲描写雪景。运用了各种各样的比喻和有关雪的典故,从不同的环境、角度,层层展开描写,展示了许多优美的画面。在这皎洁晶莹的琉璃世界里,有一个豪兴非浅的人物在,那就是作者自己。他时而倚空吹笛,时而烹茶赋诗,以欣赏、赞美的眼光,注视着这大自然的奇景。曲子的基调是明朗、轻快的。

沈义父《乐府指迷》论咏物忌犯题字,说:“咏物词,最忌说出题字。如清真梨花及柳,何曾说出一个梨、柳字?梅川不免犯此戒,如〔月上海棠〕《咏月出》,两个月字,便觉浅露。他如周草窗诸人,多有此病,宜戒之。”这套曲连用了七支曲子,洋洋数百言,却通篇不用一个“雪”字,虽不一定说这就是掌握了咏物的三昧,却可见作者追求用字不露的努力。

* * *

[1] 燕剪香沙:写燕子在沙上飞过的姿态。燕尾形如剪刀,故称燕剪。

[2] 六出:指雪花,因其成六角形。

[3] 银龙坠甲:形容飞雪。宋·张元《雪》诗:“战罢玉龙三百万,败鳞残甲满天飞。”以下二句亦形容飞雪。

[4] “素娥妆阁上”二句:指贵家妇女在妆楼上徘徊。素娥,本月中女神,此指贵家妇女。

[5] 合:即合头。南曲中的同一曲调,如果连用二次以上,而最后几句相同的,称为“合头”。在第一次出现的合头上注一“合”字,以下出现的同调曲文即不再重出,仅注“合前”二字,意即谓“合头同前”。合头往往由数人合唱,但也有独唱的。

[6] “向销金帐底”三句:北宋时太尉党进,每逢下雪天,就与家姬在“销金帐底,浅斟低唱,饮羊羔美酒”。

[7] 白云铺满琼田:形容大地铺满白雪,遥望似一片白云。琼田,晶莹如玉的田地。

[8] “见了些水晶宫阙”三句:形容大地上的建筑物尽为大雪所笼罩。

[9] 清光:指雪的光辉。残蟾:指将西坠的月亮。这句写雪月交辉之景。

[10] 琪树:神话中的玉树。

[11] 芦雁:芦苇中的宿雁。银箭:指雪中的芦叶。

[12] 冰湖:“湖”应作“壶”。“冰壶”,形容雪后的山川。

[13] 舟回剡曲:即王子猷雪夜访戴事,见朱有燉〔中吕·珠履曲〕《咏剡溪棹雪》的说明。

[14] 兵破淮西:指李愬雪夜下蔡州事。唐宪宗元和十年,淮西节度使吴元济反,朝廷遣裴度宣慰淮西行营,以愬为邓州节度使,率兵讨伐。十二年,愬率师雪夜袭蔡州,生擒吴元济,淮西平。

[15] □打卑田院:当指郑元和风雪卑田院事。元·石君宝《曲江池》杂剧写郑元和为鸨母赶出,曾于风雪天乞食。卑田院,乞丐收容所。

[16] “灞桥驴背上”三句:写诗人雪中吟诗。唐·郑綮曾说:“诗思在灞桥风雪中驴子上。”

[17] 三白:指雪。苏轼《次韵王觌正言喜雪》:“行当见三白,拜舞欢万岁。”

[18] 小凤团:茶名。宋初在建州造团茶,置龙凤模,以供宫廷之用。

[19] 蜀笺:四川所制之笺纸,唐宋以来甚为名贵,宋费著有《蜀笺谱》,载蜀笺种类甚详。

[20] 端砚:以广东德庆县端溪产石所制之砚。自唐以来,即为人所重。

[21] 兔园:见王磐〔北南吕·一枝花〕《久雪》注〔2〕。邹枚,邹阳和枚乘,二人均曾为梁孝王客。枚乘有《梁王兔园赋》。

[22] 相如赋:谢惠连《雪赋》写梁孝王游兔园时,要司马相如作《雪赋》。

李开先

李开先(1502—1568),字伯华,号中麓,山东章丘人。嘉靖八年(1529)进士,除户部主事,改吏部,历员外郎中,擢太常寺少卿,提督四夷馆。年四十罢归,家居近三十年。他同王慎中、唐顺之、陈束、赵时春、熊过、任瀚、吕高等并称“嘉靖八才子”。诗文之外,更精于词曲。曾因事至西北,访王九思、康海于鄠、杜之间,赋诗度曲,彼此相见恨晚。家中藏书很多,而词曲尤富,有“词山曲海”之称。生平著述甚富,传奇有《宝剑记》,院本有《打哑禅》、《园林午梦》,诗文集有《闲居集》,散曲有《中麓乐府》、《中麓小令》,往往尚未脱稿,已为里巷传歌。时人认为“与东篱、小山并驱争先”。

小令

南仙吕·傍妆台[1](二首)

其一

雨丝丝,冲风跃马欲何之?闲游正喜风吹袂,况有雨催诗。休图云里栽红杏,好向山中觅紫芝[2]。磨而不磷,涅而不缁[3]。得随时处且随时。

其二

曲弯弯,一轮残月照边关。恨来口吸尽黄河水,拳打碎贺兰山[4]。铁衣披雪浑身湿,宝剑飞霜扑面寒。驱兵去,破虏还,得偷闲处且偷闲。

作者的〔傍妆台〕曲共一百首,即《中麓小令》,是他归田后写的。从表面看来,几乎全是“自了汉”的言语:举凡人情、世态、宦途、名利、是非、成败,都一举而空之;乐在逍遥散诞,诗酒烟霞;思想未免消极。但实际上官场的黑暗,人情的险恶,也就在这样的言辞中揭露出来了。作者自己说,这些曲子“中多悲愤之音,激烈之辞”,王九思认为“感情激烈,有正有谑”,都是不错的。

这里选了两首。第一首写弃官归隐的乐趣:“闲游正喜风吹袂,况有雨催诗”,多么优游自在!结处引用《论语》表示耿介不移的话,而加以否定,好像是提倡“得随时处且随时”的“随大流”哲学,实际是借此发牢骚。〔傍妆台〕百首结句构造相同,很多都应作如是观。第二首写边关将士惊人的豪迈气概和辛勤地执行任务,直至破虏而还;而最后却以“得偷闲处且偷闲”来一笔勾销,也是一种“悲愤之音”。

* * *

[1] 傍妆台:又名〔临镜序〕,南〔仙吕〕宫曲调。句式:三七、五五、五五、三三七,共九句六韵(第三、五、七句不用韵)。

[2] “休图云里栽红杏”二句:是说不要希望做官,最好还是归隐。唐·高蟾《下第后上永崇高侍郎》诗:“天上碧桃和露种,日边红杏倚云栽。”紫芝,道教徒所说的一种灵芝,据说服食后可以却病延年。

[3] “磨而不磷”二句:《论语·阳货》:“不曰坚乎?磨而不磷;不曰白乎?涅而不缁。”磷,是说因磨而致薄损;涅,本指黑色染料,这里是说用黑色染料染物。缁,黑色。

[4] 贺兰山:在今宁夏回族自治区西北边境和内蒙古自治区接界处。

张(生卒年不详),字伯纯,嘉靖进士,官至湖南按察司佥事。有《经济录》、《太乙诗集》。他是康海的外甥,善作曲,有《双溪乐府》二卷,收小令一百九十多首,套数三十多套,大抵是“志忘驰鹜,景会幽便”之作,内容不脱悟世乐闲,间杂风情之篇。他的曲,有风格豪放接近康海的一面,但词句比较清丽、妥帖。

小令

北双调·沉醉东风

阅世(三首选一)

背地里瞒神吓鬼,向人前苫眼铺眉[1]。战兢兢捉虎心,恶狠狠牢龙计,讨别人多少便宜!百岁逢场闹几回,做不到卢生梦尾[2]。

作者的《阅世》曲共三首,都尖锐地讽刺当日的世态人情。这一首揭露了那种当面装笑脸,背后放暗箭,专一损人利己者的嘴脸。最后两句讽刺他们“做不到卢生梦尾”,表面上说的是不能享尽富贵荣华,实际上是说他们没有好下场。

北正宫·醉太平

京邸寄友

和风摆柳丝,细雨润花枝。客窗啼鸟梦回时,恨飘零浪子。高堂冷落斑衣事[3],幽闺想象回文字[4],兰亭辜负赏花诗[5]:为功名半纸。

悔恨为功名而飘零在外,这是封建时代知识分子常有的思想状态。曲子写得比较真实朴素。中间三句鼎足对,淋漓酣畅,一结较含蓄。

* * *

[1] 苫眼铺眉:挤眉弄眼。见元·张鸣善〔双调·水仙子〕《讥时》注〔1〕。这里有故作热情友好之意。

[2] 卢生梦尾:用《邯郸记》故事,参看王九思〔水仙子带过折桂令〕《归兴》注〔3〕。

[3] 高堂冷落斑衣事:指不能侍奉双亲。斑衣,见汤式〔北仙吕·赏花时〕《送人应聘》注〔9〕。

[4] 幽闺想象回文字:指让妻子在家中思念。晋·窦滔因罪徙流沙,其妻苏蕙织锦为《回文旋图诗》以寄。

[5] 兰亭辜负赏花诗:指不能随意游赏。晋·王羲之曾与谢安等人在山阴兰亭“修禊”,传有《兰亭序》。

金銮

金銮(生卒年不详),字在衡,号白屿,甘肃陇西人。嘉靖、万历间侨寓南京,常与留都人士选胜征歌,命觞染翰;并往来淮扬、两浙间,结交四方豪士。他性情豪爽,洞解音律,酒酣据几高吟长咏,中节可听,四座忘疲。卒时年九十。有诗文集《徙倚轩集》。

金銮是嘉靖间著名散曲家之一。散曲集《萧爽斋乐府》共收小令一百三十三首,套数二十四套。作品内容比较丰富,摆脱一般曲家喜写闺情闺怨或隐居乐道的状况,而把题材扩大到即景抒情、忧时讥世、应酬赠答的领域,把散曲当作诗词一样来使用。风格比较多样,有萧爽俊逸的,有清丽绵密的;还有俳谐俚俗的嘲调小曲。何元朗评论他说:“南都自徐髯仙后,惟金在衡最为知音。”可见当时人对他的推重。

小令

北双调·沉醉东风

忧旱

我则见赤焰焰长空喷火,怎能够白茫茫平地生波。望一番云雨来,空几个雷霆过。只落得焦煿煿煮海煎河[1]。料着这露水珠儿有几多,也难与俺相如救渴[2]。

大旱望云霓,是老百姓的共同心愿;能够有这样的感受,在封建文人中是比较难得的。曲子写得本色通俗。叠字形容词的反复运用,增强了语言的表现力。

前调

风情嘲戏

人面前瞒神吓鬼,我根前口是心非。只将那冷语儿劖[3],常把个血心来昧[4]。闪的人寸步难移。便要撑开船头待怎的?谁和你一篙子到底!

这是作者的“嘲调小曲”之一,嘲讽那些对爱情不忠实的人。他们在妇女面前,口是心非,昧着良心做事,把别人折磨得寸步难移。最后用比喻的方式,表示对这种人的唾弃,是吸收了民歌的惯用手法。

北双调·落梅风

咏蝇

从交夏,攘到秋[5],缠定了不离左右。饶你满身都是口[6],尝得出那些儿香臭?

这是作者又一类型的“嘲调小曲”。它借苍蝇的从夏到秋——生命的一辈子——缠定腐臭的东西,讽刺那些整天追名逐利的市侩小人。像这一类的曲子,还有《咏虱》、《咏蚊》、《咏蚤》等好几首。

北双调·水仙子

广陵夜泊[7]

城边灯火几家楼,江上风波一叶舟,月中箫鼓三更后。听谁家犹唤酒?正烟花二月扬州[8]。人已去锦窗鸳甃[9],物犹存青蒲细柳,怨难平舞态歌喉。

这首曲记夜泊扬州时的所见所闻所感。灯火辉煌的高楼上,三更后犹闻箫鼓,是谁在唤酒行乐呢?这触起了作者的感怀。意境颇似杜牧的《泊秦淮》。“人已去”以下数句,有物是人非之意。扬州自昔为歌舞繁华地,当年的“锦窗鸳甃”,如今已经人去楼空;“舞态歌喉”,亦已烟消云散。这对当时那些迷恋青楼歌舞的人来说,是一服清凉剂。曲子写得凄清艳丽,俊语如珠。

南双调·锁南枝

风情集常言(八首选二)

其一

闲言来嗑[10],野话儿劖,偷嘴的猫儿分外馋。只管里吓鬼瞒神,吃的明吃不的暗。搭上了他,瞒定了俺。七个头,八个胆。

其二

心肠儿窄,性气儿粗,听的风来就是雨。尚兀自拨火挑灯,一密里添盐加醋[11]。前怕狼,后怕虎。筛破的锣,擂破的鼓。

作者的《风情集常言》共八首,大抵是秦楼楚馆风情调笑之作。这里选的两首,都是以妓女的口吻来说话的。第一首是责骂男的既缠上了她,又偷偷地勾搭上别人。第二首是责怪男的心肠窄小,听到一点风声,就疑神疑鬼,不再跟自己来往。内容本无甚可取,但语言通俗泼辣,确是当时市井下层人物的口吻,有些至今仍可在一定的范围内使用,故录以备一格。

套数

北仙吕·点绛唇

送汪小村归广陵[12]

〔点绛唇〕四海高情,五湖佳兴。诗中景,都收入半卷丹青。落魄煞,拍手歌随心令[13]。

〔混江龙〕他可也乐天知命,不通姓字不言名。渔樵故侣,鸥鹭闲盟。欢乐较多愁较少,道情为重利为轻。身不离棋枰药裹,口常谈酒颂茶经[14]。满面儿春风和气,一腔儿秋水澄清。

〔天下乐〕落得个半世青袍白发生,想着他前程水上萍。畅好是哭穷途阮步兵[15],才看破眼角儿怕待睁,惯转动脚跟儿怕待行,刚温热心肠儿怕待冷。

〔那吒令〕想着他与风云状形[16],笔精于右丞;托江山寄情,诗工于少陵。今日个困林泉此生,气平于祢衡[17]。甘守着原宪贫[18],枉耽了相如病[19],常自惺惺[20]。

〔鹊踏枝〕爱你个老先生最多情,不忘了十载交游,又无甚千里途程。驾着个苕溪小艇,紧弯住曲水闲亭[21]。

〔寄生草〕只把你为平仲[22],休猜咱是管宁[23]。我和你五侯七贵曾相并[24],几番家九衢六市闲相竞,看了些千红万紫争相胜。还只待新篘一醉洞庭春[25],谁承望故人三叠阳关令[26]。

〔幺篇〕渐渐的秋容改,看看的暮景生。我只见半天残照风帆正,数声短笛渔舟横,霎时间一江凉月芦花映。明朝骑鹤上扬州[27],何时载酒来陶径[28]?

〔六幺序〕听落叶千林响,正潮回两岸平,最相关此际离情。你可甚门掩孤檠,漏下三更,尚犹自拥寒衾梦绕金陵。我这里愁心况复逢衰病,怎禁他一片秋声。芙蓉未老霜华冷,蓦忽地凉飚渐起,残月犹明。

〔赚煞尾〕还将来岁盟,重与今宵订。须记得江南风景。切莫教霜寒雁影,等闲间花老莺声。锦层层只恁般水秀山明,依旧王孙芳草青[29]。遮莫你楼书着摘星,桥题着广陵,争如俺莫愁湖畔石头城[30]。

这是送别之作。开篇至〔那吒令〕写汪小村的为人,历历如见。但是功名蹭蹬,“半世青袍”,作者对他充满同情。〔鹊踏枝〕、〔寄生草〕二曲,写他们在南京的同游。〔寄生草·幺篇〕以下,写他们的分别,并预订后会之期,表现出恋恋不舍的情意。全曲大开大合,感慨淋漓,语言清丽,声调悠扬。但用典过多,有的不大切合,表现封建文人的习气。

北双调·新水令

晓发北河道中[31]

〔新水令〕晓钟残月乱鸡声,我这里望长河,水天相映。馀薰香未冷,残睡酒初醒。薄利浮名,锁不住故园兴。

〔雁儿落〕我则见烟空草际平,雨洗山光净。几声霜杵高[32],一点风帆正。

〔得胜令〕千里盼归程,万种切离情。松菊三秋老[33],风尘两鬓星。伶仃,酒病兼愁病;飘零,长亭更短亭。

〔落梅风〕干了些朱门贵,谒了些黄阁卿,将他那五陵车马跟随定[34]。把两片破鞋磨的来无踪影,落一个脚跟干净。

〔庆东原〕那里也鸣孤凤?何曾是钓巨鲸?卧龙的终久逢三聘[35]。空惹的心离了管宁,情疏了晏平,义绝了张衡[36]。还自待担书策,走齐滕;奋羽翼,游梁邓[37]。

〔川拨棹〕我而今盼不的到秣陵[38]。水云深,霜露冷;鹭约鸥盟,鹤唳猿声,月榭风亭,酒伴诗评,到处里幽溪峻岭,有谁来闲论争?

〔梅花酒〕只恁般假志诚,携手儿同行,笑脸儿相迎,满口儿应承。他恰才眼角儿不睁,我可甚耳朵儿偏灵?这塔儿须记省[39],谁拙也谁能?谁浊也谁清?枉了我营营[40],误了我惺惺,辞别了贤兄,归去也先生。

〔收江南〕我只待闲来江上坐吹笙,几回花底听调筝,等闲风浪不须惊。休得要再逞,青袍今已误儒生[41]。

作者的生平不易查考,从这套曲看来,他曾经北上求取功名,却失意南归。在鸡声残月的霜晨,他驾着一叶风帆出发了。凄清的景物,触动了他感伤的情怀,于是酣畅淋漓地写下了这首曲。这里有干谒朱门的自怨自艾,有游子思归的迫切心情,有鹭约鸥盟的隐居渴望,有世态人情的刻画揶揄,可见作者生活、思想和散曲风格的一斑。

* * *

[1] 焦煿(bó博)煿:火烧得焦干的样子。

[2] 也难与俺相如救渴:是说救不了灾,也解不了忧。相如,指汉代辞赋家司马相如,他有消渴病(即糖尿病),常需要大量喝水。这里借以比喻自己忧旱的焦灼心情。

[3] 冷语儿劖(chán婵):用冷言冷语来刺人。劖,凿、刺之意。

[4] 昧:隐瞒。

[5] 攘:骚扰。

[6] 饶:任凭,尽管。

[7] 广陵:今江苏扬州市。

[8] 正烟花二月扬州:李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗:“烟花三月下扬州。”这里为了避免重字,把“三月”改为“二月”。

[9] 锦窗鸳甃:指富贵人家的住宅。鸳甃,即“鸳瓦”,是互相成对的瓦。

[10] 嗑(kè课):即“嗑牙”,指多话。

[11] 一密里:也作“一味里”,有一直、一向意。

[12] 汪小村:作者友人,生平不详。

[13] 随心令:随意唱的曲子。

[14] 酒颂:即《酒德颂》,晋·刘伶作。茶经:书名,唐·陆羽撰。

[15] 哭穷途阮步兵:晋阮籍曾为步兵校尉,世称阮步兵。《晋书·阮籍传》说他“时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而返”。

[16] 与风云状形:为风云(指大自然景物)描写形状。

[17] 祢衡:见康海〔寄生草〕《读史有感》注〔2〕。

[18] 甘守着原宪贫:原宪,春秋时鲁人,孔子学生。传说他蓬户、褐衣、疏食,不减其乐。后来诗文里多用以泛指贫士。

[19] 相如病:见作者〔沉醉东风〕《忧旱》注〔2〕。

[20] 惺惺:清醒,聪明。

[21] “驾着个”二句:指汪小村到南京来访自己。苕溪小艇,指小村的艇。苕溪为浙江吴兴胜景,宋·胡仔曾隐于此。曲水闲亭,晋·王羲之与谢安等人在山阴兰亭修禊,“为流觞曲水,列坐其次”。

[22] 只把你为平仲:称赞对方笃于友情。平仲,春秋齐晏婴字,《论语》说他“善与人交”。

[23] 休猜咱是管宁:是说自己对朋友不会寡情。管宁,三国魏人,少时与华歆同席读书,有人乘轩冕过门,歆废书往观,管宁遂与他割席分座。

[24] 五侯七贵曾相并:是说二人同游之乐。五侯七贵,泛指权贵。李白《流夜郎赠辛判官》诗:“昔在长安醉花柳,五侯七贵同杯酒。”

[25] 新篘一醉洞庭春:是说饮新酿好的美酒。篘(chou),用篾编成的滤酒工具。新篘,指新滤出的酒。洞庭春,酒名。

[26] 三叠阳关令:指离别。屡见。

[27] 骑鹤上扬州:典出《商芸小说》,但这里只是取其字面意义,有离开之意。

[28] 陶径:借指自己居处。陶渊明《归去来辞》:“三径就荒,松菊犹存。”

[29] 依旧王孙芳草青:指依旧远游在外。《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。”

[30] “遮莫你”三句:意说你去广陵不如我在南京好。遮莫,尽教。摘星,楼名,相传为殷纣王所建。莫愁湖、石头城,均南京地名。

[31] 北河:旧称河北永定诸河为北河,这里疑指北运河。

[32] 几声霜杵高:这句写霜天中传来一阵阵捣衣声。杵,捣衣用的槌棒。

[33] 松菊三秋老:想象故园的松菊已在秋风中衰老。

[34] “干了些朱门贵”三句:指干谒贵官侯门。黄阁卿,本指宰相一类的官,这里泛指高官。五陵车马,指豪门贵族。参看陈铎〔北黄钟·醉花阴〕《秦淮游赏》注〔4〕。

[35] “那里也鸣孤凤”三句:承接上文,感叹自己干谒侯门,无所成就。钓巨鲸,用神话龙伯国大人钓鳌的故事。卧龙的终久逢三聘,指诸葛亮隐居隆中,刘备三顾草庐的故事。

[36] “空惹的”三句:意说为功名疏远了朋友。心离了管宁,指管宁割席分座事,见前篇注〔12〕。晏平,即晏平仲,见前篇注〔11〕。张衡,东汉人,《后汉书》有传,说他“才高于世”,却“不好交接俗人”。

[37] “还自待”四句:形容自己的奔走四方。还自待,还要。齐滕,指山东一带。梁邓,指河南一带。

[38] 秣陵:即今江苏南京。

[39] 这塔儿:这里。

[40] 营营:奔波劳碌。

[41] 青袍今已误儒生:青袍,亦作“青衿”,古代儒生(读书人)的服装。

高应玘

高应玘(qi),字仲子,号笔峰,山东章丘人,生卒年月不详。他是李开先的弟子,生活于嘉靖年间。作有杂剧《北门锁钥》,为当代作家所称赞。他的散曲集《醉乡小稿》和诗集《笔峰诗草》中,都有些富有人民性的作品。从《醉乡小稿》的自序来看,他是个“僻性散逸,酷嗜词曲”,并且“耽于游赏”的人,隆庆时曾为元城县丞。作品对世态人情多所讽刺。

小令

北双调·庆宣和[1]

爽约

竹叶风筛金珮摇,泪眼偷瞧,疑是听琴那人到:错了,错了!

这是等待情人来赴约的小镜头,是从“隔墙花影动,疑是玉人来”的诗意化出的。

北正宫·醉太平

阅世

花花草草,攘攘劳劳。近来时世恁蹊跷,百般家做作。蛆心狡肚伏机窍,损人利己为公道,翻黄造黑驾空桥[2]。老先生笑倒!

这是对那种机关算尽、损人利己的人的尖锐抨击。中间的鼎足对三句尤为豪辣。

* * *

[1] 庆宣和:北〔双调〕曲调。句式:七四、七二二,共五句五韵。末二句一般要重叠,有轻倩风趣的韵味。

[2] 翻黄造黑驾空桥:比喻无中生有,捏造事实,播弄是非。

冯惟敏

冯惟敏(1511—约1580),字汝行,号海浮,山东临朐人。嘉靖十六年(1537)乡试中举,其后“屡上南宫不第”,家居二十馀年。嘉靖四十一年(1562)进京谒选,授直隶涞水县令。做官廉明,为豪右所忌,不久被劾解官。以后又做过镇江教授和保定通判,但都不很得意。隆庆六年(1572)回到故乡海浮山下,度过晚年。

惟敏与兄惟健、弟惟讷少时即以诗文著名齐鲁间,“填词尤号当家,西北人往往被之弦索。”(《大泌山房集·冯氏家传》)与李开先、沈仕、金銮等人有交往。现存作品有诗文集《冯海浮集》、《石门集》,散曲集《海浮山堂词稿》四卷,还有北杂剧《不伏老》和《僧尼共犯》。

《海浮山堂词稿》中的作品具有比较丰富的内容和深刻的思想,除了一般的抒情、言志、写景、咏物、庆吊、赠答外,还涉及到官吏的横暴,社会的黑暗,人民的疾苦。冯惟敏把散曲引向揭露当代社会的矛盾,特别是以相当多的篇幅来关注天灾人祸中的农民,这在散曲作家中是极为少见的。正因为这样,他进一步增强了散曲的生命力,提高了散曲的战斗性,使散曲成为更加有力地反映社会生活的武器。

明代中叶以后,南曲兴起,北曲日渐衰落,但冯惟敏的作品却大多数是北曲。他艺术上继承了元代优秀作家的传统,以豪放刚劲的风格,清新朴素的语言,充分发挥了北曲“劲切雄丽”(王世贞语)的特色,成为明代北曲的有力殿军。他的作品数量很多,计小令五百馀首,套数五十套,这也是同时许多人所不及的。

当然,冯惟敏也有一些粗率庸滥的作品,像未能忘情于中举做官,无聊地嘲戏妓女,以及一些作品语言上的粗糙生硬等。这在明代中叶日趋腐朽的社会风气影响下的封建作家,是难于避免的。

小令

北双调·胡十八[1]

刈麦有感(四首选二)

其一

八十岁老庄家,几曾见今年麦!又无颗粒又无柴。三百日旱灾,二千里放开。偏俺这卧牛城[2],四十里忒毒害。

其二

穿和吃不索愁,愁的是遭官棒。五月半间便开仓,里正哥过堂[3],花户每比粮[4]。卖田宅无买的,典儿女陪不上。

作者于隆庆六年(1572)辞职回到故乡临朐以后,接触到农村的现实,亲眼看到了农民身受的痛苦,写下了不少反映农村灾难的作品。万历元年(1573)山东发生大旱,粮食歉收,农民挣扎在死亡线上。作者满怀同情,在这年的夏天写下了这一凄惨的情景。原作共四首,这里选了两首。第一首写旱情的严重和受灾地区的广阔,农民所种的麦子颗粒无收;第二首写里正之类的乡官却还在那里加紧催租,逼得人们卖田宅、儿女。把天灾和人祸都展示出来了,是散曲中少有的现实主义之作。

北双调·折桂令

刈谷有感(二首)

其一

自归来农圃优游,麦也无收,黍也无收。恰遭逢饥馑之秋,谷也不熟,菜也不熟。占花甲偏憎癸酉[5],看流行正到奎娄[6]。官又忧愁,民又漂流。谁敢替百姓担当,怎禁他一例诛求!

其二

近新来百费俱捐,官也无钱,民也无钱。远乡中一向颠连[7],村也无烟,市也无烟。贫又逃富又逃前催后趱,田也弃房也弃东走西迁。幸赖明贤,招抚言旋[8]。毒收头先要合封[9],狠催申又讨加添[10]。

这两首曲同前面的《刈麦有感》是姊妹篇,是同一时期里写成的。曲中展示了麦黍无收、菜谷不熟、村市无烟的荒年惨象,同时尖锐揭露了官府吏役不顾百姓死活的“一例诛求”:他们对流亡归来的人户又是要“合封”,又是讨“加添”,真比钩爪锯牙的豺狼还要狠毒!

北中吕·朝天子

自遣(四首选一)

海翁[11],命穷,百不会千无用。知书识字总成空,浮世干和[12]。笑俺奔波,从他盘弄,你乖猾,俺懞懂。就中,不同,谁认的鸡和凤!

海浮功名蹭蹬,五十多岁才开始出来做官。十年奔走,始终不过是县令、通判、教授之类的小官,还经常受上司的腌臜气,所以对自己的命运充满了不平。这首曲说自己被“乖猾”的世人盘弄,牢骚满腹,正话反说,对是非颠倒的世道进行了猛烈抨击。原作共四首,大抵不出同一主题,是作者归田后不久写的。

南正宫·玉芙蓉[13]

喜雨(二首选一)

初添野水涯,细滴茅檐下,喜芃芃遍地桑麻[14]。消灾不数千金价,救苦重生八口家。都开罢,乔花[15]、豆花,眼见的葫芦棚结了个赤金瓜。

风调雨顺,一向是农民对天时的良好祝愿,何况是大旱后的好雨连绵!这首曲是接在《刈麦有感》等作品之后不久写的,曲中充满了喜悦的感情,与农民有相通之处。“喜芃芃遍地桑麻”,“都开罢,乔花、豆花,眼见的葫芦棚结了个赤金瓜。”是美好的想象,带有浪漫主义色彩。

前调

苦风(二首选一)

难将风雨调,无计回天道,簸乾坤昼夜狂飚。科折尽泥中倒[16],黍谷磨残水上漂。哀哀告,千劳万劳,谁承望一年勤苦总无聊!

宋·范成大诗云:“垂成穑事苦艰难,忌雨嫌风更怯寒。”在靠天吃饭的古代,大风是农作物的灾害之一。这首曲描写了一场簸动“乾坤”的“狂飚”,把农作物都吹倒刮走的情况;表示了对一年辛苦尽成空的农民的同情,有一定的人民性。

玉江引[17]

农家苦

倒了房宅,堪怜生计蹙[18]。冲了田园,难将双手扤[19]。陆地水平铺,秋禾风乱舞。水旱相仍,农家何日足?墙壁通连,穷年何处补?往常时不似今番苦,万事由天做。又无糊口粮,那有遮身布?几桩儿不由人不叫苦!

这首曲写农村遭遇水灾的惨象,喊出了灾区人民的心声。

北中吕·朝天子

睁着眼莽诌[20],闭着眼瞎诌,那一个知休咎?流年月令费钻求[21],就里多虚谬。四课三传[22],张八李九[23],一桩桩不应口。百中经枕头[24],卦盒儿在手,花打算胡将就[25]。

这是对占卦算命先生的一种揭露,有破除迷信作用。

北双调·河西六娘子[26]

笑园六咏(六首选二)

其一

问道先生笑甚么?笑的我一仰一合,时人不识余心乐。呀,两脚跳梭梭,拍手笑呵呵,风月无边好快活。

其二

名利机关没正经,笑的我肚儿里生疼。浮沉胜败何时定?呀,个个哄人精,处处赚人坑,只落得山翁笑了一生[27]。

这是海浮著名的豪放曲。笑园可能是他给自己的园子起的名字,故这几首曲就抓住“笑”字来写。看他笑得多么厉害,简直到了发狂的程度,为什么?因为他跳出名利圈,过着“风月无边”的生活,回头看到世人的勾心斗角,就都成笑料。

北正宫·醉太平

李中麓醉归堂夜话(二首)

其一

包龙图任满[28],于定国迁官[29],小民何处得伸冤?望金门路远[30]!严刑峻法锄良善,甜言美语扶凶犯,死声淘气叫皇天,老天公不管!

作者于嘉靖壬戌(1562)进京谒选,路过章丘,去探望了退居在那里的李中麓(即李开先)。在李的醉归堂饮酒夜话,对世事颇多感触,回来写了十八首曲,这里选录了两首。

这一首揭露官吏们执法不正,使好人被害,坏人得逞,老百姓有冤无处诉,接触到封建社会的一个尖锐问题。

其二

休随心作歹,莫倚势胡歪[31],须知暑往有寒来,不多时便改。强梁自有强梁赛,聪明反被聪明害,后人又使后人哀,看斑斑史策[32]。

这一首警告人们不要倚势作恶,否则形势改变,将受到应有的报应;也是针砭世道之作。

北中吕·朝天子

感述

矫情,撇清[33],心与口不相应。谁家猫犬怕闻腥?假意儿装干净。掩耳偷铃[34],踢天弄井[35],露面贼不自省[36]。丑声,贯盈[37],迟和早除邪佞。

这首曲揭露贪官污吏的两面派嘴脸,断言他们决没有好下场。用了许多成语俗谚,使曲子显得形象生动而讽刺尖刻。

北正宫·塞鸿秋

乞休(二首选一)

论形容合不着公卿相,看丰标也没有搜样[38],量衙门又省了交盘账[39],告尊官便准俺归休状[40]。广开方便门,大展包容量,换春衣直走到东山上[41]。

这首曲约写于隆庆五年(1571)。当时作者在保定任通判;下半年被擢为“鲁士师”(鲁王府的审理官),他不愿就任,写了两首曲见志。这是其中的第一首。曲中说自己不是做大官的材料,只好请上司准他归休,让他过自由自在的生活。开头两句自我嘲讽的反语,骨子里是对抑沉下僚的不满;“换春衣直走到东山上”,表达出摆脱官场牵绊的愉快。此曲上段以四句排句取势,中间以两句对句过渡,最后以七言单句作结,宜于表现豪放风格的作品。

南仙吕·月儿高[42]

闺情

月缺重门静,更残午夜永。手托芙蓉面,背立梧桐影。瘦损伶仃,越端相越孤另[43]。抽身转入,转入房栊冷。又一个画影图形,半明不灭灯[44]。灯,花烛杳无凭[45]!一似灵鹊儿虚嚣,喜蛛儿不志诚[46]。

海浮的闺情曲,写得婉转蕴藉,不在同时作手之下。这首曲情景相生,写出了思妇的心情,遣词亦比较巧妙。

北双调·蟾宫曲[47]

四景闺词(四首选一)

正青春人在天涯,添一度年华,少一度年华。近黄昏数尽归鸦,开一扇窗纱,掩一扇窗纱。雨丝丝,风翦翦,聚一堆落花,散一堆落花。闷无聊,愁无奈,唱一曲琵琶,拨一曲琵琶。业身躯无处安插[48],叫一句冤家,骂一句冤家。

原作四首,分四季写闺情,内容也不外是触景伤情地抒写离愁别恨,但在艺术上反复使用有变化的叠句,构成每一段落中相反相成的两种意境,给人新鲜的感觉,音调上也悠扬动听。有人认为这种被称为“重句体”的体裁,始创于汤式的咏《西厢》曲;但《笔花集》中不载,可能还是较晚才产生的。即使不是首创,比之后来的许多仿作,冯惟敏的这几首,还是较有价值的。

套数

北南吕·一枝花

对驴弹琴

〔一枝花〕知音自古稀,感物非容易。名琴偏爱抚,大耳不曾习[49]。思忆颜回,怎入驴肝肺?难通草肚皮[50]!俺这里勾打吟猱[51],他那里前跑后踢。

〔梁州〕他支蒙着两耳朵长勾一尺[52],俺摩弄着七条弦弹了三回。只见他仰天大叫乔声气[53],吓的宫商错乱[54],聒的音律差池。忽的难调玉轸[55],兀的怎按金徽[56]。张果老赴不的瑶池佳会[57],孟浩然顾不的踏雪寻梅[58]。他也懂不的崔莺莺待月眠迟,他也省不的卓文君飞凰求匹[59],他也晓不的牧犊子晚景无妻[60]。看伊,所为,秋风灌耳空淘气,不知音不达意。这的是世间能走不能飞,草券一张皮[61]。

〔尾〕看了他粗愚痴蠢村沙势[62],似不的禾黍秋风听马嘶,怎怪他不解其中无限意。不遇着子期,谁知道品题[63]?俺索把三尺丝桐收拾起[64]。

这套曲是隆庆四年(1570)任保定通判时所作,尽情描写了对驴弹琴的扫兴、徒劳。“怎入驴肝肺,难通草肚皮。”“这的是世间能走不能飞,草券一张皮。”借题发挥,骂尽世间草包之辈。这当然是有所指的,可能就是指他的上司。

* * *

[1] 胡十八:北〔双调〕曲调,较少用,从现存的作品看来,句式很不统一。这两首的句式是:六六七、五五六六,共七句五韵(第一、六两句不用韵)。

[2] 卧牛城:本指北宋都城汴京,这里借指临朐县城。

[3] 里正:古代的乡官。过堂:指提犯人过堂审问。

[4] 花户:指乡民。古代造户口册子,把人名叫作“花名”,户口叫作“花户”。比粮:指官吏催逼乡民纳粮。

[5] 占花甲偏憎癸酉:意说癸酉年是个令人憎厌的年头(因为它遭遇饥荒)。占,占卜。花甲,干支相配,六十年为一花甲;这里指年头。癸酉,这里指明神宗万历元年,即公元1573年。

[6] 看流行正到奎娄:意说天灾流行到山东一带。奎宿和娄宿是二十八宿中的两座星宿,我国古代把地上的州域和天上的星宿相配,二十八宿各有其所辖的地区,称为“分野”;奎、娄二宿的分野是鲁地,即作者的家乡山东一带。

[7] 颠连:困顿不堪。

[8] 言旋:归来。

[9] 收头:收取租税的粮长。合封:疑指包封好了的贿赂钱。

[10] 催申:催租的官吏。

[11] 海翁:作者自指。

[12] 浮世干和:意说世上的人都是靠欺骗过日子的。和,一作“和哄”,哄骗之意。

[13] 玉芙蓉:南〔正宫〕曲调。句式一般为五五九、七七、三五十,共八句七韵(第六句可不用韵)。但变化较多。例如这一首,第三句和末尾两句就有些变化。

[14] 芃(péng朋)芃:草木茂密的样子。

[15] 乔花:荞麦开的花。

[16] (jiē秸)科:,通“秸”,农作物的茎秆。科,通“棵”。

[17] 玉江引:宫调不明,待考。

[18] 生计蹙:生活困难。蹙,紧迫。

[19] 难将双手扤:意说无法可施。扤(wù勿),蒙盖意。

[20] 诌:信口编造。

[21] 流年:旧时占卦算命的人称人一年的运气为“流年”。月令,指一个月的吉凶休咎。

[22] 四课三传:泛指各种占卜手段。

[23] 张八李九:泛指问卜的人。

[24] 百中经:星命相士用的书。

[25] 花打算胡将就:随便应付别人之意。

[26] 河西六娘子:北〔双调〕曲调,极少用,元曲中只一首,与此处的句式不尽相同。这里的句式是:七七七、一五五七,共七句六韵(一字句不用韵)。

[27] 山翁:即“山人”之意,作者自指。

[28] 包龙图任满:宋代包拯曾任龙图阁直学士,他知开封府时,执法严明,不畏权贵,事迹长期流传民间,小说、戏曲多取为题材,作为清官的典型。

[29] 于定国迁官:于定国,西汉时人,曾任廷尉,决狱审慎,有疑者即从轻处理,人们称他能够“决疑平法”。以上两句是说当时缺乏执法严明的官吏。

[30] 金门:汉代宫门名,又名金马门。这里指朝廷。

[31] 胡歪:胡乱做坏事。

[32] “后人又使后人哀”二句:杜牧《阿房宫赋》:“秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。”意说不吸取历史教训,就会继续产生悲剧。

[33] “矫情”二句:故意装腔作势,违反常情,装出清白的样子。

[34] 掩耳偷铃:比喻自己欺骗自己。故事见《吕氏春秋·自知》和《淮南子·说山》。

[35] 踢天弄井:当时成语,意说弄神捣鬼,简直闹翻了天。井,二十八宿之一。

[36] 露面贼:即“漏面贼”,元明时骂人的俗语,意为脸上刺字的囚徒。

[37] 贯盈:充满之意,多指罪恶而言。《书·泰誓上》:“商罪贯盈,天命诛之。”

[38] 丰标:丰姿,标格。(chou抽)搜:威武、轩昂的样子。

[39] 交盘账:指官府前后任交代时的盘算账目。

[40] 归休状:辞官乞归的状纸。

[41] 换春衣直走到东山上:意说做个平民,过逍遥自在的生活。东山,泛指隐居之地。

[42] 月儿高:南〔仙吕〕曲调,句式很不统一。

[43] 端相:细看。

[44] “又一个画影图形”二句:是说从灯光里照出她的影子。

[45] 灯,花烛杳无凭:古时以灯心馀烬结成花形为喜事的预兆。这里写闺妇因盼望丈夫不见归来,故说它无凭。杳(yǎo咬),深远。

[46] “一似灵鹊儿虚嚣”二句:是说喜鹊叫、蜘蛛结网主有喜事,也同样的不可信。虚嚣,白叫。不志诚,不老实。

[47] 蟾宫曲:即〔折桂令〕。

[48] 业身躯:积孽的身体。业,同“孽”,罪恶。

[49] 大耳不曾习:指驴子不会听琴。

[50] “思忆颜回”三句:意说像颜回这样的贤人,驴子是不会理解的。颜回,孔子学生,贫居陋巷,箪食瓢饮,而不改其乐,为孔子所称赞。

[51] 勾打吟猱:琴的四种弹奏手法。猱,疑当作揉。

[52] 支蒙:竖起。

[53] 乔声气:指声音难听。乔,宋元时骂人的话,有恶劣、败坏的意思。

[54] 宫商错乱:同下句的“音律差池”都是指弹错了音调。

[55] 玉轸:弦乐器上转动弦线的轴叫“轸”,琴轸多镶以玉或贝壳,故称玉轸。

[56] 金徽:琴面上标志音阶的圆点叫“徽”,多用贝壳或金属制成,故称金徽。

[57] 张果老:传说中的道教八仙之一,他骑的是驴子。瑶池:传说中西王母所居之处,她常在那里设宴招群仙赴会。

[58] “孟浩然”句:据说孟浩然曾在风雪天骑着驴子到灞桥寻梅。以上六句是说:被驴子仰天大叫一吓,什么事情都做不成了。

[59] 卓文君飞凰求匹:汉临邛富商卓王孙女卓文君寡居在家,司马相如过饮于卓氏,奏《凤求凰》一曲,以琴心挑之,文君夜奔相如,同归成都。

[60] 牧犊子晚景无妻:牧犊子,战国齐宣王时人,年五十无妻,作《雉朝飞》曲以自伤。(晋崔豹《古今注·音乐》)以上三句是说驴子不懂得曲意。

[61] 草券一张皮:相传有秀才卖驴,起草一张卖券,写满了三张纸,还不见一驴字。全句意说不如草一张卖券把它卖了。

[62] 村沙势:粗野、恶劣的样子。

[63] “不遇着子期”二句:传说古代善弹琴的伯牙,只有钟子期能理解他的曲意。品题,评论、评价。

[64] 三尺丝桐:指琴。因琴身多为桐木所造,而张以丝弦。

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