丘月林尚書與江南吳趙諸公，氣誼交善，京邸相過，必為治具，有水陸異饌，丘必每味稍嘗，並問產地，便置箸不顧，或更勸少進，丘曰：「公等生自江南，物品所萃。吾鄉特有羊、豕、韭、蒜耳。土炕柳牆之間，不知尚有幾番寒暑，一旦舌根念此，何從相慰乎？」
新安江念所侍御，嘗疏侵當湖陸太宰。一日，太宰於他處遇江，太宰傴僂揖謝，口自謙責不已，江但一揖而出，及太宰平立，則江已出門跨馬矣。太宰目送，無少慍色，足稱有容。
余嘗得張方洲先生所畫《米元章拜石圖》，元章袍笏半面，一足跪地，一足將起，一石在前，用墨濃淡漬成，若今英州石狀，石後映一松、一栟櫚，手題其上云：「吾聞周人拜，九辨各有則。空稽猶簡易，振肅儀已極。禮達百不煩，力致一可惜。蘇卿抗匈奴，鄭從厲絕域。亞夫辭介胄，汲黯服長揖。生死矢不移，寵辱安所恤？云胡後來者，軟媚等儺劇。望塵伏床下，不復論曲直。黯以諂公卿，愚以祈老佛。頹流逐靡風，掃地盡古跡。元章夙奇蕩，動止異俗習。強項難苟俛，捫膝不輕屈。自從辭君親，久不為是役。落落無為鄉，寥寥不齊邑。伊誰與為禮，見此孤立石。颯焉松風生，隱只雲霧出。踞如猛虎化，厲若老蛟蟄。仿佛入魯廟，正我緘口客。又疑千秋亭，翁仲失其一。終知混沌鑿，攸忽委靈骨。欣然命袍笏，雅拜情孔適。物我兩相忘，恭傲吻無隙。清狂詎如許，深意將有急。全勝彼昏人，僕僕賈危慝。但恐違中庸，行怪不可率。」頃合州李二溟，吾師，遠自長沙，以朱題見餉，因揭此圖寄答。蓋以先生曾知無為即米拜石處也。
今上御書，圓健有法。嘗見陝西羊絨運數，及御用炭目，字字皆從聖教序來，如「是」字一疋，往往以筆捷運，而波偃皆有收勢，不謂萬幾而能留心染翰，如此天行健哉！
嘗聞工部勾當言，長安街一棹楔，其費約至萬金，無論其他，即乞一監押匠作，亦須百金關說，殊可駭也。又如長公主府第，最為迫狹，計用彩繪，大青、石綠，各至千斤，其他種種，有不可計者，國家帑藏，安得不虛罄乎？
湯若海先生妙於音律，酷嗜元人院本。自言篋中收藏，多世不常有，已至千種，有《太和正韻》所不載者。比問其各本佳處，一一能口誦之。及評近來作家，第稱梁宸魚《浣紗記》佳，而記中普天樂，尤為可歌可詠，此說至今不得其解。公復玄解星命，謂余乙運擾擾，以今驗之，果然。
劉允陽祭酒，狀貌短小，言論慷慨，音甚清越，第一眼白，聞諸江右，貴達言公在孩抱時，其父挈示羅念庵先生，羅聞聲曰貴兒也，遠望之曰必早第人也，比視其目，曰必吾同官也。
今上聖神天縱，無論臣下奸賢，炳若觀火，有如敢諫之臣，未嘗不拳拳置念也。乙未四月，沈繼山先生由工部左侍郎進右都御史，協理戎政，先生疏辭，方閉閤俟旨，忽南充陳相國鳴騶過沈，曰，公疏發票，僕與洪陽擬旨，云「才猷素著」，上既批發，復以筆抹「才」字，易之以「忠」。蓋聖學淵鑒，識別甚微，忠之與才，何翅千里？此余耳聞之南充公者。
倭使小西飛，來議封事。時以京營將佐楊貴綠為館伴，小西飛匿楊有私覿之禮，如刀盒之類，一猶常見，惟銀錢多作人馬之狀，更有銀一片，形類橡葉，厚二分，長七寸許，中有一脊，陽凸陰凹，兩旁斜擊數槌，酷似葉瓣，側有一印，長寸餘，隱起三字曰石州銀，皆中國字，惟州字斜飛耳。
李汝藩勳衛出使日本，傾城郊餞，始越城，輿杠忽斷如鋸，識者知李此行必當辱命，已而，果然。先是，嘗聞李臨淮秀岩語所知云，自先公已來，所積恩賜，悉為石司馬強貸作內，家營辦計已不貲一兒，更將置之絕域，是朝廷得虛名，吾家受實禍也。卒之，李、石奪官下獄，死亡相繼。兩公者，所謂自遺伊戚者乎？
乙未殿試讀卷，繼山沈公以左司空攝尚書事，得與。先是，甲午元旦，沈公在苕溪邸寓，夢人語公曰：「玉殿傳金榜，君恩與狀頭。」因以語余，不得其解。至是，公且入朝，謂余曰：「疇昔之夢，或因此有驗乎？」公竟得白下蘭嵎朱公卷為狀頭，比公事竣出朝，向余大笑曰：「竟得狀頭矣！」於是，贈朱詩，「有夢裏昔曾占盛事，相看殊慰野夫情」之句。一時，趙、張、陳、沈四相國咸以為奇，各有和什。
殿試，明日，閣臣同掌詹、掌翰、六部、都通、大堂上官各一員，入東閣閱卷，皆衣緋，卯入酉出，出不歸第，宿於禮部。又明日早，請上詣文華殿，不用侍班、侍衛等項，讀卷官各執卷至文華殿門外候，上升座，傳讀卷官進，各官趨至丹陛，行叩頭禮，入殿內，東西序立。傳讀卷，讀卷官居首者，至御前跪，展卷朗讀畢，司禮監官接卷至御案，本官叩頭興復班。其各讀卷官，以次進讀如儀，讀三卷後，候旨再讀幾卷，如奉旨免讀，各卷官即執卷同至御前跪，司禮監官以次接卷，俱置御案，各官叩頭興復班。傳各官退，各官出至丹陛，行叩頭禮畢，即出，至文華門外候。上將試卷裁定，禦批第一甲第一名。第一甲第二名，第一甲第三名畢，同其餘各卷發出，內閣官領收，上回宮。是日，各讀卷官先將第二甲第一名以下，拆卷填寫黃榜。又明日，傳臚始填一甲姓名。讀卷官供饌，每日三餐，每餐鳳雞一隻，重五斤，煠肉四方，方重四斤，下飯五器，京細果五盤，酒三盞，饅首粉飯，飯已收送各第，並器盒置之而去。讀卷已，復賜宴東閣，司禮監官陪宴，肴果極盛，重得士也。
封事遂敗，上復召九卿科道會議，時丙申五月初八日也。諸公集東闕下，觀者數千人，余亦往看。其班次，左邊第一，戶部尚書蒲州楊公俊民、次禮部尚書吉安范公謙、次倉場右都御史彭縣邊公維垣，各西向；右邊第一，刑部尚書泰安蕭公大亨、左都御史南昌衷公貞吉、戎政右都御史吾郡沈公思孝，各東向；而次邊少後，則吏部侍郎無錫孫公繼皋、禮部侍郎臨朐馮公琦、侍郎楚劉公楚先、通政使田公蕙；次沈少後，則兵部侍郎慶陽李公禎、刑部侍郎寧陵呂公坤、工部侍郎南昌徐公作、左副都御史澤州張公養蒙、大理少卿連公標；而北向左班，為給事中徐公成位等；右班北向，為御史周公孔教等。班既定。於是，職方郎中賈公維鑰等，北面一揖，宣旨訖。此時，上下嚴肅，闃無人聲。久之，楊公言曰：「此事重大，其說甚長，非片言可盡，吾輩已各具一揭，但當畫一題字足矣。」諸公皆諾。惟吾郡沈公厲聲曰：「此一題字誰敢寫！石尚書以一封字貽禍國家，皇上以國家命脈聽之我輩，我輩既受國恩寵，不思竭忠盡言，圖報國家，乃欲以一題字了此公案，則安用吾輩站班闕下！今宜毋附當事，毋執我見，吐盡本誠，以襄至計。」時禮部范公實讚封事，乃出班，詰沈曰：「此一封字，足代師徒百萬，策無逾此者。即有訛言，遠在萬里，公能縮地，知其必壞乎？」沈公叱之曰：「封事既成，何以冊使潛遁？既懸萬里，公當能飛耳長目知其不壞耳！損威辱國，釀禍已極，尚欲附和奸臣，欺君誤國乎？」範為失色而退。於是，蕭公極言封事之非，因言戰守之要，沈公曰：「戰守雖要，猶是第二義，須要擇當事大臣，然後可議戰守。」御史周公曰：「沈公之言，是今日頂門一針也。國家之有東事，如人身之有痼疾，曰戰曰守，猶治標治本之湯劑也。假令庸醫治之，雖知方藥，昧於緩急，必致死亡。今之庸醫，則閣臣趙公、尚書石公是也。欲起痼疾，須去庸醫；欲了東事，須罷趙石。」沈公復數石公欺君者三，辭色甚厲，兩班失色，觀者莫不吐舌。於時，各官班後，各有中官數人，竊聽其言，書之小紙，飛報內庭。議畢，諸公相向，一揖而退。比出端門，范公揖沈公，歡然摧謝，所謂下殿不失和氣也。
司禮監張太監、紀綱霍文炳，倚賴聲勢，官至錦衣衛指揮僉事。雖同官召飲，或盤案不適，即召廚丁，從主人前杖之。一旦以侵盜事敗，並及於張，張惶遽，急稱病謝事，上猶下溫旨，賜羊酒慰之，不信宿而詔藉張矣。時張弟都督某當藉產，雖命婦貴姬，率被索摸，然後出門，誠極辱也。文炳與妻見以竹筐盛之，挑舁赴獄，手足傷爛，至不忍視。聞其妻有耳璫，曰映紅，價值百千，謂宮禁所無也。小人得志，內外奢僭有逾侯王，倏忽傾覆，亦理數宜然。
丙申三月初九夜，聞兩宮火，余起驚視，月色已沉，火光燭照，有如正晝。戎政沈公馳往撲救，長安門猶鍵也。已各部咸集，朝門始開。沈公督諸將佐而前。於時，營軍不能遽集，即團督外朝宿衛約五千人入端門，然軍不得旨，例不敢入。倉猝草奏，字不數十耳。至以數金索得書人，書竟，疏入。半餉，詔始下。沈公率先以一足人左掖門，主門宦者猶謂「昏夜不得縱入官員」，固欲闔門，沈公一足幾斷，大呼「我奉詔救火大臣也。」猶謂不然，以牙牌示之，始得統軍而入。至火所，則焚蕩無餘矣。明日，上賜沈公肴果十二盒，時已季春，有白桃、蘋{浦女}、鳳仙橘，色味無少變也。
吾浙海道勺源丁公，往以侍御劾黨中江陵子弟，科目諸臣落職，稍遷楚臬，以至今官，竟以乙未外察黜之。未幾，以訪單贓貨被逮。逮至蘆溝橋，余變服謁丁道旁，見丁與錦衣官同坐一車，差官首著忠靖冠，衣彩繡深衣，意揚揚也。公布衣烏帽，背此官，向余談笑自若。比就訊，而贓貨皆誣，卒坐遣。然公自下獄，榜掠極被楚毒，至於遠戍萬里，而神彩逾王，言談慷慨，無少窮屈，可謂眼空患難人也。
吾鹽有優者金鳳，少以色幸於分宜嚴東樓侍郎，東樓晝非金不食，夜非金不寢也。金既衰老，食貧里中，比有所謂《鳴鳳記》，而金復塗粉墨身，扮東樓矣。
余從京師，見高郵守楊君家有古玉合巹杯，其制甚奇，狀以一神鳥立伏獸上，旁鳥翼各置一杯，下從鳥足間橫置一杯，令酒相通。蓋出鬼工也。比讀《武林舊事》，張俊供奉高宗，有玉左右杯，其杯中通一道，當即此杯也。此杯始在吾鄉姚少宰禹門家，價僅十二金耳。今價至三百金矣。
乙未蠟日，麻城丘長孺招同燕中名勝，啟云：朔雪敞貂，未換西風，倦鳥投林，跡若萍飄，人疑星聚，敬詹初八，聊設菲筵，欲借杯酒之歡，薄聯兄弟之好。弓鞋朱履，爭為後先。錦瑟銀璫，互相錯落。謹致夙盟，敢期同駕。一時名士為顧，朗哉！王行甫、柳陳父、汪公幹、李叔操、莊靜父、吳允兆、顧孝敷、梅子馬、張誠甫、鬱孟野、汪明生、袁微之、魏穎超、盛季長、范允叔、王長卿、王資敬、盛太古、袁仲子、張去華、顧聖與、周仁卿、張恭甫、阮太衝、沈孺休、楊不棄、余仲志、趙幼安、張伯夜、李元暉、王雲池、及余，集衛園。主客凡三十四人。此會以薛五素素，意欲畢見諸詞家，故丘為此集。比諸賢畢到，而薛竟不來，以袁微之意，在孤擅不欲使薛更見他人耳。此夜積雪在地，素月流空，妝場間樂，竹肉互奏。余得「豪」字，有「詞人列坐歸牛耳，公子當筵識鳳毛」之句。丘為太□□□翩翩豪舉能詩歌。嘗以千金得吳妓，死，白六歸葬者。
江南藏書，胡元瑞號為最富。余嘗見其書目，較之館閣藏本，目有加益，然經學訓注，稍有不及。有《搜神記》，余欣然索看，胡云不敢以詒知者，率從《法苑》、《珠林》及諸類書抄出者。又《夷堅志》有五十卷，今刻特其五分之一耳。其他雜部，如歌曲、山謠、陰陽小曆、民間俗本，無不畢載。雖四部秩然，難為品賞也。頃見元瑞《甲乙剩言》云，有盧思道《知己傳》二卷，則又前目之所不載者。
嘗聞陝中馬價，匹至數十金。自鎮將扣除，以至胥史，每匹第八金耳。又所給料草，半入於軍，不三數歲，骨見如山矣。其能與虜馬相逐乎？西人言虜中攻駒法，駒且馳，必節其芻乳者，信宿，因置母馬於山巔，鳴喚子駒，駒從山麓奮躍，一舉而上為良，其有不及而踣者，為貢馬、茶馬。而所謂良者，不漫乘之，即入寇時，亦乘他騎，必臨敵，然後躍跨良馬，是以衝突營陣，勢有不易禦者。余嘗見陝中尖夜張得三，時從虜中盜得其馬，最高，而耳皆戴環。
京師鷲峰寺，有旃檀釋迦接引像。其足立處，幾於交趾，不作八字；衣紋多作直褶，如出水衣，附著股臂間；面目向上，絕不似今滿月思憶相也。據雜說，佛像至唐始作滿月，復以菩薩為美貌，狀若婦人。此像奇古，即未必如所記始自阿育王云云，亦必唐已前所造也。又邠州大石佛三像，各高數丈，率皆仿佛阿思藏法，觀其題記，則造自貞觀，與此像更自有間。
輦下珍禽奇獸所萃，然惟虎、豹、象、駝可見，而獅以檻死，第有畫圖耳。止貢獅蠻，至今尚在，出必白布裹頭，身著紅罽，深目霜虯，蓋七十已外人也。能言鳥秪是鸚鵡，有白者、大紅者、紫者、有五色若點染成者。惟白者最大，然喙距皆黑，若尋常鸚鵡，稍近其架，則必摯而食之，其聲洪大，而語不甚了。其他若秦吉了，亦能言，然不能逾冬，蓋北中極寒故耳。
關中騎士，特所稱標兵營，騎射可觀。余嘗見後騎彎弧，擬前騎盔纓，及射田間黃鼠，百發百中。此外，惟三眼槍與短刀一柄耳。若他營，則不過以懦弱白徒，頂被甲胄，已逾三十餘斤，而八金一馬，更芻未不給，每見其行路崎嶇，多人馬俱仆者，此尚望其注坡陷堅、回旋突陣乎？亦不過徒費軍需而已。
梁都護才從陳岷麓侍御監軍朝鮮，言朝鮮疲弊，倦於供應，前此進兵，鮮人懼我兵有逾日本，則兵之為鮮人患可知。如朝鮮國主，亦一王者。中朝差委自一命之臣，王必郊迎，坐則東西向為賓主，有宴有歌舞，歌雖不解，舞則兩兩為列，皆十三四童女，飛躍盤旋，動止中節，所謂高麗舞也。食品有牛、羊、雞、魚而無豬，鵝為最貴，王必手送為敬。王服袞係玉，然皆故敝，不成威儀。又言朝鮮大臣，惟一權姓者，稍有幹材，他皆常人耳。陳遠使外國，拮據軍事。一日，方與楊中丞計議，忽焉中痰而卒，贈太僕卿，蔭一子，錦衣衛千戶陳前，令德清，有能名。
梁總戎文海，襟翁長子也。在海南，征獅百腳蠻。時朱憲副東光，為賊舟所圍，諸將遠泊沙灣，聲援不及，梁乘小舟數隻，率精勇百人，大呼破之，遂盡俘其眾，還至沙灣，見諸將舟中據獲相當，密問之，則皆沙灣村民也。梁悲，諭勸釋之，諸將曰：「君一人所獲如許，尚不欲以少功相容我輩乎？」梁不忍枉戮村民，遂以己所俘賊悉與諸將，盡釋村民，至今沙灣家戶猶屍祝梁也。然數奇，不見用。戊戌歲，以張副將征東，兵驕無統紀，梁以偏將督兵赴朝鮮，諸將使朝鮮者，率恣狼暴，梁獨加意撫戢，朝鮮人士甚懷念之，及其班師，為樹碑頌德曰：仁肅之碑。碑文曰：麻元帥班師，越明年夏，公握兵來舒舒，不鄙夷我民，為撫摩鳩輯計，省供搞之費，薄奉御之具，特嚴其部曲，中戢其技求，一軍莫不從命，無敢越馬摟妾，旅雜居民，而相待如賓，使雞犬寧村，蔬果盈園，紅女上機，農夫載畝，牧不蹄苗，樵不撤屋，一境得安堵，德於吾民，甚不細。然是皆公餘事。若言其謀畫，如武庫借著等編，可與韜略相上下，其變化誠不可測。竊聞公，東魯人，夫魯乃先聖之邦，古稱多君子人，今見公尤信，必於好謀訓興起者乎？噫！公之駐此府未數月，民猶不敢忘。若復一年、二年，則民之思慕公當不下晉羊祜。梁公之姓，文其名，兒童走卒，無不誦知，若非斯文，宜如何壽譽？銘曰：「令如霜，惠如春，綏一方，如其仁，永不忘，在斯人。」其文亦簡質可誦，殊勝中華去思套碑也。
比干墓在衛輝府汲縣北十五里，墓有魏孝文帝吊殷比干文，其文亦北朝之菁英也。向曾語胡孝轅，欲入《續文選》，不果。今采節於此：「惟皇遘遷中之元載，禦次乎閹茂，望舒會於星紀，十有四日，日維甲申，指崧面而搖步，順京途以啟征，路曆商區，轄屆衛壤，遂傍睨古跡，遊敢曩風，睹比干之墓，悵然悼懷焉，聊興其韻，貽弔云爾，曰：三才之肇元兮，敷五靈以扶德。含剛柔於金木兮，資明暗於南北。重離耀其炎揮兮，曾坎司玄以秉黑。伊稟常之懷生兮，昏睿遁其啟則。晝皎皎其何朗兮，夜幽幽而致蔽。哲人昭昭而澄光兮，狂夫默默其若翳。谘堯舜之耿介兮，何桀紂之猖敗。沉湎而不知申兮，終或已以貽戾。謇謇兮比干，藉胄兮殷宗。含精兮誕粹，寘樹兮英風。稟蘭露以滌神，餐菊英而儼容。茹薜荔以蕩識，佩江離而麗躬。履霜以結冰兮，萃窘忠而彌濃。千金豈其吾珍兮，皇舉寔餘所鍾。奮誠諫而燼軀兮，道危言以釁鋒。嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！惟子在殷，實為梁棟。外讚九功，內徽辰共。匡率袞職，德音遐洞。周師還旆，非子誰貢。否哉悖運，遘此不辰。三綱道沒，七曜輝泯。負乘竊器，怠棄天倫。懷誠齊怒，讜言焉陳。昆侯已醢，子不見歟？刑侯已晡，子不聞歟？微子去矣，子不知歟？箕子奴矣，子不覺歟？何其輕生，一致死歟？何其愛義，勇若歸歟？遺體既灰，不其惜歟？永以無返，不其痛歟？嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！」此言其果於輕生，勇於愛義，比干有靈，樂受之矣。第如「曷不相時以卷舒兮，徒委質而顛亡。雖虛名空傳於千載，詎何勳之可揚？奚若騰魂以遠逝，疾飛足而歸昌。德比肩於尚父，卒同協於周王。建鴻績於盛辰，豈肯宇於齊方。闡穆音於萬祀，傳光業以修長。而乃自受茲斃，視竅殷辛。剖心無補迷機，喪身脫非武發。封墓誰因，嗚呼介士！胡不我臣。此恐非死諫本懷，至於虛名封墓。兩言須知念不生，死前寧計及身後乎？」若重「曰」已下，翼翼逼騷，亦北中好手也。按宋吳處厚碑陰云，其文類騷，其書似隸，首曰：「惟皇構遷中之元載，歲禦次乎閹茂，望舒會於星紀。十有四日，日惟甲申。」今以史譜考之，是歲寔大和十八年，都洛之始年也，故云元載。而歲在甲戌，故云閹茂。月旅仲冬，故云星紀。朔次辛未，故云十有四日。高氏小史亦載其文，以「嗚呼介士」，為「嗚呼分土」，字之誤也。今宜從此碑「介士」為正。
海鹽翁學訓嚴之，壽昌人，為人嚴正，而接士寬厚。官貧齋冷，苜蓿自甘，未嘗與寒生計束修已上。一日，獨坐，忽有怪風從牖下起，蓬勃掀播，震蕩無已。因起步庭外，則階[a061]不動也。入室復然，食頃而止。心怪之，疑牖下有異，因命僮奴持鋤穿砌而下，三尺許，得一婦人屍，色生如新，因以詢之齋役，始知前訓樊悍妻殺妾，埋此也。翁遂具棺，殮葬之郊外。未幾，聞樊死，而樊子某舉孝廉亦死，而悍妻單窮，老無所依。蓋冥冥中以此報之也。樊處之縉雲人。
環慶間不復見竹，蓋極寒，竹不宜耳。故有司樸人多用柳水板。惟邠州使院齋前，有竹二叢，過此者皆詩以詠之。又邊地有草，狀如益母，而莖多白毛，毛著人肉，痛不可忍，問之，名線麻，地產此草則無毒蠍。又嘗馬行塞外，見沙中有草，白色，其葉如蘭，而一花著莖上。余命控馬卒摘花，此卒以雙手拔花，至莖斷倒地，大都韌甚，故勝寒耳。世稱竹勝歲寒，豈二草更勝於竹邪？
鬱伯承言，吾卿趙尚書仲子錦衣公，客莊浪，病，思得魚，乞之當事者。當事命人騎致一冰於趙，重數十斤，趙曰：「求魚，柰何得冰？」曰：「魚在冰中。」因破冰出魚，重僅四兩，問其價，曰：「其來飛馬三日，價視魚重減什之四耳。」因憶余在固原，見有司送開府魚一器，器滿貯水，皆人家盆盎中朱魚也。為大笑，卻之。未幾，傅肅府送海鮮，以二紅棍嗬道而入，啟箱視之，則東南枯民魚一頭，乃田農佐食者耳。
范屏麓太史言，往在南時，婁江王相國方祭酒成均，冬日偶過王，語良久，欲起作別，相國云：「幸少坐。小女謂今日當雨朱雪。果爾，當煩作韻語紀異。否，則共以一笑解之。」范意中謂，必妄耳。食頃，庭中須臾作雪，他處皆白，惟中庭若胭脂和雲母，照耀人面，暈作桃花。范有「少女風前吹絳渚，太師庭下布丹砂」之句。此曇陽事也。弇州《曇陽傳》雖無此語，范太史應不妄。及聞王澹生吏部與沈司馬言，則謂盡不然也。
余舊從書畫肆中，得會稽石刻《修禊圖》一卷，破碎不堪，著手數年後，偶一開展，展卷且盡，忽有爛紙一幅，視之，則米芾所畫文德皇后履也。旁有睿思殿印，米復手題二十字，字亦飛動。陳仲醇先生跋其後曰：余讀書秀州項穉玉閣中，友人姚叔祥出視唐文德皇后遺履，為米元章寫圖，左方有小跋，稱臣米芾，度是元章為博士，召入內庭鑒書畫，奉命所作。其跋云：右唐文德皇后遺履，以丹羽織成，前後金葉裁雲為飾，長尺，底向上三寸許，中有兩繫，首綴二珠，蓋古之岐頭履也。臣米芾圖並書。按唐太宗皇后長孫氏，武德九年八月二十一日立為皇后，貞觀十年五月二十六日崩於立政殿，年三十六，葬昭陵九山，咸亨五年八月追諡文德聖皇后，天寶八載六月加尊號文順聖皇后。此履不知何緣，流傳宋朝，又入秘府，或元章別摹他本，皆未可知。履類，有屣、有舄、有屐、有鞋、有鞋、有靴、有屩，男子貴賤皆攝之，而婦人見於記籍者，頗少。《貨殖傳》云：「趙女、鄭姬，揄長袂，躡利屣。」此婦人屣也。東昏侯宮人皆作綠絲屩，此婦人屩也。戴良嫁女布木屐，延嘉中京師，婦人始嫁作漆畫屐，五色采為繫。襄陽盜發楚王塚，得宮人玉屐，《異苑》云：「麻姑能著屐行水上。」此婦人屐也。江泌斫屟為業，則屟亦屐類。西施響屟，臨川王宏潘妃寶屟，直千萬，此婦人屟也。石虎皇后出女騎千人，皆著五采織成靴，比齊王諧為并州刺史，有婦人臨汾水浣衣，有乘馬人換其靴而去，此婦人靴也。段成式詩云： 「醉袂幾侵魚子纈，飄纓長戛鳳凰釵。知君欲作閑情賦，應願將身脫錦鞋。」章仇公有真珠之惑，或上詩以諷云：「神女初離碧玉階，彤雲猶擁牡丹鞋。應知子建憐羅襪，顧步褰衣拾墮釵。」此婦人鞋也。漢武元封二年七月七日夜，西王母降於殿前，履鳳文舄，貴妃每十月從帝幸華清官，五宅車騎皆從，遺鈿墮舄，狼藉於道，此婦人舄也。大抵單下曰履，復下曰舄，舞履曰屣，草履日屝，小兒履曰靸，履中薦曰屟，花生鞮曰鞋，靴始於趙武靈王，屐始於晉文公，總之，皆履之變也。徐乾撰《履儀》，或駁之云：「古無履，但有舄。」不知履人掌王及後之服者，黃繶、青絇、素履、葛履，已見於周宮；太子妃絳地絞履，已見於《東宮舊事》；同心七寶綦履，已見於《趙飛燕傳》；龍虎組緹履，已見於秦淑《與婦書》：「願在絲而為履，附素足以周旋。」已見於陶潛賦：「足下黃金履，手中雙莫邪。」又見於張華《輕薄篇》：「足躡承雲履，豐趺高春錦。」又見於甄述女詩。而謂古無履而有舄，然歟？否歟？據文德履，長尺，底向上三寸，未審元章所據，漢銅斛尺邪？梁表錦尺邪？開皇水尺、官尺邪？宋太府布帛尺邪？淮尺、浙尺邪？唐尺不可考，獨杜牧詩：「鈿尺裁量減四分。」合之文德履，似唐履皆以尺計也。然《古樂府》既有雙行躔，《漢雜事秘辛》□視瑩足，底平指斂，約縑迫襪，收束微如禁中。漢桓帝、李後主時已然，則不應唐履乃爾。尺中，惟罰尺當□尺七十五分弱。司馬□明、朱考亭皆謂允有□據，朱老得無以周尺衡履乎？楊爾修、王元美各裁履事。漢履，婦人頭員，男子頭方。晉太康後，婦人皆方頭，賈子則謂奴婢履，色無過純青、古□者。又有一足白履，一足黑覆。梁則又有分銷履。南宋則又有重台覆。而獨唐之岐頭不載，得無未見米氏畫跋邪？余憶於唐宮論元徵所見客售《孔子遺履圖》一卷，乃宣和庫中物，題跋甚多，客有邀余題者，余止寫二語，云：「君子所履，小人所視，陳某獲觀，謹題。」但孔子履與王莽頭並藏晉武庫中，大是不類。今文德履為元章所圖，又為才子姚叔祥所得，十襲裹之，不敢褻視，即有請觀者，願出數萬錢，叔祥不許，曰：「文德皇后履，非楊妃錦襪也。無得傳玩，以馬嵬下老嫗視我。」
晉江陳開府鎮雲南之某年，其夫人某病亟氣絕者，逾日始蘇。陳泣問何所見，云至一城中，有官府，府旁一舍，坐一官，收攝人押我入見此官，官云：「且暫去，新閻羅某日到任，方與偕來。」我問新閻羅為誰，官云常熟趙侍郎也。彌留數日，竟死，即所謂到任日也。已聞少宰果卒，詢其月日，正同。因為文致祭，畢具其事。釋典謂閻羅是嗔相報身。少宰當為吳氏誣奏不白，憤惋而卒，故得此授，不識吳、鄭諸公地下作何相見耳？頃，復聞鉛山費參知見馮具區先生，亦有此授。先生直腸遠度，胸中無少恩怨，何得身落此趣乎？
昔人稱鍾山有佳氣。余嘗寓雞鳴寺三月許，每山窗晨起，見雲氣滿城，瀰漫如平湖極浦，惟宮樹扶蘇，上出雲表，浮若藻荇，亦一怪觀也。俄頃，朝暾晃躍，雙闕隱見，然後與炊煙禪代而下，方閭井有若眉列矣。既乎雲日晶熒，憑軒遠眺，則陳子昂「山川亂雲日，台榭入煙霄」，又若為此寫勝也。
趙、張兩相國，始皆以見迕江陵，各以翰院外補州同，及兩公入相，昔之掎扢之者，莫不改顏易面，奔候門牆，張因笑改舊詩三韻示之曰：「龍樓鳳閣九城重，新築沙堤拜相公。我貴我榮君莫羨，十年前是兩州同。」
陳鶴溪都督，少為郡胥，嘗以生年問日者，雲貴當二品，惜死囹圄中耳。陳亦自笑其誣也。已為事發譴戍，因以能六壬，求見戚少保，戚往往試之，奇中，遂拔自行伍，以軍功至都督僉事，鎮守昌平。然奢暴異常，食必水陸，兼至杖殺部伍，若刈草菅。曾與鄉故飲帳中，盤案稍不適，即下令縛庖人來，云客在，著置雪中候之，酒罷，而庖人死僵凍矣。未幾，以虜騎突入邊牆，殺數十百人去，陳悉以所殺人瘞地中，匿不以聞，為言者所劾。朝廷遣江御史往勘，江至殺人所，視之，見地皆沙磧，惟一菜畦甚茂，青翠彌望，心切疑焉。使人從菜下掘之，果盡得所瘞屍，屠斬創痕，宛然具在。遂論如律，竟死獄中。初陳鎮昌平，年餘，忽念日者之言，意欲乞罷，人或勸之少耐，則腰玉世官在眉睫也，遂不果而敗。
余在白下，嘗見鄞人張君敬廷有宋板《淵明集》，紙甚堅白，而紙陰有字，悉宋時公移，似皆下司申復，與行傳索乞夫船語，作字真行相半，而語亦雅馴，稱銜必曰某郎某官，不似今第稱官也。張嘗為馮大司成校魏書，多所補定云。
今上皇極門且成，而金柱明梁，非圍尺極大者不中。時川貴采辦，在在告困，適通惠河道工部郎、吾鄉陸澹園，以天津至海，兩岸平沙葭葦之地，有曆朝大楠漂沒者，悉為搜發，至一千有奇，其中梁柱圍尺者，一百五十有七，約省金錢二百餘萬。蓋殊才自見，默助大功，抒民命也。大都西南采辦，必入深阻，一木出山，用夫數千，木稍轉趺，則骨肉為泥者，不知幾何人矣。且日行數丈，為費不經，安得人人如尚書宋禮，方欲開山出木，水忽自行於沭川者乎？故沭川有廟祀之。更檢宋蒲咸臨記，新繁隆道觀大楠為暴風所仆，縣令將伐之，忽軋軋自起，此元祐八年事。豈楠中棟樑，往往有神如此。
新鄭高文忠公，事其兄，父不翅也。兄以鄉舉入京，文忠時在高位，適其兄召文忠同榜飲，文忠至立而行酒，呼之以名，等之僕隸，蓋幼少為兄教督，習慣耳。此與宋時宰相夫人拜其夫兄階下，至不答拜，又徑庭矣。
余嘗見吾鹽名畫，張紀臨元人《太宗強幸小周后》粉本。後帶花冠，兩足穿紅襪，襪僅至半脛耳。裸身，憑五女侍，兩人承掖，兩人承股，一人擁臀後，身在空中，太宗以身當，後閉目轉頭，以手拒太宗頰。有元人題上云：「江南剩得李花開，也被君王強折來。怪底金風衝地起，禁園紅紫滿龍堆。」蓋以靖康為報也。又有宋人《嘗后圖》，一婦人裸跣，為數人抬扌舁，人皆甲胄帶刀，有齒唇與乳、及臂與股者，至有以口銜其足者，惟一大將露形近後，更一人掣之不就，又有持足帛履襪礻日衣相追逐者，計十有九人。上有題云：「南北驚風，汴城吹動，吹出宮花鮮董董。潑蝶攢蜂不珍重，棄雪扌棄香無處著。」這面孔，一綜兒是清風鎮的樣子，那將軍是報粘罕的孟珙。此指宋元滅金事也。但孟珙不至穢褻至此。曾讀大誥：高皇帝自身曆戎陣已來，未嘗汙一婦人，第納逆漢一妾耳。比涼國公私元妃，主大怒，被責，悉送出塞外。其優遇亡國，遠出宋元萬萬矣。
歲丁酉，馮具區先生方祭酒南雍，以沈約《宋書》中多訛謬，命余覆校，取漢、晉諸史及通典、通志略、諸子、諸集互相校質其偏旁點畫是正，凡數千字。他如「毣」作「羽毛」、「諐」作「侃言」，一字作二字者甚多。又如引《老子》「同於得者，亦樂得之」，為「亦未得之。」蓋當時書者草「樂」如「未」，遂訛為「末」耳。至《高祖紀》，「使乞士張幟山上」，不得其解，因發通典，作「乙士」。蓋乙士次於甲士者。帷張敞有二傳，山居注多剝蝕，恨無善本可補耳。先生序之曰：休文《宋書》，畢工三年矣。余初閱數篇，猶有錯誤，會友人布衣姚叔祥自槜李見訪，叔祥故博雅，即以委之，乃手對舊本，參以南北史、通典、通志等諸書，骨骨三月，始得竣事。凡補舊闕七十字，增一百九十餘字，正一千一百餘字，余點畫差訛而改正者，約數千字已。余又從叔祥所更定處，覆加校勘，而所為是正者，尚多有之。以此信校仇之難，古人諭之掃塵，愈掃愈有，果然。然《宋書》至是，亦可以稱善本矣。
吾鄉有三黃門，咸以敢諫著聲朝廷，垂譽簡冊。若張方洲先生以見忌，時宰出知汀州，棄官而歸；許雲村先生以知時不可，掛冠神虎而歸；錢海石先生以犯顏觸忌，削藉而歸。歸雖不同，而絕意岩廊，終焉丘壑者，如一揆也。又有三曹郎。若錢東圩先生之極諫武宗遊巡，鄭端簡公之極諫大禮，其子元宇先生之極諫穆宗朝政。然武宗置不問，錢遂無恙；鄭父子前後以觸鱗，廷杖削籍，雖顯晦不同，而敢言一也。
澉川董漢陽穀謂，京口至瓜州，溯風進櫓，江面徑過，共得一千三百餘櫓，一櫓之力不過三尺，盡櫓計之，不過四百丈而已。中有金山，其廣一百五十丈，南北水面共有二百五十丈而已。使為浮橋，每舟二丈，中虛一丈加板通行，計舟不過八十三隻而已。縱以百隻為期，亦有限耳。其舟中欲方闊，兩端尖狹，庶不礙浪，聯以鐵鐶，貫以鐵索，旁設闌檻，中鋪板木，舟下懸碇，雖有驚濤，弗能動也，名曰朝宗萬歲橋。此議甚壯。第自古未有議及此者，蓋以江勢甚緊，不似黃河時有緩處，可作浮橋也。然宋取南唐，繫浮橋於采石石浮圖上，此時軍耳。
吾郡槜李女兒武原，見春秋越絕以地著，孝宗起秀邸以帝王著，陸宣公以相業著，朱買臣以負薪出守著，袁山松壘滬瀆以戰沒著，嚴夫子以騷著，周顒出為海鹽令以北山移著，丘為、顧況，殷堯藩以詩著，魯訔以注少陵集著，長水法師以禪著，趙子固、盛懋、梅花道人以畫著，干寶父妾葬而猶生厥有搜神以怪著，所恨無一名山，無一漢碑，無一大英雄耳。
南唐李後主以七月七日生，以七月七日死。吳越王俶以八月二十四日生，以八月二十四日死。然後主以「故國不堪回首」句，及徐鉉所探語，賜牽肌藥死；忠懿荷禮最優，宜無他者。顧兩王皆以生辰死者，蓋銜忌未消，各借生辰賜酒，陰斃之也。
聞之西人云，番族居處，率皆據險。階文諸番特架木覆土以居。若松茂迤西，皆疊石為巢、高等浮圖，以梯登降，貨積於上，人處於中，畜溷於下。高有二三丈者，謂之雞籠。十餘丈者，謂之碉房。出則蹲伏山岔，竢掠我井樵；居則擂石發矢，邀截我糧餉，至踐更官軍，有饑而死者。然國初，階文有清淨禪師之教，為之化誨，後失其官，遂不能制。若松茂國師商巴綽嶺，反足為西偏凶梗矣。
余舊鄰有朱姓者，業筲畚自給，方破竹，有豕從門入，俗忌謂害入門，必割其耳禳之，朱遂割豕兩耳。未幾，其子婦產一女，無兩耳也。
余與呂錫侯有好書癖。嘗從武林徐肆得書三種，曰：《異苑》。為六朝劉敬叔撰。多引據古初、以及晉、宋時事，然其中有宋武帝裕、及其小字寄奴一段，似非本朝人臣所宜，恐亦他書誤入此本也。因相與校訂，更從類書，諸注少有補綴。曰：《靖康日記》。乃宋臣見虜而北逐，日記二帝行道艱難也。曰：《天興墨淚》。乃托名亡金舊臣，誌宋、元破金之事。其記汙辱宮闈，至不忍讀。蓋必宋人借此吐氣耳。錫侯死，《日記》、《墨淚》二書，不復可得。惟《異苑》為胡孝轅與余錄得，刻之秘冊彙函，孝轅手敘其端曰：「戊子歲，余就試臨安，同友人姚叔祥、呂錫侯，詣徐賈檢書。廢冊山積，每抽一編，則飛塵嚏人。最後得劉敬叔《異苑》，是宋紙所抄，三人目顧色飛，即罄酒貲易歸，各錄一通，隨各證定訛漏，互錄簡端。未幾，錫侯物故，叔祥遊塞，余亦兀兀諸生間，此書遂置為蠹叢。又十年為戊戌，下第南歸，與友人沈汝納同舟，出示之，復共證定百許字，遂稱善本。余問語叔祥，何當令錫侯見之，不更快耶？相與泫然。久之，考《南史》、《宋書》通無敬叔傳，因彙其事之散在史書者，為小傳，俾讀者有考焉。
余同縣有軒岐家李怡春者，凡貧病乞藥，未嘗責錢。俄市火三面，獨李屋不焚，人皆以為冥報。又余姻家李殷方叔，以讀書賣藥居阜成門外，鄰夜失火，妻子偶出，殷獨身走竄，市人哄然曰：「必先救殷先生，然後自救。」蓋自筐橐囷廩，以及器什門戶，須臾而盡，竟不知為誰將去已。左右皆焚，殷家獨免煙焰。稍息，眾物來萃，第失一馬尾接，及蹂爛書帖數卷而已。此非有盛德入人者，未易至此也。若宋時錢塘市火，有為眾乞撲救，不失一物者，特以施乞不吝耳。事雖相同，在殷下風矣。
唐胡曾有判回南詔木夾牒。按《唐書》，乾符元年，南詔酋龍入邛崍關，掠成都，乃詔高駢領西川節度使。駢至，逐蠻至大渡河，執酋長五十，斬之，收邛崍關，復取黎州。南詔懼，遣使結好，而踵兵寇邊。駢斬其使，南詔復遣所俘唐安南經略判官杜驤妻宗女李氏，奉書乞和，所奉書即所謂木夾也。故駢回雲南牒云： 「李氏偷生，空令返國。杜驤早沒，不得還鄉。今將鐵衣十萬，甲馬五千，昔時漢將有七縱七擒之功，今日唐臣有百戰百勝之術。」李氏並詔國木夾，進送朝廷訖。楊用修引木夾詞「萬里離南」語，乃胡曾回牒起語，而曾結語云「謹牒」。此可遽稱木夾之詞哉？又桂海《虞衡志》言，交址通信，用二黑漆板夾繫文書，謂之木夾。此第今之夾板耳。何得書之史冊乎？桂海亦臆說也。
江以南，以六朝擅場，無逾吾鄉劉少彝、胡孝轅舅甥。近得一手足稱鼎立者，曰金壇於惠生。嘗讀其《賽蔣侯》文，真徐庾後身也。其詞曰：漢祠社主於雍，猥稱小鬼；秦詛熊相於楚，顯質大神。墨故詮幽，傳方諱怪。鳥喙興崇，孰庇趙宗。虎爪司刑，誰占虢廟。魅竄夏金之貌，妖喧宋石之言。繪堵彫薪，競傳靈化。婚山嫁水，秪使媒勞荒垣毀社之中。狐精而鼠聖，幽灌穢叢之下；豕孽而蛇祥，事無稽於太祝之書，文有侈於小巫之口。唯侯秣陵健，尉楊土俊人。壯骨瘞青夜，壑度英雄之夢；冤血埋碧秋，原凝強厲之磷。蕭寶卷重圍之辰，每聞出蕩；王長豫綿惙之夕，曾見來儀。白馬花竿，縹緲煙霄之表；青牛翠幰，逶遲林岫之阿。明威生診於蜚蟲，幽貺息嗔於噬獸。命風召雨，喑噓而天地晦冥；策電駈雷，蹴蹋而丘氵岡夷覆。遊魂何往？間氣不還。山丘聚千古精靈，屍祝氵公六朝物色。緬尋碑板罕匹，聲猷睢盱土偶。能軍躄躠山祗，奉姓蕙蒸蘭藉，爰薦壽宮；鶴扇兒旌載紆，靈駕詎徵內饗，聊具羽儀。鐃曲沸空，赤斧斫雲飛去；鈿姿耀路，青溪踏霧歸來。吹參差以誰思，服偃蹇而自姣。桂旗降處，帷中宇色淒淒；椒醑歆時，案上杯光澹澹。野厲，望蓋麾而辟易；國殤，聆笳鼓而歔欷。敕陂君符，社公勖以弭災蠱厲。祈穀父禳，蠶母助之導利農桑。樂神不減婆娑，賜鬼殊慚儉薄。敬摛三解，未擬九歌。海水群飛，漂滅炎精。大江之左，咸為賊庭。天未厭亂，烈士成名。忠血釁地，土作金聲。胥濤用壯，介燼留矜。死者不死，生者空生。翩翩羽扇，白馬如練。攬彗為旗，抽虹成劍。六閏虎爭，三分龍戰。神功孔昭，廟跱牢薦。姓壽岡陵，名旌海甸。劉帝塵土，漢尉靈變。龜策告休，日吉辰良。靈筮駿奔，真駕龍驤。填簫哀激，牲酎肅將。飛行八極，至止一堂。紙粟坻積，馬牛穀量。操簡徵庶，人劣神疆。
金壇王伯弢孝廉自言，丙午偕汁至德州，見道旁有捕賊勾當與州解相噪，問之，云放馬賊晝劫上供銀若干，追之則死賊射，不追則死坐累。各相向呼天，泣數行下。然賊馬塵起猶目力可望也。忽有夫婦兩騎，從他道來，諸捕咸驚，相稱慶曰：「保定名捕至矣！當無憂也。」諸捕控名捕馬，問從何來，言夫婦進香泰山耳。然名捕病甚，俯首鞍上，其妻亦短小好婦人，以皂羅覆面，手抱一嬰兒。諸捕告之故，哀乞相助，名捕曰：「賊幾人？」曰：「五人。」曰：「余病甚。吾婦往，足矣！」婦搖手：「我不奈煩。」名捕嗔罵曰：「懶息婦！今日不出手，祗會火炕上搏老公乎？」婦面發紅，便下馬，抱兒與夫，更束馬肚，結縛裙靴，攘臂抽一刀，長三尺許，光若鏡也。夫言：「將我箭去。」妻曰：「吾彈故自勝箭。」言未訖，身已在馬上，絕塵而去。諸捕皆奔馬隨之。須臾，追及賊騎，婦人發聲清亮，順風呼賊曰：「我保定名捕某妻，為此官錢，故來相索，且急置，無嘗我丸也。」賊言：「丈夫平平，牝豬敢爾？」賊發五弓射婦，婦從馬上以彈弓撥箭，箭悉落地，急發一彈殺一人，四人拔刀擬婦，婦接戰，揮斥如意，復研殺一人，三人懼，少卻。婦更言曰：「急置銀，舁兩屍去，俱死無益也。」三人下馬乞命，置銀，以二屍縛馬上而逸。未幾，諸捕至，舁銀而還。此婦猶旖旎尋常，善刀藏之，下馬遍拜諸捕，曰：「妮子著力不健，縱此三虜。」要是裙襦伎倆耳。州守為治酒宴，勞五日而去。此皆伯弢口授，所謂舌端有寫生手也。
憲副金壇於公，備兵大名日，下令捕一大盜，部內賊曹諸捕，率以督限笞困。一日，此盜挾一婦、一奴，飲酒家，捕者蹤跡得之，盜曰：「我固知公等相索，故來就縛，且為共盡此酒，便以六尺付公耳。」酒罷下樓，抽刀謂諸捕，曰：「公等素知我刀，能縛便縛。」諸捕未及對，便與婦拍鞍上馬去，一奴步隨，與馬絕馳，無少後也。
宋人有《楓窗小牘》一卷，不知作者姓名，觀其所述，蓋南遷時人也。所載有《燕丹子序》云：「目無秦，技無人，然後可學燕丹子。有言不信，有劍不神，不可不讀燕丹子。從太虛、置恩怨，以名教衡意氣，便可焚卻燕丹子。此荊軻事也。有燕丹而後有荊軻也。秦威太赫，燕怨太激，威怨相軋，所為白虹貫日，和歌變徵，我固知其事之不成，倚柱一笑，所謂報太子而成其為荊卿者乎？余本孱夫，不能學，亦不須讀，第不忍付之宵燭，而錄之以副子家函軸。」其文亦奇，不知誰作，似唐末宋初人作。《通考》不錄此序，未具隻眼耳。
吳伯度嘗言，其大父太宰公後樓被震，所置廚櫃十數，悉貯珍玩，震後啟鑰，凡玉、石、金、銅物有一孔，如粟粒許，然無二孔者，所謂雷神善戲也。又鬱伯承言，嘉靖間，府橋西有沈志，年甫十餘歲。一日，雷電交作，誌忽自反接跪道上，口不能言，惟向天叩首，無幾何，背有朱書，人皆不能識。於時，觀者千人。父號哭，亦向天拜。至晚，雷止，志遂無恙。後為優，四十而死。
徐茂吳先生眇一目。嘗納一麗人為妾，麗人方對鏡妝抹，獨自賞愛，徐忽從妾後過，影落鏡中，妾怒云：「何物眇奴，來混我鏡！」急擲鏡，碎之。
余曾問馮具區先生，準提菩薩如何三頭六臂，馮雲君如何隻得一頭兩臂。又洪仲韋寫數字，示西僧雲識得否，此僧不答，即作數梵書，問洪雲識得否，此皆一機也。
莆田洪仲韋言，有西僧至秣陵，問其所歷道里，云經二十四國土，始至大明。更問各國風氣視中國何如，答云荒遠那得如大明。但諸國不如大明，會說謊耳。此言自唐虞已來，便覺多愧，不獨幻偽如今也。
蘭谿魏寓吾嘗語余云，曾客關中王槐野祭酒家，架上有《夏書》數冊，凡閱三旬始遍。余謂元昊有國，未聞有史，惟劉溫潤《西夏須知》一卷，孫巽《夏國樞要》二卷，且注記與史例不同，不過載中國用兵機要，及彼國君臣名姓而已。豈此書後出，不入中興書目，遂見遺於馬貴與《通考》邪？
嘗檢宋葉由庚魯齋先生壙誌，所論《易》、《洪範》、《詩》三經甚奇，錄之以竢參考。其論《易》，則謂伏羲則河圖以畫八卦，文王推八卦以合河圖。河圖者，先天、後天之宗祖也。河圖是逐位奇耦之交也，後天是統體之交也。惟四生數不動，以四成數而下上之，上耦下奇，莫匪自然，於是後天之義始明。大象者，夫子之經也。漢儒冠於爻辭之前，而後無所屬；尾於彖傳之後，而前不相承，乃倫比象經次於彖爻二經之下。古之冊書作上下兩列，故易有上下經，非以上下各自為先後，合而觀之，自有精義。夫子作十翼，不應自箸「子曰」字，其亦中庸之「子曰乎」？是殆子思參考夫子之言而著為二書。於書，則謂大禹得洛書而列九疇，箕子得九疇而傳洪範，範圖之數不期而暗合。洪範者，古今經傳之宗祖乎？「定初一曰五行」以下六十五字，為洪範經。「五皇極」以下六十四字，為皇極經。先儒謂此乃帝王相傳之大訓。非箕子之言，是也。於《詩》，則謂今之三百五篇，豈盡夫子之言三百篇乎？所刪之詩，容或有存於閭巷浮薄之口者，漢儒概謂古詩，取以補亡耳。為定二南，各十有一篇，還兩兩相配之舊。退《何彼穠矣》、《甘棠》歸之王風，削去《野有死麇》。若風、若雅、若頌，亦必辯其正變，次其先後，黜鄭衛諸淫奔之詩，定為經傳若干篇。
有夏姓者，住嘉興秋涇橋。夏與徽商吳氏綱紀某甲甚昵。甲有私橐五百金，欲藉主人生息，懼為見疑，乃駕言於吳曰：「鄰人夏有少積，欲賴主人廢著，冀得子錢，然又不欲使人知也。」吳信而收置，為經營數年，計子母得一千八百矣。一日，甲暫歸新安，暴病死。未幾，吳檢校母錢，遣人邀夏，密語曰：「向托某甲寄銀五百，今且得千有八百，公安得坐享其利而僕獨任其勞乎？」悉以銀置其前。夏，黠兒也。雖心駭而口漫承之，為拜謝挈還，自此遂至饒富。至戊申七月，夏忽病，口作甲語索銀，其家驚惶，為置酒虔祭，焚楮繈代之，夏復作甲語曰：「我已訴之冥司，須公相證，無煩爾也。」不數日死。
董孝子名悌，本長興農家，性至孝。年十三，以大母滕病且不起，為圭刂股進滕，疾遂起。又十年，復圭刂股療其母費，延筭至三十年而復作，費年八十餘，困劇於前。董居傍山，山有祠，董往，默禱於神，願刳腹以肝救母，遂以刀破腹左，出肝。割二寸許，於時，肝髒迸出，以一手持肝，一手障創口，馳下山，計二里許，不少痛眩。忽逢一閹豕人，見其流血灑灑，驚問之，具得其故，曰：「子至孝感天，必無傷也。」急取索桑皮縫其創口，血遂止。用肝煮藥進費，病遂起。又三月，始卒。其子世德，以父喪痛之餘，貧匱不能致養，因賣其妻朱，用供朝夕。久之，為當道所聞，縣尹熊公得略賣人一婦，斷配之。余於萬曆戊申八月，見董父子於天機精舍，其貌皆農野，而言語真樸，索看其創，縫痕猶在，約廣三寸。余問割時痛楚否，曰：「此時但知有母，不知有身，痛亦不知也。」
武陟丞陶萬程，與顧衝庵製府交善。嘗言公膂力絕人，能舉八百斤鼎，舞肖擊劍，冠壓當時。年十五、六，便喜擊技，不事篇帙，為其父鎖置一樓，樓中壁懸畫，公破畫後壁逸去。及父啟封，不得，怪駭，因遣僮丁大索，幾半載，於昆陵技場得之。其父痛懲，四體創裂，遂發憤研席，即舉賢書，年未二十也。比開府遼陽，嘗會飲監司將佐，酒半，起曰：「少小無賴，薄有所習，請為諸君見之。」因攘臂捉肴案一腳，繞屋數巡，雖卮酒滿中不泛少瀝。更取四石弓八肖，各以四弦相向，中以韋筋為紐，口啣八弦，兩手拓弓，八肖如月。日本刀有長六尺者，臂量有限，遽難出鞘，公乃引靶向空擲之，刀躍入空，以手承靶，不失膚寸。於是，滾舞中庭，如白虹圓旋，勢捷風生，見刀不見人也。
嘉興鬱暘川先生為績溪令時，適黃州耿楚侗視學，先生與諸令跪謁於堂，諸令一拱首皆擊地，惟先生不及地而起，耿大怒曰：「禮貴得中。令，長民者，非以叩頭上官也。」趣呼凳撲諸首擊地者。於是，諸公惶恐，太守為之乞免。先生獨以此，受知於耿，竟以薦被徵授南比部，歸卒於家，耿為作志，志中亦為及此。
江陵當國時，奏請天下有侵盜官銀至若干者，斬。蘇有管楓洲者，以銷銀為業，侵漁至數萬金，郡縣捕得，下鎮撫獄。未幾，越獄亡命。監司、郡縣悉坐奪俸。由是，捕者四出。卜必南行可得。年餘，捕者至閩之汀洲，茫無所見，方且束裝言歸，忽聞海商覆舟，百人皆死，止一人無恙，合城往觀，捕者亦往，見無恙者即管也，遂就執，聞今尚在。又有吳瞎四者，侵盜更夥，上謂麼麽奸豎，形貌何如者，侵盜如許。著檻車送京，欲一見而誅之。將至京，而江陵物故，此例遂止。會皇長子生，竟得赦不死。夫眾死而獨生，若有天幸然。卒就執檻車以就死，似無生理，然竟得赦，人事倚伏怪駴可歎！
沈司馬乞身歸里，猶敝廬湫隘，與子姓共居，因別構數椽於郡城東隅，有一樓，半窺雉堞，遠銜林水，影蕩雲日，命曰「半郭」，為賦七言四章。一時名勝，和篇成帙。司馬公獨以沈昭明德詩為第一，其詩曰：「遙聞半郭樓成日，正是重陽雨過時。賀客風前誰落帽，主人天上獨題詩。當窗明月臨窗近，極浦寒雲到檻遲。豈謂青門終屏跡，暫憐秋色在東籬。」誠絕唱也。余亦有「怪向風前欹皂帽，獨排天地坐清秋」句，視此瞠乎後矣。
余少患疥，瘙歲有劉邕見噉之苦。比入關從戎，多隨旌纛於高寒邊地。嘗憶夜宿白馬城使院，單衫汗漬，軍中無暇浣濯，至不堪著肉，此夜衫忽墜地，明日起著，有若新出火籠者，自此瘡患遂絕。蓋瘍生自濕，久處燥鄉，濕為燥勝耳。
辰砂出萬山，長官司化水坑者最貴。砂生石上，石白如玉，名朱砂床，人多取為硯。山砂綴於石，大如雞子，小如榴顆，而箭鏃連床者，蠻中號蕎麥楞，價至與銀並衡。其砂洞甚深，用木支柱，篝火而入，有竟日不得者。若酉陽之雲母牆壁鏡面豆板水西之大塊砂，至有重數十斤者，不足貴也。砂有四十八廠，俱在酉陽，而大商多集於梅樹，市貨斂之。丁勺源嘗備兵於楚，後以訪單被逮，單有朱砂床十張，不知者以為朱砂嶔琢成者已。莊錦衣栲訊皆誣，此亦一端也。
吾郡姚羅浮侍御，按部中州時，有柳木生屙如人形，多至千百。又礦炕火出，至焚燎殺人，因以災異湊聞於朝。其人，余曾見之，長二寸許，光潤非人工可到，頭髻向後，儼若婦人，面有二黑點稍突，即眼也，身有衣紋，但下截無足。此特其一耳。聞更有奇肖形狀者。嘗讀《臨川記》，撫州麻姑山楓樹數千年者，有人形，具眼、鼻、臂、口而無腳，與此政同。蓋木附土而植，植非動物，故無足也。若地火，則入地甚深，自有地火。見孔公談苑，岑水場掘地取銅事。
唐漁石先生集有《吉慶傳》，其事大足為今稅宦之戒，因錄於此：弘治中，中侍吉慶守金齒，路從者，盡京師惡少。慶布各從負械持挺括民之貨，民懼，竭廬以奉，無遺錙銖，郊保若掃，戶有寇憂。慶聚群貨，賞各從之能，不知民之蕩，神之怒己也。貨多石產也。慶擇石之美者，櫝以隨藉群貨於室，晝夜守焉。各從櫝伺室窺，罔獲己利，日謀所以死慶。會慶病渴，各從禁水漿弗與，私賂診者，進金石以盛之，慶燥極，呼所親信從，出櫝之石易水以活，從得石馳。慶突地而號，發焦膚裂吃吃死，各從密其喪，假進方物，載室之貨以逃。屍蛆，無收之者。逾月，官司扌畚挶瘞於途。過者詈之。夫貨，災之本也。聚貨，死之道也。象齒猶焚其身，人滋甚。方慶放於貨，惟懼不盈，乃嚴刑要之。既盈矣，藏以室櫝，謂寵可固節鉞老焉。乃卒以自焚蛆不就木。傳曰：不仁者，以身發財。慶不仁也。夫童子歌曰：「豺之室兮，民之廬。蛆兮，蛆兮，磔爾軀。」夢漁子聞之曰：「怨哉！人慎德焉。毋或如守臣慶，逞其不仁浚民，速死。」
