古杭报国嗣法门智达拈颂

弟子德日阅录

惩奸礼祖分第二十二　(净扮阎王鬼判随上)

〔鹊桥仙〕　执掌轮回。四生变化。从来果报无差。阴阳善恶不须查。业镜当台照察。

(尽刑锻炼恶众生。只为从前造业深。不要披毛并戴角。劝君休使畜生心自家五殿。阎罗天子便是。身居地府。职掌轮回。胎卵湿化。同生皆出吾门。鬼畜人天。六道不离本处。任你泼天威势。进门来胆丧魂消。由他古怪奸雄。到此地身飞肉碎。正是阳间万恶由他造。到此三涂任我施。今日正当放告之期。呌鬼卒开门放告。〔鬼应介〕〔副净扮无头鬼呌冤枉上〕〔阎〕你那鬼魂。姓甚名谁。所告何事。〔赵〕小人姓赵名龙。告为诬奏被杀事。)

〔桂枝香〕　冤魂楚毒。吁天无路。(那临安府尹许自新呵。)受私诬奏朝廷。把俺分屍暴露。我泉台恨深。泉台恨深。奇冤千古。投身控诉。(望大王呵)。把奸锄。追命来阴府。当台雪怨诬。

(〔阎〕受私枉奏。杀及无辜。阴报难逃。理直追勘。呌鬼卒。押此冤魂。捉拿许自新赴审无违。〔判〕禀大王。许自新已在家修行。削发为僧了。〔阎〕既已为僧。着青衣引至。〔鬼带赵下〕〔鬼牵打胡徒上〕〔阎作看案介〕元来是晋朝南康府照磨。姓胡名徒。因沙汰僧众。受贜五千余两。害及老疾穷僧。死者七十四人。黜退真僧五十二员。後署通判之印。屈害良民。无有央数。〔拍案怒介〕好可恶也。揪下去打。〔打介〕〔胡哭介〕嗳唷大王。)

〔桂枝香〕　我生前昏耄。无端颠倒。(怎的那时节。见了这臭钱呵)。霎时番转良心。一味里胡为只要。怎知道今朝受刑。今朝受刑。难逃阴报。(劝世人呵)。回头及早。(我只因不信三宝。屈害良民。)今日里到阴曹。受尽无边苦。重重罪莫逃。

(〔阎〕呌鬼卒。把钢叉叉过心去。〔叉介〕〔胡作痛楚介〕〔鼓习放叉介〕〔阎〕)

〔皂罗挂猫坠〕　可恼。轻欺三宝。把诸僧戒牒。一笔勾消。弥天大罪实难逃。阿鼻受苦须知道。(〔胡〕望大王超生。〔阎〕)休呌。那时节。你肯饶人。我也相饶。

(〔判〕禀大王。此鬼重重地狱。受苦已过。日今当为畜生。阳间还报〔阎〕罚他五百世为牛。还人宿债五百世为猪。偿人宿命。去罢。〔胡呌苦〕〔鬼牵下〕〔小旦扮青衣引许上〕〔鬼带赵上〕〔青〕许自新到。〔阎〕许自新。你既为府尹。应当清廉正直。为国爱民。为何受贜枉奏。把赵龙杀害。他今告你。有何理说。〔许〕大王。并无此事。都是赵龙捏虚诳告。)

〔啄木儿〕　他心如虿。势太豪。欺压良民如粪草。恃威强占尽田庄。尽胡行奸秽多娇。(〔赵〕这都是许自新诳言。〔许〕大王。他谋奸不遂。挟仇把王税司首告。)那朝廷已识他奸狡。天威震怒施阳报。因此枭首云阳赴法曹。

(〔阎〕你二人不须争执。到业镜台前一照。便知分晓。〔鬼卒拖照现业介〕〔鬼卒〕禀大王。赵龙素行不端。果系无赖。与许自新所诉不差。〔阎大怒介〕)

〔归朝歌〕　可恨你。可恨你。千凶百狡。到此地。到此地。犹然诳告。全不想。全不想。到头消缴。这罪业怎支销。重重地狱须酬报。(〔赵〕望大王超生。〔阎〕)谁人呌你来投到。自作应须自受熬。

(呌鬼卒。将他刀山地狱。受苦五百劫。再行发遣。去罢。〔赵哀求〕〔鬼打下〕〔阎〕呌判官。将许自新受生册籍。查勘寿数。还有多少。〔判作检簿介〕禀大王。元字五百号。许自新临川受生。官居三品。辞职在家修行。後受永明禅师遗嘱。立化。此时阳寿尚未尽绝。〔阎〕可喜可喜。元来是个善人。请起来。待我礼拜了祖师。发放你回阳便了。〔许〕启问大王。这顶礼者。是何佛祖。〔阎〕就是那杭州永明禅师。衣不绘纩。食无重味。精修禅土。万善庄严。不久西方。莲登上品。俺阴曹十分钦敬。因此日日焚香顶礼。断事已毕。正值行香时候了。〔判〕请大王行香。〔阎作礼像介〕)

〔清江引〕　恭闻圣德殊希少。禅土兼修到。西方上品生。跳出轮回道。劝世人。傚禅师。须及早。

(许自新。你既到此间。送你去地狱中。游观一徧。回到阳间。劝化那班造恶的男女。〔顾判介〕着青衣好好护送便了。)

阴曹赏罚果无私　　莫道欺心神不知

善恶到头终有报　　只争来早与来迟

魂游地狱分第二十三　(青衣引许上)

(〔许〕阴风惨惨雾沉沉。滚滚黄沙撒眼昏。举目更无人作伴。孤魂到此最伤心。迤迳行来。见此大关。不知何处。〔青〕此是消魂关口。亡魂到此。瞻魄皆消。故名消魂。关待我呌他开关〔呌介〕关上人开关。〔鬼〕来者何人。擅呌开关。〔青〕吾奉阎王旨意。引此善人。历观地狱。勿得拦阻。〔鬼〕既奉王旨。待我开关就是。〔作开关介〕〔青衣引许入关〕〔许倒退以袖遮面介〕这一阵阴风。好唬死人也。)

〔山坡羊〕　阴冰冰寒风几阵。惨昏昏愁云罩定。颤惊惊举步难前。寒凛凛笃速身难禁。(前面这座高山。是什麽山。〔青〕是滑油山。山高五十由旬。是众生脂膏所积。〔外〕)势摩云。山高路怎登。(为人作何功德。不由此山而过。〔青〕若能持斋不杀。其业自消。化为平路。〔外〕原来如此。)持斋戒杀身清净。秽业消除路坦平。(前面那座高台。是什麽去处。〔青〕是望乡台了。〔许〕元来望乡台在此。待我登眺登眺。〔作登望悲介〕)分明。一望乡关眼倍清。(你看家中老幼。都相对而泣。)他伤心。相对凄惶两泪零。

(亡魂到此。好凄凉人也。不免下台去罢。)

〔醉扶归〕　下层台。怯怯投前进。(〔外〕前面又是何处。〔青〕是恶狗村了。〔外〕)战兢兢。来到恶狗村。(〔恶狗扑上〕〔青〕〔引许高立介〕此乃善人。在此经过。休得混扰。汝宜速退。〔狗跳下〕〔许惊恐介〕)他狼牙如锯眼如铃。造恶人到此难逃命。(〔青〕为人在世。悭贪嫉妬恶口伤人。故有此报。)须知道。悭贪原是犬狼心。伤人恶口遭他殒。(〔青〕行了半日。少息片时。〔内扮男女赤身持衣散发颠狂介〕〔鬼卒持棒打下〕)

〔江儿水〕〔许〕我一见心惊怖。魂飞气不禁。(这班人。为何如此。〔青〕此乃孟婆汤。亡魂到必尝。口乾偏要饮。入口便颠狂。那孟婆呵。)把恶人驱入迷魂阵。众生到此昏迷甚。(〔外〕为人作何功德。不被此汤迷乱。〔青〕为人在世。禁酒不饮。日诵金刚经一卷。念佛百声。若到此间。心体清凉。即不被此汤迷惑。)为人不饮心清净。(〔外〕金刚经。有何功德。〔青〕)般若是如来真性。一句弥陀。纵有迷汤立醒。

(〔许合掌念佛介〕元来有如此功德。呀。前面那血浪滔天怎生过去。〔青〕此是血湖池。是阳间女人所积的秽血。内中受苦的。都是些女人。〔外〕人生作何功德。可免此难。〔青〕若有孝子贤孙。持斋三载。日持心经一卷。念佛百声。顶礼慈悲水忏。二十四部。其母即时脱离。往生善处。〔许〕持诵血盆经何如。〔青〕血盆经忏。系後人伪造。非佛所说。功德浅薄。不能顿超。〔许〕元来如此。若不到来。怎生晓得。〔青〕我与你往别路过去便了。〔许〕)

〔玉交枝〕　急投前进。喘吁吁魂不在身。呀擡头忽见山高峻。都是些剑树刀林。(唬。唬死人也。)满山骨肉血淋淋。肝肠挂棍人头滚。(〔惊问介〕这是什麽地狱。这般利害。〔青〕这是刀山地狱。为人不孝父母。毁谤三宝。杀戮生灵。都受此报。〔合〕)在阳间谁人信心。到来时甘心受刑。

(〔许〕阿呀。这地面热得紧。怎生去得。我)

〔川拨棹〕　难前进。热煎煎路怎行。(〔内火焰介〕〔许惊怖倒退介〕)忽然间火焰腾腾。忽然间火焰腾腾。见通红一铁城。到其中怎脱身。谅其间苦不禁。

(〔青〕这是铁围城。阿鼻地狱。还有油锅地狱。铁围地狱。风刀。碓捣。沸屎。寒冰。无量无边地狱。一时不能游徧。)

〔尾声〕　重重地狱难游尽。(〔外作礼介〕)多谢你慈悲指引。放我还阳感再生。

(〔青〕善人过来。这边桥上好一池清水。洗濯洗濯。〔许上桥〕〔青作推入水〕〔下〕)

回阳觅道分第二十四　(院子扮老道人上)

(天有不测风云。人有旦夕祸福。自家院子便是。自别旧主。许老爷。弃职回家。即便消发为僧。把家宅改为庵院。小姐亦在近村。圣姑尼院。别住焚修。因此俺亦为道人。在家修行。不料前日。老爷在堂中诵经。忽然身死。已经三日。心窝未冷。不曾入殓。小姐因此回来。治丧料理。咳。目今家下无人。如何是好。〔内呌介〕院子快来。老爷苏醒了。〔院惊喜介〕老爷苏醒了。有这等异事。〔同女扶许上〕)

〔称人心〕　醒来方觉头悬重。心中犹自朦胧。

(〔扶坐介〕这是什麽所在。〔女〕是自己庵中。〔许〕你是何人。〔女〕是你女孩儿。这是院子。老爷神尚未定。院子取定神丹来。与老爷服下。〔许吃呕介〕〔女〕好了。吐出许多冷痰来了。〔许〕心中宽爽。不觉一时清健起来。〔女〕爹爹。为何原故。〔许〕一场异事。)

〔集贤宾〕　自那日堂中危坐久。忽然间阴使相勾。一点灵魂随路走。黑漫漫雾惨云愁。(〔女〕何人勾去。〔许〕)冤家聚首。(那赵龙。在阴司。将我告准。)因追我当台鞠剖。(〔女〕审得如何。〔许〕那阎王呵。)知虚谬。把那厮受罪酆幽。

(〔女〕爹爹到阴司。有人拘禁你麽。〔许〕)

〔前腔〕　我到阴司随意走。把重重地狱都游。(〔女〕那地狱中见些甚麽。〔许〕孩儿。)见苦痛千般真罕有。劝人生及早回头。急须撒手。紧提防江心船漏。(那地狱中。真是说不尽的苦楚。)人知否。这消息分外添愁。

(我虽为僧。不能了除生死。却被勾入阴司。见重重地狱之苦。又见阎王。将永明禅师。悬像顶礼。我今决意投他。要了明生死大事。孩儿。你自今已後。常精进修行。不可随流。虚消岁月。〔女〕爹爹放心。)

〔啄木儿〕　我心清净。励志修。把禅戒清规严自守。从今要打透禅机。撇万缘觅个休休。(〔许〕你要一心念佛。〔女〕)我弥陀一句全消受。(〔许〕只恐你一时发心。不能久远。〔女〕)我道心坚固终悠久。不似那狂花逐水流。

(〔许〕若果如此。必能成道。也不枉出世一番。院子过来。就把此庵。交付与你。你可延请高流。开堂接众。永作丛林。汝就可削发。随众焚修便了。〔院〕)

〔簇玉林〕　承付托。愿报酬。尽平生。殚力修。残阳瞬息难停久。(〔许〕你须精进修行。〔院〕)修行肯落他人後。(我只愁老爷呵。)水萍游。孤身千里。云日两悠悠。

(〔女〕爹爹要到杭州去。再消停几时。〔许〕)

〔猫儿坠〕　吾今年老。难以久淹留。妙道当须着意求。了明生死念方休。〔合〕休後。莫待要西风苦雨淋头。(〔女〕〔院〕)

〔前腔〕　从今一别。萍散浪花浮。踪迹无依聚莫由。不堪回首夕阳愁。〔合〕休後。莫待要西风苦雨淋头。

(〔女院拜介〕)

〔尾声〕　匆匆孤影行何骤。(〔女悲介〕爹爹。)此际不堪回首。(〔许〕你二人当精进修行。)须信无常人尽有。

〔许〕弃俗为修行　〔女〕分离不忍情

〔院〕将军不下马　〔合〕各自奔前程

道传海外分第二十五　(未冠带一承直随上)

〔夜行船〕　海外孤臣来此地。已经两载之余。今欲东归。海天万里。辞别吾师而去。

(下官高丽国行人官便是。自奉王旨。航海而来。献紫金鉢盂一圆。七宝番锦袈裟一袭。紫晶念珠一串。黄金千两。建造宝刹。就名高丽寺。到此已经两载。寺已造完。今当辞别圣师。泛海回国。承直通报。〔永上〕跏趺才出定。又道使臣来。〔相见介〕〔行〕自谒吾师。已经两载。今欲返国。敢别圣师。所有元诠。乞求开示。以便复命。〔永〕佛法无多。只在一句阿弥陀佛念得心空。自然见性。我有宗镜录一百卷。万善同归集一套。奉上汝主。如法修持。决不相赚。)

〔倾盃赏芙蓉〕(〔倾盃序〕)须知宗教总明心。大道无岐径。尽自有本地风光。自性弥陀。应运随缘。万法归真。(〔行〕大师。宗镜录意旨如何。〔永〕)(〔玉芙蓉〕)修持定慧凭宗镜。(〔行〕那万善同归集。是何趣向。〔永〕)万善同归极乐尊。须皈正。羡莲邦甚近。(〔行〕依何法而修得为上乘根器。〔永〕)好兼修禅土。此是上根乘。(〔行〕)

〔普天乐犯〕　听元诠。开蒙性。破迷云。归清净。喜修持禅土双均。(况一句阿弥陀佛。)是从权。悟实根因。兼修利钝。三根普摄超千径。(吾师日间行道。夜间念佛。)羡西方万善庄严。直遥驰海外宏名。

(〔永〕拜上汝主。莫恋荣华。当归正道。)

〔朱奴儿犯〕　念浮生。无多光景。叹富贵浮云没定。莫豪华尽力忘真境好教他勿昧前因。嗟岁月。过驹影。红尘梦短。双丸不暂停。戏场容易尽。(那时三涂之苦。不可胜言。)只落得自家烦恼自酸辛〔行〕

〔尾声〕　吾师指示明如镜。感得你悲心接引。我一句弥陀岁月深。

(弟子就此告别。〔永〕恕不能远送。)

〔行〕辞师远别即东归　〔永〕须信光阴暗里催

〔行〕普愿有情同此教　〔永〕恩沾三有乐无为。〔行下〕

(〔永吊场〕直院何在。〔老旦扮直院上〕大师有何分付。〔永〕吾一期方便。今已周圆。依报革囊难以久住。明日清晨。当圆寂西去。不日有一传灯法器。来自临川。系本府旧尹。我有遗嘱一篇。偈言一首。交付与他。他自有发放处。〔直〕谨领慈旨。大师有何遗教。普示大众。〔永〕别无他法。只是一心念佛。)

〔清江引〕　须知念佛休教撤。念念心专切。瞥见念佛人。迸出寒山月。笑呵呵。要归时。我便归去也。

遗嘱傅灯分第二十六　(许上)

〔驻为听甘歌〕(〔驻马听〕)远撇家乡。一望烟云路渺茫。只为寻师访道。不辞跋涉。要躲无常。(我此身离俗之後)好似金鳞透网下潇湘。开笼野鸟云途矌。(〔甘州歌〕)林花灿。水藻香。清幽物外好年光。湖影碧。山转苍。松篁三径到门墙。

(一路行来。永明已到。不免进去。〔直上〕〔相见介〕尊师仙乡何地。〔许〕)

〔皂罗袍〕　来自临川县上。(〔直〕为访何人〔许〕)为修行。特此远发西江。寻师接引作慈航。远来朝夕相亲傍。(我与大师原是故人。)(〔直〕莫非许大人否。〔许〕正是〔直〕失敬了。)吾师常念。大德未忘。云途修阻。音问久荒。(〔许〕如今大师。身体安否。〔直〕)数日前圆寂归西向。

(〔许惊介〕大师圆寂了。〔直〕本年二月二十六日。辞别大众。跏趺而化。〔许〕〔作悲介〕我那大师。)

〔前腔〕　闻此不胜惆怅。奈缘悭福浅。不得承光。(〔直〕大人不必悲凄。先师早已知道。法驾到来。预有偈言遗嘱在此。)安心不必太惊惶。吾师偈嘱相呈上。(〔许〕元来有遗言分付。)亲承慈教。如临法王。(〔拜介〕)望西顶礼。恩诲敢忘。(〔作看介〕呀)教我专心一意修安养。

(大师道。一句弥陀。乃斩无常之利剑。出生死之要门。但要专心。必生安养。既己自利。尤当利人。我有弥陀经一卷。嘱累於汝。当令世世流通。灯传无尽。那时与汝净土相见也。还有偈言一首。国当日月并行时。净土机缘大展瓶。世世流通功德满。开花结果在莲池。此大师秘旨。一时不能通晓。)

〔侥侥令〕　吾师深奥旨。秘密不能详但把弥陀心普向。发慈悲作度航。把传灯一力当。

(本欲相依。奈我年老。不能宏化。意欲别换皮囊。再来人世。那时方可接物利生。灯传无尽。请了。但教一念菩提切。立脱枯骸也不难。〔下〕〔直〕呀。为何许大人一时进去了。)

〔前腔〕　他临川来此地。水远共山长。也只为修行来倚傍。(他道别换皮囊。再来人世。)这言辞甚不详。好教人心悒怏。

(〔丑扮道人上〕禀师父。许大人走进法堂。竟立化了。〔直〕呀。立化了。有这等异事。)

〔尾声〕　吾侪不及他奇况。一念传灯即立亡。须信修行愿力强。(〔下〕)

暗垂接引分第二十七　(末五佛冠扮大势至菩萨上)

(本来心佛两俱空。净域高超愿力功。莫道持名无实验。吾曾念佛证圆通。自家大势至菩萨便是。今有莲宗八祖。莲池大师。五百年前。曾受永明遗嘱教他宏通净土。永远传灯。已经数世。得念佛三昧。目今时值明朝。正是收功结果之际。大展净土法轮。度生无量。奈他孝养双亲。未得离俗。今父母双亡。时节已到。不免将幻相三昧。拨动他本来。庶可割恩长往。护法神何在。〔扮护神上〕菩萨有何使令。〔末〕今有莲宗八祖。为母供甘。未曾弃俗。今修行时节已至。可将他所爱茶碗。乘机打碎。示现幻相不常。动他出尘之念。不可悞旨〔应下〕〔未〕)

〔玉胞肚〕　他本来清净。为劬劳。难抛至恩。喜今朝萱爱分离。论因缘。正好修行。示将幻相不常存。从此超然定出尘。

证果非无日　　修行各有时

若能精进去　　不必更嫌迟〔下〕

逗机发愿分第二十八　(生扮莲大师素服上)

〔三登乐〕　岁月如飞。又一岁今宵已矣。痛萱亲泉下无依。念音容。思乳哺。触目凄其。桃符换旧。愈增人追忆。

(杯泛屠苏一岁终。梅花爆竹换春风。时人尽赏今宵节。偏我今宵思不穷。小生沈某。字佛慧。别号莲池。武林仁和人也。身列芹宫。文雄多士。奈我心栖淡泊。富贵之念颇轻。志尚清闲。功名之心顿减。娶妻张氏。内助颇宜。父母在堂。承欢最乐。不料累岁已来。椿庭忽丧。伉俪随亡。止存老母一人。中馈无托。只得继婚汤氏。非吾愿也。谁料今春。萱堂又殒。一家骨肉。消散无余。正是因缘幻合浑如梦。缘散还同浪里萍。好伤感人也。今夕适当除夜。喜得娘子贤淑。躬备酒肴。祀祖分岁。只因我心念无常。不能为乐。且在此书房闲坐消遣。〔小旦扮汤氏素服上〕)

〔懒画眉〕　夜筵初罢整新衣。银烛红炉处处辉。(呀。相公为何独坐在此。)你听满城箫鼓震如雷。人逢佳节须增喜。何事君家独皱眉。

(〔莲〕咳。娘子你怎知我心事。)

〔前腔〕　书斋独坐展幽思。三十无成事可知。那堪慈母夜台凄。心中无限伤情事。不耐灯前对酒卮。

(〔汤〕相公。你酒虽不饮烹一杯茶吃如何。〔莲〕若得代酒从事。此举极佳。〔汤〕梅香。可将相公平日所用的茶瓯。烹一杯好茶来吃。〔内应介〕)

〔前腔〕　知君烦渴似相如。雪浪烹茶可沁脾。(相公。)人生欢会几多时。百年此夕休轻弃。且就良宵乐唱随。

(〔丑扮梅香捧茶上〕〔护神照面〕〔梅作跌倒碎碗〕〔口呌有鬼介〕〔莲〕)

〔不是路〕　语急身迟。想是茶瓯堕地时。(〔起看介〕果然。)纷纷碎。平生所爱须臾弃。〔汤〕谩踌蹰。(〔梅〕阿呀。有鬼。〔汤〕)声声犹自呌有鬼。口内胡言意若痴。(〔莲〕蠢才。)成何事。些须茶盏你擎不住。理难饶恕。(〔汤〕相公。)乞须饶恕。

(〔汤〕相公。此婢理宜责罚。但今晚是个除夜。且饶他这一次罢。下次须要小心。〔梅〕晓得。几乎活惊杀。〔下〕〔莲〕娘子。你不知这只茶瓯。自幼相随。已二十年矣。不意分离。忽在今夜。〔汤〕相公。可知道。万物皆有无常。因缘无不散之理。〔莲背身介〕方才娘子之言。深合我平生之志。我想起来。此身虚幻。酷似空花。百岁光阴。速如飞电。一旦无常忽到。难免此日分离。毕竟与此瓯一样。〔转身揖汤介〕)

〔节节高〕　娘行是我师。语投机。一言警觉我终身事。堪嗟处。岁月驰。难留住。无常一到谁能替。茶瓯此夜终须碎。〔合〕莫待西风雨打头。修行早办归家计。〔汤〕

〔前腔〕　君家意莫痴。且迟迟。(我方才是无心之谈。你便当真起来。〔莲〕无常迅速。不是当耍。〔汤〕你今年方三十。若要修行。)年当半百方可矣。功名事。奋发时。须勤志。如何决意空门去。夫妻鱼水成何济。(〔莲〕咳。娘子。)你莫待西风雨打头。修行早办归家计。

〔尾声〕　今宵已决平生志。(娘子)谢你提撕我出世。〔汤〕劝你消停且待时。

〔莲〕离家决意去修行　〔汤〕劝你三思且暂停

〔莲〕莫道老来方学道　　　　孤坟尽是少年人

七笔勾尘分第二十九　(老旦扮徐姆上)

〔生查子〕　孀苦已多秋。淡泊甘心守。年老入桑榆。发白容颜皱。

(老身邻居徐妈妈便是。一身寥落。廿载孀居。前日年三十夜。听得沈娘子。与官人。絮叨一夜。不知因甚事来。今日不免去望他一望。一者拜年。二来问个端的。来此已是。不免叩门。〔作敲门介〕〔汤上〕忽闻声剥啄。想是贺年人。〔开门相见介〕元来是徐妈妈。今日难得你光顾。〔徐〕老身今日。一者拜年。二者我听得这两日。娘子与官人。絮絮叨叨。不知为着何来。〔汤〕非为别事。只因我官人。一心要出家。撇我前去。只得在此劝他消停。〔徐〕要去出家。阿呀。这等没主意。正要发科发甲。改换门闾。况且年少夫妻。怎生撇得。若官人出来。待我劝他一番。看他如何。再作区处〔莲上〕)

〔称人心〕　恩情割断云游去。一身潇洒无余。

(〔相见介〕元来妈妈在此。〔徐〕闻得官人要去修行。此情真否。〔莲〕即刻行矣。何真假之有。〔徐〕官人在上。老身有一言相禀。我想父母。生子一场。指望他为官作宰。改换门闾。五鼎三牲。光辉泉下。今官人一旦修行。可不虚了先人之望。〔莲〕妈妈。你听我道者。那父母呵。)

〔驻云飞〕　恩重山邱。五鼎三牲未足酬。亲得离尘垢。子道方完就。(嗏这是)出世大因由。凡情怎剖。孝子贤孙。好向真空究。因此把五色封章一笔勾。

(〔徐〕出世酬恩。官人极说得有理。但夫妻伦詃。鸾凤相随。怎忍得割恩断爱。抛撇去了。〔莲〕)

〔前腔〕　凤侣鸾俦。恩爱牵缠何日休。(〔徐〕你看娘子。如花似玉。怎生舍得〔莲〕以我看来。)活鬼乔相守。缘尽还分手。(〔汤〕官人。难道夫妻之情。亏你一时就忘了。〔莲〕)嗏为你两绸缪。披枷带杻。(这分明是五百年前。冤家聚会。)覰破冤家。各自寻门走。因此把鱼水夫妻一笔勾。

(〔徐〕这般说。夫妻也罢了。尝闻古人有言。不孝有三无後为大。官人你今出家。可不绝了沈门後嗣。〔莲〕)

〔前腔〕　身似疮疣。莫为儿孙作远忧。(当日燕山窦禹钧。五子登科。而今安在哉。)忆昔燕山窦。今日还存否。嗏毕竟有时休。总归无後。谁识当人万古常如旧。因此把桂子兰孙一笔勾。

(〔徐〕官人。我看你三更灯火。十载寒窗。必须鳌头独占。也不枉男儿志气。〔莲〕)

〔前腔〕　独占鳌头。谩说男儿得意秋。金印悬如斗。声势非常久嗏多少枉驰求。童颜皓首。梦觉黄粱。一笑无何有。因此把富贵功名一笔勾。

(〔徐〕功名是未来之事。也索罢了。如今现存家舍田园。好不欢乐。怎生舍得〔莲〕)

〔前腔〕　富比王侯。你道欢时我道愁。求者多生受。得者忧倾覆。嗏淡饭胜珍馐。衲衣如绣。天地吾庐。大厦何须构。因此把家舍田园一笔勾。

(〔徐〕官人。你才高班马。学迈欧苏。一旦修行。可不埋没一生也。〔莲〕你知道那阎王案前。不要你文字麽)

〔前腔〕　学海长流。文阵光芒射斗牛。百艺丛中走。斗酒诗千首。嗏锦绣满胸头。何须夸口。生死跟前。半字不相救。因此把葢世文章一笔勾。

(〔徐〕我想富贵才名。固为身累。至于世外高风。春游芳草。夏赏荷池。金谷兰亭。古称高致。难道这样襟怀。可也少得麽。〔莲〕)

〔前腔〕　夏赏春游。歌舞场中乐事稠。烟雨迷花柳。棋酒娱亲友。嗏眼底逞风流。苦归身後。可惜光阴。懡[怡-台+罗]空回首。因此把风月情怀一笔勾。

(〔徐〕听官人一一说来。果是修行最好。但是娘子少年。一旦孤处。不为常便。〔莲〕妈妈今日到此。实是夙世因缘。就将娘子付嘱妈妈相陪。所有田园。尽堪度日。待我云游回来。那时改庵焚修。却不是好。〔汤〕若得妈妈相陪。奴家亦免侮子之虑。〔徐〕老身情愿奉陪娘子便了。〔莲〕若得如此。足感厚情。卑人今日就出门长往矣。〔汤惊介〕)

〔忆莺儿〕　(〔忆多娇〕)闻君说。我心胆烈。(〔悲介〕〔莲背立介〕官人。)何忍须臾成永诀。百岁夫妻一旦别。(〔黄莺儿〕)恩情断绝。我衷肠寸结。盈盈止不住双流血。(〔莲转立〕〔合〕)莫伤嗟。百年瞬息。终有散时节。〔莲〕

〔前腔〕　我志已决。难转折。今世夫妻前世业。慧剑分开从此歇。我痴关打彻。尘缘顿撇。从今打散迷魂结。〔合〕莫伤嗟。百年瞬息。终有散时节。

(〔徐〕娘子)

〔前腔〕　你有话说。莫悲切(〔指莲介〕)他割爱修行志气烈。你红颜自古多磨折。花开有谢。月盈自缺。从来好事翻成拙。〔合〕莫伤嗟。百年瞬息。终有散时节。

(〔莲〕如今娘子得妈妈相陪。我得放心前去。请了。从今斩断爱痴绳。免系鲲鹏飞不去。〔下〕〔徐〕呀。官人去了。娘子怎生不留一留。〔汤〕我若苦苦留他。人道我为不贤之妇。以闺阁私情。阻他出世大事。龙天也不护佑了。我初心本欲出家。待他先行。我随後焚修便了。)

〔尾声〕　生离信是前生业。从此後红粧顿撇。〔徐〕我和你守分随缘捱岁月。(〔下〕)

护法搜山分第三十　(净扮赵元坛上)

(三天远镇力通元。手执摇山撼岳鞭。莫道上清偏护法。皈依三宝已多年。小圣赵元坛便是。今有云栖山坞。原系我祖伏虎禅师道场。数百年来。荒废已久。昨有祖师法旨下来。说不日有莲宗八祖。莲池大师。在于此地。重建法幢。宏通净土。令俺荡涤坛场。密护地界。俺只索走一回也。)

〔北榴花〕　豁喇喇震雄威。抖擞出宫庭。霎时可也下天门。忽地里纷纷脚下起祥云。别元宫太清。渐入凡尘。这其间奉搜山佛祖慈悲令说甚麽会神通水怪山精。一个个管教他碎首难逃命。方显俺元圣赫威灵。

(来此已是云栖山坞。恐有山妖木魅。隐迹潜形。不免搜山一番也呵。〔搜山介〕〔虎上作伏虎脚踏介〕)

〔北出队子〕　今日里搜山索隐。今日里搜山索隐。蓦可见哮吼一山君。怎知俺网鞭起处不容情。顿教伊顷刻命归阴(罢罢饶了你性命。)你须索钦依祖敕。守护山林

(〔虎吼下〕俺四围搜徧。只有五云栖止。并无别物潜形。也须唤山神出来分付。山神何在。〔丑扮山神上〕大圣有何分付。〔赵〕此地将有祖师。重兴道场。度生无量。有旨着俺荡涤坛场。俺也打除乾净。恐有居民人等。混扰侵损。可差众虎神。密密周护。不许伤人。待大师一到。即时远遯。)

〔十二月〕　重嘱付恁山神。重嘱付恁山神。不日里兴道场。宏祖运。你须索用心勤守定。你须索遣虎卫山林。谩道有妖魔魍魉。谩道有妖魔魍魉。俺也曾打除乾净。(分付那虎神呵。)大师到潜形远遯。切莫兴风作怪。小可间不许伤人。

(〔山〕谨领法旨〔赵〕吾今覆旨去也。正是道高龙虎伏德重鬼神钦。〔下〕〔山神吊场〕虎神何在。虎上此地将有祖师。重兴道场。今奉上圣法旨。差汝等密护地界。候大师一到。即当远遯。不许伤人。〔虎〕正神在上若不吃几个人。可不饿死了。怎能守护地界。〔山踌蹰介〕也罢我有个方便。若遇五种人等。方容你吃〔虎〕是那五种人。〔山〕一种是打僧骂道。不敬三宝的人。容你吃。一种是忤逆爹娘。欺老凌幼的人。容你吃。一种是奸淫妇女毁谤善良的人。容你吃。一种是专用假银。捏做饲状的人。容你吃。还有一种怕老婆的人。也容你吃。〔虎〕怎麽怕老婆的人。也该吃〔山〕你不知道。那怕老婆的人。专听老婆说话。一听听了他的言语如圣旨一般。三宝也不敬了。父母也不孝了兄弟也不和了。损人利己。无所不为。岂不是该吃的。〔虎〕我前日见你跪在上地娘娘面前被他一顿拐杖。你就是怕老婆的头儿。我先要把你吃起。〔虎扑神倒地介〕〔虎下〕〔神〕陶呀呀。这畜生。好无礼也。把我也要吃将起来。正是势败奴欺主。时衰虎弄神。〔下〕)

东昌发悟分第三十一　(莲挑担扮行脚僧上)

(半肩飘衲万缘轻。叠叠云山遍几层。费尽草鞋都踏徧。归来依旧去年僧。某甲为生死事大。弃俗出家。曾投无门洞。性天本师祝发。只因大事未明。不远千里。访参知识。你看这云水茫茫。所为何事。)

〔红衲袄〕　我只为最初时事未明。我只为念无常催限紧。我只为炎炎火宅难安顿。我只为业海茫茫志出身。因此上撇尘缘割爱情。因此上访明师行苦行。到如今三千里外参求也。也只为佛法无穷到处寻。

(前番闻得有位徧融禅师。是个大善知识。因此特特参访。及至叩问。也只教我作福念佛。)

〔前腔〕　他教我作功德。是助道因。他教我念弥陀。是出世本。他教我脚跟儿步步须行稳。又教我急急南归莫暂停。(虽闻此说。尚未明了。日前又闻得有个笑岩禅师。大闻炉鞲。因此又去入室参叩。也只是教我持戒念佛。我想起来。)可知道识因缘。罪福清。可知道持戒律。心清净。虽知念佛是把稳生涯也。只是为念佛当人尚未明。

(我千里云游。为此大事今未豁然怎空回去。不免在此树下。且尽情参究一番。)

〔前腔〕　莫不是能言的是本真。(这是识神了。生死的根本。不是。)莫不是睡梦中的是我主人。(这是昏沉了。一发不是。)莫不是诸缘灭尽枯禅定。(这是空定。入于断见了。也不是。)莫不是四处威仪任我行。(这是散乱。又人于常见。更不是了。)这事儿要搜寻。却怎寻。这窍儿要通他。无定准。(〔起拜介〕咳。龙天龙天。)我今撮土焚香也。(若不发明此事呵。)我[打-丁+弃]向东昌丧此身。

(我今再默究一番毕竟要了明此事〔高坐人定介〕〔内鼓一通。高唱云〕莲大师诸业已散。五蕴皆空。〔杂扮佛秉炉上〕〔绕师三匝〕〔对面焚香虚下〕〔净扮魔绕三匝掷戟三下〕〔虚下〕〔魔换佛面〕〔佛换魔面俱绕场下〕〔莲出定介〕方才定中。分明见我佛焚香。魔王掷戟。又见倐然魔化为佛。佛又化而为魔〔思介〕这是怎麽说。〔忽悟介〕贺〔指心介〕元来止是这个。怎麽向外驰求。呸。二十年来事可疑。三千里外遇何奇。焚香掷戟浑如梦庵佛空争是与非到如今冰消瓦解正好念佛去也。)

〔尾声〕　从今已得归家信再莫去疑竿探影。作佛还须助道因

(〔丑副净〕〔扮游方熝头僧上〕〔丑〕做尽了一世熝头。〔副〕熝尽了四方长老〔丑〕长老。你往那里去〔莲〕阿弥陀佛弟子回南去的〔熝〕〔僧〕我们也要南去。同行便了。)

〔倚马待风云〕(〔驻马听〕)趱步同行。走一程来又一程。〔莲〕自叹孤征异国。迢迢云水。且喜遇知音。(〔丑背指介〕哥我们算计他这担行李。〔副〕说得有理。〔丑上前介〕长老。我看你走路辛苦。这担行李。我们替你挑一程。〔莲〕怎麽敢劳。〔熝〕出家人论不得。〔替挑介〕〔莲〕多谢盛情。〔熝〕)看你身羸力怯怎支撑。迍邅退步难前进。(〔丑〕那壁厢有人来了。〔莲〕〔回头作推倒介〕〔熝〕自古人生面不熟。你是何人我是谁。〔下〕〔莲呌痛起介〕呀。把我的行李。都骗去了。〔一江风〕)你操心太不仁。你操心太不仁。瓢囊一旦倾。我凄凄赤手遭魔困。(〔驻云飞〕)嗏遇此不良羣。缁门不幸。末法荒凉。到此悭贪甚。(到是我差矣。怎麽埋怨起来。当作布施才是。咳。龙天龙天。我某甲回去。得个住处。情愿造个十方堂。供养此一辈人。)我发愿供堂度此人。(〔下〕)

衣鉢还元分第三十二　(末扮冠带执事上)

〔忆秦娥〕　一从金榜传消息。身叨仪部南都职。南都职。君恩难报。敢遗余力。

(抱膝寒窗十载余。三更灯火五更鸡。如今雁塔题名後。不负男儿苦读书。下官沈淮。字三洲。杭州仁和人也职授南京礼部主事。衙门无事。清若禅庭正是空堂嬉鼠雀。荒砌长蓬蒿。〔前二僧结扭上〕。〔丑〕)

〔园林好〕　假意儿引我去跌钱。把行囊顷刻尽捐。这一死[打-丁+弃]教难免。结扭去见官员。结扭去见官员。

(〔跪介〕〔丑〕老爷。僧人是远方人氏。路遇这恶僧。把所有行李。尽行抢去。求老爷作主追还。〔净〕老爷。他都是虚言。分明跌钱输与僧人的。怎生捏言打抢。〔沈〕都少打。好可恶也。汝二人既为僧呵。)

〔锦缠道〕　离世表。出红尘。逃禅最高。谁不羡清标。到如今却缘何不守僧条。(为僧有三皈五戒。)怎不念沙门戒。祖师规。法乘顿超。(那赌博是无藉狂徒之事。岂僧家所为。)却甘心作无徒不肖浮莩。(〔丑〕一时间的高兴。老爷。〔沈〕)唗还自嘴唠叨。全不想贻人讥诮。公庭法怎饶。不由俺填胸懊恼。(其中还有原故。你可从实供来。)若虚言半句罪难逃。

(〔熝〕老爷。并无他事。跌钱是实。〔沈〕看你二人。不像好僧。左右把他的行李搜一搜。〔左右搜介〕有张度牒在此。〔沈〕取上来。〔看介〕法名某甲。字佛慧。别号莲池。年三十二岁。系杭州府。仁和县人。呀。这是我兄弟的度牒。怎生在你包里。[口*贺]。我知道了。闻得我兄弟在外云游。这担行李。一定是我兄弟的了。若非拐骗。便是窃取。你二人从实供招。免受刑罚〔丑净〕老爷。是那师父。见僧人淡泊。赠与僧人的。〔沈〕难道把度牒也赠与你了。一剗胡言。取夹棍夹起来。〔左右吆喝介〕〔熝〕老爷。不须夹得。容僧人直说便了。)

〔古轮台〕　我实供招。南方长老忽相遭。可堪动我贪婪念。见瓢囊清楚。衣鉢新鲜。好将他骗上肩挑。(〔沈〕怎生他就与你。〔熝〕)俛首低言。商量计策。把行囊窃取一时逃。(〔沈〕在什麽地方。〔熝〕)多应是徐滕地面。隔黄河地势非遥。(〔沈〕你知道他去处麽。〔熝〕他说也要到南京。僧人先走了。)他曾说回乡浙省。路出留都。计程应到。我辈半途抛。(〔拜介〕)重稽首。望爷台悲悯暂相饶。

(〔沈〕恐有谋害等情。未知虚实。且带起收监。待访查的确。另行发放。〔带二人下〕分付各寺庵堂。有杭州莲池师父到来。可速通报。〔左右应介〕)

为僧窃骗最非宜　　就里机关怎得知

今日分明天护遣　　瓢囊依旧壁莲池

病魔双困分第三十三　(外师净徒扮二僧上)

〔普贤歌〕　子孙快乐在僧房。偏俺师徒日夜忙。师公呌出乡。又催上道场。还要出官当里长。

(〔师〕自家瓦棺寺长老便是。徒弟。日前来一个浙江长老。只说暂住一两日。不料大病起来。日重一日。今朝越发重得势。倘有差池。可不要赔口棺木。不如扶他出去。丢在金刚脚下。任他死活。却不是好。〔徒〕师父说得有理。事不宜迟。就此动手。〔师徒扶莲上〕〔莲〕)

〔一剪梅〕　千里孤征病异乡。举目无依。此处堪伤。

(〔徒〕你在这里睡睡。倒没人搅你。〔撇下介〕〔师〕闭门不管窗前月。〔徒〕分付梅花自主张。〔下〕〔莲〕呀。你看他二人。把我撇在此间。竟自去了。咳。阿弥陀佛。)

〔二郎神〕　遭危恙。叹百节酸疼热更狂。料此地孤身终必丧。(这个去处。风又大。地又冷。怎麽是好。)冲风卧冷。那堪雪上加霜。更有谁人送药汤。(又不好呌动人。)总欲呌。我音声不亮。遭魔障。最苦是孤身。病在他乡。

(〔副净扮老道人念佛上〕阿呀。你是个有病的师父。怎麽睡在这冷地上。〔莲〕正是出于无奈。〔道〕你可要些汤水吃麽。〔莲〕汤水也不思量。只要劳你到礼部沈老爷处。通个信息。说杭州有位莲池师父。病在这里。〔道〕阿呀。你就是莲池老爷。阿弥陀佛。何不早说。沈老爷。各寺院分付。正要访寻你。你可宽心。我我就去通报便了。正是眼望捷旌旗。耳听好消息〔忙下〕〔师徒上〕〔师〕徒弟。你道我这主意好麽。这时候。一定周坚了。〔徒〕也是我动手得快。略迟些。定要赔口棺木。〔师〕还要解禳。请地方。费尽银两。〔徒〕正是做他的命不着。没有连累。如今我们去看他死了不曾。好扛去烧他娘。〔道忙上〕一心忙似箭。两脚走如飞。〔师徒〕老道。你为何这等忙。得紧。〔道〕你不知道。杭州莲池老爷。病在金刚脚下。呌我去礼部沈老爷处。通个信息。如今那沈老爷。即刻就到了。我今回覆去也。〔下〕〔师惊慌介〕阿呀呀。如今怎麽好。都是你这业障害人。〔打徒介〕〔徒〕是你的好主意。反来打我。〔师〕如今怎麽样处。〔徒〕打得慌。没计较。〔师极介〕事急了。快快商量个方法。〔徒〕别无计较。速速请他到上房安止。行个苦肉计。一味哀求叩头。或者慈悲宽恕。也不可料。〔师〕说得有理。〔师徒〕〔作叩首哀求介〕我辈肉眼。不识泰山。一时小见。将大师移出。罪实该死。今沈老爷即刻就到。恳乞慈悲。在沈老爷处。方便方便。小僧情愿尽心供养。〔莲〕我修行人。不计较此事。〔徒〕何如。我说这位老爷。是大慈大悲。观世音菩萨。〔各叩首介〕快请老爷上房安止。〔师徒扶莲上坐介〕〔内喝道介〕〔师徒又惊慌介〕礼部老爷来了。求老爷。千万方便方便。〔莲〕断无害你之理。不须惊慌。〔沈执事从上〕)

〔宝鼎儿〕　千里手足相逢。又道沉疴未起。

(〔迎接介〕瓦棺寺僧接老爷。〔左右〕起去。〔应介〕〔沈〕莲大师在何处。〔徒〕在上房。〔沈相见〕〔悲介〕数载别离。今喜相见。闻得吾弟病重。心下又十分惊忧。不知吾弟这病。从何而起。〔莲〕承兄垂顾。实荷再生。我这病呵。)

〔集贤宾〕　数载孤踪走异乡。也只为生死参方。千里云途亲叩访。这其间未免风霜。(〔沈〕还该接医人看治。〔莲〕此时病体。觉渐松了些。)精神渐爽。(〔沈〕到我衙中。调养才是。〔莲〕)论此处尽堪调养。相亲傍。喜同枝聚首禅房。〔沈〕

〔黄莺儿〕　一自别家乡。忽睽违又几霜。私衷切切常悬望。(兄弟。)你宽心将养。寒温自防。(喜此地呵。)清幽禅室多虚矌。病魔降。那时安泰。送你到钱塘。

(二僧过来。你可用心伏侍大师。病痊之日。我自另眼看你就是。〔师〕老爷分付。怎敢有违。)

〔亭前送别〕(〔亭前柳〕)切切嘱伊行。竭力好承当。他风霜劳瘁久。调养自安康。(〔江头送别〕)果然有日身无恙。这其间别有相将。

(用心看待。〔师〕晓得〔沈〕还有一奇事相闻。你途中失去的行李。今在衙内。〔莲〕从何而至。〔沈〕是两个游僧。不肯习好。扭至堂上。搜他行李。见度牒上。是吾弟的法名。追究实情。果然不差。因此监禁在此。尚未发放。〔莲〕虽是他不守僧分。毕竟是佛家弟子。望吾兄宽宥。足感厚情。〔沈〕非吾弟垂教。我亦不知。一回即当发放便了。)

〔尾声〕　回衙即便相发放。〔莲〕速速施行莫暂忘。(〔沈〕仇将恩报。吾弟这等慈悲。)方信修行非是谎。

(兄弟。你好生调养。我再来看你。〔沈起身〕〔僧送下〕〔师徒扶莲介〕)

〔师〕吾师心地果慈悲　〔莲〕须信无常病里催

〔徒〕但得一心行正道　〔合〕果然天地不相亏(〔扶下〕)

庵主谈经分第三十四　(小旦扮汤庵主上)

〔鹊桥仙〕　道侣高超。庵规清净。名香古鼎常焚。轻风嫋嫋透闲庭。吹乱幡花绣影。

(五漏身多障。千生业未消。若能心解脱。便是斩魔刀。自家孝义庵庵主便是。自男伴弃家访道。老身亦相继修真。且喜规范清严。道风远播。缙绅妇女。接踵而来。建庵菜市桥下。同栖学道。近日香火益盛。多感龙天护持所致。今日闲暇。不免呌徒弟们出来。把修行实要。细论一番。多少是好。香灯击鼓三下。〔内击鼓介〕〔老旦〕〔正旦〕〔贴〕〔丑〕〔扮女尼上〕〔老〕堂前闻鼓响〔旦〕想是论经时。〔贴〕火速披衣起。〔丑〕随班莫暂迟。〔众〕师父稽首了。〔各相见坐介〕〔汤〕人身难得。佛法难逢。迅速光阴。莫教虚度。今日乃论经之期。彼此各宜参究。若论女人呵。)

〔莺栖桂〕(黄莺儿)最苦是女人身。在人中五漏形。忧疑惊恐多灾病。这都是前生罪根。今生业因。(〔老〕怎能脱离得女身去。〔汤〕)脱离漏壳须修证。(大众。无常迅速。当勤精进。)〔桂枝香〕念无常迅速。无常迅速。当勤精进。专心清净。莫因循。念念心无乱。莲邦指日生。

(〔旦〕启问师父。既是女人罪重。如何即能往生净土。〔汤〕你不知阿弥陀佛。有四十八愿。愿中有持我名号。即生我国。我辈女人。仗佛威力。如舟得渡耳。〔汤〕)

〔浪淘沙〕　弥陀极乐尊。至愿宏深。但教男女尽持名。若得一心持不乱。带业超生。

(〔老〕师父。近来有一等女尼。不好念佛。一心只要学字念经。赚钱应赴。此人何如〔汤〕)

〔前腔〕　此辈业根深。裨贩诸经。无常一到不相应。积得钱财将不去。罪业随身。

(〔贴〕师父。又有一辈女尼。口食甘肥。身穿绫绮。老者说空行有。假作魔头。少者苏帽浅鞋。乔粧波俏。哄吓妇女。欺压比丘。此人何如。〔汤〕)

〔前腔〕　八敬未知闻。妄自称尊。轻违佛敕必沉沦。灭佛千年微正法。都是钗裙。

(〔众〕元来如此。我辈那里晓得。〔丑〕阿呀。师父。还有一等吾辈。不明因果。不信罪福。终日化缘。肥家利己。暗与男僧。拜乾娘。结姐妹。此人何如。〔汤〕)

〔前腔〕　此事不堪闻。枉说修行。三涂恶报苦非轻。可惜宝山空一转。失却人身。

(汝等身虽出家。未经开示。我有尼训一篇。须一心谛听。〔众〕弟子愿闻。〔汤〕去圣时遥。女流障重。八敬之法已邈。三恶之风炽然。凡我尼辈。竟入魔澜。人我相固执不移。鬪诤根恹缠难化。着鲜衣。吃美食。岂是佛祖家风。论是非。较短长。大非禅门矩范。见他胜事。妬忌千般。守己愚痴。悭贪百倍。更有一羣魔队。世法里说谎瞒天。还有一种盲尼。佛会中打哄过日。分门别户。快乐安耽。募李化张。衣食称意。只图火烧眉毛。不忖来生头面。虚消信施。怎报佛恩。不思方袍圆顶。却为何因。想他供米供油。所为何事。莫道报施无应。一朝跌倒。披皮戴角还他。自家戒行不修。万苦交煎。跌脚槌胸晚矣。趁此无病闲身。专念一声佛号。凡尘渐断。消除五漏之因。正念往生。高证妙莲之果。岂不美哉。〔众〕多谢师父开示了。)

〔解三酲〕　今日里顿闻师训。也不枉出世修行。专心净土当精进。方能彀跳出红尘。黄虀淡饭随缘应。撇却从前女漏身。心清净。心清净。果然极乐标名。〔汤〕

〔尾声〕　修行要得家乡信。无始尘心始定。〔众〕一席提携感最深。

〔汤〕修行须是各修心　〔众〕感得吾师指示深

〔汤〕莫把光阴闲浪费　〔众〕果然一刻值千金

○此一分抉尽尼僧弊病。可为千古箴规。女尼良药。

恩沾化雨分第三十五　(小生扮水相公上)

〔临江仙〕　奕叶传芳诗共礼。喜门庭山水环居。

(自家生员水心劬便是。我有契友沈莲池。他才驱迁固。文轶瞿唐。一旦撇了功名。飘然长往。这等高致。岂是吾辈可及。近日云游回来。欲觅一深山养道。山水虽多。无有可其意者。日前引他到云栖隖中。一见欢喜。至今幽栖在内。这几日为天旱。不曾去看他一看。好生悬念。此时又要入庙祈雨去也。奈何奈何。正是浮生空扰扰。终日事忙忙。〔下〕〔末扮李〕〔净扮王〕〔二村民上〕〔李〕烈日炎炎大地焚。官民昼夜祷甘霖。田禾处处皆枯槁。那得油然云雾兴。〔王〕观此景。好伤心。苦杀携锄负畚人。岁底收成俱没望。终须一命丧残生。〔未〕自家李细丝便是。〔净〕自家王老实便是。老兄。你怎麽呌做李细丝。〔李〕我一生专用纹银。故人都呌我是李细丝。咍老哥。你怎生唤做王老实。〔王〕我一生不作半点亏心之事。故此众人呌我老实。〔李〕你我是梵村居民。一年止靠得这一两亩田。秋後收来。纳粮还租。养家活口。不料火龙作祟。两月不雨。各处祈求。并没半点。怎麽是好。〔王苦介〕可怜可怜。你看这一派青苗。都晒得焦黄了。家中又无余蓄。一家老小。终须饿死。不如先自寻一个无常罢了。〔李〕老哥。你不要性急。我闻得云栖隖中。有一位师父。只是打坐念佛。像个有道德的。我们如今求他。出来祈雨。或有法力。也未可知。〔王〕阿呀。那里虎多。怎麽去得。〔李〕却也怪事。自从来了这位阿师。虎都没了。〔王〕有这等异事。必是个高僧。快去请他。离此不远。就可前去。行行去去。去去行行。〔李〕来此已是。呀。那不是阿师来也。〔莲〕深山尽日无人迹。何处林间语笑声。二位何来。〔众〕弟子们是梵村乡民。今日进山呵。)

〔锁南枝〕　时遭旱。似火焚。田荡沟渠尽起尘。草木势难存。禾黍都枯尽。闻师范。道德深。特请祷甘霖。救我诸人命。

(〔莲〕老僧在此。只知念佛。并无祈雨法术。)

〔前腔〕　深山地。一老僧。只知念佛并诵经。不解祷甘霖。怎救田禾病。(〔二人哀告介〕毕竟要大师慈悲。出山祈祷。〔莲〕)我真实语。非诳君。乞请转还家。难奉诸君命。

(〔李〕我等诸人。不求他术。只要大师田塍上念佛便了。〔莲〕若果如此。就与你同出山去。〔行介〕)

〔前腔〕　离草座。同出林。田塍念佛一暂行。祷雨救苍生。神圣垂慈证。〔众〕出山麓。渐近村。此是我田塍。念佛求灵应。

(〔李〕大师。这是我的田。就与我念起。〔莲击小鱼念〕南无西方极乐世界。大慈大悲。阿弥陀佛。〔三转〕〔回向介〕愿以此功德。普及于一切。所有诸田苗。悉沾甘露雨〔内起轻雷介〕〔李〕有些意思。天上发了雷也〔王〕妙得紧。大师快快替我念念。〔如前念介〕〔内大霹雳〕〔李〕〔王躲介〕〔莲〕〔念毕呌介〕二位居士何在。〔李先出呌介〕王老实躲在那里。〔王〕在这里。活惊杀。若躲得迟些。照头一击。咍你是李细丝。为何怕雷。〔李〕你不知我的毛病。用的细丝。都是假白脸。一生惯用假银。故此闻雷。心胆皆裂。咍你是老实。怎生也怕起雷来。〔王〕不敢相瞒说。我也有个毛病。还租端用着水米。买物是竿调铊秤。邻舍的鸡鸭儿。上门来的。定是落在肚里。〔李〕好个老实。〔莲〕你二人已後。须要学好。一心念佛。求生西方。〔众应介〕舍下奉斋去。〔莲〕多谢不劳罢。〔虚下〕〔内扮雷公电母行雨介〕〔二人大乐笑上〕妙得紧。快活杀。大雨倾盆。水深一尺。你看苗头儿都活转也。)

〔皂角儿〕　这大师法力通神。果然是祈求灵应。霎时间草木皆青。平白地槁苗皆兴。雨霶[雨/沱]。足泥泞。喜秋收今有准。五谷丰登。佛门灵应。今朝方信。有道真修。龙天护证。

〔尾声〕　如今不必忧苗困。久旱逢霖喜称心。〔李〕草榻从今方睡稳。

(〔王〕老哥。我想梵村居民。谅有千数人家。不免鸠集儱来。各舍赀财。共捐人力。造一梵宇。供养这位师父。你意下如何。〔李〕极为有理。就请水相公为头。化募起来。不日兴工便了。)

〔王〕堪羡禅师道德深　〔李〕果然念佛降甘霖

〔王〕各助资财捐众力　〔李〕共成梵宇报深恩

请建朱桥分第三十六　(外扮太守执事从上)

〔番卜算〕　心同湖水清。身莅吴山治。风流太守羡坡翁。愧我忧民事。

(山光拂槛树婆娑。署对吴山瑞蔼多。麦穗两岐棠四野。黄堂日永听民歌。自家杭州太守。余良枢便是。武林政务虽烦。喜得岁丰家足。民皆安乐。刑亦清平。所有城南。梵村朱桥系通商大道。旧被潮汐冲塌。累年建筑。竟无成功。日今往来者。揭衣而涉。溺死者。不可胜计。行人嗟叹。触目伤心。为民上者。岂能袖手。闻得云栖莲大师。道高德厚。海内名公。莫不助扬法化。我想此老。必能成就此事。今日特设斋迎请。商议此举。左右。莲大师一到。即便通报〔应介〕〔莲上〕)

〔一剪梅〕　白云出岫本无心。又被清风。引入公庭。

(〔杂通报〕〔余相见介〕〔余〕渴仰慈颜。未伸私悃。幸临法驾。蓬署生辉。〔莲〕山野鄙人。忘情岁月。深蒙檀护。殊获胜缘。〔逊〕〔席坐介〕〔余〕)

〔画眉序〕　久欲识慈颜。未遂微私念歉然。喜慈悲猊降。信非缘浅。愧平生鞅掌尘劳。何日遂清修志愿〔合〕岁华双跳如飞电。莫忘却本来头面。

(〔余〕吾师在山中修养。幽矌清虚。必有真乐之处。〔莲〕)

〔前腔〕　山野别成天。树响泉声奏管弦。喜一轮皓月。白云数片。(〔余〕吾师平日。作何功德。〔莲〕)绕松间佛号千声。坐石上弥陀一卷。〔合〕岁华双跳如飞电。莫忘却本来头面。

(〔余〕老夫还有一事。相恳。梵村朱桥。久被冲塌。潮汐甚大。难以成功。往来病涉。行道伤嗟。我想非有道高流。不能成就。意欲以此桥托师倡建。不知师意如何。〔莲〕夫出家者。以利人为本。方便为门。砌路修桥。正属僧家之事。但此举。无论贵贱。每人捐资八分。随缘而助。便可竣事。〔余〕只怕功大施微。恐後来事难结局。〔莲〕施不论多寡。但以得心为主。心力多则功成不朽。况入者。取坤土之义。以土制水。无有不成者矣。)

〔鲍老催〕　修行本愿。施工利物。宜先劝。舆梁功德吾当建。随机应。植胜缘。成功便。檀施数八休教欠。坤维制水安神壍。看指日桥基垫。

(〔余〕吾师出言高旷。见理入微。果非凡人所及。)

〔双声子〕　喜吾师。喜吾师。倡建垂方便。胜事成。胜事成。功德殊非浅。结众缘。结众缘。心力坚。心力坚。喜功成不朽。万姓歌欢。

〔尾声〕　吾师见理真非浅。〔莲〕谢法喜檀斋恩眷。一事功成万德全。

(朱桥水势汹涌。难以立柱。必须发牒海神。若得潮汐。少停一月。方可施工。〔余〕全仗大师法力。)

〔余〕吾师道德洵通神　　普济宏施愿力深

〔莲〕莫道外缘妨净土　　外功成就即修行

潮神请旨分第三十七　(小生扮张老相公末扮伍子胥上)

(〔张〕波臣职守大江东。烟景迷离水拍空。〔伍〕吴越兴亡千古事。至今遗恨笑英雄。自家非别。浙江掌潮大将伍子胥便是。〔张〕自家英济侯张老相公便是。伍大人请了。〔伍〕张大人请了。〔张〕今日大人何往。〔伍〕俺也非为别事。只为云栖大师。倡建桥梁。颁行牒文到来。祈祝海神。暂停潮汐等因。特此奏明。以便奉行者。〔张〕俺也正为此事而来。事既相同。一并陈奏。同往便了。〔伍〕就此前去。须走一程也。)

〔新水令〕　浙江汹涌起潮头。浪奔腾电飞雷吼。推山排岳势。没日浸天浮。浩渺源流。论此地曾分职守。〔张〕

〔步步娇〕　钱塘自古称神溜。城郭依然旧。帆影集千艘。隔岸重重。越山明秀。千古大江流。潺潺泻不尽奸雄垢。〔伍〕

〔折桂令〕　浩然间把往事重搜。恨杀当年一剑吴鈎。痛鸱夷水面漂浮。弃却忠谋。馆娃宫止剩得残阳败柳。姑苏台顷变做麋鹿荒丘。泪洒吴州。遗恨千秋。赤沥沥俺一片丹心。都做了雾惨云愁。〔张〕

〔江儿水〕　千古兴亡局。浮生水面沤。不堪往事重回首。欢娱已极生僝僽。雄啚鼎盛终倾覆。成败何须深究。你看吴越残棋。到今日空花非有。〔伍〕

〔雁儿落带得胜令〕　可知道失筹的莫浪忧。可知道得手的休夸口。泛舟的怕死五湖游。赐剑的恋爵终无後。呀到今日名利两悠悠。羡杀那山水青还秀。何求。兴与废都知透。休休把雄心一笔勾。把雄心一笔勾。

(迤[这-言+里]行来。龙宫已到。不免上殿奏闻。〔旦扮龙女上〕来者何神。有何表奏。〔众〕臣等乃浙江潮神为云栖大师。启建桥梁。乞停潮信等事。〔合〕)

〔侥侥令〕　云栖莲社祖。有牒向臣投。为建桥梁停潮候。望吾王定可否。便江臣好展筹。

(〔龙〕昨普陀大士有旨。龙王早已知悉。正着俺来宣示。浙江行潮将领。所有潮信。不得兴驾潮头。暗行消长。暂停三月。潮势悉依萧山南岸而行。如违定罪不贷。〔众〕谨领法旨。〔龙〕就烦二位。宣示众神便了。〔众〕晓得〔龙下〕〔合〕呀)

〔收江南〕　怎知道普陀护法呵。奉敕旨转潮头。自从今大江东去息奔流。谕波臣且休。谕波臣且休。好教他怒涛敛却万功收。

(〔伍〕海门将领何在。〔净丑副老旦扮行潮将上〕〔众〕)

〔园林好〕　叹沧溟洪波巨流。顷刻里桑田一坵。陵谷变从来古有。难可测鬼神谋。难可测鬼神谋。

(〔众〕主帅有何将令。〔伍张〕目今那云栖大师。为建桥梁。普陀护法龙王有旨。已後浙江潮信。不得兴驾潮头。暗行消长。暂停三月。潮势悉依南岸而行。如违定罪不贷。〔众应介〕〔合〕)

〔沽美带太平令〕　劝人生效法修。劝人生效法修。也须识下场头。叹旅泊风光不久留云水外好追求。儿女辈莫担忧。马临崖收缰难救。到江心船难补漏(俺呵。)羡禅门心投意投。望灵山神游梦游。(呀)到如今消尽俺英雄机彀。(〔众先下〕)

〔尾声〕　修行自有诸神佑。不枉了莲宗领袖。(叹我辈呵。)水府劳劳甚日休。

〔伍〕普陀护法事非轻　〔张〕水府龙宫奉敕行

莫道修行非胜事　　　　果然念佛众神钦

竹窗垂范分第三十八　(莲大师上)

〔燕归梁〕　竹窗闲坐意清凉。叹浮世忙忙。可怜忘却旧家乡。全不想梦非常。

(忆昔狂心向外求。云山几度谩追游。自从一得家乡信。直至如今不出头。某甲自东昌得个歇处。至今随缘。一心念佛。但既己自利。尤须利人。岂可坐视迷津。不施舟楫。今日闲暇。不免将弥陀疏钞。重订一番。有何不可。)

〔梁州序〕　清凉竹院。幽窗寂静。闲把经文重订。西归极乐。迦文苦口叮咛。(可叹世人。贪恋红尘。认苦为乐。茫茫长劫。甘受轮回。好可怜也。)他只为迷头认影。背父离家。未有还乡信。(因此我佛世尊。说弥陀契经。大开方便。)教他持名归去也。莫因循。只在当人一念纯。瑠璃地纤尘净。感西尊时刻勤招引。休辜负。至人恩。

(日前曹鲁川。曾有书来。说念佛法门。乃愚夫愚妇所为。何有智人。甘此鄙事。咳。如此魔见。大是可笑。还可怜愍者。)

〔前腔〕　他魔心僻见。观天坐井。怎识归元捷径。弥陀悲愿。宏通普摄三根。(普贤菩萨。以十大愿王。导归极乐。韦提夫人。以专心安养。上品往生。其中多少圣贤。难以枚举。)他洵是华严长子。佛母夫人。多少诸贤圣。都归心安养国。敢相轻。是方便门头最上乘。瑠璃地。纤尘净。感西尊时刻勤招引。休辜负。至人恩。

(〔作检书介〕这是我戒疏发隐。这是禅关策进。这是我随笔。这是二笔三笔。皆已详悉。不须再订。〔小旦扮侍者上〕钟声欺鸟语。檀气压花香。自家侍者便是。向者大师所选谚谟曲典。众居士欲刊本流通。今已刻就。不免呈上。〔稽首介〕禀大师。谚谟曲典。今已刻就在此。〔莲看介〕到也刻得精楷。〔侍〕启问大师。何为谚谟。〔莲〕谚者方言。谟者训范。古今。市井俚言。颇寓箴规至理。奈世人习焉不察。都轻忽过了。)

〔前腔〕　听闾阎世谛云云。蕴一部规箴古训。奈提撕觌面。寻常错过家珍。谩饶有圣经贤传。锦字瑶篇。怎疗得盲聋病。争如时谚也。入人深。细味闲评最有情。〔合〕瑠璃地。纤尘净。感西尊时刻勤招引。休辜负。至人恩。

(〔侍〕谚谟之旨已蒙大师阐扬。曲典之名。启求慈悲开示。〔莲〕你不知排场戏曲。原是诗雅遗音。争奈世人。杂以秽亵淫词。只供壼觞笑谑。怎知道。那忠孝节义。感慨悲歌。感人最切。况南阎浮提。以音声作佛事。吾今曲而典之。正是先以欲鈎牵。次令入佛智。方便中之巧施也。〔侍〕大师这个方便。果然最妙。)

〔前腔〕　发清机。天籁佳音。喜节奏。贤愚乐听。况孝忠节义。古今风化全凭。〔莲〕切莫随情逐妄。笑谑壶觞。恣作欢娱柄。阳春白雪句。好怡情。感慨悲歌最动人。〔合〕瑠璃地。纤尘净。感西尊时刻勤招引。休辜负。至人恩。

(〔侍〕启问大师。如今设有排场伎乐。我辈可观听否。〔莲〕假使以出世间正法。化导有情。观亦何害。〔侍〕为何原故。〔莲〕若是排场不可观。则书史亦不可观矣。书史者。以言载事。排场者。以人显事。其意同也。〔侍〕[口*贺]。听大师这般说起来。可见役役浮生。都是一场戏局。若能感悟。即戏成真。若不行持。虽真亦戏。可见真戏融通。本无定法。只在当人迷悟耳。〔莲〕你也说得极是。这是华严无碍境界。汝亦窥见一班。〔侍〕)

〔节节高〕　浮生一幻身。莫迷因。真真戏戏原无定。〔莲〕须归正。顺世情。随缘应。休教误入迷魂阵。人身一失难重订。〔合〕旅泊由来一戏场。散场归路君须认。〔莲〕

〔前腔〕　斜阳逝水倾。转忧深。归元未有传灯信。(〔侍〕大师。不须忧虑。我想有此弥陀疏钞。则徧界皆灯。薪传无尽矣。)这是迷途镜。闇室灯。还家近。浑如良药消迷性。灯传大地应无尽。〔合〕惟愿流通正法门。人人尽入莲华境。〔莲〕

〔尾声〕　持名正念须精进。〔侍〕浮世光阴一瞬。(〔莲〕普愿有情呵。)净土同行觐至尊。

竹窗闲坐绎余功　　深念傅灯未普同

〔侍〕疏钞发明垂万古　　灯灯相续在莲宗

○以疏钞当传灯。此千古慧见。复将真戏互融。破彼小乘法执。全部局面。此一分收完。

普济幽魂分第三十九　(杂扮道人上)

(旃檀香譪瑞烟横。宝炬禅灯昼夜明。规约清严人世罕。直教海内尽传名。自家云栖寺道人便是。自大师开山以来。道俗归心。宰官护法。如今会下三百余人。天下丛林。此间第一。日前大师为年荒岁歉。疫气盛行。启建水陆道场七昼夜。今晚圆满。大师自临法座。济拔幽魂。着俺铺设坛场。今料理已毕。想此时将临座也。〔莲上〕〔老旦副净扮二僧白文随上〕〔莲〕)

〔粉蝶儿〕　座耸云霄。烈宝炬九幽齐照。痛三涂剧苦难熬。拔沉幽。超苦溺。令六道亡魂都到。今日个津济也煞甚逍遥。再不受贪嗔痴。冥途业报。

〔睡春风〕　真可叹世间人。衣食苦利名焦把。一个断线枯骸恋阿娇怎晓得一朝梦醒影儿消好苦也。黄泉路只影萧萧举目无聊。风流豪气到此际只落得一场悲悼。

(某甲深悲幽冥苦趣。莫能救拔。为施瑜珈焰口。普济孤魂。俺只索自临座者。〔内鼓乐行香毕〕〔上座〕)

〔香赞〕

香灯宝座列层层。普施瑜珈大法门。召请十方贤圣众。咸临此会度幽魂。

南无云来集菩萨摩诃萨。〔三称〕

(登瑜珈之座。六度齐修。开济物之门。三坛等施。法不孤起。仗境方生。道不虚行。随缘即应。阿难习定事非常。夜见巍巍一鬼王。声似破车喉似线。面然大士降坛场。唵哑吽。〔三称〕〔内扮鬼王城隍土地绕场〕〔对法师作礼立介〕〔莲〕某甲为怜幽冥之苦。荐拔十类孤魂。凡面然所统侯王将相。三教九流。士农工商。佳人才子。并一切水火漂焚。悬梁服毒。九横孤魂。此夜今时。俱临法会。〔鬼王复作礼绕场下〕〔二白文同莲叹介〕)

〔叹孤调〕　国士朝官。宰职文臣类。济世匡时。未遂忠良志。失宠怀忧。罢职身憔悴。去国游魂。来受甘露味。

(〔内扮朝官〕〔对法师作礼合掌立〕〔叹完侧立介〕)

〔前腔〕　武将戎臣。勇夺三军气。结队交锋。锣鼓喧天地。北敌南征。杀陷沙场内。为国忘躯。来受甘露味。

(〔内扮将军上〕〔如前式立介〕)

〔前腔〕　红粉佳人。生长深闺内。粉面油头。粧得娇娇媚。梦断罗帏。年少抛夫壻。怨恨幽魂。来受甘露味。

(〔内扮女人上〕〔如前式立介〕)

〔前腔〕　马踏车伤。王法遭刑辈。鬼击天诛。自刎悬梁缢。水火漂焚。虎咬蛇伤类。九横孤魂。来受甘露味。

南无莲池海会佛菩萨。〔三称〕

(〔内随意扮伤亡上〕〔如前立介〕〔钟鼓毕〕〔莲击案介〕〔众魂转身对师合掌立介〕〔莲〕汝等佛子众。得至道场中。至心皈三宝。所有罪皆灭。皈依佛。皈依法。皈依僧。皈依佛法僧已竟。我今施汝甘露法食。令一切饥虚。悉皆饱满。唵穆力陵娑婆诃。〔三称〕〔施法食介〕〔众魂抢夺下〕〔莲〕)

〔骂王郎犯上小楼〕　慾海翻波业浪高。那泥犂苦痛怎熬。茫茫长夜岁迢迢。罪难消。焰腾腾烈火焚烧。(可怜那饿鬼呵。)苦饥虚呌号。苦饥虚呌号。怎当他定业难逃。我伤心泪抛。我伤心泪抛。不由人悲心懊恼。顿起我度生怀抱。因此上普济瑜珈。因此上普济瑜珈。好教他脱离苦海。顿驭云轺。兜率宫。安养国。倏尔高超。庶不负大悲心。如来密教。

(我今入观。嘿诵真言。助汝往生者。〔观音领众魂〕〔走唱介〕)

〔侥侥令〕　无边诸恶造。剧苦肯相饶。今日须臾提掇起。出三涂。上九臯。罪千般一笔销。

(〔观〕〔高立介〕你看大师入慈悲三昧。现满月威仪。汝诸佛子。可曾见否。〔众〕我等罪根深重。有眼如盲。不能得见。〔观〕待我拂开业障。令汝见者。〔拂介〕〔众〕果然大师好满月相也。〔众〕呀。)

〔收江南〕　看大师现形满月呵。殊胜相果高标。光中闪烁现金桥。(〔观〕汝等仗此慈航。脱离苦海。好徼幸也。〔众〕)方知净土总非遥。〔拜莲介〕谢吾师道高。谢吾师道高。顿教我慈航普度出波涛。

(〔莲出观介〕揭谛揭谛。波罗揭谛。波罗僧揭谛。菩提萨婆诃。〔击案介〕汝诸佛子。要知你造罪根本麽。〔众点头介〕〔莲〕罪由汝心起。心空罪亦亡。心罪两俱空。是名真解脱。〔白文合〕唵嘛呢叭[口*弥]吽。〔十称〕〔观音作接引过桥介〕〔过毕〕〔莲击案〕〔众作腾云昇天〕〔下〕瑜珈功德普济已周。恩沾沙界。和南圣众。〔擂鼓三通下台〕〔莲〕)

〔甘露饮带太平令〕　从自性。识根苗。沉溺苦。悉高超。罪业因缘一笔消。脱桎梏。证逍遥。登云路。上金桥。觐弥陀同生极乐。证无生发明心要。破无明永除烦恼。(俺呵。)这其间魔消障消。莲台上名标姓标。呀。方显得施瑜珈。度生微妙。

(某甲一期已毕。诸愿已周。明日吾当西归。早已分付。请城中护法。交点遗嘱。曾去请否。〔内〕已请下了。)

八十年来愿已周　　生期报尽岂堪留

莫将老实门风改　　一句弥陀万事休

颁嘱西行分第四十　(小生扮宋末扮徐巾服上)

〔恋芳春〕　趋命吾师。想付嘱云栖後事。〔徐〕斜阳带晚忙来至。驰驱怎敢迟迟。

(〔宋〕自家宋化卿便是。〔徐〕自家徐裕湖便是。〔相见坐介〕〔宋〕昨日大师有命。召我等入山。再颁遗嘱。不知有何紧要。不免展视一番。〔共看介〕)

〔一封书〕　遗嘱再重施。十二位当前居士知。我老病实难支。逝水残阳顷刻时。恐有将来魔眷等。紊乱僧规未可期。望护持。合力诛。力疾和南伏枕时。

(〔宋〕我想大师虑事精详。洵非凡人可及。恐别有遗言分付。不免同到方丈。再候慈示。意下如何。〔徐〕小弟正欲如此。同去便了。欲施檀护力。〔宋〕频候至人言。〔虚下〕〔莲上〕)

〔步蟾宫〕　枯骸将散西归去。再嘱累传灯心绪。

(平时发愿往生。今日神归安养。不违本誓。吾愿足矣。但只虑沉溺众生。无由普济。因此悲念未酬。转展放心不下。所有弥陀疏钞四卷。吾一生心血所寄。以续莲宗一脉者。必须面嘱一番。庶可放心西去也。〔宋上〕竹影摇禅榻。〔徐〕松烟绕药炉。〔稽首介〕〔宋〕众等闻师不安。人心惶惧。云栖後事。大师可再有分付否。〔莲〕我也别无他虑。所着弥陀疏钞。实乃净土慈航。传灯正脉。当令普利羣生。不可断绝。在大众只宜老实念佛。莫换题目便了。〔内鼓乐长幡〕〔外扮弥陀上〕〔宋〕为何此时。异香满室。〔徐〕呀。为甚此时。天乐盈空。〔莲〕汝辈不须惊讶。我佛垂慈。来接引也。〔众〕弟子们为何不见。〔莲〕汝肯一心。见佛有日。〔莲拜佛介〕)

〔清江引〕　弥陀一句心无倦。无上殊方便。天乐现金身。遂却平生愿。劝诸贤。早修行。归元转。

(〔莲随佛鼓乐下〕〔内扮如莲倚桌介〕〔徐宋呌介〕呀。大师竟圆寂了也。〔悲介〕我那大师。)

〔孝顺歌〕　我心悲悼不自持。何忍飘然长别世。迷津舟楫更谁施。五云彩散难留住。(咳。大师。)你愿满竟西归。慈范何年会。痛吾侪失所依。一度追思。一度里频垂泪。

(〔宋〕我想去岁孝义庵庵主已殁。今岁大师又复西行。哲人云亡。可胜叹息。)

〔五供养〕　芳规谁继。他念谆谆嘱托云栖。(〔徐〕监院之事。大师曾定人否。〔宋〕)说修持须解行。(〔徐〕若无解行之人。如何处置。〔宋〕)戒次且姑依。〔徐〕吾师仔细。他事周全。超然入微。(〔宋〕我想弥陀疏钞。真是迷津宝筏。〔徐〕)传灯凭疏钞。大地悉皈依。徧界流通。薪传无已。

(如今怎麽治丧。〔宋〕大师分付。不许披麻带白。照常规式。所有衣鉢。尽行作福。〔徐〕咳。我大师真圣人也。〔宋〕众师齐来。把大师擡入法堂里去。〔众擡入介〕)

〔宋〕分明古佛暂临凡　〔徐〕古德芳规未易攀

〔宋〕若问吾师真实处　〔徐〕前三三与後三三

弥陀接引分第四十一

(〔旦小旦持长幡〕〔弥陀同莲上〕〔内鼓乐佛绕场作接引势〕〔佛〕)

〔北端正好〕　入娑婆勤接引。是当年俺大愿圆成。弹指间安养看看近。宝地琉璃净。〔莲〕

〔滚绣球〕　看清奇众鸟飞。琳琅天乐鸣。舞天花。旋空成阵。踏琼瑶步步无尘。看辉煌五色莲。玲珑七宝林。一层层把金阶登尽。(〔内先细乐〕〔次〕〔清江〕娑婆众苦谁〔举乐音和咏〕〔引〕　人晓。轮转何时了。煎熬釜内鱼。况复笼中鸟。劝世人。早回心。归去好。〔又〕西方极乐谁人晓。永断诸烦恼。高超非想天。况复蓬莱岛。劝世人。早回心。归去好。〔又作细乐介〕〔莲〕此歌。系弟子翠竹山房所咏。为何流传净土。〔佛〕善男子。你知道因该果海。果彻因源。你那里歌咏劝扬。俺这里宣流接引。正如空谷传声。湘江映月。不隔一线。〔莲〕听如来金口所宣。顿得无生法忍。入不动地。〔合〕)止听得树林中妙法宣音。金风拂体披襟爽。法化宣流入耳清。永证无生。

(〔莲〕〔念佛作礼介〕〔佛〕善男子。你看众菩萨俱来迎也。)

〔倘秀才〕　众菩萨从来清净。诸佛子无边苦行。这的是福德因缘报所生。料此中无别客。都是些大士与声闻。享无穷寿命。

(善男子。若人生此土。永除烦恼。即得无生法忍。皆得不退转于三藐三菩提也。)

〔滚绣球〕　须识得烦恼从今断。无明永不生。还最初本来清净。(那世间众生呵)。都执着幻相根尘。狂将妄想施。随尘造业因。累生儿堕贪嗔痴穽。怎出得苦海迷津。(今日呵)。正是一念功成提掇起。千生万劫不沉沦。出类超羣。

(〔佛〕善男子。你须知那释迦如来之恩。便粉骨碎身。也难报答。)

〔倘秀才〕　最难报迦文重恩。大悲肠度汝迷情。五浊凄凉不忍闻。他苦口频申劝。是随方疗病根。(那前面就是宝所了。〔接〕〔莲手介〕)我与你同入那宝所安身。

(〔内照前鼓乐接引下〕)

同生安养分第四十二　(副净扮远公永明俱袈裟六人齐上)

〔破阵子〕〔远〕久已还元观自在。〔永〕名标安养金台。(〔刘高〕)最喜逍遥无一事。(〔妹汤〕)无寒无暑亦无灾。〔合〕心花处处开。

(〔远〕自家庐山远公便是〔生〕自家永明禅师便是。〔外〕自家刘遗民便是。〔净〕自家高丽王便是。〔旦〕自家王小妹便是。〔小旦〕自家孝义庵袾锦便是。〔众念佛相见圆礼介〕〔远〕今日云栖大师。传灯愿满。蒙如来接引。怎还不见到来。〔莲上〕〔长幡引上〕)

〔下算子〕　累劫漫劳形。今日浑无碍。可喜心珠处处圆。包摄虚空界。

(〔众〕〔合掌念佛相见介〕〔永〕云栖善友。你记得五百年前受嘱事麽。〔莲〕三际了然。无复障碍。正是现前一会皆师友。都是当年发愿人。)

〔玉芙蓉〕　从今识本怀。累劫迷贪爱。感吾师接引尘埃。西归已入无生派。彻体逍遥实快哉。〔合〕超三界。复圆明本来。总十方三际。唯是一心该。〔众〕

〔前腔〕　羣迷逐妄乖。未了无明债。被根尘哄诱安排。弥陀一句超千界。世上谁人肯信哉。〔合〕无成坏。复圆明本来。总十方三际。唯是一心该。

(〔老旦扮观音大士賫敕上〕)

〔人月圆〕　佛敕一函来宝所。现前共证圆通。

(佛旨到。合掌胡跪。恭听宣读。敕日。参禅见性。乃诸圣最上之一乘。念佛往生。系我佛权中之实谛。殊途同归。别无二法。兹有匡庐上人。首辟莲宗。六时行道。永明大士。兼修禅土。万行庄严。云栖善来。宏通念佛。普摄三根。自利利他。广修六度。俱于紫金万宝台上。上品上生。其莲社中刘遗民等。一十八人。并高丽王。王小妹。孝义庵袾锦。各得念佛三昧。着千金花银台。中品上生。所有剃度师长。即生兜率天宫。其本生七世父母。并九族人等。俱生忉利天宫。然後不违本誓。回入娑婆。广度有情。同成正觉。钦哉谢恩。〔众叩首〕〔念南无无量寿佛介〕〔众礼大士〕〔大士授记介〕恭喜诸大士。不易到此地。愿获我圆通。得。无量三昧。〔众谢〕〔观下〕)

〔皂角儿〕　累生来三涂遭报。喜今日万缘齐了。论本来诸法皆空。踏实地双雨寂照。智无师。心无得。身无相。法无妙。煞甚逍遥。虚灵一窍。圣凡兼扫。这段风光。有谁知道。

〔大环着〕　痛阎浮寿少。尽奔波名利徒自劳。叹南柯梦短天易晓。童颜容易老。休夸年少。莫华堂留恋羣欢笑。权倾富豪。无边罪业般般造。怎知暗里无常。不择晨昏。顷刻勾符到。当知苦海茫茫。及早须修道。莫待埋荒草。

〔金钱花〕　极乐往生福报。福报。古往今来多少。多少。劝君念佛莫辞劳。作功德。种灵苗。出火宅。甚逍遥。

〔尾声〕　从来善恶非无报。莫待阎君出票。(普劝诸贤呵。)在念佛滩头着一篙。

三祖因缘事事真　　一番拈出一番新

当场幻相皆真相　　入耳歌音即法音

一茎草丈六身　　　切莫随流认戏文

若能珍重回头去　　便是莲宗会里人

愿以此功德。普及于一切。上报四重恩。下济三涂苦。若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同登极乐国。

十方三世一切佛。诸尊菩萨摩诃萨。摩诃般若波罗蜜。

总评

赵龙之杀。以积恶灭伦所致。非为首举杀也。至死犹不知罪。诬告反坐。其苦自招。宜哉。世人所畏惟阎王。而阎王顶礼。惟是庄严净土之永明。则人岂可不勇猛回头。一心念佛。求生西方乎。○许自新见地狱之苦。一回阳间。即发出世大心。乃云。我决意要了明生死大事。即便弃家。如此铁汉。世所希有。○道传海外分。不独高丽王弃位出家。即行人官亦非凡品。所为善人俱会一处也。○许公一受遗嘱。即便立化。当是精进勇猛心所致。洵非诸人可及。○大势至菩萨。是念佛领袖。其中言语。皆结上起下。要紧的接脉。切勿视为缓局。○一切佛祖出家。各有时节因缘。今烹茶碗裂。是时节已到。就机触发耳。○七笔勾。是大师亲作。勾却遂此出尘。今特拈出。以见祖师心肠。早已打扫乾净。○搜山分中。从虎发诨。五种人该吃。是诨中发劝。怕老婆也该吃。又是劝中发科。至于父母也不孝了等语。又是科中发劝。我见你跪在土地娘娘面前。又是劝中发诨。下场正如阳羡书生。幻不可测。观者莫作等闲看过。○东昌发悟分。是一则实案公据。其中魔佛互混。非到家人不能知得。○大师病于自下。其事杭人皆知之。若不拈出。反失真蹟。虽欲隐恶。不可得也。○大师因缘。却从祈雨而起。可见龙天推出。与强出头者。大是不同。○朱桥之建。太守启请每人施银八分。每椿大悲一呪。皆是实事。至于潮神请旨。普陀护法。俱是真理。何也憨山云。钱王以万弩射之而不却。吾师以念佛呪之而息波。噫。异哉。大师以大悲故。发愿普济。救拔幽魂。故座上现满月之相。以致大士稽首。与今之逐蝇头而了故事者。天渊隔矣。何得以瑜珈鄙之。○再颁遗嘱。是大师条理精密处。○弥陀接引。是大师不违本愿处。此分内。言言警发。极醒人意。○同生极乐。切勿视为奇特。人人可生。只在一心不乱。

异方便净土传灯归元镜三祖实录卷之下终

戏剧融通

尝闻祖师有闻举挽歌而悟道者。有闻乞人行歌而悟道者。岂戏剧不足以悟道乎。吾以为戏剧即道。第世人习焉而不觉耳。即今思之。父母妻子亲朋眷属。岂不是同夥戏人。富贵功名即是粧点的服色。田园屋宇。即是搬演的戏场。至于荣枯得失。聚散存亡。即是一场中悲欢离合。其中凶顽善类。君子小人。互相酬酢。即是一班生旦净丑。才离母腹。即是开场之期。葢棺事定。便是散场之局。然则阎浮世界有一而非戏乎。犹未也。进而思乎其人。彼一人之身也。倏而男。倏而女。倏贵倏贱。倏文倏武。倏老倏幼。倏生倏死。倏人倏畜。变幻不常。苦乐莫定。较与苦海众生。轮回六道。改头易面。随类受形者。宁有异乎。夫众生因迷逐妄。随业受报。枉沦苦趣。无有真实。然则生死果报。无始至今。宛同一戏耳。又何疑于世剧也乎。犹未也。更进而求乎其道。彼诸人。苟一当场。笑也而无喜心。啼也而无悲心。恼怒也而无烦恼之念。求乞也而无贪得之怀。男女交欢。而从无痴淫之想。打骂也而不嗔。杀戮也而不恨。极意拈弄。於自己主人。安然不动。锣鼓一歇。便现本地风光。潇洒天然。具大解脱风味。较与祖师之随机应务菩萨之随类度生者。又何以异乎。嗟嗟。戏场中日说妙法。而世人不知。止供壶觞笑谑。彼戏人日转法轮。而自又不知。仅作餬口生涯。夫世人藉戏人以醒迷。而戏人复迷於所迷。是以迷人而复迷迷人也。茫茫长劫。无有出期。悲夫。

问答因缘

问。师何发心。构兹实录。

答。从悲心所构。一切有情。皆当成佛。因迷五欲。贪恋执着。流落他乡。轮转受苦。今就他声色欲中。引其信受。正使就路还家。极为省便。悯一切故。

问。归元镜何门所摄。

答。净土门摄。以净土中水鸟林木。皆演法音故。

问。内中所属何义。

答。是权巧化导。属乎方便。又系大乘了义。不类二乘有漏。以念佛必成佛故。放生具大悲心故。

问。归元镜。毕竟名戏。何成祖录。

答。妙理圆通。切莫担板。若滞境守愚。亡失方便。终落二乘外道。所以祖师云。尽十方界。是一戏场。诸佛出世。皆同影现。总明无一实法与人。皆是黄叶止啼。权巧方便。游戏三昧。如寒山拾得。布袋蚬子诸圣。皆截断圣贤藤索。掀翻佛祖家私。打破虀瓮。别开生面。是以机用方便。而游戏者。至於普门大士。或现男女僧尼。或现宰官妃后。或现饿鬼修罗。或现畜生地狱。随类度生。不拘绳尺。是以大悲方便而游戏者。种种方便。穷劫难述。故须识祖师机用。具普门手眼。方知归元镜消息。汝辈当求法慧二眼。高枕虚空。正好看大地众生演杂剧也。

问。归元祖锋。是虚是实。

答。非虚非实。何以故若诠体则纤尘不立。故非实。诠用则万法森罗故非虚今归元镜者或显理。或显事。或事理互融。或真妄两显。双收无碍。不离体用。故云。非虚非实。

问。用何三昧。得成归元妙义。

答。有五种因缘。和合成就。一佛法。二世谛。三文字。四音律。五通俗。缺一则不可。何以故。缺佛法。则不成祖录。缺世谛。则究成杜撰。缺文字。则语言乖舛。缺音律。则声调不和。缺通俗。则流通不远。故必须五缘和合。成此方便。

问。归元镜具几许功德。

答。其功德不可思议。譬人以大千七宝。持用布施。所得功德。不及万一。何以故。世财布施。属有漏因。念佛往生证无漏果。故若论权巧宏法。方便利生。即缘觉声闻。亦当避地三舍。

问。能演之人。与所演之处。果能生福否。

答。福利甚大。所演之地。即成道场。能演之人。究竟成佛。何以故。以如来威神。三祖愿力。故又能存者获长寿。增智慧。释病苦故。亡者拔业障。出三涂。获往生故。

问。归元镜。有发心信受者。蒙几许利益。

答。发心皈向。根器不同。约其因地。略有五种。一者。初地见闻。感动慈念。随即戒杀者。得归元镜之毛。二者。见闻发心。欢喜生信。随即持斋。放诸生命者。得归元镜之皮。三者。净心随喜。生难遭想。深信因果。朝夕念佛者。得归元镜之肉。四者。深心净信。脱离世缘。厌娑婆苦。一心念佛。求生西方者。得归元镜之骨。五者。见无所见。闻无所闻。契自性弥陀。了唯心净土。一脚踢开三祖灯光。一槌击碎归元镜影。竿木随身。逢场作戏。拖泥带水。方便提携。游戏中现宝王刹。微尘内转大法轮。若此者。得归元镜之髓。葢惟得髓。方称归元之本怀耳。噫。微斯人。吾谁与归。

客问决疑

有客问於懒翁曰。师所作归元镜。诚足以悦目警心。然诸善士。每每窃议。以为大乘教典。旷代祖师。编入戏剧。畅演高歌。酒肆淫坊。壶觞笑谑。亵圣谩贤莫此为甚。子亦惑之。敢请果尔否耶。翁曰然。诚有是言也。然此辈初心起信。法执未融。但知奉佛。不知报恩。固守常法。不识方便。无怪其疑且毁也。而孰知宏法利生。正所以报佛恩。故巧设方便。正所以宏法利生。今拈为排场者。正借彼幻人。显诸实法。投其所好引彼见闻。使其发心念佛。求生净土耳。如华严经云。先以欲鈎牵。次令入佛智。正谓此也。故云归元无二路。方便有多门。客曰。其如不信者多。而归向者少。奈何。翁曰。三藏十二部。皆金口所宣。人人能奉持否。法华会中。尚有五千退席。安得使人人归信。但于不信众生。植其因。投其种耳。何以故。不信之人。大都耽于声色名利。豪纵淫骋。流连一生。佛法名字。没世不闻。三宝之地。足迹不至。亦不知孰为弥陀。孰为净土。沉没苦海。大可悲怜。故此实录者。正富贵场中之荻渡耳。假此方便。诱其见闻。一历耳根。永为道种。正如弥陀疏钞云。或信或疑。或赞或毁。知有彼佛。便成善根。多劫多生。俱蒙解脱。今归元镜者。亦复如是。但使见闻者。知有弥陀可念。有净土可生。无论信谤。已投种于土。雨露所滋。多劫多生。必蒙解脱。但不闻不知。则不成种。嗟乎。阐扬净土。十方圣贤。欢喜无量。即三祖复起。亦必欢喜无量。肯嫌为亵慢耶。况佛法徧一切处。断不遗千戏场。菩萨度一切人。决不拣於净秽。此不嫌亵慢之明徵也。其以为亵慢者。皆常人二乘之见。自心疑惧耳。於佛祖何有。噫嘻。设使有亵慢之罪。子当其辜。使人人念弥陀而生乐土。子虽入地狱。亦欢喜无量矣。何惧之有。善男子。莫生疑惑。如永嘉云。若以妄语诳众生。誓招拔舌尘沙劫。子亦如是。若以邪法邪心诳惑世者。亦堕拔舌泥犂。如不尔者。愿如来加被。仗佛威神。当令世世流通。见者闻者。皆觐弥陀。赞者毁者。悉生安养。客乃大悟。稽颡而作偈曰。

我初疑为剧　不识为方便　佛见与戏见　交构于胸中

罪业宛然生　都从自心起　今闻师所说　如梦方始觉

世出世间事　皆同戏幻等　但取救脱人　即成无上法

譬如医病人　但取能愈病　迟速不同伦　不问药贵贱

归元亦如是　借幻而逗机　但植净土因　何有法非法　我今深奉持　赞叹莫能尽

客踊跃欢喜作礼而去

净土传灯归元镜跋

诸法三昧。其名甚众。功高易进。念佛为先。故世尊圆机授道。直指西方。葢净土一门。竖超三界。横截五道。一得往生。不受後有。直臻无上菩提也。尽大藏中。八万四千法门。无如此简要直捷。奈密织痴网。浅智之刃莫挥。故佛见是利。众生若盲。良可痛悼。洎莲宗诸祖。现身说法。生彼者无量无数。而庐山。永明。云栖三老。其最着者也。吾师不避疑谤。设异方便。搜三祖传记。演为实录。一时远近见闻。翕然倾动。真如时雨愽润。大地诸人佛。性。悉得发生。可谓掷出龙宫之宝。徧给羣生。匪宿缘之有幸。岂得遇于斯因。但当谛信。无恣口业。间有喜谈理性。厌闻事相。岂知真心圆里太虚。一切依正报相。皆吾心现量所具。若真理性洞明。当知事外无理。相外无性。苟诸缘放下。一念万年。本性弥陀。复何远哉。或以真实妙谛。不应开此如幻法门经云。但有言说。俱成戏论。一切幻相。悉皆空寂。身从无相中受生。犹如幻出诸形像。假音声作佛事。正是以幻觉幻。凡诸游戏神通。总成一行三昧。从此发真归元。不为幻相所惑。即是观第一义。就令下根见解。一句染神。早植净因。甚或谤诽。一落识田。已含智种。矧兹五浊恶世。四面火焚。惟佛一人。力能救援。三根普摄。妙难思议。故群经森列。偏赞西方。用宜深信。生大欢喜。佛说难信之法。洵能笃信勿疑。是人甚希。有过于优昙华。今我心大师。悲劫浊之方殷。伤邪见之刺谬。将醍醐上味。侑以清歌。如甘露灌顶。彻骨清凉。论事相。则忏六根。雪三业。究宗旨。则空万法。了一心。声声演出无生忍。句句全谈理事足。俾见闻随喜。尽忻宝所。一切有情。偕臻寿域。其报佛恩。说如是法。名真实慈。正是法音直指归元路。慧镜高悬照古今。

见闻诸仁者　　　毕发菩提心

尽度一切众　　　咸入莲华藏

右净土传灯归元镜三祖实录二卷，智达上人手撰。云栖寺旧有刊本，庚辛之乱，板毁於兵，住持宏憙屡欲复刊而未果。今岁二月初九日，为憙公六旬冥庆，於是其徒隐权取旧本重刊，印行於世，以为记念。忆丁酉季春，偕连冲叔、罗榘臣二君同游云栖，宿寺中。午夜雨後，月色如昼，万境寂然。余与榘臣诣憙师丈室，参证禅理。榘臣之言曰：八识种子，人所同具，如上智者，不待转劝，自依正道，然亦仅矣。吾观由一乡一村而积为县，县积而为府、为省、为国，愚昧之徒十百，於上哲毘卢花藏经文将及万卷，微论读之不能徧。穷乡僻壤，田夫村妇，纵日诵秘文，精深莫究，惜未有寓劝导於至浅之言，借音乐为醒迷之具，使人人均皈向於净土。邪见不生，善念咸足，不必密语秘偈而启其信心，同登彼岸，为羣生之渡迷航，亦愚民之大愿海也。憙师因出以此书示余二人。明日，天复微雨，遂别去，今十四年矣。日月如驶，冲叔之墓，久有宿草。榘臣撰华严指迷十卷、净土觉迷一卷，虽已成书，远在沪上，未得取而一读。今隐公携新刊此书见示，按谱安歌，梨园之筝笛，无异鹫宫之晨钟暮鼓也；梵门之曲本，实即如来之金科宝训也。佛门多一皈依之人，即世境少一造恶之人。隐公重刊是书之心，即憙师劝人向道之心，亦即莲池大师普度众生之心。（诚）幼读弥陀疏钞，即有志净土，牵於世事，沈溺物欲，莫能专参禅理。倘得能仰邀佛力，得以炳烛之年，专修白业，普劝同人，俾斯世羣迷，咸登正觉，以继憙师之志，一息尚存，愿与隐公交相勉也。