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前序

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灵源叟 惟清

禅师。即所谓古塔主者也。净行无垢。孤风绝攀。名重当年。诚非虚得。垂机接物。深指悟中。语直标宗。世多参究。然判两篇自已。列三要三玄。类聚因缘。品题缁素。与夫不见云门。而公称嫡嗣。情猜之士。或致讥评。是犹循器定空。刻舟寻剑。亲逢大药。反益沉痾。傥善退思。历然神会。则知彼上人者。岂徒然哉。禅者道宣。竦闻。通辩。请将其录镂板流传。仍乞斯言。为之冠引。实绍圣四年中秋日也。

云门村叟妙喜 宗

禅无传授。可传授者。教乘文字。先德语言而已。非心之至妙也。其至妙之心。贵不越一念而契证。苟如实契证。则教乘文字。先德语言。无少无剩。皆此心之妙用。如柝旃檀。片片匪异。故曰。教外别传。不立文字。直指人心。见性成佛。此万世不易之论。近日丛林。诳妄说法之流。不信有妙悟。而专事教乘文字。先德语言。寻章摘句。狐媚学者。传袭以为家宝。或以只履西归之话。为末后大事。或以五位功勋。偏正回互为箕裘。各立门户。各秉师承。谓之宗旨。观斯之说。何异群虱之处裈中。逃乎深缝。匿乎坏絮。自以为吉宅。炎丘火流。燋邑灭都。群虱裈中不能出。此之谓也。临际曰。有一种不识好恶。向教乘中。取意度商量。成于句义。如把屎块子。口中味了。却吐过与人。三复斯言。未尝不喟然叹息也。呜呼。安得此老复出。为后进针膏肓起废疾乎。

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