（271）东吁王与若开王合攻汉达瓦底向罗陀那补罗阿瓦进军

缅历959年（公元1597年），东吁王与若开王联手包围汉达瓦底城，推翻汉达瓦底王时，原隶属于白象之主陛下的各邦国君王，纷纷宣布割据。此时，良渊王认为必须立足于良渊城才行。于是开挖护城壕堑，修建胸墙、栏栅，以加固城防。缅历959年4月30日（公元1597年7月2日）土曜日，午夜过后，开始并吞央米丁。由此进一步占领了瓦底、茵道、莱德、抱绵、达伽拉、彬达莱、彬西等城镇。在上古时，人们无所适从，无所依靠，于是祈求摩诃三末多大王。摩诃三末多大王出于对广大民众之同情，允诺出来担任国王。与此相同，缅历959年5月2日（公元1597年7月4日）月曜日，出乎对广大人民的同情，为了出任国王，决定进军罗陀那补罗阿瓦京都，在明拉甘米亚扎营。5月 注 4日（公元1597年7月6日）水曜日，由明拉甘米亚出发，至齐道地区扎营休息。夜二更许营寨起火。良渊王将此事告巴麦法师。但法师奏道：“大王不必惊慌担忧，似此火焰，象征陛下威德四扬，福寿无疆，大业必将传至子孙后代。他们会虔诚无比，弘扬佛法。”到达罗陀那补罗后，即命名德达乌敏加拉佛塔以西，景色优美的一块平地为达西营地，并在该地举行10天接见群臣仪式。5月20日（公元1597年7月22日）金曜日，日出即前往蒲甘。当时蒲甘侯为白象之主王子信妙拉。他加筑城防，准备固守。但当大军来临，却似小兔、豕鹿见到森林之王狮子时不敢打哈欠一样，蒲甘侯只得献城投降。后即令蒲甘侯及全城百姓宣誓效忠。然后便命巴亚南都和泽亚觉留守蒲甘。良渊王又率大军继续攻克鄂达耀、杜云岱、皎勃当、辛古、色雷、布坎艾等城镇。正准备将诸城象马人众全部收缴之时，食邑这些城镇的王侯官员纷纷前来献礼归顺，甘愿为奴。良渊王让这些王侯官员宣誓效忠后，分别赏赐。然后挑选有用的象马等物带回罗陀那补罗。明耶觉苏瓦宋的内傅、精锐队统带、快舟统带等人带领3000余名公职人员在实皆方面抵抗。良渊王即派人前去说：“据汉达瓦底来人奏告，吾得知东吁王与若开王二者的人马已把汉达瓦底围得水泄不通。目前汉达瓦底城内居民粮食匮乏，文武官员也不愿为王兄效忠，已有3000余人投降奔东吁王军队和若开王军队，因而城内力量锐减。今派人前来，欲问兄长们是否愿意为吾任职，顺从吾的意志？”在此之前，精锐队统带、快舟统带等听到汉达瓦底发生事变，曾向居住在杜云山脚、精通三藏经典和占卜术的高僧信摩诃罗摩求教国事。高僧预言道：“今占据良渊城的明耶仰达梅正福星高照，并得到其父白象之主的信赖。其父曾说，吾子必与朕一样成为众邦之尊。良渊王文武双全，在征服各个邦国后，一定是位使宗教世世代代繁荣长存的一位君王。一旦汉达瓦底灭亡，勿追随其他君王，甘当良渊明耶仰达梅之奴才好。”正因为高僧有言在先，所以今日听到汉达瓦底受到两面包围，城内力量削弱之事，精锐队统带、快舟统带等便率大军向在德达乌的良渊王归顺。良渊王十分喜悦，即给予赏赐。宣誓效忠后继续任职。得悉精锐队统带、快舟统带等宣誓效忠继续任职的消息后，美都侯、德勃因侯、西博达亚侯、甘尼侯、勃东侯、阿敏侯、鄂辛古侯、妙当侯、琼当侯、老官屯侯等纷纷进献大象、良马等礼物及子女表示诚服。对这些人，良渊王也让他们宣誓效忠后继续供职。由于汉达瓦底方面49个盾卫队士兵，在十几个小头目阿耶马钦、阿耶马措、阿耶马陶、阿耶马尤、因达约、因基等的率领下归顺良渊王。良渊王让他们宣誓效忠后，给予赏赐，并继续任用，把他们安排在先前安置明耶觉苏瓦部下的地区之南。

在室利差呾罗城，封号为德多达马亚扎的明基囊，派遣赖威贡侯和谬当侯作为使者前去东吁，告东吁王说：“良渊明耶仰达梅欲在罗陀那补罗阿瓦立国称王。一旦赢得阿瓦，久之必将木掸九国占为己有，从而成为力量强大的国家，倘若事态果然如此发展，那将后患无穷。故请王舅率领大军由陆路进军，吾亦将率大军由水、陆两路进发。”东吁王说：“此说极是！”即令次子明耶觉苏瓦为帅，率战象40、骏马300、士卒8000 注 前往阿瓦。卑谬王德多达马亚扎亦令原德多达马亚扎之子色林侯明耶乌兹那和委达比亚侯两支人马，共有战象50、骏马500、士卒8000由陆路进军。军队在色林城集结。卑谬王德多达马亚扎乘坐亚德纳金舫亲率格杜、伦锦船200、劳加、铁船100、士卒约20000，于缅历959年7月6日（公元1597年9月5日）月曜日登舫出发征讨阿瓦。此时，王之内傅仰乃侯密令80名孟人手持刀、盾登上金舫，卑谬王发现这些孟人说：“传哥乃 注 ！”孟人说：“正是哥乃所为！”卑谬王怕来人杀他，心中十分恐惧，便跳入水中。但他不会游泳遂溺死水中。明基囊死，仰乃侯将王子王弟等众皇亲国戚全部捕杀，并借用明基囊名义，派人命全速前进的色林侯和委达比亚侯返回色林。色林侯和委达比亚侯思忖，既然命吾等从陆路全速前进，今日又为何下令返回？其中必定有诈。故问使者，但使者说不知道。便将来使拘禁起来，并派人尽速探明情况。这才得知卑谬明基囊已不在入世，仰乃侯篡夺了王位。于是把来使捆绑起来审讯，来使只得从实招供。这时，委达比亚侯等道，难道让我归顺于他？我将归顺良渊王。于是率大军前去。良渊王得知后，即令长子率大军前去迎接。到达后，国王大喜予以赏赐。王弟卑谬王德多达马亚扎（即明基囊）之子明耶乌兹那等也前来归附。这样，色固、色林、邦林、垒盖等城镇农村均成为良渊王之属地。

《缅甸大史》、《中史》中都不称色林侯为明耶乌兹那。摩诃妙牟尼碑铭记载说：仰乃侯谋害明基囊后，王弟卑谬王德多达马亚扎之子明耶乌兹那便投奔阿瓦。这使色固、色林、邦林、垒盖等一带城镇乡村均成为附属国了。本史就是根据上述碑铭记载撰写的。

仰乃侯在卑谬称王后，当即把德多达马亚扎（明基囊）之子信奈谬、信奈吞、信奈温杀害了。他认为只有依靠若开才能立足。于是把王子、公主及皇亲国戚们都送往若开。东吁王得悉此事后，就让征讨阿瓦的王子不再去阿瓦，而向卑谬进军。王子明耶觉苏瓦的大军从进攻阿瓦的5个营地出发转而去攻卑谬，但未获成功。得知对方实力雄厚，遂转而再去攻美德，但卑谬军已经牢牢占据美德，又未得手。当时东吁王正在征讨汉达瓦底，于是就宣召王子返回东吁。罗陀那补罗已经归附良渊王，王子、王弟、文武将相、兵丁勇士得到妥善安置。为了建设京都，烧制大量砖瓦。似同威高德重卓有远见的白象、红象之主、万民之尊父王陛下一样英明的良渊王选择吉庆时刻、缅历960年 注 4月24日（公元1598年6月16日）木曜日，于苏那波兰达国和丹巴提马国两国中心地区——罗陀那补罗阿瓦地区，这个已整整4年没有人烟、荒芜不堪的地方破土动工，同时修筑皇宫、皇城、瑞喜宫佛塔、古道迪佛窟及城门。

* * *

[1] 原文误写为4月，与前后文矛盾。经查《缅甸大史》更正之。

[2] 原文写为“士卒80000”，疑有误。经查《缅甸大史》为士卒8000。现按《缅甸大史》所写译之。

[3] 指仰乃侯。

[4] 原文误写为缅历959年。经查《缅甸大史》应为960年，更正之。

（272）遣长子征讨孟拱、孟养王储夺得央米丁、良瑞 注

缅历961年8月1日（公元1599年10月8日）日曜日，令长子进军孟拱、孟养。大军由委达比亚侯、妙白侯、色林侯、蒲甘侯以及长子的5支人马组成，共有战象100、骏马500、士卒2000。大军到达孟养时，土司将强悍的象马藏于森林之中，然后进献礼品，奏道：“愿意宣誓效忠。”谈妥后，大军继续开向孟拱。孟拱土司率大军在内巴布山固守，遂奋勇猛攻。孟拱土司兵力不支败北，渡河扎营坚守。兵勇们把土司军团团围住，欲消灭之。无奈山崖陡峭，无计可施。过了约一个月，因还有其他征战任务，父王将其召回。于是便将俘获的象马官兵押送回朝。

内廷总监编写的《新史》中说，根据摩诃妙牟尼碑铭所提《明耶岱巴埃钦》诗可知，孟拱土司军队败北后，渡河逃跑躲藏，被大军追及，于是宣誓效忠，继续统治孟拱。但事实上，摩诃妙牟尼碑铭中没有说第一次战斗俘获孟拱土司，只是说俘获统领、监军及大批象马兵勇。《明耶岱巴埃钦》诗中写道：

“土司败北，渡过河去，

妄图溜走，乘船追击。

无一逃脱，子孙老幼，

所有俘虏，全部收取。”

可见埃钦诗中只说追捕散兵游勇时，虽然没有捉到土司本人，但已夺得孟拱城及将佐、象马和兵勇。而摩诃妙牟尼碑铭也说，只俘获将佐及象马兵勇。又说，后继续向八莫进军途中，遇到投靠八莫土司刀盛的孟拱土司。于是让其宣誓效忠，并继续让其主宰孟拱。可见两者所述完全相符。

缅历961年12月12日（公元1600年2月14日）金曜日，二鼓许，国王携公主明德耶梅道，在王子、王弟臣相们簇拥着登殿接受王位。定号为底哈都拉摩诃达马亚扎音译如文，意即：狮子般英勇伟大弘法之王。。立长子为王储，号为摩诃乌巴亚扎，赐德勃因为其采色邑。封次子为明耶登克耶，赐其食邑德娄城。赐幼子以色固城。与国王一起登殿，一起乘轿的信妙拉亲王，赐号底里达马道加，赐其食邑鄂辛古城，后又赐蒲甘城。封叔父卑谬王德多达马亚扎基之子明耶乌巴亚扎基和色林王妃婚配所生之明东明号西都觉廷，食邑色林城。封委达比亚侯为巴亚加马尼，封精锐队统带为拘道仰达梅。其余王子王孙皇亲国戚、文武诸臣都分别晋爵受封。

缅历962年7月3日（公元1600年8月30日）金曜日，按职就座。御前左位一品首席为底哈勃德，其他左位一品有：般堵加巴亚、南达丁坚、摩诃丁克亚、巴亚觉廷、赖亚耶傣、摩诃德勒帕耶、赖威仰达梅、亚扎丁坚、南达约达、赖亚南都、巴亚丁坚、南达觉都13位大臣。右位一品首席为西都，其他右位一品有：底里泽亚瑙亚塔、德道榭、泽亚觉都、欧达约、泽亚丁坚、赖亚泽亚都拉、泽亚丁延、赖威仰达都、巴亚加马尼、赖威兹拉丁坚、泽亚南达、泽亚南达都共13位大臣。左位二品为道迈耶、巴亚德扎、南达彬坚、那当米亚、亚扎巴亚代底、赖威西都、赖亚弁琪、巴亚南达梅、赖威南达、拘道巴亚、乌登那亚扎、杜因格都、达马底里13位大臣。右位二品为赖威耶傣、阿德沃、赖亚登卡、赖威毕、开榜侯、拘道仰达梅、赖威登卡、勃因觉、巴亚约达、瑞当侯、赖亚弁琪、赖威延达梅、巴亚明耶13位大臣。左位三品为拜丁延、茵雅侯、彬尼亚阿粦德马、彬尼亚恩、达马耶都、尼拉约达、耶甘马、堕德那德瓦、拜甘马腊、泽亚加马尼、南达都、达马登卡、赖威约达13位大臣。右位三品为巴亚登卡、赖亚比南都、乌登丁坚、毛内侯、巴亚南都、勃因约达、玛瑙亚扎、南达毕西、固南达律、西杜因加都、亚扎德曼、德巴甘那、都拉明耶、南达底哈14位大臣 注 。左位四品为伽马尼、赖威弁琪、德耶赖亚、德瓦约达、巴亚泽亚腊、亚扎德瓦、赖威勃亚、杜因巴德、亚扎贡纳、杜因登卡、谬达侯 注 、丁克亚、勃因巴亚13位大臣。右位四品为泽亚仰达梅、南达梅、仰马约达、勒博侯、格达侯、老官屯侯、德耶南都、巴亚晒加 注 、赖威坚傣、亚扎德耶、赖威毕、赖亚坚傣、德扎亚扎13位大臣。左位五品为丁克都、那瓦德、那腊道侯、皎山侯、约达腊、赖威登西、赖亚都拉、赖亚坚傣腊、南达勃亚、山达巴拉、班赖萨腊共11位大臣 注 。右位五品为弁琪、晒加约达、仰窦巴、南达泽亚、韦路德曼、赖亚瑞当、拘道巴亚、亚扎都拉（暂缺）、蒙宁品侯（暂缺）、赖亚勃亚、仰马耶都共11位大臣 注 。这样，皇亲国戚、臣相文武、诸侯百家晋爵有差，都已取得高官厚禄了，进而有权参与议论国内问题。

得悉给杜摩底派军进驻央米丁的消息后，国王便派王储率大军前去征讨。王储奏道：“儿臣前去征讨，谅央米丁侯难以抵挡。”前去征讨的人马有：以巴亚觉廷为统领，南达丁坚为监军的一支人马；以底里泽亚瑙亚塔为统领，道迈耶为监军的一支人马；以巴亚加马尼为统领，那当米亚为监军的一支人马；以德道榭为统领，摩诃弁琪为监军的一支人马；以亚扎丁坚为统领，赖亚比南都为监军的一支人马；王储的主军中，赖威西都和巴亚丁坚被任命为监军。6支人马共有战象200、骏马3000、士卒20000。大军于缅历962年8月1日（公元1600年9月26日）金曜日开拔前往央米丁。到达央米丁，王储骑坐名叫底里那伽的大象巡视了央米丁城四周，观察城池情况后下令道：勿需扎营，现在立即进攻。统领监军们都听从命令，象兵、马兵、步兵一齐冲向城边英勇奋战。不多久即夺得全城。此后即令巴亚南都率大军留守，自己带着俘获的战象30、骏马60、掸族士卒1000余、孟族士卒1000余班师回朝。到达京城后，即将俘获的象马兵卒献给父王。父王大喜，将御用槟榔盒、咸茶罐、带盖饮水瓶以及名为底里那伽的御象赐给王储。

缅历962年11月4日（公元1600年12月27日）土曜日进军良瑞。由巴亚加马尼、亚扎丁坚、底哈勃德、底里泽亚瑙亚塔、底里达马道加、王储各领一支人马以及殿后的国王陛下所率的大军组成，7支人马共有战象300、骏马4000、士卒35000。大军行至离良瑞1岱 注 远时，良瑞士司就亲率大军迎战。作为先锋队的南达毕西所率4000马兵被击溃，只剩三分之一。良瑞方面人马在打垮马兵队后就攻击布坎基底哈勃德的人马。底哈勃德奋力抵抗，并将先锋队失利事奏告王储殿下。王储闻讯即乘骑名叫蓬道坝的大象，率领由良渊带来的因达约枪队、岱杜仰囊青年枪队、左金刀卫队、右金刀卫队等兵勇猛攻。良瑞土司的大军马上被溃败后退。王储紧紧追击。土司欲进城据守，但王储大军人人奋勇，个个争先，未等城门关闭便夺取了全城。至此，土司以及统治39个地区的良瑞城落入国王手中。于是，国王便让土司及全城百姓宣誓效忠。尔后夺取了好象良马及兵勇班师回朝。返抵京城后，于缅历963年2月2日（公元1601年3月23日）为城内瑞喜宫佛塔、古道迪佛窟加盖宝伞。缅历963年10月28日（公元1602年1月10日）土曜日，乘坐御舫。同年11月27日（公元1602年2月28日）土曜日，出巡南部垒敦地区，朝拜卧佛，并下谕疏通湖泊、河道，修筑渠堰、堤坝等水利设施，然后返回京城。

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[1] 原文只写“遣长子征讨孟拱、孟养 王储夺得央米丁”，但文中还包括征良瑞的一段内容，所以又在标题上加了“良瑞”两字。

[2] 原文虽写13位大臣，但实有14个人名。查《缅甸大史》则写为14位大臣。

[3] 原文写成“谬侯”，经查《缅甸大史》应为谬达侯，更正之。

[4] 原文漏此大臣名，据《缅甸大史》补之。

[5] 原文写为13位大臣，实则只有11个人名。经查《缅甸大史》写为11位大臣。更正之。

[6] 此处原文也写为13位大臣，实只有11人。经查《缅甸大史》写为11位大臣。更正之。

[7] 长度计量单位，1岱（tain）约合3公里多。

（273）良渊王父子进攻八莫城 注

同年12月4日（公元1602年2月14日）日曜日进军八莫。进军的人马有以巴亚加马尼为统领，阿德沃为监军的一支人马；以巴亚觉廷为统领，那当米亚为监军的一支人马；以亚扎丁坚为统领，巴亚南达梅为监军的一支人马；以底哈巴德为统领，赖亚弁琪为监军的一支人马；以底里泽亚瑙亚塔为统领，南达约达为监军的一支人马；以德道榭为统领，赖威西都为监军的一支人马；以西都觉廷为统领，泽亚丁坚为监军的一支人马；以底里达马道加为统领，赖威仰达梅为监军的一支人马；王储摩诃乌巴亚扎的一支人马，则任命巴亚觉都为监军；国王的主军任命南达丁坚为监军，作为全军殿后部队。共10支人马组成的大军有战象400、骏马5000、士卒50000。大军沿着伊洛瓦底江西岸一带挺进，从格达码头渡河。八莫土司刀盛得知良渊王前来征讨，便修筑城防工事准备迎战，但后来见兵马众多，自思无力抵抗，便弃城带领大军逃往中国孟赛。国王攻克八莫，得知八莫土司投奔中国孟赛，遂追过孟登到达紧靠孟赛的边境一带。王储及其他8支人马一直追至孟赛。王储抵达孟赛后遂遣使告孟赛侯说，从速交还我奴，否则将出兵。孟赛侯将此事奏告中国皇帝。中国乌底勃瓦下谕道，若不送还土司刀盛，我国便不得安宁。所以不宜收留。孟赛侯欲将八莫土司与其妻小送还之时，土司刀盛不服，并拟逃走。孟赛侯便将刀盛杀死，将其尸体及其妻小送往王储大寨。王储遂将土司之尸及妻小献给父王。父王大喜，将双手所戴手镯、指环以及名叫纳因觉的御马赏给王储。

《缅甸大史》、《中史》中说，攻克八莫后，父王便留驻八莫。王储及其他8支人马开至中国孟赛城边境，索取出逃的土司，孟赛侯便将土司送还。到达王储军中后，土司刀盛服毒身亡。内廷总监编纂的《新史》中也说孟赛侯尚未送回之前，刀盛即服毒身亡。孟赛侯将其尸体送归王储。据知情人所写的摩诃妙牟尼碑铭记载，八莫土司刀盛抗命背叛，闻国王亲来征讨，遂投奔乌底勃瓦。但中国乌底勃瓦认为祖辈两国就不对立为敌，土司刀盛不便留在中国。遂将土司刀盛处死后，将其尸体送到国王陛下处。另外，《明耶岱巴埃钦》诗中也写道：

“八莫土司，背叛抗上，

奔向中国，远方逃亡。

击响战鼓，紧追不放。

喧嚣往讨，望勿窝藏。

无由留此，不能鲁莽。

国事难宁，无利遭殃。

乌底勃瓦，反复思量。

来人虽死，将尸送上，

大王陛下，重返国邦。”

征伐之事完满成功后，国王便班师回到八莫。把土司的一应仪仗及八莫城赐与色采隆。并任命他为八莫土司。王储征讨孟拱时，孟拱土司兵败失利投奔八莫，住在八莫土司处。现在国王也让他宣誓效忠后继续担任孟拱土司。一切安排妥当后，国王收缴了好象良马及勇士返回京城。次年4月15日（公元1602年6月23日）以后才到达京都。

当时有一个青年以全身黥墨盘龙像而闻名。史籍中没提及俘获在八莫土司刀盛处的孟拱土司一事。此处系根据摩诃妙牟尼碑铭下列一段记载书写而成，即：“攻占八莫后，遂让居住在八莫土司处的孟拱土司宣誓效忠，并让他继续任孟拱的土司。”

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[1] 原标题误写为“良渊王父子进攻良瑞城”，但本段内容全是写进攻八莫事，故更正之。《明史云南土司传》云南土司二记有：“（万历）二十九年，莽应里分道入犯……未几，思顺死，蛮莫思正乘丧袭陇川，据其妻罕氏。”龚荫著《明十云南土司传笺注》则写道：“‘蛮莫思正乘丧袭陇川’思正为思化子。天启《滇志·羁縻志·土司官氏》载：万历二十九年，缅又来攻，安抚思正奔腾冲，为缅执杀之。（按：《滇考》谓‘当事者杀正以止兵’即思正为‘当事者’所杀。）缅立多罕为安抚。”［见龚荫著《明史云南土司传笺注》云南民族出版社1988年7月版，第181－182页。］对照缅中史料基本一致，即缅历963年（万历二十九年）八莫土司（蛮莫安抚）刀盛（思正）逃奔孟赛（腾冲）。刀盛（思正）被孟赛侯杀死送回（为缅执杀之，或被当事者所杀）。缅王任命色采隆（缅立多罕）为八莫土司（为蛮莫安抚）。

（274）为功德事业摩诃牟尼塔基填土

缅历964年6月（公元1602年8月）举行赛船会。同年1月21日（公元1602年4月2日）金曜日，国王令臣相子孙为其功德事业摩诃牟尼塔基填土。东西南北各宽40余达，深7肘尺。历时29天完成。缅历964年4月15日（公元1602年6月23日）火曜日，国王乘尖顶阁状轿以非常隆重的仪式前去功德事业佛塔。4月16日（公元1602年6月24日）水曜日正午国王用金线画线，手持镶满宝石的金铲子开始铲土。长子摩诃乌巴亚扎、次子明耶登卡都、幼子色固明基也手持银铲开始挖土。这样开始砌上金砖、银砖修建了75肘尺见方75肘尺深的佛塔地宫。同年8月12日（公元1602年10月16日）金曜日，在佛塔地宫内珍藏宝物，从佛塔至委新的道路两旁都栽种了榕树。史籍记载，缅历964年1月21日（公元1602年4月2日）金曜日，砌金砖银砖修建功德事业摩诃妙牟尼佛塔。摩诃妙牟尼碑铭记载道，缅历965年4月16日（公元1603年6月13日）水曜日修建佛塔。这时国王率军进剿孟乃。命令前去进剿的人马有：杜因亚扎率1000马军、赖亚米耶缅率1000马军、杜因代底率1000马军、杜因布翁尼亚率1000马军和南达登西率1000马军。这5支马军作为先头部队。象军有巴亚加马尼、巴亚觉廷、亚扎丁坚、底哈勃德、摩诃德勒帕耶、摩诃丁克亚、底里泽亚瑙亚塔、西都觉廷、底里达马道加、王子摩诃乌巴亚扎所率之军队。其后为国王的大军。泽亚丁坚及巴亚觉廷分别被任命为统领、监军，连同5支马军，共有16支人马，拥有战象200、骏马5000、士卒60000。国王命二王子明耶登克都和德道榭、拘道仰达梅留守京城。当国王率领的大军到达良瑞时，良瑞土司向国王呈献了大量礼品，也向王储进献了礼物。大军在良瑞停留3天。补充兵马粮秣后继续进发。父王得知王储将抵达孟乃时，考虑到孟乃土司拥有精兵良将，众多象马，因此派一马兵去王储处传令道：“待朕抵达后一起伺机进攻，勿匆忙行事。”但王储得知出城迎战的孟乃土司已到近处，遂乘名为篷道巴的大象，率领从良渊带来的家奴5000余兵勇迅速出击。孟乃土司进行抵抗。王储便下令猛烈攻之。枪刺中孟乃土司乘坐的大象面颊，土司的大象转身欲逃，此时王储方面军士用投枪投射大象，大象中枪约30下，吱吱乱叫落荒而逃。王储即率兵追击。土司连人带象全被捉获。土司之弟与婿见状逃进城内。王储乘御象篷道巴攻打城门，门闩被撞断，大象冲入城内。兵勇们随之进城放火焚烧民房，从而夺得了掌管37座寨子的孟乃城。父王听到枪炮声，知王子已在攻城，即令统领、监军们飞速跟上。援军未到，王储已获成功，收拾俘虏的土司及其亲属、象马、金银献于父王面前。父王责怪道：“吾子年幼血气方刚，汝不该冲杀在前，万一中弹如何了得。”王储奏道：“像孟乃这样城池无须慢慢吞吞去攻。还有很多城市需要攻打。故儿臣迅速攻之。”国王见孟乃城已攻克，对良瑞、孟别、色加、耀绍、囊孟、孟巴、孟盖、底基等镇，安排妥当后，即押解孟乃土司及其子婿、臣相、象马班师回朝。次年年初才返抵京城。

（275）宫殿尖顶阁起火 征服掸族各邦与孟乃

缅历966年2月17日（公元1604年4月19日）木曜日，御象底里那伽用牙牴地，象牙插入土中而亡。2月22日（公元1604年4月24日）火曜日宫殿尖顶阁起火。同日发生日食。国王在征服掸族各邦和孟乃城返回京城后，认为目前奴仆们混居在一起不妥，必须把他们分别编组。这样使他们，以至他们的后代子孙们都能职责分明。于是下令成立各种组织。

在东吁成立神骑队、宫殿骑队，计有左9队，右7队。国王说：朕是人间的神明，故成立神骑队。由食邑乡镇的子弟们组成。每队50人，共两队合计100人，命他们住在宫右侧耳殿侍奉国王。他们头戴黑盔、着黑甲、手持金枪。骑兵队队旗为黑白两色。

侍卫左右的武将们的子孙、阿瓦村镇食邑者、头领们的子孙共30人组成宫前骑兵队，住在宫左侧耳殿侍奉国王。他们头戴短盔，着红战袍。

侍从村镇食邑者们的子孙共27人组成宫内骑兵队，住在宫左侧耳殿侍奉国王，戴黑盔，穿红战袍。

内宫近侍村镇食邑者子孙们组成右骑兵队。每一骑赐10缅亩土地。住在宫右侧耳殿侍奉国王。戴长顶盔，身穿黑战袍。

阿瓦村镇食邑者子孙们组成左骑兵队，每一骑赏赐10缅亩土地，住在宫左侧耳殿侍奉国王，头戴长顶盔，身着黑战袍。

阿瓦敏因一带侍从村镇食邑者子孙补充进来，重新组成殿后骑兵队，每骑赏赐10缅亩土地。住在宫右侧耳殿侍奉国王。头戴长顶盔，身着黑战袍。

侍从们在殿上首住处组成一支有9匹马的骑兵队，赐其土地。

孟乃土司之弟的子孙们共10人，组成多丹村领主勇士队。住在正殿右侧与偏殿连接处侍奉国王。国王赏赐他们红色描金短顶头盔，金边红甲。

孟乃土司的亲戚们被组织在一起，任命孟拉侯为首领，住正殿左侧与偏殿连接处侍奉国王。国王赏赐给他们金红短顶头盔，着金边红甲。

孟乃土司的亲戚们被组织在一起，任命杜因约达为首领，住正殿左侧与偏殿连接处侍奉国王。国王赏赐他们画有胜利花枝标记的红色短顶头盔，着金边黑甲。

孟乃土司的亲戚们被组织在一起，任命牟措琼侯德瓦登那达为首领，住正殿右侧与偏殿连接处侍奉国王。国王赏赐他们画有胜利花枝标记的红色短顶头盔，着金边黑甲。

孟乃土司属下村镇食邑者、头领的子孙们10骑，任命夸木垒傣为首领，住正殿右侧与偏殿连接处侍奉国王。头戴短顶头盔，身着黑甲，成为禁卫骑兵队。

良瑞土司属下村镇食邑者、头领的子孙们10骑，任命登尼侯为首领。住正殿右侧与偏殿连接处侍奉国王。他们戴长顶黑头盔，身着黑甲，成为禁卫骑兵队。

良瑞土司的子孙10人组织在一起，任命姜比亚辛盖为首领。住正殿右侧与偏殿连接处侍奉国王。他们戴黑短头盔，身着黑甲，成为禁卫骑兵队。

良瑞土司属下村镇食邑者、头领的10位子孙组织在一起，任命齐道侯为首领，住正殿右侧与偏殿连接处侍奉国王。他们戴黑长顶头盔，身着黑甲。

八莫土司属下村镇食邑者、头领的10位子孙组织在一起，任命八莫侯为首领。住正殿右侧与偏殿连接处侍奉国王。他们戴长顶黑头盔，身着黑甲。

来自孟乃的村镇食邑者、头领的10位子孙组织在一起，任命道摩育瓦侯为首领。住正殿左侧与偏殿连接处侍奉国王。他们戴短黑头盔，身着黑甲。

来自孟乃的村镇食邑者、头领的10位子孙组织在一起，任命苏耶基为首领。住正殿右侧与偏殿连接处侍奉国王。他们戴长顶黑头盔，身着黑甲。

来自孟乃的村镇食邑者、头领的子孙们组织在一起，任命格杜骑兵队统带为首领，住正殿左侧与偏殿连接处侍奉国王。他们戴带雉鸡翎短顶黑头盔。

来自良瑞的村镇食邑者、头领的子孙们组织在一起，任命马垒侯为首领，住宫左侧耳殿侍奉国王。戴长顶黑头盔，着黑战袍。

来自孟乃的村镇食邑者、头领的10位子孙组织在一起，任命马乌艾侯拜丁延为首领。住正殿左侧与偏殿连接处侍奉国王。戴长顶黑盔，着黑战袍，无标记。

来自孟乃的村镇食邑者、头领的10位子孙组织在一起，任命瑞山为首领。住正殿左侧与偏殿连接处侍奉国王。他们戴长顶黑盔，着黑战袍，无标记。

来自底宝的村镇食邑者、头领的10位子孙组织在一起，任命海隆侯为首领。住正殿左侧与偏殿连接处侍奉国王。他们戴长顶黑盔，着黑战袍，无标记。

来自孟温、孟养的村镇食邑者、头领的10位子孙组织在一起，任命丁迈为首领。住正殿右侧与偏殿连接处侍奉国王。他们戴长顶黑盔，着黑战袍，无标记。

来自孟乃、孟养的村镇食邑者、头领的10位子孙组织在一起，任命德瓦甘马为首领。住在殿右侧耳殿侍奉国王。他们戴短顶黑盔，身着黑甲。盔上饰5朵描金花枝，手持长矛枪红色枪杆，顶部一肘尺涂金色，底部为金色节状，带骑兵标志，红白色旗帜，作为右禁卫马军。

侍从村镇食邑者的子孙们组织在一起，任命赖亚延达梅为首领。住在宫左侧耳殿侍奉国王。他们身穿黑甲，戴短顶黑盔，饰有5朵金花，手持长矛枪，黑色杆身，顶部一肘尺涂金色，底部为节状。带骑兵标记，持黄绿色旗帜，作为左禁卫马军。

来自孟乃的掸拜地区村镇食邑者的子孙组织在一起，任命拜甘马为首领。住宫左侧耳殿侍奉国王。身着战袍，头戴短顶黑盔，顶端有4寸金雉翎。

来自良瑞的村镇食邑者的子孙组织在一起，任命扬崮侯为首领，住宫右侧耳殿侍奉国王。身着战袍，头戴短顶黑盔，无标记。

来自孟拱的坎底人村镇食邑者的子孙们组织在一起，任命皎傣侯为首领。住宫右侧耳殿侍奉国王。身着战袍，头戴短顶黑盔，无标记。

来自万象的村镇食邑者的子孙们在劫抵东吁王在位时，曾组成骑兵队赠给王子卑谬王明基囊。仰乃侯背叛明基囊向国王归顺时，任命仰马德瓦为该队首领。住宫右侧耳殿侍奉国王。他们身着战袍，头戴短顶黑盔，无标记。

来自孟乃的村镇食邑者的子孙们组织在一起，任命山达泼拉为首领。住宫右侧耳殿侍奉国王，他们身着战袍，头戴带雉翎短顶黑盔。

来自八莫村镇食邑者的子孙们组织在一起，任命德瓦达亚为首领。住宫右侧耳殿侍奉国王。他们身着战袍，头戴长顶黑盔，顶部描金有雉翎。

来自孟乃村镇食邑者的子孙们组织在一起，任命韦路德曼为首领。住宫左侧耳殿侍奉国王。他们身着战袍，戴带雉翎长顶黑盔。

来自孟乃村镇食邑者的子孙们组织在一起，任命亚扎约达为首领。住宫右侧耳殿侍奉国王。他们身着战袍，戴带雉翎长顶黑盔。

来自孟乃村镇食邑者的子孙们组织在一起，任命杜因巴德为首领。住宫左侧耳殿侍奉国王。他们身着战袍戴短顶黑盔，顶部有4寸金雉翎。

总计组织了36队勇士骑兵队。

同年7月20日（公元1604年10月2日）土曜日，国王得悉孟乃土司带领100余人逃离京城，即指派统领、监军将士们追捕。刚过金达、亚安地区即将他们捕获。土司及掸人全部被处死。

缅历966年8月12日（公元1604年10月23日）火曜日，第二次为摩诃妙牟尼佛塔珍藏宝物。同月，国王命王储征讨卑谬。正当安排征讨事宜时，闻孟拱土司叛乱，于是决定暂时停止征讨卑谬。8月27日（公元1604年11月7日）国王派王储率兵征讨孟拱。前去征讨的人马有：巴亚觉都、南达丁坚、般堵加巴亚、巴亚觉廷、西都觉廷、巴亚加马尼、德道榭、底哈勃德、底里达马道加以及王储的人马。10支人马共有战象300、骏马3000、士卒50000。大队人马过孟养到达内巴尤林时，发现孟拱土司也在该林中布下了大批兵马严阵以待。故王储对各部统领监军们说：现在我欲在此与他一战，速将象马散开。于是各军皆备马架鞍作好战斗准备。王储乘名为篷道巴的御象，左右枪声一响，即策鞭挥象前进，直冲对方主军。前进了一程、一程又一程。全体将士见王储的战象冲锋在前，都不敢怠慢，蜂拥而上，把土司的军队打得落花流水。王储军士俘获战象8头、骏马60、兵勇200余名，其余皆被击毙。土司丢下妻小，只身骑象、乘马后改为徒步逃走。士卒们发现拼命追捕，最后将其打死在战场之上。王储押送土司之母、妻小以及良象骏马、人员返回。到达京城后即将俘获的一切献给父王。父王大喜，将乘坐的御轿，取下轿顶饰物后赐与王储，并赐大量御用仪仗及服饰。《中史》中将此次征讨孟拱作为第一次征讨。它是以《明耶岱巴埃钦》诗作为依据的。《缅甸大史》虽说土司已死，却又写将土司及妻小献与父王。摩诃妙牟尼碑铭中则写俘获土司之母、妻小以及象马人员。土司只身骑象、骑马，最后步行逃走，被士卒们打死。与《明耶岱巴埃钦》诗所记“土司逃走，最终殒命”不符。

（276）为功德事业摩诃妙牟尼珍藏宝物出征孟密、登尼 注 国王驾崩

同年12月23日（公元1605年3月1日）金曜日，第三次为摩诃妙牟尼珍藏宝物。12月28日（公元1605年3月6日）水曜日立中心宝伞顶柱。次年1月1日（公元1605年3月9日）土曜日，第四次为摩诃妙牟尼珍藏宝物。到此摩诃妙牟尼工程全部竣工。缅历967年5月7日（公元1605年7月11日）木曜日建造宫殿。宫殿完工上朝时，国王召集王子摩诃乌巴亚扎等臣相们议事。国王说道：“现在朕已征服孟拱、孟养、八莫、孟乃、良瑞等掸国诸邦，而缅甸境内卑谬、东吁及掸邦的孟密、翁榜、底宝、登尼等邦尚未臣服。今朕应首先发兵征讨卑谬、东吁，还是先征讨孟密，还是先征讨翁榜、底宝、登尼为好？”王储奏道：“应将卑谬、东吁搁置一边，待征服整个东掸及北掸地区后，卑谬、东吁犹如笼中之鸟，有翼也难飞了。所以应先发兵征讨底宝、登尼。这些城镇紧密相连，只要收复一城，即可征服一连串城镇。待掸邦各镇全部征服后，再出兵征讨卑谬、东吁。”父王非常欣赏王子的见解。于是安排进军掸邦事宜。国王派南达约达、巴亚丁坚、亚扎丁坚、巴亚觉廷、西都觉廷与王储6支人马沿鄂辛古前往孟密。这支大军共有战象200、骏马2000、士卒30000。国王考虑到翁榜、底宝可能会来援助孟密，故又派巴亚觉都、巴亚加马尼、德道榭、底里泽亚瑙亚塔、底哈勃德、底里达马道加各率一部并亲率主军。国王部队任命南达丁坚为统领、南达彬坚为监军。这7支人马共有战象200、骏马3000、士卒40000，沿新康一线向宋砌、底宝进军。王储统率的部队由鄂辛古出发攻打皎雷勃恩，接着又急行军挺进到色加当。孟密土司说：“阿瓦王子、王储极美，去看看吾子与他比谁美？”派德努、勃朗族人爬上一棵大树观看。只见王子身着粉红色上衣，头扎红巾，腰系金带，耳饰红宝石耳环，在金盾、金刀、金牌、金枪簇拥下显得无比威武、英俊。所以他们回复土司说：“阿瓦王子实非凡人，如同天帝释一样。您的儿子与其相比，只能充其奴仆而已。”问及对方兵力如何时，回答道：“战象战马众多，如同森林中的树木树叶一般。”土司得知后认为不能如此待下去了。于是带领德努、勃朗人等，携带大量贡品及15篓咸茶前往表示归顺。此时群臣向王储奏曰：“德努、勃朗人如同林中鸟禽，现趁土司在，必须让头人及其随从手下人等都宣誓效忠为好。”但王储却说：“让德努、勃朗人宣誓效忠简直是对牛弹琴。”就这样，仅仅显示了一下力量，就制服了红宝石矿主人、掌管39座寨子的孟密土司。于是在土司以及其子婿、臣相宣誓效忠后，挑选收缴了精良象马及兵士继续登山前进。在到达登尼前一站时，清晨大雨倾盆，全体将士寒冷万分，雨停日出晾干衣衫后再继续行军。下山时探马来报，登尼土司出来迎战，已与先头人马遭遇。于是，王储在雌象背上换了筒裙，改骑御象篷道巴，率良渊来的兵士一起率先下山。到达山下时，遇到登尼土司的抵抗。于是策象直攻，登尼土司人马被击溃，获取大量象马及士卒。王储虽见登尼人马溃逃，但考虑到自己军士尚未全部到达，同时又听说父王即将驾临，所以没有追击暂时扎营等候。战场于夜一更时分才收拾完毕。次日黎明，王储乘雌象出迎父王陛下。国王感到身体不适，知道有人前来，便让巴亚加马尼着御用衣着和仪仗，乘骑御象赞布德采走在最前面。在浓雾中，王储看到国王仪仗，误以为国王驾到，便上前奏道：“昨日登尼土司出战，奴已取胜。”这时巴亚加马尼在御象上叩首奏道：“臣乃巴亚加马尼是也。”王储听后心中不悦说：“竟然让奴才扮成国王，纵然龙体欠佳，难道在象背上坐都坐不住了吗？”巴亚加马尼回到军中，奏报了王储的话。国王道：“现在朕身体不适，感到非常沉重。朕曾梦见宫殿焚烧殆尽。在此次出征前，有一头野鹿在军前由左向右奔驰而过。据巴麦法师说，这次征讨登尼镇，必定马到成功。但陛下易患病。为了尽快取胜，朕才亲自前来征讨。现朕慢慢返回京城，汝征服登尼后立即返回。”王储奏道：“父王陛下，您尽管在营中休息，儿臣猛攻之，尔等岂能抵挡得住。”父王便授令王储进军登尼。令统领、监军骑上象马布好阵势，令象兵、马兵、步兵等乘骑象马，手持铁铲、云梯向城边进发。并通令各军有违令者按军法严加惩处。于是各军统领、监军按照命令迅速骑上象马，部署军队向城边进逼。王储乘御象篷道巴，让皎意侯坐在象后座，丹育瓦侯坐在象鞍中座，另外手持金枪的象兵3000，来自良渊的士卒20000紧跟象后前进。登尼土司见后，命其弟色采隆骑上象背。带领5000士卒打开城门迎战。王储见城门开启有人骑象出战，即策象迎击。土司之弟色采隆见势不敢迎战，掉头逃走。王储遂随后追击，将大象及土司之弟俘获。各军统领及监军们见王储策象追击，也相随攻击，象兵骑象、马兵骑马，步兵持铲、梯进逼城边。王储直冲城门。这时，勇士们已登上城头。瞬时间，就抓获了掌管39寨的登尼土司占领全城。将登尼土司及其弟、子、婿等即被押送献与父王。国王大喜，赐给一切君王罕见的奖赏——赐子城、子殿与王储。学者听到此项命令后都说国王福寿不长了。王储将登尼城精良象马及勇士们接收后，命登尼土司及全城百姓宣誓效忠，将土司之弟、子、婿等同其妻室全部带回京城。刚到底宝时，父王龙体不适沉重，认为道路曲折，遂沿金塔因一线返回京城。到达瑞达朗山营地时，国王对王储道：“看来父王之病已难痊愈。朕死后汝兄弟3人，按年龄长幼依次登基为王，切勿听信坏人谗言。”王储答道：“一定遵循父王教诲。”国王又道：“依靠汝的威德必将征服各邦君侯，恢复汝祖白象之主之全部疆域。以后在征服卑谬后，切勿杀死延乃侯。延乃侯对朕、对汝都有恩德。”王储奏道：“请父王明示延乃侯对我们有何恩德？”父王说：“当年朕正由良渊进入罗陀那补罗，初建国业时，如卑谬及东吁两邦前来侵犯，不就困难了吗？当时朕缺乏贤臣、良象、骏马和勇士。那时，延乃侯举兵杀死卑谬王明基囊，在卑谬称王。因而卑谬和东吁相斗不息。我们为了征服整个掸邦，现在就得积蓄力量做好准备。”王储曰：“遵命！”正在这样嘱咐之时，即缅历967年12月刚进入26日（公元1606年2月21日）金曜日，深夜三更许，国王驾崩。此事只有大臣底里泽亚瑙亚塔及内宫贴身侍从知晓，其他人均不知道。于是王储把父王尸体灌满水银，背靠垫子，放在稳步前进的雌象背上，耳垂上戴着白耳环，装饰得与活人一样。就这样一站一站地行进。王储及其亲信奴才们骑乘象马迅速赶至阿瓦。到达阿瓦后，王储遂布置亲信将士守住皇宫四边大门。然后才回王储官邸，并派亲信看守官邸，吩咐停当后，即从御厩中牵出7匹马，一匹马跑累后，立即换另一匹马乘骑。这样赶着前去迎接国王尸体，日夜兼程，终于在德白翠山国王所建佛塔处相遇。这时才把国王尸体放在前列，以君王礼仪前后簇拥着前进。直至此时各军统领、监军等全体将士才得知国王已驾崩归西。到达阿瓦时，从觉东门进入京城，然后将国王尸体停放于枢密院前的彩棚内，与法师们商议后，决定于12月28日（公元1606年2月23日），像转轮王丧礼一样隆重安葬。王子王弟臣相等不准携带随从，只准带槟榔包进入。国王尸体放在金网之上，点起八炉柴火。当国王尸体火化至一半时，王储道：“欲反我者可反！”此时，王弟明耶登克都为首的王弟、王子、臣相们都叩头不语。当国王尸体火化完毕，遂令两位王弟返回，让各王子臣相们宣誓效忠。宣誓完毕后召唤丞相底里泽亚瑙亚塔命令道：“我回王储官邸！”底里泽亚瑙亚塔奏道：“不宜回去。”王储道：“难道我要听从奴才的支配。汝欲谋反，请便！”说完便把随身佩带的刀掷于地上。底里泽亚瑙亚塔奏道：“父王已驾崩，殿下自该承袭父王遗业，登基做王统治国家。故臣说不宜回王储官邸。”王储说：“此事还需汝底里泽亚瑙亚塔安排吗？汝只需要在此待着。”接着便命令将其坐骑牵来。待坐骑牵来后即上马。来自良渊的士兵相随，出右禁卫门前往王储官邸。到官邸后即解开发髫洗头，将扎头绳烧掉。为了使头发尽快变干，令宫女妃子用扇子扇干，裹好，然后更衣装饰，事毕将王储官邸所存金银、布匹，尽数赏赐给官邸奴仆。诸事全部处置妥当后，方骑马离开王储官邸。到前驱卫驻地后由东门进入。当日继位登基为王。号底哈布拉摩诃亚扎的良渊王，在42岁时，即缅历961年（公元1599年）称王，在位8年，为弘扬佛教、王权大业及僧俗大众利益作出了贡献。在刚进入50岁时驾崩归天。该王生辰为金曜日。

* * *

[1] 原标题为“为功德事业摩诃妙牟尼珍藏宝物 王储出征孟拱”但与内容不符，孟拱已征服，故按内容改现名。

（277）良渊王之威德及其子女

缅历959年（公元1597年），卑谬王明基囊企图由水陆两路进攻阿瓦。当其登上御舫时遭内傅延乃侯谋刺死于水中。因而攻打阿瓦之事未成。缅历966年（1604年）阿瑜陀耶比亚那律派遣20支人马企图沿清迈一线攻打阿瓦。但到达清迈杰迈欣地区时，因患急病猝然死亡。同年孟乃土司也打算进攻阿瓦。派12支人马，但到达良瑞北面包累达时，心悸折回。这都是因为国王威德盖世之故。威德高尚、英明的国王陛下十分宠爱学者，因十分注意听取智者们的意见，故逢事大多顺利。同时国王也非常尊重、怜爱皇亲国戚、臣相将佐。说话总是和颜悦色，并且慷慨赏赐。因而征战大多得到辉煌胜利。国王明察秋毫，故将士们都效忠尽力。国王做的功德事业有：京城南边的摩诃妙牟尼佛塔；西边的犹同天堂般美丽的四层金塔；重新修葺了城内外先王们建筑后毁坏的寺庙佛塔及佛像，并升宝伞。如遇佛教三藏经、佛经注释传本有短缺损坏者，便请人抄写后布施给法师们以便讲授。多次斋请实皆、彬牙、阿瓦等地村居派林居派的僧侣们，并布施袈裟、衣料、布匹等物。在觉雷苏佛塔边建造和布施祗园精舍；疏通和加固南部和北部的湖泊沟渠，使其周围土地成为良田。由于采取这些措施，使得国家安定富强。王将死，木星由人马座倒退至天蝎座，过了32天再运行至狮子座；木星在人马座停歇了5个月零14天后再运行至摩羯座；金星也停留于处女座；土星由人马座倒退到天蝎座；皇宫尖顶阁上露兜铃状四棱形部分被雷击而起火；御象底里那伽用牙牴地，象牙插入土中而死。

良渊王的王后所生子女计有：子，德钦腊，当父亲发迹成王时，号为摩诃乌巴亚扎，立为王储。次子德钦基，父王在世时被命名为明耶登克都，赐食德娄城。女，明德亚梅道，在其兄登位为王时被封为阿杜拉山达黛维。三子德钦漂，食邑色固城。共三子一女总四人。

妃子所生子女有：

沃德耶夫人信谬妙生长子信锡乃，在阿瑙白龙王时代被封为明耶瑙亚塔，在亚扎马尼苏拉佛塔施主王在位时，与公主底拉瓦底成亲，被赐食邑鄂辛古城；信锡乃与底拉瓦底结婚后生二女，长女信明布，16岁时死，幼女钦明腊，即卑谬王妃。次子信绍布瓦，17岁去世。长女钦明布，钦明布之夫系劫抵东吁王之子信西都，在亚扎马尼苏拉佛塔施主王在位时被授明耶丁克亚封号，五层佛塔施主王在位时被封为底里达马道加。三子明耶底哈觉，亚扎马尼苏拉佛塔施主王在位时食邑坚尼亚城，五层佛塔施主王在位时与明耶觉苏瓦之女妙拉蓬漂婚配，食邑蒲甘城，卑谬王时期被封为明耶瑙亚塔。

孟乃土司之女敏塞夫人生子瓦亚都，亚扎马尼苏拉佛塔施主王在位时期，被指控帮助明耶岱巴被诛。女钦谬妙，阿瑙白龙王在位时期被选为王后，生明耶岱巴。

宋耶夫人信布韦拉生子彪卑觉都，亚扎马尼苏拉佛塔施主王在位时被封为明耶仰达都，其妻为父王之女亚德那瑞额翁，后来曾任职管理土瓦和汉达瓦底，彪卑觉都育子女各一，子内谬达塔，卑谬王时期与因兹那公主结婚，后以明耶仰达都封号食邑鄂辛古城，后又被任命为清迈镇守，直至去世，女谬妙巴巴。长女早年夭折。幼女为东敦公主，总计一子二女共三人。

明康夫人生子明达纽，亚扎马尼苏拉佛塔施主王在位时期，因被控帮助明耶岱巴被诛。长女比里山漂，其夫是摩诃亚扎之子、美都侯底哈律。次女亚德那瑞额翁，其夫为父王之子彪卑觉都。次子底哈耶觉，封号为明耶延达都，亚扎马尼苏拉佛塔施主王在位时被封为明耶那亚，食邑美德城，其妻为孟乃土司之女，育子貌布，是个盲人，另一子钦囊，卑谬王时期食邑班腾城，五层佛塔施主王在位时期被封为明耶仰囊，央米丁王在位时期被任命为清迈镇守，曼昂亚德那佛塔施主王在位时期被封为明耶瑙亚塔，并被赐与金伞与轿。

明赖亚之女钦玫生长女钦拉，其婿为劫抵东吁王之子、榜林王明耶昂乃。次女钦腊。

孟乃夫人生子那腊瑞密坎，次子瑞南温，长女底里埃加，次女明布，其婿为阿瓦明耶觉苏瓦宋之子皎意王，五层佛塔施主王在位时期被封为明耶延达梅，明耶延达梅去世后，亚扎马尼苏拉佛塔施主王让明布改嫁给明耶仰囊。

妃子们共生9子10女，共19人。

（278）阿瑙白龙 注 王登基 广修功德善事

缅历967年12月28日（公元1606年2月8日）日曜日，大王子摩诃乌巴亚扎承袭父王大业，登上罗陀那补罗阿瓦王位，取号摩诃达马亚扎 注 。登基为王后，将父王尚未完成的塔寺庙宇一一完成。将四层寺赐与摩诃僧伽那塔法师。缅历968年3月15日（公元1606年5月10日）土曜日，为摩诃妙牟尼佛塔升华盖。在佛塔东南边修筑茅草顶杜达马佛亭。每逢1日、16日都出宫礼拜法师高僧。同年正4月（公元1606年6月）五塔施主王之后（又称勃固后）在东吁去世。在功德事业摩诃妙牟尼周围佛寺铺茅草顶。同年12月21日（公元1607年3月8日）土曜日，为垒基地区的巴麦法师修建寺庙。第二年雨季过后进入明媚季节进兵卑谬。

国王命令丞相们派部下征讨掸邦，将父王在世时还没有组织起来的奴仆下属都组织了起来。瑞南觉欣那腊勃底的亲戚子孙组成室利差呾罗骑兵队。任命赖当基侯为首领。住宫右侧耳殿侍奉国王。他们身着战袍，头戴短顶黑盔。

孟拱人、孟乃人、王储侍从的村镇食邑者们的子弟组成一队，任命布翁侯德瓦甘马为首领，住在殿右侧与偏殿连接处侍奉国王。国王在京城附近巡游时，他们头戴长顶头盔，身着花枝甲相随。平时身着战袍，头戴短顶黑盔。

孟乃人、王储侍从的村镇食邑者们的子孙组成一队，任命梅喔侯为首领，住正殿左侧与偏殿连接处侍奉国王。他们身穿黑战袍，头戴长顶头盔。

王储侍从中来自掸邦的村镇食邑者们的子孙组成一骑兵队，任命皎意侯尼勃拉约达为首领，住宫右侧耳殿侍奉国王。身穿黑战袍，头戴短顶头盔，无标记。

来自登尼的村镇食邑者们的子孙组成一骑兵队，任命仰达毕西为首领，住宫左侧耳殿侍奉国王。身穿战袍，头戴短顶黑盔，无标记。

来自登尼的村镇食邑者们的子孙组成一骑兵队，任命恩漂侯美开为首领。住宫左侧耳殿侍奉国王，身着战袍，头戴短顶黑盔，无标记。

来自登尼的村镇食邑者们的子孙组成一骑兵队，任命敏格基侯为首领。住宫左侧耳殿侍奉国王，身着战袍，头戴短顶黑盔，无标记。

将在父王时代没有被组织起来的来自孟乃的村镇食邑者们的子孙组成一骑兵队，任命因岱侯为首领。住宫左侧耳殿侍奉国王，身着战袍，头戴短顶黑盔，无标记。

来自孟养的村镇食邑者的子孙组成一骑兵队，任命岱崮侯为首领。住宫左侧耳殿侍奉国王，身着战袍，头戴短顶黑盔，无标记。

来自孟拱的村镇食邑者的子孙组成一骑兵队，任命杜因登伽为首领。住宫左侧耳殿侍奉国王，身着战袍，头戴短顶黑盔，无标记。

孟拱人、王储侍从中村镇食邑者的子孙组成一骑兵队，任命赖班侯为首领，住宫左侧耳殿侍奉国王，身着战袍，头戴短顶黑盔，无标记。

组成上述11支骑兵队后，考虑到掸邦一带业已统一，国王便安排军队去征卑谬。陆路方面有：亚扎丁坚、巴亚觉廷、巴亚加马尼、底哈勃德、西都觉廷、底里达马道加、御弟明耶登克都所率的7支人马，共有战象400、骏马6000、士卒70000。水路方面有：巴亚丁坚、南达约达、摩诃德勒帕耶、底里泽亚瑙亚塔、丁克亚、明摩诃以及国王亲率的大军。国王乘坐在御舫之上。7支人马共拥有格杜、伦锦、兽形船、鸟形船共400，劳加、铁船300，运粮货船200，士卒70000。大军于缅历969年8月4日（公元1607年10月13日）月曜日开拔。大军到达美德时，与驻守美德的卑谬水军进行了顽强战斗。结果卑谬军败退。乘卑谬水军大败时，陆路方面部队与水军一起包围了美德城，很快便夺取了美德全城。接着向卑谬进军。在打败卑谬方面派遣来的先头马军后，士卒们便紧紧追击，一直追至城边即开始攻城。但因卑谬方面城楼炮火众多且密集，士兵伤亡很重，不得不后退。改由水陆两路紧紧围住卑谬城。卑谬王方面在阿瓦王开始进军时，即向若开王求援，因援军未到故坚守城池。阿瓦王也派使臣携带礼品前往若开方面进行游说。在包围卑谬约8个月后，国王对全军各路人马的统领、监军道：“由于你们没有精心尽责，故至今迟迟未能破城。现朕命令全体象兵、马兵、步兵，明天一早就用马、象、铁铲、云梯等靠近城边登城。若有违令者定斩不饶。”于是全体将领于晨曦初射时光，备好象马，紧逼城边。他们不顾对方发射的炮火，全部登上了城头。至此，卑谬方面无力抵抗，于缅历970年5月1日（公元1608年7月2日）火曜日城被攻破。尽管城池已破，但卑谬王仍拒不投降，他坐在宝座上在紫禁城内抵抗。士卒们攻入紫禁城内后才迫使卑谬方面百姓放下武器投降。这时出现了巴亚加马尼的13岁外甥忠义报国的动人故事。他双手持两把大刀阻止士卒们前进说，要死我也要死于宝座之下，只要我一息尚存，就不许伤害我主。此时其舅巴亚加马尼见此情景便喊道：“唉，真是少年血气方刚。但如今城池已破，全城落入他人之手，汝一人抵抗又何济于事？快快放下武器投降吧！”他说：“食人俸禄就得忠于其人。”才放下大刀投降。

卑谬王决心死于自己宝座之上，虽然大臣们一再请卑谬王走下宝座，可他仍不听从劝告。阿瑙白龙下令让大臣们把卑谬王召来。一位贴身马兵奏道：“奴一定好生把卑谬王召来。”该马兵到达卑谬王皇宫后奏道：“国王陛下欲见主公。”这时卑谬王再也待不住了，于是携带贴身内侍10余人跟随而来。国王遵照父王所嘱，拨奴役10余人以侍奉卑谬王及王后，并送他们去阿瓦京城。卑谬王舒适地居住于六月行宫码头的行宫中。

在征服卑谬城以后，让卑谬王子、王弟、臣相将士们宣誓效忠后，该留的留在卑谬城，该带走的便与象马一起带回京都。同时国王派遣大军驻守与西边若开、东吁、丁因等交界地区。令人毁掉卑谬宫殿，在城内外广修寺庙浮屠和亭榭，并修葺损坏破落的庙宇。在卑谬一切安排就绪后，派御弟明耶登克都带领重兵驻守卑谬，国王于7月17日（公元1609年9月15日）水曜日班师回朝。到达蒲甘时，在瑞喜宫佛塔斋请高僧法师，并布施各种物品。从蒲甘到达京城后，便划分地区让各队安置下来。卑谬仰乃王就居住在六月行宫码头的行宫内。一天，卑谬王见到自己的象只被人带来下水，便自言自语道，如能收回自己的象只，纵然有三四十头象包围我的象，我也不怕。看守者听后立即奏告国王。于是国王说：“小小仰乃侯仍不死心，送到孟拱去吧！”于是把仰乃侯夫妇连同随从等人送往孟拱。到达鄂辛古时，见该城颇似卑谬，遂掩面痛哭。到孟拱后时日长久，他才顺从命运的安排。

同年，携带礼品前去若开索取王子、公主的使节返抵京城。若开派遣使臣携带各种布匹礼品来到京城要求结亲。

东吁王派遣使臣携带礼品要求与王子、王储那信囊成亲。清迈王瑙亚塔明绍亦派遣使节携带大量贡品要求结亲。对各邦来使奏呈，国王缄口不语。国王借口释迦族国王们从奥伽穆卡王至佛陀悉达多王子都同御妹一起担负国家重任。于是封御妹明德亚梅道以阿杜拉山达黛维 注 封号，举行加冕典礼立为皇后。是年12月16日（公元1610年2月27日）火曜日，上午10时，国王与阿杜拉山达黛维一起乘马车去，把功德事业比亚达寺庙布施给巴麦法师。并命名该寺为亚德那妙蓬寺。12月22日（1610年3月5日）日曜日，夜三更许，阿杜拉山达黛维皇后修建山羌寺。缅历971年7月9日（1609年9月26日）火曜日，国王将实皆明温四层寺庙赐予信阿南达德扎法师。在进军东吁之前，将来自卑谬的四五十人组织起来，任命拘道仰达梅为首领，赐与阿杜拉山达黛维作为内侍。将拘道仰达梅的名叫阿瑜陀耶盛的大象收回后，赐给他两头小象、两头雌象，并赐与高级筒裙和朝服。

拘道仰达梅原系孟养色隆基之孙、色隆艾之子名色包坎。在白象之主征服孟养时就投靠国王，成为国王身边内侍。缅历925年（公元1563年）在进军阿瑜陀耶时，乘象打了胜仗而被封为仰马都耶，并获赐内宫用咸茶罐，食邑瓦格鲁城。尔后，当摩诃乌巴亚扎等征讨万象时，又在象战中取胜，被授予南达梅封号。后摩诃乌巴亚扎登基为王时，在进攻阿瑜陀耶的一次战斗中再次获胜，因此获得丁克亚封号以及槟榔盒、咸茶罐、饮水瓶、痰盂、带3层榕叶状金片的红伞及全部权杖等赏赐，并食邑德娄城。德娄王丁克亚之子高拉被任命为精锐队统带，赐其为王子明耶觉苏瓦的内侍管家。当良渊王称王时，授精锐队统带以拘道仰达梅封号，并赐与宫内咸茶罐，食邑色雷城。缅历966年（公元1604年）在进军孟乃时骑象随征，并再次建功，因而国王赐其槟榔盒、咸茶罐、饮水瓶和痰盂。阿瑙白龙王登基为王时，赏其9条绶带、带3层榕叶状金片的红伞以及全部权杖，并作为阿杜拉山达黛维的内侍管家。拘道仰达梅的夫人是奥亚彭世洛土司的女儿蓬希。拘道仰达梅之女是辛山瓦底，她先与内谬觉廷婚配。内谬觉廷去世后阿杜拉山达黛维王后又命她改嫁巴亚觉廷之子，即谬达侯之子蒙瑙盾卫统带觉都。婚后生子鄂山尼、女玛尼奥加。鄂山尼后来成了西城统带和京都骑兵统带；女玛尼奥加后嫁给辛盖富绅德瓦，婚后生了后来撰写《缅甸大史》、《中史》、《简史》的鄂格拉 注 。

同年，国王召集臣相们商议证讨东吁一事。丞相底里泽亚瑙亚塔奏道：“东吁与其他城邦不同，它有足智多谋的臣相，良象骏马，城池牢固，绝不可像征讨其他城邦那样掉以轻心。必须集中全国兵马力量严密部署才能取胜。”国王说：“召集掸邦9位土司以及他们的随从随朕一起出征。区区东吁如何能抵挡？”丞相底里泽亚瑙亚塔根据国王旨音安排掸邦诸侯土司前来京城事宜。接着派泽亚布翁尼亚、杜因亚扎、达马丁克亚、南达底哈、巴亚晒加都、赖亚米耶缅6人各率马军1000作先头部队。象军有亚扎丁坚、巴亚觉廷、巴亚加马尼、巴亚觉都、摩诃丁克亚、南达丁坚、底里泽亚瑙亚塔、底哈勃德、孟乃 注 、良瑞、孟密、孟拱、孟养、西都觉廷、底里达马道加、御弟色固王各路人马，其后是国王的主军组成一支大军。任命南达都利耶为监军、底里泽亚觉廷为统领。包括6支马军队伍在内的23支人马，共有战象500、骏马10000、士卒12万。另派6支马军及拘道仰达梅留守京城。大军从京城出发，在彬嘉色加湖扎营。大约在一鼓时分，在群星伴随下，彗星落在军帐前。国王就此事询问巴麦法师，法师奏道：“征讨给杜摩底之举很快将成功。东吁王及其亲戚将被全部俘获。”扎营在彬嘉湖的大军缓慢前进。到达楚瓦河地区时，因大水泛滥，兵士们只能待在山丘高地之上，把象只马匹也安置于高处。耶尼河、皎切河河水泛滥，大军与京城之间的联系中断，给养也无法送至军中。因而大军粮草供应发生困难。国王又就此事询问巴麦法师。巴麦法师奏道：“待大水退后，征服给杜摩底之举必将成功。”国王在楚瓦河地方停留20余天，待大水退去后即渡河前进。到达东吁时，大军在东吁城东北角底里地区扎营。御弟明耶登克都及炯聪王两支人马，共有战象40、骏马300、士卒10000，由卑谬方面开来，从城北包围该城。国王则驻扎在城的西面界约宾地区。后又调集军队围着摩诃黛维王后所建功德寺庙驻军。东吁王为了阻止其在该地驻军，派出大批象马出击。出击的东吁马兵紧紧追击国王之奴底里泽亚瑙亚塔的300骑兵。底里泽亚瑙亚塔进行了抵抗。在混战中，底里泽亚瑙亚塔腰部中枪坠马。兵勇们遂乱成一团，四处逃散溃不成军。有人乘乱砍下底里泽亚瑙亚塔的首级献给东吁王。东吁王大喜，遂封其为德瓦约达，并赐内宫用咸茶罐及金银首饰。看到底里泽亚瑙亚塔首级被砍，国王方面500余马兵便紧紧追击。东吁马兵大败退入城内。国王方面俘获骏马30余匹。因无法攻城，便在城外安营扎寨。后欲围绕80寺班采驻军。东吁王之奴、名叫巴亚加马尼的一位大臣为了阻止国王军队扎营安寨，遂乘名绍仰宁的大象，并将其子放在象鞍中部冲向对方象群中。此时，白象主之子炯聪王发现大象朝自己正前方冲来，便喊道：“别上吾这边来。汝绝不是对手。吾乃白象主之子是也。”但对方仍继续朝前冲来。炯聪王暗想：“吾之骑象是头幼象，战不是，不战也不是。但如今只好舍死一拼了。”于是便上前迎战。东吁巴亚加马尼的战象用双牙挑起炯聪王的骑象。炯聪王之象顿时倒地，炯聪王也从象背上跌落下来。但他很快跳上另一匹马背退下阵来。巴亚加马尼又对另一头象发动攻击，并取得胜利。此时，一位手持火枪的青年士卒开枪射击，巴亚加马尼中弹死于象背之上，但没有跌落下来。战象继续攻击另一头象，并把它撞翻在地。国王的士卒们看到那头孤零零的大象左右牴撞，便将其包围起来，欲骑上其背，但均未成功。一马兵设法靠近象只并割取其尾，才使大象停步将其抓获。士卒们将象献与国王。国王大喜，赏射杀巴亚加马尼的持枪士卒以杜因布翁尼亚封号，赐食邑密琪村。并令其与皇亲子孙们由枪队转入马兵队。同时赐割取象尾的士卒以杜因勃拉的封号。赐食邑耶难达村。赐捕获大象呈献的士卒以格扎约达封号，赐食邑林茵村。此外，还以村落、金、银、钱币、谷物、衣物等分别赏赐参战立功人员。

东吁王得知巴亚加马尼战死，象只绍仰宁亦被俘走，遂召象马兵勇及臣相们来问。这时知情人奏道：“御弟明耶底哈都、御弟明耶觉廷以及乘象将官10余人骑象向城西南角进发，拦阻欲图登城的缅方士卒。巴亚加马尼及南达都里亚则乘两头大象向城北进发。后御弟们得知城北开战遂转向城北。南达觉廷最先到达。阿瓦士兵们见到南达觉廷乘大象纳格瓦拉进攻后即后退。”东吁王闻知此情后十分气恼，即将战象上中座及后座将士以及南达都里亚统统斩首处死，并将南达都里亚的一应财物及其妻小全部赐给巴亚加马尼妻子。放了两位御弟，把所有臣相们囚于宫殿之前。同时大大赞赏南达觉廷。并封其为底里泽亚觉廷。为了阻止对方军队在班采驻军扎营，曾几次出击破坏，但未能奏效。由于城池被围，城内供应奇缺。东吁王之弟、子及群臣们都感到惊慌，遂禀告比亚德寺法师：“目前国事艰难、形势危急，望法师恳请国王陛下投诚求生。若不如此，全国必遭毁灭。”于是比亚德寺法师前往宫中奏告国王道：“据贫僧观之，当今国事艰难，只有投诚才合时宜。佛主也曾说过，生灵难免受灾。望陛下妥善处之。”但东吁王道：“岂有投降之理！如今吾兄弟4人出城攻之。阿瓦士卒见吾4头战象岂敢抗御？”法师劝说未成，倖倖返回寺庙。凌晨，王叔德多达马亚扎、御弟明耶觉苏瓦、二御弟明耶底哈都、小御弟明耶觉廷又去寺庙再次请求法师规劝国王结束战争。于是法师再次前往王宫奏道：“如今王弟、王子及臣相们都因国家危急甚为恐慌，能顺利结束战争于民有利，陛下也能得到幸福。此举也完全合乎佛祖生死不息之道，欲超出生死轮回达到涅槃才能永恒长存。所有未来佛陀帝王面临灾祸死别之时，都会有清醒理智，望陛下亦能牢记佛祖之教导。”

东吁王得知王子王弟等全体人民都感到惧怕时，遂将所有民众得到安宁之事全部托付给法师，并请法师跟阿瓦方面说，让一切生灵免遭灾难。法师得到王命之后便走出王宫，与8位僧侣弟子离城前往大军营地。国王得知此情后，便问高僧为何而来？臣相们遵旨迎上前去询问法师。法师道：“为求两国君王亲善相处而来。”王闻此言，便阻拦道：“请法师勿来我军中。”法师并未返回，而径去御弟明耶登克都营地。进入军帐中交谈时，法师说：“贫僧为祈求一切生灵免遭灾难而来。”御弟明耶登克都道：“此事我不敢向兄奏告。”大约交谈一时许，法师即返回城里。翌日清晨，再次来营地，当被问及来意时，法师道：“贫僧为祈求一切生灵免遭灾难而来。”国王说：“若仅看到生灵之灾难，朕实难同意。”并命令说，让封号为西都觉廷和亚扎丁坚的大臣全副戎装出城来。法师听后即奏告东吁王，并按国王之旨意让西都觉廷和亚扎丁坚出城。当这两位大臣前来营地时，即将其戎装全部解除放其返回，又嘱道：“让明耶觉苏瓦、明耶底哈都、明耶觉廷身着全套礼服前来。”大臣返回城内后，即将国王旨意奏告东吁王。于是东吁王三位弟弟分别乘名为亚德那觉康、亚德那丹桑、赞布丁宁的三头战象，佩金鞍前来营地。国王率300余匹战马出营迎接。到达后在营房逗留休息。御弟明耶登克都、御弟色古明基也在座陪同说话。此时，东吁王弟明耶觉苏瓦将自己佩戴的指环摘下说：姐夫请带我的指环。明耶登克都也摘下指环道：请带我的指环。双方寒暄交谈后，便将明耶觉苏瓦乘坐的王储用轿及两根权杖没收，将明耶底哈都、明耶觉廷的金象座篷没收，赏其金象鞍、黑色象座篷及金伞，然后叫东吁王的三位弟弟返回城里。同时嘱咐叫东吁王叔德多达马亚扎前来。御弟们返回城中奏告东吁王。东吁王即让其叔德多达马亚扎身着盛装携带一应仪仗前往营地。到达营地后即将其两根权杖和轿子没收。赏其金象鞍、黑色象座篷及金伞，并告之令东吁王某日某时前来。尔后即放德多达马亚扎返回。国王即召集王子、王弟及臣相们前来，并问老臣相：“朕祖父白象之主于缅历925年（公元1563年）出征阿瑜陀耶，在获全胜后召阿瑜陀耶王比亚达底亚扎前来营帐时是如何接待的？”曾赶上该事的臣相们答道：“在篾席上铺镶有花边的细席。让阿瑜陀耶王盘腿而坐。陈设全部国王仪仗，但不叩拜。”国王在帐篷中用屏风隔开，装上活动门扇，把离门内6寸左右的地面弄高一些。同时安排好让东吁王坐的地方。一切安排就绪后，即令东吁王前来。东吁王在前后各两头大象簇拥下，打着金旗。只见名为乌布萨塔的御象背上披着金网，系着彩带，金鞍等鞍饰一直拖到地上。大象眼睛旁安有两片金叶，头部两边都用面罩套着。东吁王坐着出巡时所坐轿子，全副仪仗，带着8根权杖，敲鼓鸣锣。到达军营时，齐门下轿，进入帐篷后盘腿坐在指定之处。旁边放着槟榔盒、咸茶罐，放饮水瓶的架子上放着金质带盖饮水瓶及两个单腿托盘。缅王让自己的侍从代替东吁王的贴身侍从。将水壶、槟榔盒等用品放在东吁王身旁，并让东吁王的贴身侍从站在门口。东吁王到达后一会儿，活动门扇打开，国王说：“朕以为非与王兄东吁王进行单骑决战不可了。虽然有令禁止，但东吁王仍然热衷于这种决战。只因朕是有福的皇帝，染上了遇不到危险的病，无法乘象、骑马，也不能安安稳稳地待在一个地方。”“这完全是因陛下洪福之故。”国王微微一笑，说：“所以朕请王兄东吁王进城。”于是东吁王进城。两三天后，丞相实皆王根据圣旨，安排东吁人宣誓效忠。而后派东吁王叔德多达马亚扎、东吁王弟明耶觉苏瓦、明耶底哈都、明耶觉廷去责令东吁王之皇亲国戚、臣相将佐全都宣誓效忠，然后令御弟色固王卸下东吁王宫的尖顶，将城池仍交付给东吁王，并让其称侯。色固王带着全副仪仗举行盛典乘骑大象进入城内。入城进宫在听驱灾驱魔经的厅堂内接见东吁王。色固王说：“根据威德崇隆的国王圣谕，将此城授予王兄东吁王。”东吁王说：“吾拟向吾弟赠礼。”色固王说：“就进献会奏弯琴、吹椰笙、鼓大鼓的伶人吧！”东吁王道：“那就请随意挑选！”交谈约一时后，色固王就离开宫殿返回王兄的营地。到后即向王兄奏报卸下皇宫尖顶，将城池交付给东吁王的情况，以及东吁王赠送善于演奏弯琴、椰笙、大鼓、唢呐伶人的情况一一作了奏报。但国王缄默不语。

缅历972年6月17日（公元1610年8月24日）金曜日，诸事处理完毕后，准备返回罗陀耶补罗，拨给僧侣们大车及牛只，以便运载三藏经典等物件。将东吁王之奴、东吁长住人员分成3股，一股留在东吁；在东吁的汉达瓦底人、室利差呾罗人、阿瓦人都去京城；让德多达马扎、明耶觉苏瓦、明耶底哈都和明耶觉廷也去京城。这些人的奴隶也分成3股，一股留在东吁，其余二股去京城。也让卑谬王后纳信梅道、小王妃等去京城居住。下令将汉达瓦底北宫王后乘坐的轿子和中宫王后使用的轿子赠给她们使用。上述各项命令均让丞相实皆王去具体实施。所谓卑谬王后，即卑谬王德多达马亚扎之幼女。即劫抵东吁王之后纳信梅道，即阿瓦王德多明绍之女纳信梅道。小王后者系指劫抵东吁王的二女。这样，在处理完毕给杜摩底国的事务，使国家转入正常状态后，便任命彬尼亚勃仰大臣与东吁王为镇守。国王于缅历972年10月4日（公元1610年12月7日）金曜日，日出1时3拔由东吁起驾返回京城。祖父汉达瓦底白象之主时代，由锡兰岛献来的佛祖用钵、佛牙，在缅历961年（公元1599年）五塔施主王与东吁王争端结束后，就迎到东吁给杜摩底，珍藏于枢密院前的尖顶阁中以供朝拜瞻仰。此次国王便用宝石尖顶阁将佛牙护送去京城。国王到达瑞因苗时，考虑到丁因侯鄂辛加的威胁。认为东吁王一人防守东吁力量太单薄，于是命令东吁王弟弟明耶觉苏瓦返回东吁，坚守皎茂。

但是在史籍上没有记载征服东吁给杜摩底城，将佛祖用钵、佛牙送回京城一事。本书系根据专门记载佛牙史的亚扎苏拉碑铭关于佛塔珍藏记录书写的。

国王从瑞因苗出发，于10月22日（公元1610年12月25日）火曜日回到京城。因遇到时运不佳之时，不宜回宫居住，便在温贝因达行宫中居住。国王划地建房以供卑谬王后纳信梅道、小王后以及德多达马亚扎、明耶底哈都、明耶觉廷等人居住。国王考虑到东吁、卑谬、阿瓦等受封者子弟混杂在一起不妥决定分别建立组织。

于是将东吁南达西都之子鄂谬廷、奈扬木之子鄂耶博、城防统带鄂米貌、蒙瑙盾卫统带之子鄂耶傣、德瓦丁卡、金矛城防统带之子妙推、仰马欧木之子鄂妙推等人组织在一起。任命鄂皮尤廷为五十夫长，不准进枢密院，身穿战袍，头戴带穗长顶红盔。

汉卑军官抱坚、鄂山、尼勃拉约达、皎马育约、盾卫统带仰达巴亚等人组织在一起，任命汉卑军官为五十夫长。该组织往宫左侧耳殿侍奉国王。身着战袍，头戴带穗长顶红盔。

大轿夫长内谬布翁觉、弟御轿夫长仰达巴、班杜达马、林龙卑侯鄂仰囊、白古人巴亚加马尼、恩德拉底木之子、内谬觉廷之子扎巴底哈等组织在一起。任命大轿夫长内谬布翁觉为五十夫长。不准进入枢密院，身着战袍，头戴黑长顶盔。

东吁赖威耶傣之子鄂布、比亚德扎之子鄂觉、赖威登西、泽亚巴亚之子鄂妙山、固德巴城防统带姜朗侯之子仰达底、其子鄂山博、良绍弓箭手统带康新、盾卫队统带鄂隆赖威、弟鄂耶博等人组织在一起。任命甘底里木为五十夫长，后被封为巴亚丁坚及南达梅。住殿右侧耳殿侍奉国王。身着战袍，头戴带穗长顶红盔。

卑谬持刀卫统带鄂瑞永、育瓦勃赖侯之子鄂布、当彬侯鄂格、多育瓦米朗侯鄂觉、萨敦侯鄂奎等组织在一起。任命皎桑侯为五十夫长，后来被封为杜因登西。住宫右侧耳殿侍奉国王。身着战袍，头戴黑色长顶盔。

阿瓦人德娄侯明钦、丁克亚之子仰达梅、贡达亚扎等组织在一起。任命开龙骑兵统带为五十夫长。不准入枢密院，身着战袍，头戴带穗红长顶盔。上述6个组织是在温贝因达山行宫组成的组织。国王在达山行宫居住时，于11月16日（公元1611年1月18日）木曜日前往摩诃妙牟尼佛塔，斋请佛塔内的僧侣方丈，听法，并布施了做袈裟用布、粗细布匹、成篓咸茶。在达山行宫居住约4个月后，不佳时运过去后，于3月住进王宫。清迈王向国王进献其公主。国王闻讯后令赖亚瑞当夫人前去迎接。

缅历973年3月11日（公元1611年5月11日）金曜日，阿杜拉山达黛维王后为僧侣捐献寺庙。4月13日（公元1611年6月11日）火曜日，正午拆除父王的行宫，建造摩诃妙牟尼佛塔东边的四座寺庙。建成后将当宋寺布施给德多达马亚扎法师，将其北边的寺庙布施给巴德茂法师，将再北边的寺庙布施给赖亚比南都法师。将最北边的寺庙布施给南宫王后的法师。并向他们捐献四物，让他们传授经书。对来自东吁的僧侣，分别进行调查是否有檀越施主，没有者分别交与一位大臣，让其为僧侣建寺，布施一切僧侣用物。9月18日（公元1611年11月11日）火曜日，发现图巴永佛塔有所损坏，开始进行修缮。

* * *

[1] anaukbetlun，旧译阿那毕隆。意即：死于西边之王。

[2] 巴利文音译如文，意为伟大弘法之王。

[3] 巴利文音译如文，意为无可比拟月亮般的王后。

[4] 即吴格拉，缅甸著名史学家。

[5] 原文写为23支人马，但漏掉了这一支，经查《缅甸大史》补正之。

（279）将阿瓦人与东吁人分别组织起来

缅历974年（公元1612年）在出征丁因前，国王将阿瓦、卑谬及东吁带来的受封者子弟分别组成五十夫队、马兵队。

阿瓦人、孟拱盾卫队统带之子秀马耶、太公遂木杜因达亚、弓箭手统带杜因巴亚、羌榭人等组织在一起。任命苗德鄂侯之子为五十夫长。不准进枢密院，身穿战袍，戴红缨长顶盔。

卑谬人、盾卫队统带鄂丹白、瑞当盾卫队统带鄂瑞妙、冈丁头领鄂奈推、岱昂头领鄂耶突、姜康头领鄂绍等组织在一起。任命亚扎巴亚为五十夫长。住宫右侧耳殿侍奉国王。身着战袍，头戴红缨长顶盔。

来自良渊的村镇食邑者的子孙们组织在一起。任命宋德亚底为五十夫长。住宫右侧耳殿侍奉国王。身着战袍，头戴黑色短顶盔。

卑谬人梯林侯、朗多侯、翁博埃侯、谬拉侯、鄂因加标甘侯、塞古侯、赖班村侯等组织在一起。任命亚扎都为五十夫长。住宫左侧耳殿侍奉国王，身着战袍，头戴黑色长顶盔。

东吁人原因意杜迎五十夫队兄弟们组成因意杜迎五十夫队，不准进枢密院，身着战袍，头戴红缨短顶盔。

白象主之子实皆王欧达马律之奴、美都王之奴、内傅管家、捧槟榔盒、饮水瓶等人之子孙、因傣侯、当育瓦侯、宾垒侯、米包侯、新冈侯、岱彪侯、阿因冈侯、乌杜达侯、艾基岱侯、丁登仰侯等组织在一起。任命伽马尼为头领组成禁卫马兵队，住宫左侧耳殿侍奉国王。穿红色连脚甲，戴红金色长顶盔，有花枝标记，左金枪骑兵红绿标记。

实皆王欧达马律之奴、美德王之奴、村镇食邑者们组成明耶马兵队，任命宋达亚为首领，住宫左侧耳殿侍奉国王，身着战袍，戴黑色长顶盔。

将东吁人耶金侯五十夫队、赖威约达五十夫队、鄂奎基五十夫队、甘恩侯五十夫队、瑞谬侯五十夫队组成使役骑兵队，任命耶金侯为首领。不准进入枢密院。

将阿瓦人马达亚之子鄂楚五十夫队、步兵五十夫队等组成使役骑兵队，任命巴亚觉廷为首领。不准进入枢密院。将阿瓦人亚扎德曼五十夫队、精锐队统带五十夫队等组成使役骑兵队，任命亚扎德曼为首领。不准进入枢密院。

将阿瓦人赖威瑞当五十夫队、东吁拜丁侯五十夫队、伽达马城防统带五十夫队、德恩木五十夫队、清扫象圈首领五十夫队、银矿首领五十夫队等组成使役骑兵队，任命杜因觉为首领，不准进入枢密院。

总计，在出征丁因前，国王组织了5个五十夫队、2个骑兵队、4个使役骑兵队。共11个组织。

缅历974年5月（公元1612年7月下旬至8月中旬）丁因侯葡人鄂辛加从水路、莫塔马侯彬尼亚德拉从陆路向东吁进军。到达新延抱时才鸣枪。守卫皎茂的明耶觉苏瓦得知消息，便奏告东吁王，同时也奏报国王。明耶觉苏瓦集合所有象马兵勇，乘象在东吁城外抵抗。但由于对方水陆两路紧逼，无法抗御，只得退至城内。但又因城池宽大，守卫疏落，城被攻破，葡人进入城内，开枪射击，士卒们四散溃逃。东吁王母后、开国王后钦绍也带领随从乘轿逃离，将妃子们尽量集合起来放在象背上带走。

明耶觉苏瓦与进入城内的葡兵奋力拼战，不幸中弹死于象背之上。大臣摩诃也死于象背上。至此，再无一人抵抗。于是葡人四处捕捉俘虏。东吁人纷纷逃离东吁。有的前去京都，有的被葡人捉至丁因，有的被彬尼亚德拉的士卒俘往莫塔马。葡人在东吁停留10日。他们焚毁了王宫，烧坏了佛塔寺庙，然后将掠夺到的象马人众、金银财宝全部带回丁因。他们将东吁王以及2名妃子、10余名贴身奴仆用船劫走。

东吁王母后到达京都后，国王在彬牙城中心处修筑二层四边斜坡房顶的房子供其居住。并派奴仆伺候，使其安逸地生活。

（280）葡人鄂辛加劫持东吁王

国王得知葡人攻打东吁城，明耶觉苏瓦战死的消息，即派东吁王叔德多达马亚扎、明耶觉廷、西都觉廷、彬尼亚劳、明耶底哈都率5支人马迅速前往支援。这支大军共有战象100、骏马300、士卒20000。大军到达央米丁时，听说东吁王已被葡人劫走，即将德多达马亚扎等人的5支人马召回。

是年，京城发生特大洪水。昂通门、曼昂雷达门一带水深约2肘尺。大水涌入城内，城里居民惊恐万分。纷纷求神问卜。答曰，明日水退，后日水退，但无一灵验。国王亲自询问占卜师，也只得到类似回答。答复不准。水位却日益增高。于是国王命人把自己的佩剑拿去，在神像前挥舞，当晚大水渐退。国王大喜，将衣服、粮食及村镇赐给前往舞剑者。于是人们就认为神不灵验，只是骗人而已。便将城外所有神像全都搬到四层寺下存放。僧俗百姓都称颂国王威德崇隆，认为这是平生第一次见到的情景。

（281）东吁王兵败 国王亲征东吁、丁因

国王下旨：“结夏节后朕出征丁因。在结夏节前将战事所需一应兵器衣物粮草准备妥当。”丞相西都觉廷、丁克亚等人随即前往掸邦及缅甸各地进行敦促。由于出征卑谬时用过的船只已破旧，故令修缮，并造新船300条。此外还修了很多登城用云梯。一应准备工作就绪后，即将一层桨船二层桨船等带有鸟兽象的船只从雷当地区开始，一直排到古漂地区。东线则自锡林地区一直排到明达岛。在征讨丁因前夕，国王任命卑谬王后之奴巴亚南都为头领，将阿杜拉山达黛维王后赐给他，并将卑谬30骑补充给彬牙马兵队。将色林赐与东吁王叔德多达马亚扎，但他不久后即去世。将勃东城赐与东吁王弟明耶底哈都。将东敦基城赐与东吁王弟明耶觉廷。赐卑谬王那腊勃底后裔轿夫长信曼昂之子丹育瓦侯以赖亚仰达梅封号及内宫用咸茶罐，将明育瓦赐与皇亲羌松侯之子瑞固侯。

国王令丞相丁克亚统管北方9个马兵队。令东吁德道榭基之子西都统管精卫队。令其负责收取掸邦的金税、银税、羊税、麝香税等上缴国库。令精卫队统带之弟瓦亚底哈统管金刀队，并赐食邑蒙悦育瓦。将格礼城赐与亚扎丁坚。此外还将一些村庄赐与祖父白象主之子、伯父之子、父王之子等王子王弟们，以便人们不再称他们的乳名 注 。与此同时，分别任命来自东吁、汉达瓦底的臣相们的子弟以盾卫队统带、组织首领、五十夫长、马兵队首领等职务以及村邑。以便人们也不再称他们的乳名。这些五十夫队组织、马兵队都配有金鞍、镶有红宝石的缰绳鞍銮，或红宝石节杖。需要任命首领的组织也都任命了首领。

水军方面，在战船及带有麒麟、凤凰、象、马、鳄鱼、蟹等兽形船上，全部配备了攻城大炮、登城云梯。此外还带了鼓、钹、法螺、喇叭等。一切准备工作就绪。从水路进军的有：巴亚觉廷、明摩诃、底里泽亚觉廷、泽亚觉廷、丁克亚、西都觉廷、明耶觉苏瓦、底里达马道加的8支水军，共有大战船800、劳加铁船300、士卒30000。

从陆路进军的有：布坎基底哈勃德、亚扎丁坚、彬尼亚劳、巴亚加马尼、良瑞土司、底宝土司、孟密土司、孟养土司 注 、孟拱土司、东吁明耶底哈都、御弟色固王、御弟明耶登克都的人马，随后是国王的主军。由13支人马组成的大军共有战象600、骏马7000、士卒13万。于缅历974年10月4日（公元1612年12月4日）月曜日，夜三更许出曼昂门。水陆两军同时向丁因进军。部队在德贝地区昂彬达西营地扎营。因此举没有遵照圣旨行事，故西都觉廷被诛，艾漂盖侯被斩为三段。部队从德贝营地依次出发，到达达耶瓦底时，底里达马道加被撤职，任命东吁明耶觉廷为水路主帅。

从达耶瓦底出发，到达马高时，水陆两路停驻2日，国王对部队重新进行调整。这时，巴亚加马尼向国王奏道：“今日进军，象马船只如此众多。丁因侯必不敢在城内据守。故必须用水军堵住其外逃之路。将丁因围个水泄不通。大业方易成功。”国王遂下令水军主帅明耶觉廷在班阿垒布下水军封锁。同时堵住一切通往若开的道路。明耶觉廷即按旨部署。国王亲率大军往马高。当国王到达吉祥之地丁因东南角时，令大军扎营休整5日，补充兵员，尔后，即围绕梅侬山扎营。城里的葡人士兵为了阻挠大军扎营，不断用炮轰击，但未见效。国王大军在梅侬山扎下营寨后，即对丁因发起攻击。丁因方面从城头向下浇洒树脂胶、辣椒水，投掷炸弹，因而国王方面伤亡甚重，不得不后撤。几次攻城均未成功。丁因侯坚持不降。国王大军统领监军等命士卒从营地开始挖地道直逼城下。当地道挖至鹿砦下时奏告国王。国王即下令今晚即登城。同时在地道内用绳子将鹿砦木栅拉倒。旨令很快传至各部。统领监军们遵旨而行。于1月8日（公元1613年3月18日）水曜日凌晨开始登城。城头上继续浇洒树脂胶，掷抛爆竹火球，士卒仍无法登城。此时，部分士卒由地道攻入，用绳子拉倒鹿砦木栅柱子两三根。象兵、马兵蜂拥而入，俘获丁因侯，夺取了全城。无人两手空回，都得了大量金银衣物。

国王在攻下丁因5日后，即令丞相西都觉廷及丁克亚审问丁因侯鄂辛加：“汝为何侵犯朕的领土给杜摩底？”丁因侯回答说：“并非本人欲侵扰王国，是东吁王叫吾来的。”国王便下令问东吁王。东吁王否认说：“臣没有指使他。”再问丁因侯鄂辛加，供道：“有东吁王手下的界约宾侯可以作证。”于是又传界约宾侯。界约宾侯供认，东吁王确曾派他去丁因侯鄂辛加处，但书信是用呢绒袋密封加盖印章的，故内容不得而知。国王听后即说：“通信之事确凿无疑。朕在征服东吁后，并未收回，仍赐汝享用。汝不知恩，反甘心充当葡人之奴，实乃无信义的人。将此歹徒拉至市中心斩首！鄂辛加本是异教徒，破坏寺庙佛塔，将其拉至市中其住所前用铁钎穿死示众。丁因全城男女前往观看！”遵照旨意于1月18日（公元1613年3月28日）土曜日将其处死。还遵照国王命令葬了东吁明耶觉廷。

* * *

[1] 意即人们会改称其为某某村镇食邑者或某某侯，不再叫他们的乳名了。

[2] 此次原文虽写有13支人马，但遗漏了孟养土司。经查《缅甸大史》补正之。

（282）东吁王死于丁因 东吁王之子女

东吁王是劫抵丁因后死去的，故历史上称之为劫抵丁因之王。该王王后亚扎达拉格勒亚没有子嗣。

妃子所生子女有子明耶新滕。

明耶傣之女生子明耶那亚，其妻为父王之女钦乃基。

内谬觉廷夫人之妹钦腊育二子一女共三人。女钦乃基。子明耶底哈和信德。

德道榭之女育一子二女。长女钦妙德，其夫为劫抵东吁王之子廷底觉山。次女敏塞王妹奈谬开。子明耶蓬开。

钦谬道育子明达漂。总计六子三女，共九人。

劫抵丁因王31岁登基即位。在位1年，后任侯2年。享年35岁。关于该王生辰，史册均无记载，内宫总监编撰的《新史》中说：“父王在位封他为王储时，以王弟明耶觉苏瓦之妻的口吻命鹦鹉传书的形式曾作‘马球赛’为题的雅都诗。在以‘威扎仰达’为首句的雅都诗中写道：‘四大部洲，宇宙之中，白伞君主，百王之公。六牙神象，腾越行空，能食敌脑，力大无穷。火曜日生，克敌制胜，立为王储。’”从诗中可知，该王生辰为火曜日。但有人认为该诗并非父王在位时所作，而是东吁王在位时所赋。在以“七山之边”为首句的雅都诗中写道：“德威崇隆，王中之神。环宇大地，远近皆闻。四位王弟，武将文臣，马球游戏，驰骋挣拼。”据此已很清楚。另，在以“威扎仰达”为首句的雅都诗中还有以下诗句：“火曜日生，克敌制胜，立为王储，赫赫名声，仪表不俗，明耶觉廷，仆役人等，俯首侍奉。威力无比，轮宝雄风，德多达马，亚扎至圣。福大德盛，底哈都名。”故应认为将德多达马亚扎计算在内写为4位王弟。再将两首写马球的诗联系在一起看，可知诗中所指王储系王弟明耶觉苏瓦，生辰为火曜日者，并非东吁王。故东吁王生辰仍不得而知。此外，此诗也并非以明耶觉苏瓦之妻的口吻所写。因在以“七山之边”为首句的诗中三处提到“德多”可以为证。东吁王在赋诗方面文笔细腻，想像力强，隐晦新奇。

（283）征服丁因后 按民族统计人口将丁因侯同族男女四五百人送至阿瓦

国王征服丁因后约一月，按孟、缅、掸、葡等分别统计人口。统计后，便将丁因侯同族葡萄牙人男女四五百人送至阿瓦。分组安置在北部地区。将来自东吁的人仍送回东吁。这样安置完毕后，国王前往汉达瓦底。刚走出一站路程，丁因侯鄂辛加去印度（果阿）求借援兵的5艘船返回。该5艘船上载着2000多，近3000名葡人来到丁因。听到枪炮声才知5艘敌船到达，水军主将立即奏告国王。国王道：“先让船只靠岸再说，若船不进港，就尽力登船。”水军主将明耶觉廷即率领大队水军战船包围敌船，堵住其外逃之路。船上人员知道情况后即用臼炮等火器射击。击中东吁德榭觉廷所乘之船，船毁。其他水军损失也很惨重。但水军们不顾对方炮火对5艘敌船进行围攻。战斗中一位名叫南达都利亚的大臣，抓住敌船铁索向船上爬去，但未成功失手落水，被枪弹射死。5艘敌船中1艘逃脱。水军兵勇们登上其他4艘敌船，全部俘获。水军主将明耶觉廷将缴获4艘敌船的消息奏告国王。国王下令：“不要杀害船上洋人。”将领们遵旨没有杀戮，但将船上所有金银财物分发给水军们。丁因侯鄂辛加原想征服东吁，劫持东吁王以后，阿瓦王必出兵来征，若阿瓦王不出兵，即以借来的葡兵进军卑谬。卑谬得手后便可设重兵固守到雨季时节再进攻阿瓦。

（284）国王驾临汉达瓦底第七行宫接受三十二位镇侯宣誓效忠

国王抵达汉达瓦底后，便住在第七行宫中。此时，在莫塔马称王的彬尼亚德拉得知国王征服丁因的消息后，认为自己不便这样下去，于是就同所属周围32位镇侯一起，携带良象骏马、子女及大量金银等物前往第七行宫谒见国王表示归顺。国王于缅历975年2月15日（公元1613年4月23日）日曜日让彬尼拉德等32位镇侯宣誓效忠。

此时，得到奏报：丁因侯之妻为船长，驶往亚齐的船已返回。国王即命没收船上全部金银及货物。

国王让莫塔马侯彬尼亚德拉宣誓效忠后，选取了进贡的一些良象骏马及公职人员。对于东吁方面带来的人员，也进行了挑选。挑选一部分勇士子弟留在身边；一部分则送回东吁。封彬尼亚德拉为彬尼亚达马亚扎，食邑莫塔马城。将食邑莫塔马边缘城镇——耶城的彬尼亚勃仰留在身旁，改派实皆王率兵驻守耶城，任命祖父白象主之子孟达王为东吁镇守。

此时，阿瑜陀耶王命土瓦侯进攻并捕捉驻在耶城的阿瓦王弟，将其送往阿瑜陀耶。所以土瓦侯举兵向耶城进发。但实皆王以为土瓦侯已是吾的属下并未在意。直到土瓦侯人马进入耶城附近，发起进攻之时，才知他已背叛。这才骑上战象集合士卒出发前往桥头，但不料桥的连接处已被拆毁，连象带人掉入河中。土瓦侯的士卒见状即下水俘获，送往土瓦。到达土瓦后即用船送往阿瑜陀耶。山林中的叛军得此消息后，认为怎么能将阿瓦王弟送往阿瑜陀耶呢？便在半路打劫，夺得后便修造茅棚让实皆王好生休息，并准备集合人马将实皆王献给国王。但此时，土瓦侯又亲自来攻。实皆王被掳走，带回土瓦。