现在我想讲一下四年前从诺夫哥罗德人古里亚塔·罗戈维奇那里听来的一段事 ［940］ ，他说：“我派我的一个少年卫士到佩切拉去，到向诺夫哥罗德进贡的人们那里去，我的那个少年卫士到了他们那儿后，又从那里去了尤格拉国土。尤格拉是一支操我们听不懂的语言的人，他们同北方边区的萨莫亚季毗邻。”尤格拉人对我的少年卫士说：“我们发现了一件闻所未闻的怪事。这已是第三个年头；有一排高耸入云延伸进海湾的山峦，山上有大声的喊叫声和说话声。于是有人凿山，想凿通它，就在那山上凿穿了一个小洞，从那里面传出说话声，他们的话听不懂，但他们指着铁块，不断地做手势要铁；如果谁给他们一把刀，或是斧子，他们就用毛皮交换 ［941］ 。到那些山里的路难于通行：因为有深渊、积雪和森林，因而我们不总是能到达他们那里；这条路一直伸往北方。”我就对古里亚塔说：“这就是被马其顿的亚历山大皇帝封锁住的那些人，关于他们的情况正如帕塔尔的美多德所讲的 ［942］ ，他说：‘马其顿皇帝亚历山大到了海边，到了称为太阳故土的东方国度，在那里他看见了雅弗族不开化的人，他目睹了他们的肮脏习俗：什么脏东西都吃，蚊虫、苍蝇、猫、蛇；死人也不埋葬，而是把它们吃掉，他们还吃妇女堕胎的胎儿和各种不洁净的牲畜。亚历山大见此情景，立存戒心，怕他们繁衍壮大，玷污大地，就把他们赶进北方的高山里去，按上帝的旨意，高山随他们之后就合拢起来。只差12肘尺 ［943］ 没有完全闭合，于是在这里修建了一座铜质大门，门上涂有松克利特 ［944］ 。如果有谁想去掉它，那是办不到的，就是用火烧也烧不掉，因为松克利特的特性是：火烧不坏它，铁撬不掉它。最近按上帝的旨意要有8个部族支系从耶特里弗荒漠出来，出来的也有这帮深居北方山里的不开化的部族。’”

耶路撒冷的基里尔宣言（11世纪手抄本第135页）

别列斯托沃的救世主教堂（11世纪末至12世纪初）

然而我们还是回到前面讲的话题上去。奥列格虽然答应到斯摩棱斯克去见自己的兄弟达维德，并同自己的兄弟一起去基辅签订和约，但奥列格不想这样做。因此他到了斯摩棱斯克后，募集军队就去攻打穆罗姆，当时这个城市处于伊兹亚斯拉夫·弗拉季米罗维奇的统治之下。当奥列格军队向穆罗姆开进的消息传到伊兹亚斯拉夫后，他就派人到苏兹达尔和罗斯托夫去搬兵，他还去找别洛奥泽罗人求援，这样就集结了许多军队。这时奥列格派自己的使者来见伊兹亚斯拉夫，对他说：“你到自己父亲的领地罗斯托夫去吧！而这是我父亲的属地。我是想坐镇穆罗姆同你父亲签订和约。要知道是他把我从我父亲的城市里赶出来的，或者是不是你也不想把我在这里的粮食给我呢？”然而伊兹亚斯拉夫倚仗自己有庞大的军队，根本听不进去这些话，而奥列格则凭自己是正义之师，事出有理，于是率领军队向城市逼近。伊兹亚斯拉夫在城外野地里列阵准备战斗。奥列格全军发起进攻，两军相遇，展开残酷的战斗。9月6日弗谢沃洛德的孙子——伊兹亚斯拉夫·弗拉季米罗维奇阵亡；他的残部四面逃窜：有的穿过树林，有的逃进城里。奥列格进了城，市民们迎接他。人们收殓了伊兹亚斯拉夫的尸体，把他安葬在圣救世主修道院，后又从那里转运到诺夫哥罗德，安葬在圣索菲亚教堂的左侧。奥列格在占领城市后，把罗斯托夫人、别洛奥泽罗人和苏兹达尔人抓了起来，上了镣铐，就挥师攻打苏兹达尔。当他来到苏兹达尔，苏兹达尔人向他投降。奥列格平定这座城市后，抓了一些人，驱赶了一些人，没收了他们的财产，然后去攻打罗斯托夫，罗斯托夫人也向他投降。这样他夺取了穆罗姆和罗斯托夫的全部土地，给各城市委派了行政长官，并开始征收贡物。姆斯提斯拉夫从诺夫哥罗德派自己的使者，去见他说：“请你离开苏兹达尔回到穆罗姆去，不要占领他人之地，我将派人和我的亲兵队去请求我父亲，使你同我的父亲和解。虽然你杀死了我的兄弟，但这也不奇怪，因为打仗总会有国王和勇士捐躯沙场。”奥列格不愿听从他的意见，他还想再去占领诺夫哥罗德，于是他派自己的兄弟雅罗斯拉夫率马队前行侦察，而自己在罗斯托夫附近列阵。姆斯提斯拉夫同诺夫哥罗德人商议后，派多勃雷尼亚·拉古伊洛维奇为先导，率队侦察；多勃雷尼亚先是抓了（奥列格的）征贡者。雅罗斯拉夫当时驻扎在麦德维季查，得知贡物征收者被抓，当夜就逃跑，跑回后，报告奥列格说，姆斯提斯拉夫正在逼近，而骑兵放哨已被抓，他就逃往罗斯托夫。姆斯提斯拉夫向伏尔加河进发，有人向他报告说奥列格已退往罗斯托夫，于是姆斯提斯拉夫就随后紧追。而奥列格进发苏兹达尔。当他听说姆斯提斯拉夫尾随不舍，就下令烧毁苏兹达尔城，只有佩切拉修道院和圣德米特里教堂幸免于难。这所教堂是叶弗列姆连同各村庄一起赠给修道院的。奥列格逃往穆罗姆，而姆斯提斯拉夫来到苏兹达尔，驻定后，他派人到奥列格那里谋求和解。说：“我比你年轻，请你去和我父亲谈判吧！而你抓去的亲兵队请放回来，而我一切都将听从于你。”奥列格就派人到他这儿，假装求和。而姆斯提斯拉夫则相信了他的骗局，把亲兵队解散回村。这时费多罗夫（大）斋戒周 ［945］ 到了，费多罗夫礼拜六也来临了，当姆斯提斯拉夫正坐着用餐时，传来一个消息，说奥列格已到克利亚兹玛了，偷偷地逼近苏兹达尔。姆斯提斯拉夫因为相信了奥列格，所以也没有布置侦察马队；但是只有上帝知道，怎样才能把自己的忠实信徒从骗局中解救出来！奥列格在克利亚兹玛河扎营，原想姆斯提斯拉夫由于怕他而会自己逃跑。可是亲兵队那天返回到姆斯提斯拉夫那里集合，第二天又来了诺夫哥罗德人，罗斯托夫人和别洛奥泽罗人。姆斯提斯拉夫在城前摆好阵势，部署好亲兵队迎战，奥列格没向姆斯提斯拉夫进攻，姆斯提斯拉夫也没有向奥列格进攻，双方对峙了四天。这时姆斯提斯拉夫得到消息说：“父亲给你派兄弟维亚切斯拉夫率领波洛韦次人（前来支援）。”维亚切斯拉夫于弗多罗夫礼拜日之后的礼拜四，斋戒日到达。礼拜五奥列格准备好战斗后，来攻取城市。姆斯提斯拉夫则率诺夫哥罗德人和罗斯托夫人抗击他 ［946］ 。姆斯提斯拉夫把弗拉季米尔大旗交给一位名叫库努伊的波洛韦次人，并拨给他一队步兵，把他放在右翼。库努伊带领步兵，挥舞弗拉季米尔大旗 ［947］ ，奥列格看到了弗拉季米尔大旗，大为震惊，恐惧心情席卷他和他的士兵。双方开始战斗，奥列格攻击姆斯提斯拉夫，雅罗斯拉夫攻击维亚切斯拉夫。姆斯提斯拉夫则率领诺夫哥罗德人穿过了火场，诺夫哥罗德人从坐骑上跳下来，徒步前进 ［948］ ，在库拉奇查河 ［949］ 与对方相遇，展开了一场殊死战斗。姆斯提斯拉夫逐渐占了上风，这时奥列格看到，弗拉季米尔大旗移动着，开始向他的后方迂回。奥列格害怕万分，落荒而走。姆斯提斯拉夫取得了胜利。奥列格逃回到穆罗姆，他让雅罗斯拉夫留守穆罗姆。而自己奔往梁赞。姆斯提斯拉夫来到穆罗姆，他与穆罗姆人缔结了和约，接着带上自己的部下，罗斯托夫人和苏兹达尔人发兵梁赞追击奥列格。奥列格又从梁赞逃跑，而姆斯提斯拉夫来到梁赞后就同梁赞人缔结了和约，并收编了那些被奥列格监禁的自己的人。这时（姆斯提斯拉夫）派人去见奥列格说：“你别再到处跑了，还是派人到自己兄弟那里去请求不要剥夺你的罗斯土地为好！我也会派人到父亲那儿去为你求情的。”奥列格答应照此办理，姆斯提斯拉夫就撤回到苏兹达尔，并应圣尼基塔（诺夫哥罗德）主教的请求，从那里回到自己的城市诺夫哥罗德。这时正是6604年（1096年），“米兰敕令纪年”第四个年头。

6650年（1097年）。前来的有斯维亚托波尔克、弗拉季米尔、达维德·伊戈列维奇、瓦西里科·罗斯提斯拉维奇、达维德·斯维亚托斯拉维奇和他的兄弟奥列格 ［950］ ，他们在柳别奇开会结盟，商议订立和约 ［951］ ，他们都说：“我们为什么要自己挑起纷争，毁掉罗斯国家呢？而让波洛韦次人掠夺我们的土地，他们乐于看到我们之间争斗厮杀。让我们从现在起，精诚团结，共同保卫罗斯土地，让我们各自分管好自己的世袭领地：斯维亚托波尔克管理伊兹亚斯拉夫的（世袭领地）基辅；弗拉季米尔管理弗谢沃洛德的世袭领地；达维德、奥列格和雅罗斯拉夫管理斯维亚托斯拉夫的领地；弗谢沃洛德当年分给各人的城市归属是：达维德得到（南）弗拉基米尔城；罗斯提斯拉维奇一家：沃洛达里得到佩列梅什利城，瓦西里科得到捷列鲍弗利城 ［952］ 。”就此大家吻十字架起誓：“今后如果谁若对别人图谋不轨，则正义的十字架和我们大家将一致群起而诛之。”大家又说：“正义的十字架和全罗斯国家都将反对他。”于是大家相互告别，各自登上返程。

斯维亚托波尔克同达维德来到基辅，所有人都兴高采烈，只有魔鬼为他们的这种亲善而悲伤。于是恶魔撒旦就钻进了一些勇士的心里，对达维德·伊戈列维奇造谣说：“弗拉季米尔说通了瓦西里科联合反对斯维亚托波尔克和你。”达维德听信了谣言，开始向斯维亚托波尔克诽谤瓦西里科，他说：“是谁杀死了你的兄弟——雅罗波尔克？而现在他又蓄意勾结弗拉季米尔来反对我和你。你要当心自己的脑袋。”斯维亚托波尔克有点不信，他说：“这是真的还是假的，我拿不准。”斯维亚托波尔克又对达维德说：“如果你讲的是真的，上帝为你作证；如果你是由于嫉妒而说，那上帝就会审判你。”斯维亚托波尔克怜惜自己的兄弟，也考虑到自己，心想也许确实是真的，最后他相信了达维德的话。这样达维德蒙骗住了斯维亚托波尔克，于是他们开始琢磨起瓦西里科来；可是无论是瓦西里科，还是弗拉季米尔对此都一无所知。达维德首先开口：“如果我们不先逮捕瓦西里科，那你就别想在基辅统治，我在弗拉基米尔城也待不下去。”于是斯维亚托波尔克听从了他。11月4日瓦西里科来了，他渡过（第聂伯河）到维多别奇，然后去修道院朝拜圣米哈伊尔，他在那儿进晚餐，而把自己的车队留在鲁季查 ［953］ ；傍晚他就回到了自己的车队。第二天早晨，斯维亚托波尔克派人来见他说：“因为我的命名日快到了，请你别走 ［954］ 。”瓦西里科谢绝了，他说：“我不能在此久留，担心我的领地里会发生战争。”达维德也派人来对他说：“兄弟你不要走！你要听大哥的话。”瓦西里科还是不愿听从，于是达维德对斯维亚托波尔克说：“你看到没有，他来到你身边都没想见你，如果他离开这里回到自己的领地，就会夺走你的城市——图罗夫、平斯克 ［955］ 和你的其他城市。到那个时候你就会想起我说的话了。你要是不希望这样，现在就把他召来，抓住他，把他交给我。”斯维亚托波尔克听从了达维德的意见，他派人去请瓦西里科，对他说：“如果你不愿意留下过我的命名日，那你现在来一趟祝贺祝贺我，并可以同达维德一起叙谈一下。”瓦西里科没想到这是达维德阴谋为他设下的骗局，答应前来。瓦西里科骑上马出发，遇到了自己的一个少年卫士，那人劝他说：“王公啊，不能去，他们想要抓你。”瓦西里科没听他的话，心里琢磨：“他们怎么会想抓我呢？不久前大家还吻过十字架发过誓说：如果谁想对谁图谋不轨，那十字架和我们全体都将一致诛伐之。”他想到这里，画着十字说：“上帝保佑！”他带了很少几个卫士骑马来到王公的邸宅。斯维亚托波尔克出来迎接他，他们一起进了小房间，这时达维德也来了，大家都坐了下来。斯维亚托波尔克先开口：“你留下来过节吧！”（米哈伊尔日，11月8日）瓦西里科回答说：“兄弟，我不能留下，我都已吩咐我的辎重队先走了。”达维德坐着一声不吱，像个哑巴。斯维亚托波尔克又说：“兄弟，那么你就在这里吃顿早饭吧。”瓦西里科同意留下吃早饭，于是斯维亚托波尔克说：“你们在这里坐一会儿，我去安排一下。”他转身就走，达维德和瓦西里科继续坐着。瓦西里科先开始同达维德说话，但达维德既不回答，也没听，因为他心里有鬼，十分惊慌。达维德坐了一会儿后，就问外面的人：“哥哥在哪里？”他们回答他说：“在前廊 ［956］ 呢！”于是达维德起身说：“我去找他，兄弟，你再坐一会儿。”他站起来赶快走。达维德刚走出去，瓦西里科就被锁在了屋里，这是11月5日的事情。他们用两副镣铐把他禁锢了起来，晚上，对他加强了岗哨。第二天早晨斯维亚托波尔克召集贵族和基辅人，告诉他们达维德对他说过的话：“（瓦西里科）杀死了你的兄弟，现在又联合弗拉季米尔来反对你，他想杀死你，夺取你的城市。”贵族和基辅人说：“王公，你应珍惜自己的脑袋，如果达维德说的是真话，那就让瓦西里科受到惩罚；如果达维德说的不是真话，那你让他受到上帝的报复，让他在上帝面前承担责任。”有的修道院长得知此事，他们为瓦西里科向斯维亚托波尔克求情，斯维亚托波尔克回答他们说：“这要看达维德。”达维德知道这事后，就开始挑唆弄瞎瓦西里科的眼睛：“如果你不这样做，而是把他放了，那你我都别想保住王公的地位。”斯维亚托波尔克想放瓦西里科，但达维德不愿意，害怕瓦西里科报复，当夜就把瓦西里科转移到别尔戈罗德 ［957］ ，这是基辅郊区十俄里 ［958］ 左右的一个小城市。他们给瓦西里科戴上镣铐用大车运来，从大车上拉下，押进一间不大的小木房里。瓦西里科坐在那里，看见了一个托尔克人正在磨刀，于是就意识到他们是想弄瞎他的眼睛。他泪流满面，恳求上帝，痛苦地呻吟着，这时斯维亚托波尔克和达维德派来的斯诺维德·伊泽切维奇和德米特尔进来了，斯诺维德是斯维亚托波尔克的马夫，德米特尔是达维德的马夫。他们开始在屋里铺上地毯，铺好后，抓住瓦西里科，想把他撂倒；瓦西里科同他们激烈搏斗，他们没能把他摔倒在地。这时又进来其他人才把他摁倒捆绑住，他们从炉子上取下一块烧红的铁板，用它烫瓦西里科的胸部。斯诺维德·伊泽切维奇和德米特尔坐在烧红的铁板的两头，但还是没能制止住（瓦西里科的）挣扎，于是又上来了两个人，从炉子上再取下一块烧红的铁板压他的双肩，烫得他的胸部滋啦作响。这时有个名叫别连季的托尔克人走过来，他是斯维亚托波尔克的牧羊人，他手拿刀子，想剜瓦西里科的眼睛，但一失手没扎正，划破了他的脸，直到后来瓦西里科脸上还留有疤痕。接着（别连季）又往眼睛扎下，剜出一颗眼珠，然后又扎进另一只眼，剜出了另一颗眼珠 ［959］ 。这时瓦西里科已像死人一样躺着。他被裹进毯子，像死尸一样被扔到大车上，人们把他运往弗拉基米尔城。在运送途中走过兹维日坚桥 ［960］ 时，车在市场上停了下来，从他身上扒下血迹斑斑的衬衫，交给牧师妻子洗涤。她洗完后，在那些人用饭时给他穿上，牧师妻子像哭死人一样为他哭泣不已。瓦西里科听到了哭声，就问：“我这是在哪儿？”他们回答他说：“在兹维日坚 ［961］ 城。”他想要喝水，他们给了他水，他喝了一点水后，神志清醒过来，他想起来了，摸了摸衬衫说：“你们为什么从我身上把它扒掉？我不如穿着那件血染的衬衣去死，就那样去见上帝。”那些人吃完饭后，很快就押他坐上大车沿着“格鲁达”（坚硬，崎岖不平）的道路 ［962］ 前进，因为当时正值“格鲁坚”月，即11月。他们于第6天押着他来到弗拉基米尔城，达维德也到了，他像对待战利品那样押着瓦西里科，洋洋得意。他们把瓦西里科关在瓦克伊邸宅里，派30人看守，并派两名王公侍卫乌兰和科尔奇科负责。

弗拉季米尔听说瓦西里科被捕，还被弄瞎了眼睛，大为震惊，他哭了一阵后说：“在罗斯土地上不管是祖父辈还是父亲辈都没有发生过如此恶劣的事情。”他马上派人去见达维德和奥列格·斯维亚托斯拉维奇，对他们说：“请你们到戈罗杰茨来，为了纠正发生在罗斯大地上和我们兄弟之间的这场恶行——犹如一把刀子已插在我们之间了。如果我们不去制止它，那么我们之间还会发生更大的祸乱，兄弟之间就会开始互相残杀，罗斯国家将遭毁灭，我们的敌人——波洛韦次人，就会前来占领罗斯的土地。”达维德和奥列格听了这些话以后，痛心疾首，他们哭着说：“这样的事情在我们的家族中是没有发生过的。”于是他们立即集合军队来会弗拉季米尔。弗拉季米尔这时屯兵在树林里，弗拉季米尔、达维德和奥列格派自己的部下去见斯维亚托波尔克说：“你为什么在罗斯土地上干出这等坏事，在我们之间插进了一把屠刀？你为什么要弄瞎了自己兄弟的眼睛？如果你对他有什么指责的话，那就应该当着我们的面来揭发他。只有证实了他的罪行后，你才可以这样处置他。现在你就宣布一下，你据以处置他的那些罪行吧！”斯维亚托波尔克则说：“是达维德·伊戈列维奇告诉我，瓦西里科杀死了你的兄弟雅罗波尔克，他还想杀死你和夺取你的领地：图罗夫、平斯克、别列斯季耶和波戈里纳 ［963］ 。他还同弗拉季米尔吻十字架结盟，由弗拉季米尔统治基辅，瓦西里科统治弗拉基米尔城。我总得保护自己的脑袋吧。并且不是我弄瞎瓦西里科的眼睛，而是达维德，是他把瓦西里科带到他那儿去的。”弗拉季米尔、达维德和奥列格的使者都说：“你不要推托，似乎是达维德把他弄瞎的，瓦西里科不是在达维德的城市里被抓的和被弄瞎的，而是在你的城市里被抓并被弄瞎的。”他们说了后就散了。第二天早晨，当王公们准备渡过第聂伯河进攻斯维亚托波尔克时，斯维亚托波尔克想从基辅逃跑，但基辅人没让他逃走，他们派弗谢沃洛德的遗孀和总主教尼科拉来见弗拉季米尔，对他说：“王公啊，我们恳求你和你的兄弟不要毁灭罗斯的土地，因为如果你们相互间打起来，蛮人就会高兴，趁机就会来夺取我们的土地，而这些土地是你们的父亲，你们的祖父付出了巨大的劳动，以无比的勇敢才得到的。他们保卫罗斯的土地，又兼并了其他的土地；而你们却想毁掉罗斯的土地。”弗谢沃洛德的遗孀和总主教来到了弗拉季米尔这里，他们恳求他，并转达了基辅人的心愿——签订和约，保卫罗斯土地，同蛮族作斗争。弗拉季米尔听完他们的陈述，泣不成声地叹息道：“确实如此！我们的父辈和祖辈捍卫了罗斯的土地，而我们却想毁掉它。”于是弗拉季米尔允诺王妃的恳求——他敬重她犹如母亲，也为了表示对自己父亲的怀念 ［964］ ，因为她曾是自己父亲的宠妃，不管是在父亲生前或是死后，他对父亲从来是唯命是从；因而他也像听从自己的母亲一样听从了她，同意了主教的愿望，他也尊敬总主教的圣职，不敢违背他的请求。

弗拉季米尔以爱为本：他爱总主教，爱主教，爱修道院长，尤其爱教职，爱护修女，他供养所有投奔他的人，给吃给喝，就像母亲对待自己孩子一样。当他发现有谁胡闹争斗或干出坏事，他不加责难，而是进行调解和抚慰。不过，我们还是言归正传吧。

王妃在弗拉季米尔那儿停留后回到了基辅，她向斯维亚托波尔克的基辅人转达了全部讲话内容，并说和解即将到来。于是双方开始互派使臣，言归于好。但有个条件：他们对斯维亚托波尔克说：“这次争端由达维德而起。因此，斯维亚托波尔克，你要讨伐达维德，或者将他逮捕，或是把他赶走。”斯维亚托波尔克同意这个条件，他们彼此吻十字架起誓，缔结了和约。

当瓦西里科在弗拉基米尔城，被关在前面提到过的那个地方时 ［965］ ，大斋戒日降临。当时我也在弗拉基米尔城，有一天夜里达维德派人来找我，我就到了他那儿。他的亲兵队坐在他的身旁，他让我坐下后，对我说：“事情是这样，今天晚上瓦西里科同乌兰和科尔奇科谈话，他这么说：‘我听说，弗拉季米尔和斯维亚托波尔克前来攻打达维德；如果达维德同意让我派自己的人去见弗拉季米尔，请求他们回转，因为我知道对他应说什么——那他就不会再向前推进的。’瓦西里，因此就找了你，派你带这些少年卫士一起去找与你同名的瓦西里科。对他这么说：‘如果你能派自己的人去，如果弗拉季米尔果真退兵，那我将给你任何一座城市：或弗谢沃洛日，或舍波利 ［966］ ，或佩列梅什利 ［967］ 。’我就到瓦西里科那里，向他和盘托出达维德讲的话 ［968］ 。可瓦西里科却说：‘那样的话我没说过，但我指望上帝，我可以派人去见弗拉季米尔，让他们不要为了我而流血。但我难以相信，达维德会把自己的城市给我。不过我的捷列鲍弗利无论现在还是将来都是我的领地。’这件事情实现了，因为瓦西里科很快得到了自己的领地。他对我说：‘你到达维德那儿去，对他说：让库利麦伊来见我，我要派他去见弗拉季米尔。’达维德没有同意他的意见，又派我去对他说：‘库利麦伊不在这里。’瓦西里科于是对我说：‘你稍微等一会儿。’他吩咐自己的仆人出去后坐到我的跟前，开始对我说：‘我听说，达维德想把我引渡给波兰人；他喝我的血还少吗？他现在还不是想喝更多的血，要把我献给波兰人。因为我对波兰人做了许多为敌的事，我那样做的意图是要为罗斯国家出口气。所以如果他把我出卖给波兰人，我到并不是怕死，但我给你说实话，这是上帝因为我的傲慢而给我送来这种境遇，我已听说：别连季奇人 ［969］ 、佩彻涅格人和托尔克人向我开过来了，我对自己说：如果别连季奇人、佩彻涅格人和托尔克人来到我这里，我就会对自己的兄弟沃洛达里和达维德说：把自己小亲兵队给我，而你们自己则可尽情饮酒作乐！我想，在冬季进攻波兰国土，夏季就会征服波兰领土，为罗斯国家报仇。然后我还想征服多瑙河流域的保加尔人，把他们移居到我这里来。然后想求斯维亚托波尔克和弗拉季米尔一起去攻打波洛韦次人——或者我将名震四海，或者为罗斯国家而捐躯。在我的心里，再没有别的想法了，我既不想反对斯维亚托波尔克，也不想反对达维德，我可以以上帝和上帝降临起誓，我一点也不想对自己的兄弟使坏。由于我的傲慢自诩，别连季奇人来攻打我。我内心沾沾自喜，我头脑发热——上帝才打倒和制服了我。’”

此后在复活节临近时，达维德出发去占领瓦西里科的领地。瓦西里科的兄弟沃洛达里在布日斯克 ［970］ 附近迎战达维德。达维德不敢和瓦西里科的兄弟沃洛达里直接交锋，在布日斯克城里闭门不出，沃洛达里把他围困在城里，沃洛达里开始指责他说：“为什么你干了坏事还不悔改呢？你想想吧，你干了多少坏事！”达维德则开始把罪责往斯维亚托波尔克身上推，他说：“难道这是我干的吗？难道这是发生在我的城里吗？我自己都很担心，怕他们也把我抓起来，也同样地对待我；我不得已才参与密谋，一致行动。”沃洛达里说：“上帝会为它作证的。现在你把我的兄弟放出来，我就同你讲和。”达维德听后很高兴，立即派人去接瓦西里科，接来后，把他交给了沃洛达里；和约达成了，他们各自收兵。瓦西里科统治捷列鲍弗利城，而达维德回到弗拉基米尔城。当春天来到时，沃洛达里和瓦西里科出兵攻打达维德，他们进军到弗谢沃洛日，而达维德在弗拉基米尔城闭门不出。沃洛达里和瓦西里科在弗谢沃洛日附近驻扎好后，他们强攻并一举占领了这座城市，把它付之一炬，人们从大火中逃生。瓦西里科命令将所有人都杀光，他向那些无辜的人进行了报复。到处洒满了无辜者的鲜血。然后（沃洛达里和瓦西里科）来到弗拉基米尔城，但达维德在弗拉基米尔城闭门不出，于是他们就包围了城市。他们派人对弗拉基米尔人说：“我们前来不是要进攻你们的城市，也不是来攻打你们，而是打自己的敌人：图里亚克、拉扎里、瓦西里，因为是这些人挑唆达维德，而达维德听从了他们的意见，干下了如此罪恶勾当。如果你们想为他们而战，那我们奉陪到底，否则还是把我们的敌人交出来为好。”市民们听了这些话后，就召集 ［971］ 市民会议，他们对达维德说：“把这些人交出去，我们不想为他们卖命；但我们肯为你打仗。如你不答应我们就打开城门，那样你就自己好自为之吧。”达维德被迫同意交出那些人，但又说：“他们不在这里。”因为他已把他们派往卢切斯克 ［972］ 。当他们赶到卢切斯克时，图里亚克逃往基辅，拉扎里和瓦西里已回到图里斯克 ［973］ 。人们听说两人在图里斯克后，就向达维德大声疾呼：“你把他们想要的人交出去！否则我们就投降。”达维德只好派人去把瓦西里和拉扎里找来，并将他们引渡给对方。于是双方在礼拜天订立了和约。翌日清晨，瓦西里科的人就把瓦西里和拉扎里吊起来，乱箭射死，然后他们撤离城市。这是瓦西里科的第二次报复，这次报复本来可以不做的，因为只有上帝才是复仇决定者，应当把自己的报复行为托付给上帝。如同先知说的：“我要向敌人和仇视我的人报复，因为上帝为自己的孩子们的鲜血报仇，他会使敌人和仇视他的人得到应有的报应。”当那些人撤离城市后，人们才把吊在那里的人取下来埋葬。

斯维亚托波尔克答应驱逐达维德后 ［974］ ，跑到别列斯季耶去找波兰人，达维德听到这消息后便跑到波兰去找弗拉迪斯拉夫 ［975］ ，以寻求援助。波兰人答应帮助他，并从他那里拿了50格里夫纳金子，对他说：“你同我们一起去别列斯季耶吧，因为斯维亚托波尔克正好邀我们去议事，我们在那儿给你同斯维亚托波尔克调解和好。”达维德听从了他们的意见，就同弗拉迪斯拉夫一起去别列斯季耶。斯维亚托波尔克扎营在城郊，波兰人则屯兵在布格河畔。斯维亚托波尔克开始同波兰人谈判，为了达维德，他馈赠给波兰人一大批贵重的礼物。于是弗拉迪斯拉夫对达维德说：“斯维亚托波尔克不肯听我的意见，你还是回去吧！”这样达维德回到弗拉基米尔城，斯维亚托波尔克同波兰人谈判后前往平斯克，并派人搬兵。然后他来到多罗戈布日，在那儿等到自己的军队就发兵进攻达维德所在的城市。达维德紧闭城门不出，指望波兰人来救援，因为他们曾对他说过：“如果罗斯各王公来打你，我们将做你的帮手。”其实他们是对他撒谎，他们既从达维德那里又从斯维亚托波尔克那里得到金子。斯维亚托波尔克包围了城市，在城外围了七个礼拜之久，达维德开始乞求说：“请放我出城吧！”斯维亚托波尔克答应了他，他们互相亲吻十字架起誓。于时达维德出了城，到了切尔文 ［976］ 。而斯维亚托波尔克于复活节前的礼拜六进驻弗拉基米尔城，达维德又逃往波兰。

1113年诺夫哥罗德的尼科洛·德沃里辛大教堂（姆·克·卡尔格尔摄）

拉多加全景。城堡建筑遗迹和格奥尔基教堂

斯维亚托波尔克赶走了达维德后，策划进攻沃洛达里和瓦西里科，他说：“这本来是我父亲和兄弟的领地。”于是就向他们发动进攻。沃洛达里和瓦西里科得知消息后，就出兵迎敌，他们带上十字架，就是斯维亚托波尔克曾经吻过起誓的那个十字架，当时他说：“我是进攻达维德而来，而愿意与你们建立和平和友爱的关系。”斯维亚托波尔克违背了对十字架的誓言，依仗自己众多的军队对抗。于是他们在罗日涅原野 ［977］ 相遇，双方排列好阵势，瓦西里科高举十字架说：“这是你吻过的十字架，是你首先把我的双眼弄瞎，而现在又想来索取我的灵魂，但愿这个十字架将在我们之间永存！”于是双方前进投入战斗，拼杀在一起，许多笃信宗教的人都看到高举在瓦西里科军队上方的十字架。在激战中，两军的许多人都纷纷倒下，斯维亚托波尔克看到正在进行的是极为激烈残酷的战斗。他趁机逃跑，跑到了弗拉基米尔城。沃洛达里和瓦西里科取得了胜利，但他们按兵不动，没有前进，说：“我们应当留在自己的界线内。”他们没去任何地方。斯维亚托波尔克来到了弗拉基米尔城，与他同来的有他的两个儿子、雅罗波尔克的两个儿子、达维德·斯维亚托斯拉维奇的儿子斯维亚托沙和其他亲兵队。斯维亚托波尔克将自己妃妾生的儿子姆斯提斯拉夫安排驻守弗拉基米尔城，而把雅罗斯拉夫派往匈牙利，怂恿匈牙利人去攻打沃洛达里，他自己则返回基辅。雅罗斯拉夫·斯维亚托波尔季奇领匈牙利的军队回来，同来的有国王科洛曼 ［978］ 和两名主教，他们在佩列梅什利附近沿瓦格尔河 ［979］ 一线扎营，而沃洛达里在城里闭门不出。因为此时达维德已从波兰回来，他把妻子暂留在沃洛达里那里住下，自己前往波洛韦次人那里求援。鲍尼亚克接见了他，达维德返回，他们联合进攻匈牙利人，并在路上扎垒宿营；半夜时刻，鲍尼亚克起来，骑马离开营地，开始模仿狼嚎。有一只狼听到了他的嚎声叫了起来，接着许多狼也都嚎叫起来。鲍尼亚克回到营地，告诉达维德说：“明天我们定将战胜匈牙利人。”第二天早晨鲍尼亚克布置好自己部队的阵势；达维德有100人，而他自己有300人。他把这些人分成3个团队，向匈牙利人挺进。他派阿尔图诺帕 ［980］ 率领50人发起冲锋，让达维德守在大旗下，而他把自己人分成两部分，每队50人。匈牙利人则准备迎敌，将队伍列成若干排，因为他们有10万人 ［981］ 。阿尔图诺帕走近第一排，放完箭，就从匈牙利人那里跑回，匈牙利人则尾随追着他们从鲍尼亚克附近跑过，鲍尼亚克随着追赶他们，从其背后追杀他们；这时阿尔图诺帕回过头来拼杀，他们不让匈牙利人有后退之路，就这样多次砍杀，把匈牙利人挤成一团。鲍尼亚克又将自己的部队分成3路，把匈牙利人打乱，就像老鹰击落寒鸦那样。匈牙利人逃跑了，许多人溺死在维亚格尔河，另一些人溺死在桑河。他们沿桑河河岸逃命，互相你推我挤掉进河里。追兵追杀了两天，当场杀死了匈牙利主教库潘和许多贵族，据说他们死了有4万人 ［982］ 。

雅罗斯拉夫逃往波兰，来到了别列斯季耶，而达维德占领了苏捷伊斯克 ［983］ 和切尔文后，又突然来抓弗拉基米尔人，而姆斯提斯拉夫则紧闭城门，并安排了由别列斯季耶人、平斯克人和维戈舍夫人 ［984］ 组成的一支伏兵。达维德来到，包围了城市，并频繁地攻城。有一次，兵士们在塔楼的掩护下逼近城池，被围困的守城人从城墙上进行抗击，他们万箭齐发，飞矢如雨。姆斯提斯拉夫正准备拉弓瞄准射箭，突然胸部中了一箭，当时他正站在城墙上，箭从木板胸墙间的孔眼射入 ［985］ 。人们把他从城墙上抬下来，当天晚上他就去世了。他死的消息隐瞒了3天，在第4天才在市民大会上宣布。有人说：“你们瞧，王公被打死了。如果我们投降的话，斯维亚托波尔克会把我们全都处死的。”于是他们派人去对斯维亚托波尔克上报说：“你的儿子被打死了；而我们饥饿难忍，如果你不来，大家就得投降了，再也忍受不住饥饿的痛苦。”斯维亚托波尔克则派自己的将军普佳塔去，普佳塔率军队到卢切斯克来见斯维亚托沙·达维多维奇。在斯维亚托沙那里有达维德的使臣，因为斯维亚托沙曾向达维德起过誓：“如果斯维亚托波尔克进攻你的话，我定会通知你。”现在斯维亚托沙却没有履行诺言，反而把达维德的人抓了起来，并亲自发兵去攻打达维德。8月5日斯维亚托沙和普佳塔带兵到达，当时达维德的军队正围困城市，时值中午，达维德正睡午觉。于是大军就向他们发起攻击，开始大砍大杀，城里军队也出城砍杀达维德的军队，达维德和他的侄子姆斯提斯拉夫落荒而逃。斯维亚托沙和普佳塔占领了城市，他们委派瓦西里为斯维亚托波尔克的地方行政官。尔后，斯维亚托沙回到卢切斯克，而普佳塔回到基辅。达维德投奔波洛韦次人，鲍尼亚克接见了他。达维德和鲍尼亚克一起发兵攻打卢切斯克的斯维亚托沙，把斯维亚托沙围在城里，双方签订了和约。斯维亚托沙放弃城市，前往切尔尼戈夫投奔自己的父亲。达维德占领了卢切斯克，又从那儿进军到弗拉基米尔城。地方行政官瓦西里弃城逃跑，达维德又占领了弗拉基米尔城，并留在该城。翌年，斯维亚托波尔克、弗拉季米尔、达维德、奥列格（斯维亚托斯拉维奇）约请达维德·伊戈列维奇前来，但他们没给他弗拉基米尔城，给他的是多罗戈布日，后来他就死在那里。斯维亚托波尔克占领了弗拉基米尔城，派自己的儿子雅罗斯拉夫驻守该城。

6606年（1098年）。如我在上一年条中所讲的那样 ［986］ 弗拉季米尔、达维德和奥列格联合进攻斯维亚托波尔克，他们的军队在戈罗杰茨扎营，最后缔结了和约 ［987］ 。

6607年（1099年） ［988］ 。斯维亚托波尔克进军弗拉基米尔城，攻打达维德，把达维德赶往波兰 ［989］ 。同年匈牙利人在佩列梅什利附近被歼，也在该年姆斯提斯拉夫·斯维亚托波尔科维奇于6月12日在弗拉基米尔城被杀 ［990］ 。

6608年（1100年）。姆斯提斯拉夫离开达维德于6月10日出海。是年8月10日 ［991］ 斯维亚托波尔克、弗拉季米尔、达维德、奥列格兄弟在乌维季奇城签订了和约 ［992］ 。当月30日在同一地点全体兄弟——斯维亚托波尔克、弗拉季米尔、达维德、奥列格——聚集在一起。达维德·伊戈列维奇也来到他们这里，对他们说：“你们招呼我干什么？我来了！你们有谁要对我控诉？”于是弗拉季米尔回答他说：“是你自己派人到我们这里来说：‘弟兄们，我想到你们那里来，诉一诉我所蒙受的委屈。’现在你来了，同自己的弟兄们坐在一块地毯上，那你为什么又不诉说了呢？你要抱怨我们中间的谁呢？”达维德张口结舌，什么也没回答。于是弟兄们上马，斯维亚托波尔克同自己的亲兵队在一起，达维德和奥列格也各自和自己的亲兵队在一起，而达维德·伊戈列维奇坐在一边，他们不让他靠近。大家特别商议了达维德·伊戈列维奇的问题，商定后，各自派自己的臣僚去见达维德·伊戈列维奇：斯维亚托波尔克派普佳塔、弗拉季米尔派奥罗戈斯季和拉季鲍尔、达维德和奥列格派托尔钦。派去的人来到达维德·伊戈列维奇那里，他们对他说：“你的兄弟们对你说，‘我们不能把弗拉基米尔城的王位给你，因为你总在我们之间施放暗箭，这在罗斯国家历史上还没有过。现在我们也不去碰你，也不想对你做任何不利之事，而是给你好处——你可以去驻守布日城堡 ［993］ ；另外斯维亚托波尔克给你杜宾和恰尔托雷斯克城 ［994］ ，弗拉季米尔给你200格里夫纳，达维德和奥列格也给你200格里夫纳。’”这时他们又派出了自己的使者去见沃洛达里和瓦西里科，并对瓦西里科说：“请你收留自己的兄弟瓦西里科，给你们一块领地——佩列梅什利。如果你们愿意，那么你们两人就坐镇在那里；如果不愿意，则让瓦西里科到这儿来，我们可以在这里供养他。而把我们的奴仆和斯麦尔德交出来！”不管是沃洛达里，还是瓦西里科都不同意这样办。而达维德·伊戈列维奇则坐镇布日斯克，接着斯维亚托波尔克将多罗戈布日给了达维德·伊戈列维奇，后来他就死在那里 ［995］ 。（斯维亚托波尔克）将弗拉基米尔城分给自己的儿子雅罗斯拉夫 ［996］ 。

6609年（1101年）。波洛茨克王公弗谢斯拉夫于4月14日上午9时，礼拜三去世 ［997］ 。同年，雅罗斯拉夫·雅罗波尔季奇，在别列斯季耶 ［998］ 酝酿战乱，斯维亚托波尔克发兵问罪，并在城里碰上雅罗斯拉夫，将其逮捕，戴上镣铐押到了基辅。大主教和修道院长们为雅罗斯拉夫求情，他们央求斯维亚托波尔克开恩；于是他们让雅罗斯拉夫站在圣鲍里斯和格列勃灵柩旁发誓。然后才给他卸下镣铐，释放了他。同年，全体弟兄：斯维亚托波尔克、弗拉季米尔、达维德、奥列格以及他们的弟弟雅罗斯拉夫在佐洛季恰 ［999］ 聚会。波洛韦次诸王公也派来了使者，向各位弟兄求和。罗斯王公们对使者说：“如果你们想求和，我们就在萨科夫 ［1000］ 近郊会面议事。”他们派人去请波洛韦次人在萨科夫附近会商。于9月15日与波洛韦次人签订了和约，并交换了人质。之后大家各自散去 ［1001］ 。

6610年（1102年）。雅罗斯拉夫·罗雅波尔季奇于10月1日从基辅逃跑。这个月的月末，雅罗斯拉夫·斯维亚托波尔季奇骗住了雅罗斯拉夫·雅罗波尔季奇，在努拉 ［1002］ 把他抓获，押解到自己父亲斯维亚托波尔克耶里，给他戴上了镣铐。同年12月20日姆斯提斯拉夫·弗拉季米罗维奇率领诺夫哥罗德人来到（基辅），因为斯维亚托波尔克同弗拉季米尔曾订有条约：诺夫哥罗德归斯维亚托波尔克所有，他将派自己的儿子到那里管辖，而弗拉季米尔将派自己的儿子管辖弗拉基米尔城。姆斯提斯拉夫来到基辅后，他们在一所小房里住下，弗拉季米尔的臣僚说：“你瞧，弗拉季米尔已把自己的儿子送来了，而诺夫哥罗德人也在这里，就让他们把你的（斯维亚托波尔克的）儿子带到诺夫哥罗德去，而让姆斯提斯拉夫去弗拉基米尔。”诺夫哥罗德人对斯维亚托波尔克说：“王公，我们被派来见你，临来时给我们这样交代的，说：‘我们既不想要斯维亚托波尔克，也不想要他的儿子，如果你的儿子有两个脑袋，那就派他来吧；而这个人（姆斯提斯拉夫）是弗谢沃洛德（雅罗斯拉维奇）派给我们的，我们自己为自己抚养了王公，而你得离开我们。’”斯雅亚托波尔克同他们激烈争论，但他们不愿意，带上姆斯提斯拉夫回到了诺夫哥罗德。这一年的1月29日，天空中出现了征兆，一连三天从东方、南方、西方、北方出现好似火灾的霞光，整夜都有，又像满月的月光。这一年的2月5日月亮也出现征兆。同月7日，太阳上出现征兆：太阳被3条彩虹环绕，还有其他弯弯的彩虹线，互相背朝背。笃信的人看到这些征兆，深为叹息，流着眼泪向上帝祈祷，愿上帝将此征兆引向幸福：因为通常有的是坏的征兆，有的是好的征兆。翌年 ［1003］ 上帝给罗斯王公们启示了一个好想法，使他们敢于想去进攻波洛韦次人，去攻打他们的国土。这事以后会讲到的，这是发生在下一年的事。这年的8月11日雅罗斯拉夫·雅罗波尔季奇去世。同年11月16日斯维亚托波尔克的女儿斯贝斯拉娃被嫁往波兰，嫁给波兰国王波列斯拉夫 ［1004］ 。

6611年（1103年） ［1005］ 。上帝启示罗斯王公斯维亚托波尔克和弗拉季米尔，他们就依照启示在多洛比斯克会盟。斯维亚托波尔克和弗拉季米尔各率自己的亲兵队坐在一个帐篷里。斯维亚托波尔克的亲兵队首先发表议论说：“现在是春季，不宜出征，我们会危害斯麦尔德和他们的耕田 ［1006］ 。”弗拉季米尔则说：“亲兵队啊，我真感到奇怪，你们竟会吝惜用以耕地的马匹！可是你们为什么不想一想，当斯麦尔德刚要着手耕地时，波洛韦次人杀来，用箭射死他，夺去他的马匹，然后闯进他的村庄，掳走他的妻室儿女及其全部财产呢？这样说来，你们只吝惜马匹，难道就不吝惜斯麦尔德本人吗？”斯维亚托波尔克的亲兵被说得哑口无言。于是斯维亚托波尔克说：“我已拿定主意了。”斯维亚托波尔克站起来，弗拉季米尔对他说：“兄弟，这将是你给罗斯大地做的一件大好事。”他们派使臣去见奥列格和达维德说：“请你们也出兵进攻波洛韦次人吧。我们将去决一死战。”达维德欣然同意，而奥列格则不愿意，借口‘身体欠佳’，而拒绝参加。弗拉季米尔同自己的兄弟告别后，前往佩列亚斯拉夫利，而斯维亚托波尔克则随其后，随后的还有达维德·斯维亚托斯拉维奇、达维德·弗谢斯拉维奇、伊戈尔的孙子姆斯提斯拉夫、维亚切斯拉夫·雅罗波尔季奇、雅罗波尔克·弗拉季米罗维奇。他们骑马或乘船前进，来到了石滩急流以下的地方，在霍尔季切夫岛附近的普罗托尔奇 ［1007］ 宿营，然后他们再上马，而步兵下船徒步，在田野上走了四天，来到了苏坚 ［1008］ 。波洛韦次人听说罗斯人犯境，他们集合了无数的人在一起商议。乌鲁索巴说：“我们去向罗斯人求和吧，因为他们一定会同我们殊死战斗，要知道我们在罗斯大地上干过许多坏事。”但年轻人对乌鲁索巴说：“要是你害怕罗斯，我们可不怕，我们要杀绝这些人，还将开进他们的国土，占领他们的城市，又有谁能让他们从我们手里逃脱呢？”罗斯的王公们和全体军人都向上帝祈祷，他们向上帝和圣母许愿：有人愿提供蜜粥 ［1009］ ，有人向穷人施舍，另一些人愿给修道院捐助。当他们正在祈祷时，波洛韦次人来了，他们派阿尔图诺帕为先锋率侦察马队前来，该人在他们那里以骁勇著称。罗斯王公也派出了自己的侦察马队。罗斯侦察马队伏击了阿尔图诺帕，包围并杀死了阿尔图诺帕及其随从。他们无一人幸免，全部被歼灭。波洛韦次人的部队像一片树林似地向前推进，一眼望不到头；罗斯军队迎击敌人。这时，上帝使波洛韦次人惊恐万状，在罗斯军队面前，他们全身颤抖和惊骇不安。他们自己变得呆若木鸡，连马匹都好像戴上了脚镣（走也走不快）。而我们的人则骑马或徒步，士气高昂，向他们冲击。波洛韦次人看到罗斯人猛扑过来，还没有等罗斯军队冲到面前就已拔腿逃跑。我们的人则紧追不舍，大砍大杀。4月4日上帝完成了巨大的拯救，使我们战胜了我们的敌人，取得了伟大的胜利 ［1010］ 。在此次战斗中打死了20名王公：乌鲁索巴、克奇、阿尔斯拉那帕、基塔诺帕、库曼、阿苏普、库尔托克、切涅格列帕、苏里巴里和波洛韦次的其他王公，而别尔久齐被活捉。此后抓获了敌人的士兵，收兵歇息，把别尔久齐押解到斯维亚托波尔克的帐下。别尔久齐开始提议用黄金、白银、马匹和牲畜来赎自己。但斯维亚托波尔克将别尔久齐送交给弗拉季米尔。当别尔久齐押到后，弗拉季米尔开始责问他：“你知道吗，这是誓言挫败了你们。因为你们虽然多少次起过誓，不是仍然发动战争来打我们的罗斯国家吗？你为什么不去教导自己的子女和自己的族人不要破坏誓言，而使基督徒流血呢？现在也让你流血掉脑袋吧！”于是他下令处死别尔久齐，就这样把他劈成了几块。之后全体弟兄又集合在一起，弗拉季米尔说：“今天是上帝安排的日子，在这一天我们要尽情地欢乐畅饮，因为上帝把我们从敌人手中拯救出来，他制服了我们的敌人，痛击了他们蛇形的脑壳，将他们的产业分给了罗斯人。”因为当时他们掠夺了不少牛、羊、马匹、骆驼、帐篷及帐篷内的全部财物和奴仆，还抓了许多佩切涅格人、托尔克人及其帐篷财物，于是罗斯人押着大批俘虏，无限荣耀地大胜而归。这一年的8月1日飞来了大片蝗虫。该月18日斯维亚托波尔克重建被波洛韦次人焚毁的尤里耶夫城。同年3月4日雅罗斯拉夫同莫尔多瓦交战，雅罗斯拉夫战败。

6612年（1104年）。7月20日沃洛达里的女儿嫁给帝都的阿列克塞的皇子。同年8月21日斯维亚托波尔克的女儿佩列德斯拉娃 ［1011］ 嫁给匈牙利的王子。是年12月6日总主教尼基福来到罗斯。当月13日维亚切斯拉夫·雅罗波尔季奇去世，当月18日尼基福总主教就职。现在咱们还要讲一讲下面的事情。这年的年末，斯维亚托波尔克派普佳塔进攻明斯克，弗拉季米尔则派出自己的儿子雅罗波尔克，而奥列格则带上达维德·弗谢斯拉维奇，亲自出马攻打（明斯克的）格列勃，但一无所获，扫兴而归。斯维亚托波尔克得子，给他取名为勃里亚奇斯拉夫。是年出现了征兆：太阳四周出现了一个光环，环中间有一个十字架，太阳就在十字架中间，光环外面的两侧各有一个太阳，在环外的太阳上方有一片彩虹，分两条伸向北方；这样的征兆在月亮上也有，同样的形状一连出现了3天：2月4日、5日和6日，白天是太阳上的征兆，晚上是月亮上的征兆，连着3个晚上。

6613年（1105年） ［1012］ 。8月27日总主教任命安菲洛菲为弗拉基米尔城的主教。同年11月12日他任命拉扎里为佩列亚斯拉夫利城的主教。同年12月13日他又任命米纳为波洛茨克城的主教。

6614年（1106年）。波洛韦次人在扎列切斯克附近 ［1013］ 挑战。斯维亚托波尔克派杨、伊凡·扎哈里伊奇及科扎林 ［1014］ 前往迎敌。他们驱逐了波洛韦次人，从他们那里夺取了大量战利品 ［1015］ 。是年，善良的长老杨去世，他德高望重，享年90岁。他按教规生活，在这方面和首批信徒们相比也毫不逊色。很多故事我都是从他那里听来的，听来后我把它写进了本编年史中 ［1016］ 。他是一位善良、温顺、谦逊的人，与世无争。6月24日他的遗体被安放在佩切拉修道院的门廊里，至今仍然还在那里。是年12月6日，弗谢沃洛德的女儿叶弗普拉克西娅削发为修女。同年，伊兹贝格涅夫逃亡投奔斯维亚托波尔克 ［1017］ 。同年2月17日，斯维亚托斯拉夫（雅罗斯拉维奇）的孙子——斯维亚托斯拉夫·达维多维奇削发剃度为修道士 ［1018］ 。同年齐麦戈拉人 ［1019］ 战胜了弗谢斯拉维奇众兄弟，后者的亲兵队有9千人被杀。

6615年（1107年） ［1020］ 。“米兰敕令纪年”（印吉克特），月晕年的4年，而日晕年的8年 ［1021］ 。是年5月7日弗拉季米尔的妻子亡故。同月，鲍尼亚克打到佩列亚斯拉夫利附近，掠夺了一批马匹。同年，鲍尼亚克和老沙鲁坎及其他许多王公兵发卢宾 ［1022］ 扎营。斯维亚托波尔克、弗拉季米尔、奥列格、斯维亚托斯拉夫、姆斯提斯拉夫、维亚切斯拉夫、雅罗波尔克联手前往卢宾迎战波洛韦次人；下午5点多钟他们涉过了苏拉河，向波洛韦次人喊话。波洛韦次人惊恐万状，吓得连大旗都竖不起来，各自跑去抓马逃跑，而有的人干脆徒步逃命。我军则大砍大杀，紧追不舍，而有些人则被空手活捉。我们的人几乎一直追到霍罗尔河 ［1023］ ，我军杀死了鲍尼亚克的兄弟塔兹，活捉苏格尔及其兄弟，而沙鲁坎侥幸逃脱。波洛韦次人还抛下了自己的辎重，8月12日为罗斯军队所得。于是罗斯军队大胜而归。斯维亚托波尔克于圣母升天节到佩切拉修道院做晨祷。修道院全体僧人盛情热烈相迎，并说，由于圣母和我们的圣父狄奥多西的祈祷，我们的敌人被打败了。斯维亚托波尔克有这样的习惯：每当他要去打仗或出巡时，总要向狄奥多西的灵柩跪拜，并接受修道院长的祈祷，这样他才出发上路。是年1月4日斯维亚托波尔克的母亲，大公夫人逝世。同年同月弗拉季米尔、达维德和奥列格前往阿耶帕和另一个阿耶帕 ［1024］ 那里签订了和约。1月12日弗拉季米尔为（自己的儿子）尤里娶奥谢涅夫的孙女阿耶帕的女儿为妻，而奥列格为（自己的）儿子娶基尔格涅夫的孙女、阿耶帕的女儿为妻。而在2月5日夜里，天拂晓前发生了地震。

6616年（1108年） ［1025］ 。7月11日 ［1026］ ，斯维亚托波尔克王公为圣米哈伊尔的金顶教堂奠基 ［1027］ 。在狄奥克季斯特担任佩切拉修道院院长时，修道院的斋厅竣工，他这是根据格列勃的吩咐，并用其捐助的材料修建的 ［1028］ 。是年，第聂伯河，捷斯纳河和普里皮亚特河发大水。同年，上帝给佩切拉修道院院长狄奥克季斯特 ［1029］ 的心灵启示，使他向斯维亚托波尔克王公说情，以便能把狄奥多西的名字记入追荐亡人名簿 ［1030］ 。王公很痛快就答应照办，他吩咐总主教将狄奥多西名字载入追荐亡人名簿中，并指示让各主教区也记载上。各主教都愉快地记入了。王公还嘱咐在所有大教堂都要为其祈祷安息。这一年的7月11日 ［1031］ ，弗谢沃洛德的女儿卡捷丽娜去世。同年在克洛夫 ［1032］ ，由佩切拉修道院长斯捷凡奠基的圣母教堂封顶竣工。

6617年（1109年） ［1033］ 。弗谢沃洛德的女儿叶弗普拉克西娅于7月10日去世。安葬在佩切拉修道院南门旁，并在安放她遗体的上方做了一个神龛。这年12月2日，德米特尔·伊沃罗维奇 ［1034］ 在顿河附近夺取了波洛韦次人的帐篷什物。

6618年（1110年） ［1035］ 。春季，斯维亚托波尔克、弗拉季米尔、达维德发兵进攻波洛韦次人。一直打到沃伊尼城后才回师 ［1036］ 。这一年2月11日在佩切拉修道院出现了征兆：一根火柱从地面直升到天空，闪电照亮了整个大地，午夜一点空中雷声轰鸣，所有人都看见了这种现象，这根火柱先是出现在石砌的修道院的斋堂上方，以致看不到十字架，火柱停了一会儿后，移向教堂，停在狄奥多西灵柩上方，然后移向教堂上端，好像正面朝东，之后火柱开始消失。然而这不是火柱，而是天使的显现：因为天使就是这样出现的——有时变成一根火柱，有时是一团火焰。正如大卫所讲的：“万物创造者和主，以上帝的旨意把自己的天使变成神灵，把自己的奴仆变成燃烧着的火焰。”派他们去到主想要派去的地方，天使就来到了受祝福的地方和祈祷的人家。在那里他稍微显出一点自己的身形，仅便于人们能够看到他；因为人们是不可能看到天使的本来面目的，正如伟大的摩西也不能看到天使的本来面目一样，因为引导他的白天是云柱，而夜里是火柱，但这不是柱子引导他们（犹太人），而是天使不分白天黑夜地走在他们的前面。这次征兆也是这样，它表现的现象有的是会实现的，有的是已有过的。因为第二年不就是这位天使成了反对异族和仇敌的首领吗？正如常言所说的：“天使走在你的前面。”或者说：“你的天使和你同在。” ［1037］

我，圣米哈伊尔修道院的院长西利维斯特尔 ［1038］ 撰写了这部书。我是一位编年史家，希望得到上帝的慈悲，于1116年，“米兰敕令纪年”（印克吉特）9年，我在圣米哈伊尔主持修道院工作，当时是在弗拉季米尔公执政时代，他坐镇基辅。读这部书的人，请为我祈祷吧！