6454年（946年）。奥尔加同自己的儿子斯维亚托斯拉夫一起募集了大批精兵强将向德列夫利安人的土地进发。德列夫利安人也奋起迎战。当两军对峙准备一战时，斯维亚托斯拉夫把矛投向德列夫利安人 ［321］ ，矛在马的两耳间飞过，击落在那匹马的腿上，因为斯维亚托斯拉夫还是个孩子。斯维涅尔德和阿斯穆德说：“王公已经下手了；亲兵们跟随王公冲啊！”他们战胜了德列夫利安人 ［322］ 。德列夫利安人败阵逃跑，紧闭城门躲进城里。奥尔加同自己的儿子急速转向伊斯科罗斯坦城，因为是该城的居民杀死了他的丈夫，他同自己的儿子在城郊扎营，而德列夫利安人坚守城池，顽强抵抗，因为他们很清楚，他们杀死了大公，即使投降也不会有什么好结果。奥尔加围城围了整个夏季，也未能攻克，于是就想了这样一个计策：她派人靠近城池放话说：“你们还想死守到何时？要知道你们所有的城市都已归顺我了，承担了缴纳贡物的义务，他们现在已经耕种自己的田地 ［323］ ；可是你们却还在拒绝缴纳贡物，这不是等着饿死自己吗？”德列夫利安人回答说：“我们倒是愿意缴纳贡物，但是你不是想要为自己丈夫报仇吗？”奥尔加就对他们说：“在你们的人第一次和第二次来基辅时，我已经为我丈夫报仇雪恨了，而当我为丈夫举行追悼酒宴时，我又第三次报了仇。更多的报仇我已经不想了——现在想的只是从你们这儿获取不多的贡物，并同你们媾和，然后就班师回家。”德列夫利安人又问：“你们想从我们这里要些什么呢？我们愿意给你蜂蜜和毛皮。”而奥尔加说：“你们现在已经既没有蜂蜜，也没有毛皮了，所以也就向你们要得不多，每户给我三只鸽子和三只麻雀。要知道，我不想像往年纪事我丈夫那样，把沉重的贡物加在你们的身上，因此向你们要得很少 ［324］ 。你们也都被围得疲惫不堪，也就向你们要这么一点就可以了。”德列夫利安人十分高兴，从每户收了三只鸽子和三只麻雀，恭恭敬敬地呈交给奥尔加。奥尔加对他们说：“你们看，你们已经归顺了我和我的孩子——回城去吧，而我明天就从此城撤离，回到自己的城市。”德列夫利安人很高兴地进了城，并把所有情况告诉人们，城里的人也都十分欣喜。而奥尔加分配给每个士兵——有的是一只鸽子，有的是一只麻雀，命令他们把包在小手帕里的火绒（цъpь） ［325］ 用线拴在每只鸟的身上。当暮色降临时，奥尔加命令士兵把鸽子和麻雀放出去。鸽子和麻雀飞回自己的老巢：鸽子飞回鸽子窝，而麻雀飞到房檐下，这样，鸽子窝、储藏室、板棚以及干草房都燃烧起来，没有一家不着火的，并且也难以扑灭，因为是立即户户起火。人们纷纷从城里逃出，奥尔加命令自己士兵把他们都抓起来。她就这样夺下了城市，并放火烧毁它，城里的长老们做了俘虏，另一部分人被处死，第三部分人交给自己的武士当奴隶，而剩下的其他人留下，让他们缴纳贡物。
奥尔加给他们加上沉重的贡物负担 ［326］ 。三分之二的贡物运往基辅，三分之一运往维什戈罗德给奥尔加，因为维什戈罗德是奥尔加的城堡。奥尔加同自己的儿子率领亲兵队由此巡视德列夫利安人各处，并建立贡物和征收的规章制度。这里至今仍保留着奥尔加的驻跸地和猎场。她同自己的儿子斯维亚托斯拉夫回到自己的基辅城，并在那里居住了一年。
6455年（947年）。奥尔加出巡诺夫哥罗德，在姆斯塔一带建立乡村营地，并确定了贡物额度，对卢加一带也规定了代役租制和贡物额度，到处留下她的狩猎地，她住过的许多地点和乡村营地，这些都是她到过的见证。她的雪橇于普斯科夫至今犹在，第聂伯河流域有不少是她捕过鸟的场地，在捷斯纳河一带也是如此，至今还有她住过的村落——奥尔日奇村 ［327］ 。就这样，她把一切整顿好后，返回基辅她儿子那里，在那里同儿子过着和睦的生活。
6456年（948年）。
6457年（949年）。
6458年（950年）。
6459年（951年）。
6460年（952年）。
6461年（953年）。
6462年（954年）。
6463年（955年）。奥尔加出访希腊国家，抵达帝都 ［328］ 。这时执政的是立奥（哲学家）的儿子君士坦丁（皇亲的） ［329］ 。奥尔加来到皇帝那里，他见她容颜秀丽，智慧敏捷。皇帝在和她交谈时，为她的才智所折服，对她说：“你完全有资格在我们的都城和我们共同执政。”而她体会到这话的内在含义报道，回答皇帝道 ［330］ ：“我是多神教教徒，如果你想给我施行洗礼，那你本人来给我洗礼吧——否则我就不受洗礼。”于是皇帝和大牧首一起为她洗礼。奥尔加受洗礼后，身心都充满喜悦。总主教给她布道说：“你是罗斯女人中唯一参加祝福仪式的人，因为你弃暗投明。在你未来的罗斯子孙后代都将为你祝福称颂。”总主教并把基督教的教规、祈祷、斋戒、施舍以及洁身的圣训传授给她。她低着头站着，像吸水的海绵一样，谛听教义，她向大牧首俯首膜拜道：“大主教啊，愿托福于您的祈祷，使我能摆脱恶魔的罗网，永保太平。”在受洗礼时，她像古皇太后——君士坦丁大帝的母亲那样，被命名为叶列娜。总主教赐福给她后，就让她走了。在她洗礼后，皇帝召见了她并对他说：“我想娶你为妻。”而她回答说：“你怎么能娶我呢？是你为我洗了礼，并称我为女儿。对基督教徒来讲，这是不允许的 ［331］ ——你自己也明白。”皇帝于是对她说：“奥尔加，你把我骗了。”皇帝给她很多礼物：黄金、白银、贵重的织物以及各种各样的器皿；并称她为自己的女儿，把她放走了 ［332］ 。她回国的事准备停当后，来向总主教辞行，并请他为自己归程祝福，她对他说：“我国的人以及我的儿子都是多神教教徒——但愿上帝能保佑我，免除一切祸端。”总主教说：“忠诚的孩子！你面对基督举行了洗礼，你笃信了基督，基督必将保佑你，就像他在古代保佑以诺，后来保护方舟里的挪亚，保佑亚伯拉罕对付亚比米勒，保佑罗得对付所多玛人，保佑摩西对付法老，保佑大卫对付扫罗，保护炉中的三少年，保佑但以理免遭野兽的吞食——他同样会拯救你免遭恶魔的阴谋诡计及其罗网。”总主教为她祝福。她带着和约启程回国，回到了基辅。这事像在所罗门时代发生的一样：埃塞俄比亚女皇来到所罗门处，很想听听所罗门的那充满智慧的深奥的论述，她目睹了他的真实的聪明才智。同样的，这位高贵虔诚的奥尔加也寻求真正的上帝的智慧，不过，那位（埃塞俄比亚女皇）探求的是人的智慧，而这位则探求的是上帝的智慧。“因为有心者一定能找到智慧。”“绝顶的智慧在十字街头大声宣布，在路上高声呼喊，在城墙上公开宣讲，在城门口大声宣告：不学无术的人到什么时候都喜欢愚昧。”这位高贵虔诚的奥尔加自幼就寻求智慧——这世上最美好的东西，终于找到了无价珍宝——基督。因为所罗门说过：“夫妻恩爱才能心旷神怡。”“用你的心去思索”；“爱我之人为我所爱，觅我之人必能找到我。”上帝说：“凡来投我之人我不会赶走他。”
奥尔加回到了基辅，希腊皇帝派来使臣给她捎话说：“我赠送你很多礼物。还记得吗？你曾对我说：‘等我回到罗斯，会给你送上很多礼物：奴仆、蜂蜡、毛皮和士兵，以示援助。’”奥尔加通过使臣回答说：“如果你也在我们这里的波恰伊纳河住一段，像我在舒特湾那样，那我就把礼物奉送给你 ［333］ 。”然后就让捎这些话的使者回国了。奥尔加同自己的儿子斯维亚托斯拉夫在一起生活，母亲劝他接受洗礼，但他既不想也不愿听这些；但如果别人要接受洗礼，他也不阻止，而只是嘲笑这种行为。“因为对于不信教的人说来，基督教的信仰是愚蠢已极的行为”；“因为在黑暗中行走的人不会知道，也不会理解，也体会不到主的声誉”；“他们的心变得冷酷，对许多事情都视而不见，充耳不闻。”因为所罗门说过：“渎神的行为与理智相距遥远”；“因为召唤你们而你们不听我的，用话来开导，而你们不理睬我，并拒绝了我的劝告，也不接受我的直言”；“憎恨才智，不以上帝畏惧之事为己惧，不接受我的忠告，轻视我的直言。”奥尔加也经常说：“我的儿子，我信奉上帝，因而我很快活；假如你也信的话，那你也会快活的。”可是他对这些听不进去，说：“我怎么能独自一个人接受异邦的信仰呢？我的亲兵将会耻笑我的。”她又对他说：“假如你能接受洗礼，那么大家也会这样做的。”他还是没听他母亲的话，仍然按照多神教的习俗生活。正像俗话所说的那样：“不听父母言，死亡在眼前。”他哪里知道，不听母亲的话，灾祸就会降临 ［334］ 。斯维亚托斯拉夫反而生了他母亲的气。所罗门说：“教诲坏人，会给自己蒙受委屈，揭露罪人会遭受恶意的抨击；因为揭发恶人是祸根。为了不使恶人憎恶你，你就不要去揭露他们。”然而，奥尔加爱自己的儿子斯维亚托斯拉夫，还是多次说：“那就听凭上帝的安排吧；如果上帝愿意宽恕我族和罗斯人民，那么愿主也将赐福于我的爱主之心，降福于他们。”她一面这样说，一面昼夜为儿子和人们祈祷，教导孩子，一直把他抚养成人。
6464年（956年）。
6465年（957年）。
6466年（958年）。
6467年（959年）。
6468年（960年）。
6469年（961年）。
6470年（962年）。
6471年（963年）。
6472年（964年）。当斯维亚托斯拉夫长成壮年，他开始招募众多勇猛的战士。斯维亚托斯拉夫都是轻装出征，敏捷如豹 ［335］ ，东征西讨。他出征既不带辎重车，也不带行军锅，肉不煮食，但把马肉、兽肉或牛肉细切后，放火上烤着吃；他没有帐幕，夜宿铺上毡垫，枕鞍而卧，他的所有兵士也皆如此。他派人到异域通知对方说：“我要讨伐你们。”他出兵奥卡河和伏尔加河流域，在那里遇到了维亚提奇人 ［336］ ，他问维亚提奇人说：“你们给谁纳贡？”他们回答说：“我们向可萨人纳贡——每犁得交一个谢利亚格。” ［337］
6473年（965年）。斯维亚托斯拉夫出兵征讨可萨人 ［338］ 。可萨人得知后，在其王公可汗的率领下出师迎敌，双方交火，在这场血战中斯维亚托斯拉夫打败了可萨人，并占领了他们的城市白维扎 ［339］ 。他还战胜了亚瑟人和卡索格人 ［340］ 。
6474年（966年）。斯维亚托斯拉夫战胜了维亚提奇人并向他们征收贡物。
天鹅绒
6475年（967年）。斯维亚托斯拉夫出兵多瑙河征讨保加利亚人 ［341］ 。于是双方展开激战，斯维亚托斯拉夫降服了保加利亚人，攻占了他们在多瑙河流域的80座城市 ［342］ ，并在佩列亚斯拉维茨城建立政权 ［343］ ，同时向希腊人征收贡物。
6476年（968年）。佩彻涅格人首次进攻罗斯领土 ［344］ ，而斯维亚托斯拉夫当时正留在佩列亚斯拉维茨城。奥尔加和她的几个孙子：雅罗波尔克、奥列格和弗拉季米尔在基辅城闭门坚守。佩彻涅格人用重兵包围：城的四周有数不清的兵马，城里的人既不能出城，又无法派人送信；人们又饥又渴，疲惫不堪。第聂伯河对岸的人们集结在船上，停在彼岸。彼岸的人无法进入基辅，此岸的人也无力投奔对方。城里的人开始担忧起来 ［345］ ，他们说：“有谁能设法渡到对岸去告诉他们：假如明天早上你们还不能靠近都城，我们就得投降佩彻涅格人了。”于是一位少年武士站出来说：“我能设法渡过去。”人们回答他说：“去吧。”他出了城，手里拿着一副马笼头，一面问：“谁看见一匹马没有？”一面跑过了佩彻涅格人的驻地。因为他会讲佩彻涅格话 ［346］ ，对方便把他当作自己人了。当他来到河边，甩掉衣服，纵身跳入第聂伯河，游向对岸。佩彻涅格人见到这种情景，便赶忙追捕，向他射箭，但对他已毫无办法。对岸的人见此，马上驾船向他划去，把他救上船，带他见亲兵队。少年武士对他们说：“假若你们明天还不能靠近都城，人们就要向佩彻涅格人投降了。”一位名叫普列季奇的将领对此说道：“咱们明天就坐船过去，把女主公和大公的儿子们救出，快速地渡过岸来。如果咱们做不到这一点，斯维亚托斯拉夫会把咱们都处死的。”于是第二天早上将近拂晓时，他们上了船，响亮地吹起了号角，而此时城里的人们也喊声大作。佩彻涅格人以为大公本人回来了，便纷纷离城而逃。奥尔加带着孙子和人们出城上船。佩彻涅格大公见此情景，只身返回，问将领普列季奇说：“是谁回来了？”普列季奇回答说：“（第聂伯河）对岸的人们。”佩彻涅格大公又问：“莫不是你就是斯维亚托斯拉夫大公？”普列季奇回答说：“我是他的部将，率领先头部队到达，而大公本人率领大军随后就到：那是千军万马。”他之所以这样说，目的是想恫吓他们一下。而佩彻涅格大公对普列季奇说：“让我和你交个朋友吧。”普列季奇回答说：“就这么办。”于是他们相互握手，佩彻涅格大公赠给普列季奇一匹战马、一把马刀和几支箭，普列季奇回赠给他一件锁子甲、一个盾牌和一把宝剑 ［347］ 。佩彻涅格人从城下撤兵，但城里人仍无法出城去饮马：佩彻涅格人还屯兵于雷别季 ［348］ 。于是基辅派人去对斯维亚托斯拉夫说：“大公，你总是谋取别人的土地，费尽苦心，却抛弃了自己的本土，我们，还有你的母亲和孩子却险些被佩彻涅格人所俘。假若你再不来保护我们，那他们一定还会把我们掳走的。难道你就不可怜自己的国家，不怜惜年迈的母亲和孩子们吗？”斯维亚托斯拉夫听了这一席话，便立即带领亲兵队上马奔回基辅；他问候了自己的母亲和孩子，并为他们由于佩彻涅格人侵犯而发生的事痛心疾首。于是他调集兵力把佩彻涅格人从战场上赶走，这才出现了和平。
6477年（969年）。斯维亚托斯拉夫对自己的母亲和大臣们说：“我不愿意坐在基辅城里，我想住在多瑙河畔的佩列亚斯拉维茨城——那才是我国领土的中心，所有的财富都汇集到那里： ［349］ 来自希腊的黄金、彩缎、葡萄酒和各种水果；来自捷克、匈牙利的白银和马匹；来自罗斯的毛皮、蜂蜡、蜂蜜和奴隶。”奥尔加回答说：“你没看看，我有病；你还想丢下我到哪里去呢？”——因为她已病入膏肓。她又接着说：“等把我埋葬了以后，你愿意上哪儿就上哪儿。”时过三天 ［350］ 奥尔加就与世长辞了。她的儿孙和全体臣民都为之号啕痛哭。他们抬着她并把她安葬在一处开阔的地方。奥尔加临终时嘱咐说，不要为她开斋宴竞技赛，因为她自己有司祭，也就是这位司祭安葬了高贵的奥尔加 ［351］ 。
像太阳喷薄欲出的朝霞，像白昼来临前的曙光，她是信奉基督之邦的先驱者 ［352］ 。因为她迸发出光芒；像黑夜里的月亮一样，在多神教徒中照亮，犹如污泥中的一颗珍珠；当时的人们都被各种邪恶所玷污，没有接受圣洁的洗礼。而奥尔加曾在圣水盘中接受过洗礼，从自己身上抛弃了人类始祖亚当的罪衣，穿了新亚当，即基督的圣装。我们向她欢呼：“高兴吧，罗斯认识了上帝；我们开始顺从他。”她是第一个进入天国的罗斯女性，她也受到了罗斯子孙们的赞誉，称她是自己的先驱，因为她死后还为罗斯向上帝祈祷。要知道对主虔诚者的灵魂是不灭的；正如所罗门所说：“义人增多，民人喜乐。”虔诚者名垂千古，因为他被上帝和人们所承认。在这里人们都赞颂她，他们看到，奥尔加在那里安息多年而不腐，因为先知说过：“尊重我者，我必为其增光。”关于这样的人大卫也曾说过：“虔诚者定将万古流芳，他不惧谗言，一心期待上帝；心坚石穿，毫不动摇。”所罗门又说：“义人必将永生，他们有主的奖励和至高无上的庇护。因此，义人进入天国，从主的手里接受善的桂冠。主用右手覆盖他们，用力量庇护他们。”上帝也保护了这位高贵的奥尔加，使她不受敌人和仇人——魔鬼的伤害。
6478年（970年）。斯维亚托斯拉夫派雅罗波尔克驻守基辅，而让奥列格去德列夫利安地区。在此同时，诺夫哥罗德人来为自己寻求一位王公：“如果你们不给我们派人作王公，那么我们自己就要为自己寻求王公了。”斯维亚托斯拉夫对他们说：“看谁到你们那里去好呢？”雅罗波尔克和奥列格都拒绝了。这时多勃雷尼亚说：“可以请弗拉季米尔去。”弗拉季米尔为奥尔加的管家玛卢莎所生。玛卢莎是多勃雷尼亚的妹妹；他们的父亲是马尔克·柳别恰宁，所以多勃雷尼亚是弗拉季米尔的舅父。于是诺夫哥罗德人对斯维亚托斯拉夫说：“那就把弗拉季米尔给我们吧！”斯维亚托斯拉夫回答说：“那就把他给你们。”诺夫哥罗德人接走了弗拉季米尔，弗拉季米尔与自己舅父多勃雷尼亚一起奔赴诺夫哥罗德，而斯维亚托斯拉夫前往佩列亚斯拉维茨（在多瑙河畔）。
6479年（971年）。斯维亚托斯拉夫来到佩列亚斯拉维茨城下，保加利亚人闭门坚守。保加利亚人出城抗击斯维亚托斯拉夫，双方展开激战，保加利亚人渐渐占了上风。斯维亚托斯拉夫激励自己的战士们说：“我们要在这里死拼到底！兄弟和亲兵们要英勇地守住阵地！”傍晚时分，斯维亚托斯拉夫已转危为安，他举起长矛，发起冲锋，攻下了城市 ［353］ 。他又派人去对希腊人说：“我要出兵征讨你们，夺取你们的国都，就像夺取这个城市一样。”希腊人说：“我们无力和你们对抗，你们可以从我们这里为你们的亲兵队索取相应的贡礼。说说你们的人数有多少，我们好按照你们亲兵队的人数计算缴纳贡物。”希腊人这样说，为的是欺骗罗斯人，因为希腊人至今还爱撒谎 ［354］ 。斯维亚托斯拉夫对他们说：“我们有两万人。”他多说了一万人：因为罗斯人一共只有一万。希腊人并没有纳贡，而出动了十万大军迎战斯维亚托斯拉夫 ［355］ ，于是斯维亚托斯拉夫向希腊人进军，对方也出兵抵抗罗斯人。当罗斯人一看对方时，无不为如此众多之兵力而震惊，然而斯维亚托斯拉夫说：“我们已经无法摆脱 ［356］ ，无论我们是否愿意，都得一战高低，即使暴尸疆场，也不能使罗斯国家受辱，因为死人才不会接受耻辱，假若临阵脱逃，那我们必将蒙受耻辱。既然我们不逃跑，那就要坚决迎战，我冲杀在你们的前面：如果我的脑袋掉了，你们就自己关心关心自己的吧！”战士们回答说：“你在何处捐躯，我们也就在那里献出自己的头颅。”于是罗斯人重展军威，展开了一场残酷的肉搏战。斯维亚托斯拉夫取得胜利，希腊人溃逃。斯维亚托斯拉夫率兵杀奔希腊国都，一路作战一路毁坏城市 ［357］ ，这些城市至今仍是一片废墟。希腊皇帝把自己的大臣们召入宫中，对他们说：“我们该怎么办呢？我们已难以抵抗他的进攻了。”大臣们对他说：“我们给他送礼，可以试探一下，看他是否喜爱黄金或是贵重织品？”于是皇帝派遣一位聪明的谋士去向斯维亚托斯拉夫呈献黄金和贵重织品 ［358］ ，并嘱咐谋士说：“你要善于察颜观色，注意他的表情、脸色和内心的意图。”谋士带着礼品来见斯维亚托斯拉夫。部下向斯维亚托斯拉夫禀报说，希腊人前来请安求见。斯维亚托斯拉夫说：“把他们带进来。”使臣进来向斯维亚托斯拉夫参拜，在他面前献上黄金和贵重织品。斯维亚托斯拉夫看也不看，吩咐自己的年轻卫士说：“收下吧。”希腊人回来向皇帝复命，皇帝召集群臣。使臣们说：“我们见到了斯维亚托斯拉夫，献上礼品，可他一眼都没看，就命令收下了。”这时有一位说：“再试探他一次：给他送兵器。”他们采纳了他的意见，派人给斯维亚托斯拉夫送去一把宝剑和一件别的兵器。斯维亚托斯拉夫马上拿起兵器端详，夸奖起皇帝来，并向他表示了感激和爱慕之情。被派人员再次回见皇帝，并向他叙说了全部事情的经过。大臣们说：“这条汉子会很野，因为他轻视钱财，而珍视兵器，向他纳贡吧。”于是皇帝派人到他那里说：“你们只要不进攻首都，要多少贡物都可以。”因为斯维亚托斯拉夫已经逼近帝都了。希腊人给他送了贡礼；斯维亚托斯拉夫还为死者领取了贡物，他说：“死者的亲属会为死者领取的。”他又索取了许多礼品，满载荣誉凯旋返回佩列亚斯拉维茨。斯维亚托斯拉夫看到自己的亲兵队所剩无几，便自言自语地说：“可别中了什么诡计把我和我的亲兵都杀死！因为许多人已战死在战场。”于是说：“我得回罗斯去，增补亲兵队再带出来。” ［359］ 于是，斯维亚托斯拉夫遣使去多罗斯托尔，当时希腊皇帝在那里，让使者转达说：“我希望和你建立持久的和平和友好关系。”皇帝听说以后很高兴，给斯维亚托斯拉夫送去比以前更多的礼品。斯维亚托斯拉夫接受了礼品，开始与自己的亲兵队商议，他说：“假如我们不同希腊皇帝缔结和约，他一旦发现我们人少，就会出兵把我们围困在城里。而罗斯土地又远离我们，佩彻涅格人和我们又处于交战状态，到那时有谁能来解救我们呢？我们一定要与希腊皇帝缔结和约；他们不是已经答应向我们纳贡了吗？这对我们来说也就足够了。假如他们中止向我们纳贡，那时我们从罗斯重整更多的军队再来进攻帝都。”这一席话很合亲兵队的心意，就派出得力臣僚去见希腊皇帝。他们来到多罗斯托尔，向皇帝说明了来意。第二天早朝，皇帝召见他们进宫，皇帝说：“让罗斯使者来禀告。”于是使者陈述说：“我们的大公说：‘我愿同希腊皇帝在未来的整个时期建立全面的友好关系’。”皇帝大喜，吩咐司书把斯维亚托斯拉夫说的话全都记在羊皮纸上。使者开始述说斯维亚托斯拉夫的整个讲话，司书在一边记录。使者这么说：
“条约副本，此条约的立约人是罗斯大公斯维亚托斯拉夫和斯维涅尔德，录事的是大臣狄奥斐鲁斯，呈交给被称为齐米西斯的希腊皇帝约翰，时在6479年，“米兰敕令纪年”（印吉克特）14年7月 ［360］ ，签于多罗斯托尔城。我——罗斯大公斯维亚托斯拉夫，如发誓那样，以此条约来确认我的誓言 ［361］ ；我要同所有属于我的罗斯人臣民和贵族及其他人一起，与希腊每一位大帝 ［362］ ，与瓦西里和君士坦丁，与诸位神明的皇帝及你们所有人缔结和约。我将永远不再图谋侵犯你们的国家，不再集结军队征讨你们，也不怂恿外族攻打你们的国土，既不觊觎希腊管辖下的地区，不攻打科尔松国及那里的所有城市，也不进攻保加利亚国土。假若有人图谋反对你们的国家，那么我也是他的敌手，并将与他开战。正如我向希腊皇帝发誓过的那样，我的贵族、所有罗斯人和我都将恪守前约；倘有食言，违反上述条款，就让我与我的随从和部下受到我们所信奉的神灵——雷神和畜神的惩罚，让我们像黄金一样发黄 ［363］ ，就让我们死于自己武器之下。请不要怀疑我们现在向你们所许诺的，并写在这张羊皮纸上，盖上自己印章的这些真诚的话语。”
