（甲寅）十五年清康熙十三年

春正月

1月1日

○朔日丙寅，正言韓泰東啓曰：「金徽之陰邪縱恣，而罪止罷職，好惡不明，不可謂是非已定也。緣臣無狀，以損聖朝，待臺閣之體，臣亦何心，自比聖世臺閣上人物哉？請遞。」持平朴元度、掌令李彙晋啓曰：「臣等以金徽罰已略施，歲又將除，一向相持，事體未安，而停啓矣。今者諫臣以罪止罷職，好惡不明等語，隱然譏斥，何敢仍冒乎？」亦引避。持平申琓以公議旣伸，不必持久。彼雖有斥，此亦無失，請出元度、彙晋。又以提起已停之論，未免率爾，請遞泰東，上竝從之。

1月2日

○丁卯，命給魯山君夫人守墓軍及祭田，從應敎李選之請也。選又請立祠堂，俾不至混處閭家，上不許。

○上下閔愼家査覈公事於刑曹曰：「世翼如不至全然喪性，而其子代服祖喪，則雖曰迫於弔客之指揮，愼安能免罪也？今此査覈，不但不推問世翼，爲大違格例，糢糊莫甚，殊極無據，更加詳覈以啓。」時，朴世采待命刑曹，久未有處決，宋時烈亦在郊外，不敢入城。右議政金壽興嘗言於筵中曰：「講問變禮，士夫家常事。今因閔愼事，宋時烈旣不自安，朴世采亦以擢用之遺逸，累月待命，瞻聽不美矣。」上意未解，遂令更査。

1月3日

○戊辰，南陽府降爲縣，靑陽縣革罷滿十年，竝復舊。

○上御興政堂，引見大臣及備局諸臣。右議政金壽興曰：「船材御史發遣與否，因臺啓有稟處之敎矣。今此御史之行，只觀形勢而已，何至久留貽弊，如臺啓所云乎？」上曰：「然。依前定奪發送可也。」後以臺啓，爭之不已，農節且迫，不果送。壽興又曰：「文官之爲堂上邊倅者，列用曾經臺侍之人，故或有有才而拘於此例，不得擬望者，殊無隨才選用之意。今後則雖未經臺侍，以文官中州牧被薦者，竝擬似可矣。」上從之。持平申琓啓曰：「凡引見之時，長官有故，則次官例當入侍，而掌令李彙晋、持平朴元度俱不入來，致令下僚入侍，其在事體，殊甚未安。請竝遞差。」上從之。副校理尹趾善曰：「李彙晋以禁亂事，閭閻多有騷擾之弊。臺臣雖不論遞，臣亦欲請遞矣。」琓又啓曰：「臺諫處置之規，其日有故，則翌日處置例也。正言韓泰東避嫌退待後，獻納洪萬鍾諉以呈告，趁不處置，以待辭單之捧入，移送憲府，不但有違事例，跡涉規避，請遞差。」上從之。上以統營有水土之疾，武臣多因此病廢者，命減其瓜期爲一周年。

○以南龍翼爲大司憲，魚震翼爲司諫，李堥爲獻納，李夏鎭爲掌令，權迪爲持平，李寅煥爲正言，以右議政金壽興兼御營都提調。

1月4日

○己巳，正言李寅煥以累度推緘，俱未勘律，引避處。

○上御興政堂受灸。初，慶尙監司李觀徵馳啓曰：「諸般軍士及各司奴婢匠人等，辛亥以上物故者，身役蕩減，旣有朝家分付。而但此類，或有無族屬，尙未出立案者，或有雖有族屬，而散而之四，不卽告狀，未出立案者。故到今無由檢屍，若必待檢屍後成給立案，則侵徵隣族之弊，無時可已，似不可無變通之道矣。」又曰：「辛亥逃故諸般身役，癸丑以上，已蒙蕩滌，而至於甲寅以後防軍番布，若不變通，則勢將徵布於隣族。不然則排朔防軍，旣有其數，而他無充給之路，事極難處矣。」啓下備局，至是右議政金壽興白於榻前曰：「物故立案，若許退出，則虛實相蒙，詐僞難防，不許則隣族被害，誠如道臣之言。且排朔防軍，不可一名作闕，而朝家亦難每每給代矣。」上曰：「物故之類，更査出後，變通可也。」上謂承旨曰：「注書之不修《日記》，近日益甚。今後注書勿論實假，未修《日記》者，勿許陞出六品，已陞六品者，亦勿收敍。」〈上嘗命政院，入某月日記，則對以未及修正，故有此敎。〉上又曰：「翰林《時政記》未修正者，亦當如此矣。」金壽興曰：「此則已奉承傳矣。」上曰：「旣有承傳，則申翼相何以陞出六品耶？政院其考啓。」政院以翼相有陞敍之命爲對。上曰：「奉承傳若是明白，則雖有陞敍之命，該曹當啓稟，而循例陞出，殊甚不當。當該堂上、郞廳推考，翼相改正。」

1月5日

○庚午，上下敎政院曰：「益平尉洪得箕遽爾夭折，驚悼可言？仍念，先朝眷愛，夐出尋常，侍講寡躬，情意親密，不比於他人。其令該曹，優給祭需，以表予意。」

○持平申琓啓曰：「刑曹參議趙䃏地望素卑，濫授本職，物議譁然。而恬若不聞，冒沒廉恥，莫此爲甚。請遞差。」上不從。

1月6日

○辛未，獻納李堥以被推未勘，引避遞。

○上御興政堂，引見守令之以差使員上來者，歷訪民間弊瘼，勉勵而遣之。同副承旨李端錫進曰：「史官之修史未畢而徑出六品者，非獨申翼相一人而已。吏曹參議申晸、正郞李藼、修撰李濡亦皆未及修正，翼相之獨爲改正，用罰不均。且翼相言事未久，忽有此命，其於聽聞，恐不無疑惑矣。」上曰：「蓋慮其有弊，非有他意也。四人不可盡爲改正，竝解見任，亦勿送西，待其畢修後，敍用可也。」

1月7日

○壬申，遣右承旨鄭晳、大提學金萬基於太學，頒黃柑于儒生，仍試製述。賜居首進士安圭直赴殿試，餘三人俱給分。

○以趙師錫爲獻納，柳譚厚爲正言，李寅煥爲副校理，李夏鎭爲副修撰，徐文尙爲掌令，李敏叙爲吏曹參議。

1月9日

○甲戌，平安道龍岡縣有赤筒堤堰，灌民田數千頃，爲淑徽公主家所折受，將破堤作田，道臣啓聞。事下該曹，該曹覆啓以爲；「築堰本爲利民，不可折給於主家，請罷之。」上從之。

1月10日

○乙亥，上以手指浮痛，連日受灸。

1月11日

○丙子，羅州地長虹見。

1月15日

○庚辰，以沈梓爲都承旨，李嵆爲大司諫，尹衡聖爲司諫，趙師錫爲校理，呂聖齊爲吏曹參議，金宇亨爲戶曹參判，尹趾善爲獻納，權道經爲慶尙左兵使，梁禹及爲左水使。

○領中樞府事宋時烈上疏曰：

臣負犯旣重，只合緘口結舌，羞愧以死。而聖慈旣已布誠心，以牖微臣，臣何敢終始寢默，以負我聖德乎？蓋惟舊陵變故，粤自庚子之歲，而只牽補架漏，以至十四年之久者，豈不以外面雖或如此，而內面石灰之堅固，可以萬萬無慮也。朱子論石灰之功曰：「歲久結而爲金石。」夫旣如金石，則縫罅所漏，何足爲患？及其開深尺許之後，則其堅强完固，果如朱子之說，而仍猶不停功役，以稟於聖明。任事諸臣之意，固必有所在，而如臣無狀，畏顧人言，亦且拱手默視而已，則臣之罪，顧不大歟？噫！殿下旣以語犯梓宮，譴責廷臣，臣固知聖孝出常，所以嚴敬之心，無所不至而然也。然則臣亦不敢正言開陵時事狀。第嘗見程子所論昭陵之疏曰：「使仁宗遺骨聖體，碎於巨石之下。」夫程子，大賢也。非不知嚴敬君父，而猶且云云者，豈不以臣子迫切之心，固有所不忍不直言者耶？今臣亦宜以當時切迫之心，略陳其一二，而以暴前疏，所以不覺犯諱之實也。蓋於九月卄九日，臣以蹤跡之不安，不敢入與於始役之時。及至其夕，近侍之臣傳諭聖意，故其翌日曉頭，冒至陵前，亟問於摠護使金壽興曰：「昨日始役時，土色如何？」壽興曰：「裳下石兩罅處，有水漏之跡，而開至尺許，則乾燥堅固矣。」臣遂入臨，則方開退壙，但見氣出如蒸。及其退壙撤去之後，復召役夫，向玄宮始役，則所用石灰尤極堅凝，斧斤相激，有時生火。當其時臣心之崩隕驚痛，實如斧斤落胸加腹矣。若使殿下親臨，則未知當有何指揮也。伏乞聖明，俯加諒察，上項所陳舊陵事，如復悖謬，涉於誣罔，則乞賜重究，以明國家之刑章。

疏入不報。

1月16日

○辛巳，修撰申翼相之以史事改正也，注書之未修《日記》者，有亦勿收敍之敎。獻納趙師錫、掌令安垕、持平申琓皆以曾爲事變注書，未及畢修日記，相繼引避。正言柳之發、掌令徐文尙以事變所修，與廳注書有異，處置請出之發，文尙尋以物議非之，引避，師錫等亦再避。正言柳譚厚、執義李東老以爲，請出之論，未爲不可，處置竝請出。師錫等承召不進，又引避，譚厚、東老亦引嫌。玉堂處置竝請遞，上從之。唯師錫已移拜玉堂。

1月17日

○壬午，上下敎政院曰：「慶平君祿俸，限三年仍給。」

○擢申晸爲平安監司，以尹拯爲執義，安後泰、鄭維岳爲掌令，柳譚厚爲持平，權瑎、朴元度爲正言，徐文尙爲校理，尹搢爲輔德，鄭重徽爲修撰。重徽被錄累年，今始得除，以物議之未允也。

1月18日

○癸未，上御興政堂，引見大臣及備局諸臣。時，上將幸驪州謁寧陵，遂令禮曹，擇日於二三月間。右議政金壽興曰：「拜陵後，依祖宗朝故事，驪州設科事，曾已陳達矣。文武科出榜，遲速不同，必須預先稟定矣。」上曰：「中宗朝驪州設科節目及赴科人只許本州，或通許一道與否，令春秋館，《實錄》考出後稟定。」

1月19日

○甲申，獻納尹趾善以嫌難參啓，與前無異，引避遞。

1月21日

○丙戌，上受灸。右議政金壽興曰：「前頭陵幸時，南漢當爲宿所。城中有百濟始祖廟，似當有致祭之擧。險川雙嶺俱是丙子戰場，車駕過去時，亦宜賜祭。」上命言于有司。

○以徐文尙爲獻納，尹趾善爲副校理，李后沆爲檢閱，趙宗著爲文學，李溟翼爲司諫，申琓爲正言。

1月22日

○丁亥，正言申琓引避曰：「臣待罪憲府時，以船材御史勿遣事論啓，初因稟定之敎，姑爲停止。旋於引對之日，有所定奪，則臣意以爲，處分旣定，不必强聒，故仍爲停啓。今聞，物議以停啓爲非云，何敢抗顔臺席乎？」持平柳譚厚亦以此事引避，處置皆出。

1月23日

○戊子，上受灸。兵曹判書金萬基以藥房提調入侍啓曰：「前頭陵幸時，隨駕軍兵，不可不預定其數矣。」上曰：「畿邑軍兵，當此農節，調發有弊。只以御營軍及訓局別隊隨駕，而禁軍之數，亦無過三百五十人可也。」右議政金壽興曰：「御供饌物，亦宜預先分定於畿邑也。」上曰：「本道只以土産供上，無過十種，而自宣惠廳，計給其價可也。」

○兩司以金萬重定配、李䎘削黜、李選削奪、閔鼎重削職、成虎徵遠竄還收事，閱歲論啓，終不允，至是停之。

1月24日

○己丑，慶尙道寧海府出地火，烟氣自地上升，土石皆熱，人不可近。其地長八尺，廣一尺有餘。

1月25日

○庚寅，右議政金壽興請對言曰：「頃日統制使瓜期，曾以一周年改定，實出於自上體下之至意。而卽聞李浣之言，則統營財力，近甚蕩敗云。一年相遞，非但未遑於收拾，新舊迎送，弊亦不貲。若其中疾病尤甚者，雖未及瓜，亦可變通，而卽今統制使盧錠，一周之限已滿，而姑無疾病云，使之仍任。此後統制使瓜期，請定以二周年。」上從之。壽興又曰：「李最晩拿囚之初，有仍囚以待結末之命矣。今則董役諸臣，旣已勘罪，似當有處分矣。」上曰：「當初則最晩之罪，似重於諸人，故欲竄極邊矣。啓舊陵之後，始知罪在石役，最晩削職放送。」壽興又請敍用鄭知和、李俊耉等，上從之。

○以咸鏡道被災甚酷，命減田稅之半，從監司南九萬之言也。

1月26日

○辛卯，以金�、安垕爲正言，趙爾炳爲持平，李柙爲刑曹參議，李夏鎭爲弼善，柳譚厚爲司書。

1月29日

○甲午，金化品官秦繼昌家有賊夜入，將害繼昌，其妻權氏挺身直前，翼蔽其夫，代受賊刃，繼昌終得免。本道啓聞，命旌其閭。

二月

2月2日

○丙申，爲都目政。以洪處大爲兵曹參判，朴世堅爲兵曹參議，趙嘉錫爲掌令，李夏鎭、鄭載禧爲修撰，趙根爲副修撰，趙師錫爲吏曹佐郞，鄭重徽爲弼善，羅以俊爲輔德，金錫冑爲副應敎，以大司成李端夏爲副提學，仍兼大司成，特除申汝哲爲右尹。

○掌令安後泰啓曰：「刑曹罪人田業實不待結案，直爲梟示之敎，實出於別樣重處，以警後來之意。而第死囚之結案後行刑，自是法例，請依法取招後處斷。」上答曰：「無結案而處斷，亦有前例，有何不可乎？」初，金壽興白上曰：「遷陵轝士軍抄出時，南部下吏受賂濫雜之說騰播，故已令該曹査覈矣。」上曰：「嚴明査出，直爲梟示。」刑曹査得業實私捧坊民銀七兩實狀，而業實稱冤，不肯着名於結案之招。刑曹請更嚴刑得情後處斷，上曰：「依前稟定，梟示。」刑曹以有違律文申稟，上不許。後泰遂發此論，臺諫繼而爭執，至六月始停，業實終梟示。

○江原道旌善大陰江斷流十里。

2月9日

○癸卯，以金錫冑爲執義，李夏鎭爲掌令。錫冑以前任銓郞時，以金益廉擬望，被斥於儒臣。且方受嶺海幹事之命，而本府以姑勿發送爲言，有不敢干預於此啓，引避。持平趙爾炳處置請出，從之。

○上以灸瘡腫痛受鍼。藥房都提調金壽興進曰：「自上瘡患如此，且聞一路痘疫，尙未乾淨。此時擧動，誠極悶慮，寧陵展謁，請待秋退行。」上曰：「姑令差退擇日可也。」壽興又曰：「臺官方以船材御史姑勿發送事連啓，而每以不允爲敎。蓋御史往還，當費四箇月，農節漸迫，必多民弊，臺臣之言是也。」上曰：「待秋退送。」壽興又曰：「各道庚戌田稅，竝令蕩滌，而忠淸道則未捧之數最多，故有各邑捧未捧抄出更稟之敎矣。今聞，本道各邑方爲督徵，而指徵無處者甚多，催促之際，民間騷擾云。如此之類，實無徵捧之勢，無寧特施曠蕩之典也。至於嶺底十一邑庚戌田稅，則其所退捧，元非各邑怠慢之罪。嶺南連歲凶荒，而嶺底尤甚，似當一體蕩滌矣。」上曰：「嶺南與湖西之遷延不捧者有異，特爲蕩滌。湖西之指徵無處者，亦竝蕩滌，而湖西守令之未捧者査出，從輕重論罪。」壽興又曰：「臣有所懷，雖似猥屑，而有關國體，不敢不達。士夫之致賻於親知間遭喪之家，此固有名之餽。而臣於去冬，遭十歲兒子之喪。下殤之喪，豈有賻物之禮？而忠淸兵使朴振翰，至以軍木一同致賻，此人若非媚悅，必是探試其情狀，殊極可惡。此而不治，則無以懲後。請令有司，考律勘罪。」於是，逮振翰下禁府後，因疏決徒配。

○諫院啓曰：「管餉耗穀之捧，爲兩西巨弊。頃者三南各營耗穀，旣已變通，而獨此管餉之穀，無減耗之令，朝家政令，可謂不均。請一依三南營穀例減耗，以除西民一分之弊。」上令廟堂稟處。

2月11日

○乙巳，持平趙爾炳啓曰：「臣於昨日以陵幸退定事，搆草傳啓，則政院以爲，已有榻前定奪，不得捧入云，故卽爲停止，不能念及於引避矣。今聞物議以不卽引避爲非云，請命遞斥。」憲府處置以爲：「當初不避，未必爲非，而更起引嫌，反涉擾勷，請遞差。」從之。

○江界府使鄭樸、高沙里僉使李珀，老梁權管李尙豪以不能覺察犯越者之罪，俱被逮。樸奪告身，珀與尙豪杖配。

2月13日

○丁未，執義金錫冑等啓請，新陵行幸時，亟先分付列邑，俾於沿途供帳諸具，無或過侈，道路諸役，毋或過治，有或爭能衒譽，以傷民力者，必加重究。又請令廟堂，講究軍政變通之策，使國內應爲身役者，竝先補本兵諸額，後及他役，以祛積弊，而保民生、革濫僞，而完軍實，上從之。

○夜，木星入氐星。

2月14日

○戊申，以閔黯、李益泰爲持平，柳尙運、趙根爲校理，徐文尙爲副應敎，李夏鎭爲修撰，李堥爲獻納，鄭勔爲掌令，閔宗道爲兵曹參知，安如石爲注書，李尙敬爲忠淸兵使。加武臣姜說資爲嘉善，以右相金壽興稱其淸白於筵中，請施優老之典故也。

○上以灸瘡受鍼。右相金壽興曰：「陵幸改擇日事命下，而三月念間，不但農節已迫，驪、利之間，痘疫方熾。且自上灸瘡完合亦未易，此際行幸，種種難便。請勉抑孝思，退行於秋間。」上曰：「以八月擇日可也。」

○陞茂朱縣爲府。下送事目，使依長城府使例，節制所屬諸邑，以邑有赤裳山城故也。

○釜山倭館失火，延燒殆盡。命依前例，劃給布五同，米一百石。

2月18日

○壬子，大司憲南龍翼、執義金錫冑等啓曰：「湖西自辛丑以來，災荒相繼，田結日縮，而又自溫幸之後，春秋收米，或以恩而減、或以災而減，該廳上納，旣多減削，本道儲置，又漸消費。而猝然復値庚辛大侵，以致內外蕩然，莫可收拾。卽今以湖西之假貸於版曹、畿廳、賑恤、常平者計之，布至一千餘同，米至三萬餘石，銀至四千餘兩。此皆有執券待償，收責不舍之議。臣竊計其數，今雖至於加一道之賦，盡一年之納，亦不足以充其債也。當初賑廳之萃合各樣財穀，正爲賙濟。此等凶荒受災之地，而今欲計物而受之，實有乖於恤患敷惠之道。至於常平，只是轉殖耗穀，以辦格外需用之資者，此亦豈可盡推其所貸？請令兩廳，竝卽蕩滌。湖西所用銀米之數，版曹、畿廳見貸米布，亦令該衙門，斟酌經費，或半減、或減分數，以爲不廢良法，大慰窮民之地。」上令廟堂稟處。又啓曰：「臣等伏聞，昌德宮內方有修繕殿閣之事，輸木輦石，工役頗夥云。談者或言，費出內帑，非外府所憂也。役僅旬朔，非衆民所勞也，而財有當惜，則內外何殊？事或非時，則久暫奚論？臣等曾伏聞，便殿基地傾側，有不可不改，似此不得已者外，其餘加搆間架，請竝卽還寢，以昭儉德、以懷永圖。」上答曰：「殿閣繕修，非予不能戒愼興作而然。緣予久病引接，臣僚常在小閣，與慈殿御室，只隔一壁，心常未安。只緣時御，而未果變通矣。今欲撤彼竪此，八間之屋樑已擧矣。此外有何加搆之事乎？此雖出於不得已，而今觀啓辭，心甚未安。」

○弘文館副校理尹趾善等上箚曰：

臣等竊念，百僚怠弛，萬務叢脞，因循苟且，如水益下。受殿下耳目之寄者，固宜殫振勵之方，而不可先有自便之心也。今者諫院多官，無端引入，無一人行公者，臣等實未曉其故也。凡辭職者，雖無疾病，若有難便情勢，則或單或疏，勢所不得已，而人之見之者，亦不以爲怪也。顧此諸臣，無有毫分可嫌之事，而一向呈告，累日關曠，其在事體，殊甚未安。請大司諫李嵆、司諫李溟翼、獻納李堥，竝命遞差。

上從之。

○以李柙爲承旨，李翊相爲大司諫，朴世堂爲司諫，尹趾善爲獻納，李沆爲正言，鄭維岳爲掌令。

○慈殿患泄痢，藥房提調金萬基，率諸醫入直。

○館學儒生金萬吉等二百餘人上疏，請以宋朝楊時、羅從彦、李侗，本朝李珥、成渾從祀文廟，上答曰：「朝家之不許，非有他意。爾等勿爲煩請，退修學業。」

2月21日

○乙卯，以憲府啓辭，命：「自今以後，醫譯之追贈其父，勿許六曹、義禁府、漢城府、摠管之銜，以爲定式。」

○慈殿患候有加，藥房都提調金壽興亦直宿。仍啓曰：「本院諸醫，所見孤陋，方外以醫術見稱，如昌城君佖、執義金錫冑、掌令鄭維岳，請竝招來議藥。」上從之。

○夜二更，上御思賢閣。藥房提調金壽興等，昌城君佖，執義金錫冑、掌令鄭維岳入侍議藥。上曰：「自上年秋間，慈聖脈度有留止之時。醫女云：『此症前頭必有可慮。』云。卽今脈度間歇，初自左關至右關，寸尺皆然矣。」佖等以爲：「此乃中氣大虛之致。」

2月22日

○丙辰，藥房啓曰：「醫女正玉雖積年侍藥，未必的知脈候。昌城君佖，乃王室至親，與外朝臣有異，使之入診，詳知脈候，則不無所益矣。」上答以依啓。藥房請設侍藥廳於內班院，昌城君佖、執義金錫冑，竝直宿闕內。

2月23日

○丁巳，慈殿患候增劇，受灸百會穴。上下敎于都提調曰：「卽今慈候一樣危劇，其在煎迫之情，當無所不用其極。宗廟、社稷、山川祈禱事，宜擧行。」遂分遣重臣于各處，將以明曉行祭，諸臣聞訃，未及行祭而還。

○金壽興又請依庚寅年例，行慮囚之擧，中外罪囚，勿論輕重，特施大霈之典。上命急招禁府刑曹堂上，疏決罪囚，而亦未及擧行。

○夜二更，命急招靑平尉沈益顯入內。

2月24日

○戊午，丑時，王大妃張氏，昇遐于慶德宮之會祥殿。

○命急招前參奉張楦入內。楦，善澂之子也。崇善君澂、樂善君潚、福平君㮒，來至闕外，命開門入之。右議政金壽興分付兩局大將，留直闕門外，使扈衛大將金佑明，率其軍官，直宿闕內。

○以辰巳間巽時，行襲儀，以魂魄凾、交椅、銘旌機，進排不及時，命當該官拿推。

○時，上候久在未寧中，灸瘡亦未完合，累日侍藥，水剌全廢，猝遇大慼，群下莫不憂遑。

○以金壽興爲摠護使。舊例，摠護使必以左相爲之，而是時領左相俱曠位，只有右相故也。

○以朗善君俁爲守陵官，福昌君楨爲代奠官，趙珩、張善澂、閔點爲殯殿都監提調，柳㝚、徐文尙爲郞廳，趙珩、閔維重、權大運爲國葬都監提調，鄭載禧、李堂揆爲郞廳，李正英、閔維重、金益炅爲山陵都監提調，李溟翼、李堥爲郞廳。珩、益炅尋被罪，以金萬基、鄭榏代之。

2月25日

○己未，卯時小斂。上下敎于右議政金壽興曰：「玉體常時異於凡人，況多用藥物，奉審之人皆以爲浮氣漸盛。若依禮文，三日後小斂，則必有意外之患，不可無變通之道。於卿意何如？」壽興對曰：「己丑仁祖之喪，先王下敎曰：『浮氣漸盛，今日若不小斂，則恐有罔極之慮矣。』臣祖父尙憲對以二日小斂，於禮未安，而事有經權，似難膠守。兩司長官亦以爲然，故第二日行小斂。旣有先朝已行之禮，變通恐無不可，而事係變禮，請令禮官，問于三司長官後，更稟擧行何如？」大司憲南龍翼、大司諫李翊相、副提學李端夏等以爲：「三日小斂，禮典所載。己丑進行，適當夏月，不可援以爲例。」於是，兩司合啓，請依禮典行於第三日，上答曰：「若無萬分不獲已之事，則何敢容議於其間乎？」已而，下敎于大臣曰：「浮氣極盛，不得已方爲小斂矣。」

○以梓宮奉進差晩，命長生殿堂上推考，色郞拿推。

○上下敎政院曰：「梓宮可合板子，急急覓得事，已言于大臣及長生殿提調矣。政院亦知此意，以必趁今夜內覓得之意，申飭。」於是，外間皆疑梓宮過長，故不用。大臣、三司迭相陳啓，請仍用長生殿所進梓宮。及見下殯殿都監之敎，始知其廣之不足，乃停其請。

○下敎政院曰：「壬申年仁穆王后國恤十三月後，臣僚引接時，上下服色，考出以啓。」右議政金壽興啓曰：「臣伏聞，仁順王后之喪，宣廟以嘗臨朝聽政，欲令群臣，行三年喪，而臺諫以非禮爭之，還寢成命云。當時此論，必有所據，而但今以節目之難便者言之，十三月後旣服吉服，則群臣之進見於上者，抑用何服？至於魂殿祭奠，大而祥禫，小而朔望，又將以何服入參乎？此等節目，不可不詳載，而今皆闕焉。且內命婦服色，亦無明白現出處，參酌情文，添入於儀註中，在所不已。請竝令禮官稟處。」答以依啓。

2月27日

○辛酉，副提學李端夏等上箚，請於臣僚成服時，用古禮衰絰之制。又曰：

伏聞，大臣箚論有詢問該曹之擧。母后之喪，朞年之制，臣等初亦疑之。及考禮經，始乃釋然。《儀禮》喪服不杖朞章，爲君之母妻則爲君從服而已，本無方喪之義，所以其服止於期也。《五禮儀》小註中，內喪則齊衰朞年云者，此通王妃、王大妃而言也。其下又有內喪在先之文，此方專指王妃而言也。內喪旣非一稱，兩註亦可互看。《五禮儀》固有未備處，而此則恐非差謬也。仁順王后之喪，宣廟欲令群臣服喪三年，其時兩司長官皆以博洽儒臣，據禮爭執，宣廟卽允之，亦可見朞年之無疑矣。且《五禮儀》內命婦服小註亦言，內喪齊衰朞年，而其下又有內喪在先之文，蓋嬪以下及尙宮等職，通謂之內命婦，而其服亦止於朞年，則與外朝之臣，義無異同也。

上答曰：省箚具悉。服制事，勢難周旋於成服之前矣。「館學生金鎭龜等亦陳疏，請命百官以衰絰成服，上答之如玉堂箚批。

2月28日

○壬戌，已初行大斂儀，設殯於隆福殿，以長生殿梓宮廣不足，用遷寧陵時預備梓宮。

○禮曹啓曰：「臣等昨於服制節目中，大王大妃殿服制，以期年啓下。而《家禮》服圖及時王之制，子婦服有期、大功之別，己亥國恤，大王大妃殿旣服期年之制，則今此服制，爲大功無疑。而急遽之間，未能詳審，有此率爾昏謬之失，不勝惶恐。原節目中以大功服，改付標以入之意，敢啓。」答以知道。初，己亥服制之定以朞服也，諸大臣及宋時烈等，皆引國制獻議，而時烈之意，則未嘗不主賈疏四種之說也。至是，禮曹初以國制，長子婦期年酌定以入，廷臣初無異議，朴世堂以其逕庭於時烈之議，抵書玉堂以爲：『當用衆子婦之服。』禮曹判書趙珩等，遽以大功改入，於是有賓廳議啓之擧。

○上下敎政院曰：「大王大妃殿服制果如此，則何乃今始付標以入耶？」承旨鄭晳啓曰：「問于禮曹，則服制單子啓下之後，始覺其誤，今始付標，以致遲緩云矣。」仍請推禮曹堂上、郞廳，上曰：「以服制之故，明日成服，似有未及之患。禮曹堂上、郞廳，竝拿問處之。」判書趙珩、參判金益炅、參議洪柱國、正郞任以道，竝就理。

○政院以成服時不可無禮判，請口傳差出，上以爲：「此時口傳未安。」命問于大臣，以兵曹判書金萬基兼察。

○領議政許積自忠州來到闕外，將成服於闕外，仍退去。政院以聞，上遣史官以入參成服之意傳諭。

2月29日

○癸亥，辰正，成服如儀。

○兩司啓曰：「諸御醫等在侍藥之地，不能竭誠保護之罪，在法難逭，請竝拿鞫定罪。」上從之。俄以大王大妃殿有患候，命就其中罪輕者，爲先削職，以白衣同參議藥，以待結末。

○以許積爲奉常都提調。時，太常當會議大行謚，而積成服後，出在郊外村家，上遣史官，諭以不可不入來之意。

○以洪處亮爲禮曹判書，李元楨爲參判，李嵆爲參議，口傳差出也。

○罷闕門把守及諸大將直宿。

2月30日

○甲子，大王大妃及中殿，皆有未寧之候，命招藥房都提調金壽興入來，議藥。時，壽興以醫官等拿推，不敢仕內局，故有是命。

○藥房都提調金壽興、提調金萬基、副提調沈梓及昌城君佖、執義金錫冑、掌令鄭維岳皆上疏，乞與諸醫，一體論罪。上答以安心勿辭。

〈顯宗純文肅武敬仁彰孝大王改修實錄卷之二十七〉

三月

3月1日

○朔日乙丑，右議政金壽興以摠護使，遞內醫都提調，以許積爲之。

3月2日

○丙寅，大王大妃患候時未平復，中殿症候甚重，藥房提調率諸醫直宿，請令金錫冑出入藥房，同參議藥，上從之。錫冑以所帶憲職，與庶官有異，事體不無相妨，請遞，亦從之。

○是日有大行大妃議謚事。領議政許積承召詣闕外，上遣承旨尹深，以命召傳授曰：「憂虞孔棘之日，遭此罔極之慟，難處之事，比前倍多。右相今將出去，山陵國事，無可與議者。卿不可以前日之不安，一向撝謙，安心領受。」

○領議政許積等會議于賓廳，上大行大妃謚曰仁宣。施仁服義曰仁；聖善周聞曰宣。殿號曰敬思。

○命淸風府院君金佑明，直宿于闕中，以中殿患候危重也。

○謝恩使金壽恒等使譯官金時徴先來，以淸國事情狀聞曰：「吳三桂鎭守滇蜀，不欲北還，拘執使者，而擧兵叛。三桂子應熊曾爲順治主妹夫，留仕北京，淸人拘囚闕中，後竟殺之。西山有朱姓人，詐稱崇禎皇帝第三子，聚衆萬餘，謀以十二月二十三日放火北京城中，因作亂，事覺就擒。淸主以八王之孫多夏所紅王爲上將，領兵十萬，往討三桂。三桂密送書陝西提督王輔臣，約與共叛。輔臣執其使，馳奏燕京，淸主降旨奬諭云。

3月3日

○丁卯，命發諸道僧軍，京畿五十名，忠淸道一百五十名，黃海、原襄、平安、咸鏡道各一百名，全羅、慶尙道各八百名，自備一朔糧，往赴山陵之役。

○國葬都監提調閔維重遞，以金宇亨代之。

○中殿以胸膈悶塞眩瞀驚惕之症，受灸百會穴。

3月4日

○戊辰，以口傳，除李奎齡戶曹參議，兪瑒工曹參議。

○摠護使金壽興啓曰：「上年遷陵時，因宰臣陳達，兼用燔造誌石矣。兼用兩件，非禮文所載，而或言久遠不刓，則燔造似勝云。惟在聖上斷定。」上曰：「以石刻用之。」又啓曰：「上年遷陵時所用諸具，多有無異新件者，到今仍用，似無不安。」答曰：「當於都監單子中，啓下矣。」

3月5日

○己巳，以兪瑒爲告訃使，權瑎爲書狀官。內喪告訃，曾無此例，而上與大臣相議，差出送之。

○謝恩使金壽恒、副使權堣、書狀官李宇鼎，還自淸國。

3月6日

○庚午，摠護使金壽興、禮曹判書洪處亮、都監堂上閔維重，以新陵裁穴，出往驪州。壽興請以前牧使丁昌燾、前正郞愼景尹等與之偕行，從之。

○上有咽喉不利，頭疼惡寒之候。大王大妃以諺書下敎于藥房曰：「大殿比多病患，氣力不如往時。不幸奄遭罔極之痛，哀疚之中實難支持。況在常時，不能進御素膳，今過累日，漸至澌敗，復膳之擧，一刻爲急。慈殿大漸之時，眷眷於大殿之不能行素，以聖躬保護之責，托于此身，再三丁寧，言猶在耳。此時從權，若或小遲，則恐爲日後無窮之悔，而負慈殿付託之意，玆以告諭。藥房以不可不從權之意，速爲啓達，則吾亦當極力勸之矣。」

3月7日

○辛未，藥房都提調許積以上候未寧，啓請入診，上不許。積等詣閤門外更請，上乃引見於思賢閤廬次，積等入伏。上慟哭良久，積曰：「自上宿患彌留之中，遭此罔極之痛，下情悶迫，何可仰喩！醫官等連日入侍，症候大槪，則得以聞知，而只憑醫官之言，未能詳悉，故臣等再三請診，今賜允許，不勝感幸。伏覩面部，頗有浮氣，眼候亦似不如前日。且伏聞有惡寒之候，今則若何？」上曰：「今日則比昨似愈矣。」提調姜栢年曰：「罔極之中，自不覺其大段，而瞻望玉色，極其深墨矣。」積曰：「咽喉不利之症若何？」上曰：「加減無常矣。」積曰：「臣等仰聆玉聲，失音如此，此必由於咽喉之患矣。且臣等以臥內入侍之意仰達，而今以衰絰引見，豈不有害於調攝之方乎？」上令醫官入診，訖，積曰：「臣等有冒死仰達之言矣。伏聞醫官之言，皆言自上胃氣極敗，此尤可悶慮之症云。昨者，大王大妃殿以諺書下敎于藥房曰：『大殿平日不能行一日之素，故慈殿大漸之際，猶能眷眷于此事，再三付托于此身。今者大殿患候如此，而不能行權，以致添傷，則恐負慈殿付托之意。』臣等奉讀至此，不覺哭失聲也。」上又慟哭。移時，積曰：「今此遺敎，乃殿下所親承者。殿下於此，其可不惕然而動，思所以遵奉乎？伏願，上念宗社之重，下循臣民之望，勉抑至情，亟從權制。」上曰：「予今尙善飮食，卿何忍以此言聞之耶？」積曰：「臣聞淸風府院君金佑明、參贊張善澂之言，則自上時或進御極醎之物，而不知其爲醎，旋卽退案云，此乃胃敗之致也。」上曰：「此則常時食性，素不嗜醎故也。」栢年曰：「古人以傷生滅性爲不孝。況帝王之孝，異於匹夫，而又有慈聖遺敎，則殿下其可不念及于此乎？」積曰：「非不知屢擧遺旨，增痛聖心，而悶迫之情，不得不爾。殿下若不允許，則臣固當率百官叫閤門，期於得請，而如此之際，將過許多日字，此尤可悶，故復此縷縷耳。」上曰：「自知氣力與常時無異，何忍從之乎？」積、栢年與副提調沈梓力請，上終不從。積曰：「臣等不敢一向强迫，退當以此意，更爲啓達矣。」遂罷黜。

○藥房復啓請從權，上答以更勿煩瀆。

3月8日

○壬申，領議政許積率文武二品以上，詣賓廳，請亟從權制。政院、兩司、玉堂，相繼陳請。崇善君澂率諸宗，亦陳啓，竝不從。三司伏閤，群臣庭請累日，大王大妃勸諭亦至，上不得已勉從。

3月11日

○乙亥，禮曹議以六月初三日發引，初七日下玄宮，推擇以啓。

3月14日

○戊寅，憲府以內喪告訃，祖宗朝所無之擧，啓請勿送告訃使，上答曰：「非但不可不送，籌司旣已分付西臬，以遣使之意，先通於鳳城，今無可議之事矣。」

○諫院啓曰：「在前國恤進香時，饌品器數，無有限節。宮家各司，轉相務勝，終歸褻瀆。伏聞，上年遷陵時，一享之需，或過累百金，其於事體，殊極未妥。請令宗親府以下內外官司及諸宮家饌品器數，一依政府進香之式，毋或過豐，以遵與奢寧儉之意。」上不允，命從己亥《謄錄》。

3月15日

○己卯，吏曺判書李尙眞以因山卜穴，將用一岡上下陵之制，陳疏力爭以爲，地之脈路，只是一線，穿鑿於上，脈斷於下。又引朱子葬其二親相去百里之說，請別求於他岡，上答曰：「上下陵之制，已定於遷陵之時，則臣子決不可輕議於今日也。卿之此言，殊甚率爾矣。」按，合葬之禮，自周公以來，未有改之者。一岡上下陵之制，蓋猶有合葬之意也。而李尙眞必欲求之於他岡者何也？朱子之各葬其親，禮之變也，不可人人而藉口也明矣。穿鑿脈斷之說，葬師之稍有知識者，且羞爲之，況士夫乎？人臣事君，自有其道，何必以是乎？

○上以膈上飮食積滯，受灸。

3月16日

○庚辰，上受灸。

○憲府以請勿遣使告訃事連啓，上答曰：「近日之事，無實而徒尙文具，殊可寒心矣。」大司憲南龍翼、掌令鄭勔、鄭維岳、持平閔黯、李益泰等，竝引避。玉堂處置請遞，從之。蓋以齎咨官旣通使行消息於鳳城，勢不可中止，而憲府猶且强論也。

○諫院以各司諸宮家進香事連啓，又啓曰：「諸都監監造官差出時，多有奔競之請，而不計劇任及一司兩員混同塡差，彼此事務，俱相妨礙。又從而遞付軍職者，至於十三人，擧措顚倒，人言未已。請監造官付軍職之類，竝改差。」上答曰：「告君之辭，豈可以不知東西無根孟浪之說，胡亂至此乎？監造官雖曰職微，不可以茸闒之人苟充。爾等之必欲改差者，抑何意耶？」於是，大司諫李翊相、司諫朴世堂、獻納尹趾善、正言金�、李沆竝引避。上答曰：「勳府進香之豐侈，果如爾等所聞，而此亦遵舊規而已。至於諸宮家進香，則因遷陵時日字甚迫，三公主合一進香，則雖欲務勝，得乎？此予所謂無根孟浪者也。勿辭。」玉堂處置以宮家務勝之說，未免爽實，請遞，從之。

3月17日

○辛巳，興平尉元夢鱗卒。夢鱗，元斗杓之孫，萬里之子也。

○湖南七邑地震，有聲如雷，屋宇皆搖。

3月20日

○甲申，上以脚部濕瘡受鍼。

○領議政許積陳情乞遞，許之。時，侍陵官金汝楗中風疾甚。上命以改差當否，問議于大臣，積初不獻議，至再問乃對。至是，積以內醫都提調，入侍於上受鍼時，上問以初不獻議之故，積對曰：「臣之上來也，本擬於公除後退歸。意外忝叨藥房之任，不幸又値上候未寧，中殿疾劇，不敢徑歸，以至今日。而至於朝家政事，則臣何敢以大臣自處，有所干預乎？」上曰：「卿在鄕曲，每以負罪自處，予心之不安何如？先朝耆舊，喪亡已盡，卽今老成大臣，惟卿一人。予之倚毗，舍卿其誰？雖有不安之情勢，國事至此，予病又如此，卿於此時，決不可退歸。如不欲仍帶相職，則情義相孚之間，勉副非難。卿以原任，仍留洛下，以輔寡昧之不逮。」遂許遞領相。

○戶曹啓曰：「三都監應用各色錦段，其數頗多，而本曹所儲，盡用於上年遷陵時。今方使市廛貿納，而似有不足之患。請依上年例，管餉所儲三十匹，令平安監司、義州府尹，精擇上送。」上從之。

3月21日

○乙酉，以許積爲領中樞，姜栢年爲大司憲，沈梓爲大司諫，徐文尙爲執義，尹衡聖爲司諫，鄭重徽爲獻納，姜碩耉、趙宗著爲正言，安垕、趙爾炳爲掌令，睦來善爲刑曹參議，尹趾善爲副校理，李元禎爲都承旨，洪萬鍾爲副修撰，宋最、柳譚厚爲持平，鄭維岳爲弼善，金錫冑爲兼輔德。掌令趙爾炳與大司憲姜栢年有舅甥相避之嫌，引避遞。

3月22日

○丙戌，摠護使金壽興請對，上引見於思賢閤廬次。命領府事許積一時入侍。上曰：「哀冊書寫官以咸鏡監司南九萬差出，而此時遞易有弊，九萬限秋仍任。」尋以靑平尉沈益顯伐之。上謂兩相曰：「發引正當極熱，轝士軍死傷必多，從水路行喪何如？」壽興曰：「外議亦多以水路爲便，故臣與許積相議，方欲陳達，而聖問先及，幸甚。若從水路，則江水雖漲，可以行喪平安，實勝於陸行，而第從陸常道，從水非常道也。且泝流之船，難以整齊，儀物之失次，難保其不然，以此或言其不便矣。」上曰：「大轝極重，間數甚窄，轝士軍不能任意措足，若或一隅失足，則全數顚仆，死傷必多，豈非可慮乎？」積曰：「近日外議，或主陸路，或主水路，紛紜不決。臣則家在上游，素諳水路。若値潦水，則水路固勝。若日旱水淺，則上灘甚難，不如陸路之便，然猶可掘灘而行船。若久雨，橋梁盡壞，則陸路之狼狽，倍於水路之遇旱。以此言之，水陸皆有可慮，而陸路之慮，尤切矣。」上曰：「轝士軍令該府計定船隻，亦令該曹，新造以待可也。」

○禮曹請依戊申國侐例，京畿監司、開城、江華留守外，諸道監司，勿令親來進香，從之。

3月23日

○丁亥，大司諫沈梓請相會禮於獻納鄭重徽、正言姜碩耉，兩人辭以服制式暇，終不赴。旋聞大臣以國恤卒哭前，言服制式暇之不可，斥於筵中，重徽、碩耉竝引避。梓處置請遞，從之。

3月24日

○戊子，吏曹參判李惟泰聞國哀上來，止於都門外，上章辭職，上優批答之，且令從速入來。

3月25日

○己丑，以李俊耉爲禮曹參判，鄭維岳爲掌令，尹趾善爲獻納，申琓爲正言，李宇鼎爲文學，李沆爲司書，金錫冑爲應敎，申瀏爲黃海兵使。

○以京畿砲保壯健者，移定訓鍊都監別隊，作八哨，官給鳥銃，從大將柳赫然之建白也。

○遣史官，以誌文撰述事，往諭于判中樞宋時烈。時烈以病勢日劇，朝夕待盡，且前日所上兩疏，俱未蒙批下，方在待罪未勘中，事體亦有所不敢，辭不來。

○上受灸於思賢閤廬次，仍引見摠護使金壽興。壽興曰：「臣與都監堂上，今將往審水路形勢，而招問詳知水路之人，則自廣津至驪州，凡二十五灘，楊根大灘最險，兩巖隘狹，水勢甚急，不可不先試以虛船。」上曰：「先載外梓宮而試之可也。」壽興又曰：「方今邊虞如此，收拾人才，最是急務。武臣中如成釴、李重信，俱是可用之人，而以一時誤事之故，久在罪籍，似當收用。」領相許積曰：「臣當與備局諸臣，相與列錄以入，以竢裁處矣。」上從之。壽興曰：「定州，西路要衝之地，而牧使金禹錫不合於此時此任。平安監司申晸亦以龍岡縣令任相元爲不合云。此兩人皆移拜內職，似可矣。」時，吳三桂發難於南方，淸人頗有猜疑我國之意，西邊之騷屑特甚，故壽興之言如此，蓋欲以武臣差送也。上然之。上曰：「期年後，百官陪祭及進見時服色，當如何？」積曰：「國忌日有擧動，則百官皆服淺淡服。以此推之，則君父未除喪前，臣子不可以吉服入侍。陪祭時亦當用淺淡服矣。」上曰：「期後，公主吉服何如？」積曰：「純吉，則決不可矣。」壽興曰：「《五禮儀》有內喪在先，殿下用淺淡服之文。此與今日事有異，而可以爲據矣。」上曰：「陪祭時有哭泣之節，與入侍亦有間，用白袍何如？」壽興曰：「白袍烏帽角帶，似當矣。」上曰：「期後百官陪祭、進見服色及公主服色，竝令禮官稟處。」

3月26日

○庚寅，上受灸。

3月27日

○辛卯，初，大司諫沈梓，與正言趙宗著，相會臺廳，停前啓，因日晩，期以明日更議而罷。宗著旋聞以前日製進文字失體，有還出給之命，不敢晏然，卽尋辭單，梓疑其推托，發簡於獻納鄭重徽、正言姜碩耉，欲論遞宗著，兩人以服制式暇不赴，尋出引避。梓處置遞之。至是聞物議以梓之初不引嫌，直爲處置，爲違例，梓遂引避，宗著亦引避。憲府請竝遞，從之。宗著以知製敎，撰平安監司申晸敎書，其文多至百句，讃美之辭亦且十餘句。〈俗以儷文對爲一句。〉上以爲不但其文冗雜，其爲人可知，遂命還給。

○摠護使金壽興乘船泝流，看審水路，以左副承旨尹深熟諳水路，請與偕往，上從之。

3月28日

○壬辰，以金宇亨爲大司諫，李益泰爲正言，安後泰爲弼善，擢權大載爲東萊府使。

○持平柳譚厚與同僚約相會不赴，尋引避遞。

3月29日

○癸巳，司諫尹衡聖以承召不進，引避遞。

○摠護使金壽興以安山郡守柳命才，不及整齊船路，啓請罷黜，上命拿鞫定罪，罷京畿監司李弘淵職。

3月30日

○甲午，上受灸。

夏四月

4月1日

○朔日乙未，上御思賢閤廬次，受灸。大司憲姜栢年進曰：「緣臣待罪藥房，憲府照律，近甚積滯。金萬重當初特推，尙未照勘，而旣已定配後從而照律，有所難便。敢此仰稟。」上曰：「此非循例推考，仍爲照律可也。」都提調許積曰：「萬重事，臣曾欲仰達而未果矣。萬重詆臣之言，雖未知襯合於臣身，而言不可用，則置之而已。至於徒配，豈不有累於聖德乎？且萬重與病母相離，情理可矜。」上曰：「萬重言甚怪底，故初欲遠配。其時因大臣陳達，配於近地矣。」積曰：「臣雖庸下，亦一老臣也。何敢以情外虛言，上達乎？此實出於中情，若蒙恩釋，則其於聖德不遠而復，在臣私心，亦少安矣。」上曰：「卿言縷縷至此，爲安卿意而放釋焉。」栢年曰：「萬重旣蒙放，推考公事何以爲之？」積曰：「本罪已宥，推考似不當擧論矣。」上曰：「然則勿爲照律。」

4月2日

○丙申，上受灸，仍受鍼。

4月3日

○丁酉，諫院啓曰：「都監爲用骨灰，許民屠牛，臣等竊不勝慨然也。頃年牛疫之後，孶息未蕃，其在重農之道，所當嚴禁之不暇，其可許以屠殺乎？況國恤時禁屠，載在法典，若以骨灰難得，勢出於不得已，則堂堂國家，豈不能辦備若干牛隻，而直許屠宰乎？」上不從。三啓後，答以限卒哭停罷。時，右議政金壽興請依前例，許出屠肆十坐，故諫院有此論。其後又有以製造軍器，難得皮筋，達於筵中者，故上靳於聽納焉。

○摠護使金壽興看審水路，自驪州還。上引見，領府事許積、左副承旨尹深亦入侍。壽興曰：「上流諸灘，無甚難處，而唯大灘危險無比。水路行喪之議，恐未易斷定也。」積曰：「頃承聖敎愍念輿士軍顚踣之弊，獨運睿斷，有此水路之議。臣退而誦之於外，聞者莫不感歎聖德矣。」深曰：「此事必須從速定奪，都監諸事，方可磨鍊矣。」壽興曰：「前頭大行徽號議定時，請仍以水路便否，通議於二品以上。」上可之。

○金壽興之還自驪州也，路由楊州境，而牧使鄭始大未及出候。承旨尹深啓請推考，上命拿問定罪。始大居官頗淸簡，人有去後思。

4月4日

○戊戌，以金錫冑爲司諫，金�爲持平，沈梓爲京畿監司，李藼爲副校理，李濡爲副修撰，鄭重徽爲輔德。

○大司諫金宇亨、獻納尹趾善、正言李益泰上箚，論水路行喪之不便曰：

大灘形勢，一大巖石，橫截江中，舟行之路甚狹。攅宮奉安之船，制度大於常船，臨灘順上，有不可必。陸行遇雨，則猶可休憩於站上，以待行潦之殺下，從容戒路，少無不可。孰如蹈履危險，冀其萬一於不可試之地乎？

答曰：「此何等重事，而不顧形勢，妄論如此，實未曉此意也。」

4月5日

○己亥，大臣、原任大臣、政府、館閣堂上、六曹參判以上，會議于賓廳，上大行王妃徽號曰敬烈明獻。〈夙夜警戒曰敬，秉德尊業曰烈，照臨四方曰明，聰明睿哲曰獻。〉初，群臣旣上大行謚號，禮曹啓曰：「曾在仁祖壬申，仁穆王后議謚時，依宣祖庚子懿仁王后議謚例，只上謚號，而不及徽號，故今亦依壬申例，只上謚號，而四字徽號，則將於祔廟時議定矣。臣等更考《政院日記》，則壬申八月初十日，本曹啓辭以爲：『庚子之只上謚號，以內喪在先故也。今日之事，與此自別，當竝上謚號徽號。』云，故追上徽號，竝刻於謚冊謚寶矣。旣有先朝已行之例，依此擧行宜當。」上遂令諸臣，議上徽號。

○上御思賢閤，令藥房提調及諸醫入診。右議政金壽興亦請對入侍。都提調許積曰：「日者從權之請，幸蒙允從，臣等退而相慶。厥後細聞，則自上猶不肯快復常膳，以致脾胃虛弱，元氣大敗，下情之憂憫，何能盡達？」上曰：「別無此事矣。」積曰：「內間之事，自外聽聞，未必眞的，而此則聞之甚詳矣。殿下何乃自輕如此乎？」壽興曰：「雖閭巷匹夫，稟賦有强弱之不齊，不能終始執喪者，亦多有之。況帝王受氣，有別於凡人萬萬者乎？今殿下强許從權，而其實尙不進滋味。居喪滅性，聖人稱以不孝，無乃哀痛之中，未暇念及於此乎？」上曰：「吾意本非爲不進滋味也。凡諸飮食，自爾厭進，故數件物種，果令退却矣。卿等之言至此，當勉從焉。」壽興又啓曰：「今日賓廳之會，以水路發靷便否，通議于諸臣，則兵曹參判洪處大、工曹參判閔點以水路爲便。其餘諸臣，亦以爲水路發靷，固非常道，而與其炎雨陸路之狼狽，無寧從水路。輿論所在，蓋可見矣。必有明白下敎，然後可無臨時顚倒之患矣。」上曰：「發靷返哭，皆從水路。西班中不緊軍職及堂下宗班，皆於廣津頭落後，到驪州下船時，更爲陪從。」上曰：「曳船軍調用事，當預爲料理矣。」壽興曰：「曳船之役，如非居在水邊者，不能習熟。京江居民及楊、廣濱江民人等，竝調用後，別施蠲減，以酬其勞可矣。」上從之。壽興又曰：「誌石今當取用於江華，而江華産石處，士夫家任意採取，幾無餘石。自今以後，分付本府，請嚴加禁斷。」上可之。上以侍講院草記，問梓宮在殯時，世子開講當否。壽興曰：「曾在己丑年，亦以此事，收議於大臣。臣祖父尙憲以爲，此事非但有乖禮律，事體亦涉未安。臣於祖父之論，有何異同乎？」積曰：「長成之人學業成熟，則雖有時作輟，無大段所損，而若在幼少，則一日廢學，其害甚多。且世子方講《論語》，則雖在此時，誦讀恐無所妨。若以開講爲未安，則不必召對宮僚，姑爲溫繹舊業似當矣。」上曰：「予意亦欲如此矣。」上曰：「世子燕居服色，當如何？」積曰：「國恤中士夫燕居，率皆衣布。世子燕服，亦恐無異也。」壽興曰：「世子開講之難便，此其一也。臣僚旣以布帽麻帶入侍書筵，則世子亦當以衰服引接，具衰服而設講席，豈禮文本意乎？」上曰：「然。」

4月6日

○庚子，大司諫金宇亨、獻納尹趾善、、正言李益泰等以箚批未安，相繼引避，上以爲未曉批答旨意，命政院還給。至是再避皆遞。

4月7日

○辛丑，右議政金壽興以靈幄殿造設事，請對入侍，上曰：「監造郞廳不可不擇送。往年遷陵時，見鄭維岳之爲人，勤幹解事，雖見任臺職，不可無變通之道矣。」壽興曰：「平安監司申晸言，本道捉虎牙兵，欲加其數，使滿五千，而軍器藥丸之不足，最爲可慮。長箭二千部、片箭二千部，不可不造送，而火藥則請以江華所儲五千斤出給。」上曰：「關西之事，不可忽也。以未嘗組練之軍兵，又不預備其器械，脫有緩急，何以應之乎？五千斤之藥，亦恐不足也。」壽興又曰：「金萬重旣蒙恩釋，則一時被罪諸臣，所坐雖各不同，當此乏人之時，亦宜蕩滌收用。成虎徵則本以無情之事，至於遠竄，尤涉過重矣。」承旨尹深曰：「虎徵以一時妄發，罪至遠竄，到配且久。近日臺官之被罪者，無如虎徵之太過也。」上曰：「虎徵放釋可也。」

4月8日

○壬寅，以鄭維岳爲水路都廳，監造水邊兩處靈幄殿及攢宮所奉船隻。

○以李翊相爲大司諫，崔文湜爲掌令，趙爾炳爲正言，金益炅爲戶曹參判，金錫冑爲副應敎，李藼爲吏曹正郞，金禹錫爲原襄監司，李堥爲司諫，尹趾善爲副校理，李夏鎭爲獻納。堥以方帶推緘，夏鎭與翊相有中表相避之嫌，竝避遞。

4月10日

○甲辰，忠淸道保寧等官，渰死者至五十四名，令本道恤典擧行。

○時，水路行喪之議，斷自上心，而外議紛紜未已，前言水路便者，亦多以爲不便。校理李寅煥、李藼，應敎金錫冑等，相繼陳疏，爭之甚力，上皆不答。

○以李東老爲司諫，洪萬鍾爲獻納，趙珩、張善澂爲左右參贊，李秀彦爲奉敎，李夏鎭爲修撰。

4月14日

○戊申，改擇發引吉日以五月二十八日啓下，蓋以前所擇日與下玄宮，其間日字促迫故也。

4月16日

○庚戌，告訃使兪瑒、書狀官權瑎，如淸國。

○中殿宿患塊症猝重，藥房提調與諸醫直宿，請令應敎金錫冑，昌城君佖入直於闕內，上從之。

4月17日

○辛亥，摠護使金壽興詣闕請對，上答曰：「日間咽喉之症增劇，氣甚困惱，不得引見。如有稟定之事，言於內官，使之口傳。」壽興啓曰：「誌文尙未撰出，哀冊謚冊文，則旣已撰進，而訖未啓下，恐有刻役未及之患矣。」答曰：「誌文因予病患，慈聖平日行錄，未及書下，以致稽遲，而哀謚冊文卽當啓下矣。」

4月18日

○壬子，上受鍼。

4月19日

○癸丑，中殿胸膈痞塞之症猝劇，命急招副司直鄭維岳，維岳以水路都廳，方在水上故也。藥房提調請令應敎金錫冑入診，且請依乙巳年例，設議藥廳，從之。

○藥房請令鄭維岳仍留同參議藥，上曰：「維岳所掌之任甚緊，若時急之事，則出去監董，往來議藥可也。」

○全羅道益山郡有鷄産雛，一頭四翼四足。

4月21日

○乙卯，中殿受灸百會穴。

○摠護使金壽興啓曰：「發靷時應入船隻，合計一百五十隻，曳船軍三千六百九十名。請令賑恤廳，人給米一斗，以爲口糧。」上從之。

4月22日

○丙辰，故參贊宋浚吉之孫炳文，投進浚吉遺疏，其略曰：

竊惟，殿下經筵罕御，學問不進，御下臨政，唯以智計爲臆，設令累中，已非孔子之所與，況未中而動輒乖宜者耶？子思之言曰：「莫見乎隱，莫顯乎微，故君子愼其獨也。」實千古聖賢相傳旨訣。願殿下，於此數語，益加體驗，必誠必敬，朝焉夕焉。淸明在躬，志氣如神，事之當爲與不當爲者，無不瞭然於心目之間。經筵自不得不勤御，學問自不得不勉進。凡諸事爲，綱擧目張，舊命可續，新慶畢至矣。不然，而唯以麤心俗念，雜之以偏私之意，黨朋之疑，辨其賢否而定其取舍，則臣恐邪正益淆，朝著愈亂，至於滅亡而後已也。噫！殿下天資可惜，國事尙可爲？毋自棄無自侮，以先王勵志奮勇，爲繼述之道，不勝幸甚。

疏入留中。

4月23日

○丁巳，上書下大行大妃行錄於政院。政院啓曰：「誌文製述官實差，乃判中樞宋時烈，而前日史官傳諭書啓，尙未批下，卽者行錄已下，製述甚急，何以爲之乎？」答曰：「使預差判府事金壽恒製進。」

4月24日

○戊午，中殿患候稍歇，命罷藥房提調直宿。

○京畿高陽等地連日下霜，傷穀。

4月25日

○己未，以朴相馨爲掌令。

○右議政金壽興上箚曰：

三公之不得備員，今且數年，臣獨忝竊，心事愧懼。況今殯殿啓攅之際，山陵復土之日，三公各有所事，而尙無枚卜之命，臣誠憫鬱，不敢知聖意之所在也。

上答曰：「一遘危疾，五年于玆，未得周歲之安，奄遭終天之慟，得延今日，誠非所自意也。疾病如此，何事可措？言念及此，不覺氣塞。事有可稟，卿其入來面稟。」

4月26日

○庚申，以朴世堂爲輔德，尹趾完爲副修撰，申汝哲爲捕盜大將，以金壽興爲領議政，鄭知和爲左議政，李浣爲右議政。武臣之不由勳伐，致位三公，近世所未有也。

○禮曹啓曰：「當此兩麥發穗之時，旱乾如此，此時祀典，雖有停廢之文，不可無變通之道。祈雨祭急速設行，在所不已。」上從之。

○憲府以轝士軍抄出時，漢城府下吏，多有操縱之弊，請推該官。尋以所聞差誤，大司憲姜栢年、執義徐文尙、掌令安垕、持平宋最、金�相繼引避。掌令朴相馨亦以借入閭家，名登査啓引避。玉堂處置，請竝遞差，從之。

4月29日

○癸亥，以李堥爲執義，鄭勔、李宇鼎爲掌令，李沆、姜碩耉爲持平，李秀彦爲正言，南龍翼爲大司憲，尹衡聖爲司諫，洪柱國爲工曹參議。

五月

5月1日

○朔日甲子，左議政鄭知和、右議政李浣，陳疏辭職，上優批不許。

○判府事金壽恒上箚以爲：「臣於誌文之役，撰寫俱非所堪，而專畀兩任於一人之手，事體之苟簡莫甚矣。」領議政金壽興亦於筵中白上曰：「去年遷陵時，判府事宋時烈已兼摸寫之役矣。然以事體言之，則一人兼二事，實涉苟簡。」上曰：「然則誰可書者？」壽興曰：「靑平尉沈益顯書法頗精，臣意則無踰於此人矣。」上從之。壽興曰：「臣今猝陞首席，惶恐罔措。且摠護之任，卽左相例兼之職，豈可仍循乎？」上曰：「都監諸務，旣已垂成，何可遞易？且在前亦有領相兼帶之時矣。」

5月2日

○乙丑，右議政李浣再疏辭職，上答曰：「雖以古事觀之，宰相豈皆讀書人乎？卿之以此撝謙，良亦過矣。」

○國葬都監堂上金萬基往審水邊靈幄殿上樑後入來。

5月5日

○戊辰，大司諫李翊相以未赴召，引避遞。

5月7日

○庚午，上下敎政院曰：「去冬纔喪益平尉，今春又喪興平尉，慘痛之懷，難以形言。追念慈聖平日愛恤之至意，不覺痛泣也。不可無別樣顧恤之擧，其令該曹，仍給三年祿俸，祭需亦別爲題給。」

○時，上患候彌留，內醫都提調許積、提調南龍翼、副提調李元禎，與諸御醫入診。上出地理學敎授朴振文疏，示積曰：「此言何如？」積讀畢曰：「此言是矣。當初諸地官皆以初四日爲吉，而但發引定於初三，故下玄宮，不得已定以初七日矣。今者發引改定於今月二十八日，則初四下玄宮，似無窘迫之患。然此固大事，臣不敢獨議。請下此疏于都監，商議稟定。」上允之。積曰：「臣聞，鄭致和爲山陵堂上時，監董甚勤，而畢竟未免罪謫，事甚冤矣。臣於入京後，見李浣則浣以爲，當此艱虞之時，如致和者，不宜久置於謫所也。」龍翼、元禎亦以爲言，上曰：「當初減等定配，亦出於原情，而今旣經年，放釋可也。」

○摠護使金壽興自陵所入來，上引見。壽興曰：「水路行喪，甚非常道，而實便於陸路。第外議多以爲，水邊靈幄殿奉轝上下之際，累次搖動，有所未安。莫如仍奉於船上云，此論似然矣。」上曰：「搖動之未安，雖陸路亦不免矣。經夜於波濤洶湧之上，尤極未安。靈幄殿不可不造成也。」壽興又曰：「大灘之險，以其巖石橫亘，水勢悍激，船行之路，廣僅六尺，故群情莫不以此爲憂矣。聞郞廳鄭東卨之言，則以爲方今天旱水淺，乘船而入，以鐵釘打破巖石，則不但水路行喪可保無事，亦將爲漕運無窮之利云。此人素有計慮，方欲使之打破矣。」上曰：「事成則幸莫大矣。」

○海西殷栗、松禾等地雨雹，禾穀木綿皆損傷。

5月8日

○辛未，左議政鄭知和、右議政李浣連上辭疏，上答曰：「國事爲急，卿胡不諒至此？速出行公，以副朝野之望。」俱遣史官傳諭。

5月10日

○癸酉，改擇下玄宮吉日以六月初四日。

5月11日

○甲戌，以旱災，命疏決罪囚。領議政金壽興、領府事許積，判府事金壽恒、知義禁張善澂、同知義禁閔點、刑曹判書權大運、參判鄭榏、參議睦來善、右副承旨李端錫等，入侍于思賢閤，隨罪輕重，或徒配或削或放者，六十二人。咀呪竊盜等罪，竝不擧論。善澂讀文案，至申命圭、李鼎基等，上曰：「此則何如？」積曰：「臣每欲以此事仰達，而未敢矣。命圭等受莫重之任，致莫大之變，聖上之必欲斷以一罪者，固當矣。然原其情，則必非故犯。定配邊遠，以貸其死，似可矣。」壽興曰：「臣於前日，陳達此事，至勤嚴敎，而命圭等雖甚無狀，豈敢有慢忽之心乎？」壽恒曰：「臣以奉審無狀，身負重罪，事關山陵，安敢有言？而然聖上旣命入侍，以次下問，臣亦何敢泯默乎？臣意則無論其有情、無情，此罪本無當律。若以一時受敎，斷爲一罪，則其流之弊，不可勝言矣。」閔點曰：「今日赦宥，專爲悶旱，則常赦所未蒙之人，雖得蒙宥，亦或一道矣。」上曰：「見此人等所供，則以見欺工匠，爲免罪之計，此甚無狀矣。十二面內六面裳石，如法作凹，而六面初旣作凹，反復削去，郞廳若至誠監董，則工匠輩何敢如是？命圭等之罪，在漢則當以大不敬論之矣。」壽恒曰：「外議皆以爲命圭等罪固極重，而至於一罪，則太過云矣。」上曰：「予亦聞卿所謂外議者。我國近來未嘗刑戮士夫，故人之聞之者，徒知刑戮之爲重辟，而不知此罪之不可不殺而有此云云。此何足憑據乎？且予於此，不無微意。若使臺臣之爭執，不至此久，則予亦當有處分矣。臺諫得田業實事，與命圭等事，相爲表裏，其意極可痛惡。臺諫豈不知以業實事，至今論啓爲太過，而若停業實，則命圭之事，亦難獨存，故如是持久矣。」積曰：「臺諫設或如此，自上豈可緣此，而不賜處分乎？」上曰：「近來犯罪之人，纔免大罪，則或稱有才、或稱冤屈，便爲浸浸調敍之計，懲罪之意，果安在乎？此則設用寬典，只令貸死而已，永勿放釋可也。」諸臣皆曰：「貸死則幸，何敢然也？」上曰：「卿等之言如此，命圭、鼎基等，減死絶島定配。」命圭配大靜，鼎基配旌義。

5月12日

○乙亥，時，彌月不雨，京外同然，諸道皆請行祈雨祭。上以黃海監司李之翼狀啓，以初七日書塡，而今始來到，稽傳太甚，而政院亦不察而捧入，下敎責之。上於政事間聰察，類如此。

○以金益炅爲大司諫，安垕爲文學，柳譚厚爲司書。

○領敦寧金佑明上疏曰：

春夏久旱，大江如帶，淺灘幾至成陸，而啓殯日期，倐爾臨迫，船沂上游，萬分可慮。乞聖明，下詢廟堂，謂臣猶可與議，則願力疾入侍，以旣所蘊之懷。

上於筵中，出示疏本於大臣。金壽興曰：「旱乾至此，江水日縮，在廷諸臣，孰不爲慮？不獨金佑明一人也。」許積曰：「當初自上欲用津船，臣以爲，國家雖無物力，豈可以津船奉轝乎？別造船隻之議，實出於臣。而今聞，所造之船太重難行，龍山之灘不至甚淺，而亦難曳上云，況上流諸灘乎？水路作行，恐致狼狽也。」壽興曰：「臣罷對後，請與都監堂上，偕出龍山，看審新造船隻大小便否而後，更爲啓聞。」遂出往看審，而還白曰：「耳聞不如目覩，許積聞之誤也。別造船長六十五尺五寸，厚五寸九分，臣與諸堂上乘其船，以試船底入水之淺深，則與津船，少無異同。前頭雖久不雨，必無不能曳上之慮。若從容曳上，則行喪之穩便，非陸路之比也。所可慮者，上流多淺灘，掘灘之役，多費人力矣。」於是，水陸是非之議漸息矣。壽興又曰：「宋時烈之中道而歸，實緣脹證，其疏入啓已久，而尙未下批，臣未曉聖意也。聞，向日嶺儒郭世楗之疏，見却於兵曹，不能上達，而疏語極其凶慘云。時烈情勢之不安，亦其宜矣。」上不答。

○執義李堥以推緘未勘，引避遞。

○憲府以田業實取招後處斷事，連啓，上答：「以人臣事君，不可以巧詐文飾也。今此業實事，與命圭等事，相爲表裏，以爲借重之計，故予以昨日筵中，言其無狀。今乃佯若不知，偃然連啓，殊極痛駭也。」於是，掌令李宇鼎、持平李沆、姜碩耉等皆引避。掌令鄭勔亦引避曰：「臣與諸僚，未行相會禮，雖不聯名於啓辭，而前忝本職，累以玆事論列，則文飾無狀之罪，臣亦難免。」又曰：「梟示之律，本係軍律，元不取招，已有成規。臣之論執，烏得免不察之失乎？」獻納洪萬鍾處置，請竝出仕，上從之。宇鼎、沆、碩耉，承牌不進再避，例遞。

5月14日

○丁丑，大司諫金益炅以推緘未勘，引避遞。

5月15日

○戊寅，獻納洪萬鍾引避曰：「臣於昨者處置憲官也，掌令鄭勔避辭大意，以曾前參啓爲言，故循例請出矣。今聞物議，以爲業實受賂之罪，非犯軍律之比，而勔以此一款，揷入末端，語不成說，大傷事體，混同請出，殊涉不察云。臣之泛然看過，處置乖當之失著矣。」掌令鄭勔亦再避，竝遞。

5月16日

○己卯，以李嵆爲大司諫，李翊相爲工曹參議，金益炅爲戶曹參判，魚震翼爲輔德，朴世堂爲執義，宋最爲正言，李夏鎭爲校理，吳始壽加望爲都承旨。

○儒生羅碩佐、趙顯期等，相繼陳疏，大略以爲：

吳三桂旣據南方，蒙古亦不親附，天下事變迫在目前。乘此機會，鍊兵峙糧，大可以復讎雪恥，小可以安國保民。

上不賜批答。

○上御思賢閤，引見摠護使金壽興。壽興曰：「聞鄭東卨鑿破大灘巖石，灘路之廣至三十七尺，大船之往來，可保無憂云，東卨之功大矣。」又曰：「近來淸人稱以摘奸，接踵出來。又聞蒙古百餘騎，稱以推求放失之馬，出來鳳城，周覽城池而去云，殊極叵測矣。」上曰：「羅碩佐、趙顯期等，以彼中形勢，相繼陳疏，而其言有煩聽聞，予故不答矣。」

5月17日

○庚辰，館學生金昌集等上疏，請於啓殯之日，百官喪服，遵用古禮，衰絰之制，永爲定制，上不從。

5月19日

○壬午，以李奎齡爲禮曹參議，李東溟、丁昌燾爲掌令，尹趾善爲吏曹佐郞，朴元度、申琓爲持平，洪萬鍾爲修撰，趙師錫爲吏曹正郞，李夏鎭爲獻納，趙䃏爲戶曹參議，金錫冑爲應敎。

5月20日

○癸未，上御思賢閤受灸。領議政金壽興亦入侍，上出示告訃使密啓，使都提調許積讀之。上問：「所謂太極㺚子者，是何部落耶？」壽興曰：「此乃大元子孫，而自恃兵强，頗有輕視北京之意云矣。且以此狀啓觀之，吳三桂自稱靖淸大將軍，則其不自盜名字，有所推戴可知。而我國不能探知，誠可鬱鬱矣。」壽興又曰：「筵中說話之宣泄外間，近日尤甚。臣曾在先朝，忝在史局，筵中或有兵備修飭之事、彼中形勢之語，則先王必命臣勿書。此乃宋孝宗幄對之意也。翰林下番，無不書之事，而上敎如此，故臣不敢書。當書不書，臣則失職，而先王愼密之意，斯可見矣。」積曰：「臣於向日入對時，略陳海防事數句語矣。昨者江外一士人以此事，來問於臣，筵中說話之遠播如此，甚可駭矣。」上曰：「其日何史官入侍耶？」積曰：「若以此推考史官，則尤涉煩擾。自今別樣申飭可矣。」上然之。

5月21日

○甲申，時，旱乾尤甚，禮曹請行七次祈雨祭。

5月22日

○乙酉，副提學李端夏等上箚，略曰：

申命圭等罪不當死，此乃擧世之公論，臺論不得請，則不可止。田業實事何與於命圭，而殿下疑其故爭此事，爲彼之地，殿下之臆逆臺諫，無乃已甚乎？頃日臺諫欲論進香之過豐，其意在於欲遵典禮，而嚴加摧折，不少假借。舍祖宗典冊之定式，遵百器過制之謄錄，在守文之道，未免失其正，而襲其謬，可勝惜哉？

上不納。

○掌令丁昌燾以發靷習儀時禮貌官，導引不能如儀，身爲法官，未免混同失禮，引避請遞。掌令李東溟等處置請出，昌燾承牌不進再避，例避。

5月23日

○丙戌，行大行大妃請謚禮於宗廟。

○司諫尹衡聖以帶職下鄕，引避遞。

○是日始雨。

5月25日

○戊子，以金錫冑爲舍人，姜栢年爲大司憲，李東溟爲執義，安後泰、成震丙爲掌令，魚震翼爲司諫，李藼爲弼善，趙根爲副校理，李堥爲輔德。

5月26日

○己丑，大司憲姜栢年以被推未勘，引避遞。

5月28日

○辛卯，四更一點，大行王大妃發靷。上陪出興仁門外路祭所，百官皆步從。上哭拜祗送靈轝，卯時還宮。王世子以方在沖年，禮曹啓請於興化門內哭送。

○靈轝至廣津，御船，夕到襄節村宿所。

5月29日

○壬辰，攅宮船到白羊浦宿所。

5月30日

○癸巳，上自慶德宮，還御昌德宮。

○酉時，攅宮船到陵底，奉梓宮下船，御轝侍衛到陵內靈幄殿，成殯。

六月

6月1日

○朔日甲午，上出御熙政堂前庭，行望哭。

○持平朴元度以路逢使命，未及廻避，引避遞。

6月2日

○乙未，中殿自慶德宮，還御昌德宮。

6月3日

○丙申，以洪處亮爲大司憲，李沆爲持平，金錫冑爲副應敎，姜栢年爲禮曹判書。

○長湍儒生鄭鐸聞內間爲大行王大妃，將設佛家所謂水陸齋於松都華藏寺，投進一疏，極言其非。於是，三司及政院交章請寢，上不允。連啓三日，始得準請。政院請以撥馬馳通停罷之命，比至，齋事已行矣。

6月4日

○丁酉，申時，葬仁宣王后於寧陵。上行望哭禮於熙政堂前庭。

○謚冊文曰：

維歲次甲寅五月甲子朔二十六日己丑，哀子嗣王臣諱謹再拜稽首上言。竊以，昊天罔極，愼卒事於鉅創，日月有時，循故實於節惠，焉能擬議？袛切攀號。恭惟孝肅王大妃，禮法景宗，貞莊懿範。受儒相之箴誡，夙著徽音；膺聖祖之鑑掄，冞虔婦職。當淹恤克佐乎寧考，而默祐寔賴於神明。九載殊方，歷屯艱而回泰；十年中壼，履坤位而承乾。儆戒常存於始終，陰化遍覃於外內。躬節儉而垂則後嗣；體孝思而盡誠東朝。仁洽睦婣，杜私蹊之猶截；恩隆鞠育，敎義方則必嚴。顧眇末叨守丕基；遵訓誨庶冀寡過。愴懷霜露，縱未逮於喬山；祝壽岡陵，期永侍於長樂。云胡積殃於不肖，奄遭銜痛之亡涯。隔慈顔於平生，更何所恃；想劬勞於疇昔，無以爲酬。身抱沈痾，幾貽憂疚之念；喪連同氣，未遑止哀之觴。已矣！眞遊之莫追，藐爾孺慕而奚及？纔移舊寢，心至今而皇皇；繼營新封，儀不暇於縱縱。將修合廟之休享，載擧易名之彝章。輿衛旣廞，典冊肆備。謹遣臣議政府領議政金壽興，奉冊寶，上尊號曰敬烈明獻，尊謚曰仁宣，仰祈昭假，俯諒精衷。稱齊女堯，揭二字於不朽；慶綿京室，降百福於無疆。嗚呼，哀哉！謹言。〈姜栢年製。〉

○哀冊文曰：

維歲次甲寅二月二十四日戊午，孝肅敬烈明獻仁宣王后薨于慶德宮之會祥殿。是歲六月初四日庚子，將遷座于寧陵，禮也。攅寢啓塗，雕轀肅軔，犧尊已撤，蜃衛徐引。指玄宮之窅冥，去紫闥之崇峻。哀子主上殿下，孝思罔極，孺慕莫逮，哀徽音之永閟，痛春暉之遽翳，命纂盛美，垂眎來裔。其詞曰：方祗承乾，圓舒配陽。若稽賢媛，寔助興王。《傳》稱蜀、塗，《詩》詠任、姜。於昭聖母，眂古有光。曾沙炳靈，婺宿儲祥。誕毓法門，襲訓詩禮。乃膺睿簡，作嬪宗邸。儀度玉溫，德性天啓。居玩圖史，動循珩珮，履正思順，勉勉無替。伊昔先王，遠適朔漠。坎險能亨，殊俗攸服。儆戒相成，式資懿則。纔返北轅，旋陞貳極。翼翼孝敬，亶亶令譽。思媚大朝，宸心嘉豫。大明繼照，中壼正位。爰聽女順，聿宣內治。正己率下，端莊齊飭。宮闈肅穆，私謁屛跡。王政攸本，芳猷孔昭。漢練崇儉，齊鷄報朝。母育黔黎，澤及肖翹。十亂齊稱，二南興謠。賴玆陰敎，以贊雍熙。一十年間，風行化馳。鼎湖遺弓，震索承基。長樂含飴，顯冊歸美。愉色承顔，備物養志。猗歟聖孝，至哉慈仁。和氣薰融，景貺來臻。岡陵之祝，率土惟均。書雲告祲，美疢彌留。冀勿藥之有喜，佇翌日之乃瘳。旣竝走乎群望，將咸宥乎要囚。而靡極之不用，奈降割之斯遄？俄星算之長終，倐雲輧之上僊。萬彙盪而隕隊，三光晦而失躔。嗚呼，哀哉！一人在疚，群生何恃？徒聞仁壽，莫諶神理。掩繐帷之幨幨，設容衣之被被。襲脩夜兮不暘，杳直遊兮焉止？寧轡紆於湘浦，詎弭節乎瑤水？凭玉闌兮賞花，遺塵世兮脫屣。嗚呼，哀哉！日辰其良，廞儀將發。曉闢魚鑰，雲從鵷列。雜淸蹕於哀挽，間彩斿以素紼。羲耀薄以晻曖，炎序變而蕭瑟。出都門兮逶遲踐原陸兮嵽嵲。悵乘雲兮不復返，如喪妣兮便永訣。嗚呼，哀哉！瞻彼黃驪，鳳舞龍翔。山川洵美，風氣允臧。接灤水之新封，開煖穴於一岡。同原廟之精禋，薦黍稷之馨香。神如在而罔恫，儼陟降之洋洋。嗚呼，哀哉！逝川不停，隙駟易驟。有生必終，猶夜與晝。嗟賢聖之同歸，孰金石之等壽？惟厚德之載物，民追慕於永久。續《思齊》之舊章，竝汗靑以不朽。嗚呼，哀哉！〈金萬基製。〉

○誌文曰：

仁宣王后禮陟之五月，治方中旣完，我殿下乃降所述行錄，命臣壽恒撰進玄宮之誌。臣謹拜手稽首，受而讀之曰：「於乎，至哉！我聖后之德，而聖上之記之也！誠無間然矣。」旣不獲辭，則敢就行錄，纂次而敍之。謹按，王后姓張氏，其先曰舜龍，本中國人。當元時，以宣武將軍鎭邊摠管，從公主東來，仍仕高麗，累官，門下贊成事，食采德水縣，子孫因籍焉。入我朝有曰翮，漢城府判尹，四傳而至玉，能文章，蚤擢大魁，承文院判校，贈吏曹參判，於后爲五代祖。高祖諱任重，掌隷院司議，贈吏曹判書；曾祖諱逸，木川縣監，贈領議政；祖諱雲翼，刑曹判書，亦以魁科，蚤顯，後贈補祚功臣領議政德水府院君；考諱維，右議政，新豐府院君，謚文忠公，受知仁祖，策靖社勳，文章德行，有大名于世。配曰永嘉府夫人金氏，安東望族，忠臣右議政文忠公諱尙容之女，一時稱門第者，推甲乙焉。以萬曆戊午十二月庚辰，誕后于京畿安山之村舍。生而端淑，不妄游戲。六歲，祖母朴夫人，取而鞠之。嘗隨往季父水原府衙，時於暗中，思父母啜泣。祖母覺而問，輒拭淚對以他辭，不使貽其憂，祖母奇愛之。后有兄苦面瘡，或言兒最效。金夫人陽爲不欲汚手，以試后意，后卽手自傳之，不見厭惡色。文忠公大悅而異之，蓋其至性，自幼然也。崇禎庚午，孝廟爲鳳林大君，仁祖親簡其配，見后周旋應對有則，甚賢之。后遂應選，辛未秋嘉禮成，封豐安府夫人。旣入闕，夙夜夔慄，孝敬無違，最爲仁烈王后所眷愛。過四年，出閤居邸，秉家政綜理井井然，梱內事無纖鉅不敢自專。仁烈王后有姊，嫠而窮居，后賙捄，曲有恩意。丙子冬，寇難入江都，明年正月，敵兵渡江，宮中鼎沸，無不號哭蒼黃。后獨從容整暇，言動不少爽，人皆服其有守。及孝廟與昭顯世子質于瀋陽，后亦隨行，羈危險阻，首尾九年，所處之不失常度，兩宮之間，終無間言。乙酉始返國，昭顯世子卒，孝廟受仁祖命，陟儲位，冊后爲世子嬪。后益自抑畏，飭躬以禮，事上以誠，得一異味，必先獻于仁祖。己丑，仁祖賓天，孝廟踐阼，后旣正位中壼，陰敎益彰，聽內職率嬪御，和而穆，嚴而惠，庶幾《樛木》、《葛覃》之化。然猶小心翼翼，持以柔巽。常曰：「婦而自聖，鮮不害于家國。牝鷄之戒，可不愼歟？」己亥，孝廟疾惟幾，后籲天請代，逮至不諱，哭擗踰禮。然於送終之事，自大渳蚤揃以往，雖微必親，不委之暬御，務盡誠信，後己未卒哭，只歠糜粥。我殿下泣請進食則曰：「自絶其命者，誠過矣。强飯以求活，亦予所不忍也。」我殿下嗣位，尊后爲王大妃。辛丑，進徽號曰孝肅。當冊寶之上也，后不欲親臨，我殿下至誠固請，后亦體孝廟平昔之敎，泣而許之。行禮之日，哀動左右，至賀禮則竟不受焉。每遇災異，憂懼形于色，諭我殿下曰：「予心猶然，爾可忽諸？」所以誡誨者，甚切至。后自己丑大慼，過毁致疾，遂因以沈痼。嘗屢幸湖西之溫陽，試湯泉少效。至甲寅二月疾忽亟，以二十四日戊午，薨于慶德宮之會祥殿，春秋五十有七。有司議謚法，施仁服義曰仁，聖善周聞曰宣，遂上尊謚曰仁宣。又加上徽號曰敬烈明獻。先是，孝廟山陵有故，至癸丑冬，遷于驪州之弘濟洞子坐午向之岡。至是遵后治命，以六月初四日，祔葬于其下，以其同原而近也。因稱以寧陵。后資性貞靜，又襲訓法門，動容出辭擧，可爲像範。雖疾病燕私之際，必以禮自將，對子姓亦未嘗有惰慢之色。於私親，雖甚周睦，絶不許曲徑干恩，內外截如也。孝廟於麟坪大君友愛篤至，后亦待其夫人一出於誠。事慈懿大妃數十年，慈孝無間，宮闈之內，和氣融洽。自后有疾，不得以時進見，每歎曰：「有生何爲？」大漸之夕，神氣已昏瞀，忽聞大妃來臨，卽驚悟，促進坐席，諄諄告訣，柔聲和色，雍容若平日，猶以不飾而見爲恨。遷陵之日，蜃車太重，多憂輿士顚殞。后聞之愀然曰：「先王在天之靈，必不安於此矣。」及女侍自山陵還，聞知傷人無多，始有和豫色。今玆六引之舍堩而舟，蓋亦體后遺意云。孝廟之昇遐也，雖窮閻僻壤，如喪考妣，愈久而不忘。及后之薨，民之奔走號慕，亦如之。嗚呼，豈無所繇而然哉？后誕育一男五女。我殿下聘領敦寧府事金佑明女爲妃。五公主，長曰淑安公主，下嫁益平尉洪得箕；次曰淑明公主，下嫁靑平尉沈益顯；次曰淑徽公主，下嫁寅平尉鄭齊賢；次曰淑靜公主，下嫁東平尉鄭載崙；次曰淑敬公主，下嫁興平尉元夢鱗，淑靜、淑敬竝先卒。我殿下誕生一男三女，世子諱某，聘兵曹判書金萬基女爲嬪。女曰明善公主、明惠公主、明安公主，明善、明惠皆未字而夭。洪得箕一男，沈益顯二男，鄭齊賢一男，鄭載崙一男一女，元夢鱗一女。洪惟我寧考盛德宏規，駕軼百王，其惕厲奮發，以昭大義於天下者，惟后內贊之功，是資我聖上仁心仁聞，浹人肌髓，使域內肖翹之類，咸囿於雨露之澤者，亦惟后慈覆之化。是承博厚之德，尊配乾元，是宜受祿無疆，永享岡陵之壽，而昊天不弔，遐算遽促。嗚呼，痛哉！惟其徽音懿烈之昭在耳目者，託之琬琰，藏于幽隧，將與塗莘之盛，竝垂於萬禩。猗歟，休哉！〈金壽恒製。〉

○持平李沆以病未赴召，引避遞。

6月5日

○戊戌，藥房請復常膳，上不許。

6月6日

○己亥，仁宣王后返虞入京。辰時，上出迎神輦于興仁門外，奉安虞主于敬思殿，行再虞祭。上初獻，王世子亞獻，崇善君澂終獻。禮未畢，雨大下，從臣多霑濕衣冠者。上下敎政院曰：「大祭時刻已迫，而不能整齊，徑請行禮，魂殿咫尺，多喧聒聲，而不能檢飭。禮曹判書姜栢年、禮房承旨鄭晳竝拿推。」政院啓曰：「姜栢年身爲宗伯，親奠時刻已迫，而諸執事不能整齊；鄭晳身爲該房，而亦不能禁止喧擾，固不得無罪，而時刻之差誤，抑有曲折焉。殿庭之內，非外臣所可擅入，而守僕輒稱內儀，未備諸執事姑徐云，故終未免生事，此乃實狀也。宰臣近臣之就理，事面頗重，若不原情勘罪，豈不有歉於禮遇之道乎？」答曰：「祭享事體爲重，宰臣事面爲輕，本院之啓，殊未妥當矣。」旣而玉堂亦上箚曰：「行祭時整齊諸執事，元非禮曹之任也。親祭則宗伯例以贊禮，奉引行禮而已，啓請行禮，乃通禮之任。今以兩款失儀，爲栢年罪，不亦冤乎？況栢年年過七十，於法應免囚禁者乎？」答曰：「昨考儀註，始知啓請行禮，非贊禮之任。」仍命釋之。數日後，領府事許積入白於上曰：「行禮時，禮房承旨不無不善周旋之失，而至於不能檢飭，非其罪也。」上曰：「執禮雖徑唱行禮，而禮房承旨持其節目，不能覺察何也？鄭晳罷職放送。」是時，上脚痛尤甚，三虞祭因藥房陳請，許攝行。至四虞，乃親行。

6月7日

○庚子，藥房更請復常膳，從之。

6月8日

○辛丑，以朴元度爲持平。

○初，華藏齋供，特出於萬壽殿，非上本意，而兩司、政院之爭執也，有崇信尊奉等語，上，下敎政院而切責之。掌令安後泰、大司諫李嵆、獻納李夏鎭、正言趙爾炳，竝引避。至於承牌不進而再避。執義李東溟、掌令成震丙、司諫魚震翼、正言宋最以陪從廞衛船次，最後靈輿到陵之時，未及陪祭，相繼引避。大司憲洪處亮亦以前後推緘未勘自列。玉堂處置，請竝遞，從之。

6月10日

○癸卯，上親行四虞祭。

○以金益炅爲大司憲，李翊相爲大司諫，李東溟爲執義，鄭載禧爲司諫，崔文湜爲獻納，南天漢、安垕爲掌令，柳譚厚、李宇鼎爲正言，李夏鎭爲校理，鄭維岳爲副修撰。

6月11日

○甲辰，淸使猝有先聲，都下震動，謾言沸騰。上卽招大臣、備局諸臣而議之。領議政金壽興曰：「北使之來，或云請兵、或云傳訃，而人心洶懼，此可慮也。」上曰：「若有請兵請糧之擧，則將何以處之？」壽興曰：「徵兵之請，雖難不從，亦不可多送。至於運糧，決不可許也。若朱氏子孫復立之說，果是的實，則尤極難處矣。」左議政鄭知和曰：「臣之過慮，則無乃徵我舟師，以擊鄭經耶？」壽興曰：「待彼渡江後，方可知之，何可預料乎？」上曰：「然。」副提學李端夏曰：「臣以大司成，參釋奠祭。《五禮儀》圖式，則大聖及四配位，皆設醴齊、明水等六尊，而今於五位，只各設沙尊一坐，聖廟祭儀，不當欠缺如是。卽今物力凋弊，鍮尊雖難猝辦，各設六坐沙尊似可矣。」上曰：「文宣王位，則先設鍮尊六坐，配位姑設沙尊，而漸次改備鍮尊可也。」

○義州府尹馳啓：「淸使以皇后傳訃事出來，十二日當渡江云。」以權大運差遠接使以送。

○全羅道礪山等四邑雨雹，禾穀多傷。

6月12日

○乙巳，大司諫李翊相以被推未勘，引避遞。

○憲府以田業實事連啓累月，至是始停。業實遂梟示。

6月13日

○丙午，擢金錫冑爲承旨。

○上御養心閤，引見大臣及備局諸臣。上曰：「聞客使來，中外騷屑，乃虛驚也。」領議政金壽興曰：「此則我國有所疑慮，故自相騷動，而臣見告訃使兪瑒抵張善澂私書則云：『皇后喪出於五月初三日，北京無他警急事。』又送一文字有『此中躛說，虞在嶼鄭，竝及於我。』之說，蓋謂淸國以鄭經之在海島爲憂，而且有疑我之意也。瑒書又云：『衙譯來言於館中曰：「雲貴叛後，諸鎭各省皆遣使陳慰，而爾國何獨不然也？」答以正坐僻遠，未及聞知云。』矣。」壽興又曰：「右議政李浣辭免兼帶守禦使之任，其疏啓下備局，今當回啓，而臣意則以爲，李浣方有設施之事，仍帶無妨矣。浣聞臣此言，自言以大臣仍兼此任，事體不當云。而卽今病勢危重，似當有變通之道矣。」上曰：「遞之。」壽興曰：「浣旣改差，而廣州府尹李世華瓜期已迫，今若一時遞易，付之生手，則必有虛踈之弊。且世華治績藉甚，宜限今年仍任矣。」上從之。司諫鄭載禧啓曰：「山陵之役，楊、廣、驪、利之民，偏受其苦。卽今麥秋已過，而尙未收穫云。今此勑使時，宜減站上之役，以紓一分之力。」壽興曰：「臣亦慮及於此，而客使支待，日期已急。今猝移定於他邑，則必有窘迫之患，站上諸事，恐未成樣也。」載禧曰：「勑使入來時，雖不可及，回還之時，則猶可周旋也。」上曰：「令大臣議處。」

6月14日

○丁未，議政府右議政李浣卒。浣疾革，口號搆疏，請勉納忠言，恢張公道，省汰冗兵，蠲減諸色軍兵之身役，而收布於入作流民，以充其需用之數。疏未上而絶，其子仁傑封進之。上答曰：「省覽所進遺疏，忠悃所激，語甚切實，益嘆爲國之忠赤，至死彌篤也。嗚呼！其人已逝，而其言猶存，可不書紳而服膺焉？」謹按，浣，鷄林府院君守一之子，孝宗朝代具仁垕爲訓鍊大將。癸亥以後，訓鍊大將之不以勳戚，自浣始。浣性剛褊，頗有驕將之誚，而其在訓局及秋曹、京尹，皆以擧職見稱。三拜西銓，力辭不就，士論亦多其讓。都下軍民，尤喜稱譽，故上因之而至於大拜。浣旣死，而柳赫然代將訓局，擧措顚妄，漸失軍心，終至於以罪戮死，故至今士卒，追思浣不衰云。

6月15日

○戊申，大司憲金益炅以推緘未勘，引避遞。

6月16日

○己酉，上御養心閤，引見領議政金壽興、左議政鄭知和、領府事許積。上以遠接使狀啓，示壽興曰：「皇后喪成服，於禮無之，而不爲成服，則渠必有慍意。且勑文、咨文有穿孝之說，此甚難處矣。」壽興曰：「臣意則不必別造喪服，以卽今視事服，白袍、白帽代之，似宜矣。」上然之。上顧謂積曰：「卒哭雖過，領府事不可退歸矣。」積曰：「臣之蹤跡，決難久留，而適値上候未寧，姑此濡滯，苟且亦甚矣。」上曰：「卿雖下去，予豈肯置卿於散地乎？若除卿相職，則相職不可久曠，於卿心安乎？」積曰：「天威咫尺，臣不敢盡達下情，退當搆疏陳情矣。」壽興曰：「右相李浣以三朝老臣，竟至於此，國家之不幸，有不可言。」上曰：「李浣爲國之誠，誠不易得。致傷於山陵將事，遽爾不起，尤不勝慘痛也。」

6月17日

○庚戌，上親行卒哭祭于敬思殿。

○淸使入京，上接見於熙政堂。

○禮曹判書姜栢年上箚曰：

伏聞，因咨文有哭臨、穿孝等語，以擧哀後第四日成服，稟定啓下云，而臣之愚慮，有不然者。皇后喪擧哀，不載於《五禮儀》，則癸卯之以淺淡服擧哀，已是無於禮之禮也。今日其可行癸卯所未行之禮乎？伏願，更詢廟堂，思所以善處幸甚。

栢年又與領相金壽興、戶判閔維重請對，面陳不可成服之義。維重曰：「今日勑使送言曰：『爾國百官之變服，則吾旣見之矣。此後禮節亦欲知之，而歸報皇帝。』云。此事不可不稟定，故臣亦請對矣。」壽興曰：「旣不當變服，則以卽今變服，定其日數，二十七日而除之何如？」上曰：「與皇帝喪，不可同其日數也。」維重曰：「十三日而除之何如？」上曰：「此可矣。」壽興曰：「頃者北京有火災，繼而吳三桂叛於南方，而我國無陳慰之擧，故彼中頗疑之。及聞告訃使之入去，以爲陳慰而來，甚以爲喜。及聞告訃，淸主亦甚無聊云矣。」上曰：「以塗聽之言，不可取信，故未及陳慰之意，言於勑使可也。」

○淸使自以傳訃之使，不可受宴，越江以來，一不受迎慰宴。入京亦然，而每日別茶啖及別雌牛，則依例受之，入房分食。

○持平申琓、掌令安垕以執事於親祭，有周旋不敏之失引避，皆遞。

6月18日

○辛亥，以洪處亮爲大司憲，南二星爲大司諫，李光迪爲掌令，姜碩耉爲持平，李宇鼎爲文學，申琓爲司書，宋㝡、李沆爲正言，李藼爲檢詳。

○領議政金壽興、戶曹判書閔維重請對言：「陳慰使差送當否，使譯官探問于勑使，則別無可否之言。而大通官金德生言：『本國之於上國，有患難相恤之義，送使陳慰，誠爲合當。』云矣。」上曰：「本國使臣之入京時，雖略有所聞，而皆是道聽塗說，不足取信，故不敢遽送陳慰之使矣。今因勑行，旣得其詳，敢不發送乎？以此意措辭，更爲說道可矣。」維重曰：「昨日所定十三日除服之說，淸使聞之，以爲甚當。副使則曰：『吾亦讀書知禮，此制最爲得宜。』云矣。」壽興又曰：「頃者華藏設齋事，應出於婦寺之所爲，固非殿下崇奉之意。而殿下於三司之請，非但不卽允許，乃反致責，臣竊惜之。」上曰：「其所謂崇奉等語，極可怪訝矣。諸人皆欲務勝，予若費辭强辨，則亦似務勝，姑舍是說可乎！」壽興曰：「臣曾聞，成廟朝設神祀於碧松亭，〈在成均館後。〉泮中諸生驅逐之。成廟將摘發治罪，諸生皆避匿不出，李穆獨自首，成廟嘉奬之，至今稱成廟盛德不衰。今此崇奉二字，不過出於措語間偶然耳，豈出於務勝之意乎？」維重曰：「言雖過激，自上採納而垂恕可矣。」

○侍講院啓曰：「王世子講學，一日爲急。今卒哭已過，所當卽請開筵。而頃者城中多有拘忌之疾，宮官必齋宿而後入侍，賓客進講，亦以此中廢矣。今則閭閻乾淨，請依例進講。」上允之。

6月19日

○壬子，大司憲洪處亮、正言李沆、持平姜碩耉以推緘未勘，竝遞。

○領議政金壽興請對言：「北京城內失火事，則通官輩言之不諱，南方事，則不肯明言。譯輩問：『雲南之改元廣德者，是吳三桂之自稱耶？抑有所立耶？』云，則答以果有所立，而不知其誰某也。至於鄭經，則以爲漠然不知。譯官所傳，大抵同然矣。」上曰：「然則告訃使嶼鄭云云之說，未知何從而得之也。」

6月20日

○癸丑，司諫鄭載禧等啓曰：「安東營將金阜榮與故宗班淸平君佺，稱有族分，出入親近。及佺死後，竊奸其妾，至於率畜，不以爲恥。如此無行之人，不可齒在衣冠之列，請削去仕版。」上從之。

6月21日

○甲寅，以姜栢年爲大司憲，金�爲持平，吳斗憲爲正言，李東老爲弼善，李藼爲舍人。

○領議政金壽興請對入侍，上曰：「送使陳慰事，在外相議否？」壽興對曰：「與許積相議，則積亦言勢不得不送，而或慮因此有請兵之擧矣。」上曰：「此則過慮也。且如有此擧，則不待陳慰也。」

6月22日

○乙卯，淸使還歸。

○以靈愼君瀅爲陳慰使，超陞正二品。

6月23日

○丙辰，忠淸、全羅、慶尙、江原四道大水傷穀。

6月25日

○戊午，大司諫南二星以病陳疏遞。

6月26日

○己未，慶尙監司李觀徵以道內饑民三萬八千七百二十名，下道則自五月初十日停賑；上道則二十日停賑之意啓聞。

6月29日

○壬戌，以金益炅爲大司諫，趙珩爲禮曹判書，李元禎爲戶曹參判，李濡爲副校理，徐文尙爲副應敎。

○論賞三都監諸臣。摠護使金壽興、誌文製述官金壽恒，各賜鞍具馬。拭梓宮官李浣、長生殿都提調許積，各賜熟馬。誌文書寫官沈益顯、哀冊製述官金萬基、哀冊書寫官尹深、謚冊製述官姜栢年、謚冊、銘旌書寫官李正英、寶篆書寫官呂聖齊、虞主題主、改銘旌書寫官福昌君楨、提調權大運、金宇亨、洪處亮、張善澂、閔點、閔維重、鄭榏、都廳鄭載禧、李堂揆、徐文尙、李溟翼、李東老、水路都廳鄭維岳、玄宮封鎖官李東溟竝加資，其餘官員、工匠等，或陞敍、或賜馬，賜弓、賜米布有差。

秋七月

7月1日

○朔日癸亥，尹鑴進密疏，不報。鑴以孽臣之子，假借儒名，居家恣行不義。又攻斥先儒句說。宋時烈等始見欺推奬，閔鼎重則至稱以栗谷再生。其後時烈疑其心迹，浸與相絶。及己亥論禮之後，人皆知其包藏禍心，莫不側目，除命亦絶。而陰與楨、柟兄弟，締結其家，與楨、柟所居不遠，昏夜相從，蹤迹甚秘。嘗於楨家巷口，爲邏卒所捕，自言身是尹掌令，仍得免。今上初，鑴爲楨設謀，欲離間兩宮，勸上管束慈殿動靜，又敎人作匿名上變書，而自進密疏，欲大戮廷臣之異己者。至庚申，臺臣論其罪，上命賜死。鑴旣死，鑴之與楨、柟謀逆事漸發，人猶以不得正刑爲恨。當甲寅廷議之大變也，閔鼎重敦匠崇陵，見邸報謂人曰：「尹希仲爲掌令矣。斯人近雖誤入，亦不至全沒廉恥，吾知其必不出也。」聞者莫不笑之。或謂君子之見欺小人，自古甚多，不可以此爲鼎重等病，此殊不然。司馬公之於蔡京，胡文定之於秦檜，皆嘗見欺矣。當其時，兩人之惡未露，而其才有可取者，二公之過，不亦宜乎？鑴之縱恣無忌，多行不法，如金佐明諸人，言之者多矣。李一相之弟端相等，初亦以鑴爲善士，一相大以爲不然，恒言必稱鑴爲賊。一相知人之鑑，未必過於鼎重等也，惟其無所求於鑴，故所見自明，而所言自公也。凡士夫之稱譽鑴過情者，皆與鑴聲勢相倚，務爲名高者也。以鑴之虛妄愚悖，而數年之間，起布衣取卿相，偃然以大賢自居者，非但楨、柟輩引進之力，亦由平日士類推奬有素，故得以養其虛名，熒惑天聽，其勢然也。

7月2日

○甲子，持平金�、執義李溟翼以照律失當，見非物議，引避遞。

7月3日

○乙丑，上御養心閤，引見大臣及備局諸臣。領議政金壽興曰：「頃日憲府以身役變通事陳啓，此乃人所共言者也。請試令備局有司堂上，主管其事，而加出郞廳。」上曰：「郞廳則姑勿差出，使有司堂上，先爲料理可也。」副提學李端夏曰：「憲府之啓，臣亦參論，而故相臣李浣遺疏，亦此意也。逃故之患，爲一國巨弊，必須搜括流民然後，可以充定闕額矣。」領府事許積曰：「自古有國之不知人民之數，惟我國爲然。必行號牌然後，事可做也。且李惟泰疏中，無論兩班、常漢，各捧一匹布之說，其意似好。臣於先朝，曾達此事，而議多掣肘，竟未得行矣。」知事柳赫然曰：「丁卯之亂，出於議行戶牌之後，故閭巷浮言以戶牌爲致亂之由。若聞朝家斷而行之，則騷屑必甚矣。」積曰：「欲行號牌，則惟在斷自宸衷，不爲浮議所動也。」赫然曰：「閑游之輩以校生爲名者，其數甚多。如中和、安東、南原等邑，或至千數。如此之類，不得充定軍額，故民受其苦，而身役不均矣。」左議政鄭知和曰：「校生之弊，誠如赫然之言。今若沙汰落講之類，充定軍額，則何患不足乎？」赫然曰：「書院之募入民戶，其弊亦多。一屬書院，則永免雜役，故逃役之民，滔滔投入，誠可痛心矣。」壽興又曰：「船材御史，今當發送，勿以船材爲名，直稱巡按，似爲合宜。且濟州御史，以堂上嘉善中差定之意，旣已定奪，而以其事出創開，故閭巷之間，騷屑頗甚云矣。」積曰：「閭巷騷屑，不須憂，而或恐傳播於彼中也。」上曰：「不必堂上，唯在於其才之如何耳。」壽興曰：「守禦使難於得人，久未差出。李浣在時，臣嘗問誰可代君者，浣以閔鼎重爲可。臣之未卽建白者，欲俟浣病間，與之登對矣。浣今已作古人，而其意實非偶然。且鼎重之所坐，不至大段，當此才難之時，合有收敍之命矣。」知和曰：「如鼎重者，誠不易得。庚辛賑恤時，往來監賑，不避染疾，終不少倦。其至誠徇國，此亦可見。」上不答。

7月4日

○丙寅，以洪處亮爲吏曹判書。

○慶尙道金山士人崔繼完妻許氏，猝遇强盜，以身翼蔽其夫，自當鋒刃，而夫竟得免。禮安民李莫同爲虎所咬，其妻件里金一手牽夫足，一手搏虎背，終得全其屍體。事聞，竝命旌閭。

7月5日

○丁卯，上御養心閤，引見大臣及備局諸臣。領議政金壽興曰：「臣以身役變通事，與諸宰相議，則多以身布之法，爲可行矣。」上曰：「何謂身布？」壽興曰：「除出生進外，自幼學以下，每人各徵一匹，則雖不充定軍額，收布之數自足，民役亦自均矣。」上命議定節目以上。左議政鄭知和曰：「臣之意則身布不如戶布也。今若每人而徵布，則一家所納，或至累匹，恐非左戶所能辦也。」壽興曰：「此則亦不無變通之道。今若以戶徵布，則落漏者必多，不如身布之截然也。」知和曰：「三代之制，今不可復行。卽今所論者，欲紓民力耳。雖宰臣之家，豈有不納之理？今自臣家，爲先納布，則戶布之法，何患難行乎？」上曰：「身布與戶布，其數孰多耶？」壽興曰：「身布多於戶布。若戶布則必有不足之患矣。」右承旨尹深曰：「戶籍之法，國家非不申飭，而不無落漏者。若徵身布，則現露者必多，何以處之乎？」兵曹判書金萬基曰：「初雖漏於戶籍，若能自現於身布，則可以免罪。」上曰：「然矣。」壽興曰：「臣兄壽增，方爲成川府使。聞本邑入作流民之數，至於四千餘人。前府使許珽募得才藝砲手四五十名，其藝無雙云矣。」上曰：「無令騷擾，徐徐募得，則好矣。」壽興又曰：「湖西大同廳一年所捧，不能支一年之用。不得已貸用於湖南廳，久未還償，仍以蕩減。其苟且不能成樣之狀，人所共言，勢將還罷。而頃因本道士民之陳疏，以十二斗改定之後，詢問便否於本道，則山郡多以爲不便，而此法本出於均役，不可以其有不便之民，而輕易撓改。仍以十二斗斷行，而本廳所貸米菽銀布，請亟蕩滌。」上從之。壽興曰：「別敍抄有書入之命，今始修正矣。」仍進謁上前，次第讀之，請敍尹敬敎、李翔，上不許。又請敍閔鼎重、李選、金萬重，上從之。許積曰：「萬重已敍，敬敎亦可敍也。臣惟自反，何咎於人？」壽興曰：「若敍敬敎，則積之心亦安矣。」上不答。壽興曰：「金澄頗有才局，不可終棄也。」知和曰：「澄亦無罪，但元情不直，乃其罪也。」上曰：予之惡澄，亦以此也。士夫風習，豈容如是乎？「江華留守閔蓍重請於江都沿海，設木柵，上顧問諸臣，壽興等皆以爲善。上令備局，分付於黃海監司，取用長山串材木。上曰：」三南御史被選者，唯趙師錫已試於接倭，似可以任事，而其餘二人，未嘗經事，未知其才，果何如？若不精擇則徒貽民弊，不如不送。且濟州御史亦何如？「許積曰：」濟州御史李夏鎭，文翰有餘，而若其幹事之才，則臣未能料度也。臣則以宰臣中擇送之意，曾已陳達矣。至於三南御史，則尹趾善、申翼相皆可謂精擇，而其能擧職與否，則亦何以預知也？若未盡合於聖心，則出給單子，添數書入，以取睿簡，似可矣。「上從之。知和曰：」近以尹鑴密疏，外間頗騷屑。羅碩佐疏本，亦有謄播者，誠非細慮。仁祖朝有事係彼中，有煩聽聞之疏，切勿捧入之敎，今亦以此申飭可也。「積曰：」此等疏本之傳播，非必政院之宣洩也。上疏者欲得大名於世，故渠自倡說於外間耳。然其中或不無可採之言，一切退却，亦未合當矣。「校理李濡曰：」壬辰之亂，倡義使金千鎰，與高敬命、趙憲，死節則同，而千鎰獨闕贈謚，合有追奬之典矣。「上曰：」一體贈謚。「又曰：」該曹以閔愼公事，入啓經年，尙未啓下，太涉遲滯矣。「知和曰：」朴世采之待命於刑曹，亦已經年，合有處置之道矣。「上曰：」政院之捧入世采之疏，極爲無據。事未結末之前，何敢陳疏，亦何敢捧入？且待令與否，非朝家所可分付也。「副提學李端夏曰：」此事自朝家定爲禮制，則可矣。閔愼以其父之長子，非有爭財、奪嫡之事，而知禮者曰：『古禮如是。』云爾則渠自服衰，誰能禁之乎？「上曰：」有父在而代其喪，是不有其父也。聖人所謂：『於汝心安乎？』者，此之謂也。「

○命牌招不進應推者，直以禁推捧傳旨，定爲恒式。

○以李端夏爲吏曹參議，李殷相爲刑曹判書，李藼爲執義，安後泰爲正言，朴泰尙爲吏曹佐郞，李夏鎭爲司諫，李翊爲工曹參議，金宇亨爲判尹，柳之發爲持平，安垕爲弼善，鄭載禧爲承旨，尹深爲都承旨，李仁夏爲北兵使。

○孝子縣監金壽民等六人、烈女幼學李光進妻李氏等五人、孝女良女王氏等三人，命旌門。

7月6日

○戊辰，慶尙道大丘幼學都愼徵上疏曰：

天降大割，玆聖禮陟，凡在含生率土之濱者，孰不悲號痛迫之不堪，而加之以禮制有貶降之失，行喪有乘船之危，聽聞所及，擧皆驚駭。禮以爲國，聖人明訓，禮或一虧，國隨以亡，可不愼哉？言未及時，已經發靷，賴殿下誠孝感動，天人助順，大禮已完，此雖今日之大幸，寔非垂後之遠圖。而成事勿說，夫子有言，今姑舍是，而只擧禮制之失焉。大王大妃爲仁宣王后之服，初定朞年，而追改以大功，是遵何典禮也？夫長子與長婦之服，俱爲朞年之制，是國朝經典之所載者，而己亥大喪時，大王大妃朞年之制，旣曰擧行國典，而今日大功之服，又出於國制之外，是何前後之有異也？若諉之於周公制禮長婦服大功，而行之云爾，則《周禮》中舅姑服朞年，長婦服大功者之無徵，俱不爲後世之遵行。唐之魏徵建白而釐之；宋之朱子輯古典，修《家禮》，而長婦服朞年；皇明丘濬《儀節家禮》亦遵而勿失。本朝先正臣鄭逑《五服圖》中，仍存《周禮》長婦服大功，而不去者，是守《春秋》傳疑之例而已，非爲後世之遵行也。然則長婦服朞，曾歷代諸儒之勘定，雖俟聖人而不易者，如是其明矣。而今乃裁自私見，近舍時王之定制，遠取三代之古禮，不亦傎者乎？而況曾以國制，長子之服爲朞年於己亥，而反以國制，衆庶婦之服爲無害於禮經，則其義有關於日後者。何則，殿下之於大王大妃，若曰衆庶婦之誕生，則便是衆庶孫也。大王大妃千秋有限，他日殿下爲大王大妃地者，敢不以嫡長孫之傳重者自處乎？自古及今，其果有承大統之重，爲宗社之主，而不得爲嫡長者乎？殿下乃以嫡長自居，則兩世報服之義，前後有殊，乃不乖於天理之節文乎？凡有血氣，孰不駭憤，而內懷鬱悒，外相戒飭，尙無一人爲殿下發口言者，猶爲國有人乎？惟是禮之一字，爲世所諱，人皆愛身，莫敢開喙。値此莫重莫大不可不言之際，而率以含默爲尙，在朝之公議泯滅，在野之士氣沮喪，國事至此，寧不寒心哉？殿下誠能飜然覺悟，惕然自省，明敎禮官，詳考典禮，革其差謬，復其正制，渙降悔悟之敎，快釋中外之憾，則送終之禮無憾，長嫡之義克明，經正道合，亶在此擧。一言興邦，卽今日其會也。臣之所言，只是今日降服之失，而政院抑勒謂之犯禁論禮，而退斥不納。噫！己亥之朞服，果因嶺儒之陳疏，固已頒敎而設禁。今日之功制，未爲設禁，而徑先杜遏，政院之情，吁亦異矣。前之朞服，所據者國典，而今之功服，無所稽考。孟子所謂非禮之禮，此之謂也。功服爲非，厮徒下賤亦能知之。夫以政院之明知，而壅蔽至此，殿下之孤立甚矣。攸服之言，何從而至哉？秦設《詩書》之禁，而終至國亡，豈意聖世，創此禮經之禁耶？臣獻疏，庶幾一悟，從中沮止，齎志復路，顚仆而死而已。抑未知國家將稅駕於何地耶。

○大司諫金益炅啓曰：「伏聞，儒生疏論大王大妃服制，該曹所定之非禮云。未下之疏，未得措語之詳，且其是非得失，不必徑先論辨，而臣則其時禮官之一，何可晏然乎？」引避退待。司諫李夏鎭、正言安後泰處置曰：「倉卒定禮，亦稽古禮。旣往之事，何必爲嫌？請出仕。」上從之。

7月8日

○庚午，上欲行敬思殿秋享大祭，齒痛猝劇，藥房啓請攝行，從之。

7月10日

○壬申，政院啓以領府事許積治行下去之意，上遣假注書李聃命，諭令入來，則積已發行，追及中路，傳諭上旨。積對曰：「義當趨詣，而所着冠帶，先已遠送，玆未承命，不勝惶恐。」聃命還啓，上下敎政院曰：「卿之今日去國，雖曰不安於心，與曩日大有不同。止行李、整衣冠，不過時刻之間，而望望決歸，使予不得面諭，卿若熟思，決不作如此擧措。從速入來，以副予望之意。」承旨卽往傳諭。同副承旨鄭載禧追及於纛島，積已乘船矣。載禧傳諭聖旨，積乃上疏曰：

臣罪戾餘喘，屛伏田里，豈復有重入脩門之望？而千萬慮外，慈聖禮陟，臣雖爲世大僇，不敢偃息在家，蒼皇就道，僅趁成服，一哭闕門之外，少伸罔極之忱，而退塡丘壑，是臣之分，而亦臣之初計也。不意宣召頻繁，繼有內局除命，而適於此際，玉體之愆候彌留，中壼之證候甚劇，日夜焦煎，他未暇念，徊徨悶默，忽已半載。今則緬禮旣完，卒哭且過，而嘗藥之憂，亦得少弛，如臣身負大罪，不齒人數者，豈合久留輦轂，重汚朝紳乎？歸計日急，促裝徑出，方到江上，賃船東歸，敢留一疏，自暴情罪。伏乞聖慈，俯諒臣危迫之悃，仍治臣逋慢之罪，將臣所有內局提調、西樞諸司兼帶，一倂鐫免，使臣自同編氓，以沒餘齒，則德意深厚，與天同大，生殞死結，臣何敢忘？臣事勢所迫，不得拜辭螭陛，當此艱虞溢目之日，深憂過慮，無所不有，而又不及更待引接，畢獻淺見，此臣之罪也。

疏入，傳于政院曰：「許領府事已爲發行云，由陸作路則給馬，由水作路則給曳船軍，而兩道監司處，護送事分付。」

○慶尙道大水。

7月11日

○癸酉，弘文館進《天下地圖》。

○以鄭維岳爲承旨，洪萬鍾爲獻納，崔後尙爲副應敎，尹趾完爲校理，權愈爲副修撰，李尙眞爲左參贊，姜碩耉爲持平，李敏叙爲戶曹參議，尹堦爲黃海監司，朴新冑爲全羅左水使。

○賜故領議政李時白謚忠翼。

○都承旨尹深上疏曰：

中廟時，朴英以同副承旨，兼任內局提調，以曉解醫術故也。乞將臣所帶藥房副提調之任，移授右副承旨金錫冑。

上不許。

○掌令李光迪啓曰：「黃澗罪人張應一，自謂蒙放，擅離配所，借騎驛馬，來往於親舊家，南來之人，莫不傳說。而黃澗縣監掩置不報，本道監司不爲啓聞，請應一考律科罪，縣監尹漪拿問，本道監司推考。」答曰：「依啓。自謂蒙放一款，殊欠明白，査覈處之。」

○司諫李夏鎭、正言安後泰，以處置金益炅之措語未瑩，見非物議，引避退待。掌令李光迪以爲：「服制一款，典禮旣定，儒生疏論，實涉謬妄。而處置措語，殊欠辨別，物議之非，勢所不免，請遞差。」上從之。

7月13日

○乙亥，以宋昌爲司諫，李沃爲正言，呂聖齊爲咸鏡監司。

○以前參判趙壽益、開城留守李後山爲耆老所堂上，以承旨沈梓所達，援姜栢年例也。壽益時年七十九，後山七十八。

○命工曹正郞鄭東卨準職除授，以大灘鑿石之功也。

○大司憲姜栢年上箚曰：

仄聞，朝家將徵布於儒生，而未及頒令，群情疑惑，騷屑可想。使閑遊士子，各出一匹布，除得許多軍丁逃故、隣族之弊，泛言則便好，而臣則以爲所益者甚輕，所損者甚重。何者？國朝三百年，待士子甚厚，其間或不無托名免役者，難於區別，一以章甫待之。若混同徵布，與定役奚間？曾所未行之事，猝然行之於今日，必致大段紛紜，恐非作事謀始之道也。伏願聖明，更詢廟堂，且議于在外儒相，集群議而折衷焉。

○上御養心閤，引見大臣及備局諸臣。領議政金壽興進曰：「前達徵布事，有磨鍊節目以入之敎，而有難便曲折，更欲稟定矣。」上曰：「姜栢年亦有箚論矣。」壽興曰：「一家之內，或有十人、或五六人，則不可每人而徵布。若一家之內，毋過三匹，則此固不至於難行。而但念鄕曲貧窮之輩，雖稱兩班，而不得具衣冠者居多。凡遇出入時，則以一件衣冠，父子兄弟，推移互着，一二石糴穀，亦不得償。如此之類，法立之後不可不捧，而其勢必不能備納，囚繫刑獄，在所不已。其爲怨擾，與身役何異？自有此論之後，外間謗議，不足盡達，而頒法之後，如未免還停，則傷損不細，反不如初不設行也。此法終不可行，思其次可行者而行之，恐或得宜。請下詢諸臣何如？」上顧謂諸臣曰：「其各陳所見。」禮曹判書趙珩對曰：「身布之議，丙子前亦有之，而竟不行，可知其難行。人之貧富不同，而今欲一例徵布，亦似難便矣。」戶曹判書閔維重曰：「此法固不能無弊，而外議紛紜，廟堂先動，臣知其必不成也。此非古法，故人以創見爲駭，而如欲作事，何可無一時騷擾乎？身布如不可行，則額外校生、各衙門軍官、保直、諸色無名目閑遊者，一倂搜出，以充軍額，則今日之弊，庶可矯矣。」壽興曰：「維重所達之言，卽臣所欲達而未及者也。」吏曹判書洪處亮、知事柳赫然、右尹申汝哲，皆言身布之難行。壽興曰：「自十數年來，有口者皆言災異之荐臻，民生之困瘁，皆由於身役之弊，而欲爲之變通，則議者徒言其弊，而不言救之之道，誠可慨然矣。今若以收布爲難行，則以入作流民，定爲五家統之法，令其統長，各捧統內入作之布，則似非難事。且額外校生及閑遊雜類，其數甚多。若如閔維重所達，盡數充定，則雖非大段變通，可救目前之急矣。」壽興以三南御史單子啓曰：「加抄者李選、崔後尙、李宇鼎、趙世煥、任奎、申厚載六人矣。前所抄啓尹趾善、申翼相，論其爲人則皆以爲合當，而但未經事，故臣不敢必其能稱其職。李夏鎭亦然矣。」上曰：「加抄六人中，誰最優者？」壽興曰：「人才高下，固未易知之，而以吏事練熟言之，則選、奎、厚載似可矣。」上曰：「以此三人塡差。」上謂壽興曰：「大王大妃服制，禮曹初以朞年磨鍊以入，旋以大功改定者，有何曲折耶？」壽興對曰：「己亥年服制，以朞年定行故也。」上曰：「其時說話，今不能盡記，而判府事宋時烈以朞年獻議，故其後有許多風波。判府事言於予曰：『朞年收議時，領議政鄭太和以爲，今雖以國制用之，後必有言之者，今果如是。鄭太和果有識見』云。可見其時不用古禮，而用我朝禮也。若然則今日所定大功，亦是國制耶？」壽興曰：「《大典》禮典五服條，子字下，只書朞而不分長衆矣。己亥初喪，臣奉命在外，未能詳知曲折，而槪宋時烈獻議大意，則必以爲古禮固如此，而亦當用國制云耳。」上曰：「其時領議政鄭太和收議以爲，當用國制，而判府事實與之相議矣。大槪今日服制，以古禮則爲何服耶？」壽興曰：「最古禮則大功矣。」上曰：「己亥年則用國制，今日則用古禮何也？」壽興曰：「己亥亦參用古今禮，故今亦如是矣。」上曰：「否，己亥實用國制，而其後起鬧之言，以古禮相爭矣。」閔維重曰：「其時參用古今禮，而爭之者則專以古禮爲言矣。」上曰：「今日服制，在國制則云何？」壽興曰：「國制長子婦之服，則朞年也。」上曰：「然則今日大功之制，與國制何如也？己亥所用乃國制，非古禮也。若曰己亥服制，參用古禮及國典云，則今日大功，有何參酌於國典耶？予實未曉也。」維重曰：「己亥朞制，則國制偶與古禮相合，故鄭太和等，收議如是。然其時行之者，亦豈捨古禮乎？」上曰：「雖然，朝家所定，乃是國制矣。」壽興曰：「不然，惟其定以古禮，故爭之者如彼矣。」上曰：「古禮則爲長子何服？」壽興曰：「斬衰三年也。」維重曰：「其時以朞服爲非者以爲，旣是長子，則何可不爲之三年云矣。」上曰：「服制改定，是何等重事？設或不得已改之，固當議大臣稟定。而今者禮曹，直爲付標改入者何也？」禮曹判書趙珩曰：「己亥旣定爲朞年，則今日自當降爲，大功矣。」壽興曰：「下敎如此，似當更爲稟定。而外議則皆以爲己亥之議，實用古禮矣。若的知只用國制，則聚訟之言，何從而起乎？」上曰：「己亥收議，禮曹亦豈不知之乎？」珩曰：「必有載錄，而臣實未能詳知。但聞當用國制云者，乃鄭太和之言也。」上曰：「不能詳知，則何以大功付標也？」珩曰：「都愼徵疏，臣亦見之。其中有大王大妃千秋後云云之說，此則不然矣。」上曰：「雖非此言，固欲問之矣。大王大妃，己亥年則以淺淡服終三年，遷陵時亦以淺淡服終三月矣。今則九月服制已盡之後，何以爲之耶？」仍以都愼徵疏出示之。壽興讀畢，上曰：「己亥年果以次長子議定耶？」承旨金錫冑曰：「宋時烈收議以爲，孝宗大王不害爲仁祖大王之庶子云，故許穆上疏，分釋庶字之義，以爭之矣。」上曰：「禮曹事，誠甚迂闊矣。所當詳考己亥年事，引證改定，而遽以大功改之。旣未能詳知，則何敢如是？」珩曰：「不但事出於倉卒，父母之於子爲之朞年者，子婦當爲大功，故如是改入，而至於己亥年所以爲朞之由，則未及考出矣。」上曰：「己亥之事，終不考出，泛然改入，此何道理？且己亥服制議定時，論議雖多，予答以依某人議施行，則其人之議，乃國家所用之禮也。禮曹詳考可也。」壽興曰：「己亥事，令禮曹詳考後稟處何如？」上曰：「事體重大，不可但使禮曹議之。六卿會議於今日內可也。」維重曰：「今日則太涉猝然矣。」上曰：「此事不可遷延也。」錫冑曰：「今日且有三省推鞫，以明日會議何如？」上曰：「推鞫則退行於明日，而大臣、原任大臣、六卿、三司長官、參贊、判尹，竝命招會議，禮曹參判、參議，亦使同參。」

○是日夕，行判中樞府事金壽恒、領議政金壽興、行戶曹判書閔維重、兵曹判書金萬基、吏曹判書洪處亮、行大司憲姜栢年、刑曹判書李殷相、漢城府判尹金宇亨、禮曹參判李俊耉、禮曹參議李奎齡、弘文館副應敎崔後尙，來會于賓廳，議啓曰：「臣等依榻前下敎，會于賓廳，取考己亥年大王大妃服制議定時前後文書，則初因禮曹啓辭，領議政鄭太和、左議政沈之源、延陽府院君李時白、完南府院君李厚源、領敦寧府事李景奭、領中樞府事元斗杓等以爲：『臣等於古禮，雖不能曉解，考之時王之制，似當爲朞年之服。』吏曹判書宋時烈、右參贊宋浚吉以爲：『古今禮律，旣有異同，帝王之制，尤難輕議。而諸大臣旣以時王之制爲議，不敢更容他說。』云，則以依議施行，判下矣。庚子年三月，掌令許穆上疏，請行三年之制，禮曹覆啓，議于大臣及儒臣，則諸臣之意，互有異同。而右贊成宋時烈、左參贊宋浚吉以《儀禮》註疏四種之說，援据論辨。領議政鄭太和議以爲：『貞熹王后之於睿宗大王，文定王后之於仁宗大王已行之制，竝宜詳考參定。』云，故《實錄》考出，則貞熹王后於德宗大王、睿宗大王，竝行朞年之制。文定王后之於仁宗大王服制一款，無見出處矣。又命更議于大臣、儒臣，則領議政鄭太和以爲：『當初旣不識古禮，只據國典以對，致有今日之論議，何敢更爲與聞？』左議政沈之源以爲：『當初獻議，旣不外於《五禮儀》，而《實錄》所載又如此，喪祭宜從先祖，臣豈有異見？』云，則以依諸大臣議施行，判下矣。其年五月，又因右議政元斗杓陳箚，請行三年之制，又請詢問于諸儒臣。禮曹覆啓，問于李惟泰、沈光洙、許厚、尹鑴，則李惟泰以爲：『此禮也，臣與宋時烈、宋浚吉論之久矣。所見初無異同。』沈光洙以爲：『以諸臣相與講議，仰煩天聽者見之，俱是禮經所載，而宗統爲重者，似乎得矣。』許厚以爲：『議禮諸臣，各以所見備盡論辨，參商兩議，務爲至當之歸。』尹鑴以爲：『諸臣各執所見，俱有論說，惟在聖上簡自宸聰。惟其卽乎人心，關係大經，不悖於先王之禮者而行之爾。』領敦寧府事李景奭以爲：『國制乃聖祖之所定，列聖之所遵，仁祖於昭顯之喪，所嘗行者也。大王大妃，有所變更，則未知於禮得乎否？』領議政鄭太和、左議政沈之源以爲：『當初議定之時，只據國制獻議，而及考《實錄》所載，而未見有行三年之制。頃於榻前旣以喪祭從先祖之意，仰對。到今更改，實所未知，何敢更爲容喙？』領中樞府事鄭維城以爲：『考諸《實錄》，曾無三年已行之例。喪祭從先祖，乃是禮經明訓，當初以朞服議定者，非但禮制有據，實出於從先祖之意也。』云，則以從多議施行，判下矣。臣等今以諸臣之議觀之，則《大典》服制條只曰爲子朞年而已，別無長子衆子之別。而己亥國恤初議定之時，大臣、儒臣獻議中，亦稱時王之制，又無長子、衆子論辨之語矣。自有三年之議，始以長子、次長子之說，論議紛紜，累度收議，終以國制朞服定行。而最後諸臣獻議中，雖以三年之制爲言，長衆一款，則皆不擧論矣。大槪爲長子三年、爲衆子朞年，卽古禮，而不分長衆，皆服朞年，乃國制也。當初所定，雖用國制，其後諸臣之所爭者古禮，而仍行朞年之制，故中外之人皆以爲，不行三年而爲朞年者，出於古禮服衆子之制，而今番服制改定之日，該曹之直請付標者，亦出於此也。此外無他考據之事矣。敢啓。」上使承傳色，口傳問曰：「啓辭欠明。大王大妃殿當服朞年與大功，無指一歸宿處，何耶？」壽興對曰：「臣等今日榻前，只以己亥服制議定時，用古禮、用時王之制與否，考出之意承敎，故大王大妃殿當服朞年與大功，未敢徑先議啓矣。」又下敎曰：「大王大妃殿大功服，似爲未安，故今日榻前有所下敎矣。若只考謄錄而已，則該房承旨足矣。何必使大臣、六曹、三司長官會議耶？」壽興對曰：「臣等榻前承敎時，不能明曉下敎之意，只考己亥服制以啓矣。不勝惶恐。」又下敎曰：「當初榻前雖不曉下敎之意，而今則亦可以知之矣。尙不明白啓達，殊未可知也。若以時王制禮言之，則大王大妃殿服制，當爲何服耶？」壽興對曰：「今則旣已承敎，而事體重大，不敢以口傳上達，當以文字書啓爾。」

○賓廳再啓曰：「臣壽興、臣維重、臣處亮入侍榻前，以服制一事下詢，而己亥初喪服制議定時，用古禮與時王之制，未能明白記憶，故有其時收議文書及《政院日記》考出以啓之敎。臣等意以爲，此文書考出以啓之後，必有處分，不爲更稟而退出矣。卽伏見批下之辭，臣等難免昏謬之罪，不勝惶悚震悸之至。己亥獻議諸臣，或以古禮，或以時王之制論辨之說，自上判付施行之敎，旣已陳達於初啓，不必煩複。而今以時王之制言之，則《大典》五服條，子之下只書朞年，長子與衆子，不爲區別。而其下長子妻，書以期年，衆子妻書以大功，承重與否，亦不擧論，則大王大妃服制，似當爲大功，而此是莫重之禮，臣等有不敢只憑國典所載，率爾斷定。貞熹王后之於章順王后之喪，昭惠王后之於恭惠王后之喪，必有已行之制，令春秋館從速考出《實錄》何如？」答曰：「依啓。」

○是日引見時，獻納洪萬鍾啓曰：「服制改定時，該曹所當詳考典禮，明白啓稟，而泛然付標，難免率爾之失。禮曹當該堂上，請推考。」上依允。大司諫金益炅以其時禮官，引避遞。

7月14日

○丙子，上下敎政院曰：「昨日賓廳再啓，亦欠明白，而夜已深矣。欲待春秋館考出《實錄》後處分，循例批下矣。今則《實錄》旣不得趁卽考出，〈兩朝《實錄》在江都故也。〉議啓未瑩處，先須分釋以啓，後次觀《實錄》之如何。今日更會獻議。」

○政院以大臣以下來會賓廳啓達，上召見左副承旨金錫冑、同副承旨鄭維岳曰：「昨夜賓廳再啓，請考《實錄》，予以爲考出於春秋館矣。今者將往江都考出，則事甚遲延，不可等待，故更令會議矣。禮制雖曰難知，大臣、六卿、三司之官，齊會朝堂，乃敢諉之以不知禮而終不明言乎？己亥旣用時王之制，則今此會議，所當明辨如此當爲大功，如彼當爲期年，而再次啓辭，只錄國典數語，草草塞責，殊甚不當。而至於似當爲大功之說，又何爲而發耶？極可駭異矣。雖以賓廳所啓觀之，旣曰無長衆之別，又曰無長衆論辨之語云，而至於今日，乃敢謂當爲大功，此則己亥之所不敢分辨，而今日賓廳創開之也。且古禮爲衆子期年，而國制則雖長子，亦服期年，故己亥朞制，予則以爲用國制，諸臣則以爲參用古禮，而及其考出，則朝家所定乃國制，非古禮也。賓廳啓辭乃敢曰：『當初雖用國制，而其後諸臣所爭者古禮。』不以朝家所定爲主，反以朝家所不採，紛紜聚訟之語爲重，衆子、長子分而議之，結之以該曺之直請付標，亦出於此，該曹何敢如是爲之？賓廳亦何敢如是言之耶？該曹所爲，殊甚無據，而不但不請其罪，反欲掩護，賓廳所爲，予實未曉也。」上又曰：「再啓所謂貞熹王后事，似以己亥年亦旣考出《實錄》，而今日又同是王后喪，故有此云云，而至於睿宗、王后事則有不然者，何也？睿宗雖承世祖之統，而及成宗卽位之後，則德宗反爲大統，此非今日之所當引證也。大王大妃於廢姜之死，旣不爲服，今日之禮，必不當如是也。承旨明聽予言，往傳于賓廳。」

○判中樞府事金壽恒、領議政金壽興、行戶曹判書閔維重、兵曹判書金萬基、吏曹判書洪處亮、行大司憲姜栢年、刑曹判書李殷相、禮曹參判李俊耉、參議李奎齡、應敎崔後尙、獻納洪萬鍾，會賓廳啓曰：「臣等俱以蒙昧，猝當莫重禮制講定之命，不能明白指陳，屢勤聖敎，臣等之罪，固所難逭。今者近侍傳宣聖諭，臣等昏錯之失益著，惶隕之極，無所措躬。仍竊伏念，自古議禮之家，謂之聚訟，則可見禮律之難斷。今此國家重禮，豈臣等所敢率爾講定者，而旣已承命，不可不以時王之制，考據仰對矣。《大典》爲子之服，不分長衆，皆以朞年定制，故己亥服制講定時，長衆之說不爲擧論，只行朞制。而今此服制，則《大典》子婦之服，旣別其長衆，衆子妻大功之下，別無承重則服朞之語。以此觀之，則大王大妃殿服制之爲大功，不可謂無所據矣。蓋己亥之不爲擧論長衆，以其服制之同是期年也。而若以倫序言之，則自有長衆之別，至於以衆子承統，則卽爲長子之文，國典未有現出處。今此服制，國典所在大功之外，有難以臆見輕議。敢啓。」

○以賓廳啓辭：「衆子承統，則卽爲長子。」之文，付標，下敎政院曰：「此文出處，考出以啓。」左副承旨金錫冑、右副承旨鄭維岳啓曰：「旣曰國典未有現出處云，則以古禮考之乎？」答曰：「予豈使考諸國典乎？此所謂承統，卽爲長子之文，必有所從來處，其考出以啓。」錫冑等啓曰：「此說必載於日記中論辨章疏。或以爲雖承統，不爲長子；或以爲承統則當爲長子。此等說話，當搜出條列以啓矣。」答曰：「章疏間說話，固當搜出，而衆子承統爲長子之文，必非今日賓廳創始之說。此文現出處，考出以啓。」錫冑等啓曰：「敢不唯命？」

○政院以庚子年許穆疏、丙午柳世哲疏及《儀禮經傳》斬衰章進入。上命左副承旨金錫冑，就經傳註疏，逐節解釋以進。錫冑以其所解釋者，示人曰：「我則公論之人也。今此註解，亦是據文直解而已。」蓋其所解分註疏中，前後庶字而各爲一義也。

○上下敎曰：「在外承旨，竝卽牌招，賓廳啓辭中，衆子承統一款，考出以入。」

○又下敎曰：「朝者入侍承旨及領議政，竝來待閤門外。」

○上御養心閤，引見領議政金壽興、左副承旨金錫冑、同副承旨鄭維岳。壽興進曰：「小臣昏錯，昨承聖敎，未能詳記，擧行無狀，不勝惶恐。」上曰：「昨者予之所言，大臣雖或未能省憶，參聞諸臣，亦豈皆不得聞，而會議異於下敎之意，事甚未妥。己亥朞制之議定也，收議文字，無分別長衆之言，終以國制定之者，乃喪制從先祖之意，而實非以先王爲衆子朞也。及三年之議出，而衆庶之說，或發於疏章，而朝家皆不採施矣。今日賓廳，乃以其時儒臣之疏，爲定制之根本，直以衆子稱之，而少無持難之意，此何意耶？且曰以衆子承統，則卽爲長子之文，國典未有現出處，以此當爲大功云。國典所在，如或未備，則參以古禮，歸於至當可也。今乃不然，直以衆子爲言，此何道理？喪制雖曰從先祖，不可不改處，則亦不能盡從。向者衰服從古之請，亦不曰如此乎？今則諉以國典無現出處，而斷爲大功，抑何意耶？禮曹改付標以入之時，未嘗曰國制如此、古禮如此云，而直以衆次子論定，禮曹所爲，殊極無狀矣。」錫冑曰：「禮曹啓辭中，無衆次子之說矣。」上曰：「予在其時，精神荒迷，意謂禮曹付標，必據《大典》，故從之耳。今日諸臣終以禮曹改付標爲是，則事將不順矣。且予有未穩於心者，不宜隱而不言，故言之矣。昨日筵中，令卽會議，則諸臣意欲遷就，故三省推鞫，至令退行者此也。」壽興起拜曰：「臣等何敢如是？」上曰：「今日乃敢倡爲長衆之說，此言從何處出耶？此不過己亥論禮後，求快之意也。大王大妃殿，旣無爲逆姜服之之事，朞年服歸於何處耶？」壽興曰：「子婦之服，從子而爲之。當以子歸重，故議啓之語如是，而以衆子承統云者，古禮論辨之中，不無可證於今日之事者。而不以古禮，只以時王之制論之者，乃是上敎，故不敢參錯，如是議啓矣。」上曰：「雖以予言爲拘，賓廳之啓若曰：『次子承統，亦名長子之說，在於古禮，而此非國典所載，何以爲之？』云，則猶可矣，今則直以爲：『國典無現出處，大功之外，有難輕議。』此等措語，不當如是矣。」壽興曰：「大抵國典之未備者，豈止於此？而以不用古禮爲敎，故臣等難於參酌，如是議啓矣。」上曰：「己亥年無分別嫡庶之事，而今乃敢分別何也？」壽興曰：「啓辭亦已仰達矣。國典子服則不分長衆，同爲朞年，而子婦則分別長衆，雖入承大統，倫序則恐不可無別矣。」上曰：「雖曰倫序有別，第一子死，第二子立，亦名長子云，則其爲長子明矣。必欲定之以未備之國典，豈其道乎？」錫冑曰：「此不過愼重之意也。」上曰：「果有愼重之意，則何以庶之也？其所自出，必有苗脈矣。衰服事，則己亥爭之，今年初喪又爭之，卒哭又爭之，至以爲時王之禮若或未盡，則當以古禮改之云，而獨於今日，諉之以國典所無，而不以古禮參論，何其異耶？」壽興曰：「臣等迷惑，不解以古禮參論矣。」上曰：「終日會議者兩日，而昨日之啓殊欠明白，今日之言大可寒心。己亥未有擧論之事，今日乃敢發言耶？」壽興曰：「柳世哲等上疏時，臣以承旨入侍，讀其疏語，有所仰對，而其時聖明，有非斥世哲之語矣。」上曰：「國家用時王之制，而儒生輩以古禮爲言，故予以爲不可，非以其長衆之論爲非也。」上又曰：「大功未安之意，昨今累言之，而諸臣若未嘗聽聞者，欲以前日下敎，以塞予言，反起不好之端矣。」壽興曰：「臣等之請考出《實錄》，實出於難愼之意。聖敎如此，不勝惶恐。」上口號賓廳啓辭之批，命錫冑書之曰：「己亥服制議定之時，未聞有長衆之說。但於當服三年疏覆啓，收議時有之，而此非朝家採施之事。到今服制議定時，敢發衆庶、大功之說，《大典》五服條，無承統一款，則雖曰時王制禮，此乃未備之處。而諉之下敎，而不爲參考禮經，今日會議之意安在？以此更爲詳審議啓。」書畢，壽興等退出。

○領議政金壽興、行戶曹判書閔維重、兵曹判書金萬基、吏曹判書洪處亮、行大司憲姜栢年、刑曹判書李殷相、禮曹參判李俊耉、禮曹參議李奎齡、應敎崔後尙、獻納洪萬鍾，會賓廳議啓曰：「臣等素昧禮律，前後聖諭，不啻諄復，而終不能引古證今，剖析疑義，仰答下詢之意，有此更爲議定之敎，尤不勝慙惶悸慄之至。竊念，今日服制，依己亥已定之議，遵用國典，而本條之下，旣有長衆之文，故議啓之際，不得不以倫序一款，有所論列。而至於承統之說，不爲參考於禮經者，臣等妄意，旣承一循國制之敎，故不敢旁及於古禮矣。今以《儀禮經傳》所載考之，槪是庚子以後諸臣之所嘗論辨者，而舍此則無他可據之典禮，玆敢略申其說焉。父爲長子註疏有曰：『第一子死，則取嫡妻所生第二長者立之，亦名長子。』泛觀乎此，則似若嫡妻所生之承重者，通謂之長子。而其下又言：『雖長子不得三年，有四種。』其三則體而不正，立庶子爲後是也。其釋庶子以爲：『庶者，遠別之也。』蓋庶子，妾子之號，適妻所生第二者，是衆子，今同名庶子，遠別於長子，故與妾子同號也。以此見之，則適妻所生第二子之承重者，不得三年矣。上下所言適妻所生第二子則同，而一則謂之長子而服三年，一則謂之庶子而不得三年，必有所由然也。其曰四種之說有曰：『一則正體不得傳重。』謂適子廢疾，不堪主宗廟也。執此究之，則上所謂第二子之亦名長子者，似是適子，有廢疾而立之者。廢疾之適子，旣不服三年，故爲此第二子之亦名長子者，服三年也耶？又適婦條註疏有曰：『凡父母之於子、舅姑之於婦，將不得傳重於適及將所傳重者，非適服之，皆如庶子庶婦也。就此諸條所論，反覆參互，則今此服制之用國典大功者，似不悖於禮經之意。而古禮精微之蘊，非臣膚淺之見所可斷定，昨日請考《實錄》者，欲知祖宗朝已行之制，以爲遵行之地，蓋出於愼重之意，無他容議。敢啓。」

7月15日

○丁丑，上答曰：「觀此啓辭，尤不覺其痛駭無狀也。卿等皆蒙先王恩渥，而到今敢以體而不正，斷爲今日之禮律耶？庶子遠別之說，不得貫四條不得爲三年之文矣。父爲長子四字下釋之曰：『立第二長子，亦名長子。』云，而其下傳曰：『正體於上。』云，其可曰體而不正耶？啓辭中四種之說有曰：『正體不得傳重，謂適子有廢疾，不堪主宗廟。』云云之說，予則以爲大相乖戾也。賈疏旣曰：『第一子死，則取適妻所生第二長者立之，亦名長子。』云，卿等今日引證於不堪主宗廟之人。不堪主宗廟者，謂生者也；立而亦名者，謂死者也。卿等以如此不近理之悖說，定爲禮律，指先王以體而不正，可謂薄於君而厚於何地耶。莫重之禮，決不可以附托之論，斷爲定制，依當初磨鍊國制朞年之制定行。」

○上下敎曰：「初喪時，該曹服制以朞年定奪，誠爲允合。遽動浮言，不稽己亥前例，亦不請議處，直爲付標，而啓辭措語亦不明白，其不擧職責，內懷衆庶、大功之意，朦朧磨鍊，厥罪難逃。其時禮官及郞官，竝拿鞫定罪。」於是，趙珩、金益炅、洪柱國、任以道等，復就理，至今上嗣服後，始論以定配。

○判中樞金壽恒、領議政金壽興、戶曹判書閔維重、兵曹判書金萬基、吏曹判書洪處亮、大司憲姜栢年、刑曹判書李殷相、禮曹參判李俊耉、禮曹參議李奎齡、副應敎崔後尙、獻納洪萬鍾上疏曰：

臣等俱以蒙識，猝當議禮之命，只憑禮經箋註之說，妄有所陳達，僭猥之罪，固所難逭。而今者承此臣子所不忍聞之敎，無非臣等不忠無狀，有以致之。負此罪名，不可一日偃息於覆載之間。玆敢退伏闕下，席藁俟命，伏乞亟下臣等於司敗，以正邦憲。

上答以勿待罪。

7月16日

○戊寅，付處領議政金壽興于春川。上下敎政院曰：「大臣職責，不在於奉行簿書之間而已，臨大事不變志，然後可以補袞職、做國事。領相金壽興當服制會議之時，初啓滿紙胡亂之說，終無歸宿之處；再啓乃引不當引之古例，泛然回啓；三啓以國典數語，塞責以對；四啓敢以無倫不近理之說，倡言體而不正之語，其忘先王之恩，附他論之罪，決不可不正。中道付處。」

○政院、玉堂請對，上曰：「氣甚不平，所請對者何事？無乃爲大臣耶？君臣之義甚嚴，爾等都不念及耶？雖入侍，此外有何奇語耶？」

○左承旨李端錫、左副承旨金錫冑、右副承旨鄭維岳等啓曰：「領議政金壽興身居首席，猝當大議，前後陳啓者，只憑據註疏，採集衆論而已。遽施編配之律，至以忘先王，附他論爲敎，此非原心以恕之道。請還收付處之命。」上不從。再啓曰：「論禮之家，自古比之聚訟，其所以辦別開釋之者，貴於和溫委曲。至於人君愼罰之道，尤宜有所原恕，而昨夕之賜批賓廳，有厚於何地之敎；今日之論責大臣，加以忘先王之罪。噫！今日群臣，莫非聖明平日所嘗親信，而任之者。所親者吾君，豈有捨吾君，而更有可厚之地？又豈有忘負我先王天地生成之恩，而更有可徼之利乎？實恐有乖於大聖人平恕之道也。」答曰：「予不多言，更勿煩瀆。」

○校理趙根、副修撰權愈上箚曰：

賓廳議啓之禮，只是陳其所見而已，非有一毫貶薄先王之意。而殿下至疑以厚於何地，又罪以忘先王之恩。噫！今之大臣，豈至於此耶？且此長衆之說，非今日大臣創爲之語也。自庚子以後，言者已多，雖無朝家採用之事，甲乙爭辨之際，殿下亦嘗聞之熟矣。賓廳之啓，雖復有此說，聖明若以爲不然，則亦當如前日之不採而已，何必加之以情外之敎，而終之以編配之律乎？臣等雖甚愚昧，亦知君臣之義至嚴。見無禮於君，則如鸇逐雀，固當不暇，營救大臣，所不敢爲也。請還收金壽興付處之命。

答曰：「箚末事，予甚駭然。己亥甲乙爭辨之時，朝家已用國典，亦無長衆之別，故勿施而已。今則掇拾己亥甲乙之辨，欲爲今日服制降殺之計，豈可與己亥之勿施者，比而同之？爾等乃引而爲今日式乎？如此而敢曰如鸇之逐雀？殊甚無據。」

○掌令李光迪、持平柳之發啓曰：「國家服制，雖有已定之典，事係重大，不可不更稟議處，則該曹之直請付標，誠不能無失矣。然原其本情，豈有他意哉？不過倉卒間不能詳審之致，原情定罪，豈至於拿鞫乎？請還收禮官拿鞫之命。」又啓曰：「自古禮家論說，有同聚訟，賓廳議啓，設有不槪於聖心者，其所奏對，亦非今日創始之言，原其本情，斷無他腸，實非有一毫貶薄先王之意。固當從容講定，歸於至當，而今乃不少假借，大加震薄，至以忘先王、附他論爲其罪案，雖在庶僚，尙不可勒加以此等罪名，況於大臣乎？請少霽雷威，還收金壽興中道付處之命。」答曰：「觀此禮官拿問還收之啓，不覺驚駭也。趙珩等身爲禮官，莫重禮制，雖有改定之事，所當明白奏達。而猶不敢直請，結之以議大臣，蓋欲重其事，則例皆如此也。大王大妃服制陞降，是何等重事，而爲該官者，視以尋常之事，直爲付標。爲臺官者，所當嚴辭請罪，而反欲救解，爾等乃臺閣中無狀不擧職者，以何顔面，揚揚於道路乎？末端事，已諭於玉堂之批矣。」仍下敎曰：「掌令李光迪、持平柳之發遞差。」又下敎曰：「國家之置臺官，豈欲榮其身而已哉？糾劾不擧職者，乃其職責，而今者李光迪、柳之發等，不思職責，汲汲營救，其循私蔑公之罪，不可不懲。竝削奪官爵，門外黜送。」批下而闕門已閉。政院啓請標信以出，傳啓臺官，傳曰：「臺諫被罪之後，則不當以臺諫待之。政院何敢請出標信乎？」光迪遂經夜於守門將廳，翌曉乃出。

○以張善澂爲禮曹判書，權大運爲右參贊兼判義禁，李翊相爲大司諫，李夏鎭爲司諫，宋昌爲執義。星州牧使李時顯、密陽府使李喜年以治郡優異，竝命加通政資。

7月17日

○己卯，上下敎曰：「大王大妃以朞年改成服，因朔祭告由擧行。」

○左承旨李端錫、左副承旨金錫冑、同副承旨鄭維岳啓請還收李光迪、柳之發削黜之命。再啓，不從。

○以丁昌燾爲掌令，朴元度爲持平，李藼爲輔德，金萬重爲校理。

○執義宋昌啓請還收禮官拿鞫，金壽興付處，李光迪等削黜之命，上答曰：「掇拾光迪等不職之論，如是連啓，以爲如此則其態可掩，其罪可救耶？何其不思之甚也？予誠駭然。」昌引避曰：「禮官之拿鞫，實是聖朝過擧，臣何敢以觸忤爲懼，而不爲之爭執乎？昨在諫職，旣已搆草詣臺，適移本職，未及傳啓，則此豈掇拾他人之論？而其所論啓，實出憂愛之忱，則亦豈有欲掩其態、欲救其罪之意哉？臣之不得與兩臣同被重譴，已極惶愧。而情外之敎，又至於此，何敢仍冒乎？請命鐫削臣職。」答以勿辭。掌令丁昌燾處置，請出，從之。

○校理趙根、副修撰權愈亦上箚，請還收李光迪等削黜，金壽興付處之命，上答以勿煩。

○譯官張孝建之母，年一百六歲，命賜米紬魚饌，仍令月給米八斗。

7月18日

○庚辰，上下敎政院曰：「宣政殿有傾側處，若不修改，必將漸致傷損。以八月初修改之意，分付於戶兵曹。」

○大司諫李翊相以推緘未勘，引避遞。

○掌令丁昌燾以禮官拿鞫，金壽興付處，李光迪等削黜還收事連啓，皆不從。

7月19日

○辛巳，以李嵆爲大司諫，李沆爲正言，羅以俊爲副修撰，李堂揆爲承旨。

○賓廳議啓時，命招諸宰也，右參贊李尙眞以病不赴，至是上疏乞免，且曰：

伏見近日邸報，知有聖上過擧，愚衷耿耿，不敢不略及於引罪之章。臣誠庸陋，素不識禮，而伏覩聖敎，終以國典爲斷，若於當初，眞以依國典改定朞年之意，下詢熟講，則不失爲從容處置。而聖意已定，不卽明示，屢下窘問，繼以嚴責，斯已有乖於誠信之道。其獻議所證，亦不過從前辨論，禮家聚訟，但當折衷取舍而已，有何可怒之端乎？昔所優容，今竝峻斥，前後嚴旨，有臣子所不忍聞者，終至於斥黜大臣，他大臣諸卿宰，皆以罪同，待命城外，職事曠廢之弊，有不可勝言。今諸臣非但罪名之難容，大臣未釋之前，必不敢抗顔供職，則是將空朝廷也，殿下誰與共理國事乎？伏願平心徐究，亟收成命，俾諸臣明知匪怒伊敎之聖意，各自努力，共濟國事，則實邦家之大幸也。

上答曰：「今日之事，其可論以禮遇寵任乎？此予之所未曉者一也。朝家處分已定之後，諸臣諉之以大臣未釋之前，不宜供職云，則此乃藉此鉗彼之意，是何事君之義乎？此予之未曉者二也。今日之事可謂寒心，復何言哉？」

○左議政鄭知和上箚曰：

領議政金壽興之議啓也，六卿三司合意同辭，可見其不出於一人之偏見，而況其禮經註疏中說話，乃是庚子爭辨時所云者，亦可見非今日之倡言，而不意聖明乃以倡言，作爲罪案，遽施編配之律，臣中情煎迫，晝夜憂悶者，不但爲聖明之朝有此過擧，日後有事下詢之時，皆以此爲戒，惟恐一言觸忤，顧瞻囁嚅，誰肯開口，盡其所見哉？此非朝廷之福。伏願殿下，穆然深思，還收金壽興嚴譴之命，亟召待命諸臣，俾察職事，無令關曠幸甚。夫禮官之初不熟講，追後變改，其在祖宗朝，猶不得免焉。伊時朝廷之上，博洽知禮之臣，不爲不多，而亦尙如此。以此觀之，則豈非今日可恕之地乎？憲府之官，身居言地，隨事論列，乃其職耳。有何伸救禮官之意，而輾轉激惱，竝加削黜之罰，不亦未安之甚乎？臣死期將迫，又遘毒瘧，決無起動之望，伏乞亟遞本職。

答曰：「箚中所謂一人衆人之說，卿言與予意，大相不同也。曩時大臣收議，一無體而不正之語，庚子年爭辨之言，乃朝家不用之一場空言。今日賓廳之啓，敢發此言，今若曰非大臣倡言之罪云，則厥罪誰尸？予未曉也。至於亟召諸臣之說，予尤未解也。或以事受命者有之，或有任事中新下之命，而諉之待命，寂然無聞，朝家當罪則罪之，何憚而不罪乎？已定處分之後，猶謂之待命，寂寂寥寥，必欲待召命而進耶？此非事君以實之意也。卿其安心勿辭，從容調理。」

7月20日

○壬午，陳慰兼進香正使閔點、副使睦來善、書狀官姜碩耉、陳慰使靈愼君瀅如淸國。點等慰后喪也，瀅慰師旅及火災也。

7月21日

○癸未，吏曹判書洪處亮、行大司憲姜栢年、刑曹判書李殷相，皆出城待罪，聯名上疏曰：

賓廳會議時，大臣以上敎，使之各陳所見，群議少無參差，然後始乃聯名四啓矣。相臣旣被編配之律，則同參之人理難倖免。伏乞亟正臣等之罪。

答曰：「朝家處分已定，何事文具？卿等勿辭察職。」

○判中樞府事金壽恒上疏曰：

臣於賓廳議啓之日，終始意見，旣無異同。啓辭文字，皆與商確，則有罪無罪，理無獨殊。況臣職忝大臣，位居右列，比之卿宰諸臣，尤有別焉。譴罰之加，豈可倖免？退伏城外，恭竢嚴命。側聽至今尙無處分，至於委官之命，決非罪戾之臣所可承當。莫重省鞫，緣臣稽延，竢罪之中，又添一罪。伏乞聖明，將臣一體論罪，以正邦憲。

答曰：「朝家處置已定，卿不必引罪。省鞫稽滯，亦損事體，卿其安心勿辭。」

○大司諫李嵆以推緘未勘，引避遞。

7月22日

○甲申，以安後泰爲掌令，南二星爲大司諫，李藼爲應敎，申厚載爲校理，任奎、姜碩昌爲修撰，魚震翼爲東萊府使。

○遣右副承旨鄭維岳，摘奸典獄署囚徒，放釋輕罪，其餘令該司，趁卽疏決。

○戶曹判書閔維重、兵曹判書金萬基亦待罪城外，相繼陳疏以爲：

賓廳會議時，臣或執筆於起草之時，或商確於考據之際，則不但循例隨參而已也。今若獨使大臣當其罪，倖免譴罰，仍叨職次，則豈聖朝蔽罪用罰之道也？伏乞一體勘罪，以嚴邦憲。

上竝答以朝家處分已定，勿辭察職。

○左議政鄭知和又上箚曰：

頃日賓廳之議禮也，聖明不但以服制當否下詢，且有己亥服制文書考見之命。諸臣未能覺察，前日註疏中說話，已爲今日不採之空言，更有所擧論。此則實出於未諳聖意之致，原其本情，豈無恕察之道乎？聖明若於當初，不以服制當否泛問，而直以大功未安之意下詢，則諸臣之對，亦未必有異議於其間也。旣未蒙明示聖意，又牽於考出文書，以致如此，而遽加情外之敎，施以過中之罰，竊爲聖明惜之也。且諸臣之退伏竢命，勢固然矣。從前朝臣之獲罪者，若或罪同而罰異，則不敢强顔於官次，自上亦未嘗不勉副其意，非徒廉隅當然，禮使之道，亦當如是矣。臣之前箚所請亟召諸臣者，乃是收回金壽興嚴譴後，次第事也。而病昏之中，辭不達意，不勝惶悚。臣之不避煩猥，縷縷至此，非爲諸臣之地，爲聖德也，爲國事也。

仍陳病狀乞免，上答曰：「箚中所謂牽於考出文書，以致如此云者，吁亦異矣。予意已言於未考出前登對時矣。卿雖欲以牽之一字，目之以不正，予豈動一髮乎？予則以爲，今日諸臣太牽於國家不用之空言而然也。至於大功未安之說，已發於初日引接之時，卿未之聞耶？廉隅一款，亦不可以一槪論之。卿欲以此爲救解金壽興之地耶？目今鼎席未完，待卿出仕後議處事甚多。卿其安心勿辭。」

○執義宋昌、掌令丁昌燾、持平金�以兵曹參議朴世堅推考擬律之際，比擬失當，引避遞。

7月23日

○乙酉，判府事金壽恒又上疏以爲：

臣之情迹，斷無靦然復進之理，乞亟改委官之任，仍削職名，俾安私分。

上答曰：「末終之啓，卿旣不參，如是固辭，久稽省鞫，予以爲不可。卿其安心行公。」壽恒差敬思殿獻官，不參於賓廳第四啓，故上敎如此。

○副校理趙根、李濡、副修撰權愈上箚曰：

今日國勢，可謂岌岌乎殆哉。民怨已極，外虞方殷，變異疊出，水旱連仍，若是而國有不亡者乎？殿下目見將墜之形，不啻若累卵疊碁，而曾不夙夜警惕，一意振作，以圖挽回斡旋之策，政令云爲之間，恬憘泄沓，與平日無異，直言厭聞，猶夫前也。所察者小事，所急者細務，無一事一政可以少慰民心，少答天意者，豈殿下深居九重，狃於安逸而然耶？宣政殿之傾圮，雖未知如何，而目今急先務之所未遑者，不勝其多，一殿閣之修葺，何至忙忙急急乎？嗚呼！三百年宗社，阽於傾覆，將不可扶持，則數間屋宇之圮，又何足恤耶？三南御史之遣，不可少緩，因臺啓退行，已是失計，秋已向深，打發無期，此何擧措耶？湖嶺兩南郡縣鎭浦，其數甚多，縱使趁今發遣，其勢未易速了。卽今御史之被選者，必於數日內發送，又加差數人，分邑往巡，則庶乎得宜矣。至於逃故變通，亦宜汲汲講究，而備局賓廳之會，浹旬寥寥，前頭開坐，亦無其期，此尤群情之所共憫鬱者也。

上答曰：「縷縷進誡之言，予當佩服，而傾圮處修補，不過循常事也。語欠和平，未知專出於勉戒之意乎。御史加送事雖快，有弊不可行也。修改事，已令停罷矣。」

7月24日

○丙戌，上以腹痛受灸。上曰：「近日卿宰諸臣以事同罰異爲言矣。曾在先朝，相臣李敬輿三度加罪，至於安置，其時同參諸臣，皆同被罪罰乎？」藥房提調張善澂對曰：「事已久矣，不能記憶，而聞敬輿以徑出，故獨被罪云矣。」上謂都承旨尹深曰：「其時諸臣同被罪罰與否，考出於《日記》以啓。」深退而啓曰：「取考本院日記，則故相臣李敬輿被削黜後，同參諸臣，俱有待罪疏，而更無被罪事矣。」

○禮曹參判李俊耉、參議李奎齡、應敎崔後尙、獻納洪萬鍾聯名陳疏，請與大臣一體被罪，上答以勿辭察職。

○時，秋霖不止，設禜祭于四門。

7月25日

○丁亥，淸使牌文來到，以致祭事也。吏曹以判尹金宇亨差遠接使，上命以戶曹判書閔維重差送，維重卽日出去。吏曹以朴相馨差問禮官，上命以玉堂差送，遂以校理李濡爲問禮官。

○遠竄大司諫南二星于珍島。二星上疏曰：

自己亥大喪之後，服制之議，不勝其紛。然一二假托論禮，以逞胸臆者之外，不過各守其見，各伸其說而已，衆言淆亂，折之於聖。在上者苟能公聽而竝觀，則其中或不無得失之可論，輕重之有偏，而同是國事，同是禮說，爲乙者之論者，非獨忠於國；爲甲者之論者，非敢薄於君，初何有可喜可怒之情乎？今此賓廳諸臣，倉卒承命，以一時考據之說，妄欲引古而施今，其所獻議，固知不槪於聖心，而原其情，斷斷無他，欲使國家典禮，無一毫未盡之譏而已。殿下雖以爲不可，從容開釋，反覆證定，務爲適當之歸，而顧乃辭旨切迫，擧措嚴急，臨之以震疊之威；施之以編配之罰，有若其間眞有可怒之情者，何哉？如使聖上虛心而明理，忘怒而恕情，則今之大臣，胡大罪焉？至於厚薄二字，尤非人臣所忍聞之敎。若有所薄，則當有所厚，律以將心，有難容誅。臣知此敎偶發於不平之餘，想必飜然而悔，釋然而解矣。惟是備忘中，臨大事不變志之敎，未知殿下何所見，而有此敎耶？外廷之臣，未諳其時曲折，唯以常情論之，則臨事俯仰，變其所守者，以其利於己而爲之也。期、大功之間，聖意之所存可想，利害之塗，只分一言。屢度嚴敎之下，迷不知變通，無可徼之利，而有必至之害。諸臣固已自分謂之膠滯，則誠有罪矣，謂之變志，則臣未敢以爲然也。且念，國有大議論大處置之後，則一時同事之臣，例皆次第求退，如宋朝濮議時諸人是已。蓋不如是，則無以明士夫進退之節。今之待罪諸臣，與首相旣與之同事，則駢首俟譴，實是情勢之所未已。而前後批辭，一向未安，進退之路，其亦窮矣。願聖明，不以人廢言而更加澄省，以推恕而存心，以公明而爲聽，無芥滯於旣往，務涵容於方來，以養國家和平之福，不勝幸甚。

二星疏入，卽命遞差。仍下敎曰：「前大司諫南二星，敢爲立幟之論，挺身發憤，阿附大臣，敢曰：『必如賓廳之議啓，然後國家典禮無一毫未盡之譏。』云。又曰：『各守其見，各伸其說，而衆說淆亂，折之於聖。』云。淆亂之說，未折之於聖時，爲其君從厚論可乎？必從四條中一款，從薄論，爲人臣不易之義乎？又敢以從薄悖理之說，謂之無一毫未盡之譏云者，抑何心腸也？是無君者之言也。其阿附前後之論，妄君負國之罪，不可不懲，絶島遠竄。」

○右承旨李柙、同副承旨李堂揆啓曰：「南二星疏中辭語，設有不槪於聖心，原其本情，則不過身居言地，目見君父處分之過當，自附無隱之義也。今乃以阿附、無君等語，斷爲罪案，至於投竄絶島，豈意聖明之世，有此過擧乎？請還收二星遠竄之命。」答曰：「勿煩。」再啓，亦答以勿煩。仍下敎曰：「南二星遠竄傳旨，至今不爲捧入，有何等待之事而然也？」政院啓曰：「言事之臣，至被重譴，臣等忝在近密，竊欲畢陳所懷，故未及捧入傳旨矣。」政院方書三啓未半，下敎曰：「初昏命下之事，更皷將半，再啓批下之後，寂寥無聞，其所待者何事？事極可駭。入直承旨竝從重推考。」又下敎曰：「南二星定配單子及押去單子，三更前捧入之意，政院卽招禁府郞廳分付。」五更一點，定配押去單子乃入，上卽下其單，時五更三點矣。

○京畿監司馳啓：「判府事宋時烈，今月二十三日，自陰城到竹山境，以奴名呈狀待罪。次發向前路，病重仍留竹山云。」

7月26日

○戊子，特除副校理趙根爲江西縣令。根與修撰姜碩昌上箚曰：

聞，大司諫南二星有絶島遠竄之命，而至以薄厚、阿附、忘君、負國爲敎。聖上何所激惱，而輾轉過擧，乃至此極也？今此功服，斷以國制，業已改定，則二星之疏，豈敢有立幟角勝之計也？不過暴白其前後議禮之人，斷無他腸而已。聖敎每以四條中一款，疑諸臣之有所厚薄，蓋節文儀則，固有王朝士庶之異用，而至於三年喪制，則經傳註疏，皆通上下看者也。四種之說言之，雖若有未安者，而人臣之議君父喪制者，以此爲嫌，不敢輕議，則古人初豈以此等文字，著在於禮經乎？今日諸臣之言，只是援據古禮，冀聖明之公聽耳。厚薄之意，所不敢萌，而殿下不賜恕察，便加疑怒，一則曰忘先王，一則曰附他論，一槪律之以無將不道之罪，以此爲案，則人安所措手足也？願殿下，平心徐究，還收二星絶島遠竄之命。

箚入，上下敎曰：「此箚何人撰出耶？」政院回啓曰：「問于玉堂，則上下番相議撰出云矣。」敎曰：「必一人先搆，然後可與相議，何如是爲對耶？」政院啓曰：「更問則上番趙根製之，下番姜碩昌書之云。」敎曰：「玉堂之官，無甚尊重，何不竝招上下番而問之，只問于下番，致令累次往復，殊甚非矣。」回啓曰：「玉堂舊規，下番聽批。今此問啓，下番來對，故以此仰達矣。」於是有是命。

○政院啓曰：「守令之瓜滿及殿最見遞之邑，至於十七處。而今者勑行已迫，大政時無定期，直路出站，酬應旣多。各邑夫馬，久留有弊，請吏曹判書洪處亮牌招，開政差出。」上從之。處亮承牌詣闕外，陳疏退去。

○傳于政院曰：「前日卜相單子入之。」

○以許積爲領議政，金壽恒爲左議政，鄭知和爲右議政，李夏鎭爲執義，李沃爲持平，金�爲掌令，李嵆爲大司諫，宋昌爲司諫，李世翊爲刑曹參議，李翊相爲工曺參議，李藼爲輔德。

○初，許積之下忠州也，上疏陳情。至是，上乃下批曰：「省疏具悉卿懇。已悉予意於前後面諭之時矣，更何多語？卿之決意去國，何太遽也？予以爲過也。今遣史官，傳諭召旨。客使之渡江迫近，卿其安心，從速上來，俾無狼狽之患。」

○掌令安後泰、持平朴元度連啓禮官拿鞫，金壽興付處，李光迪等削黜還收之請，又啓曰：「前大司諫南二星，身居言責之地，目見君父過中之擧，意在匡救，有懷必達，原其本情，豈有他腸？今乃抉摘文字，斷爲罪案，遽下竄逐之命，此豈大聖人優容臺閣之道乎？副校理趙根，身居經幄，志切貢忠，而纔進一箚，遽有特除，瞻聆所及，莫不駭惑。憲官、諫臣之竄逐，前後相繼，而論思之臣，又從而外補，此豈聖世之美事？請還收南二星絶島遠竄，趙根補外之命。」皆不從。

7月27日

○己丑，以李藼爲應敎，權瑎爲正言，尹趾善爲副校理。

○正言宋最以與司諫宋昌有兄弟應避之嫌，引避遞。

○上受灸。

7月28日

○庚寅，上又受灸。時，順懷墓丁字閣重修，將上樑，禮曹判書張善澂曰：「禮曹堂上一人，當出去董役，而臣方待罪於藥房，勢難暫離。參判、參議俱在待罪中，自政院牌招以送何如？」上曰：「近來廉隅爲重，雖牌招，其肯出耶？」良久，都承旨尹深曰：「禮官事，有處分然後，政院可以擧行矣。」上曰：「疏批旣下，則進去與否，唯在渠等之自處，不必牌招也。」

○大司諫李嵆、司諫宋昌等啓請還收金壽興付處，李光迪等削黜，南二星遠竄，趙根補外之命，上不從。

7月29日

○辛卯，執義李夏鎭以帶職私自下鄕，引避遞。

○告訃使兪瑒、書狀官權瑎，還自淸國。瑒啓曰：「臣還到沙河驛，上通事全天杓以一小紙，來告於臣，自稱謄出淸國實錄。臣開視，則乃癸亥反正後，登萊撫臣表可立傳訛奏本，而不過謄出於閭巷間野史者也。天杓乃稱《實錄》秘藏，其欺詐之狀，極爲可惡。後聞書狀官之言，則天杓圖得奏本十餘紙，而終不告知於臣，臣略施刑訊，以懲其罪。天杓稱病落後，到今復命之日，終無形影。其任意自恣，頑不動念之罪，不可不治。請令攸司科罪。」上從之。

○應敎李藼、副校理尹趾善上箚，申請還收金壽興付處，禮官拿問，南二星遠竄，李光迪等削黜，趙根補外之命，上皆不從。

八月

8月1日

○朔日壬辰，上將行敬思殿朔祭，因腹痛未差，藥房有請，乃命攝行。

○大王大妃以朞年改成服。謹按，己亥服制之以國典議定也，鄭太和固已不用宋時烈四種之說矣，而終不能分別長衆之稱，致有甲寅改付標、改成服之擧。太和智非不及乎此，蓋其意，不欲與時烈立異，以啓不靖之端，而殊不計日後必至之患，有大於目前也。此與小人之朝不謀夕者，何異哉？雖然，使太和而尙在，則亦必於此，救得一半，不至有改付標、改成服之擧也。上之本意，非欲罪大臣也，蓋以爲臺閣紛紜矯激之論，不如是，無以鎭之。竢論議稍定，當必有處分，觀乎後日筵中答李藼之敎，可知矣。自是以後，馴而至於朝著一空，兇逆啓心，禍亂之作，至於七年而後乃已，此殆天數，豈唯人謀之不臧哉？

○判尹金宇亨上疏曰：

臣職忝卿列，得參賓廳末議，翌日將事北郊，祭罷歸來，則嚴敎已下矣。臣卽未言之諸臣，諸臣卽已言之臣也，臣何敢晏然乎？伏乞下臣司敗，以正臣罪。「

上答曰：」卿之隨人紛挐，予甚不快也。更勿爲如此擧措，安心察職。「

○領議政許積時在忠州。上遣史官，諭以上來之意，積不至，因縣道上疏，陳情乞遞。

8月2日

○癸巳，上下敎曰：「守令先爲差出事，傳敎之後，尙不擧行，殊未妥當。吏曹判書洪處亮牌招，開政。」處亮方待命城外，承召詣闕下陳疏，不捧，還爲退去。政院以聞，上又下敎曰：「再到闕外，又爲退去，偃蹇自重之狀，殊極可駭。從重推考。」時，吏曹參判李惟泰亦在外，參議李端夏獨政，每只出緊任，六月都目，至八月未得開政，故有守令差出之敎。

○以李堥爲執義，宋最爲持平，元振澤爲正言，李溟翼爲承旨。

8月3日

○甲午，上下敎政院曰：「備局行公堂上牌招，兪瑒亦使之來待。」上御養心閤，右參贊權大運、工曹判書李正英、禮曹判書張善澂、知事柳赫然、右尹申汝哲、吏曹參議李端夏、右承旨金錫冑、副護軍兪瑒、應敎李藼入侍。上謂瑒曰：「爾自燕京還，彼中事有可聞者耶？」瑒曰：「北京訛言，朝鮮與鄭錦合勢，互相驚動？及見臣等，訛言始息云矣。」上曰：「鄭錦或謂鄭徑者，何也？」瑒曰：「錦與徑，漢音相近故也。聞，北京將以八月，大擧擊吳三桂，淸兵十一萬、蒙兵一萬五千，皇帝將親征云，而未知其必然。三桂之擁立朱氏子孫，雖未見文報，人多言之，而亦未能詳也。」藼曰：「當此艱危之際，三公、六卿一時被譴，國事誠可寒心。殿下若速爲收殺，則幸甚。」上曰：「無爾輩擾亂之事，則解釋亦易矣。」端夏曰：「曾在乙亥追崇時，論說不一，而議禮之人，皆不被罪。今日諸臣之以議禮被譴，豈非聖世欠事乎？況諫臣之所陳者，只論用罰之過當，則南二星遠竄，不亦太過乎？」上曰：「諫官貴乎直言，而二星之疏語，了無歸宿。乃其主意，則以大功爲是，渠何敢如是？」錫冑曰：「近來西北之報，莫非我國之憂，而加以水旱連仍，災變孔棘。當此之時，信任諸臣，俱在惶悚竢罪中，國事漸至解弛，莫可收拾，臣誠憂悶。前後聖批中，薄於君、忘先王等語，非臣子所忍聞者。待命諸臣，旣承如此之敎，何敢出仕乎？在前亦有旣下嚴敎，旋卽還收之時，區區所懷，敢此仰達。」上曰：「近日諸臣所爲，頗近無禮。予若終不許遞，則將如漢時季布之言乎？至於金宇亨，則愚莫甚焉。渠旣只參初啓，則有何不可出之義乎？必欲待予懇乞，然後行公，廉隅氣節，可謂太高矣。」赫然曰：「營將之設，意非偶然，而近因年凶，操鍊巡歷，廢閣已久。守令之視之有同剩官，營將之號令，略不擧行。甚者稱以有弊，多般沮撓，使不得措手，殊非當初設立之意。今年雖未免水旱之災，巡歷操鍊等事，使備局申飭，守令之不遵號令者，請令營將，依事目處置。」上曰：「依此爲之，而營將之因循不能擧職者，亦摘發科罪。」

8月4日

○乙未，尹善道之孫爾厚進善道庚子年政院所焚疏及所著《禮說》二篇，上曰：「今日査考，豈可用私藏文書乎？事甚猥越，卽爲退斥。」

○左議政金壽恒上疏辭職曰：

臣之兄弟，無他功德，一分裨益於國家，而過被洪造，馴致三事，滿溢之戒，固已久矣。今日之事，雖是自作之孽，亦無非過福之災。又何可迭入政府，如占一家之私物，以增神人之害忌乎？伏見聖批，每以臣之不參一啓，責其强爲引嫌，而然殿下所以罪賓廳之啓者，專在於創爲衆庶大功之說，則此與末終之啓，誠所謂二而一者也。況職是大臣，議在公朝，其可與國人之私相可否者比乎？以此自諉，而苟免刑章，尙云惶愧，又何敢靦然冒居於百僚之上，若固有之者乎？

上答曰：「已悉予意於前疏之批矣，更何多誥？客使渡江前，多有議定之事，而卿未肅謝，其可推移於他人乎？卿若熟思，則必不爲如是文具。安心勿辭。」

8月5日

○丙申，政院啓曰：「在前都目大政雖或退行，未嘗有至於八月而未行之時。卽今兩銓之長，引入踰月，杳無開政之期，事甚未安。請吏兵曹判書竝卽牌招，使之開政。」上允之。

○以徐文尙爲兵曹參知，申琓爲正言，李夏鎭爲修撰。

8月7日

○戊戌，上腹部牽痛之症少減，而困惱轉甚，連進蔘茶。欲引見備局諸臣，而不能自力，命使後日來待。

○午後，上脈度洪數，肌膚烘熱，且有腰痛之候，藥房進解表之劑。

8月8日

○己亥，淸使二人又出來牌文，到灣上。遠接使馳啓以聞。令諸處迎慰使仍留，待後勑之行。

○藥房提調張善澂請與右承旨金錫冑、左副承旨鄭維岳，入診議藥。又請自今日，率醫官直宿藥房，從之。

8月9日

○庚子，上受鍼，以熱候似瘧故也。

8月10日

○辛丑，上困惱煩熱之候，一樣無減，加以腹部虛脹，大便滑數，小便不利，藥房進分利之劑。

○諫院啓曰：「各營匠人閑遊之輩，遍滿列邑，而其所徵布，只爲本營私用，無補軍國之需。請行會各道，成冊上送，俾充逃故闕額。」上令廟堂指揮。

8月11日

○壬寅，弑主罪人抱川全石、井邑法玄，竝伏誅。革其邑，罷抱川縣監金庭謹，井邑縣監李重藎。

8月13日

○甲辰，藥房請令昌城君佖直宿闕中，且請設侍藥廳，答曰：「入直事依啓，侍藥廳勿設。」

○是日入診時，上命招左承旨李柙，至榻前謂之曰：「領議政許積處，爾往傳諭曰：『疏辭已悉，予病如此，不能以文字爲批，玆遣承旨諭之矣。今予所患，實非輕細，卿方兼帶內局之任，豈可爲一身之計，固辭不起乎？須與此去承旨，一時上來也。』柙承敎退出。上又謂諸臣曰：」予意詳傳于領相事，更言于柙可也。「

8月14日

○乙巳，上候煩熱，泄瀉諸症尤甚。張善澂與昌城君佖、金錫冑、鄭維岳等入診。

○以鄭載禧、李東溟爲承旨，李沃爲司書。

○憲府啓曰：「告訃使兪瑒、書狀官權瑎，俱以公幹，反成私嫌，萬里同行，兩不相釋，無可否共濟之義，有聽聞可駭之事，請竝罷職。」從之。

8月15日

○丙午，上症候益危篤。藥房提調以內醫院距大內稍遠，請率諸醫，移入內班院，從之。自是一日間入診，至六七次。

○是夕入診時，上問：「李柙何日回還耶？」金錫冑曰：「明間似當還到矣。」上曰：「與領相偕來之意，詳知而去耶？」錫冑曰：「恐或遺忘，書給之耳。」上曰：「給馬事忘之矣。」錫冑曰：「曾有給馬有旨，如欲上來，則不嫌乘馹矣。」

8月16日

○丁未，上候一向危急，惟時時服蔘茶，終日昏困，似睡非睡。

○是日入診時，金錫冑白上曰：「臣於今朝見申厚載〈厚載，許積之姊子。〉則纔自忠州來言：『十四日與李柙遇於忠州境上，其日當達領相家，而連源驛馬盡往站上，無馬可慮。』云矣。」尹深曰：「江水方盛，必以舟行。」上曰：「領相上來時，曳船軍定送事，京畿監司處，卽爲分付。」

8月17日

○戊申，領議政許積自忠州入來。承旨李柙亦還政院啓曰：「領議政許積卽者入來，而自以相職，則不敢承當，不得肅謝，而上候方未寧，故直詣藥房云矣。」上下敎曰：「密符卽爲傳授。」

○是日藥房都提調許積與昌成君佖入診，上具冠服而坐。積進曰：「聖候猝重，伏慮罔涯。泄瀉之症，今日則少減耶？」上曰：「不知其減也。」積曰：「藥房入診時，願勿御冠服而臥接也。」又白：「左相方來，在備邊司近處云。或遣史官招之，則宜入來矣。」上曰：「入侍承旨出往傳諭。」

○領議政許積、右議政鄭知和使承言色，口達于王世子，請分遣大臣、重臣，遍禱宗廟、社稷、山川，世子答曰：「上候久未復常，憂煎罔涯，不知所爲。得聞此言，我心稍豁。必於今日內，至誠祈禱，庶幾乃瘳之效。」

○藥房啓曰：「上候若是不輕，而不設侍藥廳，事理未安。請自今日，排設侍藥廳。」答曰：「藥房旣已移設近地，侍藥廳不必排設也。」再啓，乃允。

○右承旨金錫冑傳諭上旨於左議政金壽恒，卽入肅謝。

○大王大妃以諺書下敎于侍藥廳曰：「御所有災變，勸上移御他殿而不從。藥房亦以移御之意，懇請可也。」侍藥廳卽以大王大妃下敎之意，請移御，上曰：「修掃未易，姑待一兩日可也。」侍藥廳更請，答曰：「當以明日移御矣。」

8月18日

○己酉，藥房都提調許積以承傳色口傳，啓于中宮殿曰：「上候若此，而侍者只是宦官，症候輕重，亦不得詳知。淸風府院君金佑明、禮曹判書張善澂、靑平尉沈益顯，請自今日，使之侍疾於左右。」答以依啓辭爲之。

○上候益昏沈，受灸百會穴。

○申時，上疾大漸。都提調許積、提調張善澂、副提調尹深、昌城君佖、右承旨金錫冑、副司直鄭維岳等趨入臥內。上御白裌帽子、素衣，排素平床、蒲茵、素衾褥，北首而臥。世子跪坐床下，福昌君楨、福善君柟、福平君㮒、靑平尉沈益顯在左右。許積跪床前高聲曰：「願進蔘茶。」上開眼視之，欲起坐，柟以手扶起，左右進蔘茶，上自執茶椀盡服之。積曰：「氣候今則若何？」上曰：「別無所異矣。」然呼吸喘急，玉音不分明。積等退至宣化門，促左議政金壽恒、右議政鄭知和入來，卽與同入榻前，則福善君柟擁上背，世子以兩手捧持上手，流淚被面。諸臣仰視，莫不流涕。積進曰：「氣候若何？」上不應。三公進詣床前，各陳姓名，上各微應之。積曰：「臣等皆在此，有下敎事耶？」上微應曰：「大臣雖來，長言則不得爲之矣。」積曰：「不特小臣之情勢不安，左議政金壽恒亦有不安情勢，何不以安心行公之意，傳于左相耶？」上良久曰：「安心行公可也。」益顯以蔘茶，和冷藥以進，上服少許，顧大臣曰：「姑爲退去。」三公以下出坐宣化門內。酉時，諸臣復至上前。張善澂曰：「三公皆來，欲聞下敎矣。」上曰：「予豈不知大臣意耶？精神如此，不得言之矣。」諸臣皆飮泣而退。

○是夜亥時，上昇遐于昌德宮齋廬。壽三十四，在位十五年。越二日辛亥小斂，又二日癸丑大斂，翌日甲寅成服，王世子卽位。上謚曰純文肅武敬仁彰孝，廟號顯宗，陵號崇陵，魂殿號孝敬，以是年十二月壬寅葬。