○明純王妃書下行錄。

大行大王，辛卯六月十七日午時，誕降于慶幸坊私第。是日，純元聖母夢中，永安國舅，奉進一小兒以告曰：『善養此兒』，聖母覺而異之，因記其事，藏于篋笥矣。及己酉奉迎時，日表龍顔，果如夢中所見，而老宮人，感稱酷肖純廟儀型矣。自二三歲，孝友卓越，或有人獻果者，必先進于全溪大院君，以其餘分，饋懷平君、永平君，而後始嘗之。進衣襨，則輒先贈懷平永平而手自衣之矣。四歲，讀《千字文》，聞一知十，筆畫完好，如列聖朝體法，亦不資肄習，而有自然者矣。讀書之暇，從群兒出遊失路，獨行轉轉，至興仁之門，見者異其容貌行止，逈出凡常，問知其在潛邸，良娣房奉而還之。大院君，略加警責，自是之後，不復出門矣。事完陽府大夫人，如事龍城府大夫人矣。及遭龍城府大夫人喪事，終日哀慟，屢欲面訣於殯室，爲長者所禁，而不得入，平生爲遺恨矣。十一歲，遭大院君喪事，哭踊哀毁，動遵禮法，見者莫不感歎焉。十四歲甲辰，全家徙喬桐，十餘日後，復徙江華，船到大洋，忽遇大風，將至傾覆，衆皆驚惶失色。而上，慰護家眷，少不驚怖矣。少焉，風定浪息，衆人相賀曰：「此本險津，又遭惡風，而竟得利涉，舟中必有天佑之人云。』江華是恩彦君屢歲居停之地，每對家人，語到往事，未嘗無泫然泣下之時矣。己酉春夏間，每於夜中，有光氣見於潛邸，南山烽臺上矣，奉迎前日，其氣始消，人皆知爲龍興之兆。及奉迎，至楊花津江岸，有群羊來跪，爲迎候狀，見者莫不異之。六月初九日，奉迎以入，行冠禮，仍卽位于仁政門寢殿。傍有砂果結實，命薦于殯殿曰：『此是先大王所賞玩者，雖未滿器以爲奠需』，凡苑果之新熟者，亦皆命薦于殯殿。上之在江都也，洞中，嘗有頑悖者，酗酒作拏於門外，言辭傲慢，及御極，敎曰：『無知之類，今何必提起？』遂置而不問。上之在江都也，有一留守，操切防守，極爲苛察，家人甚苦之，及登寶位，其人之名在承旨前望，遂落點焉命。持公事入侍，因爲召對。及筵退，上曰：『聽其奏對與文義，則決非故欲困我者，國法然矣』，自是之後，遇待無異於諸臣矣。己酉登極之後，純元聖母，慈愛篤至，飮食寢睡之節，念念保護，至於進御衣襨，亦必親檢。上，遵奉慈衷，誠孝隆洽。居處必同一殿，飮食必共一廚，其有不安節，則躬親湯藥，蚤夜洞燭，左右扶護，不委於女侍。凡有進獻，則置諸聖母內藏，講延視事之外，暫不離側。事兩殿盡敬盡誠，祥和之氣，溢於宮闈焉。丁巳純元聖母昇遐，哀毁痛慕，廢却常膳矣。復膳之後，對水剌輒泣曰：『每食必侍聖母，聖母進御後，予乃進食矣。今何忍獨食乎。」淚下如雨，侍衛諸人，不忍仰瞻。五朔居廬，五時哭泣，未嘗或廢，冒寒動駕，親臨于下玄宮時矣。以仁陵、綏陵、徽慶園，宅兆不利，屢次親審，竟得吉地而遷奉焉。乙卯夏間，夢中，純祖臥於寢殿，起而下敎曰：『此臥處甚熱，臥之于他處也』，睡覺而玉音猶明明。乃慮交河舊陵之非吉地，因率諸地師，屢次親看審，占兆於廣州。而以其年山運不協，至翌年十月，乃遷奉而祗迎于中路，卽詣于陵所，親進香。顔色哭泣之哀慼，侍衛諸臣，不忍仰瞻焉。丙辰，營大院君緬禮，夢有神人，進告曰：『東尋花山而遷奉則吉矣』，翌日，命地師看審，果得吉地於抱川、花山，緬奉大院君完陽府大夫人。御極之後，內廚供上饌需，或有奢味，輒却而不御。又嘗不喜進肉饌曰：『予若多食肉，則至于士庶，競相效之，六畜必多傷損矣。』宮人不善烹飪，當得罪，曲加寬恕曰：『何忍以飮食之故，遽加責罰乎？』宮中嘗失銀器，左右當抵罪，上曰：『豈可以一銀器而傷衆人乎？』特命別造而賜之，遂勿問焉。其後又失銀器，而上敎復如是，宮中咸誦寬仁之盛德焉。命停藥院所進酪粥，仍敎曰：『此事倘是古例，牛不能亂，則生畜不蕃，何可以無益之事，害及禽獸乎？』宮人輩，或捕捉禽蟲，則亟命放之曰：『捕一則傷衆，是豈可忍乎？』儉於衣襨，龍袍法服之外，不御緞紗之屬。常喜服綿紬綿布曰：『此出於民者。無民，何以爲國乎？』壬戌春，以各道民擾，大加驚惕曰：『此由於方伯守令之不能安民。』至於廢却寢膳焉。大行大王至仁盛德嘉言善行，施于政令，書之方冊者，赫赫焉在人耳目。外庭諸臣，以所聞所見，庶幾贊揚其萬一，而至於閭閻舊勞之事，宮禁常行之蹟，則外庭諸臣，多有所不知者。惟以斤聞見者記述，而當天地崩坼之慟，精魂遁爽，神識昏迷，記述之際，遺漏者多，尤爲罔極罔極。

○諡冊文：

維歲次甲子三月辛丑，朔十三日癸丑哀從子嗣王臣熙，謹再拜稽首上言。伏以今天，胡忍降割，攀劍舃而銜哀？大德必得其名，勒瑤珉而薦謚祗增悲慕，敢云揄揚？恭惟大行大王，聰明睿智之姿，廣大博厚之化，言爲則行爲法，溫良恭儉得之容，有德象有儀中，正純粹精也。拊祖宗艱大之業，誕承純元后徽音，應天人順信之祥，遠符宣廟朝故事。殷高宗舊勞于外，險阻艱難之備嘗，夏禹氏爲度於身，規矩準繩之動合。仁心，爲萬化之本，力踐躬行之得其要，義方承四條之敎，政令施措之曰有受。若夫盡性盡倫之盛，亶由善繼善述之謨。宗宮虔四時之禋，享儀靡懈，灤渦卜萬歲之吉，神理孔安，颺禰室武戡之功，尊親爲大，定憲廟世獻之禮，繼序不忘。瑤牒屢進於東朝，闡美之宸孝益著，璿系克正於北史，辨誣之盛烈冞光。五月滕廬之居，千乘躬曾閔之行，六宮關睢之頌，二南正風化之原。所以十四載治平，允爲億兆民愛戴。勸農祈穀，旱澇霜雹，不爲烖捐帑，賑饑鱞寡孤獨。皆有養鹽漁禁，橫歛之困人，自得於湖山，酪牛蠲常供之需，恩足及於禽獸。祗祗於五刑之恤，有枉必伸，惓惓乎三政之釐，無微不燭體。周誥若保之念，二字安民之符，有西京反樸之風，一德昭儉之效。譬則如喬嶽不運，萬品遂其生，寂然若上載無聲，六氣順其軌。蓋此日用間推去，皆從聖學中出來，綸翰篇章，特其疏節。參贊位育，歛却神功寶籌屆鼎盛之期，庶享仁壽之福，休運屬泰亨之會，思見德化之成。嗟！大業未半於中途，伊末命遽揚於憑几。群黎無祿，忍言荊湖之泣弓，彼蒼難諶，莫賴周壇之植璧，若太虛點雲之過，曷慰沒世之思？雖薄海窮山之民，普切如喪之慟，肆太母眷言宗國，俾小子嗣有丕基，澟如履薄而臨深，纉承大歷服惟恤，自夫踐位而行禮，思追前寧人圖終。丹扆永虛，衋音容之寢閟，素廞將啓，慨光陰之不留。鳥耘允協於新岡，實維聖人之攸宅，象設密邇於先寢，庶幾神道之是依。玆循尙行之彝章，爰擧崇終之鴻號，彰顯道而紀實，煥乎經緯之文，拚成憲而揚徽，大哉保定之武。獻，是齊聖之義，鬯英謨於千秋，仁爲長人之稱，篤孝行於萬善。壹惠以節，猗！洪功史，不勝書，七世可觀而隆奉，國有常典。謹遣使臣，奉冊寶上尊諡曰，文顯武成獻仁英孝，廟號曰，哲宗，仰冀沖鑑，俯賜明歆。于前有光，建天地而俟百不惑，用休其命，保臣民而於萬斯年。嗚呼！哀哉。謹言。〈行知中樞府事尹致秀製。〉

○哀冊文：

維歲次癸亥十二月癸酉朔初八日庚辰，皇叔考哲宗熙倫正極粹德純聖文顯武成獻仁英孝大王昇遐于昌德宮之正寢，越明年甲子四月辛未朔初七日丁丑，永遷于睿陵，禮也。虬漏沈咽，龍㡛悠揚。衛儀兮森列吉仗，瞻依兮若近耿光。何靈景之莫駐。』緊仙鄕之靡及。是日雲憺而風凄，萬姓雷號而雨泣。惟我主上殿下，踐阼行禮，辭紼纏慟，愴登假之寢邈，屬下臣而載頌，其詞曰。『支于英廟，維嚳於軒。天縱岐嶷，眎我純元。龍德在田，爰勞于外碭彩舂氣，常有蔥靄。痛矣屠維，國勢岌嶪，簾命維新，有奕軨獵。四條義方，入泰慈訓，垂拱而治。勤學好問，浩浩其性，渾然乃成，不偏不倚，惟一惟精。孝爲天植，粤自沖齡居千乘尊，篤行閔曾。長樂萬歲，觥稱玉鏤，寵秩恩第，以及耆舊。春暉不淹，恃舛卒鞠。菓慕堯羹，饍慼滕粥。誠信勿悔，躬詣佳城，在古懿辟，所未嘗行。祖功純考文謨武烈世獻憲宗殷廟漢室。控晣燕稗，載闡璿系，遵先回謙，有辭萬世。寢園遷灤，斷自睿聖，廟宮烝嘗。以禮以敬。安民一念，發爲心畫，揩前萬里，有煥楣刻。蠲租發帑，歲荒猶康，墊斯懷保，沴必弭禳。庭策三政，咨爾賢良。酪推燒羊，葠邁弛茶。儉以禔德，務祛芬華，雉裘晉武露臺漢文將營而罷，旣獻而焚，孰如我后？蕩無能名。延英日講，禮敦弓旌。徠諫崇績，採隱恤刑。旰宵憂勤，廈氈都，兪虛雲若歛。稽古唐、虞，比歲金禳，迄用上瑞。康莊謳謠，昭德之致，大猷方升，茀祿如川。春秋鼎盛，榮衛無愆，貯岡陵之遐祝，忍皇天之降割？弓劍兮莫攀，黼綴兮徒設。哀冤號咷，一日八域。於戲！不忘。至善盛德，嗚呼！哀哉。穆珠旒兮安仰，僾玉音之彌遠。厚夜漫兮無復，朝眞遊漠兮幾時返，理難諶斯。仁何無壽？號蒼旻而莫應，質黃神而靡究。嗚呼！哀哉。儵焉邃古，逝者居諸。臚唱依俙兮，戒衛警蹕逶遲兮導輿。禮制奄屆於五月，天序遽屬於二載。愴愴焉望之如復見，皇皇然惟有萬行淚。視此引輓之祖道，伊昔迎鑾之都門。緜邈兮梧雲逗，窈冥兮梅雨飜。嗚呼！哀哉。天作高山，龍蟠鳳騰。接群望於神京，蔭翠柏於二陵。曾羽旄之有臨，諗星土之允臧。是爲萬年之宅，若待聖人之藏。嗚呼！哀哉。方素廞之于邁，瞻紫闥而夷猶。雖音徽之永隔，庶衣冠之出遊。像寶座於玉隊，假銅戺於雲阡。述德媺之克哲克睿，託金石而愈久愈傳。嗚呼！哀哉。〈議政府左參贊李敦榮製。〉

○碑文：

哲宗熙倫正極粹德純聖文顯武成獻仁英孝大王，崇禎紀元後二百四年辛卯六月十七日誕生，己酉六月八日封德完君，九日卽位。癸亥十二月八日昇遐，甲子四月七日，葬于高陽禧陵右岡子坐之原。在位十四年，壽三十三。〈領敦寧府事金興根製。〉

○誌文：

嗚呼！惟我熙倫正極粹德純聖大王，在宥十四年，典章修明，大猷時升，風雨順序，百嘉鬯遂，方迓景命，鞏靈圖躋一世於長治久安之域。乃以癸亥十二月七日有疾弗豫，若翌日庚辰，禮陟于昌德宮之大造殿，春秋三十三。我殿下以太母命，嗣服恤宅，宗于翼室。與小大臣工，考功象行，謹上尊諡曰，文顯武成獻仁英孝廟號曰哲宗。將以越明年甲子四月七日丁丑，大葬于睿陵，實禧陵右岡也。殿下以臣炳學，侍軒墀日久，覿德最詳，命之以幽宮之志，辭謝不獲。命臣竊自惟念，是役終事也，冥然忍不蓐蟻，托諸觚墨之技，而欲摹畫天日，其敢諛辭溢美於揚厲布濩之際，俾來許，靡所徵哉？寧約毋濫，惟實匪華，闡明平日謙光之至德，卽所以圖酬隆渥之萬一也。謹泣血拜手稽首以書曰。王姓李氏，諱昪字道升，純祖大王之子，正宗大王之孫也。正宗大王之弟恩彦君，恩彦君之子全溪大院君，王以全溪大院君第三子，入承大統。母妃純元王后金氏，贈領議政永安府院君忠文公祖淳女也。本生母廉氏，龍城府大夫人贈領議政成化女也。以純祖辛卯六月十七日丁酉，誕降于慶幸坊私第。是時，純元王后夢，永安國舅，奉獻一小兒曰：『善養此兒』，后覺而異之，記其事，藏于篋笥。及王御極，龍顔日表，宛若夢中所見。己酉六月壬申，憲宗大王昇遐，無嗣，純元王后以爲：『英宗血脈，惟憲宗與王』，遂定大策，奉迎于江華潛邸，初卦德完君，是月九日，行冠禮，受大寶于殯殿，卽位于仁政門，尊中宮殿爲大妃。大王大妃王大妃，己於甲午受尊稱大王大妃。用國朝舊典，垂簾同聽政，凡大小機務，王皆稟決焉。大王大妃，敎于王曰：『當此罔極之中，今幸五百年宗社，付托有人。主上卽英宗血孫也。往事多艱難，久居鄕外，古昔帝王，有生長民間，疾苦無不知之，政令之際，每以愛民爲主，遂爲明主。今主上，亦應習知民間之事，愛民之道，莫如節儉。雖一粒飯一尺布，皆出於民，若不節儉，其害必歸於民。民不聊生，國不爲國，必須一念慥慥，不忘愛民二字。雖不知旣往工夫之如何，而人不讀書，則昧於古事，昧於古事，則不能治國。雖悲遑之中，亦宜常接儒臣，討論經史。聖賢心法，帝王治謨，漸次學習，然後可以處事得當。上以念宗社之重，下以顧民生之困，克敬克愼，克勤克儉，以副萬姓蘄顒之意。人君雖曰極尊，元無輕視朝臣之法，大臣尤爲體國之相，所當禮待。雖於奏事之間，必無不是之言，孜孜聽從而銘肺焉。』十四日成服，上大行大王謚曰，經文緯武明仁哲孝，廟號曰憲宗。十月二十八日壬辰，葬憲宗大王于景陵，孝顯王后同原也。王，事親奉先，誠敬備至，殿宮之間，祥和融洩，宗廟之中，儀容齊遬。遇先王先后誕降之甲，登遐之期，御極之年，舟梁之歲，或親詣先陵而展誠，或替遣大臣而攝享。增拓璿源殿，奉憲宗睟容，因廷臣陳疏，改純宗廟號爲祖，尊憲宗入世室，奉純祖睟容於南殿。禮官進眞宗祧廟獻議，批曰：『親未盡而遽議迭遷，其於天理人情，大涉未安。而帝王家，以統序爲重，古今之通誼也。憲宗大王，君臨十五載，纉承正、純、翼嫡嫡相承之大統，今若奉祔二昭二穆以外之位，則其於天理人情，尤當如何也？然則眞廟之祧遷，自是不得不然之禮』，遂祧於永寧殿，立恩彦君祠，使益平君曦，主其祀，立全溪大院君祠，使永平君昱，主其祀，以豐溪君入繼于恩全君，而立其後，給免稅三百結，以供祭祀。慮仁陵、緩陵、徽慶園風水不叶，親相宅兆而安厝焉。遷大院君墓，專价陳奏，辨恩彦君辛酉誣案，辛亥加上大王大妃尊號曰正烈，王大妃尊號曰宣敬，追上孝顯王后徽號曰敬惠靖順，上大妃尊號曰明憲，壬子，加上大王大妃尊號曰宣徽。癸丑，追上純祖大王尊號曰，繼天配極隆元敦休，加上大王大妃尊號曰，英德，追上翼宗大王尊號曰，聖憲英哲睿誠淵敬，加上王大妃尊號曰正仁，追上憲宗大王尊號曰，體健繼極中正光大孝顯王后尊號曰端聖，加上大妃尊號曰淑敬，乙卯追上莊獻世子尊號曰賛元憲誠啓祥顯熙，惠嬪尊號曰裕靖。丁巳，大王大妃昇遐，上徽號曰，睿成弘定，諡曰純元，追上純祖大王尊號曰，懿行昭倫熙化峻烈，純元王后尊號曰，慈獻，王大妃進號大王大妃，大妃進號王大妃。戊午追上純祖大王尊號曰，大中至正洪勲哲謨，純元王后尊號曰，顯倫。己未，加上大王大妃尊號曰，慈惠，王大妃尊號曰，睿仁。辛酉，追上純祖大王尊號曰，乾始泰亨昌運弘基，純元王后尊號曰，洪化，壬戌，追上純祖大王尊號曰，高明博厚剛健粹精，純元王后尊號曰，神運。命德興大院君祀孫，錄用東班蔭職，推於敦倫之德，施以優老之典。庚戌，純廟誕辰周甲，命京兆抄啓六十一歲人文蔭武加資，士庶賜以食物米布。甲寅五月，純元王后誕辰，依英廟朝耆老庭試例，設耆老科。丁巳，以純元王后將躋七旬，命抄啓士庶六十九歲人，頒賜米綿。大臣耆舊慶壽之晏，或賜衣資食物，或賜內醞法樂，或宣宸章，或授几杖，用以惠養國老，賁飭昭代，壽域之化。王，嚴恭寅畏，對越上天，彗孛之示祲，齊心測候，轟燁之告警，拱手修省。癸丑亢旱，命避正殿減膳撤樂，敎曰：『顧予否德，叨承丕基，蚤夜憂懼，莫敢邊寧。今此亢旱之災，奚爲而然也？圭璧屢擧，靈應尙邈，言念民情，曷以爲心？災不虛生，必有所以。民生困瘁，不能救濟，法令壅遏，不能振刷，財穀罄竭，不能節約，貪墨橫行，不能懲治，一則寡昧之罪也，二則寡昧之罪也。』戊午十月七日雷，越四日，又雷，連下求言之敎，減膳三日。己未冬雷，責己求言，視昨年政令之間，一以愛民保民爲心，大書安民二字，扁之殿壁。凡方伯守令之辭陛也，必加面飭，分遣御史，紏察臧否，採訪幽隱。遺棄流丐，贍以恒料，燒爛渰漂優有恤典。辛亥，關西海西被水災。壬子，關北被水災。甲寅，湖南被水災。丙辰，畿邑被火災，嶺南海西被水災。丁巳，湖西被水災，庚申辛酉，關北連被水災，竝遣道內秩高守令，或遣近侍，慰諭災民，俾各安堵。壬戌，三南關北，有民擾，遣按覈使宣撫使，究核而拊循之。辛亥，海西饑，許劃本道穀一萬石，京司上納錢一萬兩。壬子，關西饑，命許貸宣惠廳錢五萬兩，司譯院蔘包稅六萬兩。壬戌，以三政釐正，內下錢五萬兩，助蠲蕩給代之需，以爲『民生休戚，係於長吏，剌牧廉黷，由於初仕』，命備堂及曾經吏兵判，各薦守令已著績者二人，又命九卿及有司堂上，各薦在京才行二人，以爲需用之資，又敎曰：『誠心旁求，豈無人才乎？另飭各道方伯，隨聞抄薦，使有志之士，無虛老之歎。自銓曹，從先奬用。』王，崇奬儒術，蒐羅遺逸，招旌之禮，殆無虛歲，側席之念，發於誠心。尤眷眷於象賢褒忠之典，國朝名儒，藎臣貞亮節義之人，或貤贈爵諡，或錄用祀孫，或賜祭于家于墓，又或不祧其主。以講學衛道，嘉惠士林，取義成仁，服勤王室，其樹立之卓然者，無異於鼎彝旂常之紀勳伐也。以場屋紛競，科試不公，董飭有司，使之精白對揚，常敎曰：『古之座主，擢置人才，爲國家需用也，今也不然，只聞關節而已，只知奔競而已。且巨室子弟，不讀一字書，父兄憐其頭角而爲之力圖，是豈收拾人才之道乎？如是敎飭之後，萬有一用情之入聞者，只當以科律從事。』王，明罰飭法，欽恤哀敬，以好生之念，寓寧失之義，錄囚恒存簡孚，疏決或至全釋。然至於紏王慝振邦憲，關和不少撓，此皆王事天治人立政圖理之盛節也。癸亥春，有中國人鄭元慶所著《廾一史約編》，自燕東來，書我國宗系及開國時事，極其誣衊王，大震驚，馳价陳辨，竟獲昭雪。群臣援宣廟故事，上尊號曰，熙倫正極粹德純聖，中宮殿尊號曰，明純。又引英廟受號時上號仁元王后故事，遂議上大王大妃尊號曰，弘德，王大妃尊號曰，正穆。冊寶旣成，未及上而遽遭崩坼之變，嗚呼！慟哉。王妃、金氏贈領議政永恩府院君、忠純公、汶根之女，誕元子，未晬而卒，一女幼，宮人、范氏出。王，遭家多難，舊勞于外。甲辰，自喬桐徙江華也，到大洋，風水相盪，舟甚傾危，王，晏然無懾，慰撫家人。已而風定浪息，舟人相賀曰：『此固險津，且遇惡風，理必無倖，而竟獲利涉，意舟中有天佑之人。』王之在江華，有一守臣，操切甚苛，家人病之，及御極，守臣以承宣入侍。筵退，王謂左右曰：『觀其侍講奏對，決非故欲困我者，嚮日之事，國法然矣。』遂待之與諸臣無異。潛邸南山，常有光氣燭天，至奉迎前日始消，居人始知爲龍興之兆。奉迎到楊花津路傍，群羊分隊而跪，觀者咸異之。王宅憂亮陰，喪禮必誠必信，命以殿庭果子，薦之殯殿曰：『是固先王所嘗玩者』，凡苑果新熟，亦必薦之。殯殿宮人，嘗失所御銀器，王慮累及衆人，命別造而代之。停藥房例供酪粥曰：『牛不字畜不蕃』，至於禽鳥蟲豸之微，戒勿令傷害。內廚常膳，有珍羞異味，輒却而不御，又嘗不喜肉味曰：『予若多食肉，則至於士庶，競相效之，六畜必多傷損。』法章之外，不御錦緞，常服之衣，無過紬綿。宮室之可以修葺者，一榱一楹，無侈前規，是又王懋昭儉德，率躬而導俗者也。侍純元聖母，居處必同殿，飮食必同廚，經筵視事之外，未嘗造次或離。至有不安節，扶持抑搔，先意承志，蚤夜洞屬，衣帶不解，九年如一日。丁巳，聖母昇遐，五月居廬，饋奠必親，哀戚之容，哭擗之數，出於至誠，動合禮經。及因封時，王欲隨引群臣，以毁疾請庭籲，乃止，猶觸冒風寒，以臨復土之禮。嘗進饍，輒曰：『侍食聖母，聖母進飯，予亦進飯，今何忍獨食？』左右皆掩抑不忍仰視。春秋拜陵，以展霜露之感，或歲三四爲率，寢園灤遷，必躬臨相基，恔於聖心然後，乃筮兆焉。頻開經幄，孜孜講學，因大臣所奏，遵皇明日講之例，資益弘大。嘗曰。『工夫實在於予之立志』，遂以自警十條，書諸屛諭筵臣曰：『非書之爲難。行之惟難？嗚呼！王以聰明睿知之聖，承重熙累洽之運。耕稼陶漁，大舜所以玄德升聞也，爰曁小人，殷宗所以保惠庶民也。踐先王之位，行先王之禮，修身愼行，繼人志而述人事。《詩》曰『孝子不匱，永錫爾類，王實有焉。齊莊肅雝，昭事神明，內盡於已而外順於道，致其精明之德。《禮》曰『賢者，祭必受其福』，王實有焉。探賾經典，浸灌道義，御家範世，罔不推之於躬行心得之餘書曰：「念終始典于學厥德脩罔覺王實有焉。屛玩好而絶營作，懋大本而制恒産，蓋由深念乎地力之生，物有大數，人力之成，物有大限。《易》曰『節以制度，不傷財不害民』，王實有焉。刑憲者，民命之所繫，亦國命之所繫，導迎善氣，祈天永命，惟在於是，庶獄庶愼，有倫有要。《周禮》曰『刑平國用中典』，王實有焉。深仁厚澤，普被八域，宏綱大目，永垂萬世，是皆本之大易所謂『富有之謂大業，日新之謂盛德。』宜其永享難老之錫，用成久道之化，而竟嗇期頣胡考之年者，其理何在傳曰『大德必得其位，必得其祿，必得其壽，必得其名，以吾王之德有驗有不驗，臣不敢知謂天可必乎，抑謂天不可必乎？天乎！痛哉。雖然，君子動而世爲道，行而世爲法，言而世爲則，使親賢樂利沒世而不能忘者，寔王之成功盛化，本乎身而徵諸庶民。嗚呼！懿哉。〈判中樞府事金炳學製。〉

○諡狀：

國王姓李氏諱昇，字道升，宣恪王之子也，恭宣王之孫也。恭宣王之弟曰恩彦君䄄，恩彦君之子曰全溪大院君㼅，是爲王之本生祖與父。而莊肅王薨無嗣，恭宣王宣恪王康穆王，俱無旁支，宣恪王妃，取王爲子，以承莊肅車之統，命權署國事。具奏請襲封王位，宣宗成皇帝降勑曰：『據宣恪王妃奏稱，爾年旣長成，仁孝茂著，夙有長人之德，爲國人所願戴，請冊承襲。朕俯循輿情，特允所請。玆遣官齎詔，誕告爾國，封爾爲朝鮮國王，繼理國政。幷賜爾綵幣等物，爾宜永失靖共，懋纉承於候服，迪宣忠順，作屛翰於天家。爾其欽哉，毋替朕命。』母王妃金氏永安府院君賜議政府領議政祖淳女，本生母廉氏，贈議政府領議政成化女，以辛卯六月十七日丁酉，生王。是時，母王妃夢，永安府院君，授一小兒曰：『善養此兒。』母王妃覺而記其事，藏之，及王嗣服，容儀若夢中所見焉。王孝友天植，仁聞日彰，事宣恪王妃康穆王妃莊肅王妃，誠敬肫篤，宮闈之間，和氣融洽。宣恪王妃，顧復恩勤，朝夕訓飭，王居處必同殿，飮食必同廚，經筵視事之外，未嘗造次離側。義方之訓，志物之養，慈孝無間，蓋九年如一日。丁巳宣恪王妃薨，王哭泣之哀，擗踊之數，動遵禮經，水漿不入口，柴毁若不能支。五月居廬，衰經不去身，朝晡之哭，饋奠之禮，必躬臨而罔敢或廢。及葬，冒犯風寒，親視封閉，每進饍，輒泣曰：『嘗侍食母妃，母妃進飯然後。予亦進飯，今何忍獨食。「左右皆掩抑不忍仰視。以先寢先園宅兆不叶，屢次親審，竟得吉地而安厝焉。奉先思孝，禋享必躬將，薦祼興頫，式禮莫愆。春秋拜先寢，永言追慕，以寓霜露之感，神祇山川，齊明昭事，品式明備，眂滌吉蠲，嚴恭對越。欽崇天道，水旱隔竝之災，象緯剝蝕之警，輒引咎責躬，進言求助，翕受開納，惟恐情意之不通，而鬷假孚感，有足以導和延祥。踐先王之位，行先王之禮，典章則不愆不忘，志事則善繼善述。明習掌故，勵精圖治，日開講幄，經經翼史，求先聖傳授之要，驗歷代治亂之蹟。推諸躬行心得之餘，而克施有政，卽康功以殖民産，節財用以裕國計，蕩舊逋而停公稅，捐內藏而減正貢。嬰孩之不得其養者，繼以餼廩，厲扎之不遂其生者，濟以醫藥。深仁厚澤，普洽於湖山千里之外，而脰飮喙息之倫，無不安其生而樂其業。兢兢乎庶獄庶愼，而哀敬欽䘏，祁寒盛署，輒行疏放之典，每遇大慶大惠，亦多全釋之時，藹然惻怛之誠，民皆悅服，或至囹圄之空虛。慮長吏之選輭，而敗官貪虐而病民，命銓臣，愼簡牧御之任，時或分遣近臣，按廉各道，考勤慢嚴黜陟，蓽門圭竇，有懷必陳，窮澨遐陬，無微不燭。群工勵翼，儆于有位，賞賚降於循良，招徠遍於遺佚。若先儒名碩，忠孝義烈之未及褒揚者，循國論採廷議，貤誥節惠，施及泉隧，烏頭綽楔，表厥宅里。雖編戶匹庶之流，行誼有可記者，則亦命旌其閭，或賜復其家，用以風勵一世。王，恪修侯度，小心翼翼凡時節貢獻行人必揀，壤奠必檢，皇華宣詔之行，飭郡邑塓館，易路資糧，屝履無敢不備，遣上卿，儐於境上，郊館之迎送，宴饗之酬接，靡或不謹。邊岡犯境之民，嚴紏而罪之，上國漂海之人，厚資而送，之壹遵欽定約束，罔有少違。辛亥春，以王之本生祖恩彦君，辛酉誣案，遣使伸辨，特蒙燭庇之恩，顯賜昭雪之命。癸亥春，以鄭元慶《廾一史約編》中，有國祖康獻王受誣事，專价陳籲，亦蒙昭晣之典。辛酉春，文宗顯皇帝駕幸熱河，王遣陪臣伸起居之禮，欽奉聖旨，自京師回還，亦蒙嘉奬之音。是惟大朝字小之渥，視同內服，亦緣小邦事大之節，亶出衷悃也。克愼儉德，敦尙樸素，法章之外，屛祛錦綺，常服之衣，屢加澣濯，饌羞絶珍異之味，器用無奢麗之玩，宴遊盤樂，泊然無所好，苑囿輿馬，不役于心。先王宮室，弊則改之，仍舊修葺，筵架尺度，無所增飾。躬先率敎，以爲導民成俗之本，實心實政，躋斯世於郅隆之域，將見久道化成之效矣。天降大割，以癸亥十二月初八日庚辰，疾大漸，薨于昌德宮之正寢。在位十四年，春秋三十三，臨終，命大臣近臣禮官入侍，正其終也。內自王宮國都，以至深山絶海，莫不奔走號哭，如喪父母。王，辛亥免喪，行嘉禮，冊金氏爲妃，膺大朝誥命，正位中宮，永恩府院君贈議政府領議政汶根之女也。王德器渾成，學問夙就，源百之行，上紹家法，精一之謨，遠承聖訓，天人性命之蘊奧，公私義理之界分，纖悉剖析，洞見本原，每於燕閑之時，益懋講習之工。王舊勞于外，卽知小人依畎畝艱難，寒署怨咨，皆王耳目之所閱歷，故綏民之謨，保民之訓，屢發於筵席之上。嘗書揭安民二字，朝夕常目曰：『此予之責也』，一念憂勤，不自暇逸。凡所勞徠撫䘏之政，靡有不用其極。是以，上有克享之德，下受多福之庇，終王之世，迄用康年，禾穀豐稔，民不饑寒，敎條峻茂，聲施鬯明。不弔昊天，竟嗇遐齡，使環東土含生之倫，未能蒙悠久無疆之化。嗚呼！冤哉。然而承先世熙洽之運，做一代博大之治。輝光之著，萬姓衣被，渥澤之覃，八埏幈幪，室善盛德，民無能名，宏規懿範，史不勝書。易曰『天之所助者順也，人之所助者信也』，王之所以膺景命而對洪休也。書曰『敷聞在下，昭升于上』，王之所以熙庶績而鞏靈圖也。詩曰『於戲！前王不忘。』王之所以存諸身而徵諸民，親賢樂利而不能忘者，其本有由。嗚呼！盛矣。嗚呼！痛矣。〈行知中樞府事金炳國製。〉

○行狀：

王姓李，諱昪，字道升，英宗大王旁支也。英宗再傳至正宗，正宗傳純祖翼宗憲宗，而憲宗無嗣，王奉純祖妃純元王后之命，入承憲宗大統。考純祖倫序也，禰憲宗統序也。母妃安東金氏，卽我純元王后，永安府院君忠文公祖淳女也。昔我正宗大王有弟曰恩彦君，恩彦君有子曰全溪大院君，王，全奚大院君第三子也。本生母廉氏，龍城府大夫人，以純祖辛卯六月十七日丁酉，誕王于慶幸坊私第。時純元王后夢，永安國舅，進一小兒曰：『請善養此兒』，后覺而識其事，及王入宮，日表如夢中所見。王幼聰睿，四歲讀周興嗣千文聞一知十，筆畫完好，不資肄習而有自然就體式者。十四歲，遭家難，全家徙喬桐，旋又移江華，涉大洋遇風甚危，王，晏然無懾，慰撫家人。已而達于岸，舟人曰：『此舟中其有天佑人乎。』己酉六月壬申，憲宗大王薨，純元王后敎曰：『英宗血脈，惟憲宗與王，其定爲宗社付托』，遂遣大臣奉迎。是年春夏，每夜中有光氣，見潛邸南山及輿衛渡甲津也。彩虹橫長江如橋，至楊花津，有群羊來跪，爲迎候狀。初封德完君，是月九日，仍冠首恤宅宗，受大寶于殯殿，卽位于仁政門。尊中宮殿爲大妃，上大行大王諡曰經文緯武明仁哲孝，廟號曰憲宗。十月二十八日，大葬于景陵，孝顯后同原也。時，大王大妃，用國典，垂簾同聽政，王，居恭默，事大小皆稟決焉。王，念舊學罔顯，旣公除，卽講《小學》，置日講官曰：『工夫在立志耳。』庚戌春，幸仁陵曰：『諒陰中謁先陵，非常禮，而今年，卽我純廟誕彌之年也。』及誕彌月日，又詣眞殿行酌獻，命京兆抄六十一歲人，加文蔭武資級，賜士庶人米布。辛亥元朝，大王大妃母臨，爲五十年，親上表裏，頒敎陳賀，蠲貢米市徭泮贖，諸道舊還穀，有差。拓璿源殿奉憲宗大王睟幀，禮官獻眞宗祧廟當否議，王曰：『親未盡而遽議迭遷，其於天理人情，未安。而帝王家以統序爲重，古今之通誼也。憲宗大王，君臨十五載，纉承正純翼適適相傳之大統，今若奉祔於二昭二穆以外之位，則其於天理人情，當如何也？眞廟之祧，自是不得不然之禮也。』遂遷于永寧殿。王於考文議禮，明愼如此。恩彦君，於辛酉，有誣案，在上國，至是遣使陳奏，獲辨正。命益平君曦主其祀，命豐溪君祠版，入繼恩全君，而置其後。兩西水分，遣慰諭使存恤結搆，捐京師錢助其費。八月，祔憲宗大王孝顯王后于太室，行吉禘，上大王大妃尊號曰正烈，王大妃尊號曰宣敬，追上孝顯王后徽號曰敬惠靖順，上大妃尊號曰明憲，受賀頒赦。九月，策王妃安東金氏，永恩府院君忠純公汶根女也。遣承旨，宣侑于金文忠公壽恒以下四世祠版曰：『舟梁禮成，益驗其忠貞積慶之報也』，酌獻于大院君祠宇，詣文廟謁聖。壬子，大王大妃撤簾，王，始親機務，加上大王大妃尊號曰宣徽。咸興火，延燒殆千戶，遣使慰諭，如關西。十月有雷異，減膳撤樂，下敎責躬，命群下，極言闕失。自後，遇有災祲，輒如之。十一月下敎曰：『予小子嗣服三年于玆矣，顯揚之典，尙未擧，情禮缺然。範金鏤玉，摹天畫日，卽我家已行之禮也。』遂以翌年癸丑春享，詣太廟，追上冊寶于純宗大王曰，繼天配極隆元敦休，加上大王大妃尊號曰英德。關西饑，貸宣惠廳錢五萬兩，司譯院蔘包稅六萬兩濟活之。命德興大院君祀孫，錄用東班蔭職。夏，旱甚，避正殿，敎曰：『顧予否德，叨承丕基，早夜憂懼，莫敢遑寧。今此亢旱，奚爲而然也？民生困瘁，不能救濟，法令壅遏，不能振刷，財穀罄竭，不能節約，貪墨橫行，不能懲治，一則寡昧之罪也，二則寡昧之罪也。』大臣箚勉，仍乞退，王曰：『災眚之來，由予否德。於卿何有？』不許。大臣以節財用懲貪墨繼之，王曰：『財穀竭而無節約，則誠然矣，而貪墨之無所懲畏，何也？以八道殿最觀之，無非善治，豈道伯，不知而如是也？』召儒賢宋來熙、金炳駿、宋達洙、趙秉悳，後又召任憲晦、李敏德，倂不至。

冬，追上翼宗大王尊號曰聖憲英哲睿誠淵敬，加上王大妃尊號曰正仁，追上憲宗大王尊號曰體健繼極中正光大，孝顯王后尊號曰端聖，加上大妃尊號曰淑敬。嶺南饑，頒白金丹木白礬曰：『言念民事，寢食靡甘。』甲寅，知事徐俊輔文科回榜，賜几杖，命致侑于鄭文忠公夢周及先正臣金宏弼、趙光祖、李彦迪、李滉、李珥、金長生、宋時烈、宋浚吉之廟，東方性理道統所禪也。尋命文忠嗣孫調用。飭守令貪汚曰：『貪墨之害，甚於洪水猛獸。剝割我赤子，蕩析我赤子，哀我無辜，塡于溝壑，而莫之恤也，則安民固本之義，安在哉？方伯守令，如有以贓汚聞者，當施加倍之律。』五月，大王大妃誕辰，設耆老科，御春塘臺，許子侄入場，扶將遂放榜。耆老堂上妻，竝賜衣帛。乙卯正月，酌獻于景慕宮，追上莊獻世子徽號曰賛元憲誠啓祥顯熙，惠嬪曰裕靖，以世子誕彌再回甲也。遣禮曹郞，審察燕山、光海墓，脩築諸道社壇，王，嘗以仁陵、綏陵、徽慶園宅兆不叶，始命徧相畿甸遠近，自是年，又躬審西至于禧陵，東北至于光陵，陟巚降原，不以爲勞。八月，遷綏陵於健元陵局內。十月，遷徽慶園於順康園右岡，正廟在春宮時，抄朱子宋子書中出處時義問學之爲一揆者，彙而編之曰《兩賢傳心錄》，至是刊行，命道臣佽剞劂費。王嚴於選擧，及丙辰別試，敎曰：『古之座主，擢置人才，爲國家需用，今也不然，只知關節奔競。且巨室子弟，不讀一字書，而父兄憐其頭角，爲之力圖，是豈收拾人才之道乎？是飭之後，若有用情者，當以科場律從事』，有司震讋。三月，遷全溪大院君、完陽府大夫人墓所於抱川，命春曹，它具棺槨材，自長生殿擇送。驪州火，被燒近千戶，遣使慰諭賙救，內下銀子丹木。咸興又火，內下如驪州而加給，今年進貢茸錢三千兩。七月，嶺南大水，遣使慰諭，敎曰：『恤典公穀，雖令會減，此不足以寬予心。頒內帑白金二千兩，丹木二千斤，胡椒二百斤。』海西水。又命使慰諭，而內下頒給如嶺南。十月，遷奉仁陵于獻陵右岡，自啓陵之初，王齊居皇皇，如始喪，靈轝至，迎哭于行殿。仍詣新陵殯殿，親撰進香文，哀切懇到，奉讀者無不流涕。旣復土，念畿民奔命，用準折式蠲兩稅，

○丁巳，慈聖寶齡，躋六旬有九，王大妃寶齡，躋五旬，元朝親上箋文表裏，三月，進饌于通明殿，敎曰：『歛福敷錫，宜先庶民』，命京兆五部己酉生士庶人，頒給米綿。時有陵園墓木犯斫事，下嚴敎，罪英陵溫陵昭寧園官，罷，每年奉審時，循例狀聞，道臣之職。以國賦歲縮，命各宮各營門各司吏校隷元額外加出者，有闕勿補，著爲式。八月，純元大妃薨，王，五朔居廬，哀慕哭擗，出於至誠。體大行平日儉節，衣襨只用內備，三都監物力之卜定於外道者，及八路祭需錢，竝蠲免。知敦寧李鶴秀，疏請純宗大王廟號宜稱祖，王曰：『我純考盛德至善，卿言出於今日，益切靡逮之慟。』遂改宗爲祖，追上尊號曰懿行昭倫熙化峻烈，改題神位，追上純元王后尊號曰慈獻，上徽號曰睿成弘定，諡曰純元王大妃進號大王大妃，大妃進號王大妃，下安民保民綸音于八道。諭廟堂，飭因山時結所需索，特下錢六千兩，給役民，發引時，王援《五禮儀》。將隨轝，諸臣力諫不聽。時方嚴冱大臣率百官廷啓，日再三上，王洊下哀痛敎，終不許。大臣請對力挽，王曰：『予受東朝鞠育之恩，凡幾年矣？』因掩泣曰：『父母之喪，情理當行之事，寧顧其身而莫伸乎？』諸臣掩抑不能對而退。及因封，諸大臣又涕泣苦諫，王不得已曰：『隨轝雖不得行，下玄宮日，當進詣矣。』翌日遂詣陵臨壙，是擧也，帝王家罕有之禮也，國人服其至孝。自八月，不進鹽醬，饋奠必親哭，必哀痛。大臣登對，勉以俯就，王曰：『人子之於父母，孰無欲孝之心？養志盡誠，可爲伸孝。徒爲哭泣之哀，何益哉？然情之所發，自然如此，若以哭泣爲孝，則亦可愧也』，仍下淚不成聲。戊午元朝，大王大妃寶齡望六，進表裏陳賀，以純祖廟號加隆，論壬申平西諸臣功，加贈賜祭進秩錄孤有差，以寓紀常之義。是年純元聖母寶齡七旬之年也，追上純祖大王尊號曰大中至正洪勳哲謨，純元王后尊號曰顯倫，奉純祖大王御眞，揭虔于永禧殿。判府事李憲球回巹，召見賜几杖，命忠正公金省行，文純公權尙夏祠版不祧。封本生伯兄爵，爲懷平君賜諡孝愍，竝與常溪君贈爵正一品。己未，命九卿及備局有司堂上，薦才行人曰：『誠心旁求，豈無人才乎？』又飭各道方伯，隨聞抄薦，勿使有志而虛老。領敦寧金汶根，上疏請定憲宗大王世室，命賓廳會議，遂世獻之。祔純元王后于太廟，加上大王大妃尊號曰慈惠，王大妃尊號曰睿仁，閏月，關東以襄陽、通川、杆城山火，聞江陵、高城、旌善火，皆在一日，關北以安邊、德源延燒，亦在同日。聞兩道八邑人家被燒者二千餘，草木倉庫寺刹俱燬殘，王，大驚惕曰：『存恤之方，不可按例而止』，別下綸音，遣使慰諭，頒銀子丹木白礬，佽搆奠倉庫寺刹，竝令重建。蠲關東災邑田稅大同軍布當年所納者。命故相臣朴淳定立主祀，仍施不祧。六月，大雨，遣宣傳官，察五部人家頹壓給恤典，都下有沴氣，死亡甚多，命設別厲祭。時王有疾翌瘳，大臣援故事，請稱慶，王曰：『極備之災，已過五旬，此時豫大，實非恐懼修省之義』，不許。仍下綸音，警諭中外。關北又有水，命以北評事爲慰諭御史，下帑銀丹木白礬，加補原典，辛酉，追上純祖大王尊號曰乾始泰亨昌運弘基，純元王后尊號曰洪化，以純考御極元年之回甲，聖母舟梁六十年也。命先正臣金昌協李縡，故忠臣金濟謙祠版不祧。關北以端川府民戶漂頹，及吉州明川水災，聞遣使慰諭，領帑銀丹木白礬，下綸音，凡係濟恤，爛商以聞。壬戌，追上純祖大王尊號曰高明博厚剛健粹精，純元王后尊號曰神運，以聖母舟梁回甲也。領府事鄭元容，是年文科回榜，賜几杖，召見便殿，親受謝箋宣饌，賜詩以寵之。時，三南邑民俶擾，往往脅官戕吏，咸興民至犯觀察政堂，王曰：『民習固可惡，而爲方伯者，不能體予愛恤之心而然也。』分遣按覈，宣撫兩使于嶺南，湖南亂民首倡者誅之，罪道帥臣。以糴政軍政田政之紊亂，皆所以病民，設釐整廳，臨軒親策問三政救弊，命罷正供外加定名色，特下內帑錢五萬兩，爲釐整，節省費節目成，議不咸就舊貫，略加增刪行之。秋拜仁陵，仍幸南漢，御西將臺，召見諸大臣曰：『丙丁之事，尙忍言哉？人心狃安，恬嬉成習。仰念孝廟未就之志，不勝激仰慷慨也。』癸亥，王以徽慶園遷奉後，形家之論，終有所甲乙，躬相宅兆，五月遷奉於光陵局內，達摩洞園，凡再遷。王之孝，於是無憾矣。知事尹致秀疏言：『北來書有鄭元慶所著《廾一史約編》者，書本國宗系及開國時事，極誣衊狀』，王，覽之大驚痛，遂命專价陳辨，臨發，御西城門送之。使還，獲湔雪，遂告廟頒赦，群臣以王功德，援宣廟辛卯光國故事，請上尊號，王曰：『是何言也？今予治法，萬無媲侔於古昔盛際，況宗系辨誣吾行吾家事。有何功德之稱乎？』賓廳屢啓不從，遂率百官庭請，凡十餘啓，王，勉從。

受冊寶尊號曰，熙倫正極粹德純聖，王妃尊號曰明純。知事金炳國，繼援仁元后故事，請闡慈徽，遂上大王大妃尊號曰弘德，王大妃尊號曰正穆，旣親上箋文，而冊寶成，未及上而仙馭遽上賓，嗚呼！冤哉。永恩府院君金汶根卒，王，震悼曰：『謹愼儉約四字，奉我慈訓，蚤夜服膺予小子倚遇委毗之隆，不但爲其處地而然耳。』王憂勤積悴，數年來頻有違豫。戊午，坤殿誕元子，未朞而逝，後宮就館者，亦多夭慼。王，以理遣之，雖不見色辭，而榮衛則漸致損矣。然而陵園展省，廟宮傳香，法殿朝賀，猶力行不少懈，十二月七日，疾大漸，翌日庚辰，禮陟于昌德宮之大造殿，春秋三十三，在位十有四年。卿士大夫攀擗號呼曰：『以吾王之大德而止於斯歟？德必得壽，謂天可必？天不可必也歟，國其奈何？』都人士女，奔走震盪，若不保時日。大王大妃命大臣，迎今上殿下，入承大統，主喪事，與大小臣工，議王功德，上謚曰文顯武成獻仁英孝，廟號曰哲宗。用翌年甲子四月七日，葬于睿陵，卽禧陵右岡坐子之原，而王於乙卯躬審時，聖意攸屬也。嗚呼！痛矣。一女幼，宮人范氏出。王，氣宇凝遠，隆準龍睛，顧眄有英彩，不威而嚴，不察而明。其於仁孝，天性然也。幼時事完陽、龍城兩府大夫人，無間焉，龍城府大夫人之喪，不得入訣殯室，爲平生恨，十一歲，遭大院君喪，哭踊哀戚備至。御極後，侍純元聖母，居處必同殿，飮食必同廚，經筵視事之外，未嘗暫離側，有不安節，扶持抑搔，先意承志，蚤夜不解衣帶，九年如一日。丁巳以後，對饍輒泣曰：『聖母飯，予亦飯，今何忍獨食？』左右飮涕。大院君一門全釋，在壬午，而純考特恩也。王之不匱之思，輒寓之於霜露濡履，揚徽闡烈，屢擧不一擧，殆無曠年，以爲不如是，無以恔於心也。廟宮祠饗，必躬將，省犧牷眂滌濯，儀容齊遬。遇祖宗朝誕降登遐御極舟梁之歲，或親詣寢堧，或替遣大臣，必蕆事焉。奉憲宗殯殿也，苑果熟，命薦之曰：『是先王所賞翫者。』事兩慈殿，誠敬肫摰，宮闈之內，祥和洋溢，是惟王事親奉先之孝也。王之在江華，爲一守臣所操切，登極後，守臣以承旨入對。旣退，王語左右曰：『觀其講對，非故欲困我者。嚮日事，國法也。』待之與諸臣無異。政令之間，一以愛民保民爲心，大書安民二字，揭之殿壁，有水火之災，播脩之告，哀矜惻怛，吏民聳聽感泣。三南關北按覈之行，諄諄戒諭，慮有一夫之枉罹，專拊循尉。存宮人失所，御銀器王慮，累及衆人，命更造以代之，藥院有酪粥，自十月，日供，至明年正月而止，命停之曰：『牛不字畜不蕃。』又不喜肉曰：『予若嗜此，士庶競效之，畜之禍，必滋多。』宮人有捕禽蟲，亟命放之曰：『捕一則傷衆族。』是惟王愛人及物之仁也。傳曰『爲人君止於仁，爲人子止於孝』，孝者，百行之源，仁者，心之德，愛之理，王之得於天分如此。而我純元聖母，又以八字傳心之符，循循誘誨於嗣服之初。其曰克敬克愼，克勤克儉者，堯、舜相授之精一心法也。王慥慥莊懷而書紳。臨御十四年，盛德大業，莫不本之於此。嚴恭寅畏，對越上天，彗孛轟燁之告警，輒齋心側身以禳之。一雨暘動關聖心，歲屢大熟，殆至三登。禮遇大臣，每賜對，辭令必謹，衣冠必整，優待耆舊，慶壽之宴，必有寵貺，王於是，可謂克敬矣。愼於賞予而拳拳於褒忠象賢，國朝名儒藎臣貞亮節義之人，贈爵謚錄祀孫，或賜祭于家若墓，殆無遺焉。其有講學衛道，嘉惠士林，取義成仁，服勤王室者，特許其世祀，庶獄庶愼，欽恤哀敬，好生寧失恒虞。夫一物之不得其所，如世臣古家，積久載丹書及草野橫議，一時扞文網者，倂伸晣而維新之，有大獄鞫訊，傅生者居多，慮囚疏決，或至咸宥，而惟贓律不少貸，王於是，可謂克愼矣。聖母有訓曰：『人不讀書，昧於古事，不能治國』，是以，自初元，道開經幄，原本六經，翼以史傳，講究探賾，啓發弘多。嘗書自警十條于屛，侍臣有仰讃者，王曰：『匪書之難，行之惟難。』尤恤恤乎民生休戚，凡方伯守令之陛辭，必加面諭，分遣御史，紏察臧否。遜志逆耳之言，揆諸道而折衷之，崇奬儒術，弓旌之招，徧于丘園，王於是，可謂克勤矣。法章之外，常服惟紬綿，而澣濯至再三，宮室苑圃，葺之而已，屛珍膳而絶奇衺之翫，泊然無嗜好之嬰於心者。是故，終王之世，無興作宣索之繁，王於是可謂克儉矣。由是，有孚盈缶，治道升中，百嘉鬯遂，深仁厚澤，瀜液周徧，庶不負聖母付托，而永有辭於千萬世矣。昔殷高宗，舊勞于外，作其卽位，不敢荒寧，邦以嘉靖，漢宣帝，興於閭閻，知民事艱難綜核名實，業以中興。天之降大任於我先王，亦若是也，而享國歷年，遠不及於高宗，近猶遜於孝宣，俾中興嘉靖之治，不得久道而化成，天實爲之，謂之何哉？嗚呼！冤矣。臣以弇陋，厚被渥澤，周還承弼，有年所矣。而今於劍舃莫攀之後，忍效摹繪之技，不但言之不文，爲大瞿焉耳。嗚呼！冤矣。〈議政府左議政趙斗淳製。〉

〈哲宗熙倫正極粹德純聖文顯武成獻仁英孝大王實錄附錄