〖公孙弘〗（前200-前121年）字季。西汉□川薛（今居山东）人，出身寒素，曾任狱吏，因罪免，以放牧为生。40岁开始从胡毋子都学《公羊春秋》等儒家经典。60岁以贤良征为博士。出使匈奴。还极不合帝意，免归乡里。元光五年（前130）复征贤良，□川国再推开，武帝擢为第一，拜为博士，一岁中至左内史。元朔三年（前126）为御史大夫，寻拜为丞相，封平津候。食邑650户。他认为尧舜以身作则，以礼义治国，以忠信待人而天下太平。他提出的治国方是“因分职治；去无用之言，则事情得；不作无用之器，即赋敛省；不夺民时，不防民力，则百姓富；有德者进，无德者退，则朝廷尊；有功者上，无功者下，则群众逡；罪当罪，则奸邪止；赏当贤，则臣下勤”。为此皇帝施德政，而正官吏，百姓得以教化，上下不同协力，国乃得治，为了除邪吏，选正史，必须兴办学校．培养人才。中央设五经博士，置弟子五十人，免除诸役。太常选择十八岁以上，仪状端正的人补博士子弟，郡国县，道、邑各级官吏发现当地名副其实爱好文学，尊敬长上，遵守法纪，和顺乡里的人，应上报所属郡太守和王国相，经郡国考核合格者，可随上计吏一同进京到太常处报到，受业如博士弟子，一年后参加考试，精通一经以上者，可补文学掌故，名列前茅可任郎中者，由太常造册上奏朝廷；特别优秀者，单独列名上报。不认真学习，才能低于下及不能通晓-经者，开除。对推荐不合格人才的官吏要给以处罚。首先选拔研究礼制的人，其次选拔研究历史典籍的人才，任用有文化礼仪修养的人担任官吏。提拔有文化礼义修养而被压抑的人才。挑选俸禄在比二百石级以上，和通晓一经以上的百石级的小吏，充任左右内史和大行的卒史，比百石级以下的充任郡太守卒史，普通郡2人，边郡1人。光任用背诵经书多者，如不足，则选拔掌故充任中二千石级的属官。文学掌故充任郡的属官，作为缺额充数。并将其写入教育法规。从此，公卿大夫士更多为彬彬有礼又有学术修养的士人。他熟习文法吏治，以儒家学说解释法令。认为天人互相感应，“桀纣行恶，受天之罚；禹汤积德，以王天下，因此观之，天德无私，顺之和起，逆之害生，此天文地理人事之纪”。他结交天下名士，“起客馆，开东阁以延贤士，与参谋议”。他生活节俭，衣粗布食糙米，所入傣禄，皆给故人宾客，家无积蓄。事父母以孝闻，以礼赡养继母，继母卒，服丧三年。虽识多见广又善言谈，但迎合世俗，不肯犯颜强谏，为人忌妒阴险，与他有分歧者，不论远近，表面与之友善，暗地害之，杀主父偃，徙董仲舒是其例。《汉书·艺文志》记录《公孙弘》10篇，已佚。