温州人陈（忘其名）知华亭县，以裴端夫为客。至之，明日午夜被酒，起坐纱帱中。庭下昬月朣胧，绿衣小童历阶而升，尽其等，展谒曰：「某官祇候。」 端夫欲下床揽衣，而其人已径前矣，一绯衣、二绿衣，皆幞头，秉简当阶旅揖而去，不吐一辞。端夫虽惊畏，然念为人师，且适抵此，柰何张鬼事，不言。明日方篝灯，童复来，云：「某官传语，恐惊教授。不敢数进见，令小娘子来道万福。」一丱女十馀岁，红衣黄裳，珠琲满头，跪揖而去。自此，朱绿者无复见，而童间携女来戏剧。端夫问女何人，曰：「绯衣爹爹，绿衣叔叔也。妈妈、姐姐、养娘、尔尔辈三四十口在宅堂后，避嫌不敢相见，都教传语先生。」问何姓何官，女曰：「奴奴小孩儿，都不理会得。」月馀，端夫犹不以语陈君。他日，陈招饮，女将一数岁儿翳身屏后揶揄之。端夫顾笑。陈力扣诘，乃言其状。陈怒厉声叱之，儿惊而啼，女赬怒曰：「我去说与爹爹。」未终饮，报爨婢发狂疾。陈与端夫偕入视之，婢携巨柴出，欲击人，厉声谓陈曰：「汝不忧官失妻死，乃犹木强耶？」言皆成文，陈使数卒力制之，以县印遍印其身，将晓乃定。明日复凭他婢，婢若为人所缚，县立虚空中，不食者两日。陈遍召持法者治之，略无验。端夫为焚香讲解之。婢乃曰：「为先生故，且去。后骂我，血汝族。」陈以宅堂不可居，徙于仓中。未几内子卒焉，又月馀，陈竟以台劾罢。将行，童持谒谒端夫云：「某官辞。」朱绿衣复出揖，端夫欲延坐问，已无见矣。端夫恃为鬼所敬，意必远大，自华亭归数年，乃客死京下。端夫趣尚颇高，能为诗，终于布衣，可惜也。端夫自作传示馀甚详，今独记其梗槩如此。

十四弦，胡乐也，江南旧无之。淳熙间，木工周宝以小商贩易安丰场，得其于敌中，始以献，群阉遂盛行。宝有巧思，久商于淮，多与群盗壮士相识。后归事阉尹林御药，委以腹心。淳熙十四年秋，他阉介术者来，林御药以亲旧厮役命杂试之，言验如指掌。至周宝，曰：「此囚也。不逾岁当以刑死。」林御药信之，呼宝来，语之曰：「我出入禁省，事当畏谨，设不幸而中，宁不累我？汝姑归治素业，迟岁月复来。」宝含恨去，久佚不能复劳，又骤贫，郁郁绕西湖而行。过赤山，见军人取质衣于肆为缗钱十馀，所欠者六钱而肆主必欲得之，相诟骂。宝为之解纷，视箧中才馀五钱，为代偿，而主者又必欲得一钱。宝亦大恨怒。傍人相与叹讶，曰：「此所谓『闵一郎』也！」其人以不谊致富，虐取一方，人恨不脍其肉，宝失声曰：「使在淮上，为壮士所齑粉久矣！浙民懦，容养恶奴至此！」傍有人曰：「宁知此无壮士？」盖所谓李胜。胜善骑射，军中号『李旗儿』，方客殿司统制吴曦家，教其子弟弓马，相率草饮。胜谓宝：「此家不可容君，盍往淮浒结壮士掠之？」宝心跃如。即日行渡江，自建康至庐，见陆才告之故。才曰：「此辇毂下也，其可哉？」宝论说不已。才计宝恨怒，恐他日败必污已，乃以二十券与之，好谓曰：「二十四郎独可贩药耳，然当往见林姑丈问药所自。」林姑丈者，安丰林青也，素为盗橐。才实卖宝于青而不肯明言之。宝至安丰，以事语青，青曰：「此有彭八、缪典国、王孝忠，皆健儿也。久不过北界，困悴无憀，我为君率之。」以行，既召之，三人皆曰：「非古三官人莫能集事！我一夫耳无以为也。」 又两日，得古训于北卢塘。训曰：「千里行劫，势无达理；又在京辇，真探虎穴，虎子不得，必碎于虎口矣！」众强之，训拒益坚。兴国与孝忠怒拔刀，曰：「始约为兄弟，死生以之。今困于此，幸有机便待此苏旦暮，兄复拒之，宁有兄弟情耶？我将自杀以血溅兄长衣矣！」训迫不得已，乃曰：「城内乎？城外乎？」宝曰： 「城外也。」「去城几何？」曰：「十里。」训曰：「我闻赤山有攒宫，去此几里乎？」曰：「亦十里。」「果尔，当以状来。」宝书付之，乃皆。南训与兴国、孝忠自京口舟行，宝、林青、彭八自建康宣城陆行，会于北关。宝先贩药时，尝倩顾八船往来，多与之赀使匿税，又时商客杂杳，顾八不以为怪也。至是，亦用之，谓曰：「我与数布客欲偕往淮南市药，不欲昼行夜分，当集于舟俟我，来即疾出临安界，必倍酬汝。」顾舣舟新桥以待。时十二月初，天大风雪，古训先使宝扣赤山城西巡检寨门，呼之曰：「大理寺有所捕事甚密，可以十卒待于门，不得妄出。事毕当呼尔曹卫送入城。」训臂弓挟四矢立闵氏门，宝以斧抉扉而入，训射著邻户上使有声，曰：「我步军司人也。一军苦统制虐，相率叛去，欲往浙东无裹粮，匄于闵氏，事不预君，若有强起或喧呼者，我必尽屠之。」赤山之人素闻其统制虐，疑必军变，势不可敌；又素恶闵，皆闭户无出者。训始与众誓：毋杀人、毋奸污女妇。既而林青缚闵生于木几上，置刀其颈，累欲杀之，训苦禁乃免。闵妻中官养女，素号有色，宝欲淫之，训怒，拔刀将斩宝，宝惮训而退。闵惊惧如痴醉人。天将明，逻者见门扉不完，呼其仆，则仆絷于灶下，家人皆扃闭楼上，方股栗不能言，旋解缚言于府。府以付使臣朱直卿，直卿与其侪言之，总辖杭世亨曰：「江南鼠偷皆无礼淫杀，此必淮人也！」直卿视盗所遗，得斧刃细竹缚为火燧者半枚，置箧中，行以自随。尹督之急，直卿惶惑无计。月馀，姻家苏生邀与市饮，请出其物观之，因曰：「前往某家纸铺中见周宝买寓钱，遗细竹一束正此类耶！今犹收得之。」命取诸其家，视燧所遗，无异也。直卿固知宝有母寓盐桥卖竹篦人家，伪为林御药人往访之，母以出告，上楼俟饭，顷，母归而执之，曰：「宝安在？」曰：「宝昨过临平访周来吉，计明旦当还邸。」盖周与宝有外亲，周有姻会，故宝过之，而宝之邸在武林门外之陈酒家也。直卿与其侪商略，即之临平捕宝，未至二十里馀，宝适旋，缚以献府，拷讯再三，始述其事。于是械宝于狱，遣直卿辈往安丰捕诸寇。阅月，而彭八、兴国、孝忠皆就缚，既而宝等咸论弃市。术者之言，可谓精而审矣。独古训逸去，终莫能得。

建康常夷，字叔通，博览经典，雅有文艺，性耿介清直，以世业自高。家近清溪，尝昼日独坐，有黄衫小儿赍书直至阁前，曰：「朱秀才相闻。」夷未尝识也，甚怪之，始发其书，云「吴郡秀才朱均白常高士」。书中悉非生人语，大抵家近在西冈，幸为善邻，思奉颜色。末有一诗，具陈云：「平生游城郭，殂殁委荒榛。自我辞人世，不知秋与春。牛羊久来牧，松柏几成薪。分绝车马好，某随狐兔群。何知清风至，君子幸为邻。烈烈盛名德，依依伫良宾。千年何旦暮，一至动人神。乔木如在望，通衢良易遵。高门偿无隔，何与析龙津？」其纸墨皆故弊，常夷以感契殊深，叹异久之，乃为答书，殷勤切至，仍直克期，请与相见。既去，令随视之，至舍西一里许，入古坟中。至期，夷为具酒果。须臾闻扣门，小儿云：「朱秀才来谒。」夷束带出迎，秀才著角巾、葛单衣、曳屣，可年三十许，风度闲和，雅有清致。与相劳苦，秀才曰：「仆梁朝时本州举秀才高第，属四方多难，遂无宦情，屏居求志。陈永定末，终此地。久处泉壤，常钦风味幽明，路绝遂废。将迎，幸因良会，大君子不见嫌弃，得申郁积，何乐如之？」夷答曰：「仆以暗劣，不意冥灵所在咫尺，久阙承禀。幸蒙殊顾，欣感实多。」因坐啖果饮酒，问其梁陈间事，历历分明。自云朱异从子，说异事武帝恩幸无匹。帝有织成金缕屏风、珊瑚钿玉柄麈尾、林邑所献七宝澡瓶、沈香镂枕，皆帝所秘惜。尝于承云殿讲，竟悉将以赐异。昭明太子薨时，有白雾四塞；葬时，元鹄四双翔绕陵上，徘徊悲鸣，葬毕乃去。元帝一目失明，深忌讳之，为湘东王镇荆州，尝使博士讲《论语》，至「子见瞽者必变色」语，不为隐，帝大怒，乃冘杀之。尝破北虏，手斩一裨将。于谨破江陵，帝见害时，行刀乃其子也。沈约母拜建昌太夫人时，帝使散骑侍郎就家读策授印绶，自仆射何敬容已下数百人就门拜贺，宋梁已来命妇未有其荣。庾肩吾少事陶先生，颇多艺术，尝盛夏会客，向空大嘘，气尽成雪，又禁诸器物悉住空中。简文帝诏襄阳造凤林寺，少柱木，未致，津吏于江东获一樟木，正与诸柱相符。帝性至孝，居丁贵嫔丧，涕泣不绝，卧痛溃烂，面尽生疮。侯景陷台城，城中水米隔绝，武帝既敕进粥，宫中无米，于黄门布囊中赍得四升，食尽遂绝，所求不给而崩。景得梁人为长架，悉的其头，命军士以三投矢乱射杀之，虽衣冠贵人亦无异也。陈武帝既杀王僧辩，天下大雨百馀日。又说陈武微时，家甚贫，为人佣保以自给，尝盗取长城豪富包氏池中鱼，擒得，以檐竿系，甚困。即阼后，灭包氏。此皆史所脱遗，事类甚多，不可悉载。后数相来往，谈宴赋诗，才甚清举，遂成密交。夷家有吉凶，皆预报之。后夷病甚，秀才谓曰：「司命追君为长史，吾亦预求。察此职甚重，尢难其选，冥中贵盛无比。生人会当有死，纵复强延数年，何似居此地？君当勿辞也。」夷遂欣然不加药疗，数日而卒。

唐亘，晋昌人也。其姑适张恭，即安定张轨之后，隐居滑州卫南县，人多重之。有子三人，俱进士擢第；女三人，长适辛氏，次适梁氏，小女姑锺爱，习以诗礼，颇有令德，父亡，哀毁过礼，亘常慕之。及终制，乃娶焉，而留之卫南庄。亘以故入洛累月不得归，夜宿主人梦其妻隔花泣，俄而窥井笑。及觉，心恶之。明日就卜者问，曰：「隔花泣者，颜随风而谢；窥井笑者，喜于泉路也。」居数日，果有凶信。亘悲恸倍常。后数岁，方得归卫南，追其陈迹，感而赋诗曰：「寝室悲长簟，妆楼泣镜台。独悲桃李节，不共夜泉开。魂兮若有感，仿佛梦中来。」又曰：「常时华尝静，笑语度更筹。夜觥入事改，冥寞委荒邱。阳原歌《薤露》，阴壑棹藏舟。清夜妆台月，空想画眉愁。」是夕风露清虚，亘耿叹不寐，更深，悲吟前《悼亡诗》，忽闻暗中若泣声，初远，渐近。亘惊恻，觉有异，乃祝之曰：「倘是十娘子之灵，何恡一言叙也？勿以幽冥隔碍宿昔之爱。」须臾闻言曰：「儿即张氏也。闻君悲吟相念，虽处阴冥，实所怆恻，鬼君诚心，不以沈魂可弃，每所记念，是以此夕与君相闻。」亘惊叹流涕呜咽曰：「在心之事，卒难申叙。然须得一见颜色不恨。」张答曰：「隐显道隔，相见殊难，亦虑君有疑心，妾非不欲尽也。」亘词益恳，誓无疑贰。俄而闻唤罗敷先出前拜，言「娘子欲得暂相止与七郎相见」。亘问罗敷曰：「我典汝与仙州康家，闻汝已于康家死矣，今何得在此？」答曰：「被娘子赎来，今看阿美。」阿美即亘之亡女也。亘又恻然，须臾命灯烛，立于阼阶之北。亘趋前泣而拜，妻答拜，亘乃执手叙以平生。妻亦流涕，谓亘曰：「阴阳道隔，与君久别。虽冥寞无据，至于相思，尝不去心。今六合之日，冥官感君诚恳，放儿暂来千年一遇，悲喜兼集。又美娘小，嘱付无人，今夕何夕，再遂年款？」亘乃令家人列拜起居，徙灯入室，施布帷帐，不肯先坐，乃曰：「阴阳尊卑，以生人为贵，君可先坐。」亘即如言。笑谓亘曰：「君情既不易平生，然闻已再婚，君新人在淮南，吾亦知甚平善。「因语：「人生修短，固有定乎？」答曰：「必定矣！」又问：「佛与道，孰是非？」答曰：「同源异派耳。别有太极仙品总灵之司出有入无之化，其道大哉。其馀一如人间所说，今不合具言，彼此为累。」亘惧，不敢复问，因问：「欲何膳？」答曰：「冥中珍羞亦备，惟无浆水粥，不可致耳。」亘即命备之，既至，索别器摊之而食，向口如尽，及彻之，粥宛然。亘悉饭其从者，有老尔不肯同坐，妻曰：「倚是旧人，不同群小。」谓亘曰：「此是紫菊尔，岂不识耶？」亘方记念，别席饭其馀侍者。亘多不识，闻呼名字，乃是亘从京回日，多翦纸人奴婢所题之名，问妻，妻曰：「皆君所与者。」乃知钱财奴婢无不得也。妻曰：「往日尝弄一金鈒镂合子，藏于堂屋西北斗拱中，无人知处。」亘取果得。又曰：「岂不欲见美娘乎？今已长成。」亘曰： 「美娘亡时襁褓，地下岂受岁乎？」答曰：「无异也。」须臾美娘至，可五六岁，亘抚之而泣。妻曰：「莫抱惊儿。」罗敷却抱，忽不见。亘命下帘帷，申缱绻，宛如生，但觉手足呼吸冷耳。又问：「冥中归何处？」答曰：「在舅姑右。」亘曰：「娘子神灵如是，何不还返生？」答曰：「人死之后，魂魄异处，皆有所录，杳不关形骸也。君何不验梦中安能记其身也？儿亡之后，都不记死时，亦不知殡葬之处，钱财奴婢君与则知至。形骸实总不管。」既而绸缪夜深，亘曰：「同穴不远矣！」妻曰：「曾闻合葬之礼，盖同形骸至，精神实都不见，何烦此言也？」亘曰：「妇人没地下，亦有再适乎？」答曰：「死生同流，贞邪各异，且儿亡，堂上欲夺儿志，嫁与北庭郑乾观侄明远儿。誓志确然，上下矜悯得免。」亘闻怃然，感怀而赠诗曰：「峄阳桐半死，延津剑一沈。如何宿昔内，空负百年心？」妻曰：「方见君情，辄欲留答，可乎？」亘曰：「曩日不属文，何以为词？」妻曰：「文词素慕，虑君嫌猜而不为此言志之事。今夕何害？」遂裂带题诗曰：「不分殊幽显，那堪异古今。阴阳途自隔，聚散两难心。」又曰：「兰堦兔月斜，银烛半含花。自怜长夜客，泉路以为家。」亘含涕吟讽，悲喜之间不觉天明。须臾闻扣门声，言： 「公婆使丹参传语，令催新妇，恐天明冥司督责。」妻泣而起，与亘诀别。亘修启状以附之，整衣闻香郁然，不与世同，问：「此香何方得？」答言：「韩寿馀香，儿来堂上见赐。」亘执手曰：「何时再一见？」答曰：「四十年耳。」留一罗帛子与亘收之为念，亘答一金钿合子，即曰：「前途日限，不可久留，自非四十年内。若于墓祭祀都无益，必有相飨。但于月尽日黄昏时，于野田中、或于河畔呼名字，儿尽得也。怱怱不果久语。愿自爱。」言讫登车前去，扬袂久之方灭。举家皆见。事在《唐亘手记》中。

庐陵有贾人田达诚，富于财，颇以周给为务。治第新成，有夜扣门者，就视无人，如是再三。因呼问之：「为人耶鬼？」良久乃答曰：「实非人也。比居龙泉，舍为暴水所毁，求寄君家，治舍毕乃去耳。」达诚不许，曰：「人岂可与鬼同居耶？」对曰：「暂寄居耳，无害于君。且以君气谊闻于乡里，故告耳。」达诚许之。因曰：「当止我何所？」达诚曰：「惟有厅事耳。」即拜辞而去，数日复来，曰：「吾家已至厅事，亦无妨君宾客。然可严整家人慎火，万一不意，或当云吾等所为也。」达诚亦虚其厅以奉之。达诚尝为诗，鬼忽空中言曰：「君乃能诗邪？吾亦尝好之，可唱和乎？」达诚即具酒置纸笔于前，谈论无所不至，众目视之酒与纸笔俨然不动，试暂回顾，则酒已尽、字已著纸矣。前后数十篇，皆有意义，笔迹劲健作柳体，或问其姓字，曰：「吾倘言之，将不益于主人。可诗以寄言之。」乃赋诗云：「天然与我一灵通，还与人间事不同。要识吾家真姓字，天地南头一点红。」众亦不谕也。一日复告曰：「吾有少子婚樟树神女，将以某日成礼，复欲借君后堂三日，以终君大惠，可乎？」达诚亦虚其堂，以幕围之三日。复曰：「吾事讫矣，还君此堂。主人之恩可谓至矣然，君家老婢某可笞一百也。」达诚辞谢，召婢笞数下。鬼曰：「使之知过，可止矣。」达诚徐问其婢，言曾穴幕窃视，见宾客男女厨膳花烛与人间不殊。后岁馀乃辞谢而去。达诚以事至广陵，久之不归，其家忧之，鬼复至，曰：「君家忧主人耶？吾将省之。」明日还曰：「主人在扬子，甚无恙，行当归矣，新纳一妾与之同寝，吾烧其帐后幅以戏之尔。」大笑而去。达城归家问其事，皆同。后至龙泉访其居，亦竟不获。