禹受计于会稽会稽者会计也武康计筹山因计然尝度地于此而得名然其义固有所本范蠡师计然见于史记颜师古以为与孔子同时是也其书曰文子者有与平王问答语徐灵府遂以为周平王时人则误甚刘向着录文子书九篇耳李暹所注乃十二篇疑不能无附托其间或谓乃楚之平王楚越相强平王时楚事日非子胥既奔吴而计然亦去楚间道适越耶不可考矣南谷杜君辩博而笃实恬静而疏通其能可以用世而其志果于遁世虽尝领闲台珍馆亦复舍去筑披云之庵于计筹山上燕处从容取文子书及其事之散见他书者会稡而刻之三代古书遗迹一旦震发于湮没之余真山林一大奇事予观自昔财计之臣鲜有能自全者计然之策范蠡略用之于越十年生聚既以报吴乃飘然远隐竟免于乌喙之毒手而图谋相便计然乃神仙得道人【原缺二字】已盖计然尝受于老子者也夫善计不用筹策此岂区区废居操纵从事于鞭算之末乎不贵难得之货不舍俭且啬不以不足奉有余生财而不有成功而不居若是者盖几乎道固已超然于利害祸福之外而世之壅利专利者往往违天时竭地利自谓以心计析秋毫不知正犯道家之所深忌祗以自贻殃祸覆辙相寻曾莫之悟可叹也南谷尝注老子得其宗防又稡此书俾与师说并行其警世切矣学者合而观之可也虽然书徒糟粕旷洞遐想泬寥虚闲胸中系累云扫雾除岂不一快然者哉又安得从南谷君登筹峰望墟求鸱夷子所以泛湖之处陵阳牟巘撰