临命终时，四大（地水火风指身体）分散张开，众多的苦汇集。如果不是久证三昧的，确实恐怕不易得力。何况眷属不懂利害，往往用世情而破坏亡者的正念？这是饬终社要结集这篇文字的来由啊。所谓饬终，就是助念往生的意思啊。因为修行人正当这个时节，得到别人的开导而辅助，那欣喜厌离的心生起，贪爱的情执息止，耳听佛名，心缘佛境，自然可与佛感应道交，蒙佛接引，往生西方。譬如怯弱的人要登高山，前面有牵引的，后面有推举的，左右有扶持护佑的，自然不会半途而废了。即使平素不听佛法的人，临终蒙善知识开导，使他生起信心，又为他助念佛号，使他随大众音声，或出声念，或心中默念，果然能如法助念，没有一切破坏正念等事，也可以往生。因为佛力不可思议，法力不可思议，众生心力不可思议，所以能得这个殊胜利益啊。愿作为别人子孙与诸眷属以及父母等，都知道这个道理，共同依照这个实行，才可以名为真慈孝真亲爱啊。

大方广佛华严经普贤菩萨行愿品偈：

愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍。面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。我既往生彼国已，现前成就此大愿。一切圆满尽无余，利乐一切众生界。彼佛众会咸清净，我时于胜莲华生。亲睹如来无量光，现前授我菩提记。蒙彼如来授记已，化身无数百具胝。智力广大遍十方，普利一切众生界。（岁次大辰九月晚晴院沙门胜髻）