巴黎国民图书馆藏敦煌所出唐写本《切韵》凡三种。第一种存上声“海”至“铣”十一韵，四十五行。复有断烂，计存全行十有九，不全行二十有六。以第三种校之，韵字较少，注亦较简。如轸韵“轸”字注云：之忍反，八。第三种“八”作“九”，纽末增一“珍”字。“蠢”字注云：“尺尹反，二。”第三种以“蝽”字为纽首，注云：“尺尹反，三。”次“蠢”字末又增一“蝽”字。“引”字注云：“余轸反，二。”第三种“二”作“三”，末增一“蚓”字。混韵“劓”字注云慈损反，三。”彼本“三”作“四”，末增一“傳”字。“猜”字注云盆本反，二。”彼本“二”作“三”，末增一“体”字。旱韵“亶”字注云多旱反，一。”彼本“一”作“二”，末增一“痩”字。“散”字注云苏旱反，二。”彼本“二”作“三”，末增一缴字。“罕”字下注：“呼旱反，二。”彼本“二”作“三”，末增一“罕”字。

潜韵“板”字下注云：“布绾反，一。”彼本“一”作“二”，下增一“版”字。“苋”字下注云：“胡板反，一。”彼本“一”作“二”，下增一“僴”字。又此韵末，彼本别增一纽云釺，五板反，一。”第三种，余考定为长孙讷言注节本。则此本韵字较少，当是法言原本。第二种存卷首至“九鱼”，凡九韵。

前有陆法言、长孙讷言二《序）陆《序》前有一行云伯加千一字。”长孙《序》云又加六百字，用补阙遗。”故韵中有新加字。如东韵蒙纽下云：“十一加二。”洪纽下云：“十一加一。”篥纽下云：“二加一。”忿纽下云：“八加一。”薆纽云十二加一。”余韵仿此。又长孙《序》云：“其杂□并为训解，但“称案者俱非旧说。”（今《广韵》所载长孙《序》删此二条）是法言原书本自有注，故讷言称“案”以别之。今此九韵注中称“案”者八十二条，大抵据《说文》以正字形。又有引《说文》者数十条，虽无“案”字，而亦与称“案”者文例相同，与陆氏原书注例异。是亦长孙氏注，则长孙讷言《笺注》本也。第三种存平声上、下二卷，上声一卷，人声一卷，而平声首阙东、冬二韵，人声末阙廿八铎以下五韵，中间复稍有阙佚。有长孙讷言本所加字，而纽首下但著几字，不著“几加几”。然如平声下仙韵卷纽下“鬈”字。豪韵高纽下“馨”字。青韵宁纽下“宁”字。监韵铦纽下激字。上声静韵静纽下“彭、靖、铮”三字。人声月韵伐纽下“駿”字。没韵末“散”字。薛韵列纽下鷲字。辍纽下“剽”字。锡韵的纽下原字。昔韵末“碧”字。合韵踏纽下馨字。盍韵末“罨”字。皆注云：“新加。”又注文亦间有称“案”者。如平声下仙韵“鲜”字注云：“案《文》作“赢”麻韵蚰”字注云：“案《文》作，蛇，。”阳韵，旸，字注云：“案《文》，碭，。”苌字注云：“案《文》羊桃。”“庄”注云案《文》作，庄，。”尤韵“枕”字注云：“案《说文》原无点。”“裘”字注云案《文》，求，无点。”“鼽”字注云：案《文》病寒鼻塞。”侵韵“针”字注云案《文》作“緘”。蒸韵“兴”字注云：案《文》作“兴”。上声旨韵“児”字注云：“案《文》野牛而青。”语韵“所”字注云：“案《文》，户斤，为正。姥韵“虎”字注云：案《文》山兽之君，足似人足。故足下安人，此，儿，即是古，人，字。”潸韵“版”字注云案《文》判”马韵“马”字注云：“案《文》有四点，象四足”感韵字注云：案《文》作，茼，。”养韵“两”字注云：案《文》廿四铢为两。”有韵“羑”字注云：“案《文》从久。”人声质韵“膝”字注云：“案《文》作，8，。”黯韵“納”字注云：《说文》作，；，。”屑韵“截”字注云：案《文》作，崴，。”作“膜”字注云：案《文》注云：“案《文》从圭作,作，契，。”薛韵“竭”字注云：&《说文》作，渴，。”“揲”字注云：“案《文》思颊反，阅持。

“剷”字注云案《文》刊。新加。”锡韵“枯”字注云：“案《文》百廿斤。”“役”字注云：“案《文》作，役”麦韵“麦”字注云：“案《文》从来，作，麦，陌韵、“戟”字注云案《文》作，戟，。”盍韵“鲽”字注云案《文》作纟去。”叶韵“晔”字注云案《文》作此，烨，。”此三十二条皆称“案”字，又皆据《说文》为说，与长孙氏笺《注体》例正同。疑亦出长孙氏注本，而删去其案语者。上所举三十二条，乃删之未尽者，盖长孙讷言注节本也。又以书体言，则第一种为初唐写本，第二种、第三种并唐中叶写本。亦足证前者为陆氏原本，后者为孙氏《笺注》本若其节本也。

陆法言《切韵》五卷，《隋唐》及《旧唐书·经籍志》、《唐书·艺文志》均未著录。惟《新》、《旧》、《志》并有“陆慈《切韵》五卷”。日本源顺《倭名类聚》引“陆词《切韵》”五十四条，又日本僧瑞信《净土三部经音义》“引陆词《切韵》”十六条，颇见于此三种中，而未见者亦半。盖源顺、瑞信所据，或后人增注之本。此三种亦或有删节，不得谓非一书。《集韵》二冬“苳”字注引“陆词”曰：“苣苳，冬生。”此本冬韵有“苳”字，注云“草名”，而无“苣苳，冬生”四字。盖《集韵》所据亦增注本。日本狩谷望之《倭名钞笺》谓“陆词”即法言。案“词”与“法言”，名字相应。又以《唐写残韵》与彼土所引“陆词《切韵》”校之，半相符合，则狩谷之言殆信。两《唐志》之“陆慈”亦即“陆词”。隋唐间人多以字行，故字著而名隐耳。法言之书，自宋以后，公私书目均未著录。盖自《广韵》盛行，而隋唐诸韵书皆废。此书之佚，已千有余岁矣。

法言事迹，史不概见，前人亦无考之者。案《隋书·陆爽》传：“爽字开明，魏郡临漳人。”自齐入周。隋时为太子洗马。“开皇十一年，卒官，年五十三。”“子法言，敏学有家风，释褐承郎。”据此，则开皇初，法言与萧、颜诸公论韵时，年才弱冠。而诸公多显于梁、魏、齐、周、之世，于法言均为丈人行矣。其受成书之托，亦即以此。《隋书》又云：初，爽之为洗马，尝奏高祖云：“皇太子诸子未有嘉名，请依《春秋》之义更立名字。，上从之。及太子废，上追怒爽曰：“我孙制名，宁不自解，陆爽乃尔多事。扇惑于勇，亦由此人。其身虽故，子孙并宜废黜，终身不齿。，法言竟坐除名。”案太子勇之废，在开皇二十年九月，次年改元“仁寿”。法言除名，当在是冬。《切韵序》作于仁寿二年，云今反初服，私训诸弟。凡有文藻，即须音韵。遂取诸家音韵、古今字书，定之为《切韵》五卷。”是法言撰此书，著手于开皇、仁寿间，而成于仁寿二年也。

先儒以《广韵》出于陆《韵》，遂谓陆韵部目及其次序与《广韵》不殊，此大误也。以余曩日所考，则《广韵》部目、次序并出李舟，而《切韵》、《唐韵》则自为一系。今见陆氏书，乃得证成前说。案陆氏书虽阙有间，然平、上、入三声分目具存。平声上廿六韵，其次为一东、二冬、三钟、四江、五支、六脂、七之、八微、九鱼、十虞、十一模、十二齐、十三佳、十四皆、十五灰、十六咍、十七真、十八藉、十九文、廿殷、廿一元、廿二魂、廿三痕、廿四寒、廿五删、廿六山。平声下廿八韵，一先、二仙、三萧、四宵、五肴、六豪、七歌、八麻、九覃、十谈、十一阳、十二唐、十三庚、十四耕、十五清、十六青、十七尤、十八侯、十九幽、廿侵、廿一监、廿二添、廿三蒸、廿四登、甘五咸、廿六衔、廿七严、廿八凡。観广韵》无谆、寒、戈三韵，而次第亦异。

上声准之，凡五十一韵。视《广韵》无准、缓、果三韵，次序与平声同。

入声三十二韵，视《广韵》无术、何二韵，其次为一屋、二沃、三烛、四觉、五质、六物、七柿、八迄、九月、十没、十一末、十二黯、十三辖、十四屑、十五薛、十六锡、十七昔、十八麦、十九陌、廿合、廿一盔、廿二洽、廿三狎、廿四叶、廿五贴、廿六缉、廿七药、廿八铎、廿九职、册德、册一业、册二乏，与《广韵》次序固殊，即与本书平、上二声之次序亦不相应。自颜氏《干禄字书》至孙愐《唐韵》，皆用其次。事具后表。