<集部,别集类,明洪武至崇祯,温恭毅集
钦定四库全书
温恭毅集卷九
明 温纯 撰
记
陕西学田记
万历甲午余建学一草堂与二三弟子相刮劘会吾秦督学使沈君操功令铸士惟谨行县过余一见倾盖如故相与坐而论者久之首论学政次论性命沈君谓三代而上政出于一而治隆三代而下政出于二而治汚唐虞以五教属司徒契及使劳来匡直辅翼振德周命司徒掌邦教以佐王安攘邦国无二政也今司徒不言教民教民之秀者属吾督学使政二矣三代士有田以祭秦士家半徒四壁立何论祭学有粮官生之缺者虚焉余业请於两台檄诸守令以虚粮易田士稍稍有禆乎而敢曰政庶几一余闻而颔之余谓政不一者学不一也一之说昉於虞廷而详於邹鲁人心道心精一执中之旨炳如日星矣洙泗授受不离食居欲恶尤特戒士之耻恶衣恶食者讵外人心以求道心所云祖述不虚其後论道在饮食夫妇论天性在口目耳鼻四体与父子君臣宾主贤圣之形色虽好货好色亦可以尽性总之曰率性曰践形曰一不然是二之也学不二则政不二矣沈君亦闻而颔之言未竟日高舂乃别久之沈君以书与币徵学田记余未有以应也无已则以吾两人未竟之言为秦士朂可乎士今有田矣请说田田之制母如三代三代之田之制母如周周自后稷公刘首重田盖教民力本务朴而重为衺云庠序学较曰明伦振德哉上焉者无之非教下焉者无之非学不然井田之民庠序学校未设也出入既相友矣守望既相助矣疾病既相扶持矣百姓既相亲睦矣畴驱之而畴从之也汉都吾长安治近古不重孝弟力田乎秦士生长后稷公刘过化之地习闻汉代孝弟力田之风诵说唐虞精一执中之传步趋邹鲁天命性道之训宜兴起无所俟田然有田则牲醴粢盛可备无田则涧水溪毛可荐今天下文靡甚即有意乎反本归朴使重为衺宜自吾秦始秦士倘亦反本归朴而重为衺乎士诚反本归朴而重为衺何情非性何性非命何人心非道心田在是学亦在是饮食夫妇在是道亦在是口目耳鼻四肢父子君臣宾主贤圣在是性命亦在是沈君论政实论学岂其於礼义相先之地姑为口体衣食之计而所谓操功令铸士者不在是必不其然藉今士必衣食足而後礼义兴脱衣食未足而礼义可斯须已耶去学千里矣又田入学而攘焉争焉不啻垄断视之使人叹以为有田如此不如亡有去学万里矣秦士?椎朴宁尔尔矧沈君以身为鹄而以田为表耶余不敏欲学一焉未能也闻沈君言且喜与吾二三弟子生兴起心而何疑于秦士秦士朂哉遂书以为记沈君名某号太素吴江人万历丁丑进士某处田若干详碑阴
海塘记
在越绍兴郡萧山县西十里许为西兴镇镇被钱塘江江被海而起镇以达於郡者运河也钱武肃王鏐故建塘其镇海潮日再至岁久寝决寝修丙戌大决民居漂数百家江且及河害且及郡郡萧守良干若邑刘令会上状余下藩参朱君臬副令狐君议佥谓更为塘以障之便议大略言越盖东南一都会也西兴实其门户故名固陵以可守故越生聚教训廿年竟以沼吴以此镇也汉买臣称一夫守险千人不得上晋元帝称浙今之关中亦以此镇也无塘无镇无镇无越为塘而庶几其有越乎利一江入河即萧山西兴以水不可居山阴会稽以卤不可田为塘而萧山西兴安於居山阴会稽安於田利二余於是同直指使者傅君李君请于上而各以赎锾佐之发郡若邑仓粟半不足取于山阴会稽萧山田亩不满升量工授食以卜判镗总领郡幕陈策县丞王箕分任其事六阅月而工竣又复故镇海楼余渡江中流而观塘壁立楼峰峙而榜人则指中流谓余此钱氏故塘所也余怅然低徊叹而不忍去者久之既登岸还武林署会有客过余言塘自武肃历宋守吴芾氏而来畚锸之役略可得而言洪武中高皇帝遣尚书郎暨藩大夫治之而周文襄公功最着于宣德间沿至於今波流极矣石非因於故也而下木以为楗朝下则潮夕推之夕下则潮朝推之虽鞭之长不及马腹毋论武肃举一国力捐数百万缗集强弩射潮即洪武之役取材他郡藉力他邑而文襄用便宜括赎锾数莫可诘难矣主上神灵岳渎挟盻蠁而左右相之守祭潮潮退判令幕丞身橇?经营费不盈二万工不及三时人力不至於此岂禹陵庙苖裔在越而阴以濬川刋木之烈导之耶何成之易也越自是有禆而公中流叹者何余应之曰若谓越而有此塘乎胡不求钱氏塘以观之也今天下大患在失时在诿事孔子曰使民以时其以农隙解者语时一端耳及时则事半功倍踰时则事倍功半不待知者而後知也而事半功倍或不以功名事倍功半则以其劳苦费多而功之矣汉曲突烂额之喻可鉴已今之守令无能名一钱费以万计不效则有文法效则亦有唇吻以故事即不可已苟可缓目前即遗大费於後曰後之人之责也文法唇吻我无与今日之役盖迫於江且及河害且及郡而为之也亦会今之守若令皆任事人也藉令江不及河害不及郡而守若令亦以状上而身任之矣语曰蚁穴不塞将成江河夫人而不蚁穴忽也费或无事於万而钱氏塘与西兴数百家居在今以往有不蚁穴忽者而越庶几其有此塘乎不然余恐後之视此塘亦犹今之视钱氏塘也而越奚禆余故不能不临流而叹客曰善会守索余言为记余故记此以告後之守令而因以自警事固有类此者其味孔子时使之言鉴失时诿事之弊察蚁穴江河之戒母若此役之迫於江且及河害且及郡而为之也塘为丈三百三十有奇所费金为两万七千有奇工兴于十四年十月成于明年三月傅君名好礼固安人以按浙至李君名天麟武定人以按浙直至而藩参朱君名文科则分部其地臬副令狐君名一槐则以清戎摄水利者也效劳诸执事书碑阴
却金馆记
去栝苍郡城稍东折而北可四十里许为却金馆前太保广昌何公守东瓯时属入计取道栝苍馆焉而永嘉丞于建醵士民金即其馆馈之曰士民习公之励操也愿以佐道里费公谢郤之後人追美其事因名其馆曰却金云丙戌夏余巡海上过东瓯见公祠固己嘅然伊人之怀比抵栝苍憇馆下徘徊不忍去时馆稍稍就圮又?制陋不可以风分守与备兵使者暨其栝苍守若丽水令俱公里人聚而谋所以新之不足复谋助於里人之在浙东西者余作而叹曰是关吏治余实尸之矣於是斥羡金及庾之陈佐其费仍令恢其?制以示崇重盖又三阅月而迄工前为大门门俯官道门之内为厅事厅事之後为堂窿然附於堂者为碑亭翼然起於左右者为厢房计地则廓然而增於旧者什之四计楹则断而增於旧者什之伍计崇卑则耸而增於旧者什之三轮奂备美具瞻弥严凭轼结靷而过馆下者不啻奉公仪刑而色动心怵矣分守与兵使两君请记余谢曰是役也诸大夫之所以惓惓於其乡先达也而余特藉手以鼓吹吏治耳何敢专诸大夫之美抑余文何足以辱公两君请益固余不获辞属诸务鞅掌未有以应也余拜计贰命候代苕溪始获以余暇记其始末缅惟章皇帝虑东南沿海诸剧郡数骫法难治诏推择近臣之有声者往守假之权於是御史大夫顾公佐以公与况公锺九人应而公遂繇御史领东瓯公在东瓯六年诸所以喣呕士民而登之祍席者不啻白圭之趋时亡遗算矣章皇帝又时时假渥典以激励之当公诣阙便殿一见已属稀濶而又赐之宴赐之诗以宠其行至赐玺书增秩寥寥千百年未有行者而亦自公得之卒用宗伯胡公荐起拜刑部侍郎以去嗟乎公生平卓卓即
<集部,别集类,明洪武至崇祯,温恭毅集,卷九>中材亦自懔懔乡风又何难於却金世谓公却金非暮夜与刘宠之不受一钱?信哉而宠之为民德不知视公何如也然微章皇帝与御史大夫知公即知公而任不以六年公虽能为德东瓯东瓯虽能德公宁遽若是余自被命填拊淛东西仰窥主上明圣锐意吏治宛然章皇帝家法敢不夙夜兢兢罔失坠数分别郡吏为主上言之其为士民所习服而安焉者援公东瓯故事令久於其地而不骤迁以竟其施主上幸过听辄久假令他日诸郡吏有彷佛公者则余庶几藉手报主上哉是今日修馆意也分守君姓胡名绪兵使君姓蔡名庭臣守曰喻均前令曰吴思学後令曰鲍大观其他在浙东西而有助者并勒之碑阴
浙江平湖县剏建学宫文庙记
平湖即古秀州入海盐而分建县则自我明宣德四年始县有孔子庙儒学而建大成殿学宫则自县人陆廸功珪始廸功故以孝友博学闻景泰中施糓种施棺瘗饿殍诏授廸功郎故称廸功云初建县会时诎力不及庙学廸功曰范文正何人哉以其宅为吴学矣士无庙胡瞻无学胡羣吾与以赀待所不知何人宁佐公家急使士瞻且羣于斯耳於是捐赀构大成殿巍如也又同县人沈某为学宫翼如也後嘉靖三十二年以海寇城城而东南缺焉廸功曾孙刑部主事杲复捐赀如形家言为浮图以当文笔耸如也士二百年瞻且羣于斯占毕簪绂翩翩矣而廸功後显者有程乡令鋹光禄卿淞少司空杰主事杲太宰光祖郎中梦韩督学使光祚而光禄与沈氏後某又俱首解为一方文献之冠盖先是庙学工甫讫县令酹酒仰天为陆沈两家祝愿世世簪绂不絶已果然人谓县令言若劵云万历十五年余监越诸士子金文辈思廸功不能忘请记余时及瓜代未有以应也无己则申其义以朂诸士子夫廸功为文正则文正矣文正志在忧乐何论显晦藉第令廸功当仕有官职宁遗余力不为国家?鸿钜之烈若文正而庙学焉急廸功家食即力不及庙学有任之者不难以越俎解而庙学焉急岂其不以赀待所不知何人而复为所不知何人瞻且羣焉之地以媒进抑天子以廸功故登进其後使世世簪绂不絶以酧功劳必不然矣和气融洽应若桴鼓故遗所不知以庆之余而廸功不知为廸功阴酧其功於异世而天子不知治平之极通物我贯天人繇一隅以风天下士而天下士亦不知藉第令士第知占毕已尔又第知簪绂已尔国家建庙学始愿岂若此亦谢廸功识远矣天子方隆棫朴之化广厉功令视往代不啻过之士生其时亦厚幸且业已北面而事孔子宜遵何道哉子固曰壹是皆以修身为本修身说详大学经传而总之曰格物格物云者通物我贯天人之谓也士思廸功不有其家之心以绎大学格物之训宁不愓然求所以为此学重以无负天子作人之化乎遂书之使勒珉为记记成太宰拜今官方持衡以待士而天下之治平赖焉宜有以风士余企望之矣
临潼县文庙学宫记
临潼文庙学剏洪武初其详具易长史谦记中士多起科贡科又多首解额嘉靖乙卯地震学圯士鲜举者万历癸未刘令应聘至谒庙睹学喟然亟缮庀之役竣会周子道直赵子光裕武子之望相继举而武子仍首解额成进士士德令不置周子赵子与其士高愈谦赵光远走乞不佞为记夫临潼周骊戎国也秦伐戎以其地为骊邑献公徙治栎阳犹不与中国诸侯会盟栎阳即今临潼也士生于斯上之有灵台辟雍之化而骊密迩丰镐不闻与江汉同风下之有洙泗杏坛之教服七十子而秦产独壤驷赤秦祖何以故戎鄙夷之而秦累世以攻战阻阏之也汉唐继秦混一建都其地兴学得人我明太祖革命建学视周至成祖以秦地重俗悍简畀特隆一时鸿士钜儒昭光振耀即临潼亦有树勲受知为一代礼乐之宗者今天子益隆薪槱之化尽海澨而江汉邹鲁之何论周秦此其盛际也繇斯以谭谓周士贵自贵秦士贱自贱不尽然矣临潼辅翊长安且三千年於今视秦在周合未几而别乃数百岁远甚士当是时宁异沐有周塾党胶庠时书岁献入使长出使治之泽也耶二三子其毋负时泮宫之颂本之乎敬德广心慎仪克孝推之乎酒食囚馘徒御弓矢而极之乎假祖考憬裔夷来琛象此何以说焉挽近世大都号称局干浮慕弦歌色泽声华苟以应功令又其甚传舍官守视宫墙出琳宫梵宇下言化诲者溺其职矣而令所亟图在此不在彼二三子其无负令相古达人不离耕筑巳恢恢乎负经纶大业禹稷虽贤不加陋巷此岂宫墙绳束官师督趣风厉之哉既已绳束督趣风厉即褎然举而用世有如刍狗生平失其所为贵而人贱之矣是孰使然耶二三子其毋自负绍明吾先师之业辨而志豁而见闻廓而性灵简押而身心一旦云蒸龙变惠洽而胞与民物为明世重使秦隅尽有周之喆是令修庙学意也役始於某年某月某日成於某年某月某日费不及民工不病农为殿为庑为门为堂为阁为舍为庖湢所葺凡四十楹剏凡十楹先是令议且定请而得久则中丞某公直指某公藩臬某公某公而专董其事则丞某簿某尉某乐观厥成则学博某某某令晋翼城人兴废举坠甚夥庙学其大者今为临洮太守所至有声称者也
城隍庙竖绰楔记
先是嘉靖壬戌竖绰楔县城隍庙门事详来宪使记今年壬午社民常受福等复竖绰楔神殿前县大夫榜曰明灵奠佑盖巍然焕然矣时余家居道士马玄伸请记记之余惟城隍神故不载祀典吴芜湖魏成都祀矣唐缙云令李阳氷以祷雨有应祀矣然无有奉天子诏徧祀者奉天子诏徧祀则自我明始明兴高皇帝诏封天下城隍帝金陵者王开封临濠太平滁和者公侯伯其府州县者各以监察司民属焉已诏毋人神岳镇海渎城隍城隍称曰神已又诏祭泰厉国厉郡厉邑厉乡厉主以城隍已又诏颁祝词仪注令官受事先谒城隍誓相表里奠境内渊哉圣谟福善祸淫宜其不言而化以故二百年来所在官民北面而朝城隍者趾相错也吾三原城隍初封显佑伯今称三原城隍之神而县故关河间一都会四方啇贩日云集闤闠间其北面而朝城隍神者趾益相错也盖水旱疾疫则祷之神婚葬交易征行讼狱则问之神其对簿而直於官则已而神亦有时而寂不则朝争直于官而夕争直于神或夕争直于官而朝争直于神或不之官而之神又祷者问者争直者与入而伏谒者畴望而不肃然改容以严事神即今竖楔者亦其一也竖楔者盖曰吾侪小人也以神故不敢为不善以不敢为不善故往往为神佑惟是一楔以答神贶盖民令其不为也难而令其不敢也易故有人於此与之谈善不善即讼说先王者或反唇而掩口与之谈祸福即里閈亡赖亦神竦而色变藉令高皇帝日察察焉以赏罚为事将举天下以赏其善者不足将举天下以罚其不善者不给当其时惟以赏与罚之权托之乎神而已无为民以其不为不敢之心奉二百年遗令如一日而其究乃不归之高皇帝而归之神而民不知无为则神不知则化微高皇帝畴以神而为德於天下微神畴以高皇帝而为德于吾县余然後知高皇帝神道设教又知神之格不可射令其民奉二百年遗令如一日至今也县大夫姓张名大谟广平永年人所谓与神誓而表里奠境内者也下车与?楔会首事劝惩自是境内民即欲为不善而不为善也又谁敢哉
仁和钱塘二县桑园记
余读豳风春日懿筐蚕月条桑鸣鵙载绩献朱孔阳而知有周厚风俗致王业八百年尽在是也盖人务本则朴朴则易用易用则少私义少私义则公法立故财用蕃殖於是乎始敦龎纯固於是乎成虽见奇丽纷华犹戎翟之与於越不相入矣当其时欲寡而事节财足而不争太和在成周宇宙间有以也挽近世舍本逐末散朴成鄙於是商通难得之货工作无用之器古先王重本之意失而民亦困嗟夫往余闻吴越地带山海膏壤数千里人民多文采布帛冠带衣履天下意阡陌间桑麻如林既奉玺书抚越凭轼问俗乃与所闻异西湖名园鳞次多茂林修竹花卉之饶方春士女遨游连肩接袵富商大贾操奇赢逐利闤闠齐民一切刺绣文倚市门仰机利而食嗟夫俗盖大侈靡哉贾子曰背本而趋末食者甚衆是天下之大残也淫侈之俗日月以长是天下之大贼也先是兵民之变一夫啸呼乌合之衆云集岂独其俗薄亦农桑之民少故也彼缵武功而急公上非七月之风乎即嗜义不下咽何敢顿刃以逆执事者之雁行故农桑之教越尤急於是为檄令有司罢一切烦苛专务农桑郡邑亦稍稍有应者已而杭州余守良枢仁和程令达钱塘孙令珫请曰郡故有养济院院左有奸民以权利役属侵剥之甚或集无赖以空名冒粮不遂则嗾之讧要衢此其渐不可长且羣千人一所岁多疫武林附郭有隙地可移居居即令奸民建以除罪而以院基为桑园率民便余曰此政本也可以风矣乃檄陈判表度得地六十二亩故官厅仓基勿移可桑凡五十四亩有奇分东西二园市女桑五千余株令县丞汪钰督圃人任其事园为官厅四楹东西翼房各一碑亭一厅稍前为仪门又稍前为门楼园内外垣冯冯如也或曰齐鲁千亩桑不能必民完短褐五十亩之园奚禆乎余曰不然圣人在上民不冻馁非能耕而食之织而衣之为开其衣食之本也管子曰善用本者若以身济於大海观其风之所起武林非浙郡邑之风之所从起哉风一倡宜多应者在今日自是辟名园而为阡陌易花卉而为桑麻末技游食之民转而缘南畮西湖丝竹之音变而为豳风七月之歌庶几哉轻剽之俗雅化为朴亦在今日故曰观於乡而知王道之易易也余故纪其事以告後之为守令者桑成给民详檄中载在碑阴
修真武庙记
岁壬辰富平真武庙成栋宇轩厰禋祀孔时丐余记记曰我国家惇叙三礼怀柔百神惟典祀为兢兢盖甚毖也神何以祠富平何以祠神余闻之神於行为水於卦为坎於宿为虚於分野为朔方宜与三辰六气五岳四渎并列典祀乃道家者流谓神净乐国王子也冲虚服道白日矫举盖实沈高辛氏之?也而为参神台骀金天氏之裔也而为汾主神岂有异焉文皇帝龙跃燕邸灵旗助顺於是作以玄岳护以中使琼宇纷披玉阶森矗俨若宸居其严重若此下逮万井之邑百廛之市愚夫竪子肖貌而尸祝之若其左右陟降洞洞如也翼翼如也遍海内上自王公下逮士庶争北面严事惟素王所从来远矣乃神几与之埒吁亦盛矣哉今夫天下之形者形色者色生者生化者化与时相禅转续无端者物之为也不形不色不生不化冲而徐盈动而不屈者神之为也神非物也而物所繇物充然被埏垓而无垠後天地而不老诚之为也如以物而已神之去今几千百岁而遥几千万里而荒而何有焉如以神也业已升为列仙扃榻八荒刍狗万象视南面王乐犹敝屣也而我乃始?以居之竽瑟以愉之腥羶以将之雕薨华榱为饰而已祝矫史颂为佞而已岂其泰山不如林放而谁则享之有如为人父诚慈为人子诚孝为人兄若弟诚友祓志诚齐藻身诚洁敦俗诚任以恤临事诚恪以?夙夜对越诚着诚察倘所谓明德以荐馨香其庶矣乎慎斯术也苹藻可羞潢污可酌数椽可宫几千百岁而远可格可享非神之为神而人之诚之不能不神也故神之当祀与之祠之合於典与否余不论论所以事神者俾父老子弟勉旃庶几不愧所以新神之祠云虽然若此则岂惟神虽以事孔子可也综理助襄各姓氏列碑阴
相天张君茔记
昔有过汉董江都之墓而驻马垂涕者何也其人贤矣百世後犹愿执鞭而忍视一丘翳然榛莽哉相天张君卒业葬祖兆之次世行详来郡丞志久之仲子永业以状及世穴次与茔?请余记余故与仲子同学乌乎辞君少颖敏父奇之令学书为家世业医又令学医悉出故所籍方术授君君闭户徧读业既成县诸豪杰父老争致君安车结驷于门君不执方多奇中乔按察景叔病头痛不以风治以火治寇尚千病寒热渴甚不以温治以疟治王大中病悸令诵警心语李芳病积忧腹块令人谑于前俱愈古所称奇痎非耶君於医旨中尤有味乎内外家言故神常王体常康间遘病曰吾养身以医得亦以医累谬寄司命不能避风日慎眠食能定精服气为其急人後已若此且市利不入于心报谢与否母论也藉报谢不及更接以愉色退而视剂母不精慎尝施济贫病母虑千人用是四方无不知医有张君君性孝友父病亟思食鹿肝会祀先师毕君泣请得之学博士和羹上父父病立愈伯兄性严君于于与之和居父丧哀毁几死殡葬如礼祖墓三拓地留坊里仿昭穆葬以母俾散佚宗盟益因以联属赴人之急如已私人有构者幸君居间力解胡别驾为人中欲讼之官行金求直於君君笑而还之曰吾不利若金直若已竟力直其事胡敬礼君终身遇人丧葬婚嫁糜金钱助之以为常县大夫多君年行举乡饮力辞隆庆改元赐爵一级冠服一御以拜嘉恩命已力麾士论益多君初君六十时罹危疾死而忽苏曰顷云雾间隐隐谓我而有活人功增夀二纪果二纪卒事甚异云君讳秘字子藴称相天者以嘉靖甲寅邑疫甚得君活者甚衆马光禄伯循谓君医能赞化顔其门曰相天人以是称之云嗟嗟君能活人且孝友惠恭不可谓於世无禆固当今之贤者而病而异梦增纪宁独君相天天亦相君矣盘盘一丘固当与身後名同不朽哉不佞重违仲子请特记之繋牲之石俟有贤江都者贤之穴次茔?载碑阴
温恭毅集卷九
