钦定四库全书

文忠集卷一百三十九

宋　欧阳修　撰

集古録跋尾六

唐八都坛实録【岁月见本文】

右八都坛实録撰人名元质不见其姓又不着书人名氏其字画亦可爱碑首题云大唐八都坛神君之实録其文云都望八山之始坛也此地名山封龙之类有八因坛立庙遂为号焉封龙山在今镇州其八七山不见其名又云汉光和中有碑而今亡此碑垂拱三年立【右集本】

唐魏载墓志铭【岁月见本文】

右魏载墓志铭其序云祖徵諡曰文贞父叔玉光禄卿载以弘文生对策高甲授太常寺奉礼郎以疾谢职寻调怀州司兵参军属惟【集本作维下同】扬诡道不戢斯焚谴及宗姻旋加此累以垂拱三年终於岭外春秋三十有二所谓惟杨诡道者乃徐敬业起兵於扬州诛武后不克也时敬业以前盩屋尉魏思温为军师【集本作帅】所谓谴及宗姻者疑敬业败载坐思温窜死岭南耳今据新唐书宰相世系表郑公诸房都无思温及载而叔玉但着一子膺为秘书丞岂载以官卑贬死无後而殁不见耶载死不幸而家谱不录史官不书【八字集本作家谱史官不録】非事载斯志而志録於余其遂泯灭於无闻乎治平元年四月廿三日书【右真蹟】

唐乙速孤神庆碑【载初元年】

右乙速孤神庆碑弘文馆学士苗神客撰神庆唐初仕三卫高宗时为太子右虞候副率以卒乙速孤氏在唐无显人惟以其姓见於当时者神庆一人而已元和姓纂但云代人随魏南徙而已其叙神庆世次又多阙谬而此碑所载颇详云其先王氏太原人【有阙文】代祖显为後魏骠骑大将军赐姓乙速孤氏遂为京兆醴泉人曾祖贵隋河州刺史和仁郡公祖安隋益州都督父晟唐骠骑将军乙速孤氏世无可称而其姓出夷狄莫究其详惟见於此碑者以补姓纂之略以备考求故特録之【右集本】

唐薛仁贵碑【天宝二年】

右薛仁贵碑苗神客撰云公讳礼字仁贵河东汾隂人也唐书列传云仁贵绦州龙门人又不云名礼余家集録薛氏碑尤多据仁贵子楚玉碑亦云父仁贵尔仁贵为唐名将当时甚显着往往见於他书未尝有云薛礼者仁贵本田家子奋身行阵其仅知姓名尔其曰名礼字仁贵者疑後世文士或其子孙为增之也列传又载仁贵降九姓事云军中为之歌曰将军三箭定天山战士长歌入汉关仁贵卒於永淳中碑以天宝中建不载汉关之歌不应遗略疑时未有此歌【五字集本作当时无此歌】亦为後人所增尔治平元年端午日书【右真蹟】

唐尹氏阙文【岁月见本文】

右尹氏阙文在襄州题云唐孝子尹仁恕阙万岁通天二年旌表万岁通天则天之年号也可谓昏乱之世矣然尹氏犹见旌表孔子以为忠信可行於蛮貊信矣孝悌见尊於昏乱也

唐尹孝子旌表文【岁月阙】

唐之致治之意深矣呜呼不得而见矣此碑尤可惜也【右集本】

唐孝子张常洧旌表碣【贞观五年误雕在此】

右唐孝子张常洧旌表碣文字磨灭仅可见其髣髴盖孝悌之为名人之所甚慕而旌表非为一世劝也故特録之者惜其将遂不见於後世也其文辞笔画亦自可嘉然不专取乎此也【右集本】

唐渭南令李君碑【圣历元年】

右鸿州渭南县令李君清德碑马吉甫撰按唐书则天天授二年析雍州之渭南庆山置鸿门县遂以庆山鸿门渭南高陵栎阳置鸿州大足二年废治平二年正月十四日书【右真蹟】

同前

右渭南令李君碑其首题云大周鸿州渭南县按新唐书则天天授二年析雍州之渭南庆山置鸿门县遂以渭南庆山鸿门高陵以置鸿州大足二年州废矣【右集本】

唐流杯亭侍宴诗【岁月见本文】

右流杯亭侍宴诗者唐武后久视元年幸临汝汤留宴羣臣应制诗也李峤序殷仲容书开元十年汝水坏亭碑遂沉废至贞元中刺史陆长源以为峤之文仲容之书絶代之宝也乃复立碑造亭又自为记刻其碑隂武氏乱唐毒流天下其遗蹟宜为唐人所弃而长源当时号称贤者乃独区区於此何哉然余今又録之盖亦以仲容之书为惜是以君子患乎多爱【右真蹟】

同前

右流杯亭侍宴诗者唐武后久视元年幸汝州温汤群臣应制诗也李峤序殷仲容书开元中汝水坏其碑亭碑亦沉没贞元中陆长源为刺史以为峤序仲容书絶代之宝也乃为之造亭立碑自记其事於碑隂武氏乱唐毒流天下其遗迹宜为唐人所弃而长源当时贤者区区於此何哉然余今又録之者特以仲容书尔是以君子患乎多爱【右集本】

唐司刑寺大脚迹勅【长安二年】

右司刑寺大脚迹并碑铭二阎朝隐撰附诗曰匪手携之言示之事盖谕昏愚者不可以理晓而决疑惑者难用空言虽示之巳验之事犹惧其不信也此自古圣贤以为难语曰中人以下不可以语上者圣人非弃之也以其语之难也佛为中国大患非止中人以下聪明之智一有惑焉有不能解者矣方武氏之时毒被天下而刑狱惨烈不可胜言而彼佛者遂见光蹟於其间果何为哉自古君臣事佛未有如武氏之时盛也视朝隐等碑铭可见矣然祸及生民毒流王室亦未有若斯之甚也碑铭文辞不足録録之者所以有【集本无此字】警也俾览者知无佛之世诗书雅颂之声斯民蒙福者如彼有佛之盛其金石文章与其人之被祸者如此可以少思焉嘉佑八年重阳後一日书【右真蹟】

唐韩覃幽林诗【武后时】

右幽林诗庐山林薮人韩覃撰余为西京留守推官时因游嵩山得此诗爱其辞翰皆不俗後十余年始集古金石之文发箧得之不胜其喜余在洛阳凡再登嵩岳其始往也与【集本作以】梅圣俞杨子聪俱其再往也与谢希深尹师鲁王几道杨子聪俱当发箧见此诗以入集时谢希深杨子聪巳死其後师鲁几道圣俞相继皆死盖游嵩在天圣十年是岁改元明道余时年二十六距今嘉佑八年盖三十一年矣游嵩六人独余在尔感物追往不胜【二字集本作可为】怆然六月旬休日书【右真蹟】

唐武尽礼宁昭寺钟铭【景龙三年】

右武尽礼笔法精劲当时宜自名家而唐人未有称之见於文字者岂其工书如尽礼者往往皆是特今人罕及尔余每得唐人书未尝不叹今人之废学也【右真蹟】

唐韦维善政论【先天元年】

右韦维善政论着作郎杨齐哲撰维先天中为坊州刺史齐哲所撰其实德政碑也特异其名尔余尝患文士不能有所发明以警未悟而好为新奇以自异欲以怪而取名如元结之徒是也至於樊宗师遂不胜其弊矣如齐哲之文初无高致第易碑铭为论赞尔【右集本】

唐令长新戒【开元中】

右令长新戒唐开元之治盛矣玄宗尝自择县令一百六十三人赐以丁宁之戒其後天下为县者皆以新戒刻石今犹有存者余之所得者六世人皆忽不以为贵也玄宗自除内难遂致【集本作至】太平世徒以为英豪之主然不知其兴治之勤用心如此可谓为政知本末矣然鲜克有终明智所不免惜哉新戒凡六其一河内其二虞城其三不知所得之处其四汜水其五穰其六舞阳嘉佑八年六月十日书【右真蹟】

唐华阳颂【天宝九年】

右华阳颂唐玄宗诏附玄宗尊号曰圣文神武皇帝可谓盛矣而其自称曰上清弟子者何其陋哉方其肆情奢淫以极富贵之乐盖穷天下之力不足以赡其欲使神仙道家之事为不无亦非其所可冀矧其实无可得哉甚矣佛老之为世惑也佛之徒曰无生者是畏死之论也老之徒曰不死者是贪生之说也彼其所以贪畏之意笃则弃万事絶人理而为之然而终於无所得者何哉死生天地之常理畏者不可以苟免贪者不可以苟得也惟积习之久者成其邪妄之心佛之徒有临死而不惧者妄意乎无生之可乐而以其所乐胜其所可畏也老之徒有死者则相与讳之曰彼超去矣彼解化矣厚自诬而托之不可诘或曰彼术未至故死尔前者苟以遂其非後者从而惑之以为诚然也佛老二者同出於贪而所习则异然由必弃万事絶人理而为之其贪於彼者厚则舍於此者果若玄宗者方溺於此而又慕於彼不胜其劳是真可笑也【右集本】

唐有道先生叶公碑【开元五年】

右有道先生叶公碑李邕撰并书余集古所録李邕书颇多最後得此碑於蔡君谟君谟善论书为余言邕之所书此为最佳也【右真蹟】

唐李邕嵩岳寺碑【开元二十七年】

右嵩岳寺碑唐淄州刺史李邕撰胡英书英之书世所重也其文云寺後魏孝明帝之离宫初名闲居寺仁夀二年改为嵩岳寺也【右集本】

唐李邕端州石室记【开元十五年】

右端州石室记唐李邕撰不着书人名字考其笔蹟似张庭珪书疑庭珪所书也【右集本】

唐独孤府君碑【岁月阙】

右独孤府君碑李邕撰萧诚书诚书世多有而此尤佳碑在岘山亭下余自夷陵徙乾德令尝登岘山读此碑碑为四面而一面字完今人家所传秪有一面而余所得有二面故其一面颇有讹缺也府君讳册字伯谋河南人也其文不完故不见其终始【右集本】

同前【岁月阙】

右碑在岘山亭下余自夷陵徙乾德令尝登岘山读此碑碑为四面而一面字完人家多有之而余所得盖二面也故其一面颇有讹缺也萧诚书世数数有之而此尤佳也【右真蹟】

唐裴大智碑【开元二十九年】

右裴大智碑李邕撰萧诚书诚以书知名当时今碑刻传於世者颇少余集録所得才数本尔以余之博采而得者止此故知其不多也然字画笔法多不同疑模刻之有工拙惟此碑及独孤册碑字体同而最佳册碑在襄阳而不完可惜也二碑皆李邕撰而诚书【集本有焉字】治平元年清明後一日书【右真蹟】

唐张嘉贞碑【开元二十六年】

右张嘉贞碑李邕撰蔡有邻立书【集本有按字】李绦论事集言吐突承璀欲於安国寺为宪宗立纪圣德碑乃先立碑建楼请学士撰文绦疏论以为不可宪宗遽命以牛百头拽碑倒盖未撰文而先立碑建楼此碑有邻又【三字集本作丈】云立书亦应先立石矣今人立碑须镌刻成文然後建立盖今昔所为不同各从其便尔治平元年七月二十日书【右真蹟　已上六碑类李邕所撰不以岁月为序】

唐郭知运碑铭【开元十年】

右郭知运碑铭苏頲撰其书知运子四人皆有次第曰英杰英奇英恊英彦而张说亦为【集本有郭字】知运撰碑其书知运子与頲【集本有此碑二字】正同而唐书知运传书其子二人而无英奇英恊英彦但云二子英杰英乂而已【十八字集本作英杰英乂而无英奇英恊英彦而苏张三碑又无英乂】英奇等三子在唐不显史家【一作官】阙略容或有之英乂尝为西川节度【集本有使字】其事甚着史官不应失【集本作差】其世家而【集本有苏张二字】二公作铭在郭知运卒後不远亦不应阙其子孙莫可究其孰失也姑志【集本作志】之以俟知者嘉佑八年十月十八日书【右真蹟】

唐御史台精舍记【开元十一年】

右御史台精舍记崔湜撰梁昇卿书读其文则湜於佛可谓极笃信者矣唐书列传云桓彦范等当国畏武三思使湜隂伺其奸而三思恩宠日盛湜反以彦范等计告之遂劝三思速杀彦范等以絶人望因荐其外兄周利正以害彦范等又云湜贬襄州刺史以谯王事当死赖刘幽求张说救护得免後为宰相陷幽求岭表讽周利正杀之不果又与太平公主逐张说其余倾邪险恶不可胜纪世言佛之徒能以祸福怖小人使不为恶又为虚语矣以斯记之言验湜所为可知也故录之於此其碑首题名多知名士小字颇佳可爱也治平元年三月九日书【右真蹟】

唐西岳大洞张尊师碑【开元十四年】

右西岳大洞张尊师碑王延龄撰李慈书尊师名敬忠其事迹余无所取所录者以慈书尔慈之书体兼虞褚而遒丽可喜然不知为何人以其书当时未必不见称於世盖唐人善书者多遂不得独擅既又无他可称遂至冺然於後世以余集录之博慈所书碑只得此尔尤为可惜也治平元年七月廿日书【右真蹟】

唐景阳井铭【开元二十一年】

右景阳楼下井铭不着撰人名氏述隋灭陈叔宝与张丽华等投井事其後有铭以为【集本作着】戒又有唐江宁县丞王震井记云井在兴严寺其石槛铭有序称余者晋王广也其文字皆磨灭仅可识其十一二叔宝事前【集本无此字】史书之其详不必见於此然录之以见炀帝躬自灭陈目见叔宝事又尝自铭以为戒如此及身为淫乱则又过之岂所谓下愚之不移者哉今其铭文隐隐尚可读处有云前车已倾负乘将没者又可叹也嘉佑八年十二月二十六日书【右真蹟】

唐华岳题名【岁月见本文】

右华岳题名自唐开元三十三年讫後唐清泰二年实二百一年题名者五百【集本有十字】一人再题者又三十一人【集本有录为十卷四字】往往当时知名士也或兄弟同游或子侄并侍或寮属相佐之咸在或山人处士之相携或奉使奔命有行役之劳或穷高望远极登临之适其富贵贫贱欢乐忧悲非惟人事百端而亦世变多故开元二十三年【集本有岁在二字】丙午【集本作子】是岁天子【集本冇躬字】耕籍田肆大赦郡臣方颂太平请封禅盖有唐极盛之时也清泰二年【集本有岁在二字】乙未废帝簒立之明年也是岁石敬塘以太原反召契丹入自鴈门废帝自焚於洛阳而晋高祖入立盖【二字集本作自太原】五代极乱之时也始终二百年间或治或乱或盛或衰而往者来者先者後者虽穷达夀夭参差不齐而斯五百人者卒归於共尽也其姓名岁月风霜剥裂亦或在或亡其存者独五【集本作有】千仭之山石尔故特録其题刻每抚卷慨然何异临长川而叹逝者也治平元年清明後一日书【右真蹟】

唐石台道德经【岁月见本文】

右老子道德经唐玄宗注开元二十三年道门威仪司马秀等请於两京及天下应修官斋等州皆立石台刋勒其经文御书其注皆诸王所书此本在怀州【右集本】唐羣臣请立道德经台奏答【岁月见本文】

右羣臣请立道德经台奏答并书注诸王列名附唐玄宗诸子三十人其一是为肃宗其七不及得封而早夭唐书列传所载二十二人以注经列名於此者十八人按【集本有明皇既书道德经七字】道士尹愔奏请怀州依京様摹勒石台乃开元二十五年也皇太子瑛以二十五年废二十六年始立忠王璵为皇太子二十七年始更名绍则当书注时不得有皇太子绍也信王珵义王玭丰王珙陈王珪凉王璿汴王璥皆以二十一年封当书注时皆年尚幼【集本有疑字】未能书而【集本作又】今经注字皆一体疑非诸王所书而後人追寓其名尔旧唐书以信王珵为瑝济王环为瓌夀王琩为瑁瑁名【集本有别字】见於武惠妃碑为琩与此同当为瑁也【集本无也字有不疑而二字】此碑列名既可疑则环瑝二名未知孰是也嘉佑八年癸卯九月十日书【右真蹟】

唐陕州卢奂厅事讃【开元二十四年】

右卢奂厅事讃唐玄宗撰并书奂为陕州刺史玄宗行幸过陕州书其厅壁而刻之【右集本】

唐鶺鴒颂【岁月阙】

当皇佑至和之间余在广陵有勅使王元吉者以唐明皇自书鶺鴒颂本示余把玩久之後二十年获此石本於国子博士杨襃又三年来守青州始知刻石在故相沂公宅熙宁三年五月二十八日书【右集本】

唐玄宗谒玄元庙诗【岁月阙】

右谒玄元庙诗唐玄宗撰并书余尝见世有玄宗所书鶺鴒颂与此字法正同碑在北邙山上洛阳人谓之老君庙也【右集本】

唐裴光庭碑【岁月见本文】

右裴光庭碑张九龄撰玄宗御书按唐书列传云光庭素与萧嵩不平及卒博士孙琬希嵩意以其用循资格非奬劝之谊諡曰克平帝闻特赐諡曰忠宪今碑及题额皆为忠献传云撰摇【集本作瑶】山往则而碑云往记光庭以开元二十一年薨二十四年建此碑玄宗自书不应误皆当以碑为是【集本冇也字】治平元年三月二十日书【右真蹟】

唐万回神迹记碑【开元二十五年】

右万回【集本有神迹记三字】碑徐彦伯撰其事固巳【集本作可】怪矣玄宗英伟之主彦伯当时名臣也而君臣相与尊宠称述之如此欲使愚庸之人不信不惑其可得乎世传道士骂老子云佛以神怪祸福恐动世人俾皆信向【集本有僧尼得享丰饶七字】而尔徒【二字集本作喜老於】高谈清浄遂使我曹寂寞此虽鄙语有足采也治平元年三月八日书【右真蹟】

唐安公美政颂【开元二十九年】

右安公美政颂房璘妻高氏书安公者名庭坚其事蹟非奇而文辞亦匪佳作惟其笔画遒丽不类妇人所书余所【集本无此字】集录亦巳博矣而妇人之笔【二字集本作笔画】着於金石者高氏一人而已然余尝与蔡君谟论书以为书之盛莫盛於唐书之废莫废【集本作甚】於今余之所录如于頔高骈下至【集本有楷书手三字】陈游瓌等书皆有盖【集本有唐之二字】武夫悍将暨楷书手辈字皆可爱今文儒之盛其书屈指可数者无三四人非皆不能盖忽不为尔唐人书见於今而名不知於当时者如张师丘缪师愈之类盖【集本有又字】不可胜数也非余录之则将遂泯然於後世矣余於集古不为无益也夫治平元年正月十三日书【右真蹟】

唐石壁寺铁弥勒像颂【开元二十九年】

右太原府交城县石壁寺铁弥勒像颂者【集本有林谔撰三字】参军房璘妻高氏书余所集录古文自周秦以下讫於显德凡为千卷唐居其十七八其名臣显达下至山林幽隐之士所书莫不皆有而妇人之书惟此高氏一人尔然其所书刻石存於今者惟此颂与安公美政颂尔二碑笔画字体远不相类殆非一人之书疑摹刻不同亦不应相远如此又疑好事者寓名以为奇也识者当为辨之治平元年端午日书【右真蹟】

唐郎官石记【岁月阙】

右唐右司员外郎陈九言撰张旭书旭以草书知名此字真楷可爱记云自开元二十九年已後郎官姓名列于次而此本止其序尔【右集本】

唐开元圣像碑【天宝元年】

右开元圣像碑陈知温书唐开元之治盛矣至於天宝而溢焉方其盛时人主意气之骄超然遂欲追真僊於云表其梦寐恍忽【集本作惚】云有见焉者虽是非真伪难明於杳霭亦其注心於物精神会通【集本作通会】志苟至焉无不获也唐书着【集本作纪】玄宗事至於神仙道家颇【集本作类】不详悉而此碑所【集本无此字】载梦真容事最备故特録之以见其【集本作当时】君臣吁俞相与言语者止於如【集本无此字】此俾览者得以迹其盛衰治乱云【右真蹟】

唐大照禅师碑【岁月见本文】

右大照禅师碑唐吏部员外郎卢僎撰伊阙县尉集贤院待制兼校理史惟则书碑天宝元年立唐世分书名家者四人而已韩择木李潮蔡有邻及惟则也【右集本】

唐舞阳侯祠堂碑【岁月见本文】

右舞阳侯祠堂碑唐王利器撰史惟则八分徐浩篆额天宝二年县令张紫阳修樊哙庙文及书篆皆可爱也【右集本】

唐崔潭龟诗【天宝五年】

右崔潭龟诗蔡有邻书唐世以八分名家者四人韩择木蔡有邻李潮史惟则也韩史二家传於世者多矣李潮仅有存者有邻之书亦颇难得而小字尤佳若石经藏讃崔潭龟诗与三代彞鼎铭何异【右真蹟】

唐兴唐寺石经藏讃【开元中】

右兴唐寺石经藏讃皆其作者自书而八分者数家惟蔡有邻着其姓氏有邻名重当时杜甫尝称之於诗其为苑咸所书小字与三代器铭何异可谓实名相称也余家集录有邻书颇多皆不若此讃故尤宝之余初不识书因集古着录所閲既多遂稍识之然则人其可不勉强於学也治平元年三月晦日书【右真蹟】

唐蔡有邻卢舍那珉像碑【开元十六年】

右卢舍那珉像碑蔡有邻书在定州唐世名能八分者四家韩择木史惟则世传颇多而李潮及【十七字集本作韩择木等四家为最而】有邻特为难得庆历中今昭文韩【集本作相】公在定州为余得此本余所集录自非衆君子共成之不能若此之多也【右真蹟】

唐植栢颂【天宝元年】

唐世八分四家而已韩择木史惟则之书见於世者颇多蔡有邻甚难得而李潮仅有亦【或作尔】皆後人莫及也不惟笔法难工亦近时学者罕复专精如前辈也【右集本】

唐美原夫子庙碑【天宝八年】

右美原夫子庙碑县令王岩字山甫撰并书碑不知在何县岩天宝时人字画奇怪初无笔法而老逸不羁时有可爱故不忍弃之盖书流之狂士也文字之学传自三代以来其体随时变易转相祖习遂以名家

亦恶有定耶至魏晋以後渐分真草而羲献父子为一时所尚後世言书者非此二人【集本有则字】皆不为法其艺诚为精絶然谓必为法则初何所据所谓【集本有此二字】天下孰知夫正法哉岩书固自放於怪逸矣聊存之以备博览治平元年八月十一日书【右真蹟】

唐郑预注多心经【天宝元年】

右郑预注多心经不着书人名氏疑预自书盖开元天宝之间书体类此者数家如捣练石韩公井记洛祠志皆一体而皆不见名氏此经字体不减三记而注尤精劲盖他处未尝有故录之而不忍弃矧释氏之书因字而见录者多矣余每着其所以录之意览者可以察也治平元年夏至日大热翫此以忘暑因书【右真蹟】文忠集卷一百三十九