钦定四库全书
文忠集卷六十五
宋 欧阳修 撰
外集十五
序二
删正黄庭经序
无僊子者不知爲何人也无姓名无爵里世莫得而名之其自号爲无僊子者以警世人之学僊者也其爲言曰自古有道无僊而後世之人知有道而不得其道不知无僊而妄学【一作求】僊此我之所哀也道者自然之道也生而必死亦自然之理也以自然之道养自然之生不自戕贼夭阏而尽其天年此自古圣智之所同也禹走天下乘四载治百川可谓劳其形矣而夀百年顔子萧然卧於陋巷箪食瓢饮外不诱於物内不动於心可谓至乐矣而年不过三十斯二人者皆古之仁人也劳其形者长年安其乐者短命盖命有【一作之】长短禀之於天非人力之所能爲也惟不自戕贼而各尽其天年则二人之所同也此所谓以自然之道养自然之生後世贪生之徒爲养生之术者无所不至至茹草木服金石吸日月之精光又有以为此外物不足恃而反求诸内者於是息虑絶欲链精气勤吐纳专於内守以养其神其术虽本於贪生及其至也尚或可以全形而却疾犹愈於肆欲称情以害其生者是谓养内之术故上智任之自然其次养内以却疾最下妄意而贪生世传黄庭经者魏晋间道士养生之书也其说专於养内多奇怪故其传之久则易爲讹舛今家家异本莫可考正无僊子既甚好古家多集録古书文字以爲翫好之娱有黄庭经石本者廼永和十三年晋人所书其文颇简以较今世俗所传者独爲有理疑得其真於是喟然叹曰吾欲晓世以无僊而止人之学者吾力顾未能也吾视世人执奇怪讹舛之书欲求生而反害其生者可不哀哉矧以我翫好之余拯世人之谬惑何惜而不爲乃爲删正诸家之异一以永和石本爲定其难晓之言略爲注解庶几不爲讹谬之说惑世以害生是亦不爲无益若大雅君子则岂取於此
送王圣纪赴扶风主簿序
前年五月大霖雨杀麦河溢东畿浸下田已而不雨至于【一作於】八月菽粟死高田三司有言前时溢博州民冒河爲言得免租者盖万计今岁秋当租惧民幸水旱因缘得妄免以亏兵食慎勑有司谨之朝廷因举田令约束州县吏吏无远近皆望风恶民言水旱一以农田勑限甚者笞而絶之畿之民诉其县不听则诉於开封又不聼则相与聚立【一作於】宣德门外诉於宰相於是遣吏四出视诸县视者还而或言灾或言否然言否者十七八最後视者还言民实灾而吏徒畏约束以苟自免尔天子闻之恻然尽蠲畿民之租余尝窃叹曰民生幸而爲畿民有【一作且】缓急近而易知也雨降于天河溢于地与赤日之出是三者物之易见也前二三岁旱蝗相连朝廷岁岁随其灾之厚薄蠲其赋之多少至兵食不足则岁籴或入粟以爵而充之是在上者之爱人而仁人之心易恻也以易知之近言易见之事告易恻之仁然吏一壅之几不得逹况四海之大几万里而远事之难知不若霖潦赤日之易见者何数使上有恻之之心不得逹于下下有思告之苦不得通于上者吏居其间而壅之尔可胜叹哉扶风爲县限关之西距京师在千里外民之不幸而事有隐微者何限其能生死曲直之者令与主簿尉三人而民之志得不壅而闻于州州不壅而闻于上县不壅而民志通者令与主簿尉逹之而已王君圣纪主簿於其县圣纪好学有文佐是县也始试其爲政焉故以夫素所叹者告之景佑三年二月二十四日庐陵欧阳修序
送太原秀才序
仲尼之徒子思汲记中庸事列于曲台学欲服圆冠习矩步者皆造次必於中庸闻太原生得之矣生之履行无改是也月旅析木地居轸斿霜风动天万窍号怒摇鞭长跋【一作岐】强饭自重时宝元二年十月初七日乾德令尹欧阳修序
传易图序
孟子曰尽信书不如无书夫孟子好学者岂独忽於书哉盖其自伤不得亲见圣人之作而传者失其真莫可考正而云也然岂独无书之如此余读经解至其引易曰差若毫厘谬以千里之说又读今周易有何谓子曰者至其系辞则又曰圣人设卦系辞焉欲考其真而莫可得然後知孟子之叹盖有激云尔说者言当秦焚书时易以卜筮得独不焚其後汉兴他书虽出皆多残缺而易经以故独完然如经解所引考於今易亡之岂今易亦有亡者耶是亦不得爲完书也昔孔子门人追记其言作论语书其首必以子曰者所以别夫子与弟子之言又其言非一事其事非一时文联属而言难次第故每更一事必以子曰以起之若文言者夫子自作不应自称子曰又其作於一时文有次第何假子曰以发之乃知今周易所载非孔子文言之全篇也盖汉之易师择取其文以解卦体至其有所不取则文断而不属故以子曰起之也其先言何谓而後言子曰者乃讲师自爲答问之言尔取卦体以爲答也亦如公羊谷梁传春秋先言何曷而後道【一作导】其师之所传以爲传也今上系凡有子曰者亦皆讲师之说也然则今易皆出乎讲师临时之说矣幸而讲师所引者得载於篇不幸其不及引者其亡岂不多邪呜呼历弟子之相传经讲师之去取不徒存者不完而其僞谬之失其可?邪夫系者有所系之谓也故曰系辞焉以断其吉凶是故谓之爻言其爲辞各联属其一爻者也是则孔子专指爻辞爲系辞而今乃以孔子赞易之文爲上下系辞者何其谬也卦爻之辞或以爲文王作或以爲周公作孔子言圣人设卦系辞焉是斥文王周公之作爲系辞不必复自名其所作又爲系辞也况其文乃概言易之大体杂论易之诸卦其辞非有所系不得谓之系辞也不然自汉诸儒已有此名不知从何而失之也汉去周最近不应有失然汉之所爲系辞者得非不爲今之系辞乎易需之辞曰需于血出自穴艮之辞曰艮其限列其夤暌之辞曰见豕负涂载鬼一车是皆险怪奇絶非世常言无爲有训故【一作诂】考证而学者出其臆见随事爲解果得圣人之旨邪文言系辞有可考者其证如此而其非世常言无可考者又可知矣今徒从夫臆出之说果可尽信之邪此孟子所叹其不如亡者也易之传注比他经爲尤多然止於王弼其後虽有述者不必皆其授受但其传之而已大抵易至汉分爲三有田何之易焦赣之易费直之易田何之易传自孔子有上下二篇又有彖象系辞文言说卦等自爲十篇而有章句凡学有章句者皆祖之田氏焦赣之易无所传授自得乎【一作之】隐者之学专於隂阳占察之术凡学隂阳占察者皆祖之焦氏费直之易亦无所受又无章句惟以彖象文言等十篇解上下经凡以彖象文言等参入卦中者皆祖之费氏田焦之学废於汉末费氏独兴递传至郑康成而王弼所注或用康成之说【比卦六四之类】是弼即郑本而爲注今行世者惟有王弼易其源出於费氏也孔子之古经亡矣
月石砚屏歌序
张景山在虢州时命治石桥小版一石中有月形石色紫而月白月中有树森森然其文黑而枝叶老劲虽世之工画者不能爲盖奇物也景山南谪留以遗予予念此石古所未有欲但书事则惧不爲信因令善画工来摹写以为图子美见之当爱叹也其月满西旁微有不满处正如十三四时其树横生一枝外出皆其实如此不敢增损贵可信也
七贤画序
某不幸少孤先人爲绵州军事推官时某始生生四岁而先人捐馆某爲儿童时先妣尝谓某曰吾归汝家时极贫汝父爲吏至亷又於物无所嗜惟喜宾客不计其家有无以具酒食在绵州三年他人皆多买蜀物以归汝父不营一物而俸禄待宾客亦无余已罢官有绢一匹画爲七贤图六幅曰此七君子吾所爱也此外无蜀物後先人调州军事判官卒于任比某十许【一作余】岁时家益贫每岁时设席祭祀则张此图于壁先妣必指某曰吾家故物也後三十余年图亦故闇某忝立朝惧其久而益朽损遂取七贤命工装轴之更可传百余年以爲欧阳氏旧物且使子孙不忘先世之清风而示吾先君所好尚又以见吾母少寡而子幼能克成其家不失旧物盖自先君有事後二十年某始及第今又二十三年矣事迹如此始爲作赞并序
龙茶録後序
茶爲物之至精而小团又其精者録叙所谓上品龙茶者是也盖自君谟始造而岁贡焉【一无此字】仁宗尤所珍惜虽辅相之臣未尝辄赐惟南郊大礼致斋之夕中书枢密院各四人共赐一饼宫人翦金爲龙凤花草贴其上两府八家分割以归不敢碾试相【一作伹】家藏以爲宝时有佳客出而传翫尔至嘉佑七年亲享明堂【一有致字】斋夕始人赐一饼余亦忝预至今藏之余自以谏官供奉仗内至登二府二十余年才一获赐而丹成龙驾舐鼎莫及每一捧翫清血交零而已因君谟着録辄附于後庶知小团自君谟始而可贵如此【九字一作可贵而剏自君谟也】治平甲辰七月丁丑庐陵欧阳修书还公期书室
传
桑怿传
桑怿开封雍丘人其兄慥本举进士有名怿亦举进士再不中去游汝颍间得龙城废田数顷退而力耕岁凶汝旁诸县多盗怿白令愿【三字一作曰愿令】爲耆长往来里中察奸民因召里中少年戒曰盗不可爲也吾在此不汝容也少年皆诺里老父子死未歛盗夜脱其衣里老父怯无他子不敢告县臝其屍不能葬怿闻而悲之然疑少年王生者夜入其家探其箧不使之知觉明日遇之问曰尔诺我不爲盗矣今又盗里父子屍者非尔邪少年色动即推仆地缚之诘共盗者王生指某少年怿呼壮丁守王生又自驰取少年者送县皆伏法又尝之郏城遇尉方出捕盗招怿饮酒遂与俱行至贼所藏尉怯阳爲不知以过怿曰贼在此何之乎下马独格杀数人因尽缚之又闻襄城有盗十许人独提一剑以往杀数人缚其余汝旁县爲之无盗京西转运使奏其事授郏城尉天圣中河南诸县多盗转运奏移渑池尉崤古险地多涂山而青灰山尤阻险爲盗所恃恶盗王伯者藏此山时出爲近县害当此时王伯名闻朝廷爲廵检者皆授名以捕之既怿至廵检者僞爲宣头以示怿将谋招出之怿信之不疑其僞也因谍知伯所在挺身入贼中招之与伯同卧起十余日信之乃出廵检者反以兵邀於山口怿几不自免怿曰廵检授名惧无功尔即以伯与廵检使自爲功不复自言廵检俘献京师朝廷知其实罪黜廵检怿爲尉岁余改授右班殿直永安县廵检明道景佑之交天下旱蝗盗贼稍稍起其间有恶贼二十三人不能捕枢密院以传召怿至京授二十三人名使往捕怿谋曰盗畏吾名必已【一作以】溃溃则难得矣宜先示之以怯至则闭栅戒军吏无一人得辄出居数日军吏不知所爲数请出自効辄不许既而夜与数卒变爲盗服以出迹盗所尝行处入民家民皆走独有一媪留爲作饮食馈之如盗乃归复闭栅三日又往则携其具就媪馔而以其余遗媪媪待以爲真盗矣乃稍就媪与语及群盗辈媪曰彼闻桑怿来始畏之皆遁矣又闻怿闭营不出知其不足畏今皆还也某在某处某在某所矣怿尽钩得之复三日又往厚遗之遂以实告曰我桑怿也烦媪爲察其实而慎勿泄後三日我复来矣後又三日往媪察其实审矣明旦部分军士用甲若干人於某所取某盗卒若干人於某处取某盗其尤强者在某所则自驰马以往士卒不及从惟四骑追之遂与贼遇手杀三人凡二十三人者一日皆获二十八日复命京师枢密吏谓曰与我银爲君致合职怿曰用赂得官非我欲况贫无银有固不可也吏怒匿其阀以免短使送三班三班用例与兵马监押未行会交趾獠叛杀海上廵检昭化诸州皆警往者数辈不能定因命怿往尽手杀之还乃授合门祗候怿曰是行也非独吾功位有居吾上者吾乃其佐也今彼留而我还我赏厚而彼轻得不疑我盖其功而自伐乎受之徒惭吾心将让其赏归已上者以奏藁示予予谓曰让之必不听徒以好名与诈取讥也怿叹曰亦思之然士顾其心何如尔当自信其心以行讥何累也若欲避名则善皆不可爲也已余慙其言卒让之不听怿虽举进士而不甚知书然其所爲皆合道理多此类始居雍丘遭大水有粟二廪将以舟载之见民走避溺者遂弃其粟以舟载之见民荒岁聚其里人饲之粟尽乃止怿善劔及铁简力过数人而有谋略遇人常畏若不自足其爲人不甚长大亦自修爲威仪言语如不出其口卒然遇人不知其健且勇也庐陵欧阳修曰勇力人所有而能知用其勇者少矣若怿可谓义勇之士其学问不深而能者盖天性也余固喜传人事尤爱司马迁善传而其所书皆伟烈奇节士喜读之欲学其作而怪今人如迁所书者何少也乃疑迁特雄文善壮其说而古人未必然也及得桑怿事乃知古之人有然焉迁书不诬也知今人固有而但不尽知也怿所爲壮矣而不知予文能如迁书使人读而喜否姑次第之
文忠集卷六十五
