<集部,别集类,北宋建隆至靖康,文忠集
钦定四库全书
文忠集卷六十三
宋 欧阳修 撰
外集十三
记
河南府重修使院记
郡府统理民务调发赋税稽功会事事无不举代君理物政教系之汉承秦余精意牧民之官置部刺吏以督察出御史以监掌之太守二千石莫不尽诚率下奉上李唐酌用旧典使天下以大权小故有州有府刺史专守理所大镇观察旁郡後增置胥吏史以总治诸州绳寛刺善理务详焉府之有使院也厥惟尚矣皇朝政教清明制度适中虽镇守自占总领委于均输惟使幕置吏用而不革洛都天下之仪表提封万井隶县十九王事浩穰百倍他邑而典司之局甚陋不称彭城相居守之明年若曰政教之废兴出于是官吏之缓猛系于是义不可忽始谋新之乃度地於府之西偏斥大其旧居列司存整按牒以图经久之制夏某月工徒告成制作虽壮不踰矩官司虽冗执其方君子谓是举也得爲政之本焉乌有端其本而末不正者哉宜乎书厥旨以示方来且志岁月也
河南府重修净垢院记
河南自古天子之都王公戚里富商大姓处其地喜於事佛者往往割脂田沐邑货布之赢奉祠宇爲庄严故浮屠氏之居与侯家主第之楼台屋瓦高下相望於洛水之南北若奕棊然及汴建庙社称京师河南空而不都贵人大贾废散浮屠之奉养亦衰岁坏月隳其居多不克完与夫游台钓池并爲榛芜者十有八九净垢院在洛北废最甚无刻识【一作石】不知谁氏之爲独牓其梁曰长兴四年建丞相彭城钱公来镇洛之明年祷雨九龙祠下过之叹其空濶且呼主藏者给缗钱二十万洛阳知县李宋卿干而辑焉於是规其广而小之即其旧而新之即旧焉所以速於集工损小焉所以易於完修【一作守】易坏补阙三十六间工既毕宋卿愿刻於石以纪夫修旧起废由彭城公赐也且志其复兴之之【一无此字】岁月云从事欧阳修遂爲【一无二字】记
陈氏荣乡亭记
什邡汉某县户若干可征役者家若干任里胥给吏事又若干其豪又若干县大以饶吏与民尤骜恶猾骄善货法爲蠧孽中州之人凡仕宦之蜀者皆远客孤寓思归以苟满岁脱过失得去爲幸居官既不久又不究知其俗常不暇抉剔已辄易去而县之大吏皆宿老其事根坚穴深爲其长者非甚明锐难卒攻破故一县之政吏常把持而上下之然其特不喜秀才儒者以能接见官府知已短长以谗之爲已病也每儒服持谒向县门者吏辄坐门下嘲咻踞骂辱之俾慙以去甚则隂用里人无赖苦之罗中以法期必破坏之而後已民既素饶乐乡里不急禄仕又苦吏之所爲故未尝有儒其业与服以游者甚好学者不过专一经工歌诗优游自养爲乡丈人而已比年蜀之士人以进士举试有司者稍稍增多而仆邡独絶少陈君什邡之乡丈人有贤子曰岩夫岩夫幼喜读书爲进士力学甚有志然亦未尝敢儒其衣冠以谒县门出入闾閈必乡其服乡人莫知其所爲也已而州下天子诏书索乡举秀才岩夫始改衣诣门应诏【一作书】吏方相惊然莫能爲也既州试之送礼部将行陈君戒且约曰嘻吾知恶进士之病已而不知可以爲荣君行逹得选於有司吾将有以旌志之使荣吾乡以劝也於是呼工理材若将构筑者明年岩夫中丙科以归陈君成是亭与乡人宴其下县之吏悔且叹曰陈氏有善子而吾乡有才进士岂不荣邪岩夫初爲伊阙县主簿时予爲西京留守推官尝语予如此欲予之志之也岩夫爲县吏材而有内行不求闻知於上官而上官荐用下吏之能者岁无员数然卒亦不及噫岩夫爲乡进士而乡人始不知之卒能荣之爲下吏有可进之势而不肯一鬻所长以干其上其守道自修可知矣陈君有子如此亦贤丈人也予既友岩夫恨不一登是亭往拜陈君之下且以识彼邦之长者也又嘉岩夫之果能荣是乡也因以命名其亭且志之也某年某月欧阳修记
明因大师塔记
明因大师道诠姓卫氏并州文水县民家子生於太平兴国辛巳之岁终於明道癸酉之正月夀五十有三年始爲童子辞家人入洛阳妙觉禅院依真行大师惠璿学浮屠法咸平五年始去氏削髪入僧籍後二十四年赐紫衣遂主其衆又四年赐号明因兼领右街教门事凡爲僧三十有一年卒之明年其徒以骨葬城南龙门山下始道诠未死时予过其庐问其年几何曰五十有二矣问其何许人也曰本太原农家也因与语曰诗唐风言晋本唐之俗其民被尧之德化且诗多以俭刺然其勤生以俭啬朴厚而纯固最得古之遗风今能言其土风乎其民俗何若信若诗之所谓乎诗去今余千岁矣犹若诗之时乎其亦随世而迁变也曰树麻而衣陶瓦而食筑土而室甘辛苦薄滋味岁耕日积有余则窖而藏之率千百年不辄发其勤且俭诚有古之遗风至今而不变也又言爲儿时闻长老语晋自春秋爲盛国至唐基并以兴世爲北京及朱氏有中土後唐倚并爲雄亦卒以王既而晋祖又以王汉又以王遭时之故相次出三天子刘崇父子又自爲国故民熟兵鬬饟军死战劳苦几百年不得息既而圣人出四方次第平一日兵临城门系继元以归并民然後被政教弃兵专农休息劳苦爲太平之幸人并平後二岁我始生幼又依浮屠生不见干戈长不执耒耜衣不麻食不瓦室不土力不穑而休乃并人之又幸者也今老矣且病即死无恨予爱其语朴而详他日复过其庐莫见也访之曰死矣爲之恻然及其葬其徒有求予志其始终者因并书其常语予者志岁月云尔
丛翠亭记
九州皆有名山以爲镇而洛阳天下中周营【一作宫】汉都自古常【一作皆】以王者制度临四方宜其山川之势雄深伟丽以壮万邦之所曕由都城而南以东山之近者阙塞万安轘辕缑氏以连嵩室【一作少】首尾盘屈踰百里从城中因高以望之衆山逶迤或见或否惟嵩最远最【一作而】独出其崭岩耸秀拔立诸峯上而不可掩蔽盖其名在祀典与四岳俱备天子廵狩望祭其秩甚尊则其高大殊杰当然城中可以望而见者若廵检署之居洛北者爲尤高廵检使内殿崇班李君始入其署即相其西南隅而增筑之治【一作爲】亭於上敞其南北向以望焉见山之连者峯者岫者骆驿【二字或从系】联亘卑相附高相摩亭然起崪然止来而向去而背倾崖怪壑若奔若蹲若鬬若倚世所传嵩阳三十六峯者皆可以坐而数之因取其苍翠丛列之状遂以丛翠名其亭亭成李君与宾客以酒食登而落之其古所谓居高明而远眺望者欤既而欲纪其始造之岁月因求修辞而刻之云
非非堂记
权衡之平物动则轻重差其於静也锱铢不失水之鉴物动则不能有睹其於静也毫髪可辨在乎人耳司听目司视动则乱於聪明其於静也闻见必审处身者不爲外物眩晃而动则其心静心静则智识明是是非非无所施而不中夫是是近乎謟非非近乎讪不幸而过寜讪无謟是者君子之常是之何加一以观之未若非非之爲正也予居洛之明年既新厅事有文纪于壁末营其西偏作堂户北向植丛竹辟户於其南纳日月之光设一几一榻架书数百卷朝夕居其中以其静也闭目澄心览今照古思虑无所不至焉故其堂以非非爲名云
游大字院记
六月之庚金伏火见往往暑虹昼明惊雷破柱郁云蒸雨斜风酷热非有清胜不可以消烦炎故与诸君子有普明後园之游春笋解箨夏潦涨渠引流穿林命席当水红薇始开影照波上折花弄流衔觞对奕非有清吟啸歌不足以开懽情故与诸君子有避暑之咏太素最少饮诗独先成坐者欣然继之日斜酒欢不能徧以诗写独留名於壁而去他日语且道之拂尘视壁某人题也因共索旧句掲之于版以志一时之盛而爲後会之寻云
李秀才东园亭记
修友李公佐有亭在其居之东园今年春以书抵洛命修志之李氏世家随随春秋时称汉东大国鲁桓之後楚始盛随近之常与爲鬬国相胜败然怪其山川土地既无高深壮厚之势封域之广与郧蓼相介才一二百里非有古强诸侯制度而爲大国何也其春秋世未尝通中国盟会朝聘僖二年方见於经以伐见书哀之元年始约列诸侯一会而罢其後乃希见僻居荆夷盖於蒲骚郧蓼小国之间特大而已故於今虽名藩镇而实下州山泽之产无美材土地之贡无上物朝廷逹官大人自闽陬岭徼出而显者往往皆是而随近在天子千里内几一【一无此字】百年间未出一士岂其痹贫薄陋自古然耶予少自江南就食居之能道其风土地既瘠枮民给【一作急】生不舒愉虽丰年大族厚聚之家未尝有树林池沼之乐以爲岁时休暇之嬉独城南李氏爲着姓家多藏书训子孙以学予爲童子与李氏诸儿戏其家见李氏方治东园往求美草一一手植周视封树日日去来园间甚勤李氏夀终公佐嗣家又构亭其间益修先人之所爲予亦壮不复至其家已而去客汉沔游京师久而乃归复行城南公佐引予登亭上周寻童子时所见则树之蘖者抱昔之抱者枿草之茁者丛荄之甲者今果矣问其游儿则有子如予童子之岁矣相与逆数昔时则於今七闰矣然忽忽如前日事因叹嗟徘徊不能去噫予方仕宦奔走不知再至城南登此亭复几闰幸而再至则东园之物又几变也讣亭之梁木其蠧瓦甓其【一有之】溜石物其?乎随虽陋非予乡然予之长也岂能忘情於随哉公佐好学有行乡里推之与予友盖明道二年十月十二日也
樊侯庙灾记
郑之盗有入樊侯庙刳神象之腹者既而大风雨雹近郑之田麦苖皆死人咸骇曰侯怒而爲之也余谓樊侯本以屠狗立军功佐沛公至成皇帝位爲列侯邑食舞阳剖符傅封与汉长久礼所谓有功德於民则祀之者欤舞阳距郑既不远又汉楚常苦战荥阳京索间亦侯平生提戈斩级所立功处故庙而食之宜矣方侯之参乘沛公事危鸿门振目一顾使羽失气其勇力足有过人者故後世言雄武称樊将军宜其聪明正直有遗灵矣然当盗之倳刃腹中独不能保其心腹肾膓哉而反贻怒於无罪之民以骋其恣睢何哉岂生能万人敌而死不能庇一躬邪岂其灵不神於御盗而反神於平民以骇其耳目邪风霆雨雹天之所以震耀威罚有司者而侯又得以滥用之邪盖闻隂阳之气怒则薄而爲风霆其不和之甚者凝结而爲雹方今岁且久旱伏隂不兴壮阳刚燥疑有不和而凝结者岂其适会民之自灾也邪不然则喑呜叱吒使风驰霆击则侯之威灵暴矣哉
东斋记
官署之东有阁以燕休或曰斋谓夫闲居平心以养思虑若於此而斋戒也故曰斋河南主簿张应之居县署亦理【一作治】小斋河南虽赤县然征赋之民【一作名】户才七八千田利之入率无一锺之亩人稀土不膏腴则少争讼幸而岁不大凶亦无逋租凡主簿之所职者甚简少故未尝忧吏责而得优游以嬉应之又素病羸宜其有以闲居而平心者也应之虽病然力自爲学常曰我之疾气留而不行血滞而流逆故其病咳血然每体之不康则或取六经百氏若【一作与】古人述作之文章诵之爱其深博闳逹雄【一作奇】富伟丽之说则必茫乎以思畅乎以平释然不知【一作觉】疾之在体因多取古书文字贮斋中少休则探以览焉夫世之善医者必多畜金石百草之物以毒其疾须其瞑眩而後瘳应之独能安居是斋以养思虑又以圣人之道和平其心而忘厥疾真古之【三字一作可谓】乐善者欤傍有小池竹树环之应之时时引客坐其间饮酒言笑终日【一作终日言笑】不倦而某尝从应之於此因书於其壁【三字一作于壁而记云】
伐树记
署之东园久茀不治修至始辟之粪瘠溉枯爲蔬圃十数畦又植花果桐竹凡百本春阳既浮萌者将动园之守啓曰园有樗焉其根壮而叶大根壮则梗地脉耗阳气而新植者不得滋叶大则隂翳蒙碍而新植者不得畅以茂又其材拳曲臃肿踈轻而不坚不足养是宜伐因尽薪之明日圃之守又曰圃之南有杏焉凡其根庇之广可六七尺其下之地最壤腴以杏故特不得蔬是亦宜薪修曰噫今杏方春且华将待其实若独不能损数畦之广爲杏地邪因勿伐既而悟且叹曰吁庄周之说曰樗栎以不材终其天年桂漆以有用而见伤夭今樗诚不材矣然一旦悉翦弃杏之体最坚密美泽可用反见存岂才不才各遭其时之可否邪他日客有过修者仆夫曳薪过堂下因持而语客以所疑客曰是何恠邪夫以无用处无用庄周之贵也以无用而贼有用乌能免哉彼杏之有华实也以有生之具而庇其根幸矣若桂漆之不能逃乎斤斧者盖有利之者在死势不得以生也与乎杏实异矣今樗之臃肿不材而以壮大害物其见伐诚宜尔与夫才者死不才者生之说又异矣凡物幸之与不幸视其处之而已客既去修然其言而记之
戕竹记
洛最多竹樊圃棊错包箨榯笋之赢岁尚十数万缗坐安候【一作厚】利寜肯爲渭川下然其治水庸任土物简历芟养率须谨严家必有小斋闲馆在亏蔽间宾欲赏辄腰舆以入不问辟疆恬无恠让也以是名其俗爲好事壬申之秋人吏率持?斧亡公私谁何且戕且桴不竭不止守都出令有敢隐一毫爲私不与公上急病服王官爲慢齿王民爲悖如是累日地榛园秃下亡有啬色少见於顔间者由是知其民之急上噫古者伐山林纳材苇惟是地物之美必登王府以经于用不供谓之畔废不时谓之暴殄今土宇广斥赋入委叠上益笃俭非有广居盛囿之侈县官材用顾不衍溢朽蠧而一有非常敛取无艺意者营饰像庙过差乎书不云不作无益害有益又曰君子节用而爱人天子有司所当朝夕谋虑守官与道不可以忽也推类而广之则竹事犹末
养鱼记
折檐之前有隙地方四五丈直对非非堂修竹环绕?映未尝植物因洿以爲池不方不圆任其地形不甃不筑全其自然纵锸以濬之汲井以盈之湛乎汪洋晶乎清明微风而波无波而平若星若月精彩下入予偃息其上潜形於毫芒循漪沿岸渺然有江湖千里之想斯足以舒忧隘而娱穷独也乃求渔者之罟市数十鱼童子养之乎其中童子以爲斗斛之水不能广其容盖活其小者而弃其大者恠而问之且以是对嗟乎其童子无乃嚚昏而无识矣乎予观巨鱼枯涸在旁不得其所而羣小鱼游戏乎浅狭之间有若自足焉感之而作养鱼记
游鯈亭记
禹之所治大水七岷山导江其一也江出荆州合沅湘合汉沔以输之海其爲汪洋诞漫蛟龙水物之所凭风涛晦冥之变怪壮哉是爲【四字一作是爲壮哉】勇者之观也吾兄晦叔爲人慷慨喜义勇而有大志能读前史识其盛衰之迹聼其言豁如也困於位卑无所用以老然其胸中亦已壮矣夫壮者之乐非登崇高之丘临万里之流不足以爲适今吾兄家荆州临大江舍汪洋诞漫壮哉勇者之所观而方规地爲池方不数丈治亭其上反以爲乐何哉盖其击壶而歌解衣而饮陶乎不以汪洋爲大不以方丈爲局则其心岂不浩然哉夫视富贵而不动处卑困而浩然其心者【一无此字】真勇者也然则水波之涟漪游鱼之上下其爲适也与夫庄周所谓惠施游於濠梁之乐何以异乌用蛟鱼变恠之爲壮哉故名其亭曰游鯈亭景佑五年四月二日舟中记
淅川县兴化寺廊记
兴化寺新修行廊四行总六十四闲匠者某人用工之力凡若干土木圬墁陶瓦铁石之费匠工佣食之资凡若干营而主其事者僧延过延遇自言余杭人少弃父母称出家子之郓州拜浮屠人师其说年十九尚书祠部给牒称僧遂行四方淳化三年止此寺得维摩院废基筑室自爲师教弟子以居居二十有三年授弟子惠聪而老焉又十八年年七十有一矣乃敛其衣盂之具所【一作之】余示惠聪而叹曰吾生乾德之癸亥明年而甲子一复而又将甲焉弃杭即淅四十有三岁去坟墓不哭其郊闻吴歈不怀其土吾岂无乡闾亲戚之仁与爱而乐此土耶吾惟浮屠之说畏且信以忘其生不知大乎此也今老矣凡吾之有衣食之余生无乡闾宗族之賙没不待岁时烝尝之具盍就吾之素信者而用焉毕吾无恨也於是庀工度材营此廊廊成明道二年之某月也寺始建於隋仁夀四年号法相寺太平兴国中改曰兴化屋垣甚壮广由仁夀至明道实四百四十有四年之间凡几坏几易未尝有志刻虽其始造之因亦莫详焉至延遇爲此役始求志之予因嘉延遇之能果其学也惠聪自少师之虽老益坚不坏又竭其所有期与俱就所信而尽焉夫世之学者知患不至不知患不能果此果於自信者也年月日记
湘潭县修药师院佛殿记
湘潭县药师院新修佛殿者县民李迁之所爲也迁之贾江湖岁一贾其入数千万迁之谋曰夫民力役以生者也用力劳者其得厚用力媮者其得薄以其得之丰约必视其用力之多少而必当然後各食其力而无慙焉士非我匹若工农则吾等也夫?磨【一作磨?】煎链调筋柔革此工之尽力也斤斸鉏夷畎亩树艺此农之尽力也然其所食皆不过其劳今我则不然徒幸物之废兴而上下其价权时轻重而操其奇赢游嬉以浮於江湖用力至逸以安而得则过之我有慙於彼焉凡诚我契而不我欺平我斗斛权衡而不我踰出入关市而不我虞我何能焉是皆在上而爲政者以庇我也何以报焉闻浮屠之爲善其法曰有能舍已之有以崇饰尊严我则能隂相之凡有所欲皆如志乃曰盍用我之有所得於此施以报焉且爲善也於是得此寺废殿而新之又如其法作释迦佛十六罗汉塑像皆备凡用钱二十万自景佑二年十二月癸酉讫三年二月甲寅以成其秋会予赴夷陵自真州假其舟行次浔阳见买一石砻而载于舟问其所欲用之因具言其所爲且曰欲归而记其始造岁月也视其色若欲得予记而不敢言也因善其以贾爲生而能知夫力少而得厚以爲幸又知在上者庇已而思有以报顾其所爲之心又趋爲善皆可喜也乃爲之作记问其寺始造之由及其岁月皆不能道也九月十六日记
偃虹堤记
有自岳阳至者以滕侯之书洞庭之图来告曰愿有所记予发书按图自岳阳门西距金鸡之右其外隐然隆高以长者曰偃虹堤问其作而名者曰吾滕侯之所爲也问其所以作之利害曰洞庭天下之至险而岳阳荆潭黔蜀四会之冲也昔舟之往来湖中者至无所寓则皆泊南津其有事于州者远且劳而又常有风波之恐覆溺之虞今舟之至者皆泊堤下有事于州者近而且无患问其大小之制用人之力曰长一千尺高三十尺厚加二尺而杀其上得厚三分之二用民力万有五千五百工而不踰时以成问其始作之谋曰州以事上转运使转运使择其吏之能者行视可否凡三反复而又上于朝廷决之三司然後曰可而皆不能易吾侯之议也曰此君子之作也可以书矣盖虑於民也深则谋其始也精故能用力少而爲功多夫以百步之堤御天下至险不测之虞惠其民而及于荆潭黔蜀凡往来湖中无远迩之人皆蒙其利焉且岳阳四会之冲舟之来而止者日凡有几使堤土石幸久不朽则滕侯之惠利於人物可以数计哉夫事不患於不成而患於易坏盖作者未始不欲其久存而继者常至於殆废自古贤智之士爲其民扞患兴利其遗迹往往而在使其继者皆如始作之心则民到于今受其赐天下岂有遗利乎此滕侯之所以虑而欲冇纪于後也滕侯志大材高名闻当世方朝廷用兵急人之时常显用之而功未及就退守一州无所用心略施其余以利及物夫虑熟谋审力不劳而功倍作事可以爲後法一宜书不苟一时之誉思爲利於无穷而告来者不以废二宜书岳之民人与湖中之往来者皆欲爲滕侯纪三宜书以三宜书不可以不书乃爲之书庆历六年某月某日记
大明水记
世传陆羽茶经其论水云山水上江水次井水下又云山水乳泉石池漫流者上瀑涌湍漱勿食食久令人有颈疾江水取去人远者井取汲多者其说止於此而未尝品第天下之水味也至张又新爲煎茶水记始云刘伯刍谓水之宜茶者有七等又载羽爲李秀卿论水次第有二十种今考二说与羽茶经皆不合谓山水上乳泉石池又上江水次而井水下伯刍以扬子江爲第一惠山石泉爲第二虎丘石井第三丹阳寺井第四扬州大明寺井第五而松江第六淮水第七与羽说皆相反秀卿所说二十水庐山康王谷水第一无锡惠山石泉第二蕲州兰谿石下水第三扇子峡虾蟆口水第四虎丘寺井水第五庐山招疑贤寺下方桥潭水第六扬子江南零水第七洪州西山瀑布第八桐柏淮源第九庐山龙池山顶水第十丹阳寺井第十一扬州大明寺井第十二汉江中零水第十三玉虚洞香谿水第十四武关西水第十五松江水第十六天台千丈瀑布水第十七郴州圆泉第十八严陵滩水第十九雪水第二十如虾蟆口水西山瀑布天台千丈瀑布皆戒人勿食食之生疾其余江水居山水上井水居江水上皆与羽经相反疑羽不当二说以自异使诚羽说何足信也得非又新妄附益之邪其述羽辨南零岸时【疑】恠诞甚妄也水味有美恶而已欲求天下之水一一而次第之者妄说也故其爲说前後不同如此然此井爲水之美者也羽之论水恶渟浸而喜泉源故井取汲者江虽长然衆水杂聚故次山水惟此说近物理云
孙氏碑隂记
皇佑三年夏元规以龙图阁直学士尚书吏部郎中爲陕西都转运使道出南京遇疾留河上予时往问之元规疾少间出其皇祖少师之铭而谓予曰此太子太傅杜公所书也吾家世德杜公之父荣公实铭之惟吾二家皆爲当世盛族五代之乱播于吴越而不显然其同禄仕通婚姻子孙之好至今而不絶也自吴越国除衣冠之族皆北予以不幸少?既壮而从禄养其爲御史谏官以言事谪守处州始得过故乡识其耆老而求杜氏之铭不可得也今十有五年而始获于斯自荣公之铭孙氏三世百年至于小子幸成祖考忠义之训今得进被荣显于朝廷而列于侍从杜公以道德名望相明天子荷天之福眉夀于家惟吾二家之盛衰与时治乱而上下故屈于彼而伸于此其世德遗文由後有人克保不坠故晦於昔而显於今将刻铭於碑表之墓隧以昭示来世子孙其以爲如何予曰呜呼爲善之効无不报然其迟速不必问【一作同】也故不在身者则在其子孙或晦於当时者必显于後世其孙氏杜氏之谓乎刻之金石以遗家之子孙而劝天下之爲善者不亦宜哉
三琴记
吾家三琴其一传爲张越琴其一传爲楼则琴其一传爲雷氏琴其制作皆精而有法然皆不知是否要在其声如何不问其古今何人作也琴面皆有横文如虵腹世之识琴者以此爲古琴盖其漆过百年始有断文用以爲验尔其一金晖其一石晖其一玉晖金晖者张越琴也石晖者楼则琴也玉晖者雷氏琴也金晖其声畅而远石晖其声清实而缓玉晖其声和而有余今人有其一已足爲宝而余兼有之然惟石晖者老人之所宜也世人多用金玉蚌琴晖此数物者夜置之烛下炫燿有光老人目昏视晖难凖惟石无光置之烛下黑白分明故爲老者之所宜也余自少不喜郑卫独爱琴声尤爱小流水曲平生患难南北奔驰琴曲率皆废忘独流水一曲梦寝不忘今老矣犹时时能作之其他不过数小调弄足以自娱琴曲不必多学要于自适琴亦不必多藏然业已有之亦不必以患多而弃也嘉佑七年上已後一日以疾在告学书信笔作欧阳氏三琴记
吉州学记
庆历三年天子开天章阁召政事之臣八人赐之坐问治天下其要冇几施於今者宜何先使书于纸以对八人者皆振恐失措俯伏顿首言此事大非愚臣所能及惟陛下幸诏臣等於是退而具述爲条列明年正月始诏州郡吏以赏罚劝农桑三月又诏天下皆立学惟三代仁政之本始於井田而成於学校记曰国有学遂有序党有庠家有塾其极盛之时大备之制也凡学本於人性磨揉迁革使趋于善至於风俗成而颂声兴盖其功法施之各有次第其教於人者勤而入於人者渐勤则不倦渐则迟久而深夫以不倦之意待迟久而成功者三王之用心也故其爲法必久而後至太平而爲国皆至六七百年而未巳此其效也三代学制甚详而後世罕克以举举或不知而本末不备又欲於速不待其成而怠故学之道常废而仅存惟天子明圣深原三代致治之本要在富而教之故先之农桑而继以学校将以衣食饥寒之民而皆知孝慈礼让是以诏书再下吏民感悦奔走执事者以後爲羞其年十月吉州之学成州先即夫子庙爲学舍於城西而未备今知州事殿中丞李侯寛之至也谋与州人迁而大之事方上请而诏下学遂以成李侯治吉敏而有方其作学也吉之士率其私钱一百五十万以助用人之力积二万一千工而人不以爲劳其良材坚甓之用凡二十二万三千五百而人不以爲多学有堂筵斋讲有藏书之阁有宾客之位有游息之亭严严翼翼壮伟闳耀而人不以爲侈既成而来学者常三百余人予世家於吉滥官于朝廷进不能赞明天子之盛美退不能与诸生揖让乎其中惟幸吉之学教者知学本於勤渐迟久而不倦以治毋废慢天子之诏使予他日因得归荣故乡而谒於学门将见吉之士皆道德明秀可爲公卿过其市而贾者不鬻其淫适其野而耕者不争壠亩入其里闾而长幼相孝慈於其家行其道涂而少者扶羸老壮者代其负荷於路然後乐学之道成而得从乡先生席于衆宾之後听乡乐之歌饮射壶之酒以诗颂天子太平之功而周览学舍思咏李侯之遗爱不亦美哉故於其始成也刻辞于石以立诸其庑
文忠集卷六十三
