<史部,地理类,都会郡县之属,江西通志>
钦定四库全书
江西通志卷一百四十一
艺文【论 辨 说 考 疏 引】
明
江西大志论【二首】 王宗沐
昔者圣人之作易也彼固自以为起于中古忧衰世之事也衣袽复隍之警弧矢除戎之义盖拳拳焉而後世自戡乱之後未有不弛然解者故欧阳修曰三代以前之治乱未尝不以德三代以後之治乱未尝不以兵是乌得罢不讲也江西东南大都滨江带湖四要之地自三代以还其战争之略尽于此矣此乏则彼乘民安则盗辑乘除机宜可指诸掌者入我朝正德以後则渐入于多亊盖不复可以雅驯优游理矣今各卫之额大率视初年多耗减不十四五而往往亊起辄不足战更调客兵如桃源之难狼兵犹不可用而藉边兵一时艾剗之力若病者投以峻刼非不适意然边广兵苦驿骚不可束缚而田州上官岑猛因以轻中国归而有反心譬之病稍去而元气耗疲则虽一时犹难语理而况为经年之计冀数世之安者耶嘉靖壬子海上难作天下皆震徵兵转输不啻焚溺顷者调狼兵以万计近又募人广海间道必取西江其供应不给而焚庐掠夺几无异贼巡抚何公迁巡按郑公本立皆条疏令总督遣官护莅又须部伍不得杂以无藉者即奏可施行而彼方鱼鸟聚朝不图夕缓之益甚急之恐生他变张颐瞑目以视其虏暴不敢谁何时复有半道不归者往往散在江湖间为盗其计未可遽止也而况贑州之贼颇连闽广乘机窃发每岁报警不能草猕禽薙以称快志而一二岁寇自闽者由崇安出新城南丰震惊抚建每一报至即束手不可为计若此者岂非预练素备之道不明则无以待其至耶段秀寔曰虎豹之所以可畏者以其有爪牙也爪牙去则狐豚特犬皆能为患今各衅旁伺意在需时万一水旱相仍捧土不塞江河是滥而况连湖湘以为上流控南都以为右腋其患非特豚犬也诸卫减耗民畏言兵若支赘者每一调遣练习若儿戏然惩前患者老不记忆宴目前者壮不他虑其威非特云爪牙也皮不傅矣于此而欲建蒐讨之议信截馘之法立不可测知之防于苟且无事之日其谁以为然者夫江西地险瘠民强而喜鬭讼桂文襄公萼志之矣崇仁乐安德兴乐平诸县万有一争辄聚数百人其势非尽?人之宫而杀其讐不止也非可安枕而卧者也使其为公战如报私仇此秦人所以并六国也患无以倡之者往时镇守太监邓原建白以贑州巡抚兼四省为制上流而南昌知府李公承勲至联民安以制突宼彼岂不惮于更旧制动民力哉夫亦有所惩不得已而然也故为今计者不过三亊曰练曰募曰调练为上募次之调为下凡兵不过曰守城曰野战野战为难守城次之夫调兵者其野战之歉与退而不可尽法者衆之所共知也而不知其犹无益于守城也其暴掠之惨与供给之费衆之所共知也而不知其犹不止于无益也百里而奔命者蹶上将千里而趋利者军十三至彼远去其乡里亲戚以处于此岂复有爱其田闾里居之心哉故凡藉手于调者元末杨完者之在临安可鉴也非国家之长计也若必以为藉调者是田单终不可以强败齐而少康不可用一旅也国家海寇作难八年矣征输之令悉於编氓焚掠之惨毒于骨髓练兵之请台谏之章积于掖门朝廷亦尝拔知县之官于不次又设专官以为名矣而终未闻有精锐之卒足以当一阵之寄者岂非以气不加作则以柔脆之病委诸生成法不加严则以掣肘之责分于旁列自非断疑信法预赏任功察微兼此者而曰练兵练兵是徒委虚文者也郊有垒者而尚云尔则言兵寔于斯土者固宜以为支矣然覩往事则昭然若指掌可视也自古言治兵无出于数亊者每倡言之则亦老生之谈而已然事决而後行则言虽近而得便机狃而不奋则画虽深而寡成效伏险于大顺虑患于未然而况浙直连墟闽广未靖四邻剏扰方独处中可无一旦之虑而直为此熙熙哉太史公曰教笞不可废于家刑罚不可弛于国兵甲不可偃于天下用之有巧拙行之有顺逆耳世儒闇于大较猥云德教遂执不移宋向戌晋楚弭兵其从交相见以为功而求封焉公与之邑六十以示子罕子罕削而投之曰天生五材民并用之谁能去兵兵所以威不轨而昭文德也圣人以兴乱人以废废兴存亡昬明之术皆兵之由也而子求去之不亦诬乎凡闇凡诬非他也人情易安而难动时习见久而骇初故安房闼者难与议资斧之需藏瓶盎者不可谈海陵之积嚣然之治非所以切寔事而虑深长者也所以贵断疑也自正德己卯以来江西宴安四十年往往抚臣亦尝练兵又选其精者别号作之人人自信而不至于以为戏者独以生死之法行于其间尔光弼之代河阳非易地也而用济之斩则旗帜为之加明世宗之幸潞州非易兵也而爱能之去则三军为之惕息上之人有断然之意而不牵于頋昐则下之人有毅然之志而不敢于偷安朱虚行酒则一座皆肃项梁治丧则宾客皆办驱人於锋镝习人以杀伐而托于空言哉所以贵信法也夫师行而粮从法严则赏附有程之经费不可以给出格之需有限之工食不足以奨不凡之气今江西之财出自库藏者如赋书所具已不可复有所加矣兵食相须而虽韩白之将亦安能独以斩馘之法得人人死力哉昔在贑军门之始剏也尝具请以广盐行湖西矣当正德间王公守仁所以能收浰头桶冈之功者亦以费出于是而足以自给也顷者峡江设桥则广盐不下而税且寡巡抚副都御史范公钦经略练简几有绪矣犹惧徒手无策假令万一将大有所用则今有司往往告乏者将何以善其後耶积贮国之大命转输兵之上务竹头木屑收之厌弃之日食羊投醪分于迫切之时是安得不预赏也夫王者操励世之权则惟明于殿最大臣有分统之任则惟别夫偷勤夫平常之事文史之间可以优游儒雅理也而军旅之间则惟抱才负志不习寻常者之所能办也然违时者有独异之讥任事者多见疑之迹机密而不可以语人则意难以遍谕功成而不能以自晦则忌至而不能以悉平是以当事之臣常沦于不韪垂成之迹每废于嫌疑自非在上昭然别白之保护之则几不方疑而遽易甫定而速变哉是安得不任功也乌附以去病而亦以发病讥关以御暴而亦以为暴彼鞾膝袴首而称雄者岂俛首操耒者耶亦椎埋不逞之徒而已用之则必有以优之优之而过则骄不可复制优之必有以裁之裁之而过则怨不可复遣故有叫呼于马枥者亦有横枕于民庐者犯此者虽有震世之功燃眉之急不惟人将不助其谋而已亦将有所不享其利故察入秋毫而行以平恕法漏于吞舟而将以必罚是将之物也往光武所以谓每一出将头辄为白者此所为谨微也集此衆効即练当自精不足则继之以募凡须调者特苟目前若引盗入室不顾主人则可尔今天下卫所之额皆取足于罪谪者迩年以来尝有令输赎治矣彼不杀人则盗库作奸其不能操戈从事于什伍亦明也故军之耗不可复而取足于民兵民兵不能尽使而又有精兵时变代迁不可尽悉而有备无患千古律令不然桃源之奔突倏忽而至衢信宸濠之微贱瞋目而破南九固犹为有守哉前轮不易後车将覆余故谆谆道焉
按江西延袤割属历代不类不可详道今制所分隶大都境内南北一千九百里东西一千二百里中南昌北负大江依湖东北为饶州尽浮梁东下广信穷玉山最南南安阻岭稍转而西袁州际萍乡西北则九江界瑞昌此其五大门户也国家初定天下更置卫所藩屏之凡自西而南皆设卫如袁如九江如贑而东皆设所如信如饶岂非以楚有洞庭长沙郴衡之险为江上流盗所根盘而东则浙与徽皆平安号无亊者可稍简易为防哉余志历朝兵亊其所缘出入之路与备御之地皆非经常耳目所及然则治天下国家强干弱枝居中制外者乃其大端而於守险制备虽未可尽忆度周列至其剪截萌芽留意於必攻之途者亦不得而独缺也邾城不可守则陶侃弃之以自全汾北所必争则韦孝寛重之而欲备彼皆素习知其地之险易利害可以守御及或出奇且量其敌之将与势而度之而虏已在目中矣故地有险而将愚者则弃地有易而敌迩者必守我利者胜彼利者败互持者胜负十五此地之道也今江西无桴鼓之警其民安土乐业四境一家万姓一人无所事险又安用藩篱守御以为堤防哉然地形不同而用险有二不过用之以为胜据之以为乱而已四隣相接事防侵轶彼度我险则用力百倍此用之以为胜者如狄青之疾度崑仑是也方以赤子忽若龙蛇依傍岩箐以作不靖此据之以为乱者若武陵蛮之依九溪以叛是也斯二者之在天下其势常相胜语曰尺箠当猛虎奋呼而操击衣甲据兵而寝童子弯弓射之矣意外仓皇周虑者所不遗要在先而制之尔鄱湖固大泽压四郡之境春夏水溢渺茫万顷则波涛荡潏不可凑泊秋高水落塍埂微露则又千条万港舟一出其中鬼伏神藏不可周诘而奸民聚居则行贾风舶不得安致甚或剽刧大姓恣逞无忌捕急则入匿其中国家巡司之建一省百一十三所而沿湖者一十有四盖谨之也他诸岭北迩广建信接闽皆万山盘迤官府捕隶足迹之所不能至民穷或负衅逃入其中教之?噬出入事连数省则彼此相持莫之谁何彼方恃其窟穴而有司又以逋负急征之无罪虐易生其愤心聚而得志其为隐忧岂可一二数哉其势非有以剪截之究诘之则且聚而不散此非不见形影露端倪也而言无害者冀苟安枕尔故江西大势凡四邻有警皆所可畏而湖口尤为咽喉境内有警皆所当虑而贑州尤为枢机盖大江之舟入自湖口则乘风南指不啻警四郡也倏忽上下一省皆震贑州据上流方舟而北犹之建瓴也而数郡皆糜烂矣正德初年巡按御史臧公凤上言四事一谓假兼制以安地方南贑二府接连三省流贼出没东西北方不相统摄文移约会动淹旬月以致贼多散佚事难就绪今命都御史兼制四省接境府州随宜调度则盗可息奏可施行而其後御史杨公必进亦上疏畧曰南京根本重地淮扬诸卫悉屯重兵所以备淮海也荆蜀江汉会於九江而贑吉抚饶滙於鄱阳湖口国家于九江开府置卫又制兵备以专守之而湖口曾无一卒之戍非全策也请於湖口增设一军而以九江钞关余积各置战船百艘俾相为应援以南康黄州二府隶九江兵备守备而巡江御史得以往来巡历则荆蜀诸盗不敢窥九江贑瑞诸盗不敢窥湖口今南京江口虽有水操不过文具乞命操江都御史将水操事宜详议举行其安庆九江芜湖三处各以时演习水操则水道可无忧矣江西闽广之盗泛鄱湖而登陆则池之建德徽之祁门昼夜兼程五日可至金陵宜拨新安卫一所屯祁门池州卫一所屯建德复於要害隘险守以弓兵谨以烽堠则陆道可无忧矣下兵部覆令南京内外守备官及抚按官会议以闻事竟不施行二公虑诚深其於金陵之势犹有关涉而杨议竟不见实事岂非所谓冀苟安枕者哉难者曰百里之邑虽狭而必有边一围之山虽卑而必有趾边与趾即险也子之论设险其於平承无庸且置也即择而後守则变不可预图若必皆守是安得兵悉给也且如往事贑石滩?州之峻阻也李迁事终於败亡生米渡南昌之坦途也岳武穆藉以破贼十四地之形孙武子之所不能穷而穰苴白起之所不能备也子悉图之其将尽乎不图则书无所庸之而子奚以筹耶嗟乎是非予心也余之论设险亦以告有司与吏於兹土者而已非以谓将也自兵法而言之择险而出奇者名将有所不足因险而预备者庸令可使有余自治法而言之克盗於已形者巡抚有所不足散盗於未聚者簿尉可使有余自昔先王之定国也彼亦岂必尽求为扞敌哉而公刘之始至邠也必相其阴阳观其流泉而文公之徙楚邱也必协之中星而陟之景山彼所以为眷眷不惮烦者盖择地以居民处於阴阳风雨之会以协其性而寒煖燥湿必避其邮故燕赵之慷慨非独轻生也齐人之诡诈非独不情也淮南多瘿长沙重脽彼非独不理身也食其土之毛又因而习焉少长相承则以为固然斯所以为俗也而成则不可复制矣民诚重迁怀土然去儿齿者渐则不惊此其利害与介胄而取胜者相万万也故良有司者视其所居察其硗肥?旷不使其处峻阻也即峻阻矣既居而安土稍据以成俗则以计散之不使之保聚也邻有跳梁而吾民适肘腋其间则明其保伍不使其合而又防其鬭也地险而远声治叫呼之所不达则时联而集之警以象魏而?其所凭依不使其自遂也即不幸习成而事迟机萌而牙捩则潜谋密计解约判仇沉沉冥冥不弛不惊不使其骤发也如此而又能时征输寛剥击与之休息教其子弟而植其田畴结洽胶固蕃庶蒸变则彼亦各爱其妻子室庐以求老死者人情之所同虽有高城深池不敌人和而况深林大泽亦庇以生彼安肯舍其所甚利而求必死於安全之日哉此余所以告有司与吏於兹土者也
千金陂论 徐良傅
论曰余尝眺拟岘台周行千金陂上退而览观载籍睹其兴废之故可异焉初汝水自旴来达于瑶湖望郡以趋西合临水抱郡城若环玦此山川之本性古今之经流也其利民之大俗所共睹抚三面阻河以形势则壮充溢支渠以水利则博传舍临隍以讥守送逆则便舟楫达于四门以转输懋迁则利而风气完固亦在其中矣此昔人相土卜胜设险建国之本意也然自瑶湖以达於今孔家渡地平衍而土疏恶中唐时始决一口春水暴啮岸善崩阡陌岁缩支港横溢正道陻淤生民坐失钜利上元间守臣尝建华陂以遏支而行正大历中刺史顔真卿继筑之名土塍陂贞元中刺史戴叔伦继筑之名冷泉陂咸通中渤海李公继筑之名千金陂军倅柏?冉始为之记而千金陂之名至今未改自此水复故道西过黄塘桥口涌连樊之流东则长寜长乐临汝西则灵台四乡之间沟浍绮错脉络股引灌田各数千顷言水利者尤急焉宋绍兴中郡民王姓者独修之嘉熙中太守赵师鄀又修之淳佑中太守叶梦得又修之时则教授赵与輈为之记赵记视柏前记为详今所赖以知此陂颠末者多二记之力也宋季元末兵乱相寻陂复大决延至於今无虑三百年支流日益深广唐时决口才数十丈宋已倍今则三倍之矣赵记中所载修筑之费钱二百缗米二百石呜呼尚可言此哉弘治间训导王溥主簿李鄂先後奏请修复事下有司辄以时诎而止嘉靖初太守祥符李公茂元采诸生章衮等议慨然欲修筑之时无抚按主之於上木石畚锸已具竟为监司所阻至二十六年巡抚傅公凤翺以兴革事宜询诸郡县临川令条上千金陂议而先是十年傅公清戎江右问俗於士大夫备知陂之宜复及见是议忻然报可乃檄委同知陈一贯专董其役陈亦素欲为民兴利有志是陂毅然身任其事而过听训导杨演计以松柜实块横截中流下多疎漏其後复檄通判潘梅佐之潘以竹络笼鹅卵石障之旋即摧决盖故道之壅沙尚高而大川之洪流愈激虽踰年堤成百姓懽歌而识者固忧其溃矣未几雨涨果决陈亦以考察罢去倡为浮议者遂曰古之长民者不防川不窦泽陈之亡也防川故也是亦不察甚矣夫堤以障决流而复故道此韩子所谓不塞不流者也岂其逆天地之性而鲁公诸贤肯先为之乎宋元丰中曾南丰记拟岘台曰风樯沙鸟出乎履舄之下民乐耕桑以自足野牧不收露积不垣生民富强庶风可徵而淳熙嘉泰间守郡者即今文昌桥相继为浮梁数十艘东莱吕公为之记是唐宋盛时水皆由故道历数百年陂固无恙何防川之有昔西门豹为邺令漳水在邺旁而不用史起讥其不仁不智後起用之邺以富庶民用歌舞今抚之利莫大於是陂匪直引漳水筑钳卢资灌溉一节之利而已百姓歌且舞焉岂後史起哉况陂之成者什八九决者什一二而募金在库千有余两募石在工万有余块可不别费一钱而足者頋为今之计宜先出故道高沙置之堤外水道既顺然後投巨石以塞决口一顾盻定矣今不咎往者之失策而遂谓堤不可复岂非因噎废食者哉
唐
庐江四辩 卢 藩
秦一天下破国为郡名地者唯求於禹贡与山海经故始皇二十六年以扬州之地为九江鄣郡会稽九江会稽出禹贡鄣出山海经按海内南经云三天子鄣山在闽西注云在歙县东浙江出焉海内东经云庐江出三天子都入江彭泽西注云即彭蠡今彭泽县西是也经又曰一名天子鄣江南之鄣由此名也庐江在彭蠡西涯因庐江以立名项羽封英布为九江王尽有扬州之地汉高改九江曰淮南即封布为淮南王十一年布诛立皇子长为淮南王孝文八年长死徙封长子安为淮南王赐为庐江王勃为衡山王按汉书诸侯王年表北界淮濒畧庐衡为淮南顔注云庐衡二山名也衡即今霍山按东汉地理志建武十年省六安国以县属庐江郡郡十四城有舒浔阳襄安郡南有九江东合为大江大江之南与彭泽相接既得有浔阳浔阳有庐山庐山因庐江而名古矣庐江之地包江南北而有之周景式庐山记云匡俗周威王时人生而神灵居於山上世称庐君则是俗因山为号不因俗为庐而名山慧远作庐山记不知所始乃曰匡俗出殷周之际结庐山上因名山曰庐其谬甚矣按豫章旧志言俗父与番阳令吴芮佐汉定天下而亡汉封俗於浔阳武帝南巡封为大明公是山不因俗而名愈明矣余故曰事必法古名地者必求於古庐山自山海经所谓出三天子都者是也今山在彭蠡之上亡其所谓庐江者时移事古名与地改故也又按经云浙江出三天子都在其东地理志云浙江出黟县南率山东入海率则歙今浙江是也率山在歙州南连延而西曰浙岭浙水实出其阴又西走彭泽凡三百里并水出山阳者皆西流滙於彭蠡庐江远乎哉是必一水也又按今浔阳在江州大江之南古浔阳在大江之北名地为国者岂限江之南北哉求於古而已矣庐江之国自山海经而名者为是
宋
九江彭蠡辩 朱 子
嶓冢导漾东流为汉又东为沧浪之水过三澨至於大别南入於江东滙泽为彭蠡东为北江入於海又曰岷山导江东别为沱又东至於澧过九江至於东陵东迤北会于滙东为中江入於海又曰岷山之阳至於衡山过九江至於敷浅原此皆禹贡之文也古今读者皆以为是既出於圣人之手则固不容复有讹谬万世之下但当尊信诵习传之无穷亦无以核其事实是否为也是以为之说者不过随文解义以就章句如说九江则曰江过浔阳派别为九或曰有小江九北来注之说彭蠡则曰汉水所滙而江水亦往会焉说北江中江则曰汉既滙而出为北江江既会而出为中江也说九江则但指今日江州治所以当之说敷浅原则但以为汉历陵县之傅昜山在今日为江州之德化县而已如是而言姑为诵说则可矣若以山川形势之实考之吾恐其说有所不通而不能使人无所疑也若曰派别为九则江流上下洲渚不一今所计以为九者若必首尾短长均布若一则横断一节纵别为九一水之间当有九洲九江之间沙水相间乃为十有七道於地将无所容若曰参差取之不必齐一则又不知断自何许而数其九也况洲渚出没其势不常江陵先有九十九洲後乃复生一州是岂可以为地理之定名乎此不可通之妄说也若曰旁计横入小江之数则自岷山以东至入海处不知其当为几千百江矣此又不可通之妄说也且经文言九江孔殷正以见其吐吞壮盛浩无津涯之势决非寻常分派九江之可当又继此而後及夫沱潜云梦则又见其决非今日江州甚远之下流此又可以证前二说者为不可通之妄说也若曰汉水滙为彭蠡而江水亦往会焉则彭蠡之为泽也实在大江之南自今江州湖口县南跨南康军饶州之境以接於隆兴府之北弥漫数十百里其源则东自饶徽信州建昌军南自贑州南安军西自袁筠以至隆兴分寜诸邑方数千里之水皆会而归焉北过南康扬澜左里则两岸渐迫山麓而湖面稍狭遂东北流以趋湖口而入於江矣然以地势北高而南下故其入於江也反为江水所遏而不得遂因却而自瀦以为是弥漫数十百里之大泽是则彭蠡之所以为彭蠡者初非有所仰於江汉之滙而後成也不唯无所仰於江汉而衆流之积日遏日高势亦不复容江汉之来入矣又况汉水自汉阳军大别山下南流入江则其水与江混而为一至此已七百余里矣今谓其至此而後一先一後以入於彭蠡既滙之後又复循次而出以为二江则其入也何以识其为昔日之汉水而先行何以识其为昔日之江水而後会其出也何以识其为昔日之汉水而今分以居北何以识其为昔日之江水而今分以居中耶且以方言之则宜曰南会而不应曰北会以实计之则湖口之东今但见其为一江而不见其分流然则所谓汉水滙为彭泽而江水亦往会焉者亦不可通之妄说也此一说者既无一之不穷於是味别洲别之论出焉而终亦不免於穷也盖曰味别则不知凡禹之所为过门不入胼手胝足而不以为病者为欲大济天下昬垫之民使得平土而居以衣且食而遂其生耶抑如陆羽张又新辈但欲较计毫分於齿颊间以为茗饮一时之快也呜呼彼以是而为说者亦可谓童騃不思之甚矣且河之所会漆沮泾渭伊洛瀍涧支川尤多而初无味别之说济之所经或潜或见或止或流其变不一而初无味别之说何独至此而辩之若是悉耶此又可见其为不通之妄说也若曰洲别则夫九江之凿吾既辩於前矣若果如此则汉水入江之後便须常有一洲介於其间以为江汉之别而湖口入滙之处又当各分为二以为出入之辩而後可也今皆无之而湖口横渡之处予尝过之但见舟北为大江之浊流舟南为彭蠡之清涨而已盖彭蠡之水虽限於江而不得泄然及其既平则亦因其可行之隙而又未尝不相持以东也恶睹所谓中江北江之别乎此又可见其为不通之妄说也若曰古之九江即今之江州古之敷浅原即今之德安县则汉九江郡本在江北而今所谓江州者实武昌郡之柴桑县後以江北之寻阳幷柴桑而立郡又自江北徙治江南故江南得有寻阳之名後又因寻阳而改为江州实非古九江地也又况经言过九江至於东陵而後会於彭蠡则自今江州城下至湖口县才四十里不知东陵的在何处何所表异而其志之繁密促数乃如此又曰过九江至於敷浅原则已自江州顺流东下湖口又复泝流南上彭蠡百有余里而後至焉亦何说哉此又不可通之妄说也至於今之所谓敷浅原者为山甚小而庳不足以有所表见而其全体正脉遂起而为庐阜则甚高且大以尽乎大江彭蠡之交而所以识夫衡山东过一支之所极者唯是乃为宜耳今皆反之则吾恐其山川之名古今或异而传者未必得其真也凡此差舛其类不一读而不思思而不考者既昬愦卤莽而无足言矣其间亦有心知其误而口不敢言乃反为之迁就穿凿以盖其失者则其巧愈甚而其谬愈彰使有识之士读之愈疑而愈不敢信唯国初胡秘监旦近世晁詹事说之皆以九江为洞庭则其援证皆极精博而莆田郑樵渔仲独谓东滙泽为彭蠡东为北江入於海十三字为衍文亦为得之予既目暏彭蠡有原两江不分之实又参之以此三说者而深以事理情势求之然後果得其所以误也盖洪水之患唯河为甚而兖州乃其中流水曲而流缓地平而土疎故河之患於此为尤甚是以作治之功十有三载然後同於诸州窃计当时唯此等处事急民困势重役烦禹乃亲涖而身督之不可一日而舍去若梁雍荆扬地偏水急不待疎凿固已通行则分遣官属往而视之其亦可也况洞庭彭蠡之间乃三苗氏之所居当是之时水泽山林深昧不测彼方负其险阻顽不即工则官属之往者固未必遽敢深入其境是以但见彭蠡之为泽而不知其源之甚远而且多但见洞庭下流之已为江而不知其中流之尝为泽而甚广也以此致误宜无足怪若其用字之同异则经之凡例亦自可考頋读者未深思耳今但删去东滙北江之衍字而正以洞庭为九江更以经之凡例通之则过九江至於东陵者言导岷山之水而是水之流横截乎洞庭之口以至东陵也是汉水过三澨之例也过九江至於敷浅原者言导岷阳之山而导山之人至於衡山之麓遂越洞庭之尾东取山路以至乎敷浅原也是导岍岐荆山而逾於河以尽常碣之例也以是观之则经之文意不亦既明矣乎若更以它书考之则山海经云庐江出三天子都入江彭泽西汉志亦云庐江出陵阳东南北入江盖陵阳者丹阳之属县今宁国府旌德县有陵阳山而三天子都乃在徽饶之境疑与陵阳腹背相直故庐江者得出其东南而西流北折以为鄱余二水遂以会於彭蠡而入於江也及其入江则庐山屹立乎其西南而江之北岸即为郡之南境疑江与山盖相因以得名而郡境虽在江北亦以其南直此江此山而名之也然则彭蠡安得为无源而必待汉滙江会而成哉汉志豫章为郡领县十八其彭蠡县下注云禹贡彭蠡泽在西其余则言水入湖汉者八入大江者一而湖汉一水则又自雩都东至彭泽入江行千九百八十里也按今地势彭蠡既与江通而豫章诸水不由彭蠡别无入江之路则湖汉者即是彭蠡而其所受衆水之源又不止於庐江而已也以此而观则山海经之言犹有未尽且其曰入江彭泽西者本谓迳彭蠡县之西而入江耳而语意不明遂若析江与泽各为一水而一东一西以入江者此亦其立言之疵也汉志又自不知湖汉之即为彭蠡而两言之又不知入大江者亦必猪於彭蠡而别为一例又不知湖汉之为湖汉正以其泽名之而复兼以汉称则又承禹贡之误而弗深考也至於雩都之水则但见其为一郡衆流之最远者而遂推为湖汉之源以主其名则又不知湖汉之名初非一水必自隆兴以北衆水皆会猪为大泽然後可以名之非雩都一水所可得而专也至如郑渔仲汉水衍文之说固善矣而其下文江水东迤北会於滙东为中江入於海之数言似亦可疑而彼犹未能尽正也呜呼禹贡所载者九州之山川吾之足迹未能遍乎荆扬而见其所可疑者已如此不知耳目见闻之所不及所可疑者又当几何是固不可得而知矣至於经之凡例本自明白而诸儒乃有过为新奇之说以乱之者若论导山而逾於河而以为导岍岐荆山之脉使之渡河以为壶口诸山之类则亦不待闻见之及而知其谬矣夫禹之治水随山刋木其所表识诸山之名必有高大可以辨疆域广博可以奠民居故谨而书之以见其施功之次第初非有意推其脉络之所自来若今论葬法者之所言也若必实以山脉言之则亦自有可言而尤足以见其说之谬者盖河北诸山本根脊脉皆自代北寰武风宪诸州乘高而来其脊以西之水则西流以入龙门为西河之上流其脊以东之水则东流而为桑乾道幽冀以入於海其西一支为壶口太岳次一支包汾晋之源而南出以为析城王屋而又西折以为雷首又次一支乃为太行又次一支乃为常山其间各隔沁潞诸川不相连属岂自岍岐跨河东度而反为是诸山哉若过九江至於敷浅原亦有袭其谬者以为衡山之脉东度而来则以见闻所及而知其必不然也盖岷山之脉其一支为衡山者已尽於九江之西其一支又南而东度桂岭者则包湘源而北径潭袁之境以尽於庐阜其一支又南而东度大庾者则包彭蠡之原以北至乎建康其一支则又东包浙江之源而北其首以尽於会稽南其尾以尽乎闽越也岂衡山之脉能度九江而其度又直为敷浅原而已哉又有欲以扬州之三江即为荆州之中江北江而犹病其阙一乃頋彭蠡之余波适未有号则姑使之潜冒南江之名以足之且又自谓圣经书法之妙非它人之所及是亦极巧而且新矣然自湖口而下江本无二安得有三且於下文之震泽又悬隔辽敻而不相属也则又安能曲说而强附之哉问诸吴人震泽下流实有三江以入於海彼既以目验之恐其说之必可信而於今尚可考也因并论之以俟来者有以质焉
明
禹贡疑误辩 张 吉
贡於嶓冢导汉之下则曰南入於江东滙泽为彭蠡东为北江入于海於岷山导江之下则曰东迤北会于滙东为中江入于海此二条者朱子及九峯蔡氏皆以为彭蠡乃江西诸水所瀦固无仰於江汉之所滙而江汉二水并持东下又不见所谓北江中江者执是以疑经文之误其说甚备愚尝亲历其地细观其说而以经文证之乃知经本无误二先生之说皆过论也夫滙本训回乃下流泛溢他水势不能泄於是回旋渟滀瀦而为泽之谓也今春夏之间江汉水涨则彭蠡之水郁不得流而逆注倒积漭为钜浸茫然数百余里无复畔岸其滙为泽盖如此虽无仰於江汉之所入然实赖其下流充牣故湖水壅阏沮抑而不能出方能成其泽耳非谓江汉之水截入泽内而为滙也若其截入为泽则但如他条曰至曰入可也何必变文言滙哉此东滙泽为彭蠡东迤北会于滙本无误也汉水不言会者为江水所隔与彭蠡不相接也江水不言彭蠡者与汉互见也逮乎二水渐消则彭蠡之水溢出大江循南岸而行与二水颉颃趋海所谓其北则江汉之浊流其南则鄱阳之清涨是已第江水濬发最在上流其次则汉水自北岸而入又其次则彭蠡之水自南岸而入三水并持东下则江为中江汉为北江而彭蠡之水入江并流为南江者不言可知非谓分支各????判然殊途为二江也此东为北江东为中江入於海亦无误也而理明义精如我朱子九峯又其高弟乃皆不能无疑於斯何与况经文简奥其言南入於江东滙为泽盖亦无远不包而曰南曰东与今水道屈折迤逦势正相符今却又云本文自有谬处与今水道全然不合不可强解此不可晓也又按江水自东陵而下汉水自汉阳而下其势皆渐趋东北今湖口为江汉所滙之处正在东陵汉阳东北与经文亦合今却又云於汉水则宜改曰南滙彭蠡於导江则宜改曰南会於滙此又不可晓也若夫所谓横截而南入於鄱阳又横截而北流为北江又谓至此而後一先一後以入於彭蠡既滙之後又复循次而出以为二江此自说者之误非经文之误也盖经意以为汉虽入江而自循北岸以达於海不可泯灭故有东滙北江入海之文朱子偶未之思以为二水既合则有江无汉故既疑其误而复有取於郑樵之说以为东滙泽为彭蠡东为北江入於海三句疑衍蔡氏笃信朱子不复别求其说遂再立论以疑经皆非也或曰南之有江犹北之有河皆大水也然渭水洛水皆入於河源远出闷磨黎山自积石龙门而下气势雄猛流波汹洽而洛渭二水近出鸟鼠同穴熊耳诸山不数百里遂达於河几不能见安得与河为敌若夫江源出於岷山汉源出於嶓冢既不相远而其通流之地大小虽殊终不相揜则汉虽入江犹得各纪其为滙为江入海之实夫岂过乎河可以包渭洛而江不得以包汉故於兖州则曰九河既道不兼渭洛而言荆州则曰江汉朝宗于海对举二水而并言之贡之立义精矣呜呼经赖真儒而明贡有朱子及蔡氏者为之辩析其义犹晦信夫说经难矣
国朝
敷浅原辩 李 滢
按敷浅原出於禹贡其名最古考书经注疏及汉书地理志皆以为即豫章历陵县传昜山又水经云敷浅原在豫章历陵县西彭蠡泽在豫章彭泽县北一统志云傅昜山古文谓敷浅原也根盘三十里为德安一邑之镇准此三说则敷浅原似非庐山矣然考德安之傅昜山甚小而卑不足当匡庐之什一今观禹贡所载言水则江淮河汉济泗彭蠡震泽言山则太行王屋碣石太华岍岐岷衡皆名山大川为九州疏导所攸系兹言导南条江汉之水为濬江水之经始不应舍其大者言其细者窃以大禹之时距洪荒未远豫章诸郡之山川未有定名言敷浅原者即蔡传所云岷山之脉其南一支度桂岭北径袁筠之地连延过九江诸山之总名耳谓庐阜一带幷傅昜诸山皆敷浅原则可谓敷浅原之非庐山则不可蔡传以庐阜在大江彭蠡之交最高且大所当纪志是明以庐阜为敷浅原祗因无可考据传疑未传信也按南康旧志山南紫霄峯有敷浅原三大字未详何时劖石王忠文禕六老堂记庐山禹贡所谓敷浅原也李梦阳瀑布赋遡敷原之上疆其说固非无据者至郑端简晓古言遂确然以敷浅原为庐阜而云间夏允彞合注又引大禹治水刻石为证而深辩汉唐注疏之非余於是编之志舆地因详载经文传注并诸家之说以为庐阜最古之名出於禹贡者如此
太白书堂辩
按范传正李白新墓碑云白之先客居蜀之彰明太白生焉彰明绵州之属邑有大小匡山白读书於大匡山有读书台尚存其宅有青莲乡後废为僧房号陇西院盖以太白得名杜子美诗云匡山读书处头白好归来杜修可引范碑解之曰此言匡山乃彰明之大匡山非浔阳庐江郡之匡庐山而黄鹤注引太白庐山诸诗及南康军图经太白送侄嵩游庐山序辨之以为指浔阳匡庐山而言至近代杨天惠彰明逸事又云始太白与杜甫相遇梁宋间结交甚欢久乃去客居徂徕山甫从严武成都太白益流落不能归故甫诗云匡山读书处头白好归来学者多疑太白为山东人又以匡山为匡庐皆非也余考正史及太白年谱天宝十四载乙未白避地庐山为永王璘迫胁至乾元元年戊戌流夜郎己亥半道承恩放还曾文定巩翰林集序云永王璘节度东南白时卧庐山璘迫致之又太白居庐山见於其诗文甚夥杜陵之诗盖愿其得遂终隐之志而以匡庐为归曰不见曰归来危之乎望之也考吴若杜诗编年载此诗在绵汉梓州间而黄鹤注以为乾元二年作与杨氏彰明所纪岁月不合至曾南丰序又云白以璘事长流夜郎遂泛洞庭上峡江至巫山计其地与蜀最近又范氏所为墓碑距太白时不甚远所云大匡山太白读书台尚存似非无据杜公之诗或祝其生于斯者归于斯又或以已之客所望客之归皆未可知今为两存其说云
宋
刚说 苏 轼
孔子曰刚毅木讷近仁又曰巧言令色鲜矣仁所好夫刚者非好其刚也好其仁也所恶乎佞者非恶其佞也恶其不仁也吾生平多难尝以身试之凡免我於厄者皆平日可畏人也挤我於险者皆异时可喜人也吾是以知刚者之必仁佞者之必不仁也建中靖国之初吾归自海南见故人问存没追论平生所见刚者或不幸死矣若孙君介夫讳立节者真可谓刚者也始吾弟子由为条例司属官以议不合引去王荆公谓君曰吾条例司当得明敏如子者君笑曰公过矣当求胜我者若我辈人亦不肯为条例司矣公不答径起入内君亦趋出君为镇江军书记吾通守钱塘往来常润间见君京口方新法之初监司皆新进少年驭吏如束湿不复以礼遇士大夫而独敬惮君曰是抗丞相不肯为条例司者谢麟经制溪洞事宜州守王奇与蛮战死君为桂州节度判官被旨鞫吏士有罪麟因收大小使臣十二人付君幷案且尽斩之君持不可麟以语侵君君曰狱当论情吏当守法逗挠不进诸将罪也既伏其辜矣余人可尽戮乎若必欲以非法斩人则经制司自为之我何与焉麟奏君抗拒君亦奏麟侵狱事刑部卒如君言十二人皆不死或以迁官吾以是益知刚者之必仁也不仁而能以一言活十二人於必死乎方孔子时可谓多君子而曰未见刚者以明其难得如此而世乃曰太刚则折士患不刚耳长养成就犹恐不足岂忧其太刚而惧之以折耶折不折天也非刚之罪为此论者鄙夫患失者也君平生可纪者甚多独书此二事遗其子勰勴明刚者之必仁以信孔子之说建中靖国元年二月十四日
龙泉县上宏修桥说 文天祥
修桥辟路佛家以为因果世之求福田利益者所以乐为之趍而佛家者流所以积心竭力勤苦奉承而不之厌也子过泉江道上宏闻有郭公者主石桥之役盖毁家以成之而僧昙发则朝夕为之督其事颇难其力不倦其心盖可取焉邀予为之疏惟予不得以与斯举也郭老矣迫於其请则念儒书中是亦为溱洧济人之事虽其事之偏而视夫拔一毛不以利人而但朘人以肥已者为有问矣郭公之所为若此是邦之人若士观感动悟其能以自己於心乎夫善者性之所自然为善者人之所同欲罔俾郭公专美是邦可也而岂必曰福田利益之故哉因书以畀昙发使持示是邦之可语者明
封禁考略 李 鸿
信古荒服所谓吴头楚尾是也秦尚为不垦之土汉武帝征闽越由分水关入而道路始通不及贡赋东吴始建郡治析为二县历晋至唐徙废不常乾元初信州始有画壤云宋平江南分为江东路于铅山分水关置驿由崇安入闽又於永丰柘阳关亦置驿由浦城入闽是为二大关相去数百里而其间空弃数百里在分水崇安之东柘阳浦城之西者则所谓封禁山是也在昔寇乱大抵由是酿衅是以传禁不通人烟入我明而始益严扃钥因以得名其隶建寜者姑未暇述其在广信者实名铜塘俗传产铜殊未可深晓今江西通志及郡志皆云此山在府南百里险絶陡峻称为一郡要害山有九井幽路偪侧备历险阻始达余则不可复入矣人迹既达平陂远近皆不可得而知也峭萼蒙茸攀援藤萝仅得至半卑者则滙为水泽临为絶壑毒龙猛兽之所居也前世传此山周围数百里实广长各三四百里北东西三面则属广信属邑之上饶永丰玉山南东西三面则属福建建寜之浦城崇安虽绾带三省而去浙尤为密迩永丰小路一通衢之江常一通处之龙景皆仅数十里是谓三省之交其在分水柘阳二关别有小径可通往来者往时大盗叶宗留邓茂七陶得二等令其党阴通间谍人不复知载在鸿猷録可考又自铅山接弋阳贵溪别通邵武延平建寜三郡皆在万山问远者相去数百里近者百余里嘉靖四十年邵延山寇突至贵溪江窰山所经弋阳亦被焚掠皆由此道赖都御史谭纶总兵戚继光击郤之即其地也水脉数十条总为三支一支合上饶永丰经贵溪下流入湖而合于江一支合崇安浦城由福州一支自永丰至江山会台衢经钱塘皆入于海此其壤境相通之大槩也封禁一山有内外新旧二处其界则始前代永乐宣德间鑛徒入山久之鑛乏山崩没死者甚衆今名陷坑俗名陷人坑此为封禁内山之门户也自此而外如叶芳舒里已坑与永铅二县所属各隘诸土名不可胜记则自正统讨平宗留之後槩为设禁今已尽成宿莽矣内山深邃奸宄易於托迹非设外禁以固护之则寇盗冒险一入即可列栅自守因以其间时出剽掠为害滋蔓矣有如寻引斧斤实当隧而为之除道也前自此山径路稍通之後即为亡命渊薮其始托名采木实则利於铜铁或妄意其间有银鑛也考之往牒大抵盗首以此诱聚流民流民不知从而蝇集始则各挟所有以铜铁贸易往往相矜以利又割取自长之菽粟或击鲜烹肥恣意无禁初不忧其乏已而积久食尽於是刧之为盗自相部署出没无常实计出於无聊耳
国朝
九江考 楼 俨
考之禹贡曰九江孔殷曰九江纳锡大龟又曰过九江至於敷浅原又曰过九江至於东陵再三提掇岂是空文而後世晁氏以为洞庭曾氏实以沅渐元辰叙酉湘资醴水依约禹贡采摭水经夫岂无见而以云寻阳九????则大相迳庭矣寻阳记云一曰乌白二曰蜂三曰乌四曰嘉靡五曰畎六曰源七曰廪八曰提九曰箘缘江图云一曰三里二曰五州三曰嘉靡四曰乌土五曰白蚌六曰白乌七曰箘八曰沙提九曰廪茫茫禹迹今皆不知其处新莽之改豫章为九江也刘氏则以湖汉九水入彭蠡泽者为九江恐亦似是而非史记去古未远河渠书云余南登庐山观禹疏九江其言若信而可徵参之汉书地理志九江郡注江自庐江寻阳分为九後汉书郡国志寻阳县注南有九江东合为大江郭璞江赋流九????乎寻阳或者汉时犹有遗迹可寻则各家之主寻阳者亦非无因也若夫九江置郡本属无稽史记正义曰九江郡即夀州楚自陈徙夀春号曰郢秦灭楚於此立九江郡原兼有庐江豫章之地则是秦之命名未尝不本禹贡而执其名以求其实则不可也即如庐江郡名本山海经而谓所过彭泽即为庐江亦难附会要之汉之九江郡今之凤阳庐州滁州和州也定远有九江郡城可考汉之庐江郡今之安庆也有皖城巢城枞阳城可考汉之寻阳县今之九江府也彭泽之小孤山桑落洲一名九江口北岸即是宿松德化之浔阳江北岸即是黄梅广济犹有寻阳故城焉按晋书地理志元康元年割扬州之豫章鄱阳七郡割荆州之武昌三郡合十郡因江水之名而置江州永兴元年分庐江之寻阳武昌之柴桑二县置浔阳郡属江州则是今日之九江府原非昔日之九江郡矣惟是秦九江郡本不滨江与寻阳九江自不相关而谓寻阳九江与禹贡亦不相关则又不然盖寻阳一江兼纳江汉彼洞庭之水亦何尝不从此入海然则缘江图之始於鄂陵终於江口会於桑落洲亦可想见程氏论如太湖一湖而得名五湖昭余祁一泽而得名九泽可谓善於解经如是而曰寻阳之九江即禹贡之九江可也若以东陵敷浅原山川之变迁纷纷置辨固矣而陋者乃据广济蔡山大龟牵合九江则又徒滋其凿也
明
重修忠节祠疏 周 忱
庐陵郡城南旧有忠节祠以祀欧阳文忠公杨忠襄公胡忠简公周文忠公杨文节公文信国公诸位先达岁久倾圮莽为邱墟兹当文明盛世观风至此欲兴复以为士庶瞻仰之所且以为天下後世之为臣子者劝然而工费浩繁必资衆助乃克成功郡中贤士俱请题名伏以忠节名儒实千古人臣之典则春秋祀庙乃四方君子之瞻依表彰有系於纲常兴废必关於政教惟庐陵之大郡比邹鲁之名邦倡天下以古文素推六一为江南而死节咸仰忠襄至若澹庵之抗疏朝廷以及平园之尽心辅相诚斋垂老爱君一饭之不忘信国捐躯系狱七年而必死固虽一郡之钜公总是斯文之元气昔陈苹藻曾瞻大厦之宏规今作邱墟无乃明时之阙典属兹按治相与赞襄托郡邑以经营赖贤豪而齎助屹栋梁於此日满期重信义而轻货财复香火於千秋足以振儒风而励忠孝便扫一笔莫惜千金
修复章江寺并建塔募缘疏 李 鼎
章江寺一名龙沙章江禅院宋韩熙载有章江寺碑文潘慎修有章江禅院记又禅林宝训称有章江集又日涉记称晦堂禅师住章江寺其法器则有湛堂灵源死心辈云今桃花乡距乐化舖二里许有章江寺下院亦一证也夫人事有废则必兴天运无往而不复乃者龙沙高峙已应真仙八百之期睠兹凤刹未兴实藉宰官千倍之力祈成胜果敢荐芜词豫章郡大江以西一大都会也五岭当其前九江注其北表以匡庐华盖之胜带以彭蠡落星之流其重门则有二孤入云回狂澜於既倒其近寻则有十川萦秀每将去而复留若乃界於南浦之滨西山之麓一沙曲抱万????朝宗望之如长虹倚天即之如游龙出水者杨子洲也东望则烟生万井西眺则霞蔚层峦江湖缥缈以分流吴楚依希而界道其下灵和一潭澄澈如镜振衣濯足殊有出世之想锄云耕月瓦砾往往间出或曰此章江寺旧趾也且其地属会省襟带宜龙城作镇是为外屏宜鴈塔参云可称文笔頋重台虽累土可致而扛鼎匪衆力弗成兹幸元老当朝羣公就列信地灵人杰际千载之希逢请捐俸助金建一方之保障谨疏
国朝
募修吉安墩题疏 李元鼎
盖江城固有九洲三墩云两湖诸水滙城关而出墩则砥之诸洲环抱居然形胜也墩曰罗家曰应章而吉安亦列而三之相传有数姓居其上皆为吉语岁徵其一丁之赋以输吉亦不详其故余年来卜居城南每扁舟往过江天一望彼两墩者或亭阁翼翼或鼓钟不絶独吉安墩仅存培塿若浮若沈於洪涛巨浸中心殊为动一日僧明纲踵门来告曰将有事兹墩以余为吉安人求一言倡之余笑曰愚哉僧也墩名吉安而墩固不在吉安也何必吉人而後言亦何必不吉人而後言哉僧固往募之积壤成山精卫填海必有起而共此愿者他日墩成以一把茅盖僧亦如当日罗墩之从茎草经始焉者将来建亭阁而新钟鼓与两墩峙而三朝梵夜灯互相响映则以形胜归南昌而仍留其名以与吉安亦无不可者半山千古谢公无恙夫亦曰郡固已志之矣
螺溪修桥题疏
螺溪之水出诸山间其势束而怒流其桥为南北之疲津车马行者至夜不息无桥则春涨夏涝遂成危途经过叹息罗匡湖给谏手疏劝邑人士伐石梁之久之复圮至是重修事半功倍过此则费愈难而事又不容中止余所以与申叔昆仲亟图之也余观世间人事天时各参其半则诸务就理若委之天时不修人事积习悠忽将不复振又思初盛中晚制作坚脆往往回异虽极微细事足徵人心风气焉名山胜蹟架壑飞虹前代欵识尚有存者用物亦弘於後人岂丰初俭末天时然与抑人心广大识量自别也故徒杠舆梁岁终亟治乘舆之济子舆氏犹病之又况束手旁观不肯一济溱洧者乎古人出而利赖於国入而庇覆於乡要其志趣不在乎一身一家也余因梁螺溪畧书所见用相劝勉今日人事可补天时而世道方盛之象者多类此余固可不论也
会城文昌宫魁星楼募疏
江城文章之区大儒之域也旧有镇蛟之宫兼以?隐龙沙尚神仙家者归焉及马驹选佛上蓝浮屠氏之教因而竞起於是二氏之说行而修废举坠靡焉成风文章之区未有过而问者噫可叹已李子曰江城故有文昌宫云创自万历四十六年中使潘姓者规模闳远璇题柱础匝以石阑皆雕镂为之崇祯间臬司江公重修戊巳之变江城废宫榛莽不胜蒿目其大者三学黉序几等瓦砾赖邹鲁之灵当事次第修举於是宫墙巍然改瞻文昌有神儒门精光炳耀之府往者多祀学宫之侧以其表里儒门其典有自不独宜与琼观琳宇嫓隆已也即以琼观琳宇嫓隆彼夫蛟宫马篮亦且继学宫而兴矣表里儒门所当胪祀典者又乌可已乎史称北斗为帝车运於中央斗魁戴匡司命司禄等六星曰文昌宫则凡在文昌宫者斗魁主之式斗魁以钦北辰敬天之道也敬天者自天佑之吉旡不利而禄命在其中矣江乡文运蒸蒸方起神之听之所谓追往哲而继盛美者谁非圣人之徒欤而可令其不得与二氏同增焜耀也哉
?州凤凰台重建石莲庵募疏
吾邑念庵罗文恭公从新建王文成倡明理学新建督抚?南日公数过章贡因与何善山黄洛邨二公为性命交二公皆雩人入阳明室名与龙溪绪山齐语曰江有何黄浙有钱王是也公之善何黄者人未尽知今考贑志何黄传亦无言及与公善者嗟乎是岂可逸哉余每读石莲洞集见所与文成及何黄二公往复论学书不下千百余言而家藏公手蹟致家学博訒斋公有云春初如雩了善山公葬事区区束装在元日适得洛公书则此心已在罗岩上矣若是公一日何尝忘?州哉当时?之士为公门下者托以兰若卜筑於郡之凤凰台为公讲德问业地且置有赡田若干亩以垂永久兵後余客章贡者再访公之故蹟杳不可得而所谓凤凰台者荒为榛莽遑问赡田哉辛丑之雩阳游罗田岩与孝廉易去浮梅子鹤诸君赋诗纪事咸感异代来游甲子之同盖昔者嘉靖辛丑为公来雩岁也凤凰之祠尝寤寐於怀而托之若难其人今僧真源来章门募建此庵实获我心於是遂乐为缘起拟即以石莲庵题之盖石莲洞为文恭公故居既以不忘公且使过此地者一瞻頋而即起仰止之思即世远代隔皆得羮墙见公而亲炙之者又岂与荒烟野草共深禾黍之感乎哉嗟乎为浮屠氏崇饰夸诞人或然疑参半若夫广励风教则凡有心者所同有事也真源浮屠而具此志愿可进而与吾徒语矣
契真寺募建瑞经阁疏
贑之田邨有罗汉经不知始於何代传有十八儒生投宿比晓不见遗此经中多水懴文间以万五千佛菩萨及藏经名号古泽坚栗为藏经纸无疑墨光炯炯字画端丽共十八卷遂曰罗汉所书据朱瀑泉记寺灾此经飞入瀦潭直指使见舟底火光命汨者得之今水火痕迹现存又云寜藩取此经去感梦仍送还寺瀑泉王孙也所闻或有之又经无首尾传纪或为人所翦截殆未可知又据经首三藏流支在胡相国秦太上文宣公译或谓姚秦时物吾观凡经多曰姚秦不必傅会也近闻有县令置经膝上繙阅遂以毒陨又闻某抚军请经入署有红白蛇见之异余意所重犹不在此独是经在田邨数十里内人物緐庶雨阳时若岁和年丰疫疠不作且祷无不应又有异者十余年兵兴以来贑当闽粤江楚之冲万山险塞窟穴者多两经距守大小数十百战破城之际四野非兵即寇此往彼来或不保首领或身被重创或焚其庐舍掠其妻孥倾其盖藏伐其坟墓甚至门户尽絶邨落皆墟唯田邨安然无事远近被兵者来相依栖亦复无患谓非此经之力不至此故人思报德建阁崇奉事理宜然市木半埠山中商益直争购伐木觉有异发恐怖心愿偿直归寺焉计木二千五百有奇时谿水骤涨凡商木悉漂荡而寺木如故且涌入回流转旋而下比至寺门丛棘阻抑不复去此一奇也又有人施大木一株五尺合围突有争得之者发衆仆往舁仆堕岭十余丈木亦涌下首尾高半尺中一坎卧仆焉同役仓皇手举大木出乃祷祈愿以木归寺而仆者苏及舁木非数十人不能举始知神之示现甚赫也繇是感动阖邨农事方作约夜为运甓自河及寺人林立递相手授十万甓一夕而尽丙申余来贑迎经至嵯峨山展观护经僧衆乞余为疏庄严经阁立禅堂为永久计余思有功德於民者宜祀之况经之感应如此耶因备述之以告夫临涖斯土下至士绅编氓宜各种善因自求多福焉至经云万五千佛菩萨名号未足为多有亿万微尘诸佛菩萨中侧入一座是在发露已过出大誓愿悉求懴悔此又一经大旨余不惜为衆披陈之也
地藏庵疏
小园滇茶一株花开大异凡植余往以诗易之地藏僧有羣鹅不换换名花句相传以为美谈庵依灌城旧址从土埠望之郁郁苍苍并不见有庵者循级委折而下得庵焉无多屋宇负冈面池缔构秀野佛像庄严前後左右非种蔬则植花竹无一旷土皆僧定慧拮据成之亦精蓝也余每厌城内尘缘纷沓同博庵学宪遂初掌垣过之饭伊蒲快谈竟日以为常因相与约曰会城内外不乏名梵古刹惟此一笏袈裟地颇宜於幽人韵士堪结香火之缘韦驮殿之前俯临池广不容趾拓而筑之环以朱阑池内放生种菱藕周遭植桃柳芙蓉更於高冈结一茅亭登可望远则西山南浦风颿云树居然在目不几芥子纳须弥称胜槩乎僧曰池非我有费将安出余曰名蓝古刹偶然修建动需数千百金非当道大宰官不能任若此小小点缀随其愿力不过各醵数缗便可有池有廊可栖可游可歌可咏世外相对安见白莲香山之社不踵於今日乎二三同人当不河汉吾言也适小饮滇茶花下僧来索书遂走笔付之
募修三江桥疏 李振裕
余宅忧卧章水上有浮屠氏造而请焉其言曰庐陵旧有三江桥向修於公家大冢宰今圮矣将谋所以复之乞公疏以告四方时有负土之役弗遑也乃致书郡太守郭公邑令于公曰桥梁道路亦王政之一端也公其加意於此乎孟冬之十五日溯流及郡则两公业为疏题经始矣余抵里门见有儒衣冠者曰黄嗣贞及某某余乃揖而进备宾主礼三子皆曰愿公一言为三江桥倡余谢不敏曰余学圣人之道者也乌能以福田利益之事倡导乡里哉三子应声曰否否此未可以概论也某之所以力请於公者盖将为德於民兼施济之利勒之贞珉播之遐迩承先贤之遗泽垂利赖於无穷此固公之志而某等专以此望於公也余谢曰如子言诚知道者但余随先司马宦游阅历南北几徧独旋里不数数实未覩所谓三江桥者请晰言之可乎曰唯唯问其所以得名曰桥在郡治之北二十里其流出於坤谿与鄢原及所谓山前者合三江而统滙於兹则先廷尉琴冈公之故里也问其经始之人大小之制曰桥之来也久矣明隆万时嗣贞之先曰永齐躬募而修之增四墩为五三洞为四叙而传之者则陈蒙山先生也功甚劳而制未备传二世为嗣贞之考頴甫氏孺浑以桥故谒冢宰晦庵先生先生慨然以修复为已任规画审视较昔綦详为撤木而礲石焉首捐金若干自郡邑大夫下及乡之耆老士泯敛三千金以助经始於己巳迄甲戌凡六年桥乃成盖明崇祯间事也欧阳醒庵先生为之记至今颂大冢宰之德於不衰问其所以作之利害曰三江合流其势迅激不可遏而荆楚粤闽四达之冲也当春霖暴涨时轺车驿骑往来践更士卒将天子之命动关民瘼军机者至望洋不得渡其庐吉二邑之有事於城者径道纡回既远且劳冒涉危险又常有风涛覆没之忧此君子所以动念也曰嗟乎此桥诚不可已夫以数十丈之桥拯百千万人於不测之地其旁及於荆楚粤闽凡往来吾郡无远近之人莫不蒙其利焉况昔之撤木而易石也历岁多而为功难今因其石而补缀之则力省而效易吾知助财与力与工与米粟者之踵相继也当事诸君子登高而呼九邑之人与夫荆楚粤闽举凡东西南北往来络绎无远近之人莫不踊跃赞叹以助其成不既休与虽然天下事不患於不成而要期於可久昔之人规画於此可谓审矣今未三十年复有崩颓之患盖由溺於因循巽止委斯民之大利任其疾苦号呼侧足於寻常尺寸之中率拱手熟视不能画一策出一议救其弊於倾危未甚之际及隳然大坏乃全举而委之後起之人呜呼必有任其咎者矣今者黄生嗣贞承其先三世遗泽思为利於无穷其志可以为後世法一宜书僧智焰大发愿力思以津梁世人结茅趺坐虎豹见之不敢逼二宜书吉之人士与凡道所往来者皆追思晦庵冢宰之遗德属余继其事三宜书虽无三子者之请亦愿载笔以从事矣他日桥成当书此为之记
明
黎川文绪引 王 材
新城本吴晋以来东兴永城二邑境也後合於南城宋绍兴中复析南城之黎滩镇名邑曰新城故新城称黎川云虞文靖公作新城学记言未县时故太学说书李公觏直讲王公无咎尚书左丞邓公温伯处士灌园吕先生南公已生於其乡有盛名於天下而吴文正公送左令序又言宋三百年儒科抚建九邑惟新城有进士第一人谓张公渊微也先後名贤隐见崇庳功烈不尽着然其节行文章即匹夫一命往往显名当时盖又不特四五公而己後来之士景其风轨不可复见则幸其有着述者存而岁月遐悠简编沦逸今惟旴江一集尚全诸贤徒有集名且并其名亡之者亦多矣余退居之暇念前献之遗旁搜亟録间得百之一二辑而传之庶亦尽缵承者之责以无忽此地灵之所锺也与
国朝
重修龙池广济桥引 赵 京
桥以龙池名志地也以广济名志人也志地者何因置邮而得名也志人者何因一真而得名也一真者明庄皇朝戒上人也先是邑南通广昌驿舖曰龙池其下水声潺湲泝流而上星石云叠一望匹练淜湃滙东流溪者凡三四悉从闽隘发源自南梗白茆百丈木瓜湍激纡折数十里而入旴穆庙壬申岁大水桥圮维时遂昌苍濂郑侯来莅兹邑甫至均虚粮撤客兵兴学礼士洞悉民隐百废具举命僧一真题疏缮旧邑人知僧拮据勤瘁而不知桥之再兴侯实董成焉丁亥岁复大水加以频年兵燹向所云广济者复圮焉余悲郑侯之绩恐都人士久而遂忘也托衲子再募修之盖郑侯莅丰多惠政因以广济名其心存乎爱人非若浮屠说有如是作如是受想也嗟乎世有苍濂在又何患无一真其人哉
募筑葛溪堤引 陶 燿
弋负山临谿谿由玉山导信阳百川之水入焉诸山隘束蜿蜒奋伏潆洄纡折幷流而注於弋东合灵山涔阳诸水西北溯流葛源演瀁南注少折而东合於大溪所谓葛溪是也溪之右地庳土疎卤泄善下堤之使东逆折以入大溪怒流汹涌冲激排荡势甚悍葛水弱且狭力不能敌辄幷引逆流回啮其堤故屡筑屡溃崇祯甲申弋令山阴王君审度地形储木石备器用菑楗既盛畚锸斯举五越月而告成比岁寇燹弗靖流亡转徙农弗获耕士弗获学商旅屏足用绌则匮重以灾祲交厉积逋二万五千有奇邑益困敝守兹土者糺纷旁午晨而兴夕而入簿书督责之不给其何废之能举余视邑五载邑之士人陈所以兴之之利数请於余虽然兴之而无其术有其术矣而不得其人犹弗兴也弋为两粤吴楚孔道舟车辐辏人文炳乎邦国自经兵革害不少苏岂独山川之咎抑或人事之弗共以至此极也古者用民之力岁不过三日国富而力纾力纾则礼乐修教化明行之而力为之而成故其举事也易今则力役日烦宿逋累累峻法以绳其下财困而力绌则啙窳偷生民无乐业安於怠惰废弛益多故其举事也难以凋敝之俗行久废之令而责以难成之事自非邑之贤人君子敎之劝之鼓舞以为之倡其不能以强民也审矣余悯前贤之劳惧隳厥绪经营谋始爰诹爰度问役几何人工几何程资粟几何储钱鎛之属几何需其伐石也欲坚其培土也欲厚其陾欲密以深其植欲崇以广数者备而废坠举虽劳而瘁何敢辞焉邑之士人既有同心必有以分余之劳而复昔之旧者愿委心而受敎焉安福县四十五都募建义仓引 刘昆溍
吾邑东廓先生社与湖山之社所在皆有而三五先生一设东湖一设广明寺以便出纳独本都山峻道险未有合建者先狮泉公行之於族虽饥馑洊臻此地亦熙然自若明季改革十室九空分贮合积荡焉无存侧闻先君尝叹丁亥告荒乡之饿殍先後殣者二百余人嗟乎谁无父母待哺不与谁无兄弟啼饥不頋诚有辗转沈痛欲救无策者今幸际清平可不早为之所哉随劝我族各捐所余设仓已而谋诸康君敬寛王君汉若即同家侄懿叶各捐一二百桶为倡溍虽力绵亦岁输有差爰建三仓於外三仓於内以随地之便敛之七月散之五月以因天之时借以匮乏息以什一賙以?独以通人之急夫同都迩也各捐升斗於有余之时易也久不为者辄谓豆区小惠耳或曰昵於乡私甚頋安得生今复古而井授之而家给之而九年蓄之何如村自为积亦可利收恤以小康也施由亲始无求诸远勿以善小弗为毋求诸难社仓亦云
江西通志卷一百四十一
