【臣】等谨案易学象数论六卷

国朝黄宗羲撰宗羲字太冲号梨洲余姚人明御史尊素之子也博学通经多所著述其南雷文案中当日自序作是书之防云易广大无所不备自九流百家借之以行其説而易之本意反晦世儒过视象数以为絶学故为所欺今一一疏通之知其于易本了无干涉而后反求程传亦廓清之一端又称王辅嗣注简当而无浮义而病朱子添入康节先天之学为添一障盖易至京房焦延夀而流为方术至宋陈抟而岐入道家学者失其初防弥推衍而轇轕弥増宗羲病其末派之支离先纠其本原之依托前三卷论河图洛书先天方位纳甲纳音月建卦气卦变互卦筮法占法而附以所着之原象为内篇皆象也后三卷论太元干凿度元苞潜虚洞极洪范数皇极数以及六壬太乙遁甲为外篇皆数也大防谓圣人以象示人有八卦之象六爻之象象形之象爻位之象反对之象方位之象互体之象七者备而象穷矣后儒之为伪象者纳甲也动爻也卦变也先天也四者杂而七者晦矣故是编崇七象而斥四象而七者之中又必求其合于古以辨象学之讹又遁甲太乙六壬三书世谓之三式皆主九宫以参详人事是编以郑康成之太乙行九宫法证太乙以吴越春秋之占法国语伶州鸠之对证六壬而云后世皆失其传以订数学之失其持论皆有依据盖宗羲究心象数故一一洞晓其始末而得其瑕疵非但据理空谈不能中其要害者比也惟本宋薛季宣之説以河图为即后世图经洛书为即后世地志顾命之河图即今之黄册则未主持太过至矫枉过正转使传陈抟之学者得据经典而反唇是其一失然其宏纲巨目辨论精详与胡渭图书辨惑均可谓有功易道者矣乾隆四十六年十二月恭校上

总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅

总　校　官　【臣】　陆　费　墀