【臣】等谨案易用六卷明陈祖念撰祖念字修甫连江人陈第子也第所着毛诗古竒考屈宋古音考明引证一洗吴棫诸家之谬于韵学为大有功而所作伏羲图赞则支离穿凿一无可取祖念学不及其父而説易乃胜其父其书不载经文但每卦条论其义系词诸传则各标章目而诠释之其每卦之论皆逐爻寻理务以切于人为主故名曰用前有原序曰易理无穷非言之所能尽故注于汉疏义于唐议论于宋日起而日变而易之用则随时随事可以自察是以君子居则观象玩词动则观变玩占圣人所以言易者如是而已曰精义入神以致用也利用安身以崇徳也朱文公言人能取易一卦若一爻熟读而深玩之推于事而反于身则吉凶消长之理进退存亡之道无所求而不得事父事君亦无处而不当此则致用利用之义也云云其序后半佚脱不知谁作然一书大旨具在于斯矣每卦之末率总论取象之义多采互体之説盖其学于汉儒宋儒无所偏附云乾隆四十六年三月恭校上

总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙壬毅

总　校　官　【臣】　陆　费　墀