钦定四库全书
赤城集卷九
宋 林表民 编
郭孝子祠堂记 吴子良
自唐末入五代兵刄沸海防臣乘君强陵弱盗名字蠭起士一身而事数姓恬弗恤也斯时也天地几易位人之类几覆灭矣我太祖皇帝奋英略削僣叛至我太宗皇帝而天下平于是宋兴三十载诏诸道采孝行者以闻而黄岩郭孝子与被旌奬焉呜呼可谓知本矣无四端无以为人无五常无以为国四端以仁统而孝仁之本也五常以君臣立而父子君臣之本也今夫理杳防一动一静而成气气防密一感一应而成形有视有聴有作有止有好有恶有戴有履是孰使之然哉眡聴而能有则作止而能有常戴履而能有仪是孰使之然哉凡皆父母所以遗我也况于达天人之奥体道德之全岂子之能能之者父母也故子之身父母之身也爱其身遗其父母是不爱其身者也不爱其身者缪善恶之分朦逆顺之辨紊高下之伦于仁何有于君臣何有故五代之乱坐此我宋所以续民命旌奬此而已呜呼可谓知本矣夫此吾心也吾性也心谓之本心性谓之常性岂以旌奬而存以不旌奬而止也然而必旌奬者君上无待旌奬者人子郭氏自被旌奬以来二百五十余年矣今孝子之祠仅存而门圮台毁长吏过不问七世孙孝防孝溥孝荣孝恭自出力崇饬门台而葺祠宇子同年友李君从其里人也为请记夫长吏过不问而孙与里人任其责此岂有所待者哉葺祠宇承其祖被旌奬之至行崇门台表先朝旌奬其祖之盛典孝也亦忠也人谓孝防兄弟知有祖李君知有母用充其本心常性而并知有君矣虽然先朝旌奨之长吏对扬钦奉之可也过不问不可也余故记此为无待旌奨者劝又以必旌奨者劝焉孝子名琮事具国史修撰杜公记之详矣兹不着
临海县城隍庙记 王子舆
夫五等之祭祀有三代之简书或相越以为淫苟不举而授削洁诚徼福用庇元元即山城隍率其常也子舆雍熙初载吏斯邑仲春二月祭斯庙因诘有司曰邑居郡城庙从何得唯称灵应勉而行之俄命祝以致词遂投环而占兆数四不叶左右耸然余晓之曰兆或吉焉神斯滥矣始疑庙非庙肯谓神乃神噫昧之理今古难之我先师夫子秘而不言矧后人哉犹是春秋祀事躬亲焉朔望告奠吏摄焉越明年自春徂夏烁石流金离离旱苖燋灼迨尽虽羣望奔走曾无肤寸之阴霡霂之润凡在有位若无所容遂率同寮祷而盟曰庙既隳人之耻也嵗苟罪神之羞也幸雨如绳注则庙必鼎新未数日而有徴不崇朝而告足万井之懽声雷动四郊之美稼云兴遽命良工广其旧址挥斤运斧日就月将基构克成轮奂具美因敢録幽赞之验序必葺之源未顷新令尹清河张公濬至止公在泗上司刑弹纠厯两任殆十周星纪朝野具闻防干正直故迁是邑与余授代举良能也予明日遂行固托张公愿树其祠聊用直书寘诸屋壁庶几乎后为继者请祷无惑焉
重修僊居城隍庙记 俞 建
唐诏州县霖雨以酒醢禜城门报用特牲实与社稷等祀然社稷以坛而城独禜后人因屋之有自矣僊居岩壑秀絶异时文献甲一方扶舆磅薄厥有阴相而城隍庙貌独陋旧据县城绍兴辛未徙东城门外久马摧落榛莽孤宇仅立嵗时耆老合飨露立庭下风雨不芘为神羞令去来祈报彻即逻谩弗惊省嘉泰改元县尹林君眡事欵谒心愓弗寜顾念力未遑暇既而拊摩呵嘘爬梳剔抉编浮滥搜漏隙以家眎官有纪越明年邑大治丰穰荐臻公私裕赡乃捐帑庀材峙粮鸠工陶砻斵墁类进秩举经始勾龙弃之墠壝次学官次先贤堂次神宇賔馆旁及官舍井井创葺悉登厥初周视城隍宫隅独迫防居隘不容础举百緍鬻地益之袤四十尺广加三之一抑重烦扰毫髪不以属吏邑老陈康受命董役工徒百需率眡市直醻给民不与知屏以崇闳翼以脩庑层垣缭匝清泚映带峦屛对列溪流左旋轮奂翚飞丹雘粲发为屋楹十有三修容有室蒇事有所宏丽靖深观者合词起敬叹肇役于中冬既望再阅月讫工尹斋宿具牺牲率邑父老落其下神人胥怿既胙嘱建识颠末建观今士大夫趦趄铜墨旁縁他岐避弗获一堕烦罟上下交谪旦暮捄过不给尚遑他恤借令盘错孔裕徒或饬厨传亭榭以恱目市喙夸诩钓声誉畴能为民水旱疠疫地以从事幽隠漠间令尹以廉恪简靖近民以精明肃给集事俗无骇政邑无遗功而又致力于神以贻民休顾不韪哉今而后吏得以展敬掲防徼福于神而无愧神亦将宣灵布龢加恵于民而无辞尹遗爱斯邑绵数十百禩而无穷一举而三善具是可无书尹名岳字宗山四明人
三台祠记 陈贵谦
台州有山曰天台隆崇盘礴葢东吴巨镇自晋以来推为台岳凡山之高大而灵者称岳五岳特其著者他如吴岳霍岳见于经传尚多台山名岳固宜州既以岳命氏道家者流搜括灵秘以台岳上应台星故岳以星得名通九州分埜言之台固自为牛斗分然余观张衡灵宪论以为星者体生于地精成于天列居错峙各有攸属又史志所载五星自配海岳今以东吴隆崇盘礴之镇上应太防渊燿光明之星理亦宜然若乃三台在天和隂阳理万物此则不待图谍而知者世惟见两汉诸臣验以推明休咎其在周官大宗伯槱燎祀司中司命郑氏释以司中为三台圣王祭祀其尊尚矣敷天之下皆得瞻英躔以徼景贶固非一郡独得而享然齐国祀岱晋国望梁此周制所谓诸侯祭境内山川汉郡国立灵星祠今乐郊吉壤作镇既固上稽乾象名比义协于以掲防妥灵为民祈福侈此邦照临之赐亦理所应有耳然此偶失不图或尝议而不果至嘉定九年嵗在丙子知州事康侯仲頴防酌旧典遂即天庆观度址而祠焉发郡帑及属邑公钱乡士大夫相帅出力来助故役成而民不知朱门洞开紫殿竦峙霓旌绛节绘在两庑泰符正中华而来下侯既祗帅官吏防吉荐献耆稚驩呼奔走瞻敬者填溢郛郭在昔丹丘置郡于海濵广斥六龙时巡服在畿甸鸿畴伦魁项背相望台星实相之也今侯又能作新祠宇煇燿六符之光与匿峯倒景相为发挥神理感通灵心顾享是嵗雨旸式序秔稌具丰休应之不可诬如此自今以往发祥隤祉使异才辈出大有嵗书拱辅京邑屹为盛藩泰符之贶宁有既邪咸愿刻词乐石以着攸始贵谦以前史官之属奉冲佑香火乃拜手而作诗曰坤元上承台岳峻极干文下临台符昭饰宣精作镇实维感通比类旣从营兹新宫郁勃嶙峋正殿洪敞六星照幄相比两两仰瞻星次戴魁承枢岳在防隅翊皇之都明明天子百神受职泰阶时平风五雨十台甸熙熙蠲除防菑农有丰年士多成材孰委兹祉台符所锡孰肇兹祀康侯是力凡是台人世世肃秪既秪于神亦侯之思
宋郭孝子碑 杜 范
表孝行庐自唐始此古明王谊辟因人心以厉风俗焉者也宋兴三十载削平僣乱四方无虞若稽旧典修崇教化命有司曰应诸道州县有义夫节妇孝子顺孙其令转运使采访以闻至道二年台州黄岩仁风乡士庶陈赞等四十余人诣县言本乡有孝子郭琮年七十四事母张氏备极恭顺勤奉甘防寅夕不懈逺妻子寝处母室不饮酒茹荤者三十年诵梵典礼佛塔积膜拜之数以七十余万计甘于勚劳用祝母寿张氏今已一百四嵗视聴不衰饮食尚强里党异之县以闻于郡郡闻于转运使使驰诣其家召其母与之坐饮以醇酎嗟赏良久遂奏于朝太宗皇帝览而嘉之亟诏旌表其闾复其利役呜呼以一匹夫闺门之行而上动天子褒嘉下劳部使者临问筑台植木丹垩烜燿使穷闾陋居突兀改观邑人仰首瞻敬称叹唶唶何其盛也距今二百五十年时久制堕地蹙宫庳门不能丈仅防片石过者怆然幸其祠尚存其像犹旧七世裔孙孝防偕其季孝溥孝荣孝恭输财命工整而新之以显先德以侈旧章乡之士友属予为之记或者曰古人孝行着于诗书皆可覆视未闻疲筋力从事释氏之説以延其亲之龄者郭君之孝亦异乎古圣贤所谓孝矣予应之曰人性之孝得之于天古今异时儒释异教而此性之真未尝异也世之痼于质而气暴牵于情而爱移性以物离天以人丧不顾其养而遗之忧者往往而尔如郭君者非得于父师之教训朋友之切磋而孝爱笃至凡可以夀其亲者固将无所不为此念一存天地鬼神昭鉴森列感通之道岂不在兹夫孝心为上礼次之使古圣贤复生亦将与其心而略其礼岂以诗书所不载而非之哉今其祠翼然其像俨然人之登斯堂也见斯容也想咏一时婉愉承顔之意亦可以消暴厉之萌而长爱敬之端其有闗于风教岂不大哉遂为之记
石藤石棱二夫人庙记 林师龢
石藤石棱二夫人者婺东阳杜氏之二女也杜氏家鬻汤饼一日夫妇继卒二女方笄厨人挑之于时隋大业末纲常堕废淫奔无媿二女独洁廉自守愤厨人相与杀之亡命入山遁于永嘉郡临海县盂谿之谷采蕨薇茹芝菌无几阬流暴涨姊溺妹援遂相与死唐武德间以临海置台州统五县临海唐兴黄岩乐安宁海是也盂谿属乐安上元二年改乐安曰永安而迁治盂谿天宝初钟离君令永安闻县治曰盂谿则曰嘻其异矣畴昔之夜予寓长安邸梦二神女凤冠绡帔环佩然揖予曰若举必第后且莅吾邑永安盂溪是吾居也嘱予识之今果不谬独未知二神女者为何乃询耆老始闻杜氏二女之说钟离君高其节遣乡人踪迹之至三坑口则见二枯骸如雪罣藤石之上欲即而视之道隘阻斧藤流血斸石石亦流血及举其骸闗节钩连金坚玉润铿然有声咸叹所未睹因拾以还中道遇樵父曰斯石藤石棱二夫人鏁子骨也夫人生为烈女死为正神守此山谷若曹宜敬之语毕忽不见归具道所以然钟离君尤嗟异以其骨塑二神女祠三坑口称石藤石棱二夫人之庙由樵夫言也按图经盂谿山周回二百里阬五皆有龙篠曰马藤二夫人溺于是曰桂曰盂盌曰老公曰山其流会于祠下派为三十六堰溉田五万余畆其兴云致雨北渐天台西浃婺女所利葢溥皇宋景德四年诏改永安曰僊居令郭君易直以是年祷雨入山道险商略徙庙既度材卜阯未吉山麓之民有马直者梦夫人谓曰得而居置吾庙当相酬直翌日入阬治堰见二鱼跳跃不已捕鱼而得金钗因念所梦俱不敢匿以陈诸邑令未之信一夕骤雨阬流坌溢悉漂庙材至直之庐而止令以直言有证遂决迁庙即今庙址是已宣龢间吕冦弄兵民相保聚于斯谷冦至云雾防暝望草木或为兵巅崖熌若旗帜然冦惧终不敢入赖生全者以万数至于水旱疾疫有祷无不应邑宰自密学陈公襄都讲刘公老枢密郭公三益司业郑公南皆有诗纪其实遭冦火石残刻剥不可省惟密学皇祐间马篠谢雨篇有灵泉汲坎窞僊仗下嶙峋之句其碑尚存斯庙嵗月绵逺时代迁革碑志断裂可览者十无二三在昔之为祀典与否难复推考而今朝典祀不録岂非阙遗比縁春夏不雨徧走羣祠祷焉莫荅暨一谒祠下晴空忽云而甘踵至深可敬异因访故老勘断碑得先后灵应事迹为详将闻诸朝请号丐封以答神贶而及有日遂不果故书以俟将来
义灵庙碑 朱 熹
庆元元年春正月敕以台州士民所请故直秘阁滕侯之祠为义灵庙州人老稚闻是命下惊喜讙呼奔走迎拜导至祠下酌奠以告大书扁榜金朱炜煌揭于门楣庸侈上赐而其耆艾学士大夫叶君圣耦等四十余人亦防祠庭相与言曰往嵗盗起帮原连陷六州戎毒所加民无噍类而吾台人独得全其室家仰父俯子传世不絶以至于今者滕侯力也没而弗祀固无以慰吾民之心祀而弗命又无以彰吾侯之德今则庙事既修而亦幸防上恩列祀典矣顾无金石以着本初其何以昭报事于长久且当日弃城冒赏之人其子孙犹有存者盖尝肆为妄説强祔其祖以遂侵诬之计吾州之人亦斥其伪以控于朝而报绌之矣然或久而不传则未敢必其无后患也乃以书来请撰其事熹以衰朽欲谢不能而复自念往使浙东留台最久固已熟闻兹事而有感于中矣矧以诸君之请之力其何可辞则应曰诺而病未能也乃今太守周府君晔又因鄞县主簿赵生师防踵门以请则为考按台人前进士陈君思恭所为日记及故礼部侍郎陈公公辅诸人之铭序赞颂皆言闻乱之初阖郡震恐太守赵资道郡丞李景渊咸愕眙不知所为谋欲遁去他吏相顾亦无敢出一语者侯方司户曹事独慨然请任其责有异议者辄面叱之即日移书诀其父母昆弟而闭其妻子于官舍悉召州人谕以利害人人感泣踊跃聴命乃急下令发夫守险增埤濬隍除器募兵积粮致用分屯列栅为死守计日夜循抚甘苦同之城中之人始有固志而守丞以下则皆已遁去久矣既而山民吕师囊起兵应贼号十余万导以攻城前后数四侯皆应机设械立摧破之手弓临城殪厥渠帅贼遂退走卒全其郛凡所存活以十万计参伍其説一无异词是则侯之为烈彰彰明矣独稽史籍则见当时实以守城破贼为丞之功进领郡符就加职秩乃与所闻不类而于妄説反有助焉于是更即诸书以求其故然后乃见当时守丞虽遁而侯于所下文书犹必存其位号冦退解围亟迎以归俾上功状而已不预焉丞盖熙丰故家诸子又皆贵仕故得独冒显赏尘防书而侯反下从捕盗七人之比仅改京秩初阶移官旁郡以去是则阉尹擅兵贼臣柄国之所为而后来侵诬妄论所由起也一时之谬流惑万世向非台之文献有足徴者民吏称思久而不怠则亦何所质正而决其是非哉呜呼是又可叹也已滕侯名膺字子勤后保南都守陈蔡以抗强敌乘胜焱鋭之锋勲绩尤盛劝进大元帅于济州所陈又皆当时天下大计切中机会其于建炎绍兴之史法当立传而熹于是书盖尝受诏参笔削矣是以因书此碑而并覈其真伪如此不惟少塞台人之意亦使后之执笔者有以考焉庙数迁徙今在城西北隅永庆寺东实侯所再筑而力战破贼处台人迎侯继室赵夫人及诸孙仲宜等使居其旁通判州事吕君祖俭谋为买田以资奉守未就而去谈者惜之然以台人之德侯如此吾知其继而成之者无难也
韦溪先生祠堂记 郑公鲤
宝祐乙邜春同舍郎方一新葺乃祖韦溪先生祠堂以书来告曰生民尊祖礼无贵贱反本始也然亲有尽而报有终在礼小宗之制由祢而上至高祖四世而亲尽矣四世亲尽易世则祧祧主既藏不与祫事报有终也孝子慈孙反始一念或有不能安抑尝深感厯代儒先宗主道术修明孔氏之业而不失其传者各随名迹所在建置祠宇春秋舍菜以诏将来永维我祖显显垂裕若使追养继世过祧则止反有媿承学之士绵绵相续舍菜先师我心则怛谓报有终其可乎一新不肖忝承祖祢寅念先祖以经学鸣世在绍兴间蔚为诸儒领袖学者尊之号曰韦溪先生欲俾来裔瞻望厥祖弥逺弥光乃即韦溪遗址修葺祠宇反始之义永永无极惟君久在辟雍习闻诸先生绪论旧矣愿为记之公鲤窃念先生之学其时郎中张公布待制黄公宜受业于门亲见而知之者故其言哀悼思永真得其的黄公云党禁三家后潜心自六经三家则蜀学洛学学也三家操尚虽殊守正则一自绍圣奸臣执政发其私愤尽谪三家入元祐党禁専尚王氏学用以取士谓之新学士趋私尚以钓爵位谓之时官士习既变士气亦靡至建炎绍兴中兴之初而余风未殄惟先生志益固守益坚潜心六经卓然屹立于众醉独醒之中遂为东南学者表正之师黄公发潜至矣洞见渊源张公云佛老韩攘斥文章孔性天此皆亲炙函丈精得心传严于卫道以开后学者也先生遗像家藏日逺二公遗语传颂日新且古者乡校释菜先师犹永不忘而况子孙继承遗绪其可防之乎爰葺祠宇以奉世祀宜也咸谓先生坚凝正守与世寡谐坎防一官老死不行其志以是为恨然心传道统学为儒宗羣弟子接迹咸显则先生济时行道之用又岂终泯哉姓名言行登载县志昭然可攷兹故不详乃若四世神主合于韦溪祠宇以为子孙训者则自有永式云
赤城集卷九
