<集部,别集类,清代,榕村集
钦定四库全书
榕村集卷三十二
大学士李光地撰
书
答刘国昌
夙聆贵昆玉令名殊怀企慕来谕谆谆连牍累纸其所称引者甚多然以愚书生之意观之三十年来迄无成绩徒令沿海生灵千里为墟诗不云乎维桑与梓必恭敬止斯非诸公父母之邦乎何其蹂躏之至於此极也客秋亦尝不揣寒陋发其端绪事虽无成区区之心可矢也【曾请於康亲王议抚故云云】今者诸公骤胜之余志气方赊固未足以语此然恐将来亦有悔祸之日不佞尚能令贵君臣服其黼冔宾于
王家此事非区区无其至诚亦莫肯担负也目下又何必相逼乎且吾所以军灞上者备他盗耳老亲台其安心以俟勿躁【此劄彼中传诵殊无怨怒为有服其黼冔宾于王家两句】
与友人
所示惜隂録诸编未能逐条细捡惟学庸粗读一过诸所发明悉由心得与世之剿说雷同者不啻相万也大学古本稼书意不谓然然观贤者之所劈画不动古文章次又不背朱程宗指度越姚江之说多矣【看来经传之分不必太拘知止两节及自天子以下三节即所以引起结断格物致知之说】虽未知其是否自可修改存之以俟後之君子与方蔡诸说并传未为害道也独二书中所讲论援引则区区有欲相违覆者未能细论见槩而已尊録云戒惧惟一也谨独惟精也又云戒惧正心也谨独诚意也夫舜言惟精惟一而子思反之其意安在曾子明言欲正其心者先诚其意矣今如以正心为致中诚意为致和则云欲致其中者先致其和可乎余如尊德性道问学等处皆是此段话头申明到底此恐於程朱学的不能无差惟明者审择焉盖程曰涵养须用敬进学则在致知知之明故信之笃信之笃故行之果行之果故守之固朱子曰致知以启其端躬行以践其实而敬者所以成始成终程朱之言如此是二子之学的也知在行之先敬又在知之先此大学之教所以虽始格物而所谓涵养薰陶以立其基者已於小学豫之非无根本而直从事於此也中庸之戒惧持敬之说也其慎独则兼知行以为言也尊德性道问学意亦如是然程朱所谓敬云者立乎知行之先而未尝不贯乎知行之中亦未尝不周乎知行之後故知则曰笃志审问明辨慎思行则曰慎独曰诚意是敬贯乎知行之中也大学诚意之後而有正心中庸内省之功继以敬信是敬周乎知行之後也圣贤之言敬者或先或後或即存乎知行之中皆有条而不紊而不可以失其序乱其名者也今若稍更尊稿以戒惧为存心为尊德性之事以慎独为致知力行为道问学之事则此书前後通贯而於程朱本旨亦不相悖矣此尊録中大节目所愿订正而求一是之归者也大抵程朱之学直接顔孟真所谓先圣後圣若合符节至於文义章句之间後贤有作不妨补备如朱子於程子可谓传心者然解释经书如语孟易诗之类纎微委折岂尽同哉大学中庸宗程尤笃而订正尤多盖其精且至者无不同则虽更相发明乃所谓其揆一也近世於其所逓传相继者往往不尽心焉而辄争於一章次文义之更定训释以是为尊朱则末矣此愚所以不讥先生古本之作而惟窃愿於其学脉加之意也
上猗氏卫先生
畿辅日月之旁势要鳞集大惧堕素训而履危机朝夜惕息至於今日人之所易地之所难是以凡百艰虞非师门则不能谅也岁试大破人情悍然不頋以既厥事然此都自董默岩题革学院供应後一辆一蹄官役皆得藉口以相要制徇之不可亢又不行刚柔两无所施始知此老慕名之举未尽善也朞月後内外颇蒙信谅然胥役及四方奸吏亦繁有徒无非窥伺投抵以相欺误者一有不察便当坐受其过僚友亦将有所执言而不复原其心矣此所以一日未竣时时恐栗也学规不敢遽仿古人岁试只厘剔弊窦而已科考预戒童蒙有能诵三经二经或经书圈内外注及小学全部古文百余篇成熟者文理略通即与入頖初试大名府应此科者四五十人拔取三分之二以励实学今诸府皆欲推此行之且令蒙士胸有数本经书也一行沉埋时文中旧学全无温理吾师积年深造大业有绪明岁夏秋间都人之便倘得赐示一二以发愚迷地所刻一二种小书皆示生童者不足呈教惟朱子语类録纂一种须就正时下方驻顺广间竢益近京图觅寄耳
与张长史
昨论及戒惧慎独两节谓省克功夫贯彻日用不是只在独知之处兄即云注中自谨独而精之以至於应物之际即此意也深服敏妙因而更加寻讨则於注两条始得其解始叹朱子之书绵密深确疑駮者固粗疎不足道笃信而为之疏释者亦或未得其意也盖自戒惧而约之两条自史氏伯璿分作四条而王姚江以为朱子之意诚如是也遂痛讥排谓动静固强分矣今乃有静又有至静之中有动又有应物之际岂不益支离哉此因错会朱子之意故也惟蔡虚斋为之说曰自戒惧而约之自谨独而精之二句一读以下十六字一句读下盖言自戒惧而约之必使其至静之中无偏倚而守不失焉自谨独而精之必使应物之际无差谬而无不然焉是致字工夫在约字精字内不是极之至静之中应物之际而後谓之致也仆每读蒙引至此辄叹以为精当今因兄言思之则虚斋亦有未尽者虚斋是以存省分动静自其发解时文便如此恰似戒惧工夫专为静而设而独之外无所谓应物者也盖朱子之意诚有四节特不如伯璿伯安所谓有静又有至静之中者尔自戒惧而约之以至於至静之中是自覩闻说到不覩闻也戒慎恐惧自是动时事但到静中而此意犹存谢氏所谓常惺惺者尔自谨独而精之以至於应物之际是自隐微说到显见也动静隐见分为四节而非如史王之所云也但中庸文意俱从覩闻显见处说来以见其功之至纯至密而朱子立言乃如此者若主敬而存天理是本源功夫故必返诸寂然而其体始具省克而坊人欲是末流功夫故必推之万感而其用始行理既如此又将以两项分属未发之中已发之和故一则自动说到静一则自微说到着朱子之义可谓精而词亦巧矣凖是以观章句之义则覩闻动也不覩闻静也更无所谓至静者隐微独知也显见对物也更无所谓应物者且戒惧即约也谓收束此心非复有更约於此者谨独即精也谓辨明理欲非复有精於此者致字实义乃在无所偏倚其守不失无所差谬无适不然十六字之中盖存养省克功夫必至於此然後体用一原显微无间而中和乃极其至耳兄思之以为何如
答彭学士
蒙示纂子牙河一段诚有未合目前形势者如单家桥水只一二分臧家桥水有八九分以为单七分臧三分乃传闻之误又雄县任丘自受顺天保定河间之水与漳河无涉又漳河未合滏滹之先已分为二支既合之後又疏为二支此处似须详明又广平县被渰专系漳水乃在未合滏滹之先滹沱不能至广平县也谨将原委大略胪列四条奉尘清览伏惟垂择大抵
圣主数载精神自永定河而外惟留心漳河一事漳河即禹贡所谓洚水也其性湍悍不亚黄河况至冀州又挟滹沱并流滹沱亦系浑水性亦剽急所以其势盛大臧家单家两支皆其末梢也臧家一支即所谓子牙河贻害八州县已十余年自
命筑堤之後六年以来生民衽席矣此段洪恩似宜据实纪载至於漳水未合滹沱之先初入直隶之境如成安曲周肥乡广平诸县自古受患盖此数县地皆沙土所以容易迁徙先时河经肥曲等处至近年全河悉注广平一邑水流到此散为多支所以民地多被河占圣主察民疾苦豁除地赋以需水涸民始有更生之乐此漳河上游末流两大关节也其应如何叙述以表皇仁伏想诸先生自有鸿裁
一漳河之源有二一出山西乐平县少山名清漳一出长子县鸠山名浊漳二漳异源而下流相合有合漳口在林县境内东至磁州虞让村自丰乐镇而东至临漳之西北流入成安之西南入直隶界
二漳河入直隶现在分为四支一支自直隶大名府之魏县元城县流至山东馆陶县地方归卫入运一支由直隷广平县至山东丘县地方复分为二其一俗呼老漳河自丘县东北分流经直隶之威县南宫枣强景州武邑阜城交河等地至青县北杜林镇与完固口支流合至鲍家嘴归运又其一俗呼小漳河亦自丘县西北分流经直隶之钜鹿广宗平乡至宁晋与滏河会又经束鹿冀州与滹沱河会由衡水至献县完固口复分为两支一支名单家桥河自完固口流至青县会老漳河至鲍家嘴归运一支名臧家桥河经河间大城为子牙河出王家口归淀查漳河现在未流所分四支三支归运一支归淀
三先因臧家桥一道水势深广湍悍而河间献县上流之堤岸不修大城静海下流之堤岸久坏故夏秋之间水发淹漫不独四县之民田受害而水势所注青县文安霸州保定各州县俱一片汪洋人民失业已卯春
圣驾南巡因大城静海二邑士民迎
驾陈奏乃指授方略命抚臣将静海大城献县河间一带堤岸尽行修筑盖西堤以护河献文大覇保六州县田庐而东堤以拯静海青县两处渰没又恐两岸对迫必有一伤复命於东子牙堤上游广福楼地方开河一道分水入淀由是水势畅流两岸完固五六年间八州县田土尽涸收成丰倍歌咏
圣恩出昬垫而登衽席矣
四至康熙四十年又钦奉
上谕漳河现在分流须令永久分流才好若并而归运则於漕道有妨并归子牙河则民田受害尔等再往详看来奏钦此遵奉
谕旨巡看河源至临漳县十一月在玉泉山摺子啓奏查漳河现在分为四支三支归运一支归淀然归运之三支水势颇弱其归淀一支水势独强约其水势三支之水仅可以敌一支是则此时漳水一半归运一半归淀运道既无难受之虞子牙河亦得分杀之势诚有如
圣谕所云者然归淀一支强而深通入运三支弱而淤浅臣等议得所经由各地方应令官每年於水未发时分段挑濬臣等按季察视务令此三支俱疏通无滞以杀小漳河之势如遇水大时仍用挑水坝等法逼水分流庶几北不致挟滹沱以侵田南不致合卫河以害运臣等愚陋之识未必有当仰乞
皇上训诲指示遵行奉
旨知道了
与湖南巡抚赵松五
羁系职守各天一方音素虽疎然心神则无日不相拳切也荆南要区古称蠢尔之地积岁宵旰故
特简清德涖之二年以来绩效立见谁谓洞庭彭蠡之外顽不可化哉令弟顿致清华无阶上抟谓非
圣主旷代之知不可励节酬恩自是尊兄家法方愧恧步趋之不暇无容更缀一辞矣弟久在畿疆未得释负衰老残病两者交攻偃枕而接将吏几不能自支持而圣恩以其豢养之久未肯驱远退慙尸素进忧罪罟此心惟可为知己者道耳有以提省鞭策尚祈因风指示
答桐城张相公
素蒙挚爱所得於前辈先生如水而弥永者平生一人而已独是语默出处之间心仪之而不能步其後尘为愧此则气质学问为之疵累虽承先生终始不弃然而一龙一豕固不待後世而品题定矣
新恩洊惊晩节滋惧又不得先生者朝夕瞻仰於班行之末以观型而寡过鸿逵益高小子方厉先生岂可徒喜其一日之遭而不锡之训辞以觉悟其终身也近又新有亡儿之痛今所抚者??诸孙而已诵王荆国诗所谓梦事中千变生涯老百罹者不知涕泗之零落也因思厚德如先生亦复经此蓼毒矧行负神明者耶独羡世兄言行悉禀家法羣望翕然此深为先生喜者惟先生知其发於真悃而非谀词耳远惟为吾党自爱与孝感熊先生商酌朱子书名目次第书
本年六月初二日奉
旨朱子全书关系紧要交与熊赐履李光地纂修今所奏目録次序有未画一之处着李光地移会熊赐履商酌妥当画一奏明然後将书呈进钦此切地前摺奏数条一谓读书乃穷理致知之事拟次於致知之後二谓理欲义利君子小人之辨亦穷理致知之要拟次於致知之後三谓学之後宜即继之以治以见圣学王道体用合一之意凡此皆据地浅见仰质
圣人不敢自谓有当也今读先生所批駮则仍旧目次序亦无甚碍於理谨照旧目另编为五卷缮写已完奉呈尊览如尚有未当亦祈一一签示以便改正又於本日奉
旨此书完竣欲发与熊赐履看若到彼时有所辨駮则从头更张必致担阁而书无完期矣须乘此时商酌妥当则?日纂修方无迟悞钦此仰惟
皇上训旨至为明切地敢不小心上紧以竣厥事但先生既在远遇有所疑不能时时请正谨胪列数条求详确指示以便如式编纂
一当日目録原合性理语类二书合编者故未免有重复参差之处如性理目録则有治道类之礼乐而无六经类之礼乐语类目録则有六经类之礼乐而无治道类之礼乐今全书目録中六经内既有礼乐治道内又有礼乐恐涉重复应否删去祈详示
一治道内有宗庙宗法二目语类所无惟性理有之然性理无礼经一门故以此二目附於治道今全书目録既依语类列礼经一门则宗庙宗法等已悉在礼经之内再出亦涉重复应否删去祈详示
一君臣一目语类所无惟性理有之然性理所载朱子语仅三节查对吴总宪交来旧稿已收入人伦类中其所批文集内采入君臣二条则出奏疏今奏疏已另编则此目似应删去祈详示
一諡法一目查语类文集性理三部朱子并无片言及之者此目似应删去祈详示
一节俭一目性理所载仅一条乃在道千乘之国章采出今既有四书语类此条应归本章而吴总宪旧稿所批文集采入节俭一条查亦出奏疏今奏疏既另编此目似应删去祈详示
一语类目録有老庄释氏又有战国汉唐诸子性理目録则但有老庄以下至宋诸子而无释氏今全书目録以释氏附於苏轼王安石之後窃谓不如附於老庄列之後似从其类应否如此祈批示
与杨宾实二首
自闻太翁之变未能以一纸奉唁兼慰孝思道远希便加以病惫支离尘忙卒岁情理之旷废者多矣负疚何言河上之行乃藉以省觐晨昏且得亲汤药饭含之事终天无恨若神明有以相之不独见天心佑善亦以知雨露霜雪莫匪
圣恩於慰遣江干弥占沾荡也区区以衰疾之躯孤居邸舍家间亡儿营厝之事亦复无人经纪京中亲友近更寥寥以此胸次悄无佳况虽孔孟周程之书未尝释手而霁月光风之趣亡矣易稿重改一过所存旧十之一耳规模体制亦与旧不同恨未与兄对面商确以决是非欲写一编相寄亦非仓卒所能办也读礼之暇幸於此书更一留神俟其首末贯通疑信参会然後合倂折中庶乎彼此之间互有啓益也孟子三篇先誊去试为细阅一遍以为何如有未是处即逐段劄记觅便寄示年月间倘得陈情祭扫当即预期相报觊会我於锡山扬子之间连缆旬日摅此宿抱余惟斟酌思慕存神扬显不宣
又
南北暌违接札方知又有蘐堂之戚洊更惨怛缅想孝思哀慕情何以堪然各享大龄又兄适以行役密迩与古人丐近地就养者无异崦嵫余景及奉清光而汤药殓殡一一躬亲无憾此可谓纯诚之感鬼神者为之布置安排非人谋所及也由是而推之人生祸福倚伏大抵如斯吾侪益可以坦然而游於忧患之域矣惟兄嗣息未朕深用关情然为德不懈终须响报寒宗万历间有华溪老人者艰於生育六十而始生子衆人笑语不知华溪见子胜衣否後夀九十六其孙以是年举於乡犹及见之稗野记识长老传闻如此类者甚多也衰疾日剧退息之念魂梦为劳日复一日未得好机会苍苍者难知谅亦必有自然气候昔所称急流中勇退殆亦其时命适然也劳顿之下颇理旧业然今年所修改明年辄复不惬於心以是久未有脱稿文字易说改又十来遍与兄处旧稿头面全非筋骨亦换又厘为二编一则依经释义不入旁意一则发挥凡例推说精藴篇帙颇多现已就绪稍加一重推敲即略歇手矣先抄乾坤二卦奉览字句亦尚有商量处然大致如斯矣中庸亦分二编一章段一余论尚未惬意然承索无以应诸友将此备礼异日有相见期会得假旬日面论庶有长益耳
与梅定九二首
保阳匆匆言别两怀惶苦非复畴昔披对胸襟至今犹不堪回首也弟之凉德幽负神明不敢尤怨先生忠厚彻於表里口不闻言人过何戾於隂阳之和而罹此毒哉古人有言名者美器造物忌之故明逸无子乃得中夀尧夫晩娶仅以延年先生异日名家传世当与二公同乘除之数或有司之者弟则学仕皆负初心将与萧艾委翳若但以世间所谓名位者准折天性之伤岂不滋戚乎残疾弥剧而
圣恩深重未能引去又恐庸才处非其据晩节末路之难深可忧惧此与先生投老丘阿委顺造化者更甘苦相万也数年来着述虽有数种就绪然疑问存古之类尊意以为不可不成者即後学所不可阙精神稍健幸幷日为之来书谓体气胜前此周公有鬼之效也尊稿有陆续成者烦令孙写草先寄远期为絶学自重
又
违诲儵及五年虽音问间岁一通终未如时亲德范面质奇文疑义之可以开愚蔽也无日无夜魂魄不念家山而次且濡滞明岁即悬车之期矣犹未能自保获践古义否也先生山林日永得遂卒其大业以知修文述古自有天命更知比来体气清佳未减於昔未竟之绪鬼神相之矣凡属旧游无不深幸弟旧殖益荒独於易学汲汲欲终初志然旋槀旋弃自知未足就正有道盖虽无述作之才而颇有自知之审故也历象本要虽於此道未能万一然经高明增改故亦不忍便毁弃之夏间复点窜字句诸友重为图画缮写虽窃取疑问弥缝其阙终是隔壁堂下人窥影寻声其弊至於扣盘扪烛之为愚古人所以重口授亲炙者盖以此也因便寄正求辍三五日正务细为删改务使文虽浅略而无譌谬非欲以示他人聊欲稍决疑瞢而隐之於心也图有舛错亦求标出不宣
答安卿仲弟
来厮去後我又病积月甚虚弱总之衰期已及略失调度便使六气侵薄腠理以渐而入府藏其余保摄犹可自主至於冲犯风寒犇走疲敝则与仕宦相为终始无所施其宣节之力也颇有陈情省墓之意然奉旨编朱子书未竣须毕此乃更拟议弟行取恐格於大臣子弟成例要之功名天定以我平生验之一毫不由人主张且随分及物百里犹胜曹署但观人情事势以为行止之决可耳固不汲汲於进亦不可犯古人苟去之戒恰当其节方合出处之义万一上官礼貌未衰学校农桑之事尚有可为赤子竭微诚者留遗爱於一方不强似博一卿相耶弟好读西方书无用如惮理致淡平者即前汉後汉人物志传亦好观中间有许多可师可法之事便可印证今日进退行藏也我此三年间甚有疾病灾厄虽然摧感亦不敢忘戒惧虽然任运亦不敢废调摄知晩节末路之难时刻爱身补过其余则倘来安之耳此近状故相闻
答魏君璧王振声
诸兄奉
旨学习乐律能通其意闻之不胜狂喜近代读书人於八股外无所知晓诸兄倘非遭遇
圣世安能开口出声而谭礼乐之事哉仆虽看过乐书尽是故纸空言真马贵与所谓刻舟覆蕉扣盘扪烛之为愚者也前在畅春园
皇上赐观律管兼聆吹按之声微能知其和谐终未喻其要眇所望诸兄尽心学习他日悉以告我耳此事千载絶学非
皇上生知大圣安能使理法大明於今此殆天意也已摺请
勅下施行盖仆虽不知律而见
皇上前後之所参稽制作凿有根据故辄献妄言或不至随声从谀也诸兄已能辨音否素谓周官郊庙不用无射为是金气之盛又不用太簇为是黄钟商声试察验之果有清厉杀伐之音否空言无益须有徵乃可信
与魏君璧二首
十目相聚颇慰所怀来章甚佳近来诗学尤进也谨饬收敛临歧数言尽之相期远大尤当以酬塞
圣恩为念不独身名避祸几已也仆年已称上寿过此不敢自必况耳益聋残疾益下脱虽延视息亦未知五官四体明年复作何状荆国诗云我老孤国恩结草以为期惟子善事主有知无不为千里远相望昧昧我思之此刻不暇和答借此数句以写吾心可也
又
自客岁重九张家湾解缆直至除夜方入里门盖水程既已迟滞中间又有几段陆路衰躯不任疲顿遇风雨须停歇当壮盛时不及觉老而後知行路之艰也所喜圣人在御海宇清平山行水宿毫无顾虑所至人民熙攘鸡狗声闻诗书弦诵之风迥异畴昔到浙江遂取道江西历观玉山鵞湖朱子讲道诸处至武夷瞻拜御扁紫阳精舍以归虽筋力罢倦而耳目萧爽自幸老作太平之人兼载恩华荣耀祖考忘乎疾病枝离之在身也兹以
万夀节未得随班叩首特差家人齎摺恭祝恐
圣主垂问贱躯形状地方光景附此奉达不宣
与浙江巡抚徐善长
先生为邦方朞舆望大洽韩子所谓听於下风窃自增气草木臭味固共爱惜其行藏也弟离山二十八年得蒙
恩休老为幸至於宠荣有加则非始愿所期念与先生卅载相知中间契濶风颓回首如寐今弟老而先生亦非少幸曦日月末光江湖邂逅悲欢交幷倾暍何极自登舟来计日吴山而水行濡滞於今始达境上开书见使德音琅然知先生之代数亭站无异弟之预整冠裾也不宣
答富韬尚
东垂寒露鞅掌为劳然吏事之暇弹琴赋诗比之朝朝趋直触寒冒病者犹倍蓰相校耳王司马言亦相忧至意盖恐宦途之累愈积则愈深也凡兄自滇南以至来东前後所属望於弟者非不备悉雅意然未尝不叹待弟之厚而规世之左也荐贤是寥濶难行之事区区薄劣又非其人也中间有逖听不审致亲友相尤望者皆传说之误耳且人所至亲极爱急欲吹嘘而置之青云之上者无如同怀之兄弟嘉鱼沈埋公车二十余载耜卿亦以措大终矣虽无奇才异等然嘉鱼涉猎经书通算法耜卿能背诵十三经而解其义比之今日名下亦非无一善可称者纵弟避举亲之嫌何不宛转营托同升要路而使之卑栖汉水之滨投老湖山之上哉区区衷曲不乐自白姑举此证以为不知其形者视其景则可知矣而犹云云是兄待弟之过厚也诗赋一道当留为吴越羔鴈谁敢与之争衡黄石斋云吴儿往往轻闽音盖鲁为齐弱久矣如寒壑之鱼聚而相濡沫无益也至声韵一事风土所咻散而无垠古今未始有定论也邵康节以际天人之学定为平上去入开发收闭诸部欲以倡和律吕穷万物之变然议者摈为西音莫之循用今言南服侏吾土为甚弟前书所谓闽人而欲同天下之文者恐言未发而先破朝士之口矣兄之规时也不亦左乎区区之私但迫欲以垂暮之龄观几丐退而思得古心朴貌如兄者相与吟咏山谿优游余景耳诚恐吏路倾仄异时有良朋永叹之羞是以前书直而无礼诚知其过今翫来示知绰有余才浣慰何似罪累之外余不足计也临风瞻溯
与满鳬山总督二首
前小摺烦劳使者万里投逓感不去心至荷
御笔批答又
旨命省视老朽存没之状跪读?切至於零涕弟自抵里数月窃见民俗无甚震惊官邪颇有畏惮近时阳雨应节顺序此皆开府正己率属劳政勤民之效也屡承下问反覆思维未有以助治化者惟是士习久於竞嚣民风亦极险诈词讼十纸未有一真彼此倾危诡俶万状倘或通饬有司必须就事论理勿避强以逞豪富之奸亦不可违道以干百姓之誉务令讦告稀少闾里相安则风俗之归厚也有日矣此自明睿所最洞晰者老生常谈徒成赘论也近日训诲自家子弟姑以家法治之倘终无悛心必藉威严惩戒当列名捡举望为我一肃家规也不尽驰仰
又
价回捧读尊示具见台虑之详漳泉雨泽虽稍愆然惟海滨颇苦若近山诸邑如敝县者则可称丰收也两浙屡有涝患今又重烦尊神发仓赈粜之外似无长策当年直隶亦有两府罹灾捐俸煮粥借库银五万买粟平粜但所差州县印佐官须极老成慈爱而又精明干练者甚不易也明府筹画周详兼有徐抚军协议自然能为一方造福下问所及愧无以仰赞也不宣
答陈眉川中丞四首
明府厉行清修得儒者澹泊寜静之要而且克广德心以教人成物为念移棨来兹真九郡士民之福也前翰垂问未有以复盖教化风俗四字自明季而不讲礼义廉耻自士大夫犯之读书者荒於业而不检於行齐民亦惰於游而习於奸风声日下殆非旦夕所能还返也司士者学使司民者郡县今
圣上特重其选意有在矣明府莫若引学使郡县诸君与之上下议论学校则清货贿絶请谒以外如何可以成材兴学郡县则谨簿书饬簠簋以外如何可以厚俗移风令之各尽其心而各条陈所宜行者明府虚心采纳而实意鼔舞之精诚耸动之下自然有风草之势比之就士民而家喻户晓者万不侔矣区区老生常谈?以备高明之择惟裁教之至书院师长一席在宋元间实与当路者相扶持诚得其人造就不浅昨归途见南浙江右所延致者粗读书不放荡耳求称其任难之又难闽中先正风流久己坠歇学植浅薄者固无以服衆即稍有聪明闻见而习为华贋无高志远识者羣居终日其误学者更深也漳浦蔡翰林世远有嘐嘐慕古之志与俗下秀才一片名利心者不同所读书又知以朱程为宗经史诸家渐能涉猎所见绅士未有过之者明府若欲引与共事更尽前辈切劘之义庶几於斆学交收其益也弟抵里来见自家子弟及乡党间习染深重未暇与之语上?为立规约数条望其去太甚者知怀刑守法而已谨録呈记曹非望推行他处但恐将来有顽梗负恃非悬车里老所能化者须藉威重加之豶牿故愿豫知之也吾辈受
恩深重砥砺同心倘有教诲无恡嗣音不胜顒望
又
价回多烦裁答儒雅风流溢於楮墨敝乡自蔡虚斋陈紫峰林次崖诸先生後实学衰歇至明季而大敝欲兴之者舍崇经书励行义则复古终无望矣若徒课文赋诗为制举之羔鴈而已虽使科名盛如吴越恐非明府所以振起育成之本志也蔡闻之志尚不凡既蒙招致惟授以规橅次第宾主相与设诚而致行之朞月而变三年而化弟老矣庶几犹见闽学之兴岂非数百年而一时与不宣
又
南讹舒炎缅想仙乡风候於兹为烈况名贤自有性分清薰啓处安和可卜也朱子全书前承制军惠示一部兹周易折中校刻之工尤为良善此二书
上意在广播虽有发在学宫者而庸铎束之高阁士人了不见闻似须许坊贾刷印行卖先以百十部付之俟其鬻尽更请庶几犹有好事者乐观在此时闽中则漳州士子最有高兴每贩古书者至漳未尝不售尽也惟高明裁之余悃嗣布
又
衰疾己甚坐立俱己艰难无论宣力徒以
圣恩逾分牵勉扶曳一望阙廷用尽余生葵藿之心来书盛有称引不但德不逮於古人亦自度漏残声稀非复大扣干云时也明府以醇学清修有?秉钺自是七闽苍生厚福过承冲挹诚未有以効刍荛者至於俗化浇讹由於长吏政教之不先讼狱以货贿为高下农桑学校嗤为陈言而莫留意则昨日固己及之明府亦甚深忧累叹於兹矣或者振动惩创时行一二於宽大宁静之中吏畏则民怀奸锄则善劝不知可为新政之一助否今日俶装明旦於凤山桥相俟眠食格言长路当以书绅附谢不尽
答江苏巡抚张孝先
先生清风惠问披拂三吴故令士民讴思誉命上达蚍蜉之撼莫能谤伤凡属同道无不仰颂
圣政而私喜贤路之不崎岖也弟旧庇棠隂拚幸尤切屡荷翰教不胜溯洄之慕直以衰病虚点朝班未能亲承讲论早晩倘邀
天泽投老林丘维舟阊阖一瞻德粹是所梦寐繋想者也未一
与浙江学使汪荇洲学士
去岁舟中夜话兼检课牍殊惬鄙望今竟邀誉命所谓神之听之文章有神者果矣到京後累承折华以为慰荐自客冬丁
国恤春来职鞅颇多未去之身义当黾勉数字寒暄无暇相寄然所愿者益励素心使上下无瑕可摘非特惩毖於目前近事而所以风流两浙百世不磨者在是矣论文之隙以真品实学诲诸生尤当有兴起者前此一变至鲁今三年养育成就岂无趋而逾进以继吾声者乎令昆竭诚相助又得多闻直谅与共晨昏自然儒效彰明俗下相咻尽不足信也仆衰聋己甚势不得不力匄归山倘於桐水三衢之间重获邂遘岂非厚期预寓数字相报诸款未悉
榕村集卷三十二
