关学编原序
我关中自古称理学之邦文武周公不可尚已有宋横渠张先生崛起郿邑倡明斯学臯比勇撤圣道中天先生之言曰为天地立心为生民立命为往圣继絶学为万世开太平可谓自道矣当时执经满座多所兴起如蓝田武功三水名为尤着至于胜国是乾坤何等时也而奉元诸儒犹力为撑持埙吹箎和济济雝雝横渠遗风将絶复续天之未丧斯文也岂偶然也哉迨我皇明益隆斯道化理熙洽真儒辈出臯兰剏起厥力尤囏璞玉浑金精光含敛令人有有余不尽之思凤翔以经术教授乡里真有先进遗风小泉不繇文字超悟于行伍之中亦足奇矣司徒步趋文清允称高弟在中显思履绳蹈矩之死靡他至于康僖上承庭训下启光禄而光禄与宗伯司马金石相宣钧天并奏一时学者歙然向风而关中之学益大显明于天下若夫集诸儒之大成而直接横渠之传则宗伯尤为独步者也宗伯门人几徧海内而梓里惟工部为速肖元善笃信文成而毁誉得失屹不能敓其真能致良知可知侍御直节精忠有光斯道博士甘贫好学无愧蓝田呜呼盛矣学者頫仰古今必折衷于孔氏诸君子之学虽繇入门户各异造诣浅深或殊然一脉相承千古若契其不诡于吾孔氏之道则一也余不肖私淑有日顷山中无事取诸君子行实僭为纂次题曰关学编聊以识吾关中理学之大略云嗟夫诸君子往矣程子不云乎尧舜其心至今在夫尧舜其心至今在诸君子其心至今在也学者能诵诗读书知人论世恍然见诸君子之心而因以自见其心则灵源濬发一念万年横渠诸君子将旦莫遇之矣不然而徒品隲前哲庸哓口耳则虽起诸君子与之共晤一堂何益哉
万历岁在丙午九月朔日长安後学冯从吾书于静观堂
关学编凡例
一是编专为理学辑故历代名臣不敢泛入
一理学如秦子南燕子思壤驷子从石作子明俱孔门高弟第事蹟多不详故另列小传于前而编中断自横渠张子始
一次序各以时代庶古今不相混淆
一宋元诸儒有史传诸书可考不佞稍为纂次十五仍旧至国朝诸儒中多僭妄论着文之工拙不恤也
一国朝诸儒特録其所知盖棺论定者其所未知者姑阙之以俟
关学编首卷
秦子
秦子名祖字子南秦人【一统志西安府】孔门弟子笃于守道唐玄宗追封少梁伯从祀孔子庙庭宋真宗加封鄄城侯国朝嘉靖中改称先贤秦子宋高宗赞曰秦有子南贇贇述作守道之渊成德之博范若铸金契犹发药历世明祀少梁宠爵【圣门人物志末二句作纷华不挠縻我好爵】
燕子
燕子名汲【家语作级】字子思秦人【一作汧阳人】孔门弟子唐玄宗追封渔阳伯从祀孔子庙庭宋真宗加封汧源侯国朝嘉靖中改称先贤燕子宋陈知微赞曰八九之徒具传大义贤哉子思道本无愧锺灵咸镐浴德洙泗增封汧源皇泽斯被圣门人物志赞曰师席高振大成是集道传一贯速肖七十善教云袤儒风可立渔阳之士得跂而及
石作子
石作子名蜀字子明秦之成纪人【一统志巩昌府秦州】孔门弟子唐玄宗追封石邑伯从祀孔子庙庭宋真宗加封成纪侯国朝嘉靖中改称先贤石子宋高宗赞曰在昔石邑能知所尊懋依有德克述无言鼓箧槐市扬名里门此道久视彼美常存按姓氏英贤传有石作蜀氏族略复姓篇有石作氏注云石作蜀孔子弟子据此当称石作子称石子者误
壤驷子
壤驷子名赤字子从【家语壤作穰史记从作徒】秦人【一统志西安府】孔门弟子唐玄宗追封北徵伯从祀孔子庙庭宋真宗加封上邽侯国朝嘉靖中改称先贤壤子宋高宗赞曰式是壤侯昭乎圣徒执经请益载道若无诗书规矩问学楷模得时而驾领袖诸儒按通志略壤驷氏复姓今称壤子误
钦定四库全书
少墟集卷十九
明 冯从吾 撰
关学编目録
卷一
宋
横渠张先生【载】
天祺张先生【戬】
进伯吕先生【大忠】
和叔吕先生【大钧】
与叔吕先生【大临】
季明苏先生【昞】
巽之范先生【育】
师圣侯先生【仲良】
天水刘先生【愿】
卷二
金
君美杨先生【天德】
元
紫阳杨先生【奂 监山宋氏规附】
元甫杨先生【恭懿】
维斗萧先生【? 伯充吕氏附】
寛甫同先生【恕】
从善韩先生【择】
伯仁侯先生【均】
士安第五先生【居仁】
悦古程先生【瑁】
卷三
明
容思段先生【坚】
默斋张先生【杰】
小泉周先生【蕙】
大器张先生【鼎 抑之张氏锐附】
介庵李先生【锦 仲白李氏锦附】
思庵薛先生【敬之】
平川王先生【承裕】
卷四
明
泾野吕先生【柟】
谿田马先生【理】
苑洛韩先生【邦奇】
瑞泉南先生【大吉 云林尚氏班爵附】
斛山杨先生【爵】
愧轩吕先生【潜 石谷张氏节正立李氏挺附】
蒙泉郭先生【郛】
秦关王先生【之士】
钦定四库全书
少墟集卷十九
明 冯从吾 撰
关学编一
宋
横渠张先生
先生名载字子厚郿人为人志气不羣少孤自立无所不学喜谈兵至欲结客取洮西之地年十八以书谒范文正公公一见知其远器欲成就之乃谓之曰儒者自有名教可乐何事于兵因劝读中庸先生读其书遂翻然志于道已犹以为未足又访诸释老累年尽究其说知无所得反而求之六经尝坐虎皮讲易京师听从者甚衆一夕程伯淳正叔二先生至与论易二先生于先生为外兄弟之子卑行也而先生心服之次日语人曰比见二程深明易道吾所弗及汝辈可师之即撤坐辍讲与二程论道学之要涣然自信曰吾道自足何事旁求於是尽弃异学淳如也文潞公以故相判长安闻先生名行之美以束帛聘延之学宫礼重之命士子矜式焉嘉佑二年举进士为祁州司法参军迁云岩【县名在宜川县西北今废】令政事以敦本善俗为先每月吉具酒食召父老高年者会于县庭亲劝酬之使人知养老事长之义因访民疾苦及告所以训戒子弟之意有所教告常患文檄之出不能尽达于民每召乡长于庭谆谆口谕使往告其里闾阎有民因事至庭或行遇于道必问某时命某告某事闻否闻即已否则罪其受命者故教命出虽僻壤妇人孺子毕与闻俗用翕然熙宁初迁着作佐郎佥书渭州军事判官御史中丞吕晦叔公着荐先生于朝曰张载学有本原西方之学者皆宗之可以召对访问上召见问治道对曰为治不法三代者终苟道也上说之曰卿宜日见二府议事朕且将大用卿先生谢曰臣自外官赴召未测朝廷新政所安愿徐观旬月继有所献上然之他日见执政王安石安石谓曰新政之更惧不能任事求助于子何如先生曰朝廷将大有为天下之士愿与下风若与人为善则孰敢不尽如教玉人追琢则人亦故有不能执政默然所语多不合寖不悦既命校书崇文辞未得请复命按狱浙东程伯淳时官御史里行争曰张载以道德进不宜使治狱安石曰淑问如臯陶犹且谳囚此庸何伤命竟下实疏之也狱成还朝会弟御史天祺及伯淳并以言得罪乃移疾西归屏居横渠横渠至僻陋仅田数百亩供岁计人不堪其忧先生约而能足处之裕如终日危坐一室左右简编俯而读仰而思有妙契虽中夜必取烛疾书尝谓门人曰吾学既得诸心则修其辞命辞命无差然後断事断事无失吾乃沛然盖其志道精思未始须臾息亦未尝须臾忘也学者有问多告以知礼成性变化气质之道学必如圣人而後已以为知人而不知天求为贤人而不求为圣人此秦汉以来学者之大弊也故其学以易为宗以中庸为体以礼为的以孔孟为法穷柛化一天人立大本斥异学自孟子以来未之有也患近世丧祭无法丧仅隆三年期以下恬未有衰麻之变祀先之礼用流俗节序祭以?不严於是勉修古礼为薄俗倡朞功而下为制服轻重如仪实始行四时之荐曲尽诚洁教童子以洒扫应对给侍长者女子未嫁者必使观于祭祀纳酒浆以养逊弟而就成德尝曰事亲奉祭岂可使人为之闻者始或疑笑终乃信而从之相傚复古者甚衆关中风俗为之大变熙宁九年秦凤帅吕微仲大防荐之曰张载之学善发圣人之遗意其术略可措之以复古宜还旧职访以治体诏从之召同知太常礼院及至都公卿闻风争造然亦未有深知之者以所欲言尝试於人多未之信会言者欲讲行冠昏丧祭礼诏下礼官议礼官狃故常以古今异俗为说先生力争之不能得适三年郊礼官不致严力争之又不得先生知道之终不行也复谒告归中道而疾病抵临潼卒年五十八贫无以敛门人共买棺奉其丧还翰林学士许将言其恬于进取乞加赠恤诏赐馆职赙先生气质刚毅望之俨然与之居久而日亲勇于自克人未信惟反躬自艾即未喻安行之无悔也闻风者服义不敢以私干之居恒以天下为念闻皇子生喜见顔面行道见饥殍辄咨嗟对案不食者终日闻人善辄喜答问学者虽多不倦有不能者未尝不开其端行游所至必访人才有可语者必丁宁以诲之惟恐其成就之晩虽贫不能自给而门人无赀者辄麤粝与共尝慨然有志三代之治论治人先务未始不以经界为急以为仁政必自经界始贫富不均教养无法虽欲言治皆苟而已方欲与学者买田一方画为数井上不失公家之赋役退以其私正经界分宅里立敛法广储蓄兴学校成礼俗救菑恤患敦本抑末足以推先王之遗法明当今之可行有志未就而卒始先生为学亦颇秘之不多以语人曰学者虽复多闻不务蓄德只益口耳无为也程伯淳闻之曰道之不明久矣人善其所习自谓至足必欲如孔门不愤不啓不悱不发则师资势隔而先王之道或几乎熄矣趋今之时且当随其资而诱之虽识有明暗志有浅深亦各有得而尧舜之道庶可驯至也先生用其言故关中学者躬行之多与洛人并历数世不衰先生所着书曰正蒙尝自言吾为此书譬之树株根本枝叶莫不悉备充荣之者其在人功而已又如睟盘示儿百物具在顾取者何如耳书成掲书中乾称篇首尾二章寘在左右曰订顽曰砭愚已程正叔改曰西铭东铭其西铭曰乾称父坤称母予兹藐焉乃混然中处故天地之塞吾其体天地之帅吾其性民吾同胞物吾与也大君者吾父母宗子其大臣宗子之家相也尊高年所以长其长慈孤弱所以幼其幼圣其合德贤其秀也凡天下疲癃残疾惸独鳏寡皆吾兄弟之颠连而无告者也于时保之子之翼也乐且不忧纯乎孝者也违曰悖德害仁曰贼济恶者不才其践形惟肖者也知化则善述其事穷神则善继其志不愧屋漏为无忝存心养性为匪懈恶旨酒崇伯子之顾养育英才颖封人之锡类不弛劳而?豫舜其功也无所逃而待烹申生其恭也体其受而归全者参乎勇于从而顺令者伯奇也富贵福泽将厚吾之生也贫贱忧戚庸玉汝于成也存吾顺事没吾宁也程正叔谓西铭明理一而分殊扩前圣所未发与孟子性善养气之论同功又谓自孟子後未见此书先生学古力行笃志好礼为关中士人宗师世称为横渠先生门人私諡曰诚明朱文公赞曰早悦孙吴晩逃佛老勇撤臯比一变至道精思力践妙契疾书订顽之训示我广居理宗淳佑初諡明公封郿伯从祀孔子庙庭国朝嘉靖九年改称先儒张子
天祺张先生
先生名戬字天祺横渠先生季弟少而庄重老成长而好学不喜为雕虫之辞以从科举父兄敦迫喻以为贫乃强起就乡贡既冠登进士第调陕州阌县主簿移凤翔普润县令改秘书省着作佐郎知陕州灵宝渠州流江怀安车金堂县事转太常博士熙宁二年为监察御史里行明年以言事出知公安县改陕州夏县转运使举监凤翔司竹监熙宁九年卒年四十有七先生历治六七邑诚心爱人而有术以济之力行不怠所至皆有显效视民之不得其所若已致之极其智力必济而後已尝摄令华州蒲城蒲城剧邑民悍使气不畏法令鬭讼寇盗倍蓰它邑先是令长以峻法治之奸愈不胜先生悉寛条禁有讼至庭必以理敦喻使无犯法间召父老使之教督子弟服学省过作记善簿民有小善悉以籍之月吉以俸钱为酒食召邑之高年聚于县廨以劳之使其子孙侍因劝以孝弟之道不数月邑人化之狱讼为衰为御史每进对必以尧舜三代进于上前恻怛之爱无所迁避其大要啓君心进有德谓反经正本当自朝廷始不先诸此而治其末未见其可也累章论王安石乱法乞罢条例司及追还常平使者劾曾公亮陈升之依违不能救正韩绦左右狥从与为死党李定以邪謟窃台谏吕惠卿刻薄便给假经术以文奸言岂宜劝讲君侧又诣中书省争之安石举扇掩面而笑先生曰戬之狂直宜为公笑然天下之笑公不少矣章十数上卒不纳乃叹曰兹未可以已乎遂谢病待罪卒罢言职既出知公安未尝以谏草示人不说人以无罪天下士大夫闻其风者始则耸然畏之终乃服其厚自公安改知夏县县素号多讼先生待以至诚反复教喻不逆不亿不行小惠讼者往往叩头自引未几灵宝之民遮使者车请曰今夏令张公乃吾昔日之贤令也愿使君哀吾民乞张公还旧治使者欣然听其辞而言于朝去之日遮道送不得行父老曰昔者人以吾邑之人无良喜讼自公来民讼几希是惟公知吾邑民之不喜讼也言已皆泣下徙监司竹监举家不食笋其清慎如此先生笃实寛裕俨然正色虽喜愠不见于容然与人居温厚之意久而益亲终日言未尝不及于义接人无贵贱疎戚未尝失色于一人乐道人之善而不及其恶乐进巳之德而不事无益之言其清不以能病人其和不以物夺志常鸡鸣而起勉勉矫强任道力行每若不及德大容物沛若有余常自省小有过差必语人曰我知之矣公等察之後此不复为矣重然诺一言之欺以为己病少孤不得事亲而奉其兄以弟就养无方极其恭爱推而及诸族姻故旧罔不周恤有妹寡居子不克家先生力为经其家事有一二故人死不克葬十余年先生恻然不安帅其知识合力聚财乃克襄事笃行不苟为一时师表横渠先生尝语人曰吾弟德性之美吾有所不如其不自假而勇于自屈在孔门之列宜与子夏後先晩而讲学而达又曰吾弟全器也然语道而合乃自今始有弟如此道其无忧乎关中学者称为二张云
进伯吕先生
先生名大忠字进伯其先汲郡人祖通太常博士父蕡比部郎中通葬蓝田子孙遂为蓝田人先生登皇佑中进士为华隂尉晋城令未几提督永兴路义勇改秘书丞佥书定国军判官熙宁中王安石议遣使诸道立缘边封沟进伯与范育被命俱辞行进伯陈五不可以为怀抚外国恩信不洽必致生患罢不遣令与刘忱使辽议代北地会遭父丧起复知代州辽使至代设次据主席先生与之争乃移次于长城北辽使竟屈己而复使求代北地神宗将从之先生曰彼遣一使来即与地五百里若使魏王英弼来求关南则何如神宗曰卿是何言也刘忱曰大忠之言社稷大计愿陛下熟思之执政知其不可夺议竟不决罢忱还三司先生亦终丧制其後竟以分水岭为界焉元丰中为河北转运判官徙提点淮西刑狱寻诏归故官元佑初历工部郎中陕西转运副使知陕州以直龙图阁知秦州进宝文阁待制绍圣二年加宝文阁直学士知渭州後汲公及党祸乞以所进官为量移徙知同州旋降待制致仕卒诏复学士官佐其葬知秦州时马涓以状元为州佥判初呼状元先生谓之曰状元云者及第未除官之称也既为判官则不可今科举之学既无用修身为己之学不可不勉又时时告以临政治民之道涓自谓得师後为台官有声每叹曰吕公教我之恩也谢上蔡时教授州学先生每过之听谢讲论语必正襟敛容曰圣人之言行在焉吾不敢不肃先生为人质直不妄语动有法度从程正公学正公称曰吕进伯可爱老而好学理会直是到?所着有辋川集五卷奏议十卷弟大防大钧大临兄弟四人皆为一时贤者世无不高之大防字微仲进士及第元佑初以左仆射同范纯仁相垂帘听政者八年能使元佑之治比隆嘉佑封汲郡公绍圣初贬舒州行至?州信丰薨绍兴初赠太师宣国公諡正愍
和叔吕先生
先生名大钧字和叔大忠弟嘉佑二年中进士乙科授秦州司理参军监延州折博务改光禄寺丞知三原移巴西又移知候官以荐知泾阳皆不赴丁外艰服除自以道未明学未优曰吾斯之未能信於是不复有禄仕意家居讲道以教育人才变化风俗期德成而致用久之以大臣荐为诸王宫教授当献文作天下一家中国一人论上寻监凤翔船务制改宣义郎会伐西夏鄜延转运司檄为从事既出塞转运使李稷馈饷不继欲还安定取粮使先生请于种谔谔曰吾受命将兵安知粮道万一不继召稷来与一劒耳先生即曰朝廷出师去塞未远遂斩转运使无君父乎谔意折强谓先生曰君欲以此报稷先稷受祸矣先生怒曰公将以此言见恐耶吾委身事主死无所辞正恐公过耳谔见其直乃好谓曰子乃尔耶今听汝矣始许稷还是时微先生盛气诮谔稷且不免未几以疾卒於官年五十有二先生为人质厚刚正初学於横渠张子又卒业於二程子以圣门事业为己任识者方之季路先生於横渠为同年友及闻学遂执弟子礼时横渠以礼教为学者倡後进蔽于习尚其才俊者急于进取昏塞者难于领解寂寥无有和者先生独信之不疑毅然不恤人之非间己也潜心玩理望圣贤尅期可到日用躬行必取先王法度以为宗范居父丧衰麻敛奠比虞祔一襄之于礼已又推之冠婚饮酒相见庆吊之事皆不混习俗与兄进伯微仲弟与叔率乡人为乡约以敦俗其略云德业相劝过失相规礼俗相交患难相恤节文灿然可观自是关中风俗为之一变横渠叹秦俗之化和叔有力又叹其勇为不可及而程正公亦称其任道担当其风力甚劲云先生少时赡学洽闻无所不该尝言始学必先行其所知而已若夫道德性命之际惟躬行久则至焉横渠谓学不造约虽劳而艰于进德且谓君勉之当自悟至是博而以约涣然氷释矣故比他人功敏而得之尤多其与人语必因其所可及而喻诸义治经说得于身践而心解其文章不作于无用能守其师说而践履之尤喜讲明井田兵制谓治道必自此始悉撰次为图籍使可见之行曰如有用我举而措之而已其卒也范巽之表其墓曰诚德君子又曰君性纯厚易直强明正亮所行不二于心所知不二于行其学以孔子下学上达之心立其志以孟子集义之功养其德以顔子克己复礼之用厉其用其要归之诚明不息不为衆人沮之而疑小辨夺之而屈势利刼之而回知力穷之而止其自任以圣贤之重如此当先生卒时妻种氏治先生丧一如先生治比部公丧诸委巷浮图事一屏不用子义山能传其学人以为道行于妻子云所着有四书注诚德集其乡约乡仪朱文公表章之行于世乡约今为令甲
与叔吕先生
先生名大临字与叔号芸阁大钧弟以门?入官不复应举或问其故曰某何敢揜祖宗之德元佑中为太学博士秘书省正字尝论选举曰立士规以养德厉行更学制以量才进艺定试法以区别能否修辟法以兴能备用严举法以核实得人制考法以责任考功范学士祖禹荐其修身好学行如古人可为讲官未及用而卒先生学通六经尤邃于礼每欲掇习三代遗文旧制令可行不为空言以拂世骇俗少从横渠张先生游横渠歾乃东见二程先生卒业焉与谢良佐游酢杨时在程门号四先生纯公语之以识仁先生默识深契豁如也作克己铭以见意其文曰凡厥有生均气同体胡为不仁我则有已立己与物私为町畦胜心横生扰扰不齐大人存诚心见帝则初无吝骄作我蟊贼志以为帅气为卒徒奉辞于天谁敢侮予且战且倈胜私窒慾昔焉寇雠今则臣仆方其未克窘我室庐妇姑勃磎安取其余亦既克之皇皇四达洞然八荒皆在我闼孰曰天下不归吾仁痒痾疾痛举切吾身一日至之莫非吾事顔何人哉睎之则是始先生博极羣书能文章已涵养深醇若无能者赋诗云学如元凯方成癖文似相如始类俳独立孔门无一事只输顔子得心斋妇翁张天祺语人曰吾得顔回为壻矣而其学尤严于吾儒异端之辨富文忠公弼致政于家为佛氏之学先生与之书曰古者三公无职事惟有德者居之内则论道于朝外则主教于乡古之大人当是任者必将以斯道觉斯民成已以成物岂以爵位进退体力盛衰为之变哉今大道未明人趋异学不入于庄则入于释疑圣人为未尽善轻理义为不足学人伦不明万物憔悴此老成大人恻隐存心之时以道自任振起坏俗在公之力宜无难矣若夫移精变气务求长年此山谷避世之士独善其身者所好岂世之所以望于公者哉弼谢之正公尝曰与叔守横渠说甚固每横渠无说处皆相从有说了更不肯回又曰与叔六月中来缑氏闲居中某常窥之见其俨然危坐可谓敦笃矣又曰和叔任道担当其风力甚劲然深潜缜密有所不逮於与叔其见重如此所着有大学中庸解考古图玉溪集所述有东见録録二程先生语二先生微言粹语多载録中其有功于程门不小故朱文公称其高於诸公大段有筋骨而又惜其早死云
季明苏先生
先生名昞字季明武功人同邑人游师雄师横渠张子最久後又卒业于二程子时尹焞彦明方业举造之先生谓曰子以状元及第即学乎复於科举之外更有所谓学乎彦明未达一日先生因会茶举盏以示曰此岂不是学彦明大悟先生令诣程门受学焉元佑末吕进伯大忠荐曰臣某伏见京兆府处士苏昞德性纯茂强学笃志行年四十不求仕进从故崇文校书张载学为门人之秀秦之贤士大夫亦多称之如蒙朝廷擢用俾充学宫之选必能尽其素学以副朝廷乐育之意乃自布衣召为太常博士後坐元符上书入党籍编管饶州行过洛馆彦明所伊川访焉既行伊川谓季明殊以迁贬为意彦明曰然焞尝问季明当初上书为国家计邪为身计邪若为国家计自当忻然赴饶州若为进取计则饶州之贬犹为轻典季明以焞言为然先是横渠正蒙成先生编次而序之自谓最知大旨熙宁九年横渠过洛与二程子论学先生録程张三子语题曰洛阳议论朱文公表章之行于世今刻二程全书中
巽之范先生
先生名育字巽之三水人父祥进士及第累官转运副使以边功追赠秘书録其後先生举进士为泾阳令以养亲谒归有荐之者召见授崇文校书监察御史里行神宗喻之曰书称圣谗说殄行此朕任御史意也先生请用大学诚意正心以治天下国家因荐张载等数人西夏入环庆诏先生行边坐劾李定亲丧匿服出知韩城久之晋知河中府加直集贤院徙凤翔以直龙图阁镇秦州元佑初召为太常少卿改光禄卿出知熙州【今临洮府】时议弃质孤胜如两堡先生争之曰熙河以兰州为要塞此两堡者兰州之蔽也弃之则兰州危兰州危则熙河有腰膂之忧矣又请城李诺平汝遮川曰此赵充国屯田古榆塞之地也不报入为给事中仕终户部侍郎卒绍兴中采其抗论弃地西夏及进筑之策赠宝文阁学士先生从程张三先生学伊川尝曰与范巽之语闻而多碍者先入也横渠尝诘先生曰吾辈不及古人病源何在先生请问横渠曰此非难悟设此语者欲学者存之不忘庶游心深久有一日脱然如大寐得醒耳横渠正蒙成先生序曰张夫子之为此书也有六经之所未载圣人之所未言盖道一而已语上极乎高明语下涉乎形器语大至于无间语小入于无朕一有窒而不通则於理为妄正蒙之言高者抑之卑者举之虚者实之碍者通之衆者一之合者散之要之立乎大中至正之矩天之所以运地之所以载日月之所以明鬼神之所以幽风云之所以变江河之所以流物理以辨人伦以正造端者微成能者着知德者崇就业者广本末上下贯乎一道过乎此者淫遁之狂言也不及乎此者邪詖之卑说也推而放诸有形而准推而放诸无形而准推而放诸至动而准推而放诸至静而准无不包矣无不尽矣无大可过矣无细可遗矣言若是乎其极矣道若是乎其至矣圣人复起无有间乎斯言矣其笃信师说而善发其藴如此
师圣侯先生
先生名仲良字师圣华隂人二程先生舅氏无可之孙从二程先生游人有欲馆先生者先生造焉则壁垂佛像几积佛书其家人又常斋素欲先生从之先生遂行或问之曰蔬食士之常分若食彼之食则非矣尝访周濂溪濂溪留之对榻夜谈越三日乃还自谓有得如见天之广大伊川惊异其不凡曰非从濂溪来邪後游荆门胡文定留与为隣终焉文定与杨大谏书云侯仲良者去春自荆门溃卒甲马之中脱身相就于漳水之滨今已两年其安于羁苦守节不移固所未有至于讲论经术则贯通不穷商略时事则纎微皆察国势安危民情休戚凡务之切于今者莫不留意而皆晓也方危艰难之时而使此辈人老身贫贱亦足慨矣伏望吾兄力荐于朝俾命以官使得效一职亦不为无补朱文公称其学清白劲直所着有论语说及侯子雅言行世按伊洛渊源録称先生为华隂先生无可之孙即当书为华隂人而云河东人岂金?关洛时先生曾避难河东耶学者详之
天水刘先生
先生名愿字【阙】 天水人天资耿介时王安石新书盛行学者靡然向风先生独不喜穿凿附会之说潜心伊洛之学後以八行举
关学编二
金
君美杨先生
先生名天德字君美高陵人肄业大学登兴定二年进士第释褐补博州聊城丞未及赴辟陕西行台掾寻权大理寺丞继拟主长安簿未几正主庆阳安化簿寻辟德顺之隆德令再辟安化令补尚书都省掾迁转运司支度判官京城不守流寓宋鲁间十年而归长安先生自读书入仕至於晚岁风节矫矫始终不少变乱後士夫或不能自守而先生于势利藐然如浮云晩读大学解沿及伊洛诸书大嗜爱之常语人曰吾少时精力夺于课试殊不省有此今而後知吾道之传为有在也埋没篆刻中几不复见天日目昏不能视书犹使其子讲诵而朝夕听之以是自乐及有疾亲友往问之谈笑歌咏不衰曰吾晚年幸闻道死无恨矣卒年七十九鲁斋许先生衡志其墓铭曰出也有为死生以之处也有守不变于时日临桑榆学喜有得其知益精其行益力吾道之公异端之私了然胸中洞析毫厘外私内公息邪距詖俯仰古今可以无愧受全于天复归其全尚固幽藏无穷岁年子恭懿益昌其家学为元名儒别有传元
紫阳杨先生 【监山宋氏附】
先生名奂字焕然号紫阳乾州奉天人母程尝梦东南日光射其身旁一神人以笔授之已而生先生父振以为文明之象因名曰奂天性至孝年十一丧母哀毁如成人未冠梦游紫阳阁景趣甚异後因以自号长师乡先生吴荣叔迥出伦辈读书厌科举之学遂以濂洛诸儒自期待金末尝作万言策指陈时病辞旨剀切皆人所不敢言者诣阙欲上之不果元初隐居讲道授徒抵鄠县柳塘门生百余人剏紫阳阁【即清风阁】称紫阳先生尝避兵河朔河朔士大夫想闻风采求见者应接不暇东平严实闻先生名数问其行藏先生终不一诣岁戊戌太宗诏宣德税课使刘用之试诸道进士先生试东平两中赋论第一以耶律楚材荐授河南路徵收课税所长官兼廉访使既至招致一时名士与之议政事约束一以简易为事按行境内亲问监务月课几何难易若何有以增额言者先生责之曰剥下欺上汝欲我为之耶即减元额四之一公私便之不踰月政成时论翕然谓前此漕司未有也在官十年请老于燕之行台壬子世祖在潜邸驿召先生参议京兆宣抚司事累上书请归筑堂曰归来以为佚老之所教授着述不倦乙卯病革谕子弟孝弟力田以廉慎自保戒家人无事二家斋醮引觞大噱命门人员择载笔留诗三章怡然而逝年七十赐諡文宪先生博览强记真积力久犹恐不及作文务去陈言以蹈袭为耻一时诸老皆折行辈与之交关中号称多士一时名未有出先生右者不治家人生产业而喜周人之急虽力不赡犹勉强为之人有片善则委曲称奬惟恐其名不闻或小过失必尽言劝止不计其怨怒也初翰林学士姚燧早孤育于世父枢枢督教甚急先生驰书止之曰燧令器也长自有分何以急为乃以子妻之燧後为名儒其学得于先生为多元好问譔神道碑称为关西夫子江汉赵复序其集称其志其学粹然一出于正即其文可以得其为人其见重如此所着有还山前後集百卷天兴近监三卷韩子十卷槩言二十五篇砚纂八卷比见记三卷正统书六十卷时宋规字汉臣长安人与紫阳及遗山鹿庵九山数儒论道洛西弟子受业者甚衆亲殁庐墓瑞草生茔阎复尝称之曰天性至孝德重三秦才赡而敏冠絶一时中统戊戌徵试中论赋两科拜议事官先是官吏纵肆日久数侵苦小民公绳之以法惕然皆莫敢犯丙辰春诣阙陈便宜数事上悉加纳廉希宪云宋规循良可与共事希宪相知公有经济才议欲为列有嫉其文章名世者沮之署为讲议官不就後徵为耀州尹官至蜀道宪副政声在在着闻号监山先生有监山补暇集梓行于世年七十七卒
元甫杨先生
先生名恭懿字元甫号潜斋高陵人天德之子自少读书强记日数千言会时艰从亲逃乱而东于汴于归德于天平虽间关险阻未尝怠弛其业年十七侍父西归家贫假室以居乡邻或继其匮皆谢不取惟服劳以为养暇则力学博综于书无不究心而尤邃于易礼春秋思有纂述耻为章句儒而止志于用世反覆史学以鉴观古昔兴亡之事从学者已衆海内搢绅与父友者驰书交誉即以宗盟斯文期之年二十四始得朱子四书集注太极图小学近思録诸书读之喜而叹曰人伦日用之常天道性命之妙皆萃此书今入德有其门进道有其途矣吾何独不可及前修踵武哉于是穷理反躬一乎持敬优游厌饫俟其成功于潜斋之下自任益重前习尽变不事浮末矣赫然名动一时宣抚司行省以掌书记共议事辟之皆不就至元七年与鲁斋许文正公同被召先生不至鲁斋由国子祭酒拜中书左丞日于右丞相安图前称誉其贤丞相以闻十年帝遣协律郎申敬来召以疾辞十一年太子下教中书俾如汉惠聘四皓故事再聘之丞相遣郎中张元智为书致命不得已乃至京师帝遣国王和通劳其远来既入见帝亲询其乡里族氏师承子姓无不周悉诏与学士徒单公履定科举之法先生议曰三代以德行六艺宾兴贤能汉举孝廉兼策经术魏晋尚文辞而经术犹未之遗隋炀始专赋诗唐因之使自投牒贡举之法遂熄虽有明经止于记诵宋神宗始试经义亦令典矣哲宗复赋诗辽金循习将救斯弊惟如明诏尝曰士不治经学孔孟之道日为赋诗空文斯言足立万世治安之本今欲取士宜勑有司举有行检通经史之士使无投牒自荐试以五经四书大小义史论时务策夫既从事实学则士风还淳民俗趍厚国家得识治之才矣奏入帝善之会北征辞归十六年诏安西王相敦遣赴阙诏与太史王恂等改历明年历成授集贤馆学士兼太史院事辞归当历成进奏日诸臣方列跪帝命先生及鲁斋起曰二老自安是年少皆受学汝者故终奏皆坐毕其说盖异礼也二十年以太子宾客召二十二年以昭文馆大学士领太史院事召二十九年以议中书省事召皆辞疾不行三十一年卒年七十先是鲁斋提京兆学与先生为友一遇讲贯动穷日力笃信好学操履不苟鲁斋亟称之父殁水桨不入口者五日襄事遵朱文公家礼尽祛桑门惑世之法为具不足称贷益之鲁斋会葬归语学者曰小子识之旷世坠典夫夫特立而独行之其功可当肇修人极聚居六年鲁斋东归後治母丧一如父三辅士大夫知由礼制自致其亲者皆本之先生云萧维斗?志其墓曰朱文公集周程夫子之大成其学盛于江左北方之士闻而知者固有其人求能究圣贤精微之藴笃志于学真知实践主乎敬义表里一致以躬行心得之余私淑诸人继前修而开後觉粹然一出乎正者维司徒暨公司徒谓鲁斋也学士姚燧譔神道碑铭曰维天生贤匪使自有俾拯烝民为责已厚公于明命实肩实负乾乾其行艮艮其守师古丧祭如礼不苟三纲之沦我条自手推得其类无倦诲诱学者宗之西土山斗皇庆中赠荣禄大夫太子少保弘农郡公諡文康所着有潜斋遗稿若干卷子寅字敬伯博通六经百氏累官集贤学士国子祭酒在成均讲明诲诱终日忘倦有父风
维斗萧先生 【伯充吕氏附】
先生名?字维斗号勤斋奉元人天性至孝自幼翘楚不凡长为府史语当道不合即引退读书终南山力学三十年不求进制一革衣由身半以下及卧辄倚其榻玩诵不少置于是博极羣书凡天文地理律历算数靡不研究侯均谓元有天下百年惟萧维斗为识字人学者及门受业者甚衆乡里孚化称之曰萧先生乡人有自城暮归者途遇寇诡曰我萧先生也寇惊愕释去尝出遇一妇人失金钗道旁疑先生拾之谓曰殊无他人独公居後耳先生令随至门取家钗以偿其妇後得所遗钗媿谢之世祖初分藩在秦用平章咸宁王野仙荐徵侍藩邸以疾辞授陕西儒学提举不赴省宪大臣即其家具宴为贺遣一从史先往先生方灌园从史不知其为先生也使饮其马即应之不拒及冠带迎客从史见有惧色先生殊不为意後累授集贤直学士国子司业改集贤侍读学士皆不赴武宗初徵拜太子右谕德不得已扶病至京师入觐东宫书酒诰为献以朝廷时尚酒故也寻以病请去或问其故则曰在礼东宫东面师傅西面此礼今可行乎俄除集贤学士国子祭酒谕德如故固辞归年七十八以夀终于家諡贞敏刘致諡议略云圣王之治天下也必有所不召之臣盖志意修则轻富贵道义重则轻王公蝉蜕尘埃之中翺游万物之表不事王侯高尚其事者以之传曰举逸民天下之民归心焉故必蒲车旌帛侧席以俟其至冀以励俗兴化犹或长往而不返亦有既至而不屈则束帛戋戋贲于丘园者治天下者以之也于吾元得二人焉曰容城刘因京兆萧?士君子之趣向不同期各得所志而已彼不求人知而人知之不希世用而世用之至上彻帝聪鹤书天出薜萝动色岩户腾辉犹坚卧不起不得已焉始一至卒不挠其节不隳所守而去亦可谓得所志也已方之于古则严光周党之流亚欤虽其道不周于用而廉顽立懦励俗兴化之功亦已多矣且其累徵而不起蹔出而即归不既贞乎以勤自居其好古好学之心不既敏乎按諡法清白守节曰贞好古不怠曰敏请諡曰贞敏诏从之先生制行甚高真履实践其教人必自小学始为文立意精深言近指远一以洙泗为本濂洛考亭为据关辅之士翕然宗之称为一代醇儒门人泾阳第五居仁平定吕思诚南阳孛术鲁翀为最着所着有三礼说小学标题驳论九州志及勤斋文集行世时有吕字伯充其先河内人金末父佑避乱关中因家焉伯充从许鲁斋学鲁斋为祭酒举为伴读辅成教养其功居多至元间为四川行枢密院都事劝主帅李德辉不杀巴人感德祠之知华州劝农兴学俱有成效累官翰林侍读学士致仕卒追封东平郡公諡文穆大德中河东关陇地震月余伯充与维斗各设问答数千言以究其理居父忧丧葬一仿古礼鲁斋贻书称其信道力行为杨元甫之亚云
寛甫同先生
先生名恕字寛甫号榘庵奉元人祖昇父继先博学能文廉希宪宣抚陕右辟掌库钥家世业儒同居二百口无间言先生安静端凝羁丱如成人从乡先生学日记数千言年十三以书经魁乡校至元间朝廷始分六部选名士为吏属关陕以先生贡礼曹辞不行仁宗初即其家拜国子司业阶儒林郎使三召不起陕西行台侍御史赵世延请即奉元置鲁斋书院中书奏先生领教事制可之先後来学者殆千数延佑设科再主乡试人服其公六年以奉议大夫太子左赞善召入见东宫赐酒慰问继而献书历陈古谊尽开悟涵养之道明年春英宗继统以疾归致和元年拜集贤侍读学士以老疾辞先生之学由程朱上遡孔孟务贯浃事理以利于行教人曲为开导使得趋向之正性整洁平居虽大暑不去冠带母张卒事继母如事所生父丧哀毁致目疾时祀斋肃详至尝曰养生有不备事有可复追远有不诚是诬神也可逭罪乎与人交虽外无适莫而中有绳尺里人借骡而死偿其值不受曰物之数也何以偿为家无担石之储聚书数万卷扁所居曰榘庵时萧先生?居南山下亦以道高当世入城府必主先生家士论并称曰萧同自京师还家居十有三年中外缙绅望之若景星麟凤乡里称为先生而不姓至顺二年卒年七十八赠翰林直学士封京兆郡侯諡文贞所着有榘庵集二十卷
从善韩先生
先生名择字从善奉元人天资超异信道不惑其教学者虽中岁以後亦必自小学等书始或疑为凌节勤苦则曰人不知学白首童心且童蒙所当知而皓首不知可乎尤邃礼学有质问者口讲指画无倦容士大夫游宦过秦必往见先生莫不虚往而实归焉世祖尝召之疾不果行其卒也门人为服缌麻者百余人
伯仁侯先生
先生名均字伯仁蒲城人父母蚤亡独与继母居卖薪以给奉养积学四十年羣经百氏无不淹贯每读书必熟诵乃已尝言读书不至千遍终于己无益故其答诸生所问穷索极探如取诸箧笥名振关中学者宗之用荐者起为太常博士後以上疏忤时相意即归休田里先生貌魁梧而气刚正人多严惮之及其应接之际则和易欵洽虽方言古语世所未晓者莫不随问而答世咸服其博闻云今祀蒲城乡贤祠
士安第五先生
先生名居仁字士安泾阳人幼师萧维斗?弱冠从同寛甫恕受学博通经史躬率子弟致力农亩而学徒满门其宏度雅量能容人所不能容尝行田间遇有窃其桑者先生辄避之乡里高其行义率多化服作字必楷整游其门者不惟学明而行加修焉卒之日门人相与议易名之礼私諡曰静安先生
悦古程先生
先生名瑁字君用号悦古泾阳人隐居不仕弱冠即以古学自力讨论六籍虽祁寒暑雨造次颠沛未尝少辍三原李子敬创学古书院延先生讲学其中远近从游者百余人循循然乐教不惓学者称悦古先生尝诫诸子曰人性本善习之则荒古圣贤皆以骄惰为戒况凡民乎集家戒一卷以遗子孙着述有辽史三卷异端辨二卷云阳志二卷乐府文集传世李子敬字恭甫为人质谨孝友家素裕族党因其资而葬者三十余丧婚者八十余姓捐千金创学古书院又割田以供释奠廪师生学士萧贞敏公为记行省上其义下诏旌表其门
少墟集卷十九
