越绝外传记地传第十
【题解】
与《吴地传》一样，这是一篇记述越国历史和地理的地志。
其历史的记述要比《吴地传》详细，它不仅记述了越国贵族的来源——“越之先君无馀，乃禹之世，别封于越，以守禹冢”，“千有余岁而至句践”，对先祖大禹的“忧民救水”“教民鸟田”及其死后薄葬的功绩和精神，作了生动的描述和赞美，而且记述了越国句践时期由兵败臣吴到灭吴雪耻、“霸关东”的历史过程；既有越王的世系，也有秦元王以后秦君的世系；对秦灭六国、秦始皇南巡行程及越地移民情况也作了简单的记述。
其地理的记述与《吴地传》也有较多的不同。一是地理环境的差异，吴地多湖泊，越地多山地，记述有所侧重。二是《吴地传》多城池、宫殿、陵墓、交通等基本设施，而本篇除此以外，更多地记述了生产（农业、畜牧业、手工业）和军事设施，还有疆域的变化情况。透过这些，我们可以发现越王句践在兵败臣吴以后，迫于吴国的压力，在国小民穷的情况下所采取的措施：对外努力臣事吴国——献美女、良材、布帛、山珍；对内努力发展生产，生聚教训，励精图治，富民强国。这是“小越”能够灭亡“大吴”、称霸诸侯的基础。
《记地传》不仅真实地记录了这一地区曾经发生过的历史事件，也传达出这一地区早期开发和曾经辉煌的历史信息，为历来研究者所重视。
10.1昔者，越之先君无馀1，乃禹之世2，别封于越3，以守禹冢4。问：“天地之道，万物之纪，莫失其本。神农尝百草水土甘苦5，黄帝造衣裳6，后稷产穑7，制器械，人事备矣。畴粪桑麻8，播种五谷，必以手足。大越海滨之民，独以鸟田9，小大有差，进退有行，莫将自使，其故何也？”曰：“禹始也，忧民救水，到大越，上茅山，大会计，爵有德，封有功，更名茅山曰会稽10。及其王也，巡狩大越，见耆老，纳诗书，审铨衡⑪，平斗斛⑫。因病亡死，葬会稽⑬。苇椁桐棺，穿圹七尺；上无漏泄，下无即水；坛高三尺，土阶三等，延袤一亩。尚以为居之者乐，为之者苦，无以报民功，教民鸟田，一盛一衰。当禹之时，舜死苍梧⑭，象为民田也⑮。禹至此者，亦有因矣，亦覆釜也⑯。覆釜者，州土也⑰，填德也⑱。禹美而告至焉。禹知时晏岁暮，年加申酉⑲，求书其下，祠白马禹井。井者，法也⑳。以为禹葬以法度(21)，不烦人众。”
【注释】
1无馀：禹七世孙，夏后帝少康的儿子。传说他被封于越地，成为越君的先祖。
2世：后裔。
3别：别子，古代天子、诸侯嫡长子以外的儿子。
4禹冢：大禹陵墓。《史记集解》引《皇览》曰：“禹冢在山阴县会稽山上。会稽山本名苗山，在县南，去县七里。”
5神农：即神农氏。传说中农业和医药的发明者。一说即炎帝。
6黄帝造衣裳：传说养蚕、舟车、文字、音律、医学、算数等发明创造都在黄帝时期。
7后稷：见《计倪内经》5.2注㉓。穑：收获谷物。这里指生产谷物。
8畴粪：培土施肥。名词作动词。
9鸟田：说法不一。传统的说法是鸟耘。愚以为，所谓“象田”“鸟田”，其实可能是井田制以前、或有别于上古中原地区井田制的土地制度。传说者往往从“象”“鸟”字面去阐发，既不能得其实，又难以圆其说。传说禹“东教乎九夷”“教民鸟田”，“教”字包含了夏族征服其他部落之后所实施的法制规范和礼制教化。
10“禹始也”数句：《史记·夏本纪》：“或言禹会诸侯江南，计功而崩，因葬焉，命曰会稽。会稽者，会计也。”爵，爵位。此为动词，封爵。
⑪审：详查，细究。有统一、校正的意思。铨衡：衡量轻重的器具。铨，权，俗谓秤砣。衡，秤杆。
⑫平：均等，公平。有统一义。斗斛：衡量食物容量的器具。斗，口大底小的方形量器。先秦10斗为1斛。
⑬葬会稽：今浙江绍兴南会稽山北麓有禹陵，相传为禹的葬地。
⑭舜：见《吴内传》4.5注3。苍梧：今湖南南部。《史记·五帝本纪》：“（舜）践帝位三十九年，南巡狩，崩于苍梧之野。葬于江南九疑，是为零陵。”零陵在今湖南宁远南。
⑮象为民田：其义与“鸟为之耘”同。
⑯覆釜（fu）：古水名。古九河之一，形如覆釜而得名。也作山名。《吴越春秋》卷六徐天祜注：“《舆地志》：‘会稽山有石，状如覆鬴，谓之覆鬴山。’‘鬴’亦作‘釜’。”釜，古代一种炊器，敛口，圜底，或有两耳。覆釜，即侧翻的釜。
⑰州土：州，扬州，古九州之一。会稽，《禹贡》属扬州。
⑱填：通“镇”，古称一方的主山为镇。会稽山为南镇。
⑲年加申酉：加，超过。申酉，十二地支的第九、十位。以每支一旬计，则禹当时在九十至一百岁之间。《史记集解》引皇甫谧曰：“年百岁也。”
⑳井者，法也：井是一种法度。估计是上古的户籍制度。井，古制八家为井，说文：“井，八家一井……古者伯益初作井。”井也是一种土地制度，叫“井田制”，相传流行于殷周时期。见《孟子·滕文公上》。
㉑禹葬以法度：从《吴越春秋》所说“葬之后田无改亩”及《淮南子·齐俗训》“禹葬会稽之山，农不易其亩（亩，垄，即田中高处，亦即田埂）”按之，此“法度”除了葬法，还有土地制度。似是禹嘱托群臣，在他死后一定要遵守既定的土地制度。
【译文】
从前，越国的开国君主无馀，是大禹的后代，封在越地为诸侯，来守护其先祖大禹的陵墓。有人问：“天地有天地的规律，万物有万物的法则，凡事离不开它的根本。神农遍尝百草和水土的甘苦，黄帝制作衣裳，后稷生产粮食，制造器械，人类生产和生活的事情都完备了。给桑、麻培土施肥，播种五谷，一定是用手和足。可是唯独大越海滨的百姓，有百鸟替他们耘田，大小有等次，进退有秩序，没有谁自行其是，这是什么缘故呢？”回答说：“当初大禹忧虑百姓疾苦，奉命治理洪水，来到大越，登上茅山，大会诸侯，论功行赏，给道德高尚的人赏以爵位，给功劳卓著的人封以土地，将茅山更名为会稽山。到他登上王位，又来到大越视察，会见年高有声望的老人，采集诗歌和文献典籍，校正秤砣、秤杆之类的衡器，统一斗、斛之类的量器。因为劳累患病而死，葬在会稽山。下葬时用芦苇作椁，桐木作棺，挖了个七尺深的坑；只求上面不漏水，下面无积水；只筑三尺高的祭坛，墓前也只有三级土筑的台阶，整座墓域只有一亩方圆。这样简陋的葬法，还认为自己葬在里面会很安乐，而为自己修墓的人却很辛苦，无法报答他们的功劳，于是教给他们‘鸟田’之法，与时盛衰。正像当年大禹在世时，舜死在苍梧，教给老百姓‘象田’之法一样。大禹来到大越也是有原因的，是因为此地也像‘覆釜’。覆釜（会稽）是扬州的宝地，覆釜山（会稽山）是一方的神山，大禹喜爱此地并告诉群臣说他死后要葬在这里。大禹知道自己年事已高，来日不多，于是在覆釜山下寻求金简玉字之书，杀一匹白马，用白马血祭祀禹井。井就是一种法度。人们认为大禹是按照当时的法度下葬的，不去麻烦更多的百姓。”
10.2无馀初封大越，都秦馀望南1，千有余岁而至句践。句践徙治山北，引属东海2，内、外越别封削焉3。句践伐吴，霸关东4，从琅琊起观台5。台周七里，以望东海。死士八千人6，戈船三百艘7。居无几，躬求贤圣。孔子从弟子七十人，奉先王雅琴，治礼往奏8。句践乃身被夷之甲9，带步光之剑，杖物卢之矛10，出死士三百人，为阵关下。孔子有顷姚稽到越⑪。越王曰：“唯唯，夫子何以教之？”孔子对曰：“丘能述五帝三王之道⑫，故奉雅琴至大王所⑬。”句践喟然叹曰：“夫越性脆而愚⑭，水行而山处；以船为车，以楫为马；往若飘风，去则难从⑮；锐兵任死⑯，越之常性也。夫子异则不可。”于是孔子辞，弟子莫能从乎。
【注释】
1秦馀望：疑为秦望山。《水经·渐江水注》：“山南有嶕岘，岘里有大城，越王无馀之旧都也。”
2引属：延伸。
3内、外越别封削焉：《吴越春秋·句践归国外传》：“吴封地百里于越，东至炭渎，西止周宗，南造于山，北薄于海。”百里之内为越王句践封地，称内越。百里之外的越地为外越，分封给别人。削，分割。
4关东：函谷关或潼关以东地区。亦称山东。
5琅琊：《外传本事》作“琅邪”。见1.3注5。
6死士：敢于赴死的勇士。
7戈船：战船。《汉书·武帝纪》颜师古注引臣瓒曰：“《伍子胥书》有‘戈船’，以载干戈，因谓之戈船也。”
8“孔子”数句：孔子死于公元前479年，而越灭吴在前473年，在孔子死六年之后。史不可据。从，使……跟从，带领。雅琴，古琴的一种。《周礼·春官·笙师》：“笙师掌教……应、雅，以教祴乐。”郑玄注引郑司农曰：“雅，状如漆筩而弇口，大二围，长五尺六寸，以羊韦鞔之，有两纽，疏画。”
9被：同“披”。夷之甲：一种用坚兽皮制成的铠甲。《外传记宝剑》作“肠夷之甲”；《吴越春秋·王僚使公子光传》作“棠之甲”，又《句践伐吴外传》作“唐夷之甲”。
10杖：执持。物卢之矛：《内传陈成恒》和《吴越春秋·句践伐吴外传》作“屈卢之矛”。
⑪孔子有顷姚稽到越：《吴越春秋·句践伐吴外传》作“孔子有顷到”。疑“姚稽”为衍文。
⑫五帝三王：见《外传记范伯》8.1注2。
⑬奉：通“捧”。
⑭脆：干脆，直率。
⑮去：通“驱”，行进。
⑯锐兵任死：《吴越春秋·句践伐吴外传》作“悦兵敢死”。
【译文】
无馀刚受封到大越的时候，将都城建在秦馀望山的南边，经历一千多年到越王句践以前没有改变。越王句践把都城迁到秦馀望山北面，疆域延伸到东海边，吴王将占领的大越土地分别封赏，形成了内越、外越，越国的疆域缩小了。后来越王句践攻灭了吴国，称霸东方，在琅琊建造了一座高台，高台的周围有七里，可以凭高远眺，观望东海。驻有八千名勇士，三百只战船。过不多久，越王句践亲自张榜寻找贤士圣人。孔子听到这个消息，就带着弟子七十人，捧着先王的雅琴，带着先王的礼乐，准备吹奏给越王听，去感化他。越王句践身上披着用犀牛皮做的铠甲，腰间佩着步光宝剑，手里握着屈卢大矛，派出三百名勇士，到关下摆开阵势迎接孔子一行。孔子一会儿带着弟子来到越国。越王说：“哦哦，先生用什么来教诲我呢？”孔子回答说：“我能够讲述五帝三王治国安邦的道理，所以捧着先王的雅琴来到大王这里。”越王句践喟然叹息说：“我们越国人性格直率，头脑简单，居住在山上，活动在水里；把船当作车子，把桨当作马匹；行驶起来像一阵风，追也追不上；喜欢打仗又不顾生死，这是我们越人的天性。先生与此不同的就没有必要说。”于是孔子告辞而去，众弟子也没有一个能留下来跟从越王。
10.3越王夫镡以上至无馀1，久远，世不可纪也。夫镡子允常2。允常子句践，大霸称王，徙琅琊，都也。句践子与夷3，时霸。与夷子子翁4，时霸。子翁子不扬5，时霸。不扬子无彊6，时霸，伐楚，威王灭无彊7。无彊子之侯8，窃自立为君长。之侯子尊9，时君长。尊子亲，失众，楚伐之，走南山10。亲以上至句践，凡八君⑪，都琅琊二百二十四岁⑫。无彊以上霸，称王。之侯以下微弱，称君长。
【注释】
1夫镡：春秋晚期越国国君。
2允常（？—前497）：春秋晚期越国国君，越王夫镡之子，句践之父。
3与夷（前465—前459）：越王句践子。《吴越春秋》作“兴夷”，《史记》作“鼫与”，《竹书纪年》作“鹿郢”。
4子翁：按《吴越春秋》子翁为兴夷（与夷）之子，而《史记》则称子翁为鼫与之孙，不寿之子，是越王子翁之前尚有越王不寿（？—前447）。又《索隐》：“《纪年》云：‘不寿立十年见杀，是为盲姑。次朱句立。’”朱句在位37年。是不寿后为朱句，非子翁也。
5不扬：《史记》：“王翁卒，子王翳立。”《竹书纪年》也作“翳”。在位36年。不扬与翳或是同一人。
6无彊（？—前333）：《史记》：“王翳卒，子王之侯立。王之侯卒，子王无彊立。”《索隐》：“《纪年》云：‘翳三十三年迁于吴，三十六年七月太子诸咎弑其君翳，十月粤杀诸咎粤滑，吴人立子错枝为君。明年，大夫寺区定粤乱，立无馀之。十二年，寺区弟忠弑其君莽安，次无颛立。无颛八年薨，是为菼蠋卯。’故庄子云‘越人三弑其君，子搜患之，逃乎丹穴不肯出，越人薰之以艾，乘以王舆’。乐资云‘号曰无颛’。盖无颛后乃次无彊也，则王之侯即无馀之也。”知无彊之前尚有诸咎粤滑、子错枝、无馀之（莽安）、无颛等越君名目。
7威王灭无彊：时在前334年。《史记·越王句践世家》：“楚威王兴兵而伐之，大败越，杀王无彊，尽取故吴地至浙江……越以此散，诸族子争立，或为王，或为君，滨于江南海上，服朝于楚。”
8之侯：张觉《吴越春秋校注》认为“王子侯”即“子玉”，为无彊之子。按，据《史记》和《竹书纪年》，之侯即子搜（无颛）。在位12年。
9尊：《吴越春秋》：“彊卒，子玉。玉卒，子尊。尊卒，子亲。”尊为无彊之孙，与此异。现将本书所列越王世系与《吴越春秋》《史记》及《竹书纪年》对照列表如下，以备参考：
10南山：即会稽山地。因在州城之南，故称“南山”。
⑪八君：有误。见前注。
⑫二百二十四年：年数有误。越王句践都琅琊在前473年灭吴之后，至楚威王杀无彊在前334年，凡139年。按《竹书纪年》，越迁都琅琊在周贞定王元年（前468），周安王二十三年（前379），越王翳（不扬）迁都于吴，都琅琊时间为89年。
【译文】
越王夫镡以上直到越王无馀，因为年代久远，世系无法记述清楚。夫镡的儿子允常。允常的儿子句践，大霸称王，迁都琅琊。句践的儿子与夷，当时称霸。与夷的儿子子翁，当时称霸。子翁的儿子不扬，当时称霸。不扬的儿子无彊，当时称霸，他率兵征伐楚国，被楚威王灭掉了。无彊的儿子之侯，私下自立为君长。之侯的儿子尊，当时称为君长。尊的儿子亲，失去了国人的支持，楚国派兵征讨他，他逃到了会稽山。亲以上到句践，共八位君主，建都琅琊八十九年。无彊以上称霸，叫越王；之侯以下国势微弱，称为君长。
10.4句践小城，山阴城也1。周二里二百二十三步2，陆门四，水门一。今仓库是其宫台处也。周六百二十步，柱长三丈五尺三寸，溜高丈六尺3。宫有百户，高丈二尺五寸。大城周二十里七十二步，不筑北面。而灭吴，徙治姑胥台4。
山阴大城者，范蠡所筑治也，今传谓之蠡城。陆门三，水门三，决西北，亦有事5。到始建国时6，蠡城尽。
【注释】
1句践小城，山阴城也：小城，越国王城。秦汉后为山阴县治所在地，故称山阴城。
2周二里二百二十三步：《吴越春秋》作“周千一百二十一步”。以古代三百步为一里计，两书相差近一里。疑首个“二”字为“三”之误，当以《吴越春秋》为是。
3溜：下屋檐。
4徙治姑胥台：与迁都琅琊有矛盾。姑胥台，见《记吴地传》3.2注5。
5决西北，亦有事：《吴越春秋·句践归国外传》：“外郭筑城而缺西北，示服事吴也，不敢壅塞。内以取吴，故缺西北，而吴不知也。”决，通“缺”。
6始建国：西汉末新皇帝王莽年号，公元8—13年。
【译文】
句践小城即今之山阴县城。周长三里二百二十三步，有四座陆门，一座水门。现在的仓库就是当时宫殿的遗址。宫殿周长六百二十步，殿柱长三丈五尺三寸，下屋檐高一丈六尺。宫殿有一百扇门，门高一丈二尺五寸。大城周长二十里七十二步，不修筑北面的城墙。灭掉吴国以后，迁都到原吴国的姑胥台。
山阴大城是范蠡主持修建的，现在人们称它为蠡城。有三座陆门，三座水门，没有修筑西北面的城墙，也是有事因的。到了王莽始建国的时候，山阴大城已经毁圮殆尽。
10.5稷山者1，句践斋戒台也2。
龟山者3，句践起怪游台也。东南司马门4，因以炤龟5。又仰望天气，观天怪也6。高四十六丈五尺二寸7，周五百三 十二步，今东武里。一曰怪山8。怪山者，往古一夜自来，民怪之，故谓怪山。
驾台9，周六百步，今安城里10。
离台⑪，周五百六十步，今淮阳里丘⑫。
美人宫⑬，周五百九十步，陆门二，水门一，今北坛利里丘土城，句践所习教美女西施、郑旦宫台也⑭。女出于苎萝山⑮，欲献于吴，自谓东垂僻陋，恐女朴鄙，故近大道居。去县五里。
乐野者，越之弋猎处，大乐，故谓乐野⑯。其山上石室，句践所休谋也⑰。去县七里。
中指台马丘⑱，周六百步，今高平里丘。
东郭外南小城者，句践冰室⑲，去县三里。
句践之出入也，齐于稷山⑳，往从田里；去从北郭门，炤龟龟山；更驾台，驰于离丘，游于美人宫；兴乐中宿，过历马丘，射于乐野之衢；走犬若耶(21)，休谋石室；食于冰厨(22)，领功铨土(23)。已作昌土台(24)。藏其形，隐其情。一曰：冰室者，所以备膳羞也。
【注释】
1稷山：《太平寰宇记》引《郡国志》：“秽山，一名稷山，越王种菜于此。”《万历绍兴府志》：“薄父墓，《史记索隐》云：顾氏按，《冢墓记》薄父墓会稽西北山上。今又有《兆域正义》云：《括地志》，檝山在会稽西北三里，一名稷山，唐时山阴县也。”
2斋戒：古人在祭祀时沐浴更衣，戒其嗜欲，以示诚敬。
3龟山：一名怪山，亦曰飞来山。为句践时期的占卜场所。按，龟山有二：一在今绍兴城西南约2公里左右南山头村，有一山，其形如龟，俗呼为龟山。又其状如印，称为印山。一在绍兴城内，即今之塔山。
4司马门：王宫的外门，为掌管军政的官员驻地。此所言“东南司马门”，据《水经·渐江水注》，当为句践小城之西门。其位置在龟山之东南。
5炤龟：即用龟甲占卜。卜时灼龟甲，视其裂纹以判吉凶。古人每有军事行动，必预先占卜。炤，同“照”。
6观天怪：观察天文星象的变异情况以定吉凶。为古代占星术。
7高四十六丈五尺二寸：高度恐有误。以汉制4.5尺折合1.06米计，高达110米，以当时越国的建筑水平，还难达到如此高度。疑“十六”为衍文，实际高度应为“四丈五尺二寸”，折合10.6米，为三层楼。《水经·渐江水注》“越起灵台于山上，又作三层楼以望云物”可证。
8怪：奇怪。这是越国后期移民现象的曲折反映。《水经·渐江水注》：“亦云：越王无彊为楚所伐，去瑯邪，止东武，人随居山下。”
9驾台：句践停放车驾之所。今其址未详。按，置车驾为出入之方便，据下文“更驾台，驰于离丘”，应与离台不远，近大道。
10安城里：里名。《吴越春秋》作“驾台在于成丘”。今未详。
⑪离台：句践馆宾客之所。《万历绍兴府志》：“在府城东南二里。”
⑫淮阳里：《吴越春秋》徐天祜注：“《越旧经》：‘淮阳宫在会稽县东南三里。’”《嘉泰会稽志》：“淮阳里，一名淮阳宫……今会稽县北三里甘滂巷北也。”又“衢巷”：“甘露坊，耆旧云：古甘滂巷是。”按，据《万历绍兴府志》，甘露坊在静林坊西南，今西咸欢河北偏。
⑬美人宫：后称西施山。今绍兴城东迪荡新城内。山在建绍兴钢铁厂时已平毁。
⑭西施、郑旦：越国美女。
⑮苎萝山：在浙江诸暨城南。山上今筑有西施殿。
⑯乐野：越王猎苑。《水经注》：“湖北有三小山，谓之鹿野山，在县南六里。按《吴越春秋》，越之麋苑也。”今绍兴越城区稽山街道凌家山村一带，有鹿池山，旧传越王养鹿于此，因俗呼鹿墅山。今称六寺山。
⑰其山上石室，句践所休谋也：休谋，休息。石室，《水经注》：“（乐野）山有石室，言越王所游息处矣。”
⑱中指台：又称中宿台，《吴越春秋》徐天祜注：“《越旧经》：‘中宿台在会稽县东七里。’”《乾隆绍兴府志》：“台在高平里，会稽县东十里。”今绍兴越城区皋埠镇丰光村，原称高平村。村北原有越营山。
⑲冰室：见《记吴地传》3.6注2。
⑳齐：同“斋”，斋戒。
㉑若耶：地名。在今浙江绍兴平水镇。有若耶山、若耶溪（今称平水江）。
㉒食（sì）于冰厨：食，拿东西给人吃。冰厨，即冰室。意思是献猎物告祭于祖宗灵前，祭毕，分赏给众人。《楚辞》王逸注：“人君为政举事，必告于宗庙，议之于明堂也。”
㉓领功铨土：即论功行赏。领，领取，接受。铨土，衡量功劳大小赏给土地。此“铨土”应是对狩猎“战利品”的赏赐。
㉔昌土台：台名，未详。昌土，歌颂土地长养万物，邦国昌盛美好。
【译文】
稷山是越王句践斋戒台的所在地。
龟山，越王句践在上面建了一座怪游台。龟山的东南是小城的司马门，因此，每有军事行动就会在龟山上用龟甲进行占卜。又在台上仰望天象，观察天文星象的变异情况，来预测吉凶。游台高四丈五尺二寸，周围五百三十二步，就在现在的东武里。也有人叫它怪山。这座怪山，说是远古时候一天夜里从别处飞来，老百姓觉得非常奇怪，所以叫它怪山。
驾台周长六百步，在现在安城里。
离台周长五百六十步，即现在淮阳里土丘地方。
美人宫周围五百九十步，有二座陆门，一座水门，即现在北坛利里小山的土城，是越王句践训练美女西施、郑旦的宫台。两个美女出自诸暨的苎萝山，想要献给吴王夫差，越王句践觉得越国地处偏僻狭隘的东海边，恐怕美女粗俗浅陋，所以叫她们居住在大路边以增长见识。距离山阴县治五里。
乐野是越王句践围猎的地方，围猎时很开心，所以叫做乐野。山上有一间石头垒砌的房子，是越王句践打猎后休息的地方。距离山阴城七里。
中宿台马丘，周围六百步，即现在的高平里土丘。
东郭门外偏南有一座小城，是当年越王句践祭祀祖先时备办祭品的地方。距离山阴城三里。
越王句践的出入行动，往往是先在稷山沐浴斋戒，经过田里，从北郭门出去，到龟山灼龟甲占卜；在驾台更换装束，快马跑向离丘，到美人宫督查歌舞训练；再到中宿台欣赏音乐，然后经过马丘，在乐野的林间小路上射猎；又带着猎狗到若耶溪边围猎，累了到石室休息一会儿；最后将猎物献祭给祖宗，祭祀完毕，按照功劳大小将猎物分赏给群臣。诸事完毕，建了一座昌土台。藏起军事训练的形迹，隐下复仇雪耻的意图。另一种说法，冰室是储备食品的地方。
10.6浦阳者1，句践军败失众，懑于此。去县五十里。
夫山者2，句践绝粮，困也。其山上大冢，句践庶子冢也3。去县十五里。
句践与吴战于浙江之上，石买为将4。耆老、壮长进谏曰：“夫石买，人与为怨，家与为仇，贪而好利，细人也，无长策。王而用之，国必不遂。”王不听，遂遣之。石买发行至浙江上，斩杀无罪，欲专威服军中，动摇将率5，独专其权。士众恐惧，人不自聊。兵法曰：“视民如婴儿，故可与赴深溪。”士众鱼烂而买不知6，尚犹峻法隆刑7。子胥独见可夺之证8，变为奇谋，或北或南，夜举火击鼓，画陈诈兵9。越师溃坠，政令不行，背叛乖离10。还报其王，王杀买，谢其师⑪，号声闻吴。吴王恐惧，子胥私喜：“越军败矣。胥闻之，狐之将杀，噆唇吸齿⑫。今越句践其已败矣，君王安意，越易兼也。”使人入问之，越师请降，子胥不听。越栖于会稽之山，吴退而围之⑬。句践喟然，用种、蠡计，转死为霸。一人之身，吉凶更至；盛衰存亡，在于用臣；治道万端，要在得贤。
越栖于会稽日，行成于吴，吴引兵而去。句践将降，西至浙江，待诏入吴，故有鸡鸣墟⑭。其入辞曰：“亡臣孤句践，故将士众，入为臣虏。民可得使，地可得有。”吴王许之。子胥大怒，目若夜光，声若哮虎：“此越未战而服，天以赐吴，其逆天乎？臣唯君王急剬之⑮。”吴王不听，遂许之浙江是也⑯。
【注释】
1浦阳：浦阳江。源于浙江浦江花桥乡高塘村。古浦阳江，自诸暨进入萧山后，向北流经临浦镇，继而东北流入钱塘江。后因江潮涌塞，分流向东折入山阴县钱清镇，再向东南，汇聚兰溪、若耶溪等水，与曹娥江交汇。明代宣德、成化时，修筑临浦坝、麻溪坝，开凿碛堰山，从此浦阳江水从临浦镇折向西北，经闻家堰直接汇入钱塘江，即为今之浦阳江。时越都在诸暨。
2夫山：失考。张宗祥注：“以去县十五里正之，此当指会稽山而言。《嘉泰会稽志》：‘会稽山在县东南十三里。’《史记》‘败之夫椒，越王乃以余兵五千人，保栖于会稽，吴王追而围之’，正此山也，故云绝粮困也。惟会稽山有茅山、衡山、覆鬴山、苗山、涂山、防山、镇山、栋山诸异名，无夫山之名。疑有脱误。”
3庶子：指嫡长子以外的儿子。
4石买：见《外传记范伯》8.2注4。
5动摇：任意调动、处置。将率：将领。率，主将，首领。《荀子·富国》：“将率不能则兵弱。”
6鱼烂：像死鱼一样溃烂。指军心涣散，不可收拾。《史记·秦始皇本纪》：“河决不可复壅，鱼烂不可复全。”司马贞《索隐》：“宋均曰：‘言如鱼之烂，从内而出。’”
7峻法隆刑：严法酷刑。峻，严厉。隆，指程度深，残酷。
8证：征象，迹象。
9画陈：是说调动军队，变换阵势。画，谋划。陈，同“阵”，军阵。
10乖离：不和，分离。亦作“乖戾”。
⑪谢：谢罪。此指做检讨。
⑫噆（cǎn）唇吸齿：咬着嘴唇和牙齿。噆，咬。吸，通“翕”，收缩，收敛。
⑬退：张宗祥曰：“‘退’疑‘追’字之讹。”
⑭鸡鸣墟：地名。今浙江杭州滨江区浦沿街道有鸡鸣山，或曰即鸡鸣墟故址。
⑮唯：希望。剬：《史记·五帝本纪》：“依鬼神以剬义。”张守节《正义》：“剬，古‘制’字。”裁断，决断。
⑯浙江：今之钱塘江。
【译文】
浦阳江，越王句践当年被吴国军队打败失去众心，退到这里时忧愤不已。距离山阴县五十里。
夫山是越王句践被吴国军队围困的地方，导致粮道断绝。山上有一座大墓，是句践小儿子的坟墓。距离山阴县十五里。
越王句践与吴国军队在钱塘江边打仗，任命石买为大将。那些德高望重的老人和有实力的成年人都劝说越王：“石买为人，哪个人跟他接触就跟哪个人结怨，哪家跟他来往就跟哪家有仇，贪婪而嗜利如命，是一个典型的小人，根本没有高明的策略。大王如果任他为将，国家将会毁在他的手里。”越王句践不听劝告，还是派他去统率军队。石买传令军队出发，来到钱塘江畔，滥杀无辜，想用专制手段在军队中树立威势，随意调动、处置将领，独揽大权。广大将士心怀恐惧，人人自危，觉得没有生命保障。兵法上说：“看待民众像看待婴儿那样，民众就会跟你一道赴汤蹈火。”越军上下已军心涣散，不可收拾，但石买却没有察觉，仍然用严厉的军法、残酷的刑罚对待将士们。这时伍子胥看到了可以打败越军夺取胜利的迹象，于是他一改两军对阵的战术，使用出人意料的计谋：调动军队，一会儿出现在北边，一会儿出现在南边，深夜点起火把，擂起战鼓，不断变换阵势，设置疑兵。不久越国军队溃乱败北，军令无人执行，投降的、逃跑的乱作一团。有人把情况报告给越王，越王杀了石买，又向将士们作了检讨，欢呼之声传进吴国的军营。吴王夫差十分恐惧，伍子胥却暗暗高兴：“越国军队已经败了。我听说狐狸将被杀死的时候，就会咬着嘴唇和牙齿发出叽叽的叫声。现在越王句践已经败了，大王请放心，灭亡越国是很容易的了。”派人到越国军营去探问，越国军队请求投降，伍子胥没有理睬。越王句践只得带着残兵栖身在会稽山上，吴国军队驻扎山下把他们团团围住。越王句践喟然叹息，采用了文种、范蠡求和存国的策略，终于从灭亡的边缘转变成为称雄一方的霸主。在同一个人的身上，吉凶交替着来到。说明一个国家的兴衰存亡，就在于使用什么样的大臣；治理国家的道理说一千道一万，关键在于能得到贤臣的辅佐。
越王句践栖身在会稽山的时候，向吴王夫差求和，吴王答应和议，退兵回国。越王句践将要去吴国纳降，西行到钱塘江边，等待进入吴国的诏书，一直等到次日凌晨鸡鸣时分，所以留下了鸡鸣墟的地名。他进入吴国后对吴王夫差说：“亡国贱臣句践，将率领全体臣民，归顺于您，做您的奴仆。百姓凭您使唤，土地归您所有。”吴王接受了句践的投降。可是伍子胥听后大怒，眼睛像暗夜里放射出来的光芒，声音像老虎在咆哮：“越国还没有交锋就投降了，这是老天爷要把越国赏赐给吴国，难道可以违背天意吗？我希望大王快下决心。”吴王不听伍子胥的劝告，答应越王的求和并划定钱塘江为两国的疆界。
10.7阳城里者1，范蠡城也。西至水路，水门一，陆门二。
北阳里城2，大夫种城也，取土西山以济之3。经百九 十四步4。或为南安5。
富阳里者，外越赐义也6。处里门7，美以练塘田8。
安城里高库者9，句践伐吴，禽夫差10，以为胜兵⑪，筑库高阁之。周二百三十步，今安城里。
故禹宗庙，在小城南门外大城内⑫。禹稷在庙西⑬，今南里⑭。
独山大冢者⑮，句践自治以为冢。徙琅琊，冢不成。去县九里。
麻林山⑯，一名多山。句践欲伐吴，种麻以为弓弦，使齐人守之，越谓齐人“多”，故曰“麻林多”，以防吴⑰。以山下田封功臣。去县一十二里。
会稽山上城者⑱，句践与吴战，大败，栖其中。因以下为目鱼池⑲，其利不租。
会稽山北城者⑳，子胥浮兵以守城是也(21)。
若耶大冢者，句践所徙葬先君夫镡冢也，去县二十五里。
【注释】
1阳城里：里名。今其址未详。从下文“山阴故水道，出东郭，从郡阳春亭”看，因城“西至水路”，疑在古若耶溪东岸，今绍兴城东。《万历绍兴府志》：“山阴阳里城，地名阳城里。”
2北阳里城：今其址未详。阳里城有二：范蠡之城在南，文种之城在北。
3济：成。
4经百九十四步：《嘉泰会稽志》引《越绝》作“径百九十四步”，张宗祥校本亦作“径”。
5南安：里名。其地未详。
6义：归附的义举。
7里门：古制以25家为里，聚族而居，周围筑有围墙，建有里门，定时启闭，所以“里”又称“闾”，设里正或里长一人管理里内事务。
8美：赞美，表彰奖励。练塘：地名。今名联塘，属绍兴上虞区东关镇。
9安城里：见10.5注10。
10禽：同“擒”。
⑪胜兵：战胜敌人的兵器，也包括战利品。
⑫故禹宗庙，在小城南门外大城内：禹宗庙，即禹庙。疑即句践宗庙。今禹庙在绍兴城东南6公里会稽山北麓，禹陵在庙旁。
⑬禹稷：越国社坛。今其地不可考。
⑭南里：里名。未详。
⑮独山大冢：疑今绍兴城东南九里村之独山。今称玉山。
⑯麻林山：《万历绍兴府志》：“在府城西南十五里。”《乾隆绍兴府志》引《一统志》：“在山阴县西南十五里。”今未详。大致位置在今绍兴柯桥区兰亭镇（原娄宫）一带。
⑰防吴：即“备吴”。是越国复仇的备战。
⑱会稽山上城：方杰主编《越国文化》以为在绍兴城南20公里，今绍兴柯桥区平水镇平阳村，是句践入吴为质归国之前的越国临时都城。
⑲目鱼池：养鱼池。目，通“牧”。《嘉泰会稽志》称为南池，云：“南池在县东南二十六里。会稽山池有上下二所，旧经云‘范蠡养鱼于此’……今上坡塘村乃上池。”
⑳会稽山北城：《嘉泰会稽志》：“《旧经》：‘吴王城在会稽县东一十里，夫差围句践于会稽山，伍员筑此城以屯兵。’”当在今绍兴越城区皋埠镇。
㉑浮兵：屯兵。指暂时的屯兵。
【译文】
阳城里是当年范蠡城所在地。范蠡城往西通向水路，有一座水门，两座陆门。
北阳里城是大夫文种的城，是取来西山的泥土筑成的。城中的主干道有一百九十四步长。有人称这里为南安里。
富阳里是赏赐给归附的外越人居住的地方。为表彰他们的归义行为，让他们居住在富阳里的门边，还用练塘地方的田赏赐给他们。
安城里有一座造得很高的仓库，当年句践讨伐吴国，捉住了吴王夫差，句践把战争中使用的武器作为胜利的象征，建造了一座仓库珍藏了起来。仓库周围二百三十步，在现在的安城里。
原大禹的神庙在句践小城的南门外、山阴大城之内。社稷坛在庙的西边，现在叫南里。
独山大墓是越王句践为自己修建的陵墓，因为迁都琅琊，墓没有修成。距离山阴县九里。
麻林山一叫多山。越王句践要讨伐吴国，种植苎麻来制作弓弦，派遣迁入越国的齐国人去看守，越人称齐人为“多”，所以叫作“麻林多”。这是讨伐吴国的备战。将山下的田赏赐给有功之臣。距离山阴县十二里。
会稽山上城，是当年越王句践在跟吴国交战中惨败，退守会稽山时栖身的地方。在城边挖了一个养鱼池，收获的鱼类专供城中军队食用，不另收租税。
会稽山北城，是当年伍子胥为围困句践所修筑的临时屯兵的城。
若耶大墓，是当年越王句践从别处迁葬来的祖父夫镡的坟墓。距离山阴县二十五里。
10.8葛山者1，句践罢吴2，种葛，使越女织治葛布，献于吴王夫差。去县七里。
姑中山者3，越铜官之山也，越人谓之铜姑渎4。长二百五十步，去县二十五里。
富中大塘者5，句践治以为义田6，为肥饶，谓之富中。去县二十里二十二步。
犬山者7，句践罢吴，畜犬猎南山白鹿，欲得献吴，神不可得，故曰犬山。其高为犬亭。去县二十五里。
白鹿山8，在犬山之南，去县二十九里。
鸡山、豕山者9，句践以畜鸡豕，将伐吴，以食士也。鸡山在锡山南10，去县五十里。豕山在民山西⑪，去县六十三里。洹江以来属越⑫，疑豕山在馀暨界中⑬。
练塘者⑭，句践时采锡山为炭，称“炭聚”，载从炭渎至练塘⑮，各因事名之。去县五十里。
【注释】
1葛山：传为句践种葛处。《嘉泰会稽志》云：“葛山，去县东一十里。”《吴越春秋》徐天祜注：“会稽县东十里有葛山。”《万历绍兴府志》：“在府城东十里，射的山北。”今绍兴城东南十里龙舌咀村之葛山头，疑为越之葛山。
2罢吴：罢于吴，即被吴王无罪释放。
3姑中山：越国冶铸场所。今其址未详。据里程估计，当在今绍兴柯桥区平水镇。
4渎：河沟。
5富中大塘：《绍兴县志》：“在绍兴东部。东界富盛江，南至会稽山麓，西临平水江，北为山阴古水道。面积约51平方公里，其中平原耕地面积约40平方公里。”塘，堤坝。
6义田：公田，即指用于公益的田产。
7犬山：俗名狗山，今名吼山，在绍兴城东12公里的皋埠镇吼山村。
8白鹿山：在吼山南数里。山因产白鹿得名。
9鸡山、豕山：《嘉泰会稽志》：“鸡山在县东南五十里，俗称鸡笼山。”与下句“鸡山在锡山南”合。豕山，张宗祥注：“豕山，在余暨界中，《名胜志》：‘与苎萝山相对，《越绝书》鸡山、豕山，句践以畜鸡豕者，俗讹鸡山为金鸡。’宗祥案，今在诸暨县北界。”
10锡山：《嘉泰会稽志》：“在县东五十里。旧经云：越王采锡于此。”《万历绍兴府志》：“此山去宝山不远，意宝山之名或取此。”《绍兴县志》：“在县东南攒宫宝山附近。”
⑪民山：其地未详。
⑫洹（huán）江：即沿江。前文有“许之浙江”语，又说“在余暨界中”，此江当为钱塘江。以来：来，当为“东”之讹。
⑬疑豕山在余暨界中：余暨，萧山（今杭州萧山区）。秦时属诸暨，西汉景帝时分诸暨北部为余暨县，亦称下诸暨。按，此句为后人注释语。
⑭练塘：见10.7注8。
⑮炭渎：《吴越春秋》：“吴封地百里于越，东至炭渎。”徐天祜注：“《越旧经》：‘炭渎在会稽县东六十里。’《会稽志》作‘炭浦’。”
【译文】
葛山是越王句践被吴王夫差释放回国后，派人种葛的地方。他叫越国妇女们织好葛布，作为礼物送给吴王夫差。距离山阴县七里。
姑中山是越国管理铜业的官署所在地，越国人称它为铜姑渎。沿渎沟长二百五十步。距离山阴县二十五里。
富中大塘是当年越王句践组织人力开辟出来的公田，因为土地肥沃出产丰饶，所以叫富中。距离山阴县二十里二十二步。
犬山，当年越王句践被吴王释放回国后，养犬想猎取南山上的白鹿，献给吴王夫差。但白鹿十分灵敏，无法捕获，所以将养犬的山称为犬山。山上的亭子叫犬亭。距离山阴县二十五里。
白鹿山在犬山的南边，距离山阴县二十九里。
鸡山、猪山，越王句践辟为养鸡、养猪的牧场，准备在讨伐吴国的时候，宰给将士们吃。鸡山在锡山的南边，距离山阴县五十里。猪山在民山的西面，距离山阴县六十三里。沿钱塘江以东属于越国的疆土，所以怀疑猪山在馀暨萧山县境内。
练塘，越王句践时砍伐锡山上的树木烧炭，叫做“炭聚”，用船将炭从炭渎运送到练塘，炭聚、炭渎、练塘都是以所做的事来取名的。距离山阴县五十里。
10.9木客大冢者1，句践父允常冢也。初徙琅琊2，使楼船卒二千八百人伐松柏以为桴3，故曰木客。去县十五里。一曰句践伐善材4，文刻献于吴5，故曰木客。
官渎者6，句践工官也。去县十四里。
苦竹城者7，句践伐吴还，封范蠡子也。其僻居，径六十步。因为民治田，塘长千五百三十三步。其冢名土山。范蠡苦勤功笃，故封其子于是，去县十八里。
北郭外路南溪北城者，句践筑鼓钟宫也8，去县七里。其邑为龚钱9。
舟室者10，句践船宫也，去县五十里。
【注释】
1木客大冢：相传为越王允常的陵墓。木客，今曰“木栅”，兰亭镇里木栅村“印山越国王陵”，或曰即木客大冢。现为全国重点文物保护单位。
2琅琊：见《外传本事》1.3注5。
3楼船卒：水军士兵。桴（fú）：木筏子。
4善材：良材，优质木材。
5文刻：绘上图案，刻上花纹。
6官渎：越国管理手工业的官署。《嘉泰会稽志》：“官渎在县西北一十里。”
7苦竹城：《水经·渐江水注》云：“山阴县有苦竹里，里有旧城，句践封范蠡子之邑。”《嘉泰会稽志》：“在山阴县之西南二十九里。”今兰亭镇古筑村疑即其地。
8鼓钟宫：疑即钟鼓楼。《水经注》所说之“雷门”或因鼓钟宫而得名。
9龚钱：地名，失传。
10舟室：船宫，船坞。
【译文】
木客山大墓是句践父亲允常的坟墓。当初迁都琅琊，派出水军士兵两千八百人上山砍伐松柏扎成木筏子，所以把这座山叫做木客山。距离山阴县十五里。另一种说法，是句践派人到山上砍伐优质木材，准备刻上花纹图案献给吴王夫差，所以叫木客山。
官渎是越国手工业管理处。距离山阴县十四里。
苦竹城是越王句践讨伐吴国回来后封给范蠡儿子的地方。他的居所偏处一隅，直径只有六十步。而为老百姓造田，却修筑了一条长一千五百三十三步的堤坝。他的坟墓名叫土山。范蠡劳苦功高，所以把他的儿子封在这里。距离山阴县十八里。
北郭门外道路以南、河以北有一座小城，是越王句践时建造的钟鼓楼。距离山阴县七里。那地方现在叫龚钱里。
舟室是越王句践的船坞。距离山阴县五十里。
10.10民西大冢者，句践客秦伊善炤龟者冢也，因名冢为秦伊山1。
射浦者2，句践教习兵处也。今射浦去县五里。射卒陈音死，葬民西，故曰陈音山3。
种山者4，句践所葬大夫种也。楼船卒二千人，钧足羡，葬之三蓬下5。种将死，自策6：“后有贤者，百年而至，置我三蓬，自章后世7。”句践葬之，食传三贤8。
巫里9，句践所徙巫为一里，去县二十五里。其亭祠今为和公群社稷墟10。
巫山者⑪，越⑫，神巫之官也，死葬其上，去县十三里许。
六山者⑬，句践铸铜，铸铜不烁⑭，埋之东阪。其上马棰⑮，句践遣使者取于南社⑯，徙种六山，饰治为马棰，献之吴。去县三十五里。
江东中巫葬者⑰，越神巫无杜子孙也。死，句践于中江而葬之。巫神，欲使覆祸吴人船。去县三十里。
【注释】
1“民西大冢”数句：民西大冢，方士秦伊墓。《嘉泰会稽志》：“灼龟公冢，越绝曰：‘句践客秦伊善灼龟者。’疑此是。而其冢曰秦伊山，未详。案《十道志》，当在龟山下。”今绍兴城西南约2公里左右南山头村有一山，其形如龟，俗呼为龟山。又其状如印，称为“印山”。疑即秦伊墓所在。
2射浦：一名射渎。《万历绍兴府志》：“在府城南五里。”今其地失考。
3“射卒陈音”数句：陈音，楚国人，善于骑射，为越国骑射教练。陈音山，陈音葬处。《吴越春秋》：“陈音死，越王伤之，葬于国西，号其葬所曰陈音山。”《万历绍兴府志》：“陈音山，在府城西南四里许。”按：据“民西”地名，应与秦伊墓邻近。在今绍兴鉴湖镇南山头村一带。
4种山：相传为越大夫文种葬所，因以为名。或曰即卧龙山（府山），山北有文种墓。
5“楼船卒”数句：楼船卒，见10.9注3。钧足羡，《吴越春秋》：“越王葬种于国之西山，楼船之卒三千余人，造鼎足之羡，或入三峰之下。”钧足即鼎足。羡，墓道。三蓬，地名。一说三座山峰。
6策：用蓍草占卜。
7章：表彰，显扬。
8食：俸禄，此指祭祀。传：传布，流传。《礼记·祭统》：“有善而弗知，不明也；知而弗传，不仁也。”三贤：疑即范蠡、文种、计倪。
9巫里：地名。巫里与巫山当相去不远，疑在今越城区斗门镇境内。
10和公群社稷墟：和公群，今未详。疑“和公”为“公和”二字倒，“公和”二字或为“会稽”二字之讹，“群”为“郡”之讹。社稷墟，社坛遗址。
⑪巫山：一名梅山，即今绍兴城北郊的梅山。海拔79.6米。为越国巫觋活动及死葬之处。
⑫越（piān）：越国掌巫之官。
⑬六山：《万历绍兴府志》：“在府城东北二十里。高广寻丈，垒列泽中……唐天宝六年，改为句践山。今上有六山铺。”
⑭句践铸铜，铸铜不烁：按，《嘉泰会稽志》卷九“六山”条引《越绝书》作“句践铸剑，铜不铄”，从文义看，应以《会稽志》所引为是。烁，通“铄”，熔化金属。
⑮马棰（chuí）：马鞭。棰，鞭子。
⑯南社：社，土地神，此指祀土地神之所。其址未详。《云门志略·古迹》：“盘古社木，在云门古刹坊之前，有木数株，其大数围，枝叶蒙茸，遮蔽天日，意是晋唐间物也。其下为盘古皇社地，坛而不屋。”疑为南社遗址。
⑰江东中：江，指浦阳江（钱清江），后文“中江”可释为两江（钱清江和曹娥江）之间。神巫无杜葬所疑在今斗门镇三江村一带。
【译文】
民西大墓是越王句践请来的擅长占卜的阴阳先生秦伊的坟墓，后人便称它为秦伊山。
射浦是越王句践训练士兵骑射的地方。现在的射浦距离山阴县五里。骑射教练陈音死后，埋葬在民西，人们因此称其为陈音山。
种山是越王句践埋葬大夫文种的地方。当时动用了水军士兵二千人，挖了像鼎足似的三条墓道，把文种葬在三蓬下面。文种将死时，自己卜了一卦，说：“今后一百年，有贤人到来；把我葬在三蓬下，自然会扬名后世。”越王句践果然把他葬在此地，并把他作为三位贤臣之一，按时祭祀，宣扬其功绩。
巫里，是越王句践把巫觋集中迁到一个地方居住，形成的一个村落。距离山阴县二十五里。那里原来的亭台祠庙现在是会稽郡社稷坛遗址。
巫山是越国管理巫觋的官员死后所葬之山。距离山阴县十三里左右。
六山是越王句践铸剑的地方，有些铜块没有熔化，工匠们就把这些没有熔化的铜块埋在东山坡。山上出产竹制马鞭，是句践派人把竹子从南社移种到六山的，把竹子做成马鞭，献给吴王夫差。距离山阴县三十五里。
浦阳江以东、曹娥江以西的中间地带，有一块巫师的葬地，所葬的是越国大巫师无杜的子孙。无杜子孙死后，句践把他们葬在两江的中间。巫师神通广大，句践把他们葬在这里是想让他们颠覆吴国军队的船只。距离山阴县三十里。
10.11石塘者1，越所害军船也2。塘广六十五步，长三百五十三步。去县四十里。
防坞者3，越所以遏吴军也4。去县四十里。
杭坞者5，句践杭也。二百石长6，买卒七士人7。度之会夷8。去县四十里。
涂山者9，禹所取妻之山也，去县五十里。
朱馀者10，越盐官也。越人谓盐曰“馀”。去县三十五里。
句践已灭吴，使吴人筑吴塘⑪，东西千步，名辟首。后因以为名曰塘。
独妇山者⑫，句践将伐吴，徙寡妇致独山上，以为死士示⑬，得专一也。去县四十里。后说之者，盖句践所以游军士也。
马嗥者⑭，吴伐越，道逢大风，车败马失，骑士堕死，匹马啼嗥，事见吴矣⑮。
浙江南路西城者，范蠡敦兵城也⑯。其陵固可守，故谓之固陵⑰。所以然者，以其大船军所置也。
【注释】
1石塘：石块砌筑的堤坝。
2害：通“辖”，管辖，管理。
3防坞：越国水上军事设施，如栅栏、木桩之类。
4遏：阻挡。
5杭坞：为句践军船出入的港湾。杭，同“航”。坞，泊船的港湾，即今之船坞。
6二百石：“石”疑为“步”之讹。
7买卒：疑为“舟卒”（前称“楼船卒”）。七士人：疑为“七十人”之讹。
8度：通“渡”。之：到。会夷：见3.4注⑳。
9涂山：传为禹娶妻处。涂，亦作“涂”“嵞”。《吴越春秋》徐天祜注：“《会稽志》：‘涂山在山阴县西北四十五里。’”或说城西北四十五里安昌镇之西扆山即涂山。按，《万历绍兴府志》，涂山、西馀山（即西扆山）为两座山。
10朱馀：越国盐务所在地。今绍兴城北35里有朱储村，疑即越国滨海盐场。陈桥驿认为“朱储”即《越绝书》的“朱馀”，为於越盐官所在。
⑪吴塘：为一土筑拦蓄堤坝。在今绍兴柯桥镇湖塘。
⑫独妇山：《嘉泰会稽志》：“蜀阜山，在县北三十五里……《十道志》云：句践以寡妇居此，令军人游焉，一名独妇山。”《万历绍兴府志》：“在府城西北四十五里。”
⑬死士：见10.2注6。
⑭马嗥：张宗祥注：“《名胜志》：马嗥城在海盐县治东南三百步。”
⑮事见吴矣：钱培名曰：“‘事见吴史’，‘史’原误‘矣’，依《汉魏丛书》《逸史》本改。”乐祖谋校：“‘矣’，吴本作‘史’。”
⑯敦：通“屯”，屯驻，驻扎。
⑰固陵：后作“西陵”。今杭州萧山区西兴镇西北铁岭关即固陵城遗址。
【译文】
石塘是越国停泊军船的港湾。宽六十五步，长三百五十三步。距离山阴县四十里。
防坞是越国用来遏止吴国军船前进的设施。距离山阴县四十里。
杭坞是越国军船出入的航道。航道长二百步，派了七十个水兵管理。这条航道一直通向杭州湾。距离山阴县四十里。
涂山是大禹娶妻之山。距离山阴县五十里。
朱馀是越国管理盐务的官衙所在地。越国人把盐叫做“馀”。距离山阴县三十五里。
句践灭亡吴国以后，派吴国人修筑吴塘，坝从东到西长一千步，初名叫辟首。因为是吴国人所筑，所以后人还是叫它吴塘。
独妇山，是越王句践将要讨伐吴国的时候，把寡妇们集中迁到一座孤山上居住，使勇士们看了放心，能专心一意地去打仗。距离山阴县四十里。后来有人说，这是越王句践在战前让军士们游玩享受的地方。
马嗥的来历：当年吴王夫差讨伐越国，行进的时候遇上狂风，车子被掀翻，马匹跑散，骑士坠马而死，有一匹马在高处昂头哀嚎。事见前面对吴国史事的叙述。
钱塘江以南、大路以西有一座城，是范蠡当年屯兵的城。沿山筑城，坚固而便于防守，因此叫固陵。之所以坚固而便于防守，是因为那里还布防大量的军船和士兵。
10.12山阴古故陆道，出东郭，随直渎阳春亭1。山阴故水道，出东郭，从郡阳春亭。去县五十里。
语儿乡，故越界，名曰就李2。吴强越地以为战地3，至于柴辟亭4。
女阳亭者5，句践入官于吴6，夫人从，道产女此亭，养于李乡7。句践胜吴，更名女阳，更就李为语儿乡。
吴王夫差伐越，有其邦，句践服为臣。三年，吴王复还封句践于越，东西百里，北乡臣事吴8，东为右，西为左。大越故界，浙江至就李，南姑末、写干9。觐乡北有武原10。武原，今海盐⑪。姑末，今大末。写干，今属豫章⑫。
自无馀初封于越以来，传闻越王子孙，在丹阳皋乡⑬，更姓梅，梅里是也。
【注释】
1直渎：山阴（今浙江绍兴）古陆道和古水道的起点。在绍兴城东，具体位置失考。疑即今之直落江。疑若邪溪古道至此直北出斗门，故称直渎。阳春亭：失考。或与阳城里、阳里城、淮阳里地名有关。
2“语儿乡”数句：语儿乡、就李：见3.5注2。张宗祥注：“语儿乡即就李，《公羊传》作醉李；《史记》作檇李。杜预曰：‘今吴郡嘉兴县南有檇李城，即其地也。’《弘治嘉兴志》：‘在相乡濮院西。’濮院即古檇李墟也，其地有范蠡坞。”
3强：强占，侵占。
4柴辟亭：见3.5注2。张宗祥注：“吴越相争，吴筑石门以拒敌，在今崇德县北二十里。此柴辟亭，当在崇德县界。”按，崇德县，今浙江桐乡西南崇德镇。
5女阳亭：张宗祥注：“《秀水县志》：学绣堰，在县西九里，河塘上有塔，塔东有女阳亭，后改为种玉亭。”按，秀水县，今浙江嘉兴。
6入官于吴：即“入宦于吴”。
7李乡：即就李乡。
8北乡：北向。乡，通“向”。此指城池坐南朝北。
9姑末：一作“姑蔑”“姑妹”。今浙江龙游北。写干：今江西余干。
10觐乡：觐，今作“鄞”。今浙江宁波。
⑪海盐：今浙江海盐。
⑫豫章：今江西南昌。
⑬丹阳：丹阳郡，治宛陵（今安徽宣州）。皋乡：今安徽六安。相传为皋陶所居，现县境有皋陶墓及祠。
【译文】
山阴县古代原来的陆路通道，从东郭门出来，经直渎阳春亭。山阴县原来的水路通道，也从东郭门出来，经过会稽郡的阳春亭。距离山阴县五十里。
语儿乡是原来越国的北疆，名叫就李。吴国侵占越国的土地作为战场，一直到柴辟亭。
女阳亭，当年越王句践去吴国服劳役，夫人跟从，走到这座亭子时生下了一个女儿，寄养在就李乡。句践灭亡吴国以后，就把亭名改为女阳亭，把就李乡改为语儿乡。
吴王夫差讨伐越国，占领了越国的土地，越王句践作为奴仆到吴宫服役。三年后，吴王夫差再把句践封回越国，给了他从东到西一百里土地，北向称臣侍奉吴国，以东为右，以西为左。大越原来的疆界，西至钱塘江一直到就李，南到姑末、写干，东至觐乡，北到武原乡。武原乡就是现在的海盐县。姑末就是现在的大末县。写干现在属于豫章郡。
自从无馀初封越地以来，传说越王的子孙，有迁居丹阳郡皋乡的，后来改姓梅，皋乡的梅里就是因此命名的。
10.13自秦以来，至秦元王不绝年1。元王立二十年2；平王立二十三年3；惠文王立二十七年4；武王立四年5；昭襄王亦立五十六年6，而灭周赧王，周绝于此7；孝文王立一年8；庄襄王更号太上皇帝9，立三年；秦始皇帝立三十七年10，号曰赵政⑪，政，赵外孙；胡亥立二年⑫；子婴立六月⑬。秦元王至子婴，凡十王，百七十岁⑭。汉高帝灭之。治咸阳⑮，壹天下⑯。
【注释】
1自秦以来，至秦元王不绝年：秦元王，秦自嬴驷（惠文王）始称王，此元王或是秦称王之后追谥。绝，乐祖谋校：“钱培名《札记》疑‘绝’当作‘纪’。”按，据《史记》记载，秦自襄公救周，周始命为诸侯，至秦孝公，历二十七君，世系清楚。
2元王立二十年：按《史记·秦本纪》，元王当为秦献公（名师隰，前384—前362年在位）。立，在位。
3平王立二十三年：按《史记·秦本纪》，平王当为秦孝公（名渠梁，前361—前338年在位）。
4惠文王：名驷，前337—前311年在位。
5武王：名荡，前310—前307年在位。
6昭襄王：名稷，武王弟，前306—前251年在位。
7灭周赧王，周绝于此：秦昭襄王五十一年（前256）灭周，此后史家遂以秦王纪年。周赧王，名延，周朝末代天子，前314—前256年在位。绝，亡。指世系断绝。
8孝文王：名柱，继位一年（前250）即去世。
9庄襄王：名子楚，前249—前247年在位。《史记·秦始皇本纪》：“庄襄王为秦质子于赵，见吕不韦姬，悦而取之，生始皇。”
10秦始皇帝：见《记吴地传》3.3注7。
⑪号曰赵政：《史记·秦始皇本纪》：“以秦昭王四十八年正月生于邯郸。及生，名为政，姓赵氏。”秦始皇帝母为赵国豪家女，因称赵姬。始皇初随母姓。
⑫胡亥：秦二世皇帝。于前210年7月继位，前207年8月被赵高杀害。
⑬子婴：赵高杀二世，立二世兄子子婴，贬号为秦王。前207年10月刘邦至霸上，秦王子婴投降，秦亡。
⑭百七十岁：实178年。
⑮咸阳：秦都城。今陕西咸阳。
⑯壹：统一。
【译文】
秦从立国以来到秦元王，世系延续不绝。元王在位二十年；平王在位二十三年；惠文王在位二十七年；武王在位四年；昭襄王在位五十六年，灭掉了周赧王，周王朝统治从此结束；秦孝文王在位一年；庄襄王在位三年改称太上皇；秦始皇帝在位三十七年，他的名字叫赵政，因为他是赵国人的外孙；胡亥在位二年；子婴在位六个月。从秦元王到秦王子婴，共十位王，历一百七十年。汉高帝灭掉了秦朝。建都在咸阳，天下归于一统。
10.14政使将魏舍、内史教攻韩，得韩王安1。政使将王贲攻魏，得魏王歇2。政使将王涉攻赵，得赵王尚3。政使将王贲攻楚，得楚王成4。政使将史敖攻燕，得燕王喜5。政使将王涉攻齐，得齐王建6。政更号为秦始皇帝7，以其三十七年，东游之会稽8。道度牛渚9，奏东安（东安，今富春10），丹阳⑪，溧阳⑫，鄣故⑬，馀杭轲亭南⑭。东奏槿头⑮，道度诸暨、大越⑯。以正月甲戌到大越，留舍都亭⑰。取钱塘浙江“岑石”⑱。石长丈四尺，南北面广六尺，东面广四尺，西面广尺六寸，刻丈六于越东山上⑲，其道九曲，去县二十一里。是时，徙大越民置余杭、伊、攻□、故鄣⑳。因徙天下有罪適吏民(21)，置海南故大越处，以备东海外越(22)。乃更名大越曰山阴。已去，奏诸暨、钱塘，因奏吴(23)。上姑苏台，则治射防于宅亭、贾亭北(24)。年至灵(25)，不射，去，奏曲阿、句容(26)，度牛渚，西到咸阳，崩。
【注释】
1政使将魏舍、内史教攻韩，得韩王安：事在秦王政十七年（前230）。《史记·秦始皇本纪》：“十七年，内史腾攻韩，得韩王安，尽纳其地，以其地为郡，命曰颍川。“内史教”《史记》作“内史腾”，无魏舍。
2政使将王贲攻魏，得魏王歇：事在秦王政二十二年（前225）。魏王歇，《史记》作“魏王假”。王贲，战国末年秦将，频阳（陕西富平东北）人。秦将王翦子。封通武侯。
3政使将王涉攻赵，得赵王尚：事在秦王政十九年（前228）。“王涉”《史记》作“王翦”；“赵王尚”《史记索隐》作“赵王迁”。王翦，战国末秦将，王贲父。封武城侯。
4政使将王贲攻楚，得楚王成：事在秦王政二十四年（前223）。“王贲”《史记》作“王翦”。楚亡有二说：一说为前224年，秦将王翦、蒙武破楚军，虏楚王负刍，楚亡。一说为前223年，王翦、蒙武破楚军，昌平君死，楚亡。今从后说。“楚王成”或为“昌平君”。
5政使将史敖攻燕，得燕王喜：事在秦王政二十五年（前222）。“史敖”《史记》作“王贲”。
6政使将王涉攻齐，得齐王建：事在秦始皇帝二十六年（前221）。“王涉”《史记》作“王贲”。
7政更号为秦始皇帝：二十六年（前221）始，由“秦王政”纪年改为“秦始皇帝”纪年。
8三十七年，东游之会稽：《史记·秦始皇本纪》：“三十七年十月癸丑，始皇出游……十一月，行至云梦，望祀虞舜于九疑山。浮江下，观籍柯，渡海渚。过丹阳，至钱唐。临浙江，水波恶，乃西百二十里从狭中渡。上会稽，祭大禹，望于南海，而立石刻颂秦德。”
9牛渚：今安徽马鞍山西南采石矶。
10富春：今浙江富阳。三国吴黄武五年在富阳县设东安郡，七年废。今富阳西有东安镇。
⑪丹阳：见10.12注⑬。
⑫溧阳：今江苏溧阳西北旧县村市。
⑬鄣故：当为“故鄣”。见3.19注1。
⑭馀杭：秦置县，治所在今杭州馀杭区西南南苕溪南岸。轲亭：今未详。
⑮槿头：地名，今失考。以秦始皇所行路线看，当在钱塘江西岸富阳与杭州之间。
⑯诸暨、大越：即今浙江诸暨、绍兴越城区和柯桥区。
⑰都亭：秦汉时，乡村每十里设一亭，置亭长以掌治安、民事及客旅往来。城内及城厢也设有此职，称“都亭”。绍兴城内原有都亭桥（今鲁迅中路与新建南路交汇处），《嘉泰会稽志》：“《越绝》云，秦始皇……舍都亭。都亭之名始此。”
⑱钱塘浙江“岑石”：见3.18注410。
⑲刻丈六于越东山上：钱培名曰：“原本‘文’‘立’二字作‘丈六’，‘栋’作‘东’，并误。《书钞》作‘刻立于大越栋山上’，疑《书钞》脱‘文’字，此脱‘大’字，或此‘文’字即‘大’字之讹，又错简在‘立’字上耳。《水经·渐江水注》：会稽山又曰栋山，《越绝》云：栋，犹镇也。今本《越绝》无此句，疑当在此。‘栋’字与《书钞》合，作‘东’非也。今并据改。”按，检之宝庆《会稽续志》卷七《杂纪》“秦刻岑石”条作“刻文立于越东山上”。钱校不误。又按，栋山，《嘉泰会稽志》、宝庆《会稽续志》皆误作“东山”，疑为从音误。会稽山有“南山”之称，而无“东山”之名。以“栋”为是。《水经注》引《越绝》云“栋，犹镇也”，说明《越绝》本作“栋”。栋山，即会稽山。为扬州之镇山。今绍兴会稽山北麓有南镇庙遗址。
⑳置：安置。伊、攻□：查史籍无伊、攻□地名。《记吴地传》：“乌程、馀杭、黝、歙、无湖、石城县以南，皆故大越徙民也。”疑“伊”即“黝（黟）”，今安徽黟县；“攻□”或即“攻吴”，乌程（今浙江湖州）春秋属吴，疑即“攻□”。
(21)有罪適（zhé）吏民：有罪而该被遣戍的官吏和平民。適，通“谪”。
(22)东海外越：此外越当指今浙江沿海岛屿上的越民。
(23)吴：今江苏苏州。
(24)治射防于宅亭、贾亭北：在宅亭、贾亭以北修筑射箭用的靶场。防，堤防。此指筑堤以作屏障。
(25)年至灵：年底到灵，即在灵过年。灵，地名，疑即今江苏苏州西南灵岩山。山上有吴馆娃宫遗址。
(26)曲阿：今江苏丹阳。句容：今江苏句容。
【译文】
秦王政派大将魏舍、内史教攻灭韩国，俘获了韩王安。秦王政派大将王贲攻灭魏国，俘获了魏王歇。秦王政派大将王涉攻灭赵国，俘获了赵王尚。秦王政派大将王贲攻灭楚国，俘获了楚王成。秦王政派大将史敖攻灭燕国，俘获了燕王喜。秦王政派大将王涉攻灭齐国，俘获了齐王建。灭亡六国后秦王政改称号为秦始皇帝。秦始皇帝三十七年，东巡来到会稽。他渡过长江到牛渚，经过东安（东安，现在叫富春）、丹阳、溧阳、故鄣，从馀杭轲亭南边转东进入槿头，渡过钱塘江来到诸暨、大越。在正月甲戌日到达大越，留宿在都亭。他派人从钱塘江边取来一块高而大的石料，石料长一丈四尺，南面、北面均宽六尺，东面宽四尺，西面宽一尺六寸，刻上文字立于大越的会稽山上。上山的道路曲曲折折，距离山阴县二十一里。当时还把大越的百姓分别迁徙到馀杭、伊、攻□、故鄣等地，而把天下有罪要发配的官吏和百姓迁徙到钱塘江以南原大越的地方，用来防备东海外越人的反抗，并把大越改名为山阴。事情完毕后离开大越，经诸暨县、钱塘县，来到吴县，登上姑苏台，在宅亭、贾亭的北端修建了一个射台。在灵岩山过了年后，没有去射箭就离开了。经曲阿、句容，从牛渚渡江，一路向西到咸阳，便去世了。
