<子部,杂家类,杂考之属,续古今考
钦定四库全书
古今考卷二十五
元 方囘 续
汉书异姓诸侯王表
始汉元年不书义帝其次序楚分为四至韩分为二凡十八王高祖为帝後追书汉元年为一王也
孟坚表曰昔诗书述虞夏之际舜禹受?积德累功洽於百姓摄位行政考之于天经数十年然後在位殷周之王乃繇卨稷修仁行义历十余世至于汤武然後放弑秦起襄公章於文缪献孝昭严【囘曰子长云秦起襄公章于文缪献孝之後今孟坚添昭襄王庄襄王为昭严而章之下次一于字似欠沽法】稍蚕食六国百有余载至始皇乃并天下以德若彼用力若此其艰难也秦既称帝患周之败以为起於处士横议诸侯力争四夷交侵以弱见夺於是削去五等堕城销刃箝语烧书内鉏雄俊外攘胡越用一威权为万世安然十余年间猛敌横发乎不虞适戍强于五伯闾阎偪于戎狄向应于谤议奋臂威于甲兵乡秦之禁适所以资豪杰而速自毙是以汉无尺土之阶繇一劔之任五载而成帝业书传所记未尝有焉何则古世相革皆承圣王之烈今汉独收孤秦之弊镌金石者难为功摧枯朽者易为力其势然也故据汉受命谱十八王月而列之天下一统乃以年数迄于孝文异姓尽矣
紫阳方氏曰子长之文痛快孟坚之文补缀虽造语工不及子长抑扬嗟叹意味有余也其谓虞夏殷周秦积累而後兴子长本意也子长先言陈涉项羽高祖所以骤兴最有意次叙五代之兴必悠久艰难而始皇事兵革不休以有诸侯于是无寸尺之封而欲图万世之安陈涉之所以起也项羽之所以起也作难二字贬涉虐戾二字贬羽而拨乱诛暴四字称高祖此不惟见高祖之骤兴承秦之弊亦以见涉羽为汉驱除彼皆不仁而汉独仁故也孟坚之文密不如子长之文踈也发此一例学者当细考之
史记汉兴以来诸侯年表
索隐曰应劭云虽名为王其实如古之诸侯 紫阳方氏曰子长作汉兴以来诸侯年表不书曰诸侯王故索隐引应劭注如此孟坚乃为异姓诸侯王表同姓者单曰诸侯王表只此一着子长高于孟坚多矣
论史记诸侯年表汉书诸侯王表之异
子长表曰殷以前尚矣周封五等公侯伯子男然封伯禽康叔于鲁卫地各四百里亲亲之义褒有德也太公于齐兼五侯地尊勤劳也武王成康所封数百而同姓五十五地上不过百里下三十里以辅卫王室管蔡康叔曹郑或过或损厉幽之後王室阙侯伯强国兴焉天子微弗能正非德不纯形势弱也
紫阳方氏曰子长此一节意谓周之封建鲁卫地多以亲亲褒有德太公地多以尊勤劳皆非常也他所封数百同姓五十五地上不过百里下三十里乃当然也厉幽之後侯伯强国兴焉天子微弗能正周之德亦未衰而平王东迁形势弱矣故侯伯强国兴而周衰微叹周之东不能强干而弱枝也乃後历叙汉事诸侯地大者或五六郡连城数十置百官宫观僭於天子汉独有三河至内史十五郡公主列侯颇邑其中叹夫法之未善也故曰天下初定骨肉同姓少广疆庶孽高祖之权宜也于是再论汉兴百年之间诸侯踈属骄奢淫乱叛逆不轨殒身亡国然後天子观于上古推恩分子弟国邑诸侯稍微大国不过十余城小侯不过数十里而汉郡八九十犬牙相错强本干弱枝叶故曰尊卑明而万事各得其所矣序汉初至武帝大初年间诸侯为一表谓初封之地太广非悠久之计叛逆亡陨分王子弟之後汉始有八九十郡而诸侯微此东莱所谓论封建之大意非孟坚所及者也孟坚表意全反此
孟坚表曰昔周监于二代三圣制法立爵五等封国八百同姓五十有余周公康叔建于鲁卫各数百里太公於齐亦五侯九伯之地所以亲亲贤贤褒表功德关诸盛衰深根固本为不可拔者也【囘谓改子长意而用其事全相反子长以齐鲁卫地太广为非】故盛则周召相其治致刑错【此亦非周之太平周召为相之力非诸侯之力二公不之国】衰则五伯扶其弱与共守【惟齐桓公有功于周晋文公无礼矣】自幽平之後日以陵夷河洛之间分为二周有逃责之台被窃鈇之言然天下谓之共主强大弗之敢倾既于王赧降为庶人用天年终号位已絶于天下尚犹枝叶相持莫得居其虚位海内无主三十余年【此孟坚称美诸侯所以卫周之事谓为封建之力然不知地大上僭亦所以亡国】
孟坚又曰秦据埶胜之地骋狙诈之兵姗笑三代荡灭古法窃自号为皇帝而子弟为匹夫内无骨肉本根之辅外无尺土藩翼之卫陈吴奋其白梃刘项从而毙之【此谓秦废封建而暴亡囘谓秦之虐虽封王子弟及侯国亦亡】
孟坚又曰汉兴之初海内新定同姓寡少惩戒亡秦孤立之败功臣侯者百有余邑尊王子弟大启九国天子自有三河至内史凡十五郡公主列侯颇邑其中而藩国大者跨州兼郡连城数十宫室百司同制京师可谓矫枉过其正矣【囘谓矫枉过其正此一句方是全文畧改子长语而意不同】
孟坚又曰然高祖创业日不暇给孝惠享国日浅高后女主摄位而海内晏如亡狂狡之忧卒折诸吕之难成太宗之业者亦赖之于诸侯也【囘谓折诸吕之难乃平勃交懽之力朱虚侯之初心在齐非灌婴连衡齐适为京师患耳七国之变政以濞国大盛却不言】
紫阳方氏曰孟坚之言虽叙事本末如子长意却不然子长之意欲衆建诸侯而少其力天子之地大诸侯之地小则上足以制下孟坚顾谓汉祖封诸侯虽矫枉过正折诸吕之难成太宗之业亦赖诸侯殊不知诸吕之诛非全是诸侯之力鼂错为景帝忠谋而踈斩之以谢七国而吴濞无上之心不辍非周亚夫絶其粮道濞不败也所谓文帝采贾生之议分齐赵景帝削吴楚武帝施主父之筞下推恩之令齐赵梁淮南之分皆文子长语而失子长之意至谓武有淮南衡山之谋作左官之律设附益之法诸侯惟得食衣租税至于哀平与富室亡异而王莽生其奸心遂据南面之尊汉诸侯王厥角稽颡奉上玺韍岂不哀哉囘窃惟王莽假母后之势以簒国乃元成哀帝积弱而无刚德孔光张禹之徒有以成之孟坚乃谓分王子弟左官附益之制有以弱诸侯于外而生大奸于内愚意决不敢谓之然也此前辈先儒所以不与班史谓其不如迁史也
齐赵梁淮南之分
汉表武帝施主父之策下推恩之令使诸侯王得分户邑以封子弟不行黜陟而藩国自析齐分为七师古曰谓齐城城阳济北济南淄川胶西胶东也赵分为六谓赵平原真定中山广川河间也梁分为五谓梁济川济东山隂济阴也淮南分三谓淮南衡山庐江 紫阳方氏曰齐悼惠王肥最盛九子为王哀王襄嗣至子絶孝王将闾治封立孙絶城阳景王帝以朱虚侯立传十世絶济北王兴居以东牟侯立二年谋反诛淄川懿王志以安都侯祈为济北王後改封淄川传九世絶淮南王辟光淄川王贤胶西王卭胶东王雄渠皆与七国同反诛城阳景王章有功最远九王而武王以谋反诛
以曹参为齐相国
东莱曰按本传高祖以长子肥为齐王【庶长子也】而以参为相国齐七十城【七十三县】天下初定悼惠王富于春秋参尽召长老诸先生问所以安集百姓者而齐故诸儒以百数言人人殊参未知所定闻胶西有盖公善治黄老言使人厚币请之既至盖公为言治道贵清静而民自定推此类具言之参于是避正堂舍盖公焉其治要用黄老术故相齐九年齐国安集大称贤相参入相汉属其後相曰以齐狱市为寄慎勿扰也後相曰治无大于此者乎参曰不然夫狱市者所以并容也今君扰之奸人安所容乎 紫阳方氏曰参本沛狱掾从沛公起百战将也而知学问乃如此孝惠二年入相故相齐九年惠帝除诸侯相国更为齐丞相黥布反参从悼惠王将车骑十二万与高祖会击黥布军大破之齐七十三县军兴车骑十二万衆强大之国也宜高祖以爱子信臣镇之参文武全才所谓黄老之学别考
以太原郡三十一县为韩国徙韩王信都晋阳
韩王信故韩襄王孽孙也长八尺五寸沛公使张良以韩司徒徇韩地得信从汉王入汉中说曰士卒皆山东人竦而望归及其锋东乡可以争天下汉王还定三秦乃许王信拜为韩太尉略韩地急攻韩王郑昌昌降立信为王信与周苛守荥阳楚拔之信降楚已亡归汉汉复以为韩王从破项籍与韩剖符王颍川六年春以信壮武天下劲兵处以太原郡为韩国徙都晋阳信上书徙马邑匈奴冒顿大入信数使使求和解上赐书责让之恐诛以马邑降匈奴七年冬上自往击之有白登之围具见信传
作元功十八人位次
汉书功臣表於重以白马之盟後书曰又作十八侯位次不书何年孟康曰唯作元功萧曹等十八人位次耳高后乃诏作位次下竟师古曰谓萧何曹参张敖周勃樊哙郦商奚涓夏侯婴灌婴傅寛靳歙王陵陈武王吸薛欧周昌丁复蛊逹从第一至十八下文曰高后二年复诏丞相陈平尽差列侯之功录第下竟藏诸宗庙副在有司
紫阳方氏曰东莱大事记书此在高帝六年定功行封之後偶接续书之耳非此年也张敖位次第三史记表曰张耳为常山王走归汉汉定赵为王卒子敖嗣汉六年春也汉九年四月坐相贯高为不善废为宣平侯则焉得六年已定位次为元功列侯之三乎今史详书于后
酇侯萧何第一 平阳侯曹参第二
宣平侯张敖第三 绦侯周勃第四
舞阳侯樊哙第五 曲周侯郦商第六
鲁侯奚涓第七 汝阴侯夏侯婴第八颍阴侯灌婴第九 阳陵侯傅寛第十
信武侯靳歙第十一 安国侯王陵第十二棘蒲侯陈武第十三 清河侯王吸第十四广平侯薛欧第十五 汾阴侯周昌第十六阳都侯丁复第十七 曲城侯蛊逹第十八
东莱曰张敖以高帝九年废王为侯盖今年有诏作元功十八人位次及位次之定乃在九年以後也顔师古曰张敖无大功以鲁元之故吕后曲升之也东莱又曰高后二年诏丞相陈平尽差列侯之功录第下竟然则自十九以下皆平所定也平之第在四十七其自处固善而留侯之第尙在六十二何耶盖平以智自恃固不与功臣争先若留侯淡然事外虽序曲逆之前亦所不愿也高帝深谅其雅意在当时必略有定次至高后世特因其旧而铨品之耳
紫阳方氏曰所谓位次者何也朝廷有定序如丞相太尉之类有一定之班而列侯无官职入朝则不可以无先後之班上殿侍宴则不可无次序之坐所以因其功之高下而次序之也当时杂乱失次岂惟班序未定六年春剖符封侯亦止三十余人耳高祖之封侯至一百四十七人表书百五十三人淮阴侯无位次以十一年谋反诛也芒侯耐耏跖无位次以六年封二年薨无後也阳夏侯陈豨无位次以十二年谋反诛也元功十八人位次必在张敖废王为侯之後其百余人之位次则在高后二年且高祖六年尚有长沙王吴芮赵王张敖燕王卢绾九江王英布梁王彭越韩王信王爵贵于侯独无位次乎同姓王为一班异姓王为一班功臣列侯为一班必各有位次谓十八人定于高帝六年张良陈平何以不在位次之列其列侯之未封者源源而来当是尽高祖之世但定讫十八人位次陈平张良不争高后时定位次则反而诛者与蚤死者无位次也张苍计相位次六十五吕马童位次一百一同取项羽王翥杨喜吕胜百二百三百四张相如一百一十八恐又是以先後封论呜呼士大夫争名争利丝毫必计千古一瞬今安在哉
雍齿汁防侯【音什方地名】
汁防音什方史记表如此写或但书曰什方地属广汉其位次五十七传五世 紫阳方氏曰世有人主所怨而不死者乎汉高祖万乘之贵不能必杀雍齿乃从而封之是故君子知命
诸侯得自除御史大夫羣卿以下如汉朝
紫阳方氏曰囘续魏鹤山古今考用汉书帝纪为题而所引书不一偶参用吕东莱大事记凡解释汉事为题不专用帝纪也非其时而事出前後代则曰附考附论此一节东莱取汉书齐悼惠王传赞为题 东莱解曰高五王传赞曰悼惠之王齐最为大国以海内初定子弟少激秦孤立无藩辅故大封同姓以填天下时诸侯得自除御史大夫羣卿以下衆官如汉朝汉独为置丞相自吴楚诛後稍夺诸侯权左官附益阿党之法行其後诸侯惟得衣食租税贫者或乘牛车 史记齐悼惠王世家太史公曰诸侯大国无过齐悼惠王以海内初定子弟少激秦之无尺土封故大封同姓以填万民之心及後分裂固其理也 史记五宗王世家太史公曰高祖时诸侯皆赋【徐广曰国所出赋皆入于主也】得自除内史以下汉独为制丞相黄金印诸侯自除御史廷尉宗正博士拟于天子自吴楚反後五宗王世汉为置二千石去丞相曰相银印诸侯独得食租税夺之权其後诸侯贫者或乘牛车也 紫阳方氏曰五宗王者景十三王也孟坚合两世家赞为高五王传赞子长所谓大国无过齐悼惠王恶其过制也又云及後分裂固其理也言过制之事不可久远也所谓诸侯皆赋亦恶诸侯全有国赋也当是时惟吴王濞尤富铸山煮海盐铁既饶不赋于民遂生叛心除吏一事汉独置相而已此尤子长所恶也吴楚叛後夺之权贫者牛车之叹譬如父母爱骄子至其不肖狼狈无及於教诲矣此意皆高孟坚之意甚卑
作左官之律
汉诸侯王表景遭七国之难抑损诸侯减黜其官武有衡山淮南之谋作左官之律设附益之法服?曰仕于诸侯为左官絶不得使仕于王 应劭曰人道尙右今舍天子而仕诸侯故谓之左官也师古曰左官犹言左道也皆僻左不正应说是也汉时依上古法朝廷之列以右为尊故谓降秩为左迁仕诸侯为左官也 紫阳方氏曰如王国人不得入宿卫是也古尚右故主人坐东面西曰左宾坐西面东曰右仪礼公食大夫礼公坐其中主人者谓公主此客任宾主百拜酒三行之劳坐其左而尊宾于右今世人入门分左右主坐左客坐右犹尊客也而自唐以来左相班右相之上如近世时亦然尚书左丞相右相之上左右正言司谏皆先左后右又有以出身文官为左後去之汉置左右内史左冯翊右扶风则尚左矣今日始又尚右右丞相左丞相中书左丞右丞是也
设附益之法
张晏曰律郑氏说封诸侯过限曰附益或曰阿媚王侯有重法也师古曰附益者盖取孔子云求也为之聚敛而附益之之义也皆背正法而益于私家也
诸侯王初置金玺盭绶
百官公卿表诸侯王高祖所置师古曰蔡邕云汉制皇子封为王其实诸侯也周末诸侯或称王而汉天子自以皇帝为称故以王号加之总名诸侯王也金玺盭绶【音戾别考】掌治其国有太傅辅王内史治国民中尉掌武职丞相统衆官羣卿大夫都官如汉朝景帝中五年令诸侯王不得复治国天子为置吏改丞相曰相省御史大夫廷尉少府宗正博士官大夫谒者即诸官长丞皆损其员武帝改汉内史为京兆尹中尉为执金吾郎中令为光禄勲故王国如故损其郎中令秩千石改太仆曰仆亦千石成帝绥和元年更令相治民如郡太守中尉如郡都尉 紫阳方氏曰此表所书比东莱所引高五王传赞详甚故特书之
附考玺印组绶
公卿百官表相国丞相太尉太傅太师太保前后左右将军大司空金印紫绶武帝宣帝大司马无印绶成帝初赐哀帝去之又复御史大夫银印青绶成帝更名大司空改金紫哀帝复为御史大夫诸侯王金玺盭绶如淳曰盭音戾绿也以绿为质晋灼曰盭艹名也出琅琊平昌县似艾可染绿因以绶为名也师古曰晋说是也玺之言信也古者印玺通名今则尊卑有别汉旧仪去诸侯王黄金玺槖驼钮文曰玺谓刻云某王之玺凡吏秩比二千石以上皆银印青绶师古曰汉旧仪云银印皆龟钮其文曰章谓刻曰某官之章也光禄大夫无
秩比六百石以上皆铜印黑绶大夫博士御史谒者郎无其仆射御史尚书尙符玺者有印绶
比二百石以上皆铜印黄绶师古曰汉旧仪云六百石四百石至二百石以上皆铜印鼻钮文曰印谓钮但作鼻不为虫兽之形而刻文曰某官之印成帝绥和元年长相皆黑绶哀帝建平二年复黄绶
朱买臣传拜会稽太守衣故衣怀其印绶步归郡邸守邸与共食少见其绶引其绶视其印会稽太守章也昌邑王传受皇帝玺绶霍光传光曰皇大后诏废安得天子廼即持其手解脱其玺组奉上太后 紫阳方氏曰高祖纪秦王子婴奉皇帝玺符节降轵道旁曰玺曰符曰节前已详考而论之矣今玺印组绶亦不可不考如后
礼记玉藻古者君子必佩玉君子无故玉不去身天子佩白玉而玄组绶公侯佩山玄玉而朱组绶大夫佩水苍玉而纯【郑玄为缁】组绶世子佩瑜玉而綦组绶士佩瓀【而兖反】玟【文】而緼组绶郑玄注绶者所以贯佩玉相承受者也纯当作缁或作丝旁才綦文襍色也孔子佩象环五寸而綦组绶正义孔子以象牙为环广五寸以綦组为绶也失鲁司宼谦不复佩德佩及事佩示巳无德事也象牙有文理言已有文章也而为环者示己文教所循环无穷也囘谓佩古宗庙冕服朝觐弁服皆有左右玉佩秦废之而经传佩之可考者陈祥道礼书备矣自秦及汉玺印组绶之法亦可考而组绶二字祖于古之玉佩而不同故着之古人玉佩不惟宗庙朝觐有之而燕居亦然玉藻所谓无故玉不去身乃燕私之佩非祭服之佩朝服之佩也後世印绶则秦汉君臣无时而不佩于身此尤异于古而秦法佩玉带劒乃左带劒右佩印绶故有曰左右劒佩相当荆轲之变秦王带劒则人主坐殿亦左带劒右佩玺绶也羣臣曰王负劒者呼令秦王移所带剑负之于背则一拔而出也萧何带劒履上殿则宰相亦左带劒右佩印绶也汉仪诸臣带劒至殿阶解劒晋世始代之以木则知两汉羣臣背带剑佩印绶此制之废又当别考
印刘熙释名印信也所以封物为验也亦言因封物相因付也汉旧仪玺皆白玉螭虎纽曰皇帝行玺皇帝之玺皇帝信玺天子行玺天子之玺凡六玺又有秦传国玺不知霍光脱昌邑王玺组果何玺也或谓天子玺方四寸则如之何佩之亦大重矣玺书二字初见季武子取卞使公冶问襄公玺书追而与之郑松皆曰玺印也偶读汉淮阳王传玺书谢奏有诏策二字书即诏也以竹策书之而以天子玉玺封之也
侯董巴舆服志曰战国解去绂佩留其丝襚以为章表秦乃以采组连结于襚光明章表转相结绶故曰绶乘舆黄赤绶四采黄赤缥绀纯黄圭长二丈九尺五百首太皇太后皇太后皇后皆同又汉官仪乘舆绶黄地骨白羽青绦緑五岳四百首长二丈二尺王赤绶一等诸国贵人相国主公封君丞相御史大夫匈奴绿绶又一等九卿中二千石二千石青绶或青緺绶又一等自青绶已上縌【音逆】皆长三尺二寸与绶同采而首半之縌者古佩襚也佩襚相迎受故曰縌紫绶之间得施玉环玦千石六百黑绶又一等四百至百石黄绶又一等囘初读颇难晓以汴京刋本初学记及陈祥道礼书细考然後知凡先合单纺为一丝四丝为一扶五扶为一首五首成一文文采淳为一圭首多者丝细少者麄皆广尺六寸【初学记无尺字】囘按韵书组总五切绶属小者为冕缨亦纶组也绶上去二首注绂维祥道所记唐制今不书何以言之今人无此制久矣组今巧索之类所以穿印玺之窍系之于腰其文采顔色织组之工丈尺广博祥道亦不能画为图其谓汉承秦制加以双印佩刀之饰囘谓冠有缨佩有组而绶又修博纒于腰围之间者内则男女左右佩谓之事佩而左右珩璜琚瑀冲牙蠙珠之佩为德佩古人先事佩後德佩一身之所系亦多端矣秦汉易之以印绶而组绶二字祖出玉佩非实有所似也不过今人彩丝?索之义而其制不传未知何时废印绶不佩而祭服朝服之复古始汉明帝今人用匣盛印以银为龟长官花押藏之紫袱包匣又封押之牌入印出印出牌入以公裳为绶全与秦汉不同有朝服箱幞头匣笏囊祭朝一服之佩宋时三年一大礼用之他不过曰公裳公服紫绯绿三色而士大夫民庶贵玉绦环以丝为绦多用道服腰之为美观襍佩七宝箆刀便袋皮革之囊无所不有皆非古制而腰带有玉有犀有金有鱼袋有角以系公服也宝玉犀象皮条皮饰亦无所不有世变无穷古学不讲吁
汉朝服
东莱曰秦汉车服并见通典车未全考服色通典节本未见
张良封留随入关闭门不出
张良以六年正月丙午朔封在大功臣二十余人之类已书今再书者为子房不争而善让也史记世家良未尝有战鬬功高帝曰运筹帷幄中决胜千里外子房功也自择齐三万户良曰始臣起下邳与上会留此天以臣授陛下陛下用臣计幸而时中臣愿封留足矣不敢当三万户乃封为留侯良之为人与请为假王拔劔击柱日夜争功不决者异矣功臣表曰留文成信侯张良以廐将从起下邳以韩申徒下韩入武关决筞降秦王婴解上与项羽隙请汉中地常为计谋侯万户此必汉封功臣时定封之策所书也师古曰韩申徒即韩王信楚汉春秋作信都古信申同字囘谓史书两韩信焉知韩王信之信不读曰申乎师古又谓萧何位第一户唯八千张良食万户而位过八千或以才或以功劳亦无定也囘谓良唯不争而善让故十八侯元功位次与陈平俱不与焉史记书良从入关中在刘敬说上即日驾西都关中之後此时必无不从之理而汉书帝纪书娄敬之说在五年六月前史记高祖本纪亦同但史记良传于从入于关之後书道引不食谷杜门不出岁余即恐不然汉书张良传书西都长安在六年封功臣之後自与纪违然汉传是也史记良世家书西都关中亦在六年封功臣之後亦自与纪异汉书娄敬传书西都关中在五年假如果然良从入关中又再从出关击臧荼利几幸陈执韩信乃後又再入关也通监书良杜门不出在六年而东莱大事记书良杜门不出于六年三月後五月前从传从世家从通监不从二纪云
夏五月尊太公为太上皇
上归栎阳五日一朝太公太公家令说太公曰天无二日土无二王皇帝虽子人主也太公虽父人臣也奈何令人主拜人臣如此则威重不行後上朝太公拥篲迎以郤行上大惊下扶太公太公曰帝人主奈何以我乱天下法于是上心善家令言赐黄金五百斤师古曰晋太子庶子刘宝云善其发悟己心因得尊崇父号非善其令父敬己夏五月丙午诏曰人之至亲莫亲于父子故父有天下传归于子子有天下尊归于父此人道之极也前日天下大乱【云 云】此皆太公之教训也诸侯通侯将军羣卿大夫已尊朕为皇帝而太公未有号今上尊号曰太上皇师古曰太上极尊之称也皇君也天子之父故号曰皇不预治国故不言帝也 紫阳方氏曰史记秦始皇本纪二十六年秦初并天下号曰皇帝追尊庄襄王为太上皇注裴駰案汉高祖尊父曰太上皇亦仿此也
史记高祖本纪注蔡邕曰不言帝非天子也索隐曰按本纪秦始皇既尊庄襄王为太上皇已有故事矣盖太上者无上也皇者德大于帝故尊其父号太上皇也东莱大事记曰盖用秦追尊庄襄王之制也囘谓天下岂有无父之国哉皇帝虽子人主也太公虽父人臣也奈何令人主拜人臣此家令无识之言也感悟上心追尊太公家令可以赏知有君臣不知有父子一时失言衆弗之察家令可以无赏舜摄天子位瞽瞍犹存遂不拜乎拜则岂可谓之人主拜人臣乎但知以子拜父可矣家令不学汉朝萧曹之徒皆不学武王追王太王王季文王有旧比而况秦始皇追尊庄襄王相去未远一时君臣懵然可胜叹哉史汉注索隐最佳
立大市于长安
史记汉兴以来将相名臣年表分五列自上而下第一列书皇帝元二年数第二列大事记书诛伐封建薨叛及初事大事第三列相位第四列将位第五列御史大夫位其大事记高帝六年书曰尊太公为太上皇刘仲为代王立大市更命咸阳曰长安东莱大事记书曰立大市于长安解题曰既治长乐宫复作大市朝市之制备矣 紫阳方氏曰子长此表妙不可言孟坚之为百官公卿表而无大事记殊不及子长之高而吕城公大事记之名出此帝纪所无表而出之书大市事以见萧何坚高祖定都长安之意前朝後市既备不可舍而他之也周以前制度建国左宗庙右社稷前朝後市市之说周官尤详上旌思次等语尤奇陈祥道礼书可考
立西市
史记大事记孝惠六年七月立太仓西市【史汉记高七年昔已书立武库大仓】东莱曰大市萧何所作盖所谓东市也太仓子长两书东莱一亦但从汉纪前一书
附论弃市
五刑始见舜典孔传五刑墨劓剕宫大辟汉刑法志以剕为刖而尽第四师古曰则断足也书曰五服三就孔传谓行刑当就三处大罪于原埜大夫于朝士于市正义谓孔本鲁语鲁语云刑五而一无有隐者大刑用甲兵次刑斧钺中刑刀锯其次钱筰薄刑鞭朴以威民故大者陈之原埜小者致之市朝马王郑合市朝为一而增甸师氏頴逹不然之又谓惟死罪分就处所墨劓剕宫无常处可就囘谓唐虞肉刑五流刑鞭刑朴刑三共为八而以流宥乎犯五刑者当亦分五等王荆公不然孔安国三就之说谓朝非用刑之所或重或轻或轻重之中曰三就如五流三居孔传谓大罪四裔次九州之外次千里之外荆公亦不然以或远或近或远近之中为三居王晦叔然之汉志谓杀人者踣诸市则墨劓宫刖不于市乎说命下言伊尹弗克俾厥后为尧舜其心愧耻若挞于市则鞭朴之刑亦于市也世谓春秋片言之贬辱过市朝之挞则朝亦用刑若後世杖之朝堂监司太守当厅杖罪人是也秦始皇纪李斯烧书有敢偶语诗书弃市以古非今者族然弃市之名已见秦昭王五十二年王稽弃市此死刑也其亦斩刑之罪也古未有绞刑今之决重杖二十处死加以索系其颈曰绞笞杖徒流刑皆五等绞斩死刑二等绞且杖全其屍并于市曹行刑古之弃市殆非绞也墨劓剕宫皆用刀锯以此知弃市者斩也周穆王吕刑以死罪为大辟而汉志改剕为髌师古注髌谓去膝骨头又与斩左趾右趾异何也汉文帝十三年五月除肉刑当斩右趾及杀人先自告及吏坐受赇枉法守县官财物而即盗之已论命复有籍笞异者皆弃市其後外有轻刑之名内实杀人师古谓斩右趾者弃市故入于死以笞五百代斩左趾笞三百代劓笞数既多死亦多也先时笞背笞未毕而死景帝笞五百减为三百笞三百减为二百又改三百为二百二百为一百定箠令箠长五尺其本大一寸其竹也末薄半寸皆平其节当笞者笞臀毋得更人毕一罪乃得更人景纪中二年二月改磔【句】曰弃市勿复磔师古曰磔谓张其屍也囘谓他注皆非是合以改磔为句其诏之之辞曰弃市勿复磔免张其屍也若以弃市为句则又有此刑非改磔始於此时也近世笞刑五十至七十小木杖杖刑五六十至百大木杖立而杖臀学舍夏楚用竹箆徒刑五流刑三坐而杖皆笞不于市杖一百始或于市徒流亦不皆市监司太守断事不检法但决脊杖若干刺配某州军耳今笞杖用七数自七至百单七十一等伏而决臀视前代轻而五决或更一人则无贿而犯私怒者不能当
古今考卷二十五
