钦定四库全书
学林卷三
宋 王观国 撰
名讳
夏商无所讳讳自周始然而不酷讳也五子之歌曰太康尸位以逸豫灭厥徳征曰惟仲康肇位四海此皆称其君之名也太甲既立不明伊尹放诸桐三年复归伊尹作太甲三篇沃丁既伊尹于亳咎单遂训伊尹事作沃丁此臣以其君之名为书之篇目也然则夏商无所讳可见矣周文王父也武王子也文王名昌箕子为武王陈洪范曰使羞其行而邦其昌是斥其父之名也武王祖也穆王孙也武王名发穆王作冏命曰发号施令又作吕刑曰发闻惟腥是穆王作诰命自斥其先祖之名也周康王名钊而其孙有昭王此立諡之字与祖先之名同音者也周昭王名瑕而春秋时有弥子瑕与孔子同时周穆王名满而定王时有周大夫王孙满此臣用其君之名以为名者也鲁献公名具鲁武公名敖范献子聘于鲁问具敖二山鲁人对曰先君献武之所讳也而春秋时鲁大夫有公孙敖与鲁武公同名在武公之后是与国君同名也然则讳自周始而不酷讳可知矣晋僖侯名司徒故废司徒而改为中军宋武公名司空故废司空而改为司城凡此类虽或讳之鲜有避者秦汉以来始酷讳矣秦始皇名政故正月读音征而书史释音皆音正月之正为征也汉髙祖名邦故史记前汉书不用邦字凢邦字皆改国字也吕后名雉前汉吕后纪注曰雉之字曰野鸡故汉人文字皆谓雉为野鸡史记封禅书曰野鸡夜声前汉郊祀志曰野鸡夜鸣杜邺传曰野鸡着怪若此类是也汉文帝名恒前汉地理志常山郡张晏注曰恒山在西避文帝讳改为常山郡自此北岳恒山改为常山也汉景帝名启故史记改微子启为微子开之类是也汉武帝名彻故彻侯改为通侯蒯彻改为蒯通史记天官书改循车彻之彻为通是也汉宣帝名询故荀况改为孙卿之类是也宣帝纪元康二年诏曰百姓多上书触讳以犯罪者朕甚怜之更讳询诸触讳在令前者赦之盖宣帝为皇曾孙时名病已至是改为询其诏曰令前者赦之则令以后触讳者罪不赦也汉元帝王皇后父名禁王莽讳之改禁中为省中前汉孔光传曰孔莽嗣侯避王莽更名均后汉光武名秀故秀才改茂才光武叔父名良故东郡夀良县改为夀张县之类是也汉明帝名庄故姓庄者皆改姓严前汉艺文志庄忌改为严忌庄助改为严助庄尤改为严尤又五行志春秋庄公改为严公楚庄王改为楚严王异姓诸侯王表秦昭庄改为昭严又班固叙传谓老庄之术为老严之术谓庄子为严子之类是也汉殇帝名隆故前汉地理志河内隆虑县改为林虑县之类是也汉安帝父清河孝王庆也凡姓庆者皆改为贺氏钟庆纯改为贺纯之类是也司马迁父名谈故史记不用谈字而改赵谈为赵同范煜父名泰故后汉书不用泰字郑泰郭泰传皆改为太字而两传文并称郑公业郭林宗盖避泰音而呼其字也案后汉安帝名祐而后汉书有朱祐吴祐刘祐殇帝名隆而书有刘隆伏隆王隆灵帝名宏而书有卫宏范煜于汉臣名犯汉帝之名则不改避而犯其父之名则改避何私于父而畧于君耶魏武帝名操故杜操改为杜伯度之类是也晋文帝名昭故王昭君改为王明君经史中昭穆之昭本音招以避晋文帝讳皆呼昭音韶征招角招亦音为韶而经史释音并音昭作韶矣北齐文宣太子名商改商州为赵州石勒讳胡字故本草呼胡萎为香萎呼胡为黄又讳勒字呼罗勒为兰香羊祜牧荆州荆州人为讳其名改户曹为辞曹孔安国父名愉安国除侍中乞不与侍中王愉连书王舒授防稽内史以父名防求换他郡于是改会为郐舒犹不得已而行张稷为永宁太守以父名永故改永宁为长宁王彧字景文名与宋明帝讳同故景文以字行孔靖字季恭名与宋武帝祖讳同故季恭以字行王懿字仲徳王献字元徳当晋太元末徙居彭城以懿字犯晋宣帝名献字犯晋元帝名故王仲徳王元徳兄弟皆以字行谢裕字景仁褚裕之字叔度张裕字茂度以宋武帝讳裕而三人名皆与宋武帝讳同故皆以字行隋室讳忠字改中书省为内书省凡中字皆改为内也隋炀帝名广故广平郡改为永平郡广宗县改为宗城县之类是也唐髙祖之祖名虎父名昞故唐人文字改虎为武改昞为景唐髙祖名渊故刘渊改称刘元海戴渊改称戴若思公孙渊改称公孙文懿之类是也唐太宗名世民故唐人书世为世书民为民又改枼为以避世字改昬为昏以避民字而唐人文字皆改民为人也唐髙宗名治故唐人文字皆改治为理武后名曌音照故髙宗懿徳太子名重照改名为重润而鲍照文集改为鲍昭之类是也武后父名士彠韦思谦本名仁约以近武后父名为嫌而以字行唐明皇名隆基故睿宗子恵文太子隆范薛王隆业皆去隆字之类是也唐睿宗名旦张仁愿本名仁亶以近睿宗讳改为仁愿之类是也髙宗子封孝钦皇帝名洪徐有功名洪敏以避孝钦皇帝名而以字行唐宪宗名纯故王纯改为王绍之类是也唐穆宗名亘故亘州改为镇州之类是也李涵擢太子少傅吕渭建言涵父名少康当避源乾曜以父名师民不拜太子少师贾曽以父名言忠不拜中书舍人李贺父名晋肃有言贺不当应进士举者韩愈为作讳辨是也朱温祖名茂琳改戊为武至今北人呼戊为武又温父名诚温簒唐居汴州人为讳城字故韦城考城胙城襄城等县至今但呼为韦县考县胙县襄县也李克用父名国昌克用立州县名有昌字者悉改避之又人名有昌字者亦改避之髙季昌改为季兴之类是也自秦汉以下至五代其酷讳可知也夫名者所以别同姓而欲知其宗系之次也前汉髙祖十年徙代王如意为赵王平帝元夀二年立代孝王孙之子如意为广宗王且刘氏同宗而同名如意何以别之哉唐书太宗子纪王慎慎之子义阳王名琮而奉天皇帝名琮又太宗子郁林王名恪而宪宗子建王名恪且李氏同宗而同名琮又同名恪何以别之哉夏商之时质质则事简故无所讳周之时文文则事备故有讳而不酷讳也秦汉以来文乎文者也文乎文则多事多事则疑疑则为之防也宻矣此其所以酷讳之也
古今人表
前汉书古今人表列九等之叙而最下第九等谓之愚人班固以不道之君逆恶之臣皆置之九等此贬恶劝善之意也桀纣妲己管蔡幽厉州吁赵髙之徒皆在九等宜矣而鲧与周平王亦在九等之列盖鲧在舜之时羣臣佥举以为可治水则其才智固已素称于朝不幸而绩用弗成则智有所困而力有所不足故也舜殛鲧所以戒羣臣使后之治水者不可踵鲧之无功也然则鲧非愚也譬犹战而败绩尔战而败绩岂遽尔为愚人耶周平王为西戎所逼是时周室已弱不能枝梧故平王东迁以避之迫于不得已也平王非不道之君鲧非逆恶之臣班氏列在愚人之等则误矣又如荀卿居第二而孔子弟子则居第三老子尝为孔子师乃居第四列子者有道之贤庄周尝师之乃与师旷扁鹊同居第五孔文子为孔子之所称美而反居第七如此之类升降不伦者不可胜计奚足以尽公议耶表无汉人则是有古人而无今人岂书未成欤
挏马
前汉礼乐志曰师学百四十二人其七十二人给太官挏马酒李竒注曰以马乳为酒撞挏乃成也顔师古注曰挏音动马酪味如酒而饮之亦可醉故呼为酒也又前汉百官公卿表曰武帝太初元年更名家马为挏马应劭注曰主乳马取其汁挏治之味酢可饮因以名官也如淳注曰主乳马以韦革为夹鳬受数斗盛马乳挏取其上肥因名曰挏马今梁州亦名马酪为马酒晋灼曰挏音挺挏之挏观国案挏马者乃官号非酒名也前汉百官公卿表曰太仆掌舆马有家马令五丞一尉顔师古注曰家马者主供天子私用非大祀戎事军国所须故谓之家马武帝太初元年更名家马为挏马则改家马之官名为挏马耳若然则太仆有挏马令一人有挏马丞五人有挏马尉一人其所治亦主供天子私用之马则挏马者乃太仆之属官也字书曰挏拥也引也以拥引其马为义故曰挏马礼乐志曰师学百四十二人其七十二人给太官挏马酒者乃是以七十二人给事太官令役以造酒而供挏马官也以礼乐志上下文考之可以见志曰河间献王献雅乐至成帝时谒者常山王禹世受河间乐其弟子宋煜等上书言之事下公卿以为久逺难分明议寝是时郑声尤甚哀帝自为定陶王时疾之及即位乃下诏罢乐官在经非郑卫之乐者条奏丞相孔光大司马何武奏其不应经法或郑卫之声皆罢其名号数十或罢或不罢者也师学百四十二人其七十二人给太官挏马酒其七十人可罢者盖师学乃习乐之有禄食者也师学百四十二人者冗员如此之多也其七十二人给太官挏马酒者以此七十二人拨太官使之役之以造酒而供挏马之所用也盖挏马令五丞一尉其官吏必多当时挏马所用之酒太官合供之故给此七十二人使从役于太官而使之造酒而其七十人则罢而不用盖师学百四十二人以七十二人拨他局而其余七十人又罢而不用是师学百四十二人皆省而不在乐府矣此皆不应经法者也哀帝疾郑声而省乐官本志首尾甚详而诸家注释汉书乃以挏马为酒名则误矣志曰郊祭乐人员六十二人给祠南北郊又曰给祠南郊用六十七人又曰郑声防员六十二人一人给事雅乐六十一人可罢凡此皆称给盖给属别局与给太官之给同也如诸家注释汉书者乃以给为给酒则愈误矣顔氏家训牵于汉书注释之説不能稽考辨明而卒取撞挏之义又谓挏为桐当桐花开时造马酒其凿愈甚矣
耳孙
前汉惠帝纪曰太子即皇帝位上造以上及内外公孙耳孙有罪当刑及当为城旦舂者皆耐为鬼薪白粲应劭注曰耳孙者孙之子也李斐曰耳孙曾孙也晋灼曰耳孙孙之曽孙也顔师古曰耳孙诸説不同据平帝纪诸侯王表耳音仍仍耳声相近盖一号也观国案平帝纪曰元始五年立梁孝王孙之耳孙音为王又诸侯王表梁孝王表曰元始五年二月丁酉王音以孝王孙之曽孙绍封然则汉书在纪言耳孙在表言曽孙当从汉书以耳孙为曽孙是也若以耳音仍则误矣又匈奴传曰握衍朐鞮单于者乌维单于耳孙也以匈奴传考之自乌维单于而下或立弟或立子以世次定之则握衍朐鞮单于与乌维单于之曽孙同行又以知耳孙者曽孙也
文身断发
史记周本纪曰古公亶父有长子曰泰伯次曰虞仲太姜生少子季歴季歴生昌有圣瑞古公曰我世当有兴者其在昌乎太伯虞仲知古公欲立季歴以传昌乃二人亾如荆蛮文身断发以逊季歴应劭注曰常在水中故断其发文其身以象龙子故不见伤害观国案礼记曰东方曰夷被发文身有不火食者矣南方曰蛮雕题交趾有不火食者矣西方曰戎被发衣皮有不粒食者矣北方曰狄衣羽毛穴居有不粒食者矣泰伯虞仲知古公之欲立季歴以传昌也乃犇荆蛮文身断发盖自同于蛮夷之习以示无争立之心乃得以全其生也使二人不犇荆蛮则见忌于父子兄弟之间其能全其生乎唐太宗初为秦王时功既髙矣建成元吉不知防卒以取毙古今一理也若谓常在水中故防其发文其身以象龙子而不见伤害则其説疎矣前汉地理志曰粤地牵牛婺女之分野也其君禹后帝少康之子云封于会稽文身断发以避蛟龙之害盖文身断发者粤俗之所好也非避蛟龙之害也班固误训其文故应劭注史记有象龙子之语尔
酎酒夺爵
前汉景帝纪曰元年髙庙酎张晏注曰正月旦作酒八月成名曰酎酎之言纯也武帝纪曰元鼎五年九月列侯坐献黄金酎祭宗庙不如法夺爵者百六人服防注曰因八月献酎祭宗庙时使诸侯各献金来助祭也顔师古注曰酎文救反三重酿醇酒也观国观古之诸侯自非大恶不道则不至于夺爵失侯今酎金不如法辠不至于夺爵而武帝削夺之典如此其重者读食货志然后知其事有所因志曰南粤反西羌侵边齐相卜式上书愿父子死南粤天子下诏褒赐爵闗内侯黄金四十斤田十顷布告天下天下莫应列侯以百数皆莫求从军至饮酎少府省金而列侯坐酎金失侯者百余人案武帝数事征伐末年国耗民贫四方骚然及南粤反西羌侵边中国困乏卜式知其危故身先以率天下武帝擢式既峻欲以此动诸侯而觊诸侯之来应也然诸侯惮于从军各自顾望莫有应者武帝因此发怒乃以酎金不如法而列侯夺爵者百余人此在汉法未之有特以私怒而加威故酎金之辠虽轻而削夺之典特重权一时之宜可也非不刋之法也古之举贤不当者削爵黜位而已古之五刑犯淫者待之以宫刑司马迁坐举李陵降匈奴而下蚕室其辠与刑颇不从类观国案裴骃注史记太史公自序引卫宏汉书旧仪注曰司马迁作景帝本纪极言其短及武帝过武帝怒而削去之后坐举李陵降匈奴故下蚕室有怨言下狱死张晏曰迁没之后亾景纪武纪元成之间禇先生补缺作武帝纪由此观之则司马迁坐举李陵而下蚕室实武帝私忿之刑故辠与刑所以不从类也景武之纪亾则知当时讳其书无敢传者耳
度曲
前汉元帝纪賛曰元帝多材艺善史书鼔琴瑟吹洞箫自度曲被歌声应劭注曰自隠度作新曲臣瓉注曰度曲谓歌终更授其次顔师古注曰度音大洛反观国案賛所谓自度曲者能制其音调也被歌声者以所制之音调播之歌声而皆合其节奏也臣瓉以谓歌终更授其次者误矣盖歌终更授其次者歌曲也后之文士多援臣瓉之説以度曲为歌曲故张平子西京赋曰度曲未终云起雪飞则以度曲为歌曲矣杜子美陪李梓州泛江诗曰翠眉萦度曲云鬓俨分行亦用为歌曲矣徐陵曰奏新声于度曲唐书段安节善乐律能自度曲此乃元帝自度曲之本意也
令甲
律令有成法者文士皆称曰着于令甲观国案古之律令书有甲乙丙丁之篇次故前汉书音义曰令有先后有令甲令乙令丙前汉萧望之传曰永惟边境之不赡故金布令甲曰边郡数被兵流离饥寒令天下共给其费顔师古注曰金布者令篇名也令甲者其篇甲乙之次也后汉章帝纪元和元年七月诏曰令丙棰长短有数章懐太子注曰令丙为篇之次也盖棰令在令丙之篇故也然则古之法书以甲乙丙丁分其篇次而其事则各有目举其事则兼举其目也若不问其事之在何篇目而一槩称曰着于令甲则非也世之符祝之巫有急急如律令之语李济翁资暇集曰令音平声律令者雷部中鬼名能疾行故符呪者以为言观国案汉以来朝廷行诏勅约束之文其末必有余如律令之语盖约束该载不尽余事自有律令常法但言如律令则庶目自举矣巫觋符呪之语其告诫鬼神亦犹朝廷之告诫臣民也故符呪亦有如律令之称朝廷约束之文末必有勅字故符呪如律令之末亦用敇字此其可见也岂有朝廷诏敕约束之文引雷部鬼名以喻其疾速者乎济翁误矣扬子法言曰或问先知曰不知知其道者其如视忽忽眇绵作炳先甲一日易后甲一日难观国案甲者教令之始也当民未犯故先甲一日以示之则易及民已犯而后令之则晩矣故后甲一日以示之则难此荅先知之问故有先后难易之言也易蛊卦曰先甲三日后甲三日巽卦曰先庚三日后庚三日观国案甲主仁庚主义先甲后甲者先后皆以寛令示之也先庚后庚者先后皆以严令示之也先王之于民始则三令五申之而犹有犯焉乃刑之而不疑所以取信于天下慎之至也前汉武帝纪元鼎五年诏云易曰先甲三日后甲三日朕躬饬斋戒拜祀于郊观国案先甲三日为辛后甲三日为丁言自新丁宁以临祭祀故举先甲后甲之文也春秋宣公八年六月辛巳有事于太庙又成公六年二月辛巳立武宫又十七年九月辛丑用郊又昭公二十五年七月上辛大雩季辛又雩又襄公元年夏四月辛巳郊尚书武成篇曰丁未祀于周庙召诰篇曰丁巳用牲于郊后汉礼仪志曰正月上丁祀南郊凢此皆用辛丁之日以接事盖古法也
开元钱
今之钱中开元通寳钱多俗或谓是唐明皇开元年号所铸钱背有半月手甲文俗谓是杨妃甲痕皆非也案唐书食货志曰武徳四年铸开元通寳钱有司进钱模太穆皇后误以指甲损其模遂铸甲文盖开元者唐髙祖所撰钱寳之号非年号也自古未有以年号铸文者唯唐干封元年铸干封重寳以一当十又乾元初铸乾元重寳以一当十复铸重轮乾元钱以一当五十此皆因经费不足权宜而行之未防皆寝罢然则终唐三百年皆铸开元通寳钱毋怪乎此钱之多也至五代有天祐天福唐国等钱而本朝始専以年号铸钱然宋通元寳皇宋元寳非年号宋通乃开寳时所铸皇宋乃寳元时所铸盖钱文不可用二寳字故变其文也
戊巳校尉
前汉西域传曰元帝置戊巳校尉屯田车师前王庭前汉百官公卿表曰元帝初元元年置戊巳校尉顔师古注曰甲乙丙丁庚辛壬癸皆有正位唯戊巳寄治耳今所置校尉亦无常居故取戊巳为名也有戊校尉有巳校尉一説戊巳居中镇防四方今所置校尉亦处西域之中抚诸国也后汉西域传曰武帝时西域内属有三十六国汉置校尉领防之宣帝改曰都防元帝又置戊巳二校尉屯田于车师前王庭章懐太子注引汉官仪曰戊巳中央镇防四方又开渠播种以为厌胜故称戊巳观国案西域自有都防以统之元帝又置戊巳二校尉屯田于车师前王庭则都防之外又添置戊巳二校尉是戊巳校尉为都防之属官也所置校尉専主屯田于车师前王庭尔镇防四方则非其任也盖戊巳土也屯田以耕土为事故取戊巳为名既専主屯田于车师前王庭则有常居矣非寄治也前汉西域传曰都防治乌孙垒城于西域为中都防治焉以此观之则居中镇防实都防之职戊巳校尉所不预焉况车师王庭亦非西域居中之地诸家训说皆非也厌胜之说尤谬所谓戊巳二校尉者若后汉耿恭传曰以恭为戊巳校尉屯车师后王部金蒲城闗宠为戊巳校尉屯前王栁中城此类是也
虑囚
前汉隽不疑传曰不疑为京兆尹每行县录囚徒顔师古注曰省録之知其情状有寃滞与否也今云虑囚本录声之去者耳音力具反而近俗不晓其意讹其文遂为思虑之虑失其源矣观国案前汉后汉皆称录囚唐史五代史皆称虑囚二字皆是也录者省录之也虑者谋议之也周礼朝士若邦凶荒札丧冦戎之故则令邦国都家县鄙虑刑贬郑氏注曰虑谓谋也谓当图谋缓刑贬减也雨无正诗曰昊天疾威弗虑弗图舍彼有罪既伏其辜郑氏笺曰虑图皆谋也由此观之则史言虑囚者谋议之欲不失其情也顔师古乃谓近俗不晓其意讹为思虑之虑失其源盖师古未尝稽考而遽生非訾尔
同姓
史记本纪虞舜父曰瞽瞍瞽瞍父曰蟜牛蟜牛父曰句望句望父曰敬康敬康父曰穷蝉穷蝉父曰帝颛顼又夏禹之父曰鲧鲧之父曰帝颛顼观国案舜禹同时人也同出于颛帝之系是为同姓然自颛帝歴六世而至舜自颛帝歴二世而至禹何其逺近不等之甚耶其世次脱误司马迁不能究而又不言阙疑故后世无所考焉盖自战国迄于秦火谱系散亾而同姓异姓混而无别春秋左氏传曰昔周公吊二叔之不咸故封建亲戚以藩屏周管蔡郕霍鲁卫毛耼郜雍曹滕毕原酆郇文之昭也邘晋应韩武之穆也凢蒋邢茅胙祭周公之也盖文之昭十六国皆文王子为文之同姓也武之穆四国皆武王子为武之同姓也周公之嗣六国皆周公之同姓也同姓不可为婚所以别人伦也故陈司败问昭公知礼乎君取于吴为同姓谓之吴孟子君而知礼孰不知礼盖吴实泰伯之后与鲁同姓也鲁昭公取吴姬是为取同姓鲁人讳取同姓故谓之孟子孟子其字也春秋哀公十二年五月甲辰孟子卒不书姓不称夫人不言薨不言小君皆因鲁人讳之春秋不改但书曰孟子卒而已以言其不用夫人礼者也左氏传曰晋侯有疾郑伯使公孙侨如晋聘且问疾叔向问曰寡君之疾病子产曰内官不及同姓男女辨姓礼之大司也今君内实有四姬焉其无乃是也乎四姬有省犹可无则必生疾矣杜预曰同姓姬四人也春秋之际同姓之礼已紊矣晋假道于虞以伐虢宫之竒谏曰泰伯虞仲大王之昭也虢仲虢叔王季之穆也为文王卿士勲在王室藏在盟府将虢是灭何爱于虞且虞能亲于桓庄乎桓庄之族何罪犹尚害之况以国乎杜预曰桓叔庄伯之族晋献公之从祖昆弟献公患其偪尽杀之当时同姓犹路人也无罪而且杀之而况于婚岂有禁哉前汉元后传曰王莽自谓黄帝之后姓姚氏八世至舜以妫为姓至周封于陈为胡公十三世奔齐姓田氏田和有齐国称王至汉失国齐人谓之王家因以为氏后徙魏郡元城为魏郡人王莽传曰莽妻宜春侯王氏女顔师古注曰王防为丞相封宜春侯传爵至孙咸莽妻咸之女莽传又曰姚妫陈田王氏凡五姓予之同族也皆以为宗室其元城王氏勿令相嫁娶前汉王防传曰防代车千秋为丞相封宜春侯薨子谭嗣谭薨子咸嗣王莽妻即咸女顔师古注曰莽本以与谭姓不同祖系各别故为婚娶观国案莽自序曰齐人谓之王家因以为氏后徙魏郡元城为魏郡人盖虽徙元城为魏郡人然得王姓则自齐也王防传曰王防济南人也防虽无家谱可考然据列传云济南人则是亦齐之王氏也防莽同为齐之王氏则同姓矣若夫以元城济南为异是异居也非异宗也
后汉一字名
后汉书人名惟一字无以二字为名者观国案前汉匈奴传曰汉造设四条遣中郎将王骏王昌副太尉甄阜王寻使匈奴班四条与单于令奉行时王莽奏令中国不得有二名因使使者以风单于宜上书慕化为一名汉必加厚赏单于从之上书言幸得备藩臣窃乐太平圣制臣故名囊知牙斯今谨更名曰知莽大悦白太后遣使者答谕厚赏赐焉又前汉王莽传曰莽念中国已平惟四夷未有异乃遣使者赍黄金币帛重赂匈奴单于使上书言闻中国讥二名故名囊知牙斯今更名知慕从圣制由此观之则是平帝时莽奏中国不得有二名故后汉人皆以一字为名也莽虽簒败光武中兴而汉制则不改故终后汉之世人惟一字名也
无害
史记萧何沛丰人也以文无害为沛主吏掾注引汉书音义曰文无害有文无所枉害也律有无害都吏如今言公平吏一曰无害者如言无比陈留间语也前汉萧何传服防注曰为人解通无嫉害也应劭注曰虽为文吏而不刻害也苏林注曰无害若言无比也一曰害胜也无能胜害之者晋灼注曰酷吏传赵禹为丞相亚夫吏亚夫曰极知禹无害然文深不可居大府苏说是也顔师古注曰害伤也无人能伤害之者观国考诸家说或曰无所枉害或曰无比或曰无嫉害或曰不刻害或曰无能胜害之者或曰无人能伤害之者然皆未当也文无害者谓不侮文则不害法也不侮文不害法则公私平允而称为能吏矣史记酷吏传减宣以佐史无害给事河东守府卫将军青使买马河东见宣无害言上召为大廐丞又张汤给事内史为宁成掾以汤为无害言大府调为茂陵尉又杜周为廷尉史张汤数言其无害凢此皆以不侮文不害法而见称于时也凢不侮文不害法者持文必深若非有道以辅之则皆为酷吏矣萧何能辅之以道则不沈于刀笔之间也
戈舩
前汉武帝纪元鼎五年夏四月越王相吕嘉反秋遣伏波将军路博徳出桂阳下湟水楼舩将军出豫章下浈水归义越侯严为戈舩将军出零陵下离水张晏注曰越人于水中负人船又有蛟龙之害故置戈于船下以为名也臣瓉曰伍子胥书有戈船以载干戈因谓之戈船顔师古注曰以楼船之例言之则非为载干戈船此盖船下安戈防以御蛟鼍水虫之害观国案今全桂二州之间有阳海山有水自山出至山下则分流为二其一向南流者为离水其一向北流者为湘水其地在汉属零陵郡二水皆石险而离水南过桂林入苍梧尤为崄涩盖两山之间乱石潄水或石滩延亘屈曲湍泷舟之行也萦回避石阻碍万端然则船下不可安戈信矣夫船下安戈虽大江沧海犹不免挂触而况于山谿石险之水乎戈船者将军之号也言能乗船而用戈以战故谓之戈舩将军以其善水战也亦非载干戈者也载干戈者载任器之舟耳
史记五帝纪
史记本纪首叙五帝一曰黄帝二曰颛帝三曰帝喾四曰帝尧五曰帝舜观国案周礼外史掌三皇五帝之书郑氏注曰楚灵王所谓三坟五典也春秋左氏传曰左史倚相趋过王曰是能读三坟五典八索九丘故孔安国尚书序曰伏羲神农黄帝之书谓之三坟言大道也少昊颛顼髙辛唐虞之书谓之五典言常道也三皇五帝自古圣人言之着矣孔子定书断自唐虞以下者取其告命之文可以垂法于后世者耳尧舜之前非无告命之文谅其质畧不足垂法于后世故孔子删而弗取至孔子传易则曰庖牺氏之王天下也始作八卦作结绳而为防罟庖牺氏没神农氏作斵木为耜揉木为耒日中为市神农氏没黄帝尧舜氏作垂衣裳而天下治然则孔子未尝不称三皇也特不取其吿命之文耳史之有帝统盖纪帝王之名与徳也三皇五帝之名徳均在可纪而史册削去三皇惟取五帝者岂以伏羲神农为不足纪与以为三皇洪荒不可纪则五帝之颛顼帝喾亦与三皇等矣史记纪颛顼帝喾而削三皇何耶黄帝在三皇之数史记纪五帝乃取黄帝为五帝而独遗少昊又何耶若谓尚书始尧舜而作史者不当纪三皇则误甚矣太史公賛曰学者多称五帝尚矣余尝西至空峒北过涿鹿东渐于海南浮江淮矣至长老皆各往往称黄帝尧舜之处风教固殊焉余并论次择其言之尤雅者故着为本纪书首观国案太史公作史乃采摭经传而为之固不待闻四方长老之言然后可纪也至于易传言伏羲神农之类反不足取信耶
五运
五运之见于史者伏羲氏以木木生火故神农氏以火火生土故黄帝氏以土土生金故少昊氏以金金生水故颛顼氏以水水生木故帝喾氏以木木生火故陶唐氏以火火生土故有虞氏以土土生金故夏以金金生水故汤以水水生木故周以木凡皆以五行相生为序也周以木木生火则秦当以火矣秦反以水则非相生之序也秦以水水生木则汉当以木矣汉反以火则亦非相生之序也前汉律厯志曰秦以水徳在周汉木火之间顔师古注曰秦为闰位不当五徳之序观国案周至赧王为秦所灭秦灭六国而兼天下则正统在秦矣使其子孙择善改辙而持之则其歴世未可量不幸二世而亾亦犹隋室止传二世而亾盖其世祚长短自有数而史家乃以秦为闰位不当五徳之序其説不通矣以汉之火而传于魏之土以魏之土而传于晋之金以为相生之序则可也然自晋元帝渡江之后天下分裂而为南北两朝居南朝者曰晋宋齐梁陈相继而立则正统在我也彼北朝者外域之入据者耳居北朝者曰吾据中原而临天下则正统在我也彼南朝者偏方之僣夺者耳南北两帝并立者二百余年则正统果何在哉汉文帝时鲁人公孙臣上书曰始秦得水徳及汉受之推终始传则汉当土徳时丞相张苍好律厯以为汉乃水徳之时河决金隄其符也及黄龙见成纪文帝乃申明土徳武帝亦据土徳色尚黄数用五然汉卒以火则汉之一代无定论矣文中子谓隋髙祖曰陛下真帝无踵伪乱必绍周汉以土袭火色尚黄阮逸注曰周木徳汉火徳隋当为土徳然隋卒以火则隋之一代无定论矣茍无定论则何以遵之哉前汉郊祀志曰齐威宣时驺子之徒论著终始五徳之运如淳注曰五徳各以所胜为行今考之前代或以五行所生为序或以所胜为序或越诸代而上承一代以为序皆无定论盖尧舜文武周公孔子之所不道而儒者各以臆见鼓其説斯亦赘矣春秋哀公十四年春西狩获麟公羊传曰麟者仁兽也有王者则至无王者则不至有以告者曰有麕而角者孔子曰孰为来哉孰为来哉反袂拭面而涕沾袍何休解曰夫子素案图录知刘季当代周见薪采者获麐知为其出麟者木精薪采者庶人然火之意此赤帝将代周居其位西狩获之者从东方王于西也东卯西金也言获者兵戈文也言汉姓卯金刀以兵得天下也又曰得麟之后天下血书鲁端门明日血书飞为赤乌夫子却观未来豫解无穷知汉当继大乱之后故作拨乱之法以授之又曰孔子絶笔于春秋不书下三时者起木絶火王制作道备当授汉也观国案孔子因鲁史记而作春秋者也以鲁史记所书之事而以褒贬之法修成春秋笔则笔削则削皆据鲁所书之事而已鲁史记之所不书者孔子未尝创増其事也哀公十四年春获麟当时鲁史记所书止于此故孔子于此而絶笔也若谓有告者曰有麕而角者孔子曰孰为来哉反袂拭面而涕沾袍则是孔子不用鲁史记而创増其说矣春秋书甲戌己丑陈侯鲍卒盖鲁史记因其再赴而书二日春秋亦书二日不改鲁史记之文也茍鲁史记不书获麟则孔子岂遽増其事哉冬猎曰狩于春书狩者讥哀公变礼也言西而不言地者讥逺狩而非一地也虽非常之兽亦获焉见哀公之荒于畋也鲁史记止于此故孔子亦絶笔于此若谓絶笔于春秋不书下三时则非也案左氏传哀公尽二十七年乃孔子卒后左氏取鲁史记所书之事自小邾射来奔而下续以为传故有传而无经则知孔子作春秋自小邾射来奔而下鲁史记未书其事也何以知其未书其事也盖小邾射以句绎来奔与邾庶其【襄二十一年】莒牟夷【昭五年】邾黑肱【昭三十一年】三叛人同而不在三叛人之数是以知作春秋时鲁史记未书小邾射之事也以此考之则哀公十四年止书春而不书下三时又何疑哉观国窃谓孔子作春秋以尧舜文武周公之道而示之以褒贬之法彼图录防纬之书皆虚怪不可必信之语也而谓孔子凭此以作春秋则诬圣人甚矣自鲁哀公十四年获麟至周赧王五十九年凡二百二十有四年而秦昭襄王灭周自秦昭襄王灭周后五十年嵗在乙未当汉髙帝之元年然则自获麟至汉元年凡二百七十有四年其间十二诸侯变而为战国七雄秦能合而为一是则灭周者秦也及秦衰然后汉乃兴盖其反覆变态授受不一孔子乃预知刘季有天下而书获麟以应之将谁欺耶谓汉以火代周之木则为秦者又何以处之哉至于木精赤帝血书赤乌皆不经怪诞之説以骇俗听而何休援此以释经亦已过矣卯金刀者假借文字形声耳西狩止有西字可以象金而初不言东亦不言兵则卯之与刀义无从出有以见其傅防之不合也沈存中曰卯金刀为刘货泉为白水真人出于纬书乃汉人之语刘字従丣不従卯货字从贝非真字字书与本史必有一误观国案图纬之文但象形取义而已如以天保为一大人只十以甄舒仲为予西土瓦舍中人以董为千里草以赵为小月走以亨为二月了以卓为十日卜以李为十八子以昌为二日以岳为丘山以运为军走以隆化为降死以业为苦未以三刀为州以召刀为劭以破田为丑凢此皆象形取义者非字书偏旁之法也若夫止戈为武反正为乏毁则为贼皿虫为蛊此正言字书之义至于亥有二首六身为二万六千六百有六旬以知绛人之年后世犹以左氏傅防其事为诬而况图纬之家多鄙俗之语尚何字书之责耶
汉髙功臣
前汉髙祖功臣表曰汉王即皇帝位八载而天下乃平始论功而定封封爵之誓曰使黄河如帯泰山若砺国以永存爰及苗裔于是申以丹书之信重以白马之盟又作十八侯之位次髙后二年后诏丞相陈平尽差列侯之功观国案十八侯者一萧何二曹参三张敖四周勃五樊哙六郦商七奚涓八夏侯婴九灌婴十傅寛十一靳歙十二王陵十三陈武十四王吸十五薛欧十六周昌十七丁复十八虫达也髙后二年尽差列侯之功总一百五十三人皆在功臣表今考十八侯之位次张敖本无勲劳而居第三张良陈平佐髙祖定天下而不预十八侯之列此其可疑也观国窃谓当时吕后以鲁元公主之故曲意取张敖为第三非天下之公论也张良陈平虽无被坚执鋭之劳然实谋主也萧何以谋主而佐汉与张良陈平一体萧何居第一而张良陈平乃不预十八人之末耶然则当时无公论可知矣若谓以封戸计则萧何五千户而张良为万户也若谓以封之先后则张良在六年正月丙午封而曹参以下则在十二月甲申封也以此观之则十八侯之位次果非公论矣至髙后二年复诏丞相平尽差列侯之功而张良居六十二在鄂千秋之下陈平居四十七在华毋害之下盖列侯之功一百五十三人可谓众矣张良陈平不应位次之降如此观国窃谓髙帝崩髙后専制诸吕虽未用事而髙后已有疑大臣将相之心时陈平为丞相承诏差功臣则主差功臣者平也平多智谋辄自降其名位所以示无争功之心而为自全之计也然则功臣一百五十有三人而张良陈平乃居其中实陈平之隂计也人君第功臣必能合天下之公论然后可案前汉髙祖功臣侯年表实百三十有七人而表作百四十有七人班固误也周吕建成二人在外戚羮颉合阳沛徳四人在王子侯实百四十有三人班固作百五十有三人误也
唐史疑
近时有唐史辨疑一帙疏新唐史之舛误其事数百颇为详悉观国读唐史于辨疑之外复有可疑者今列于下方宰相世系曰房龄字乔松本传字乔世系曰髙士亷名宗俭本传名伦世系曰裴世矩字洪大本传名矩世系曰温彦将字大有本传大有字彦将世系曰崔安上字敦礼本传敦礼字安上世系曰薛振字元超本传只作元超世系杨琳字再思本传只作再思世系薛礼字仁贵本传只作任贵世系曰刘晏相肃宗代宗据帝纪只相代宗世系曰崔仁师相太宗髙宗据帝纪只相太宗世系曰杜审权相宣宗懿宗据帝纪只相懿宗世系曰薛稷相中宗睿宗据帝纪只相睿宗世系曰李峤相武后据帝纪又相中宗世系曰郭待举相髙宗据帝纪又相武后世系曰白敏中相宣宗据帝纪又相懿宗世系曰郑余庆相徳宗据帝纪又相宪宗宗室世系曰终唐之世宰相十一人宗室宰相賛曰唐宰相以宗室进者九人观国案宗室宰相实十有二人世系谓十一人者无李麟賛谓九人者无李麟李宗闵薛王知柔髙氏宰相四人少髙季辅当作五人也崔氏宰相二十三人少崔沅崔敦礼崔造当作二十六人也赵氏宰相四人少赵隠当作五人也韦氏宰相十四人少韦承庆韦安石当作十六人也赵郡李氏宰相十七人无李藩世系也张氏宰相十七人无张光辅世系也陈氏宰相三人无陈希烈世系也世系三入相者武承嗣崔湜而帝纪乃四入相也世系再入相者张靖杜鸿渐而帝纪乃一入相也世系再入相者褚遂良而帝纪乃三入相也观国案史再入相者又有髙士亷李固言陈夷行夏侯孜四人而世系皆不书也宰相年表有武什方李景谌孙元亨王本立杜景佺王知古王及善于惟谦相武后有李义府相髙宗有侯希逸相徳宗有李训相文宗有郑肃李逊夷相武宗有豆卢琢相僖宗有郑綮朱朴相昭宗而世系皆不书也世系有韩滉相徳宗而年表则不书也凢此皆修史之际讨论之失也
史互疑
史记陈杞世家曰当周厉王时杞武公生武公立四十七年乃卒今案孔子作春秋当周平王四十九年去厉王已六十年则知武公在春秋前也然春秋襄公六年三月壬午伯姑容卒姑容者杞桓公也自襄公六年去隠公元年一百六十一年矣以史记世家攷之自杞武公至桓公卒之年才一百一十有三年是杞武公生在春秋中也然则世家谓周厉王时生武公盖世家之误也春秋襄公二十九年阍弑吴子余祭左氏公羊谷梁史记十二诸侯年表皆同惟吴世家称十七年余祭卒是余祭享国十七年而卒也案史记年表余祭嗣位四年被弑鲁襄公二十九年也余祭既弑矣年表犹书五年终于十七年十七年乃鲁昭公十一年也鲁昭公十二年表方书吴余昧元年岂余祭被弑吴国歴十三年无王越十二年然后余昧始立耶以此考之则年表之误可知也年表吴王十七年亦不书余祭卒亦年表之失也
吕武帝纪
汉书立髙皇后吕氏帝纪唐书立则天皇后武氏帝纪其名相类而其事有大不相类者汉惠帝即位太后立帝姉鲁元公主女为皇后无子取后宫美人子名之以为太子惠帝崩太子立为皇帝年防太后临朝称制方惠帝崩太后哭而泣不下及陈平等请拜诸吕为将居中太后悦其哭乃哀盖吕后独生惠帝惠帝无子取后宫子为太子者欲继统出于惠帝也惠帝崩太后哭而泣不下者太子防太后心疑大臣未有自全之防及陈平请用诸吕太后哭乃哀盖吕后不过内欲继统出于惠帝而外崇诸吕之名位庶可以固吕氏之宗而享富贵之安也吕后有假宠外戚太过之罪而无盗汉之心及吕后崩大臣诛诸吕此亦必然之理使诸吕不诛则诸吕果能废刘氏而革天命乎若夫武后则不然方且废中宗改国号周自称神圣皇帝立武氏七庙方是时天下已移为周矣非复有唐也然则武后真篡唐者也及大臣诛二张中宗复即位徙太后上阳宫复唐宗庙然后天下复有唐由此观之则武后之与吕后其事大不相类可知也观国案春秋鲁季平子之逐昭公也昭公奔齐故春秋书曰公孙于齐及昭公居郓故春秋书曰公至自齐居于郓及昭公适晋至干侯春秋书曰公如晋次于干侯昭公复自干侯归郓春秋书曰公至自干侯居于郓昭公又自郓往干侯春秋又书曰公如晋次于干侯昭公三十年三十一年三十二年皆在干侯故春秋于此三年正月皆书曰公在干侯凡此乃春秋纪年之法也刘元海刼天子以僣帝号时晋帝在平阳故晋史书曰帝在平阳此乃春秋书公在干侯之法也唐中宗虽被废然而后复即位当其居于均州宜书曰帝在均州当其迁于房州宜书曰帝在房州史既不书则无以见唐祚之不絶武后簒唐罪恶至大列诸帝纪者为唐正朔设不为其人设也武后淫刑踵及无辜凢用宰相七十五人而被杀者二十有一人被流者九人被贬者十有五人当是时簮缨之流宜知防而退遯矣乃复接武而竞进浮名之诱人也如是哉
律厯志
前汉律厯志引易曰参天两地而倚数天之数始于一终于二十有五地之数始于二终于三十观国案易言参天两地者为一三五为参二四为两此五行之生数也一三五为九二四为六九六者老隂老阳之数以此揲蓍而变为卦爻也故曰幽賛于神明而生蓍参天两地而倚数观变于隂阳而立卦发挥于刚柔而生爻此一节言五行之生数也若天始于一终于二十有五地始于二终于三十此五行之成数也易曰天一地二天三地四天五地六天七地八天九地十故一三五七九为二十有五二四六八十为三十凢天地之数五十有五此五行之成数也班固援易于先后之意差矣志又曰衡平也权重也衡所以任权而均物平轻重也其道如底其在天也佐助璇玑斟酌建指以齐七政故曰玉衡论语云立则见其参于前也在舆则见其倚于衡也此衡在前居南方之义也孟康注曰权衡量三者为参观国案论语子张问行子曰言忠信行笃敬虽蛮貊之邦行矣言不忠信行不笃敬虽州里行乎哉立则见其参于前也在舆则见其倚于衡也夫然后行此孔子戒子张以忠信笃敬茍立则若参然在前茍在舆则若倚于衡造次颠沛不可忘也班固援此以释权衡取义僻逺而孟康又以权衡量三者为参义益逺矣又曰凡律度量衡用铜者所以同天下齐风俗也铜为物之至精不为燥湿寒暑变其节不为风雨暴露改其形介然常有似于士君子之行是以用铜也观国案班固所训铜之义乃金玉之义铜之义不如此也后汉律厯志曰灵帝熹平四年五官郎中冯光沛相上计掾陈晃上言厯元不正自开辟至获麟二百七十五万九千八百八十六嵗志又引元命苞干凿度皆以为开辟至获麟二百七十六万嵗观国案此数人言厯皆假图防以为言者夫推实厯以较之尚多不密而况假图防以为言殆不根之论也适以蔓疑非史家所宜道也
除
前汉景帝纪曰中元二年令诸侯太傅初除之官有司奏策如淳注曰凡言除者除故官就新官观国案朝廷简擢贤才不次任用故曰除某官除某差遣若据如淳注谓除故官者是除去之也无乃非美称耶字书除有三义曰除开也曰除尽也曰除去也天保诗俾尔单厚何福不除毛氏传曰除开也东门之墠诗毛氏传曰墠除地也国语曰九月除道礼曰雨毕而除道凢此皆开道也春秋庄公四年左氏传曰除道梁溠杜预注曰开直道也史记曰始皇除道道九原抵云阳壍山堙谷直通之所谓除道亦开道也易萃卦曰君子以除戎器戒不虞盖除者开新简擢使戎器精且备也以此观之则除官者亦如此类盖开新简擢之也除又训尽者顔延年秋胡诗曰良人为此别日月方向除五臣注文选曰除尽也故阶除谓之除者阶至此而尽也嵗除谓之除者一嵗至此而尽也除又训去者如淳注汉记以除官为除故官则是除去之也以除去之为除官固非美称如淳误矣
弧弓
前汉韩安国传曰匈奴畜牧为业弧弓射猎顔师古注以木曰弧以角曰弓观国案顔师古所训出于易曰木为弧剡木为矢弧矢之利以威天下故云以木曰弧以角曰弓然周礼考工记弓人为弓取六材必以其时榦也者以为逺也角也者以为疾也筋也者以为深也胶也者以为和也也者以为固也漆也者以为受霜露也凡取榦之道七柘为上檍次之檿桑次之橘次之木次之荆次之竹为下然则为弓者以木为榦而加以角筋胶漆以为之纠约耳是弓未尝不用木也独用角岂能为弓哉特假角以副其木也上古时质朴故其始创弧矢则木为弧至周时礼乐庶事备矣故为弓也有角筋胶丝漆参合而为之史记云宣王立女童謡曰檿弧箕服实亾周国服防注曰檿桑也顔师古注曰檿山桑之有文者前汉五行志曰檿弧桑弓也礼记曰桑弧蓬矢凡此言弧皆以木为弧也然列子曰乃以燕角之弧朔蓬之干射之此又以角为弧是或以木或以角无定制矣周礼司弓矢掌六弓之法王弓弧弓以授射甲革椹质者夹弓庾弓以授射豻侯鸟兽者唐弓大弓以授学射者葢往体寡来体多谓之王弧往体多来体寡谓之夹庾往来体若一谓之唐大射豻侯鸟兽与学射者皆近射也近射用弱弓则射甲革椹质者用强弓矣王弓弧弓合九而成规往体寡而来体多强弓也然则弧弓者乃六弓之一弓其名为弧弓惟强有力者能挽之以其能射逺也韩安国传所谓弧弓射猎岂以强弓射猎耶不然则必以木弧弓又何意也
读史
前汉石奋传曰石建为郎中令奏事下建读之惊恐曰书马者与尾而五今乃四不足一获谴死矣顔师古注曰马字下曲者为尾并四防为四足凢五观国案石建奏牍以书马字下少一防乃拖三防以当四防古今书马字皆为此亦小疵未至于得罪而建惊曰获谴死矣其忧如此之甚者案前汉艺文志曰汉兴萧何草律亦着其法太史试学童能讽书九千字以上乃得为史又以六体试之课者以为尚书御史史书令史吏民上书字或不正辄举劾盖吏者百官上书也民者万民上书也吏民上书字或不正则令史举劾石建忧其谴死虑有举劾之者故其忧如此之甚也唐书张嘉正传曰嘉正厯并州长史奏事京师明皇善其政且许以相及宋璟等罢帝欲用嘉正而忘其名夜诏尚书侍郎韦抗曰朕常记其风操而今为北方大将张姓而复名卿为我思之抗曰张齐丘今为朔方节度使帝即使作诏以为相夜且半因阅大臣表疏举一则嘉正所献遂得其名即以为平章事观国窃谓明皇心疑张齐丘非其人唯大臣表疏可以知之故明皇特阅大臣表疏以求嘉正之名遂得之非因阅也外廷记事者以为因阅大臣表疏修史者不改其文也史家事必有所系不得其系则有可怪者此类是矣
史讹
晋书和峤传曰峤迁颍川太守太傅从事中郎庾敳见而叹曰峤森森如千丈松虽磥砢多节目施之大厦有栋梁之用又庾敳传曰敳有重名而聚敛积实都官从事温峤奏之敳更器峤曰峤森森如千丈松虽磥砢多节施之大厦有栋梁之用观国案两传所誉之辞则同一则以为和峤一则以为温峤史必有一失焉今案庾敳尝参东海王越太傅军事自惠懐以来敳仕渐显正与温峤同时而温峤传亦曰峤举奏庾敳以此知庾敳所称者乃温峤非和峤也和峤早显与张华等同佐武帝又在前矣隋书贺若弼传曰若弼为吴州总管与夀州总管源雄并为重镇观国案源雄传曰拜徐州总管迁朔州总管自朔州拜行军总管以伐陈未尝为夀州总管则知贺若弼传误也隋书曰许智藏医秦孝王谓孝王夜梦亾妃崔氏曰本来相迎即发癎而薨观国案秦孝王传云妃崔氏进毒于孝王孝王薨崔氏以毒之故赐死于家然则夜梦妃而发癎者悮矣隋栁述传曰文帝在仁夀宫述与杨素元岩侍文帝怒炀帝令述召房陵王述与元岩作勅书杨素闻之与炀帝协谋矫诏执述岩以属吏观国案宣华陈夫人传曰述岩为勅书以示杨素素以事白炀帝非召房陵王而执述岩也南史梁昭明太子传曰三年三月游后池乗雕文舸摘芙蓉观国案三月未有芙蓉史误记其月也唐书李贺父名晋肃不敢举进士韩愈为作讳辨然卒不就举观国案韩愈讳辨曰贺举进士有与争名者毁之曰贺父名晋肃不举进士为是以此知贺常举进士矣争名者毁之故韩愈作讳辨欲以全贺之名也唐史与讳辨意不同矣唐人康骈作小説剧谈录曰元稹以明经擢第愿结交李贺执贽造贺门贺览刺不答稹惭愤而退稹登要路因指贺祖称讳进不合应进士举遂致轗轲韩愈惜其才为着讳辨观国案唐人小説虽未可全信然记贺事与讳辨合则知史辞所载未之尽也
防夷
史记伍子胥传曰子胥自刭吴王怒取子胥尸盛以防夷革浮之江中应劭注曰取马革为防夷防夷榼形前汉食货志曰范蠡报强吴刷防稽之耻乃乗扁舟浮江湖变姓适齐为防夷子皮顔师古注曰自号防夷者言若盛酒之防夷多所容受而可卷懐与时张弛也防夷皮之所为故曰子皮观国案古之贮酒器多以陶或木为之皆有击触破碎之患故防夷者以皮为之可卷舒以贮酒无破碎之患前汉陈遵传引雄酒箴曰子犹瓶也观瓶之居居井之湄处髙临深动常近危酒胶不入藏水满懐不得左右牵于纆徽一旦□碍为瓽所轠自用如此不如防夷防夷稽腹大如壶尽日盛酒人复借酤观此箴意盖为以瓶汲井绠碍瓶破不如防夷盛酒安而不败以喻人之饮酒不可自取困败也范蠡自号防夷子皮又号陶朱公托鄙名以自晦其迹耳杜子美酬薛判官诗曰欲学防夷子待勒燕山铭此诗意非为欲隠也乃欲富贵强兵如范蠡故其下句曰志在麒麟阁无心云母屏
聊胶
前汉严助传曰武帝得东方朔枚臯胶苍终军等并在左右又艺文志从横家待诏金马聊苍三篇顔师古注曰严助传作胶苍而志作聊志传不同未知孰是观国案广韵聊字落萧切语助也亦姓也风俗通有聊仓为汉侍中着子书又有聊氏为颍川太守着万姓谱以此观之则艺文志云聊仓者是也广韵者陆法言等诸贤士裒集古今氏姓谱牒天文地理经史百家之书而类之为可信也胶姓亦有胶鬲当是班固假借用字然聊胶二字音与义皆不同于假借为难合惟姓与名虽有假借字当専呼一音朝字古文为鼂亦作晁史记有朝错传前汉有鼂错传太史公自序曰贾生晁错明申韩朝鼂晁虽三字而一音也史记孔子弟子有虙不齐字子贱儒林传有济南伏生名胜后汉有服防皆是同姓虙伏服虽三字而一音也史记有袁盎传前汉有爰盎传袁爰二字亦同音也若夫聊胶二字乃两音则于假借为难合矣
秘祝官
前汉文帝纪十三年夏除秘祝官应劭注曰秘祝之官移过于下国家讳之故曰秘也又郊祀志曰文帝十三年下诏曰秘祝之官移过于下朕甚弗取其除之观国案史记封禅书曰秦祝官有秘祝郎有灾祥辄祝祠移过于下此秦法也汉因之至文帝始诏除之耳观国读汤诰曰其尔万方有罪在予一人予一人有罪无以尔万方説命曰一夫不获时予之辜泰誓曰百姓有过在予一人无逸曰小人怨汝詈汝则皇自敬徳古之人君其责己如此之重故天下归心焉昔屈建问士防之徳于赵武赵武曰夫子之家事治言于晋国竭情无私其祝史祭祀陈信不愧其家事无猜其祝史不祈建以语楚康王曰神人无怨宜夫子之光辅五君以为诸侯主也齐侯疥痁期而不瘳梁丘据与裔欵曰是祝史之罪也君盍诛于祝固史嚚齐侯问晏子晏子曰若有徳之君外内不废上下无怨动无违事其祝史荐信无愧心矣其适遇淫君外内颇邪上下怨疾动作辟违从欲厌私髙台深池撞钟舞女斩刈民力输掠其聚肆行非度神怒民痛是以鬼神不飨其国以祸之祝史与焉君若欲诛于祝史修徳而后可齐侯説使有司寛政毁闗去禁薄敛已责邾文公卜迁于绎史曰利于民不利于君邾子曰茍利于民孤之利也民既利矣孤必与焉左右曰命可长也邾子曰命在养民死之短长时也遂迁于绎由是观之凢君民者必能修徳自任然后能享其福焉未闻不修其徳而移过于人以徼福于己也暴秦之君不能修徳而誖于上下之情故设秘祝之官欲以移过于下虽三尺之童知其非也汉文帝能除之可谓明矣文帝十四年又诏曰先王逺施不求其报望祀不求其福右贤左戚先民后己今吾闻祠官祝厘皆归福于朕躬不为百姓朕甚愧之其令祠官致敬毋有所祈呜呼文帝推是心也庶无愧哉
五数
前汉律厯志曰数者一十百千万也所以筭数事物顺性命之理也本起于黄钟之数始于一而三之三三积之歴十二辰之数十有七万七千一百四十七而五数备矣观国案易曰大衍之数当期之日二篇之策万有一千五百二十当万物之数也所谓万有一千五百二十者一十百千万皆备焉此五数之本也律厯志所谓歴十二辰之数十有七万七千一百四十七者五数虽亦备然此乃生律之数非五数之本也生律之数亦自大衍而出盖黄钟之数始于子之一以三乗之至丑而得三至寅而得九至卯而得二十七至辰而得八十一至巳而得二百四十三至午而得七百二十九至未而得二千一百八十七至申而得六千五百六十一至酉而得万九千六百八十三至戌而得五万九千四十九至亥而得十七万七千一百四十七此自黄钟之子歴十二辰而至亥之数也子者干之初九黄钟为天统未者坤之初六林钟为地统寅者干之九三太簇为人统三统既正则还相为宫而律吕生焉其法皆大衍之余也二篇之末者阳爻三十六策隂爻二十四策六十四卦凡三百八十四爻隂阳各居其半故阳爻一百九十二隂爻一百九十二总计其策万有一千五百二十古之造厯者本此而已班固不推大衍而论五数乃指十二辰之数而言之则非其本矣一三五为九九者老阳之能变者也二四为六六者老隂之能变者也干纯阳故干言用九坤纯隂故坤言用六老阳生少阳七是巳老隂生少隂八是巳九六七八乃揲蓍之变而为卦者也龙八十一鳞九九之数也鲤三十六鳞六六之数也龙者在天而能变者故得九九之数鲤者在地而能变者故得六六之数龙能隠能显不可制畜故为在天之能变者鲤能神化飞越山湖故为在地之能变者大抵得九六之数者皆有变之理盖天地自然之道也
辜孤
书曰与其杀不辜又曰时予之辜诗曰民之无辜又曰无罪无辜礼曰救无辜伐有罪凡言辜者罪之异名也故字书曰辜罪也而辜负者是可罪可责之义也古人或以孤子之孤为负李陵荅苏武书曰功大罪小不明察辜负陵心五臣注文选曰国家辜负其心见诛母妻书又曰陵虽孤恩汉亦负徳五臣注曰力屈而降则孤恩也汉诛陵母亦负徳也后汉马皇后纪曰孤恩不报章懐太子注曰孤负也蜀志刘备传曰常恐殒没孤负国恩凡此皆用孤字盖孤者不报之义其义亦与辜通故古人用孤字为孤负字不为失也前汉翟方进传曰贵戚近臣子弟宾客多辜为奸利顔师古注曰辜者言己自専之他人取者辄有辜罪后汉灵帝纪光和四年初置騄骥廏丞领受郡国调马豪右辜马一匹至二百万章懐太子注引汉书音义曰辜障也谓障余人买卖而自取其利也又孝仁董皇后纪曰何进何苗等奏孝仁皇后使中常侍夏恽永乐太仆封谞等交通州郡辜所在珍寳货赂悉入西省章懐太子注与灵帝纪注同观国案此辜乃阻障而独取其利汉书音义所训是也而顔师古以为他人取者辄有辜罪所训迂矣与较同音而义亦通周礼大宗伯以疈辜祭四方百物小子曰凡沈辜禳饰其牲羊又曰凡沈辜禳衅积郑氏曰辜磔牲以祭也磔牲谓之辜者刑牲而用之犹刑有罪者故名曰辜也
鲁惠公
啖赵春秋纂例鲁十二公谱曰鲁孝公卒子惠公弗湟立其下注八字曰惠公三年平王东迁观国案史记十二诸侯年表曰周平王元年东徙雒邑嵗在辛未至平王三年嵗在癸酉鲁惠公即位至平王四十九年嵗在己未鲁隠公即位盖周平王既立三年然后鲁惠公立也又史记鲁世家曰鲁孝公二十五年犬戎杀幽王二十七年孝公卒子弗湟立是为惠公惠公四十六年卒隠公立盖鲁孝公二十五年犬戎杀幽王是年周平王立而东迁既东迁三年鲁惠公始立也又案章衡编年通载曰周平王元年嵗在辛未东迁雒邑平王三年嵗在癸酉鲁恵公立平王四十九年嵗在己未鲁隠公立以此诸书考之则周平王东迁三年鲁恵公始立明矣啖赵纂例云惠公三年平王东迁非也
学林卷三
