钦定四库全书

清江文集卷二十五　　　　明　贝琼　撰中都藳

归耕处记

吴大姓谢伯礼氏繇云间徙临淮之东园筑室若干楹题曰归耕处志其出而复归而所归非一故以处言之云初余游九峯三泖间尝爱其俗务本而好学故无不耕之民无不食之地而诸谢雄盖一邑比古之秦阳时伯礼自松江别驾归亦耦田夫野老於陇上不以爲耻焉盖耕而仕也进而行吾道仕而耕也退而求吾志出处一致也元季之变大发州郡丁操兵以从征伐远近骚然虽欲耕而不可得者非独三吴爲然已今天子受命削平宇内卒复於伍民复於庐农复於田工复於肆皆归之道也乃越在二千里外积十年之久出入东园不啻九峯三泖时遂将老焉出而归归而耕又奚局於一方也一日会於中都属记於余且言向之功而爵者不得田吾田爵而醢者不得田吾田获田吾田而不失爲农者五十年固无功而爵之荣幸而免於爵而醢之祸天之厚於吾者多矣辍耕之顷谈话东阡西陌之上以爲鹿门之龎德公柴桑之陶靖节庶几尚友於千载欤或者方病其劳苦而祁寒暑雨之弗堪也舍耒耜去南亩汲汲焉营斗筲之禄摩肩叠迹於朝曾不监其得失宜乎长往不来者所以深诋之则爲吾东园之归者几何人也岁既登矣吾亦可休矣於是酿酒击鲜合族人父老酌以相劳酒酣辄起而爲歌歌曰有田膴膴於淮之浒既畲既播复膏以雨我稼之芄芄兮使无食於螽兮於以乐岁之屡丰兮衆皆击器和之其乐爲何如哉余闻而壮之虽未能遂其归如伯礼喜见若人於千起万灭中可谓爲农之久知农之深而超然独高已姑序其事并録其言爲归耕处记

屺思轩记

余之分教中都也诏选国子生十人副之行而首选永嘉王廷采焉廷采母卒久矣一日读诗至魏风陟岵之二章曰陟彼屺兮瞻望母兮爲之?然泣下曰吾又何望乎虽然人之於亲至死不穷乃以思名其室而上加屺者义系於屺也义系於屺而其思有二余从而论之夫父子兄弟处乎一室其入也相守其出也相从岂非天下之至乐而一旦有事於四方自燕而南自越而北跋履山川之险蒙犯风露之久其有不思者乎此离而思也离而思者犹望其归而不至於长思也或不幸而有故焉则又何如邪此没而思也没而思者终其身而已矣廷采之於母没而思者也莫亲於父母恶忍忘於既没哉惟其生甫十月而鞠於姑宜不知有母也及长而好学其季父子之宜不知有父也年几三十而始克复正且以丧母之爲悲其心同乎陟屺之孝子而事则不伦矣陟屺之孝子见於诗者自父而母自母而兄又设爲父母之辞欲其无已无寐虽思而不过於伤也若廷采者以其有父焉吾尚及事之而不及见吾母矣吾宁不悲乎於是掇取二章以表其志思尤切於陟屺之时也呜呼风气日漓教化不行朝死而夕忘之者汨其天而不复曾弗若鸟兽之有知矣余幸见若人於所不得见故因其出於一本而不可已者反覆爲之说如此非以其多乎道之爲异也抑岂以是爲多乎道哉观者尚兴起於孝使不沦於薄余因有锡类之望矣於是乎书

来鸥亭记

震泽而下其水滙於华亭爲三泖民多环泖而居有姚宗文氏结亭一所以据其胜下俯平波万顷而白鸥千百爲羣题曰来鸥亭绘而爲图述而爲文者亦既侈矣复求记於余余观飞动之族不一而凤爲鸟之灵者也鹤爲鸟之仙者也鸥爲鸟之闲者也凤一出千岁其来以德鹤一飞万里其来以类若鸥者无凤之文采无鹤之音声出没波涛之中下上洲渚之间未始爲人之所畜人亦弗之畜焉惟江海之士日从之游以其无心也不然则不来已大抵天下之物以无心而相感天下之事以无心而相成海翁之鸥不足言者必若宋之魏公韩忠献欤海翁无爵禄之慕无声誉之求而狎鸥於渺茫者宜也公历事三朝出受经略之寄入居匡辅之职前後五十余年至陶万物於太和措宗社於盘石虽古皋陶稷契无以过之顾以狎鸥爲号又岂矫情而诬俗邪盖其卷舒进退举任於道非有一毫与乎其间所以树大功定大事皆出於无心而已使如患得患失之徒挟数以爲能矜功而自许恶知鸥之可狎也哉此吾高魏公之爲人不翅海翁忘爵禄声誉之累而与鸥相忘者鸥宁没而不爲之来乎今宗文閟而不试放於闲适亦有鸥之逸者其爲海翁爲名臣魏公未可知也燕坐之顷四顾无云九山前起遥见雪影翩翩来於空青之外悠然自适殆非海翁之所知已余将老而东归道出云间舣舟亭下尚当寻盟於未寒云

来德堂记

平阳林与直既葬其大父文卿於县治南九十里之茅竹里筑亭若干楹於墓侧岁时既祭而燕合族人於此焉间请名於余按其先世爲泉南人在唐有福唐尉攒母死庐墓致白鹤甘露之应事闻诏立二阙於墓前号阙下林氏五季之乱举宗七人徙平阳而散居焉四溪其一也由四溪而下岭又析爲二族居岭门者有宋参议公某则与直之始祖也参议公之後爲大谏公某大谏公之後有知道州望之望之生太玉元初爲建宁教授历官至建德推官而文卿则太玉之季子重然诺寡言笑以与时义牙不仕而隐工鼓琴暇则抱琴往长林曲水间作秋鸿操一曲观者以爲神仙中人年六十有五终与直之少也其父彦晖出游吴越故常依之以居而朝夕有戒出入有节既长从师讲学通春秋大经洪武八年至京师补国子生遂升上舍皆文卿之教也志曰百岁之计来之以德考其前後而知善於计者请以来德名之乃进而告曰东南之强宗大姓位非不尊而畜非不厚也或三四传而覆而近者一再传而已其能绵延五六百年历十有余世者岂非系於人物欤譬之场师之木尺寸而长至於参天蔽日岂一朝夕之所致哉其风雷之所排霜雪之所虐吾不知其几矣惟封之固而溉之勤其本既强而不爲摧败偃仆如此君子之於德也亦若是焉存於方寸之中而施之天下之广积於数百年之久而发於一旦之间视彼区区祈天而不获则怨天责人而不报则尤人何异不贾而求赢不稼而求获者哉若福唐至大谏公而始大大谏至道州而益显文卿又能不废前人之德而及乎与直故知向之有位者不能世其官厚畜者不能享其利而积德之效出於理之必然焉可诬也则後百岁而爲计者又在彦晖之父子益厚其积亦若尔祖尔父焉人物之盛当不止於此而林氏之福德其来乌有涯也哉既名其堂复爲记以勖之

巢居记

隐者巢居子筑室城东门外广容一席客至辄促膝而坐且夸与客曰鸟巢於木而吾之室实类之其下平而不甃其盖朴而不斵疎之以来清风密之以御天雨前有玉山旁纡大川挹朝光於东隅纳星月於夜牕此吾之所居奚翅一巢也於是而偃休於是而啸歌泰然自足不知其爲陋也复仰而思之彼富贵家崇墉屹屹焉广厦渠渠焉其与吾之巢又何大相什百邪且厚积以爲寇之招外楗而爲鬼之瞰曾弗若吾爲巢之固而安也客乃冁尔而笑曰彼徇於物者也子亦未能忘乎物也子以其奢爲病恶知不以吾之陋爲病欤子以其陋爲乐乌知不以彼之奢爲乐欤其趣既殊而是非蠭起曷若忘彼此而一之也忘彼此而一之则孰爲巢也孰爲非巢也浑浑乎太古之天熙熙乎太古之人也子以爲何如遂起而谢曰吾之所未及也请书爲记巢居子者番阳周克复氏客爲檇李贝琼也

翠屏轩记

睦大族叶明远氏居夀昌之茗塘羣山旁围一水中亘而东北一山却立千仞者曰屏风山乃筑室其下爲游息之所题曰翠屏尝命其季国子生焱求余爲之记未暇复也及余来中都焱亦与诸生奉旨分教州县之子弟遂至临淮复申其请焉则爲之说曰山之类屏者非一若二华之在关右罗浮九嶷之在湖外赤城天姥四明雁荡之在海隅连峯沓嶂上接霄汉然皆不以屏目之惟九江匡庐则有屏风九叠与夀昌之山亦名屏风焉彼固不可概以一物者或断或连或起或伏有上鋭如劒戟之列者有突怒如蛟龙屈盘者有效奇献秀如青莲万朶凤飞而兽舞者又可专以屏言之乎惟屏风九叠出於千岩万壑间与香炉五老相参其曲折之状可想已夀昌之屏风山閟於僻壤虽不得争雄匡庐而游人寓公亦无至而玩之发於文辞以表其灵异岂非造物者将待其人也乎大抵天下之奇观未必专於一方二华罗浮九嶷赤城天姥四明雁荡之外其扶舆蜿蟺之所锺者乌可限乎南北邪苟得其趣於烟云吐纳之时春岚秋色之变猿鼯禽鸟之情卉木葩艳之发固不待穷周王之辙迹道秦陇上天台浮潇湘洞庭而览其胜则翠屏不异匡庐之九叠已吾何爲之左右焉然明远父子托於林壑之久宜其出入上下餍见饫闻而且好之不已传曰仁者乐山斯可谓之仁矣柳子记马退山之亭有曰以碧山爲屏风昭其俭也则其俭亦可知矣虽然君子之於物岂徒爲耳目之患哉焱尝讲易於家而求圣人画卦假象之意抑观地中有山之象则知襃多益寡称物平施之道乎观天在山中之象则知多识前言往行以畜其德乎至如虚以受人惩忿窒欲何莫不取乎山泽也由是而进学焉将与翠屏拔於丘垤之卑而山亦因之益胜视境中所谓锦峯绣岭者何如邪余老而縻於官未得如明远放浪物外一登翠屏之颠招安期挹卢敖而徒彷佛其寸碧於天际慨然遐思而已尚惧辱於山灵而勒移谢客也於是乎书

风木亭记

国子生平阳董瑨蚤孤既葬父伯高筑亭於墓左题之曰风木取韩诗外传记皋鱼之语云初伯高抚瑨甚勤而教之有法时年甫十二犹未知也既长而有知思报无穷之德而抱无穷之戚矣此亭之所以作因求记其所谓风木者久未复也洪武八年春余分教中都复与瑨俱且申其请乃爲之说曰木之性恒挠於风子之心恒夺於天此古今之所悲而臯鱼至於哭而死也然余不足於鱼焉汉毛义捧檄而喜义岂喜得一州县哉盖爲亲屈也苟知爲亲屈则不暇於择禄而鱼去亲之久事主之难既困而归自称其失有三又何及邪孔子门人闻而归者三十余人则以鱼激之且惩其过也虽然莫尊於亲莫大於养亲顾菽水之薄或缺於前而三牲之具不必享於後所谓事有不可全人有不可强者风木之感爲何如邪非特一鱼而已今瑨志同於鱼而无其三失惟以死而厚於祭也孰与生而养之薄死而致其哀也孰与生而乐之深故假其言表吾之思耳岁时展敬墓下登斯亭也俯金洲而仰灵鹫徘徊四顾又安得起吾亲於九京欤此尤足闵之也呜呼彼一时富贵者居有华构出有舆马餍梁肉而袭绮纨者皆不肖之子弟曾弗悼其亲於既没不及事之爲戚如瑨者此又鱼之罪人而世亦莫之怪已岂不重有所感夫

居易斋记

学必志於君子而君子之事居易而已吾未暇极论古今之人始举其所可知者捉襟而肘见纳履而後缺非曾氏之居易乎後车数十乘从者数百人非孟氏之居易乎彼二子者乌知贫贱之爲约富贵之爲泰也处约必馁而不知其爲约则约而泰矣处泰必盈而不知其爲泰则泰亦何愈於约哉分定故也而世之常人苦其贫贱而欲去之则不能安吾之分矣终亦莫之去也羡其富贵而欲求之则将踰彼之分矣终亦莫之得也鲜知居易之爲事而爲君子之所爲者然亦不可责其爲君子也三衢鲁濬文氏乃及於此盖亦千百而十一欤一室萧然日读书其中而无一毫外慕意余固嘉之且求爲之记故告之如此抑求之中庸子思既言居易行险爲君子小人之辨矣复引孔子之说曰射有似乎君子失诸正鹄反求诸其身盖必由是而进焉不然吾恐未免於苦贫贱而羡富贵姑假之以文其怨悔而於自反之功未至也苟知自反则无往而非居易矧是区区者邪濬文尚勖之

瓜田小隐记

昔东陵侯邵平当秦既亡遂去之青门老於种瓜吾尝论高帝入关初秦人迎而降者已知有汉而不知有秦矣至天下大定则相率爲臣如张苍之徒亦何怪哉平独不忍背君而污其身去东陵之封如脱屣而甘心瓜田之中是知有秦而不知有汉也宜历千百世之久风节凛然与西山饿夫同一高已谈者且以前之侯也其富贵如此後之种瓜也其贫贱又如此爲平一身之荣辱得丧恶知平者乎云间邵子振氏平之後也徙居临淮之东屯扁其所曰瓜田小隐岂其风流犹有存者欤余与子振爲师友故知之爲详邵氏自翠岩至於雪溪自雪溪至於浦云而及子振之父篔谷一门四世其盛何如邪及运革事殊破万金之产乃从农夫於陇亩可谓有平之气象固知贵贱无恒犹天之寒暑不足爲吾之戚欣而泰然自足欤是可嘉也故爲之记

慎独斋记

昔人有鼓琴者坐客闻而去之以琴有杀声也时见螳鼓臂搏蝉其心一动使纯古淡泊忽变爲杀伐而人已知之则虽至密之地可以欺人乎人不可欺由吾之情有不可隐也或者肆其巧诈欲欺天下之人以爲不吾知也岂不悖哉是亦昧於君子慎独之戒矣呜呼日月之明未有过於独者故君子恒察乎方起未形之机俨乎若神明之临也凛乎若师傅之在前也其慎之如此惟求之於不欺而已余之卤莽灭裂何足以及此而国子生建德王以宁氏顔其读书之所曰慎独数求余爲记因举所闻而论之抑朱子示学者体道之功莫切於慎独及其告君也复卷卷进其说焉诚以应事接物本乎一心使公私邪正交战於中互爲胜负则施之家国天下必有不得其当者恶可忽於不见不闻而弗之察欤曾子子思以是相传而发於先儒者亦既详矣窃闵夫仅知用力者不勇其朝暮之爲不善者人虽知而无忌矧望其能慎於所不知乎此余所以益叹世道之衰心术之坏而嘉以宁知爲学之要也以宁苟於独而慎之善吾守而不失恶吾制而不行庶无一事之不慎所至又可量哉尚以余言勖之系之以诗曰

吾处暗室若谓无人人虽不知敢忘事天至隐而见至微而着奚翅十手神明是惧惟操则存惟舍则亡奚翅六马奔逸是防所以君子察其所发苟不自欺善恶攸决嗟以宁氏必慎於斯仁义之充实繇是基我作我诗匪僞之饰朝夕监之尚勖无斁

桃花流水记

桃花流水非出武陵之桃源者国子博士会稽钱公子予筑室蟠龙山下有水盘囘曲折遂以其地拟之桃源也按桃源爲天壤间絶境宜高人韵士闻而慕之今桃源州桃川宫南一里是也实武陵八景之一陶渊明记盖特指秦人避地居此不与世通後好事者辄言其爲神仙诗人从而附会之岂不怪哉然自秦以降更王迭伯攻战不息天下之人不死於兵则死於赋者十六七而山谷之中老子长孙至历六百年之久理乱不及於耳荣辱不加於身以神仙目之亦非过矣及晋太原中渔者既至而出其道卒莫之塞则人民始病而风土亦坏今且同於他境长荆棘而伏狐兔恶有昔之种桃者乎或能自远於城郭嚣埃之外如王维之辋川李白之匡山杜甫之锦江孰非桃源之胜而白之见於诗者亦有桃花流水之语奚必桃源之爲桃源也子予之意殆与此同已当其暇时徘徊水曲或坐石而钓或倚树而歌其景无穷其趣亦无穷也则以林壑未有过於桃源而桃源不待往求而在是矣彼汲汲於货利之途而栖栖於权势之门者乌足以知其超然物外爲高邪初子予在京师时常属余记之余因告曰公由布衣徵爲国子助教方朝而入暮而出未宜恋寛闲寂寞之滨也姑俟其归越四年爲洪武十年乃获请老於朝而桃花流水果爲其所私矣不可以不复者故书其说以寄之异时将蹑屩而往候公香炉玉笋云

清江文集卷二十五