<集部,别集类,金至元,秋涧集>
钦定四库全书
秋涧集卷三十六
元 王恽 撰
记
醉经堂记
王子筑室于中唐既落成掲之曰醉经客有过而疑焉曰古之人名其室庐盖皆砭所欲而儆不逮今吾子年踰强仕读书学道积有寒暑方以醉经为志且平日所尊何经所嗜者何学耶予应之曰人孰不饮食而得其味者或寡矣且天下之事必綦其所嗜而後得如易牙之别味养叔之治射秋之于奕伯伦之于酒惟其嗜之酷故能造其极而哜其胾者矣矧五经者圣人之成法生民之大命系焉若夫尽乾坤之变极万物之情神鬼之所以幽吉凶消长之所以着使人穷神知化乐而不忧遯而无闷者易之道也性情之所发礼义之所当止天地鬼神之所以感动草木昆虫之所以能区别俾多闻博识益耳目之聪明者诗之教也五帝之建极三代之授受邦本所以基而固生民所以厚而康布在方策示人主以轨范者书之奥也饮食有节进退有度使君臣父子兄弟朋友之间上下志定而无僭越危乱祸者礼之实也公是非明褒贬君子小人之所以分乱臣贼子之所以惧万世而下使大中至正之道纲维世教不至于魑魅魍魉者春秋之法也斯五者天下之达道尧舜以之无为汤武以之顺守周公以之辅相孔孟以之垂教伊尹之致其君顔子之乐其乐其皆出于此乎然非嗜之酷资之深守死善道殆未窥其窔奥也若予也幼而学以举业汨其真壮而仕以冥行易所守内乏中和以植其本外欿礼义以制其宜望道而未见歠醨而失醇所谓清庙之玄酒至道之膏腴时或扬觯一嚼卒未造乎古人中圣之地故事变之来酬酢倒置鲜中律节此无他志之不立经之不明故也呜呼予乎其将醉于经乎朝而浸六艺之浓郁夕而味百家之异同然後蹑丘台而望千锺之圣骋奥府而追百觚之贤神凝妙理心粹太和浩浩其天渊渊其渊不知我之醉经经之醉我是则醉经为志不其旷且乐欤重为之歌曰能者在人不能者在天幼学壮行订夫学之正偏道之隆汚一听天之云然彼君子兮尽其性之所全故无入而不自得焉有河上丈人者出庶几知予心之拳拳客曰若子之志似酣且适矣尚何言哉乃揖而退因书其言于壁不惟志其所欲亦且规未至者日就月将果能粹于全经者乎时至元丁卯夏六月中伏日醉经堂主人王仲谋父记
博望侯庙辨记
顿坊距汲县东北二十五里川原衍沃泉流交贯盖苍水沇洑至此而後发厥田宜稻与麻平时修竹弥望号称小苏门按图志其地殷墟近郊太行之朝阳也坊北不百举武有冈陂陀际山西来冈首有祠俗相承云汉博望侯张骞庙侯之冢在焉予读西汉书骞自建元中使西域通乌孙而卒冢今在汉中此安得骞之墓所哉是乃乐史所辨汲县东北三十里有冈曰博望上有石坟洎二石表云张骞冢非也乃故原武典农高府君之神道呼为石柱国者是也然不明府君何代人而典农魏晋间秩号【见晋书何曾传曾为汲郡典农中郎将】其于郡人有功因屋而祠之昭昭矣今县治去顿坊二十里而遥曰五十里者考之盖距古汲城而言也又按唐志书武德六年改共城为共州置博望县此亦因冈而为名故土人不究是非直以冈县名与骞侯封相同遂指为骞之冢庙何其误哉至元四年外叔韩澍来官数以庙辨见嘱予因为说曰明则有礼乐幽则有鬼神幽明虽殊其理罔间骞若有灵恐不能一朝居此且以名乱实者君子恶之守令者民神之主也一旦有事祠下币祝交献明以典农高君而曰博望张侯吾谁欺欺神乎言且不顺而望神之妥灵肸蠁吾未之信也呜呼正名实明祀典有司之事也今侯之为县首以孚诚感通神明致雨阳之应以利其乡人故正兹名实之不正足以见侯之莅官兴事不苟云岁丁卯壮阳月夏至後三日郡人王恽记
洄溪记【有铭】
王子性僻野喜泉石乐之穷老而不厌间岁买田郭西广且百亩土瘠而瓯寠特以溪流回护居水之腹景气古澹令人有足爱者且清泉二水近自苏岭远发黑山至共西南而後合萦带林野百里而後渡汲予尝登丘望远溪自郭氏林坞径北流运肘而东指尽三里而北骛沈沈无声若白虹西来束田为腹视两际为最深惟其崕岸峻曲故渊流纡缓黛滀膏渟倒影空碧其或滙而为盘涡漾而为浦溆横烟漠漠鱼鸟飞没此溪曲之大率也至若林霏未开披拂缟练风漪遡行殆萦而转夕月秋霁瑶琨满溪流光空明荡而复回金支翠旗有来虙妃鸥泛泛而不下舟摇摇而若维是则渊洄泱泱容态百出澄万虑驻景色可喜可观者也若夫?沦渊默溪之灵也浸润原野溪之德也窟宅蛟鼍溪之神也变态曲折随物赋形溪之文也衆壑来会翕聚呷纳溪之量也汤汤洋洋旦夜不息是又溪之无?藏也岂幽人志士乐而不餍者良以此欤予久闲寂若为时所遗也日以杖屦倘徉溪上屏蓊翳远马牛疏薉恶以洁溪之流居无几溪之神似喜予之主也林壑从而增华云烟为之动色临溪而渔藉草而坐不劳登涉指顾之顷其溪山之胜鱼鸟之乐?在吾目中矣王子于是醉而歌起而舞振灵修之远驾袭九渊之神童不知世之远我我之远世将渊潜以自珍也昔柳州谪永易冉而为愚元结刺道以潜而铭溪今予援二公之例锡汝曰洄溪其谁将不然安知夫溪神不击节叹赏喜其名嘉而实得时出歌舞以乐其不世之遇也耶铭曰浩浩川流逝何速兮涓涓石溜时或穷兮水维渊沦物所锺兮吾庸名汝亦自容兮汝安吾命尤冲融兮邑无君子吾适从兮偭彼蟂獭追神电兮匪惟自珍俟吾道之隆兮
殷太师庙重建外门记
庙有外门旧矣金泰和四年节度使孟公铸易而新之近代以来废撤不复者盖三纪焉维皇朝至元元年郡侯渤海王复命汲县令葛佑作新太师之祠奉明诏而缉废典也越明年春二月神宇甫完移治令下逮夏五月郡人韩澍来令兹邑奠谒祠下顾瞻台门未克完具殆无以称新宫而掲虔敬明年秋七月乃经始焉顺岁成而乐民用也九月初吉告成厥功轮奂爽垲神游敞然风马云车肃焉来临左林右泉奕奕动色既而主县簿高显洎其属愿以事文诸庙石遂再拜请书于恽恽曰太师之墓在卫境圣蹟也按祭秩常祀也自殷迄今二千有余岁矣神之所以凛然如生血食不絶者岂非忠义之气萃而为乔岳融而为列星穷天地亘万古作大闲为民极故也孔子称殷有三仁焉盖至诚恻怛之心其揆一也太师之进谏不去箕子之法授圣也太师之杀身成仁微子之志存宗也前代以二贤配飨庙庭亦见夫显异尊崇之礼宜矣然一门之役不可不谓全功重嘉令之为县民安政简而复致敬恭於明神继成前功可谓能也己故详书本末以示来哲至元丁卯秋九月重九日谨记
种柳记
古之人十年种木俟以时而充吾用也然五十不艺树者谓岁月之不我予也物之易生莫柳若也其自拱把而合抱特十余岁耳今年春命家僮斧东城之柳七十有二本植诸洄溪之上清流溉其根时雨泽其颠甫阅月枝叶扶疎已复可爱异时材则充吾家栋宇之用薪则供吾爨下朝夕之须斧斤以时有不胜其用者矣不然畏日凝空炎风灼野长条美荫拂堤?而庇清流使龟鱼游泳为牛马憩息之所亦田家之一快也吾今年四十有二小子其识之且念夫天之生物无匪益於人者人为物灵役万有而君之亦莫不极焉不知加我数年能有益于物也果何如哉时至元戊辰夏六月洄溪主人记
社坛记
田之置社所从来尚矣自天子至於庶人莫不有社盖所以神地道而美民报也其制壝而不屋俾之受霜露风雨以达天地之气社者五土之示田主之所依也各以方所宜木树之以表其位夏以松殷以柏周以栗是也祀以春秋始用祈而终有报也日用甲祭之常而取其始也配以稷盖稷为五谷之长且稷非土无以生土非稷无以见生生之效以其同功均利更相载养故也至元三年秋予买田于清水之南垦斸树艺且历岁时得田二百余亩方之圭洁盖以倍蓰矣若夫水土之赐莫非君恩乾溢丰凶实维神所托焉是不可不明乎本观卫土所宜惟棠为然故于舍之西南若干步就其木以为神表着之位春祈秋报用安以妥呜呼社礼之废久矣背本趋末者衆矣古之为民者四各有恒业不相哤杂今三者不易为士者独失所守遑遑载质不相吊于道路者几何人斯若予也工商贱事非所宜为以幸为利义之所不敢出也是则耕而後食藉之为育亷之地诚又性之所便身之所安尔予一夫耳其能化乡人乎以为告朔饩羊使田正有所依而知载养之功德合无强矣於是乎书时四年丁卯冬十月也
孔履记
孔子殁千有八百余岁小子恽获拜履綦于先进赵公学舍吁可敬也履之制极古长尺有二寸其圈以丝藉则以枲为之纹作古方花角结骈罗纰络如画不可端倪厥首几几似圆而方状若物勾势欲上达循口有衣如罾可相掩覆傍缀绳絇长约数寸殆用拘缚以敛口哆环唇之周中贯繶紃疉踵之後辫结方舒犊鼻穿彻色苍艾无光枲之纎尫者殆敝丝之坚凝者不变也于是拂拭睇眎起敬起爱怳如升君子之堂仰高风攀逸驾而聆足音之跫然也若夫履者礼也君子所履小人所视况吾夫子践履之物哉吾侪小人可不敬而视之且夫子相鲁七日诛卯也于两观之下如由赐之徒尚愕然而惊况鲁人乎然视其所履其祥可得而考也夹谷之会齐以莱兵劫公孔子履阶而上不?一等是履也凝然山立兵却鲁张其无严诸侯之勇可得而见也然後退而闲居从容中道与三千之徒翩翻于洙泗之间接武于杏坛之上其素履之往坦坦幽人之贞可得而观也俾後之君臣父子兄弟夫妇顺而履之者昌舍而违之者亡宜乎吾夫子万世之下凝旒被衮履帝位而不疚其道光明者焉呜呼当崇奉者圣人之功也当践履者圣人之迹也苟知其功而不践其迹与嗜古物为耳目之玩者等矣是诚不可不知其所当履也中统三年夏五月同宣抚徐世隆都司刘郁幽陵张着观汲郡王恽拜手稽首而为之记
殷少师比干庙肇祀记
总管赵郡陈公治卫之明年政平讼理一日谓僚佐曰太师比干之神古今之盛烈也以视事之初未遑致祭为守臣者是殆阙如况在明诏又当寅奉神不于其祭吾乌乎用吾祭意斯典之废久矣礼失而野当以义起且四时以秋为金五行以金为义而太师之徽烈忠贞刚毅盖与秋律一也今以秋令祀之庶几气可应而神来格也佥曰俞公于是择谷旦谨斋沐得秋九月十有四日戊戌夜漏下四十刻公乃延郡之宾友府之幕属毕集于祠下质明公敛袵以入乃即厥事鼓钟既陈宾从就列笾豆静嘉牲醪香腯奠献礼成泠风穆然忻忻康乐神具醉饱从祀者凡十有九人对越灵威精魂动荡殆肃如也既阖户宾主序位主人示旷度略苛礼歌管交奏餍沃神贶公乃咏拟骚之九诵赋伐木之卒章洗爵扬觯以极欢畅顾谓坐客曰祀以秋期肇自于是可乎客乃闻而赞之为之歌曰沈寥兮九秋神粹兮一气百卉兮具腓贞松兮劲厉来云兮度帟回风兮满斾坎坎兮蹲蹲人神兮具醉雨阳兮时若神赐兮屡岁爰祀兮清商自公兮无替宴既终宾主揖而退绎之明夜大雨信宿乃止咸曰时雨之应岂非公之至诚所感耶公以谦撝自牧乃谢不敏曰适雨与会予何德以致之既而府从事李端告予曰公自下车迹其善政有不可揜焉者其于事神治人可谓备矣宜文诸庙石以旌厥美卫人王恽韪其言而嘉之于是乎记至元丁卯冬十月也
杨氏塑马记
至元二年春三月运副杨君祝香济渎道宿承恩梦人驱乘马而西寤而异之及投诚流海出紵衣以赐因默祝曰幽灵如此当复来以答神贶越翼日马无病而毙即火之俾授隂策明年春再走祠下追念骥德与相之权奇有足见于土木而耸隂驭之仪者乃命工塑设于庭之右骧首振鬛势殆跃如既而杨再拜请记于予予谓清济在天地间一水耳唯其不常流乱涉河溢荥沇洑地中独达于海故曰渎此济之所以神也祭秩视诸侯有国者祀之近代来岁时香火奔走百郡世之人岂以灵渊闪欻变幻百出能惊动人耳目以为渎不测之神耶夫神聪明正直者恐不必尔矣且杨君诚心所贯发于梦梦之所得见于行事其于敬恭笃信听于神而不疑者也然心即神也神即心也吾恐方正灵明之地即天地百神之主而吉凶祸福不由乎已而由神乎哉昔昌黎公碑罗池神笔李仪醉踣庙下以为灵尚何怪于此哉至元丁卯秋七月日记
游霖落山记
州西北四十里有山曰霖落寺曰香泉者初自寺庄入山门约行六七里峰回路转得古浮图亭亭出杳霭间青嶂回抱真画图也望东北诸峰顶磨苍穹足注絶壑山之椒万石林立极太湖奇特之状半空磊落势若飞来苍松老柏俨侍上下云烟空翠顾揖不暇即霖落山也行百余步径渐峡束石荦确不能骑青鞋竹杖推挽以进还自絶涧底陟西磴道入寺殿废基枕巅崕上东西二佛龛岁月峥嵘皆开元间物也南瞰哀壑心魄为动王子与客循东崕而下抵霖落山足仰看青壁斗絶如削今谓之舍身崕者是也少憩转而东北升石磴攀萝蹴藓度滴乳古巗再折而抵华严壁下壁磨崕为之作隶书刻华严部特精致可观字约万数木客诞夸时出光怪中凿巨龛古佛护以龙象其香泉自经洞石罅中流出穿云溜石复从乳巗半腹下泻作瀑布流飞溅丛石间珠跳玉迸顷刻百斛山藉以润寺仰以清也西崕对峙老色积铁怪石出槲树间蹲踞腾挐衆兽相搏望之愕然而恐野人指予而告曰此狮子嵓也其西北一峰天成如台石径作梯盘屈而上若雌霓挂树连蜷未收即寺之眺月台也寺故址山中相传昔魏安王起雪宫於此故宋人石刻皆引魏离宫故事有崎岖一迳入禅扉魏主离宫在翠微之句金盛时殿阁极侈今只稠禅师一殿岿然独存所恨薄暮不获陟连云絶顶放旷远目以尽诸山之胜令人仰视飘然有整翮凌云之志既而林风振壑寒日下山苍然暮色自远而至猿鸣兕啸凛不可留遂自南山半腰历藓磴俯渃岸盘马谨辔而还回顾寺塔瞑烟四合无复所见但觉西山爽气清润雄秀溢我心目襟袂以之淋漓诗脾为之清壮也夫游览细事也功名之士有所不取然谢傅之放情丘壑羊公之兴怀岘首二贤者其功业岂下于人哉要之高人胜士不无潇洒出尘之想闤闠尘俗触眼可恶时于山川风烟胜处垂橐而往稛载而归俾廓落之怀心凝形释与万化冥合然後知吾向之未始游焉如何若曰功名显赫如二公而後可噫高天厚地须富贵何时耶癸亥冬十二月望日记
新井记【有铭】
水之滋人至矣予城居三十年口衆而无井亦一苦也盖饮食酒茗之用日不下二十斛率以仆奴远汲取足诚可悯也中统四年夏六月朔召井工凿井於舍南隙地告成于是月上旬之戊午凡用钱布四千五百役佣三十六甃甓三千二百其深四寻有一尺既汲果食冽而多泉味之莫予井若也且夫汲之为郡一咽会也吾闻生聚繁夥之地水率咸苦井而得美泉者百不一二数何则腐秽渗漉之余故也予生也多疾咸苦之味尤所禁忌今新泉若是而甘且冽天其或者湔浣我心肺涤濯我五脏沛然助往来衆生之资而供无穷之用也是宜铭铭曰
四年季夏日戊午凿井得泉甘胜乳古云饮之疾可愈朝来汲引己堪覩金沙离离流百股一泓寒碧苍烟吐黑知蛮环潆水府剧郡之水率斥卤此泉扶衰殆天与我罂重洁繘修组尚余来者无穷数
登鹳雀楼记
予少从进士泌阳赵府君学先生河中人故儿时得闻此州楼观雄天下而鹳雀者尤为之甲及读唐李虞部畅当王之涣等诗壮其藻思令人飘飘然有整翮淩云之想拟一登而未能也至元壬申春三月由御史里行来官晋府因窃喜幸曰蒲为属郡且判府职固厅幕而关掌有颛务国制判官典邮传季得乘馹检劾稽缓西南河关胜槩固形于梦寐中矣其岁冬十一月戊寅奉堂移偕来伻按事此州遂获登故基徙倚盘礴情逸云上于是俯洪河面太华揖首阳虽杰观委地昔人已非而河山之伟风烟之胜不殊於往古矣于是咏采薇之歌有怀舜德起临河之叹而思禹功坐客顾笑举酒相属何其思之深而乐之多也噫昔韩吏部欲造登南昌阁者屡矣至于刺潮移袁滨潭卒莫之遂秖获载名其上列三王之次今虽罄适尽夙昔登临之美而不覩瓌伟嶫之观乃知胜赏有数乐事不可并也偕来者合肥戴刚柔克滏阳马昫德昌营州张思诚诚叔子翁儒侍行是岁阳复後一日承直郎汲郡王恽仲谋甫记
平阳府新修星丸漏记
经漏之法盖所以司天地之朝昏儆官民之动息郡邑皆置之遵古制也平阳府治旧有漏设台门上自近代来名存器亡具钟鼓而已视事初思有以更张之遂得遗法所谓木漏星丸者也其制为夹屏高几寻广则半之中布敔道七折用棘作丸弹如凡六十数以循环六千分昼夜百刻之度又按中星制十一图定日月寒暑消长迟速之候注丸为分积分取点积点成刻均平五更定为成式至元十年春二月丁未新漏告成法简而易知理明而度应信乎可恒用而不息者也噫君子之为政自一已而达之物因物而取信于民兹漏之设苟不自信而勤于政岂惟伊漏之愧将何以化齐民?爰作箴以自警其辞曰
在昔上古挈壶有职尧水怀山钦若星历繄尔经漏亦政令所棘不夙则暮匪时动息今也具成官民攸则彼宁不勤政荒业隳呜呼有官率先是思
太平县宣圣庙重建贤廊记
二帝三王之道逮孔子而後明然师授私淑传之後世俾彛伦攸叙而不斁者七十子有力焉是则配侍於圣人也宜矣太平晋国故封今为绦之剧邑襟山带河冲会南北故其俗率勤俭刚义忧深思远有陶唐之遗风焉为县者必欲明伦复古吾夫子之教其可後乎县有庙学国朝以来具法宫而虚两序春秋奠献自侯已降位设牖下其于典宪是殆阙然至元八年夏进义副尉平徭任兴嗣来主县簿覩其如是慨焉兴感乃只会教官张铸孙某暨邑之士人相与庀材僦工经营以方凡为室东西各五楹翬飞矢棘奂焉维新遂图七十子肖像于壁元哲当座素臣俨如载尊载仪咸列斯宫吁其伟哉以至元癸酉秋八月行释菜之礼用安神栖邦人向化士兴于学若任君者其于承宣之职可谓知所先务矣爰作诗以歌之其辞曰
元圣垂教先天後终用广发越羣贤之功於赫鲁语如日在空建极明治万古是崇宜其报礼极炽而隆奕奕两序厥功固微小善罔弃大焉可希刻诗庙门来者庶几
泽州新修天井关夫子庙记
舜泽南迳太行左腹百里而遥走怀洛道也当天井关冲有殿屋巍然高出林表曰夫子庙庙之建莫究所从来岁年滋久物不能终壮故脊圮瓦裂桷折榱倾障盖日疏风雨攸斁寖及于坏行人过客朝顿夕处车隐户间火燧桂下燻翳芜躏恶不可睨孰谓神能一朝而妥于此乎莫渎慢此若某以至元九年夏四月调官平阳道出祠下愕眙嗟咨讵可下坠教基禆守土者大贻神羞吾儒安得不受其责于是属州尹皇甫琰以营新图越明年冬十月乃维始焉完固益新克壮于昔而复缭周垣建崇门固扃鐍既治既除神宇肃敞又明年春正月州判官张汉来告迄功且致尹意求予文以记之曰祠虽新葺而稍固不足为成功然辙迹事不辨诸庙石无以警山甿野俗若载之可以无传诬伊明府有以述之呜呼惟夫子之道本原于天天理出于人心故有周衰王者迹熄邪说暴行又作天以尧舜禹汤文武周公之道恐遂湮微又不能声臭谆谆下诲于人故诞生元圣祖述宪章振铎下土于是观周如陈?楚辙环于齐鲁宋卫之郊盖将以明人伦建极复其固有之天俾君臣义父子恩夫妇别朋友信长幼序天地万物位育而已其道则礼乐刑政其文则诗书易春秋如水火菽粟日用而不可离非有诞谩诡异难行不经之事万世而下顺而履之者昌逆而违之者亡论夫神化无方之妙复有大于此者欤又何俟草间之鼠石上之辙惊流俗而骇衆目者哉然按世家孔子将西见简子于晋闻鸣犊舜华之死临河而叹曰吾之不济命也今泽实晋之东鄙庙之设岂非出于人心景慕笃信如瞻天就日有不可废焉者先贤因之以神道设教明夫圣道溥博无所往而不在弥六合而满坑谷也故并及之尚来者无惑尹讳琰字国瑞姓皇甫氏潞之襄垣人贤而有文为政勤而强练密声藉甚于时十一年岁在甲戌正月既望承直郎平阳路总管府判官汲郡王恽谨记
秋涧集卷三十六
