笔下文学
会员中心 我的书架
当前位置:笔下文学 > 明史讲义

第五节 夺 门

(快捷键←)[上一章]  [回目录]  [下一章](快捷键→)

景泰八年即天顺元年。正月丙寅,元旦,罢朝贺。帝先以七年十二月癸亥二十八日。有疾,故罢朝贺。丁丑,十二日。帝舆疾宿南郊斋宫,召石亨至榻前,命摄行祀事。亨见帝疾甚,退与都督张、左都御史杨善及太监曹吉祥谋,立太子不如复上皇,可邀功赏,《本纪》:“己卯(十四日),群臣请建太子,不听。”时兴安因百官问疾示意,乃议请立东宫。王文欲窥上意,萧维祯乃改请建元良之建字为择。疏进,诏:“偶有寒疾,十七日当早朝。所请不允。”、吉祥等然之,以告太常卿许彬,彬曰:“此不世功也。徐元玉善奇策,盍与图之。”元玉,徐有贞字。有贞原名珵,字元玉。土木败信闻时,倡议南迁,为众所非,既而求用,景帝见其名辄弃之,乃改名有贞。复得以治河自效,时官副都御史。亨、遂夜至有贞家,有贞大喜曰:“须令南城知此意,且必得审报乃可。”亨、去。十六日夜,亨、与吉祥复会有贞所,曰:“报得矣,计安出?”有贞乃升屋步乾象,亟下曰:“时在今夕不可失。”时有边吏报警,有贞言:“以备非常为名,纳兵人大内。”计定,仓皇出。是日王直、胡濙、于谦会诸大臣台谏,请复立沂王,推商铬主草,略谓:“陛下宣宗章皇帝之子,当立章皇帝子孙。”疏成,以日暮未奏,而夺门之变起。见《王直传》。会明日帝将视朝,门早启,有贞以三鼓即至朝房,亨、等率群从子弟家兵,混同守御官军人,天色晦冥,等惶惑,有贞趣行,顾曰:“事济否?”有贞大言曰:“必济。”进薄南宫城,毁垣坏门而人,《纪事本末》:“南宫门锢不可启,扣之不应,俄闻城中隐隐开门声,有贞命众取巨木悬之,数十人举之撞门,又令勇士逾垣入,与外兵合毁垣,垣坏门启,、亨等入。”见上皇于烛下,上皇问故,众俯伏合声请登位,乃麾兵士进辇,皆惊战莫能举,有贞率诸人助挽以行。忽天色明霁,星月开朗,上皇顾问,各以职官姓名对。至东华门,门者拒弗纳,上皇曰:“我太上皇也。”遂人。众掖升奉天殿,黼座尚在殿隅,众推之使中,遂升座鸣钟鼓,启诸门,时百官咸待漏阙下,忽闻殿上呼噪,方惊愕,须臾,有贞出号于众曰:“太上皇帝复位矣。”趣人贺,百官震骇人谒,上皇曰:“卿等以景泰皇帝有疾,迎朕复位,其各任事如故。”以有贞人内阁,预机务。下少保兵部尚书于谦及大学士王文于狱。改元大赦,以景泰八年为天顺元年,是日为正月十七日壬午。至二十二日丁亥,杀于谦、王文,籍其家。其罪名为意欲迎外藩人继大统。先是,有贞、亨等既定议迎复,有贞恐中变,乃诡辞激亨,言:“于谦、王文已遣人迎襄世子矣。”又曰:“帝已知君等谋,将于十七日早朝执君。”亨大惧,谋遂决。及是谦、文已下狱,有贞与亨等嗾言官劾之,即以所诡言之罪,命鞫于廷,文抗辩曰:“召亲王须用金牌相符,遣人必有马牌,内府兵部可验也。”辞气俱壮,谦笑曰:“亨等意耳,辩得生耶?”都御史萧维祯遂以意欲二字附会成狱,坐谋逆律,当寘极刑。奏上,帝犹豫未忍,曰:“于谦实有功。”有贞曰:“不杀谦,此举为无名。”帝意遂决。薛暄力言于帝,乃减一等改斩,弃谦等于市,籍其家,家属戍边。有教谕吾豫言:“谦罪当族,所荐举文武大臣并应诛。”部议持之而止。千户白琦又请榜于谦等罪示天下。一时希旨取宠者,率以谦为口实云。谦性忠孝,才略开敏,自遭寇变,忘身忧国,敌先后人犯,皆不得逞,保全社稷,皆谦功也,为有贞及亨辈所嫉,遂及于难,朝野冤之。其籍也,家无余资,惟正室钥甚固,启视,则皆上所赐蟒衣剑器诸物也。皇太后初不知谦死,比闻,嗟悼累日。

夺门一案,所诛所赏,是非不足言,但成一反复之局。英宗即位日,既命徐有贞人阁,明日加兵部尚书。代于谦。寻论夺门功,封石亨忠国公,张 太平侯,文安伯,皆河间王玉子,定兴王辅之弟。杨善兴济伯,曹吉祥嗣子钦都督同知。吉祥、钦以反伏诛,见后。二十四日己丑,复论夺门功,封孙镗怀宁伯,董兴海宁伯,擢钦天监正汤序礼部右侍郎,一时官舍旗军晋级者凡三千余人。其诛于谦、王文,则又诏谪戍陈循、江渊、俞士悦于铁岭,斥商辂、萧镃等为民,皆徐有贞主之。石亨、张、曹吉祥辈复追论前御史王站击杀马顺等,诏除名编管江夏。居半岁,帝于宫中得竑疏,顾左右曰:“竑所奏多为朕也。”命迁河州,寻遣官送归田里,敕有司善视之。竑为河州籍。二十七日壬辰,从白琦请,榜于谦党人示天下。

二月乙未朔,废景泰帝仍为郕王,迁之西内。寻贬所生母皇太后吴氏复为宣庙贤妃,废后汪氏仍为郕王妃,削孝肃皇后杭氏谥号,改怀献太子为怀献世子,皆称皇太后制行之。时汤序请革除景泰年号,不许。十七日癸丑,郕王薨,谥曰戾,毁所营寿陵,葬金山,与夭殇诸公主坟相属。帝欲以汪妃殉,以李贤言乃止,以妃唐氏等殉葬。寻沂王复储位,雅知汪妃前谏易储事,请于帝,迁居旧王府,得尽携宫中所有而出,与周太后相得甚欢,岁时人宫叙家人礼。周太后,沂王生母,宪宗即位后所尊。一日,英宗问太监刘桓曰:“记有玉玲珑系腰,今安在?”桓言当在汪后所,英宗命索之,妃投诸井,对使者曰:“无之。”已而告人曰:“七年天子,不堪消受此数片玉耶?”后有言妃出所携巨万计,英宗命检取之,立尽。三月己巳,初六日。复立沂王见深为皇太子。四月,襄王瞻墡来朝。景帝未立时,王上书请立皇长子,令郕王监国,募勇智士迎车驾。逾年上还京,居南内,王又上书景帝,谓宜朝夕问安,率群臣朔望朝见。及帝复辟,石亨等诬于谦、王文,以迎立襄王为嗣。帝颇疑王,久之,从宫中得王所上二书,复检襄国金符,仍在太后阁中,乃赐书召王,比二书于《金滕》。至是王人朝,礼待优隆,而于谦之冤不雪。徐有贞寻又以与石亨、曹吉祥相轧,谪戍金齿。金齿土司在路江,即怒江。后属缅甸。十月丁酉,初七。赐王振祭葬,立祠。初,振既族诛,有言其为敌用者,帝大怒,诏:“振死难朕所亲见。”追责言者,皆贬窜。帝追念不已,复其官,刻香木为振形,招魂以葬,建祠祀之,赐额曰旌忠。十二月,封太监曹吉祥养子钦昭武伯,吉祥以司礼监总督大营,养子钦,从子铉、铎、皆官都督,至是钦进封。三年十月,诏:“自今章奏勿用夺门字。诸冒功者黜之。”时石亨与从子彪不法事露,帝以夺门字问李贤,贤曰:“迎驾则可,夺门岂可示后,天位乃陛下固有,夺即非顺。彼时亦幸成功,万一事机先露,亨等不足惜,不审置陛下何地?若景泰果不起,群臣表请复位,此辈虽欲升赏,以何为功?老臣耆旧何至杀戮降黜?招权纳贿何自而起?国家太平气象,今为此辈损削过半矣。”帝深然之,乃有此诏,诸冒功得官者自首更正,黜四千余人,朝署为清。

石亨之败也,从子彪自陕西召还,谋镇大同,与亨表里握兵柄,令千户杨斌等奏保。帝觉其诈,收斌等拷讯得实,大怒,下彪诏狱,令门达鞫之,得其缝蟒龙衣及违式寝床诸不法事,罪当死,遂籍彪家,并逮其党治之。亨大惧,请罪,帝慰谕之,亨请尽削弟侄官,放归田里。不许。法司再鞫彪,言:“彪初为大同游击,以代王增禄为己功,王至跪谢,自是数款彪,出歌妓行酒,彪凌侮亲王,罪亦当死。”因交章劾亨,招权纳贿,肆行无忌,私与术士讲论天文,妄说休咎,宜寘重典。帝命锢彪于狱,罢亨闲住,绝朝参。帝初缘亨复位,德之,亨无日不人见,即不召,必假事以进。一日,亨引二人侍于文华殿,帝问何人?亨曰:“此千户卢旺、彦敬,臣有机密事必与谋,如迎请复位,其功实多。”乃擢二人为指挥使,自是干请无虚日,弟侄冒功锦衣者五十余人,部曲亲故窜名夺门籍得官者四千余人。亨每见出,必张大其言,在亨门下者,得亨语即扬于众,以为声势,朝臣奔走恐后,以货之多寡为授职美恶,人之先后为得官迟早,时有“朱三千,龙八百”之谣,谓郎中朱铨、龙文辈俱以贿被擢也。既以宿怨残害忠良,大狱数兴,廷臣侧目,大权悉归于亨。亨预政事,所请或不从,艴然见于辞色。久之帝不能堪,以语李贤。贤曰:“惟独断乃可。”因敕左顺门非宣召毋纳总兵官,亨燕见遂稀,所请亦渐有不从者,亨犹不悟,恣横如故。初帝命所司为亨营第,既成,壮丽逾制。帝登翔凤楼见之,问谁所居,吴瑾侍侧,谬对曰:“此必王府。”帝曰:“非也。”瑾曰:“谁僭逾若此?”帝颔之。锦衣指挥逯杲,本亨所擢,密受帝旨,往往伺亨所为以报,而亨竟不知。从子彪本以战功起家,不借父兄荫,然一门二公侯,亨封忠国公,彪封定远侯。所蓄材官猛士不下数万,中外将帅半出其门,又谋镇大同,为天下精兵处,权倾人主,群疑其有异志,遂及于祸。逯杲奏谓:“亨怨望逾甚,与从孙后等日造妖言,且蓄养无赖,专伺朝廷动静,不轨迹已著。”廷臣皆言不可轻宥,乃下亨诏狱,坐谋叛律应斩,没其家赀。未几亨瘐死,彪及后并戮于市。

《纪事本末》:“逯杲上言石亨怨望,与其从孙石俊《史》作石后,各书皆作后,惟《通鉴辑览》亦作俊。谋不轨。”上以章示群臣,遂下锦衣狱。初亨见上稍疏斥,怀怨望,尝往来大同,顾紫荆关,谓左右曰:“若塞此关守之,据大同,京师何由得至?”一日退朝归私第,语卢旺、彦敬曰:“吾所居官,皆尔等所欲为者。”旺、敬不知所谓,对曰:“旺、敬以公得至此,他何敢言!”亨曰:“陈桥之变,史不称其篡,尔能助吾,吾官非尔官乎?”旺、敬股栗莫敢对。会瞽人童先出妖书曰:“惟有石人不动。”劝亨举事。亨谓其党曰:“大同士马甲天下,吾抚之素厚,今石彪在彼,可恃也,异日以彪代李文,佩镇朔将军印,专制大同,北塞紫荆关,东据临清,决高邮之堤,以绝饷道,京师可不战而困矣。”遂请以卢旺守里河。及孛来寇延绥,上命亨往御之,先又力劝亨,亨曰:“为此不难,但天下都司除代未周,待周为之未晚。”先曰:“时难得而易失。”亨不听。先私谓所亲曰:“此岂可与成大事者?”会彪败,上犹念亨功,置不问,罢其兵。而亨之谋渐急,事益露,其家人上变,告亨谋反,逮治之。

按石亨粗鄙武夫,非大奸慝,其始假以威福,乃英宗之乐近小人。以亨之不足大用,何待后来始著?其举动无一不劣,有何难辨而假借之?英宗自欲假手此蜚以快所仇,观于于谦终帝世不予雪,而害谦者则已次第戮之,故知非群小能害谦,自出英宗意尔。

戮于谦则蔓延谦党,戮石亨时亦然。《史·韩雍传》:“锦衣指挥刘敬坐饭亨直房,用朋党律论死。雍言:‘律重朋党,谓阿比乱朝政也。以一饭当之,岂律意?且亨盛时,大臣朝夕趋门不坐,独坐敬何也?’敬遂得免。”举此一事,可见其牵染者必多,政刑之不得其当久矣。门达、逯杲,《史》皆入《佞幸传》,与成祖时之纪纲同,以小人攻小人,皆当时朝事之玷。

五年七月庚子,初二日。太监曹吉祥及其养子钦反,钦败死,吉祥伏诛。先是六月丙子,初七。孛来寇河西,官军败绩。壬午,十三。兵部尚书马昂总督军务,怀宁伯孙镗充总兵官,帅京营军御之,择庚子昧爽出师。其前一夜,以朝将陛辞,与恭顺侯吴瑾俱宿朝房,而钦所结之达官马亮来上变。当正统间,吉祥屡出监军,辄选达官善骑射者隶帐下,师还畜于家,故家多藏甲。

《于谦传》:“初永乐中,降人安置近畿者甚众,成祖以靖难从行功,以朵颜等三卫地畀兀良哈。自知失策,因欲广招东北降女真人,诱以官赏。别设奴儿干都司,以复其驭边远略,以故遣使迭出。招得之人,愿归者为之设卫授官,愿留者亦与以官,给禄与宅,留居京师,前后至者无数。女真设百数十卫,其中建州设三卫,遂为异日之满洲,皆肇端于其时。也先入寇,多为内应。谦谋散遣之,因西南用兵,每有征行,辄选其精骑,厚资以往,已更遣其妻子,内患以息。”又《李贤传》:“于谦尝分遣降人南征,陈汝言曹、石之党,代于谦为兵部尚书者。希宦官指,尽召之还。贤力言不可,帝曰:‘吾亦悔之,今已就道,后当听其愿去者。’”据此两传,知天顺时在京达官之来历。达官不知顺逆,只贪利禄,以故成祖靖难,用三卫为军锋;曹阉阴畜死士,亦以达官为奇货。陈汝言所希宦官之指,自即谓曹吉祥。李贤于正统初即深论此事,《贤传》:“正统初,言:‘塞外降人居京师者数万,指挥使月俸三十五石,实支仅一石,降人反实支十七石五斗,是一降人当京官十七员半矣,宜渐出之外,省冗费,且消患未萌。’帝不能用。”据此,则于谦始定散遣降人之法,谦被害而降人又召回,贤虽力言不可,帝言悔之,而又以已就道为姑息之计,遂为曹钦犯阙之资。《史》不详言,合观之可见也。

石亨败,吉祥不自安,渐畜异谋,日犒诸达官,金钱谷帛恣所取,达官亦恐吉祥败而己随退黜也,皆愿尽力结为死党。千户冯益,景泰间,请徙上皇于沂州,复辟后,以吉祥请得不诛,因客钦所,钦问曰:“古有宦官子弟为天子者乎?”益曰:“君家魏武其人也。”钦大喜。钦有家人百户曹福来者,得罪逃去,奏行捕治,钦乃别遣家人寻获,而家私掠死,为言官所劾,帝令指挥逯杲按之,且降敕遍谕群臣,毋自专干宪典。钦惊曰:“前降敕,遂捕石将军;今复尔,殆矣!”石彪事发,言官将于朝班劾之,有泄于彪者,帝闻之大怒,乃敕:“文武大臣无故不得相往来,给事中御史及锦衣官不得与文武大臣交通,违者依太祖铁榜例治罪。”反谋遂决。使其党钦天监太常寺少卿汤序择是月庚子昧爽,钦拥兵人废帝,而吉祥以禁兵应之。谋定,钦召诸达官夜饮,时怀宁伯孙镗奉诏西征,将陛辞,是夜与恭顺侯吴瑾俱宿朝房,达官马亮恐事败,逸出走告瑾,瑾趋告镗,从长安右门隙投疏人,曰:“急变,即达御前,迟则用军法斩。”镗与瑾俱拙于书,惟曰:“曹钦反曹钦反。”帝得奏,急絷吉祥于内,而敕:“皇城四门京城九门闭勿启。”钦以亮逸,知事泄,中夜驰往逯杲家,杀杲,斫伤李贤于东朝房,以杲头示贤曰:“杲激我也。”逼草奏释己罪。亡何,又执尚书王翱,贤乃就翱所索纸,佯草疏,乃获免,钦又杀都御史寇深于西朝房。遂率众攻东、西长安门,不得人,纵火,守卫者拆河壖砖石塞诸门,贼往来叫呼门外。镗遣二子急召西征军,大呼曰:“有狱贼反,获者得重赏。”西征军奔集,至二千人,镗曰:“不见长安门火耶?曹钦反,能杀贼者必赏。”遂击钦,钦走攻东安门,瑾将五六骑觇贼,猝与遇,力战死。钦复纵火,门毁,门内聚薪益之,火大炽,贼不得人。天渐曙,钦党稍稍散,镗勒兵逐钦,镗子 斫钦中膊,钦走突安定诸门,门尽闭,奔归家拒战,会大雨如注,镗督诸军奋呼人,钦投井死,其家无大小尽诛之。帝出吉祥与钦尸同磔于市,汤序、冯益及姻党皆伏诛。马亮以告反授都督,进孙镗为侯,李贤、王翱进太子少保,封吴瑾凉国公,谥武壮,赠寇深少保,谥庄愍,将士升赏有差。以擒贼诏示天下,大赦。

夺门案至此,前之功人多为叛逆,而所杀以为名之于谦,公道已大彰,然终英宗之世不与平反也。《谦传》:“谦既死,而亨党陈汝言代为兵部尚书,未一年败,赃累巨万。帝召大臣入视,愀然曰:‘于谦被遇景泰朝,死无余赀;汝言抑何多也?’亨俯首不能对。俄有边警,帝忧形于色,恭顺侯吴瑾侍,进曰:‘使于谦在,当不令寇至此。’帝为默然。是年,有贞为亨所中,戍金齿。又数年,亨亦下狱死,吉祥谋反伏诛,谦事白。成化初,冕赦归,冕,谦子。上疏讼冤,得复官赐祭,诰曰:‘当国家之多难,保社稷以无虞;惟公道之独持,为权奸所并嫉。在先帝已知其枉,而朕心实怜其忠。’天下传诵焉。弘治二年,用绐事中孙需言,赠特进光禄大夫柱国太傅,谥肃愍,赐祠于其墓,曰旌功,有司岁时致祭。万历中,改谥忠肃,杭州、河南、山西皆世奉祀不绝。”

陷谦诸人,惟徐有贞尚有小才,石亨、曹吉祥之流,若君主稍有常识,岂遂假以大权至迭起祸变?亨、吉祥何足道,英宗始终为庸稚之君而已。

先看到这(加入书签) | 推荐本书 | 打开书架 | 返回首页 | 返回书页 | 错误报告 | 返回顶部
热门推荐