嗜古之士，类及锺鼎尊彝之属，多有记录。董逌、刘敞、洪迈诸君子而外，《宣和博古图》致为大备，独窑器并无专书。近世《格古要论》一编，亦寥寥数则，观者莫能餍饫。海盐朱子桐川乃以《陶说》六卷见示，说今、说古、说器，犁然秩然，独致详焉。顾官、哥、定、汝，其为窑也，不一其地。自有明以来，惟饶州之景德镇独以窑著。在明代以中官莅其事，往往例外苛索，赴役者多不得直，民以为病。我国家则慎简朝官，给缗与市肆等，且加厚焉，民乐趋之。仰给于窑者日数千人，窑户率以此致富，以故不靳工，不惜费，所烧造每变而日上，较前代所艳称与金玉同珍者，有其过之，无不及也。不有所纪载，后世其何述焉？桐川此书，谓之为陶人之职志可也，谓之为本朝之良史可也。后之视今，因器以知政，固不独为博雅君子讨论之资矣。是为序。新建裘曰修