钦定四库全书

默堂集卷十七　　　　　　宋　陈渊　撰与胡康侯侍读

秋暑方炽伏惟台侯动止万福渊前月十八日以久不奉问起居遂遣家仆上状今必尘清听矣方兹俟报忽拜六月初间诲翰伏审迩来尊体益健极慰瞻仰召命严峻既巳弗药便可趋装上副明主虚怀久待之意矣伫闻柄任海内所同未参侍间伏乞为道倍万调护谨奉状不宣

渊前月下旬伏蒙省劄备坐宫使侍读荐渊应直言极谏科奉圣旨依已降指挥令具词业缴进窃惟制举之设自汉及唐沿袭不废盖皆以待非常之才至本朝尤重其选自非精通经史百代之书深明古今治乱之变达于世务而文采又足以发之不以应诏如渊学术荒浅议论疎濶而又年衰多病文思僻澁一无足取俾充兹选公议谓何故自闻命以来虽复自幸不敢以为荣也况渊实无所有尤善累人往者当路或怜其穷谩加剪拂便遭废逐今兹积垢未洗纵复不能晦迹远遁岂可更以弹击之余上玷左右知人之鉴三复重言但增战栗惟公名德之重天下归向咳唾所及驽蹇增价谁不愿出门下必有真贤实能仰副搜拔如渊不肖徒知感激而已已具辞免状申省谨布肺腑尚冀孚察亦不敢具公啓上谢并幸原恕

又

渊区区之意已具前书不复缕缕上浼台听志中不可加损之喻已悉尊旨然字说虽不行於世病根犹未尽除如间日之疟寒热才退便若无事万一其证尚在尤宜急攻要须见不复发乃可去药耳元佑绍圣之事可以观矣诚恐後之视今亦无以异于今之视昔也明道先生云但得道在勿问今与後已与人此言甚大公既无疑矣了斋云身短而事长难与急者论实中不肖之病然未能不以为忧也徒有愧于谆谆之诲耳伏稽深察之龟山论语及易义尽于所送去者承复索其余更待问杨恐必无也何由承教临风徒切倾渇

又

渊再拜专人至伏蒙书诲方渴仰中获闻春夏之交尊体益康健岂胜慰释自前月见邸报已闻给事被召中外交庆况如渊者其喜可知而来教略不及当是路远朝报未到耳如近日朝廷用人颇复求旧诸公咸集以俟长者之至当不复辞矣衰晩于世无求但与天下苍生跂踵以承膏泽又不知果於何日起程万一未回乡里间得欵遂一见莫大之幸也伏纸怀想言不尽意

又

春秋传久欲受教以相去差远不敢面请今兹辱颁惠仰荷不弃岂胜诚感所恨未见全帙又不能无望也伊川先生曰春秋圣人之用也学圣人而见其用无余藴矣略窥一二验之于心推之于事皆可施行深切着明如见圣人笔削而躬授之计自秦汉以来虽如董生研究恐未覩此秘也行年六十余矣获见斯文岂不知幸渊已请于丞相再候乞宫祠有报若许不许皆令暂归计所报当在端节前後远不出後月半间春秋传犹有二十卷乞及期付来至恳至恳定夫所撰思复行状显道墓志与龟山所撰定夫墓志皆无本但记得思复墓志尽载行状之词唯结处论世儒之失即龟山之文也谏臣所论罪在无知盖不足辨经筵一二公尚放得下间人又可强解事耶承谕愧恐愧恐尚书省及免役事初不详闻易传亲传者别无本今纳去看毕示下幸甚幸甚龟山文集已编成六十卷得诸杨书云尔伏恐尊悉

乂【别纸】

渊再拜承喻春秋传已脱稿当已缮写奏御矣无由一见全帙想望函丈恨无羽翼耳渊不肖虽不足仰窥作者之意然亦尝窃闻一二矣至如论齐晋之事重道义而轻功利此自孟子以後儒者所未尝及脱或及之莫能纯一故王霸儒墨混为一区而伊吕管晏儗非其伦矣是无他知之不明讲之不精故也左右传道于已絶复续之余所见既的所守甚严而文字之妙又足以绚发之则其作圣贤于千载岂在他人乎前所赞叹不为过矣所恨衰晚未能千里负笈而承绪论若传本已多其藁无用蒙借录俾聪明未衰之间得以玩习他日复见公林下誾誾侃侃亦足以奉承余诲矣不审肯赐矜许否

答胡宁和仲郎中

昨奉书久无来报意多事不暇遣人遂发家仆驰问方此县望忽辱专介惠书获闻迩来侍奉多福喜慰可知也尊丈召除大慰海内之望前书已具贺伏蒙诲谕益荷眷予之厚耆德彚征天下之福然来教以老者为言非贱冗衰退之人所当觊望也朝夕引去终岳祠之任即不复就禄矣末由晤见千万为亲爱重谨奉状不宣蒙论及渊明事若以人物言之如云汉在天可仰而不可及但学者是是非非又不可苟夫正人之是非乃所以正已也岂可以轻议为嫌前书谓陶公何讥焉者盖谓秦汉以来道义不明诸子百家各怀私见故虽如陶公之贤亦未尝子细观诚有见焉非妄说也若以为雅意素有所主即弃官为是如此则晨门荷筱长沮桀溺之流不经圣人指点谁敢以为非乎扬子云云古者高饿显下禄隐不知何所据而言恐只是失身于天禄而不能去恐或议之聊以自湔耳伯夷柳下惠孔子皆以为贤孟子亦曰其趣一也何高下之辨乎故论其高渊明乃千载之士论其是古人轨辙较然亦可见也龟山婺州之任未尝从辟盖方是时饥饿不能出门户帅司以摄阙员耳仕固有为贫者未易疵也但尊丈既以柳下惠许之不当更引渊明例耳不就二字已悉雅意墓志第二本已送去将乐矣请知之久以病在告不曾见丞相前此甚望春秋传来计得之喜甚旦夕叩问之金紫辞不下乞宫祠又未许不知今岁得去否

渊蒙侍读以大科相荐自顾何人敢当此举想出于诸友赞扬之力愧荷愧荷或云侍读意不在科目徒欲因此振发衰懦耳果尔尤不可也渊行年六十余日觉昏惫纵使向前亦何所补深恐缘是益重其过更为长者之累虽所幸也其能安乎近有问渊尊丈何以相知遂形论荐渊答以此翁必是见不肖与张柬之公孙生年齿相上下故以其是而荐之不知渊学问名节与此两公大县远也问者遂大笑因侍次幸道之

又论龟山墓志中事

差市易务事始末

龟山宣和四年既罢祠官贫甚不果赴部郭慎求在朝以书问所欲公年已七十矣【癸巳生至宣和四年岁在壬寅巳年七十】答以老不能办事唯求一筦库为贫耳慎求得书询吏部见阙监当官近毗陵未差者吏部报以常州市易务即为求得之驰以告公慎求初亦不知前一日为人所授公闻之曰非见阙固于吾事无济然市易事吾素不以为然纵便得禄其可就乎盖慎求不察吾意耳至五年秋末果退阙因傅国华之荐召赴都堂审察即以足疾辞不赴六年国华又以前请未行再荐遂以袐书郎召对且御笔诏若辞者坐罪乃不克免先是傅国华奉使三韩得旨许於经由三路凡人才可荐者荐之不限以员及归具奏臣往来京西淮浙人才可荐者甚多然抱道处晦无如杨某者愿以所得荐三路人才荐此一人上亦闻公名故始召审察又召上殿云若谓监市易务不就除袐书郎即就即非同时事失其实矣今削去不就二字为当更恐欲见其实故具之然如市易务方待阙未上虽不见于墓志亦可也

攻王氏一章行状不载墓志载之

公尝为某言自佛入中国聪明辨智之士多为其所惑鲜不从者唯韩退之欧阳文忠立得定然佛之徒未必诚服其说其余能文章好议论者于佛之道实未必知而耻于不知往往乐其诞而自小更入其堂无足议者如王荆公晚年深取其言自谓己知之而知有不尽此非同乎流俗也盖其于儒者之道未尝深造故溺焉而不即悟耳是以为世大害自元佑以来世之贤者多攻之而亦多不得其要领某于明道先生哀词中论世儒之学云物我异辨天人殊观中庸高明之学析而为二而道因以不行矣虽王氏复生不能以口舌解也其道不然也如此其见之行事颠倒悖谬盖不可以一二举所谓从许子之道相率而为伪者也恶能治国家故渊尝窃谓龟山谏省所论王氏一章正名其邪说诚是矣然则其流弊足以乱天下为言犹是一时之论至于拔本塞源当与待後之贤者相与推明其意如孟子之辨杨墨然後能成龟山之终也墓志所载虽用全篇亦持其端而已又可略乎

三经义辨止载朱公有益学者之词

龟山与给事书云荆公黜王爵罢配享尝谓其所论多邪说取怨於其徒此三经义辨所不得已也如日录字说亦有少论着然此事不可易为之云云又龟山既从萧子壮之请为作浦城学殿记言王氏立言之谬又答其书云向在谏垣尝论王氏之失太学诸生安於所习哄然羣起而非之赖君相之明卒从其言今虽有定论而学者真知其非者或寡矣屏居投闲因摭三经义有害于理处是正之以示後学云云以此两书之词观之则三经义辨用之於王氏岂无意乎又岂止为解释文义之不当遂欲求胜乎诚以道术所在万世所待以开明者不可阙耳今墓志所书止引朱子发奏疏云所着三经义辨有益学者某之愚见更欲少赐提掇之庶几不与末篇所谓凡训释论撰同为空言也如何如何

又

渊啓令弟又荷录示疑问至感至感果何求哉心则远矣此两句极幽远有味连上文读至此语若不足意已独至盖不必稽之陶公而後得龟山之为人也陶公于此功名富贵诚不足以累其心然於道则几矣于义则未也岂可与行义以达其道者同日语哉孟子论伊尹之取与既以谓合于道又以谓合于义其论养气既以谓配道又以谓配义此理恐陶公所未讲也何则仕为令尹乃曰徒为五斗米而已一束带见督邮便弃官而归其去就果何义乎孔子之言易曰和顺于道德而理于义体用不分而动静一如矣自圣学不传学者各任其意则有舍义而言道者佛之徒是也陶公何讥焉恐不可以龟山为比如後来再问心远所对数条鄙意以谓以语陶公犹未到他履践处况于龟山此盖老人恐学者不悟其语故为是委曲辨析之词未敢闻命系辞曰以言乎远则不御夫岂有畔?哉尝试以是观之恐是老人初意更告为问过也邹陈以师礼事龟山胡公实传其学此居仁作行状失於审详之过铭序中不及渊知其意矣如以宣和御笔为当时海行指挥可谓斩钉截铁之论春秋笔削岂复有假借乎钦服钦服

代龟山与南剑张守

比辰霜寒伏惟镇抚多暇尊候动止万福某衰晚里居幸依余庇得以苟安无足道者少意上闻今日见廵尉云县中被符起发弓兵百五十人随吴成忠入郡防托而邑令惮于申明即日移文巡尉遣行此事系一邑利害某虽闲人不敢隐默盖将乐经残破之後居民近稍有归者今岁收成十不及二三人虽畏祸而饥冻迫之其势不能保其必不为乱比缘制置司召汀州民兵经由此地公肆刼掠甚者至尽取其家赀杀其人焚其庐上下惊扰无处窜避寻常所恃唯甲户枪手缓急可用又以先次尽数拣发所赖唯巡尉少尉弓兵隂与弹压庶几不逞之徒未遽猖獗而一邑善良恃以偷生今若上禀严旨悉令赴郡郡中得此未必有补而萧然新破之邑大为阙事矣欲望矜察特免起发岂胜幸甚此不独区区自全之计实一邑之幸也建安之寇不知任都统者如何处置虽擒获可卜然自顺昌将乐一带贼所出入并无遮障万一假道顺昌奔冲将乐未审何以御之前此一派直趋沙县入尤溪如蹈无人之境为此处独阙堤防耳因见任团练更与议之也便中草草言不能尽惟祝为民自厚

答廖用中侍御

秋暑方炽伏惟镇抚多暇台候动止万福渊自去年剑浦违别左右至今不蒙存问方兹怀仰忽奉赐诲喜慰可知也颇闻漳南自艰难以来风物与昔无异民淳事简赋役易办此道已行上下相安尤解滞念不肖累乞归而帅座不许暮年索居凡事不便又近岁稍葺先畴庶几退处无求而饱缘是一出前功尽废儿辈又失学怀抱可知盖非独以无补欲辞衍禄也丞相在南昌化弱为强易贫为富威令既行坐以无事正是衰晚偷闲窃食去取岂不自幸然所乐不存亦自无如穷命何耳盖自去冬至今夏月月请去谓欲周旋人情不免流滞稍凉当必行其志也恐公要知曲折故此缕缕伏乞为道保重上副眷倚下慰人望不宣

与梁兼济提刑

比到郡承周守示及德久与龟山及左右两书寻具咨目欲付欧承去便奉纳而欧承遽行不告遂并留少贾处未发间忽家中送到正月所答手诲眷意殷厚慰勉周至大释久仰之怀幸甚幸甚别纸论及不呼德字为非是且以见责尤荷不鄙顾不肖何者敢当此意渊乍侍了斋见龟山与之书中间语及伯思先祖皆以字独李德骏称其官了斋谓德骏事师甚勤未有可絶之罪理宜称字书辞反复至数百言盖春秋书邾仪父字也而传以为贵之之称然则自上而称其下以字诚可贵者此了斋所以辨而不置也又渊绍圣间尝在京师是时了斋官博士黄冕仲为礼部贰卿二人实平生之友而了斋登科先於冕仲书问之间虽各以字呼不为过而了斋以冕仲既作侍从止称其官盖厚之也由是言之自上以字而称其下为可贵若为下者以字而称其上则几于僭矣故凡寻常庸流之人语先逹贵仕必以官不如是者谓之不逊今渊齿虽长于同辈而学问不进德日益衰其所知所能俱落人後比之寻常庸流之人相去不能以寸其敢挟长以自收不逊之讥乎故前此称公以官而不以字者非敢为谄也避僭而已耳此亦了斋之遗教也虽然公之义亦高矣身为部使者且尝参丞相幕府之画衆所仰戴而乃过自谦抑俯伸乡曲之敬下同于寒贱废弃之人非忘其势位自克以礼者能若是乎使不肖坚守前是不复改易则公之谦抑不彰于朋友之间而渊始得罪矣恭承雅喻敢不钦从自今谨以亲戚之契知交之旧佩服来训不敢失坠或以问焉则以公之意告之庶免于戾也姑布其情仰谢万一不宣

又

李德骏以唐县令距贼死于兵其家属幸贼未至先奔京师已而南归屡为羣盗追及囊槖罄尽所存者唯妻与子五人余皆被害今其妻又亡诸幼寄食于外家其犹子铗素随德骏学後不利于为儒以武得官德骏家事赖此一子缓急实得其力见任黄州监税官满代者至矣忽为淮西漕李公所劾李驭吏甚严凡事必核实已追铗赴蕲州狱岂能无罪然其家距勘所二千余里并无强干子弟在彼照管妻孥即曰已见狼狈实可矜悯左右离淮西未久所在必有相识或因以书往还乞为问之欲知其实以报建安幸赐留念万一有罪固无如之何或使者以是警之亦未可知使其老母得此消息犹可安心也得一实信活两家之命又使死难之士其後不至填委沟壑此仁人君子所宜动心也

又

长沙控制上流在本朝为重镇异时内外无事亦必择贤有才而誉望素着可以服人者为之帅不敢轻授况今艰难之际尤当遴选举以付公孰曰不宜此有识之士所以交相庆贺而亲戚朋友之间所以喜而不寐也地远不得面庆又以无便久稽驰问先辱惠诲何胜愧感谨因布复略致欣跃之诚伏幸照察兼济平生有意功名未得展尽素藴今遇圣主深知特隆委任真足以有为矣幸毋避嫌也窃惟事君之道苟得行其志愿不以远近为异湖湘虽邈在南服而地大物衆国家安危所系傥贤者不鄙其民而继以无倦何後效之难图耶愿公勉之异日撃壤田野得以尽年亦赖余所及也真恳真恳

柘臯之捷真可庆者盖朝廷不得已而後用兵故报效之速如此自此中原可据而祖宗之基业可复矣天下幸甚天下幸甚渊虽罪废闻此胜事其喜与得志而行道者无异况公出帅一方安危所系欣快宜如何耶渊去秋辄作得茅舍数间今已迁入但初不自料所费之多故春夏以来贫困良甚或谓当请祠官近已令人诣行朝投劄恐未必得耳若朝廷不与乂不复见罪仍旧杜门亦幸事也用中春间得一相见降官殊不以为意子献侍亲安健养蒙亦无恙日夕得从游窜迹之幸适李兴祖来自言与左右有半面之契坚要一诣湖南奉谒故得奉此书会郎中多事作字草草勿罪幸甚兴祖乃叔平提举之子于光祖为弟光祖之贤与其家世子孙之详公既知之审矣兴祖旧所得业数年来略尽往往为饥冻所迫此行盖不得已又今岁女当嫁子当赴省试无从所出果可埀手否其穷急远去不自斟量幸勿深讶也

又

不奉起居之问累月忽将乐寄到七月间所赐教获闻坐镇大藩远近畏服啓处增胜眷集各蒙休祉大慰怀仰湖湘虽远境倚注之重足以摅发素藴宜亦乐之第恐政绩普闻行陟禁近不得久于彼耳尚阻承教临风可胜怅惘

来诲委曲周尽足见谦予之意感荷无已朝廷今岁革积弊出人意表忧国之士初以为虑已而帖然无事乃知庙谟固自有道也渊得祠官少解目前之窘荷恩从欲惟知感戴聚口日衆向者糟厰无处今又有茅舍可居行年六十有余若复更念饥寒怀抱何时暂寛慰耶承问漫及之李兴祖不量果成远适初为所煎迫因以数字上浼且报前书而公以不肖之故镌俸赠之如是足矣犹复自谓不满令人愧悚无已乘便草此并以为谢

郷人叶超然者要往明仲处道过长沙因得奉此叶昨为?州外县尉无辜为孙帅所削今合得参部贫甚无以为资故明仲以故旧许其来欲擘画权摄处之然近见报此公意欲闲去切恐又失指准其为人自信太过过彼如己乏絶若幸有所驱策使之乘檄诣永以养其真率尤荷郷里之义也至游闻二十八日长行亦有人来此相问未果附之书以叶尉相先後行耳至游可谓得所矣为之庆慰不已子猷侍老亲闲居甚安与养蒙闲得会晤用中亦频通音好光祖循义行即相见矣恐尊悉

答李光祖

昨专人囬承报教不数日黄侁归复辱诲翰伏审近日动履之详感慰无喻知难而未能必退固仁人君子之心也然已不待谋之人而已疾辞矣岂其素定于胷中者以退为真也耶三复高词但增叹服前者似续门户之疑以公往者屡曾为亲应举恐有所迫耳若高尚其事善始而能终之此固朋友之所愿也今之所处实无不尽自兹益茂先业恢旧家之风昭龟山之训庶其在此其为门户计远矣尚阻奉承临风增想

又

蒙喻去年辱慰问已拜领即日具报当无不逹自尔至今盖又一年始奉诲音固不能不以为怪前此曾于安止书中略及倾渴之意不知遂闻于左右也悚惕悚惕吾辈平生共学朋友间最为相知又聨亲契情义特厚相濡以沬固未足为逹若曰以道相忘则或未能故为别既久不得来托时于仰德之际不能无恨也仆年将六十余日几何公亦不得为少自今日日相从犹恐不及既未能尔而书问顿疎动隔年岁其果以江湖相值为偶然耶然则平生所以相期者後日何可望乎安止书云想公亦久无光泽之便附书此言殊有味然仆自恕之辞以谓穷愁憔悴多难之人又贫不能自遣人则以此言舍其迹而取其心可也公于此亦有所不暇乎因理前话辄复缕缕可付一笑也

集道姻事以仆首议故相关白仍令自今径以书逹两家之情俾公无与甚荷爱念然仆前岁因在乌洲室中夜寒附火陪公欵语公因言进祖长女及嫁未有亲情如将乐两士一廖一陈似可托者至游在傍云廖已问何人婚矣仆素与子通厚因作将乐书遂及之且庆集道虽少年鳏居已为公所知是时集道方居母忧意恐服阕若令侄未许人或可问也不谓子通闻之大喜即径求龟山老人书请于思祖而思祖与公共议许之逮信来临安则已下定礼矣然则发此议者果谁先耶且既许之必有以取之取之者有在则其他可略责以尽礼彼或难从又可强耶龟山父子以为其家处之既安于我何执安之一字似有来处若不悔前议则以此恕之可也南容虽贤然孔子所以妻之者所取于彼甚薄故足以为万世法势利不足道学问又是无穷之事愈难望人其家有老者徇其意似不为过也如何如何

又

渊久不作书上问获罪左右多矣谓遂蒙弃外今兹复收八月初间所惠翰甚荷照察且审孝履支持为慰然疎慢之咎若何可文愧恐愧恐春间所喻崇安相见陈进盖尝言之甚欲一款然始谋不来已而住家数月或谓其岂无说故勉作此行到剑建间少留已大热闻光祖憔悴之甚不欲坐屈义当往慰而暑涂已难濡迟故作浦城省程之计实乖素心亦不谓吾友急于邂逅欲以见教也慙恨慙恨渊五月十九日到临安是日连接公两书因循无便附报然雅意已默喻矣寻被台察之除辞不获从进退失措厚顔于此无以自解益以宾客书问之烦日不遑给故至六月尽间因循义遣人至泰宁及邵武许守处遂令带咨目去盖略答前书不知如何不达益重其罪也平生相知谅不我责万一遂见疑于相忘亦自取耳夫复何言前书意见容有不同若曰经纶君子屯极而亨则不敢承也今日台属不容言事衮衮簿书胥吏之役日复一日非不欲脱去顾未有间耳中司旧友固相知心若欲超迈前昔耸动瞻听不但苟来无咎而已【来书之语】此是前辈如何様人方可付以此话也渊之无状不足望吾友所素知者纵使中司志合言从于我何所取乎已矣无复生平之意矣唯能奉身以去而已此所以有愧光祖久之不敢有所请也渊入台已四月余日日益多事几无顷刻之暇以连三月宿斋故得尽答亲知之书不然此书又迁延矣尚稽晤言临纸增仰七姨孺人万福令似承务得书尚未及报因此致意贤女想日可喜孙子安否许守有书往来否是尝出入龟山门下者恐或识之故及自余唯冀节哀省虑以为後学模楷他无足言不宣

又

昨日斋宫中已作书欲出来附便未果今晚以雨作客少遂检寻得旧所惠书有合报者故再此上闻所谕赖先畴可以少粥用给丧费岂非以不肖于此有所怪而反之乎然毁产以具葬古人亦不许也不得为过论奠仪诚失礼盖所谓直情径行者得罪宜矣杜延年事忘其所始言公以为中前日所疑惜乎语绪未终也士为知己者死又曰士信于知己极荷见教然在不肖分上却无许多侈说但从之以图一己之私反之以合衆论之公皆未暇耳自古相知无如鲍叔之于管仲然管仲所以报之者初不以死唯豫子狂生假智伯以欺世盗名司马子长多爱又从而张大其事顾所从者智伯耳何足取哉今天下一家四海一君为臣而事君义不可逃而亦有去就或知而荐之于君用与不用则去就在我矣其知在彼其用在此各不相涉也若乃用之于君而得尽其道以是报君于知己其有遗乎故凡私于己者不知事君也不知事君而能报知己者未之有也且世之所谓善医者为其能识病也膏肓之疾而以为微疴其于识病如何哉今谓其人有起死之手而恐其误施於砭剂则已正名其不能起死矣又谓视为微疴犹靳妙方毋乃故相假借而为之辞乎然不肖则以为病者未尝汲汲于治也虽有妙方必欲登门造席数其将亡之证而强授之不为人操戈而逐者鲜矣故病者未尝见用也而公以为己用医者未尝施药也而公以为误施此所以不得不疑也孔子曰先行其言而後从之此光祖提以教不肖者前日之书意略尽矣归去来兮亦当有说也孟子曰迎之致敬以有礼言将行其言也则就之礼貌未衰言弗行也则去之其次虽未行其言也迎之致敬以有礼则就之礼貌衰则去之今吾未尝言难责其行言不行而去诚亦未晩不审左右以为如何渊非好辨者以光祖责之以不见答故亦不得已耳应之叔始欲去为贫故也自迁郎及检详其俸尤厚而所职者有司之事力可自办故留家无置锥之地而有七十岁之老母若必求外补须待远阙何以为菽水之奉乎故如应之之留不肖不以为过勅局改秩辞亦得不辞亦得夫何可以不辞盖召为删定其遇我止于如此我又於为删定无媿则凡于格法所当受者宜皆不必辞也光祖以为然否夫事不难无以见君子然又戒于不行其所无事惟千万亮之幸甚

又

自成才归郷辱所寄书蒙许埀访六月半後可至敝里日夕望车马之至故不复为作书以报逮七月尽间得安止来问方知尊候尝不快于是迁延即欲专人詗动止偶为亊夺未果忽拜诲翰之辱具审所苦己遂平复上下俱康健大慰饥渴晤见虽尚悠悠且喜彼此间俱无恙後会可冀也幸甚幸甚承示易传参同契俾衰晩空疎之人得以展玩闻所未闻仰佩不倦之诲其意良厚何以克当铭感铭感但来教以所着述取正于渊且曰龟山云亡吾道凋丧学者鲜知利善之分其责在不肖则此言过矣龟山之于二程先生相去一间耳而明道之于孟子未知所先後也二程于孟子盖闻而知之者龟山于明道又见而知之龟山不可及矣而其所以埀世传远者犹未能无恨况学于龟山者初无所见闻偶为吾友所知便欲享尪人以壮者之食而强之负重其果足以胜其任乎就正之论虽出谦诲不敢承也如光祖之学凡出于龟山之门者未见其比至于足目俱到当于古人中求之识者皆以为然非特不肖私意也傥有所述自以为得虽圣人复起不易吾言矣将谁使正之但书未出辱在朋友者幸先寓目焉有疑而未达者许其问而不拒可也如是则愿闻咳唾之音岂独不肖一人而已乎文字浩博纵使累日披閲犹未能徧而来介趣归辄欲留之几案晨夕玩味俟有疑焉详具问目并所示囬纳或前此晤见有期躬自叩请幸弗讶草草上复也见谓不欲流落别处已悉雅意余惟为道厚自保练

又内柬

易传序并发明易更三圣成书之由极详明反复绎味不忘赞叹易传诸卦留来使一日两夜亦略涉猎大率皆可传间有不能无疑者闻见不同也如乾坤两卦所释凡十八条渊所疑者往往过半若论天德鬼神潜龙之忧乐以天下与夫直方大与孟子之论气不同余庆余殃为本不应有谓辨之不早不曰由不早辨皆不肖所疑也刚健中正纯粹精也上一句自是四字下句续上意也乾卦如大象下初解爻辞五句又解或跃在渊两句与继刚健中正纯粹精而下三句句法皆然或者命是为乾之七德盖不识句读而妄有穿凿者也又何足辨至于言乾始能以美利利天下只作一句不知谁作两句读来如渊之意此犹未是断句直至不言所利作一句乃达系辞之义耳此等解盖不足以见于书公以谓渊只论一板不同已有不可胜言者远书其可遽以纸笔尽耶切幸亮察

又

八月间承惠教辄因回介具报当已达左右如论易处语言疎率不见讶否范蜀公与司马温公议论往复至五七反犹各守所见不变当年柬牍具在若尚气者之为而二公情义金石胶漆也今之学者往往随俗上下相师以谄一有可否便成芥蔕前辈风流尽矣可骇亦可叹也只如吾辈中近年每以书问疎濶为非然翰墨往来亦止于叙寒温而已过不自知学无所进职此之由古人以文会友以友辅仁似不如此唯吾光祖不以世俗待我有书见及未尝不以规诲为先此意厚矣敢不奉承此所以不揆浅陋凡有所疑必欲就正也不审光祖能洞察其肺肝否前书是非不敢执正欲发公妙论万一不惜见教莫大之幸也

与邓端友通判

中冬凝寒伏惟尊候万福严作德及张彦时来俱辱诲翰亦既驰报又蒙赵巡检所示来问得知比日啓处之详尤以慰释政誉籍籍已传千里之外矣为上者得所助在下者有所赖今之监郡千百无一也度牒不许抑配金随所出产第之不拘元降数却易办又得如吾友者奉行吾闽无虑矣渊久在台中无补比蒙恩除因乞外补有旨不允即今供职衰晚叨冒惟剧愧惧耳尚阻承晤惟冀为民保练

严作德荐削犹未足廖丈言于郑使既许之矣闻公与陈漕稍密可为一言否如作德临政百事过人但一味孤寒使人难着力耳虽然不可不留意也少綝在松溪古锥放光所谓本分衲子可喜可喜获贼即断其臂以送狱只此一事亦自过人近年以来为守令者多务招安盖苟求无事以自便耳刀锯斧鑕本是除恶之物今为恶者执此以害善良莫为之禁而反命之官何以示劝惩耶故中司于建宁之事尝极论之恨未尽行耳恐或以松溪事为疑略为解之仍致意少綝经年不得书良以为念也适此宾客扰扰拨冗作此言不能尽

又

今岁春事甚早三月未破百卉索然贫居多故暮境寡徒先自倦游而风雨连緜只在睡中度日不知端友盛年监郡为况果如何官事无穷亦复妨人作乐否倾渴之极恨不得朝夕从游也所示新茗曾经具眼人拈出终是不同屡与佳客烹试但知感激而已见谕使之鉴别本不能辨又不敢相谀盖尝卜之子猷以为制造甚精若非常品然受汤无力香不远而味短岂是今岁所得止如此或用处多均分不能广耶子猷亦以为然且云前日答书称好而已若以实告恐絶再来之路也仆谓不然万一左右以此相尝再来知易与佳品其肯轻出乎聊因致谢少叙一时往复之语想见读至此掀髯大笑不自已也梦授舍弟曾发建安否略无耗岂俟踏青後方归耶後园景物已不堪举眼矣无由承欵临风怅然唯冀惠序保重不宣

又

秋暑可畏承惠书伏审庐居摧苦孝履仅支又闻精穷佛妙深入不二法门遂至寃亲平等可谓顿进钦仰钦仰病躯仍旧旧学尽废辱发其绪余指示心要尤副所望见谕拨置家事静以处之百病自除以谓从上祖师只是劝人休歇此语尤为径捷但有少疑更欲就正不能自已不肖愚钝不尽了释氏之书?常于儒教中只将文王日昃不皇暇食与舜恭己正南面而已二事一处看了又尝剽闻祖师埀训有一日不作一日不食之语不审是已休歇者犹如此唯复未休歇前亦如此也丰干对人问只以随时二字真得休歇之意不知此是着衣吃饭外事耶为复只在着衣吃饭间耶伏冀高明详以见晓渊既多病又为家事所牵一闻休歇之语欣然如有所得公已发端更愿不惜谆谆庶几颓龄或有所省也近复药觉与初夏差异稍可出入首当造谒未间更乞节哀自重不宣

与魏邦达侍郎

不奉庐侧之问久矣非以衮衮多事遂忘倾仰实虑哀痛摧苦之念未解倦於应接不欲以干牍末礼上勤省览而沈倩之来过辱记忆反蒙赐诲虽幸闻动静足以自慰然愧惧深矣不审终恕其无他否向来一幅之谕敢不闻命继自今有便频问起居也下情恐悚言不能喻

渊中夏之下澣既至临安便蒙枉教委曲周旋至于累纸感慰之甚不可为言而便人一去絶迹是以不获上报重烦下询益叨眷意之勤尤觉疎慢无所逃罪也族弟与沈亲诣见皆蒙展转存问顾渊何者敢辱爱念如此知幸知幸台中无补久不能去已累知人之明似闻朝廷未许乞外殊未知所处也不知何以教之倾渴倾渴

伏闻襄事既毕种植檟松之暇不以毁瘠形见为孝则後来追报人所仰望古人既葬读祭礼岂以家庙祭祀犹有终身之慕也移孝为忠故是一事方当遵养之时岂忘他日经济之业愿公勉进疏食以礼自克上副宸眷下慰士夫之祝区区诚恳非以私也

又

昨沈倩经由所寓幸获参承及归得闻动静之详已足深慰况复出示台翰所以眷存抚奄之意良厚迁贬之中谁复有此顾惟以善养人无间疎远自是长者常事然如不肖何以当之感刻感刻沈倩颇能道见念之语尤不皇安藏之肺腑非他日面承莫能谢也

顷者往来江闽之间失于一见区区归依之诚莫获倾倒至今犹以为恨每与子猷话及名德之重未尝不钦仰也唯公议论之实着闻海内缙绅所共称赞而积年退处未遂施设虽贤者显晦无适不安其如人望何天其或者必有以发之正恐常情未察耳跂而望之以日为年非私情尔也

渊今春偶遇避寇去家百里外寓居古寺中凡半年其地卑湿为甚因得足疾困卧累月至今犹未却药中间碎累番病有丧亡者以此忧挠人事殆废故虽如左右之侧亦不暇寻便致问也不审见察否渊年将七十纵有余日其何能久所以未能乞骸者以家贫累重菽絮不给也向蒙朝廷畀以奉祠之禄今冬当满便可挂冠矣恐欲知迩来恶况不觉覼缕幸恕喋喋也

与胡康侯侍读

龟山先生云亡後学无所依仰海内知识所同伤悼况如不肖骨肉之亲承奉之义追念平昔教诲抚育之意苦痛摧割情当如何未由叙诉先辱诲问伏读悲感无以为喻仰惟给事道义之契天下共闻契濶积年遽闻此讣谅深哀痛渊前年了亡室葬事後便至宁化要沈氏女子以归忽忽冬尽至去年眷始得一至将乐日与梁兼济李光祖参随老人杖履剧饮连夕略无倦色至于文字未暇详及偶以用中迫行而别亦欲夏初再来为久住计无何到家为足疾所苦未果如约继闻其不快亦谓寻常无病行当勿药何意强健如许两月之间便隔生死苦痛苦痛嗟乎岂世复有此老者乎良可为天下恸矣伏纸流涕言不能尽

渊蒙喻编次龟山着述文字不可有遗此固在下怀但多故以来不免散失已嘱昭祖安止搜求十得六七矣候成集当录呈左右论语义比壬子年所见本又改动前十篇及三经义辨皆有手稿又有易义三十余卦并日录辨数十段文义灿然久已无复增损所可深恨者未成全书耳至如中庸解及所为诗用邹德久写者与晚年删正杂文浄藁读之皆无笔误去处此已可传无疑惟明道伊川语录意欲修之未暇亦以不肖有室家之祸归葬沙县久不得往侍先生之侧遂无人催趣成就此重可痛也三经义辨已校对定增入正经全文及王氏义成十卷已进去久矣尚未有报不知诸公又如何处置也此事吾道所系非人力所可必想给事於此亦未能忘怀也无由承教笔墨莫究所欲陈者感泣之余甚愧草草耳

蒙不鄙属以徐尉已即日奉来书於丞相矣此公学有从来志行甚笃虽微公言为上者有不知乎龟山弃斯世复二年矣追念平昔但深悲痛圣主崇伊洛之学甚至士大夫争先淬厉志于利禄而已或者不知又从而吹扬之邪说横议充塞道路吾道何其不幸也方此之时德人云亡无所付托而至言精义隐而未着先生长者能不为天下动心否恐因正经义言可以上通聊为分别之庶几回狂澜于既倒也如何如何论语义比旧加文焉以无人录呈今如来诲写子贡问夫子为卫君一段及学而首章已改正者去如易义诗卷亦未暇录也义辨向伯海已令人写去比之进本所无者三十段恐尊悉李光祖近得删定官近来此相会月余而去学问智识真有以过人谩及之

顷者谏省既论伊川之学不可以训後又有以李处亷为言者亦行下云是吕书之文亦不易发也如闻今日缙绅间有得于伊川者深若浅上皆已知之怃然之诏特迫于尚同之论耳左右被召盖断自严衷所以金字从内出也旧例宫观兼侍读乃前两府复用之渐圣意可知矣辞劄温柔敦厚之气溢于文词展期之请终必见许但未起发间催趣不已不知更用入文字否相去差远无由面叩切幸详以见谕

明仲舍人近寄及春秋传印本雕造极精甚荷远意之勤近者事闲因得反复详观虽不足以窥涯涘然斯文所托不出此书矣衰晚得以坐参幸甚三经义辨未有旨颁行而用中以公使钱刋本恐不主伊川之学者复动其喙其亦可已耶顷得子发内翰书以送袐府为是先是有诏奬谕指挥又寂然纷纷之论至今未静但未果抗章耳道之难明良可虑也世事尽悠悠庙堂要静以处之盖惩前日之失恐须得真贤为衆所服议论方定耳

再与龟山先生谏议

渊再覆比来不审寓居维扬如何想君臣道合志意可伸然丈人今日之责实重中兴之功海内朝夕以冀不知有谁相助可以成此盗贼充斥中原已为敌人所据退而保东南此孙仲谋之所甚难至于躬擐甲胄与武夫悍卒为伍百战能胜然後能守也当时人物如周瑜辈盖百世之士其他智勇纷出莫可悉数非如今日养交持禄怯懦畏死之流然尚惴惴自保不敢北窥曹氏图所以一之者何则势不便也今敌人之祸强于曹氏而庙堂之上藐然无策天下之士钳口结舌不敢奋身昌言出力排难以徇国家之急方是之时虽有伊傅而任之不专何益于乱由是言之丈人今日之责虽欲辞以不能不可避也如闻王公已过八座恐除中宪果尔去计不可缓也若由是遂登二府恐益负人望矣不肖至亲且受教门下若曰规利而求进则不出此言唯深察之幸甚

默堂集卷十七

<集部,别集类,南宋建炎至德佑,默堂集>