淮关统志卷之十二古迹
寺观祠墓附
搜奇揽胜，固达人所不废。而鲜识寡闻，亦吾侪所深耻。淮、徐素多名迹，司榷者日守一隅，稽察税务，何暇遍历周知而悉数之？今第就见闻所及，择其有可考据者，撮举一二，附于关志之末，亦聊以免固陋之诮云尔。志《古迹》。
淮阴故城山阳县治西北五十里。《水经注》云：淮水东流，经淮阴故城，韩信尝钓于此。按：秦置九江郡，淮阴县隶焉。城宜在彼时所筑。晋永和间，祖逖、刘隗、郗鉴、荀羡辈，皆握重兵屯此，始废为淮阴镇。今考其地，在河口天妃闸东南。
山阳故城在今县治南。晋安帝义熙间，即射阳县之地，置山阳县，则筑城，宜在此时。考从前建置，先淮阴，次射阳，又次山阳。淮阴城在今县治西，射阳城在今县治东，而故城实在今县治之南。
射陂《前汉书志》：广陵王胥子南利侯宝有罪，其相胜之奏夺王射陂草田，以赋贫民。张晏注曰：射水之陂，在射阳县。又《宝应县志》云：白水塘在县治西八十五里，旧名白水陂，一曰射陂。按：山阳、宝应，皆古射阳地。白水塘，即今高堰以东，山、宝二县运河西岸地。明《一统志》以射阳湖为射陂，非是。射水在南，湖与县皆在其北，故曰射阳。
甘罗城山阳旧志云：在淮阴县治北。今属清河界，去河口马头司里许。相传为秦甘罗筑。雨后常于土中得小钱，其篆文不可识。或云宝应有甘罗庙，此或其葬处也。按：《史记》，甘罗为甘茂之孙，下蔡人，始皇初年为卿。始皇二十六年，始并天下，置郡县。当甘罗用事时，淮阴尚属楚地，何缘筑城？宋徐仲车《登淮阴古城》诗序云：“以《传》考之，所谓甘罗城者，非也。谓之淮阴故城，可也。”其言必有所据。以旧说相沿，故仍存之。
韩信城山阳旧志云：与淮阴故城相近。《寰宇记》曰：信封侯时筑。按：信由楚王降封淮阴侯，称病未就国，何由筑城？况汉去今数千年，河、淮迁徙，遗址尽湮，又何从实指其所耶？
韩侯钓台旧《关志》载：在满浦坊，汉时建。今有石碑一座。按：《山阳志辨讹》云《史记·淮阴侯传》载：“信尝钓于城下”。“城下”，乃古淮阴城也，去今淮城五十余里，县废城圮。信所游历处，如淮阴市、胯下桥及韩母、漂母诸冢，尽湮于水，久无遗迹可考。今淮城北门外漕河堤壖，有韩侯钓台，乃明万历中淮守刘大文追建，是以唐、宋、元人皆无咏钓台诗，至明《潘中丞集》中始见。可知创造未久，焉得漫指为汉时建耶？
胯下桥去淮阴故城半里许。即韩信未遇时，为少年所辱处。今久湮废，不可考。
南昌亭在淮阴故县。即韩信微时，从亭长寄食处。元陈孚诗云：“泊舟公路浦，始见南昌亭。”其时或尚存，今无可考矣。
千金亭在淮阴故县西。韩信微时，常钓于此。漂母饭信，信贵，报以千金。后人因筑亭于其处。
漂母岸在淮阴故城南。为母浣布之所。唐崔国辅有诗。
三亭俱在淮阴故县。韩亭在故县南，枚亭在故县北，步亭在故县西。以韩信、枚皋、步骘得名。宋晁端彦有诗云：“韩枚步骘建三亭，为显当时将相名。”是也！
枚皋宅在淮阴故县。按：《山阳县志辨伪》云：城西北三里湖嘴，俗称枚皋故里。《史记》载，乘在梁娶皋母为小妻，及乘东归，皋母不肯随，分皋数千钱，留与母居。年十七，事梁孝王。及至长安，武帝善之，拜为郎。即是皋为乘子，未（常）［尝］至淮阴。即有故里，亦属乘不属皋。而乘有故里，亦当在淮阴，不在今山阳县。土人以赵承祐有“家在枚皋旧宅边”之句，遂以名其里。其实诗人寄兴之词，原不必实有所据也。
钵池山丹井在关署西北五里许。冈阜盘旋八九里，形如钵盂。周灵王太子晋，字子乔，炼丹于此，故有丹台、丹井。相传台下旧有七井，后只存道旁一井。及乔仙去，井水日变三色，其味甘美异常。今丹台微有残基，而丹井已渺不可考矣！
袁浦在淮阴故县西二里。郦道元《水经注》云：淮阴县城西二里，有公路浦，昔袁术自九江东奔袁谭，路出兹浦而得名。非清江浦也。
杜康桥在山阳县治东北古淮岸。有刘伶台。桥与台近，不知始于何时。
刘伶台《山阳县［志］辨伪》云：郡东十里有刘伶台，在古淮堤上，前祠后墓。祠祀刘伶，以杜康配。堤南数里，有杜康桥。按《晋书》：伶，沛国人。墓不当在山阳，意其逃名醉乡，踪迹或在河内山阳，此地遂因而附会之耳。至伶与康，时地迥异，配食一堂，殆以酒作之合欤？唐许浑有“刘伶台下稻花晚”之句，则其由来已久。《光州志》载：刘伶台，天下凡十有三处。浙江《嘉兴志》亦有之。
洪泽馆洪泽未汇为湖时，有洪泽镇，自淮阴达濠泗官路也。上有洪泽馆，为过客停骖之所。又有洪泽村、洪泽桥。市廛栉比，商旅辐辏。唐皇甫冉有《洪泽馆》诗。
赵嘏竹轩嘏《忆山阳》诗云：“家在枚皋旧宅边，竹轩晴与楚坡［波］连”。今无可考。然诗中有“芰荷杨柳”、“烟岛夕阳”，当在湖村河渚间也。
转搬仓在运河西岸。唐时漕运，凡江淮运米，暂储此仓，转运关、陕。北有运河堰，周世宗始置满浦关，以通水路。
山阳湾昔淮水东流，过清口，经甘罗城，达清江浦，至相家湾，趋柳浦湾，迤逦纡折，即古山阳湾也。一名山阳渡，一名山阳津。水最湍急。宋淮南转运使乔维岳别开运道，以避山阳湾之险。自黄河北徙，其险遂平。今柳浦等处陆地，皆昔之巨浸也。
西湖故迹即管家湖，在山阳旧城望云门外。旧隔仁济桥为南、北二湖。宋嘉定时，安抚使应纯之尝于此建水教亭，教习舟师。由城西水门，小舟可入。自运道改，而湖与城隔矣。然烟艇渔榔，可骋游目者尚在。淮郡旧志云：逮永济河开，两湖积水难泄，多浸民田。天启年间，山阳令孙肇兴开洞口以泄之，西湖遂涸为田。今运河西岸，自西门以北，历湖嘴至板闸，皆西湖故迹也。
白果塔淮城东南泾河、蔡家桥一带，地多墩阜。相传未有塔时，大雾三日，雾开塔见，本细末大，形如白果，土人以为仙迹。
屯船坞即山阳联城内地。古无联城，如马路池、陆家池等处，皆粮艘屯积处。既筑城，乃悬空二水门，以便船桅出入，故号其门曰“天衢”。今桃花营，皆昔日歌楼舞馆。
跃龙池在清江浦常盈仓前。以明武宗捕鱼濡水，故得是名。
招隐亭在西湖嘴运河西岸。明隆庆间，沔阳陈文烛为淮郡守时，有五岳山人郭次甫隐焦山，公延之，建庵筑亭，为次甫觞咏地。亭前烟波浩渺，杨柳芙蕖，为一时胜境，后渐就颓败。国朝顺治年间，山阳张铨部新标复加修葺，与同郡胡从中、程涞诸人，赋诗纪胜。今又圮废矣！
爱莲亭在关署后山子湖心。四围皆莲，亭居其中。康熙五十三年，前监督党古礼建。内供大士像，相传有僧自云台负来者。碧水红阑，宜晴宜雨，不独夏日可恣游赏也。向为淮关香火院，有湖田二十亩零。乾隆甲午，河溢老坝，湖尽淤平，亭台俱没。余于丙申年改建为观音庵，有记。
沙冈盐城县治西北。盐邑境内无山，唯沙冈一带，南抵冈门镇，北距海，延及阜宁，递起递伏五六十里。
石人头出土高四尺五寸，在盐城县北六十里，离海岸止里许。
庙湾城详见《乡镇》卷内。
云梯关阜宁县北。有数大套，叠若云梯，河、湖诸流，皆从此出海。昔为重镇，筑墩十座，卫指挥领兵防守，旁多屯地。
清河故城在大清河口。宋咸淳九年，淮东制置司［使］李庭芝筑。元泰定初，因河决，迁治于河南岸甘罗故城。至元十五年，因兵乱，复筑土城，仍移河北，即今之所谓旧县也。明末，再迁于甘罗城，不久复归故治。今于乾隆二十六年，迁于清江闸南岸一里许。而黄河北岸陶家庄西之旧县土城，渐就倾废矣！
泰山墩去河口马头镇二里许。土人因墩下有东岳祠，故名为泰山墩。从陂泽中突兀一丘，远望之如浮翠焉。淮郡以此山为盱、泗来龙至此，局［扃］锁两河之口，为郡城龙脉所关。
老子山淮郡东南一百里。属清河县。世传老子炼丹于此。山西有仙人洞，深二丈许，下临淮水，四壁如削。
涟水三城安东县治有大城、东城，二所相连，只隔一壕。又有西城，稍远百余步。各有城壕。俱宋嘉熙四年，知州萧均所筑。按：《宋史》载：“李璮以涟水三城来归”。即此。
金城故县安东县治北。唐时置。按：《唐书·地理志》“泗州临淮郡”下注云：武德四年，始以涟水县置涟州，并置金城县。贞观元年，州废，省金城县。此当是武德四年所置也。《九域志》云：“涟水县有金城镇”。即故县。
桃源故城即今桃源县治。按：《金史》云：泗州有淮滨县。宣宗兴定二年，以宿迁之桃园镇置城，旋于元光二年废为镇。至元十四年复置，曰桃园县。后乃讹曰“桃源”。
桃源古洞县治东三义庙内。阴雨连绵，庭深积潦。宋建炎三年，浮出一石碣，其文曰：“无为大道，天知人情。无为窈冥，神见人形。心言意语，鬼闻人声。犯禁满盈，地收人魂。”三十六字。
古城有二。按旧志云：一在桃源县治西北六十里。相传晋石崇出镇下邳时所筑。一在宿迁县治运河西三里，相传为项羽所筑。
伍员里在宿迁县北七十里桃沟崖。
项羽里在宿迁县治北一里梧桐巷。
寺观附仅志板闸、窑沟、满浦、淮北诸坊、镇及黄、淮、运河堤壖之显见者，余不概载。
景慧禅寺关署西北六里许，钵池山之阳，背淮面湖，境最清旷。相传建自宋季，至明正统戊午年重建。国朝乾隆癸未年，先大夫司榷时，复经捐资修整。甲午，河溢被淤。
百子堂板闸镇西，运河北岸。明万历癸已年，榷使李秩建。国朝乾隆四年，前监督三保重建。
龙王庙百子堂东。乾隆二十六年，前监督普福重建。
元天宫板闸镇后西街。明隆庆庚午年，榷使殷登瀛重建。国朝康熙二十七年，前监督柰马代捐俸修葺，供奉龙亭。每逢令节朔望及一切朝贺之期，诣宫行礼，定为章程，至今无异。
城隍庙板闸镇后西街元天宫之左。乾隆十六年，前监督普福建。
观音寺板闸镇南街。明洪熙元年敕建。
大王庙在大关楼后。明万历己未年，段起麟建。旧《关志》载：王，姓谢讳绪，宋会稽［郡］学生员，居钱塘之安溪，晋太傅安石公之裔也。素有壮志。会宋鼎将移，不果仕，隐于金龙山巅，建白云亭，以诗自娱。甲戌秋月，大雨，天目，山崩，居民旁皇［徬徨］，王会众泣曰：“天目为临安之主山，今崩，宋其危乎？”未几，宋鼎移。王日夜涕泣，誓死以报。一日，忽赋一律，与其徒永诀，且曰：“异日黄水逆流，是予报仇日也！”遂赴水死。人咸异之，即举尸葬于金龙山麓。后明太祖与元将蛮子海牙战于吕梁，明兵大溃，太祖忽见空中有二将，身披甲，手执鞭，拥黄河北流，元众大败。是夜，太祖梦一儒生入告曰：“吾宋时会稽学生员谢绪是也，行四。会宋灭，尽节，赴苕溪死，葬于金龙山，抱恨九泉。今特为拥河北流相助，以伸平生志。其两人，则幽冥结义兄弟楠、木二神。”太祖惊醒，即封为金龙四大王，主管黄河。至今显赫。沿河庙祀不一，天妃闸最为灵异，各处皆有碑记。
三元宫板闸镇南街。明万历己未年，榷使庄起元建。后正殿火毁。乾隆十七年，前监督普福捐资复建。又，河北西里亦有三官殿。
清净庵板闸镇南街。顺治九年建。又，河北西里亦有清净庵，乾隆十四年，僧人嵩晓募建。
回施庵板闸镇运河此岸。雍正十年，前监督年希尧建。并置香火田三顷零。
观音庵板闸镇运河南岸，大关楼对过。康熙甲午年，前监督党古礼建。乾隆甲午年，住持僧募化重修，并增关帝大殿，置有香火田一顷四亩零，坐落戴家湾河西地方，每年包租米六十八石，印契交明住持心智收领。该僧领结并录底契，印发柬房备案。
福缘庵板闸镇运河南岸。康熙十六年，前监督鄂愷建。乾隆癸未年，先大夫捐资修葺。
新建观音庵即爱莲亭旧址。向有院田二十亩，为淮关香火。乾隆甲午春，契买民人刘湘芝田八十亩。后黄河老坝漫口，湖亭淤成平地，而观音像存焉。余徇僧人佛悟之请，因捐资重建此庵。续置田亩，于戊戌年二月，契买民人陈永昌田七十七亩零，通计田一顷七十七亩零，界在本庵四面毗连，印契俱交住持收领，并将该僧领结及照录契纸，印发柬房备案。
火星庙板闸镇东街。明正德年徐云洞建。
关帝庙在火星庙左。
文昌阁旧在魁星楼外。乾隆己巳年，移于关帝庙左。楼阁巍峨，一时称盛。二十七年，与关帝庙、火星庙同被火毁。今俱复建。
魁星楼东街路口。行人出入，俱由楼下往来。不知建于何年，明崇祯丁丑年修。国朝乾隆丙寅年重建。朝西额曰“大魁天下”，朝东额曰“愿出于途”。
如意庵出魁星楼东南数十步。本系草庵，乾隆元年，改为瓦苫。十七年，经风雨塌卸，僧人实德募修，前监督高恒复建。
篆香楼在关署东北二里许。明嘉靖辛亥年，淮水夹岸，大病挽输，督府患之，命有司祷于淮神，因作巨楼镇压其地，而大川以宁。户部广西司主事江阴沈奎有《建篆香楼后堂序》。国朝乾隆年间，每岁四月十八日，凡板闸、淮北各坊、镇有香会者，俱集于此，称为一时之盛。
通源寺在关署东新路北。即古大悲庵。创始于宋。至前明，吏科都谏胡应嘉延僧圆慧鼎建。万历五年，淮安知府邵元哲改名通源寺。慧二世孙如安重修。刑部周三锡建妙法堂，立十方常住。知府宋祖舜、大参高登龙置田，供佛斋僧，有记。乾隆甲午，河溢被冲，祠倾像坏。四十二年，住持僧悦贤募化重修，余亦捐资相助，殿宇增新。
关帝庙本通源寺东庑有帝像一尊。乾隆三十三年，里人许成琪、王恕等倡议合镇捐资，并僧悦贤募建正殿，别［开］山门于寺左。里人张迨为之记。
西来庵在新路南通源寺东数十武。不知建于何年，疑即通源下院。庵后有普同塔，即通源寺住持僧果达所建。新安孙绥有碑铭，今字迹多剥蚀，不可考。以时记之，与作《通源寺十方常览记》不远。故知西来楼殿亦通源属也。今庵、寺久分为二，河溢后，各就颓败。乾隆丙申年，住持僧静持募化重修，余亦捐资助之。
吉祥律院旧名上真观。在通湖庄。明万历年建。前僧侣贤主席力为振兴，并于本庵东北隅置设孤台，每日放焰口一台，超度孤魂。六年之久，风雨不辍。
东岳庙在窑沟头、吉祥院东。明嘉靖年建。国朝乾隆癸未，先大夫捐资助建后楼。
普应庵在乌沙河东岸。明嘉靖年建，天启四年重修，置院田六十亩。现有壁记。国朝乾隆癸未年，先大夫增修殿宇六间、厨房三间。
祖堂寺在乌沙河普应庵东。创建于唐，国朝康熙年间重修。
闻思寺在西湖嘴。宋僧人兰盂创建，名大悲庵。清规法律，甚属森严。国朝康熙四十四年，圣祖南巡，敕改今额。
佑济禅寺即湖心寺，亦曰“十方禅院”，在湖嘴西岸，背堤面湖。明万历十八年建，二十九年工部尚书刘干重修。崇祯十一年总漕朱大典、国朝顺治十三年总漕蔡士英俱增修。康熙四十四年，圣主南巡，敕改今额。
净土庵在湖嘴西岸。明崇祯九年，杭州府推官黄端伯建。
青莲庵在湖嘴对岸水中央。长堤环绕，万柳掩映，称为胜境。明礼部尚书董其昌尝往来觞咏于此，书赠匾额。又，河北西里青莲庵，在宋家棚坊。
泰山殿在小舟庄南运河东岸。乾隆丁酉年，住持僧募捐重建。
大关帝庙在淮城西门漂母祠北。
普济堂在淮城西门外运河东岸。乾隆八年，休宁候选知县程锺捐建。
罗汉堂在南锁坝运河西岸。明崇祯六年建。
湛真寺在河北东里于家坝之南。旧名绍隆寺。康熙二十五年，僧益轮改建，海宁俞兆晟有记。康熙四十四年，圣祖南巡，益轮率其首座灯岱同觐天颜，敕赐今额，并宸翰御书，供奉寺内。置有香火田亩。
古火星庙河北东里湛真寺后。
文昌阁河北西里。乾隆四十一年，淮北监掣同知张永贵倡修，接任同知张辅继成之，本镇生员丁玉衡有记。
北极宫河北西里。宋崇宁四年，道衲丁如玉始建，供奉水神。明正德七年，太原监生阎天锡捐修。国朝康熙五十七年，僧人惟和募化十方重修。
净名寺河北东里。建于宋元丰年间。殿宇楹廊，颇称整肃。正殿有巨钟，叩之声达数里，关署中尝闻之。国朝康熙四十八年，淮守姚陶捐资重修。前有东辉和尚骑牛托钵而去，后有子怀和尚开堂说法，著有语录传世。今寺渐圮，钟亦剥蚀不可用。住持僧普立募化重修，钟亦重置。自乾隆甲午，河溢被冲，又复颓败矣。
白衣庵河北西里。康熙年间建。乾隆四年，僧人素可募修。
海会寺在清河县界运河南岸。明成化年建，前监督普福重修。
三义阁在清江闸下馆驿之南。即关帝庙。
慈云寺在清江闸南岸。明万历四十三年建。国朝雍正十三年，前监督年希尧奉旨动帑兴修，置香火田三十八顷五十八亩有零，坐落阜宁县陈家浦，现有关部印牌，详开四至，给予住持收执。乾隆四年，颁赐龙藏全部供奉。又，二十六年，僧人实宗呈领外河石马头新淤滩地二顷五十亩三分有零，经清河县令姚某详请升科，每顷输租银五钱，给照执据。又，前明故僧性安募买三铺田一顷二十余亩。自僧月照改住海神庙，即将此田带去。后经淮守姜顺蛟断，将此田各分一半，山阳知县屠尚元为之立碑。慈云寺分田系东一分［份］，计六十三亩。
觉津寺旧名檀度寺，在清江浦河北岸。明乡人杨汉舍宅，沙门祖亨创建。后人因系古刹，众姓相继募化，官民交助，增拓丛林，淮海道宋统殷有记。康熙四十四年，圣祖南巡，敕赐今额。
棲芦庵旧名折芦庵，在清江浦运河南岸。康熙四十四年，圣祖南巡，改名棲芦。
诞登寺去关署西北十五里钵池山后。旧名洪福寺，宋淳祐年建。圣祖南巡，敕改今额。雍正十一年，命住持僧万清重修。
弘济祠清江浦工部前。明弘治年间建。
仓神祠清江浦户部仓北。明天启年间建。
灵应祠清江浦户部前。明嘉靖年间建。
海神庙清江浦运河北岸。今改名留云院。
玄帝山清江浦运河南岸。明正统己丑年建。
禹王庙本在高堰湖堤。乾隆三十二年，两江总督大学士高晋、总河李弘移建于玄帝山右。
惠济祠即河口奶奶庙。乾隆十六年，奉旨着两淮盐院吉庆动用商捐银两，交前监督普福，并委淮扬道吴嗣爵协同监修。二十一年，圣驾南巡，又谕令前监督高恒重修。叠赐御书诗文联匾，勒石建亭，金碧辉映，高峙雄观。每逢上阅河上，进香礼拜，灵慈有感，永庆安澜。
祠墓附
德公祠康熙十八年，里人为前榷使德明建。今在关楼后大王庙内。
图公书院板闸镇大关楼南运河东岸。康熙四十四年，里人为前监督图兰建。嗣于乾隆癸酉年重修。今又倾圮矣。
翁公祠在板闸镇堡房之右。康熙十五年，里人为前监督翁英建，日久倾圮。乾隆三十八年，公孙嘉谟任漕运总督，据地藏庵住持僧人禀请重修，特捐资命役鸠工，整饬如旧，并置有香火田亩。
烈女祠在通源寺右。明正德五年，淮安府推官马骙为泗州何烈女建。事详《烈女祠碑记》。国朝乾隆甲午，河溢祠倾，物随波散，而女像则或浮或沉，不离墓所。余因僧人悦贤□，与通源寺并募重修，捐资为助。
漂母祠旧在淮城西门内。明都御史王暐记。成化初，迁西门外，即今建驿馆地，淮安知府陈文烛记。后移韩侯钓台侧。国朝康熙二十三年，山阳知县王命选捐修。雍正十一年，淮安知府朱奎扬复修。乾隆五年，知府李暲委训导汪克绍、绅士童维祺重修，改造船舫，修葺亭台，并封树陈节妇墓。墓在祠侧。遂为山阳胜境。
鲍烈女祠在南锁坝下一铺口北。旌表明故贞女鲍氏，旧迹久湮。国朝康熙年间，庠生许常宪请于山阳令徐恕，清查基址，依墓建祠。乾隆元年，新安程锺捐资重修，有记。
双烈祠河北西里。与淮城府署东首祠，同为烈女何氏、烈妇徐氏建。
陈公祠清江浦运河南岸。明正统六年，为平江伯陈恭襄公瑄建，祭酒吴节为之记。
韩母墓旧志云：在淮阴县西四十里。《清河县志》云：在韩信城下半里许，与漂母墓相对，俗呼为“东西冢”。今不可考。
漂母墓旧志云：在淮阴县北。按：张华注《淮阴侯传》曰：漂母冢在泗口南。唐崔国辅《漂母岸》诗云：“泗水入淮处，南边古岸存。”又云：“茫茫水中渚 ，上有一孤墩。”与张华“泗口南岸”之说相符。《清河志》云：漂母冢，即今泰山墩。盖因墩近韩城而臆断之也。其说未可为据。
枚皋墓旧志云：在淮阴县。今失其处。按：皋初居梁，后入长安，上书武帝，拜为中郎。持节使单于，不知何时又复归老淮阴。旧志相仍，姑存之。
叶淇墓明太子太保户部尚书。墓在移风闸西岸。有神道碑、祠宇。
杨理墓明刑部侍郎。墓在钵池山之阳。
孔椿墓在乌沙河。见其妻谢氏《节烈》及其子金《孝行》各传内。
何烈女墓关署东新路北。明淮安府推官马骙依墓建祠塑像，有记。［乾隆］三十九年，河溢祠倾，窑沟、板闸新街一带，湖岸淤平，独女墓周围，似有漩窝，捧墓而出。今墓与祠俱修葺一新。
陈节妇墓在漂母祠内。墓前有井，碑碣见存。传即节妇死处。
鲍烈女墓郡城南门外运河东岸。今建坊立祠，衡阳丁元正有记。
