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第三十五回 详偈语擒捉康七 入空门剃度一峰

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话说邻家子一刀砍去,正砍在妇人左太阳穴上,“秃”的一声,劈开半个头颅,两脚乱蹬,已自死了。一峰从梦中惊醒,一面大呼婢仆,一面取出火镰,打火点灯。一阵子手忙脚乱,耽搁了好一会功夫,那邻家子已自脱身而去。

一峰见妻子被杀,十分伤惨,四下里找寻凶手,却又踪影全无,不得已便连夜去告之岳家。

丈人到来一看却硬派是一峰所为。他说:“门不开,户不启,发生这杀人之事,不是你还是谁?”弄得一峰分辩不得。

第二天便告到当官,官府相验之后,也疑是一峰所干,用严刑讯问。一峰是个正当商人,又非江洋大盗,身体又极孱弱,哪里经得起种种苛刑?到煎熬不得时,只有自叹命中注定,前世冤业,与其活受罪,不如一死完事。他打了这个主意,便一口承认了。

官府将他打入牢中,一面预备拟定谳词,通详出去。不料下笔之时,却有十来个青蝇飞集笔端,把笔抱住,用手扑开,待下笔时却又群集,屡试都是如此。县官却疑心起来,暗想:“此事遮莫里边真有冤枉?故青蝇示兆。”

于是与师爷一相商,师爷道:“待我到狱中去向他询问看来。”

到得狱中,只见他在那里念佛,便说道:“你的罪名已定,念佛还有何用?”

一峰道;“菩萨曾说过相救的,决不谎人。”

于是便将赠偈之事细说一遍,师爷听了“青蝇捧笔头”的话,不觉一惊,只第三句“丰谷三升米”却解释不出。想了一会,忽灵机一动道:“一斗谷除了三升米以外,其余七升不是糠还是什么?”便问道:“你可认得康七吗?”

一峰道:“认得,认得!我家左邻那个少年,他就叫康七。”

师爷点头而去,将此事告知县尊。第二天便出签提康七到案,一讯而伏,果然是他干的。一峰的奇冤,总算因此昭雪。

贾一峰自从受了这意外之灾,虽然脱了杀身之祸,但对于世事,一发感觉到变幻无常,灰心已极。于是便将财产全部施舍给贫苦之人,决意到杭州灵隐寺去投师剃度,顶礼空王。

他一路上行脚而往,那日到了嘉兴地界,他正睡在一家旅店之中,恍惚间似有人唤他的名字。举眼看时,却是妻子和康七二人,迎面浴血而来,一个手中提着血淋淋的断头,一个斜披了半个脑袋,形状十分凄厉可怕。正欲扑上前向他讨命。

一峰见了,怎么不心惊胆战?待要逃时,可是房门却被两个厉鬼挡住,又无别条出路,弄得他无处脱身。

正在惶急之际,忽想起菩萨来,便索性将两眼一闭,默念观世音菩萨法号。隔了一会,却不见鬼物扑近前来,才放胆睁眼看时,哪里还有什么厉鬼?只见一尊菩萨,站在一张莲叶之上,一个赤身童子,南无了手,对立作合掌朝拜之状,倏忽之间也就隐灭了。

一峰列此才如梦初醒,回忆刚才之事,似乎是梦,又似乎是真,弄得他莫名其妙。但菩萨两度显化的法相,却深深地印在他心上。其实,境由心造,他这番就和入定的走魔是一般无二的。

次日,他离了嘉兴县城,一路向杭州的路上过去,沿途过了不少乡村市集。到得一个胡家庄附近,见有一群人围聚在田塍间,不知何事,便走上前去。一看却原来有王姓农人刨田,忽然触着一件坚硬之物,于是用锄在四周留心地刨去,到二尺深时,却现出一尊一尺半左右长的佛像来。本是碧琉璃瓦质所造成,十分工致,虽被泥沙掩住,已可见其须眉毕现。故大家多争来观看,围着一大群人在那里。

—峰挨身进去,仔细看了一遍道:“合该你们这一方的百姓有点福分,故菩萨之身,托付到此。你们应当虔诚供养,包管往后去保佑你等岁岁丰登。此间可有宙宇?宜将此尊法像送往供养。”

那姓王的问道:“你这人既然口口声声说是菩萨,萨也有好多的名号,这一尊又是什么菩萨呢?”

一峰道:“这是观世音菩萨啊!”

但是大家听了,都说;“不对,不对!观世音菩萨的法相,我们也曾看见过,却并非如此装束,且多是女身,为何此尊却是男身?你倒说说看来。”

一峰道;“菩萨自从成道之后,周行寰宇,随时幻化,或男或女,或老或少,都不一定。有时还化作种种法身警世哩!你等何必大惊小怪呢?”

于是又将自己两度见菩萨示现的事,讲给他们听了,大家方才相信,果然把那尊法像送入庙中去供养。因为此尊像得自田间,故大家都称为垄见观音。

再说一峰来到杭州灵隐寺,拜了元寂禅师做师父,祝发为僧,随众修行,一般地诵经礼忏,打坐参禅。

打坐这件事,做书的在前屡经说过,大非易事,心头着不得一点尘滓。若然着得些微尘滓,便要走魔,弄得不巧,还会变成疯癫哩!

一峰和尚虽然有些根基,到底被凡俗所蒙,初入手时终究不能静定。心中一有了事,在打坐之时,每次总见康七和自己妻子的怨鬼,提着血淋淋的头,前来相扰,使你不能入定。他自己对于此事也非常不安。

那一天又在打坐,硬抑心怀,不料康七等二人领了一班无头野鬼,又来与他相扰。正在危急之际,忽见一位青颈菩萨,一首三面。正面作慈悲熙怡之状,右边作狮子面,左边作猪面,首戴宝冠,冠中有化身的无量寿佛。一身四臂,右第一臂执杖,第二臂执把莲花,左第一臂执轮,第二臂执螺,以虎皮为裙,以黑虎皮于左臂角络,披黑蛇为神线,在八叶莲花上立足,璎珞环佩,光焰威猛。不片刻功夫,把一群野鬼完全吃尽,用杖向一峰和尚一击,顿觉心地光明,不留尘滓。

次日,做完课诵,便将夜来之事去请教元寂禅师,所见的究竟是什么菩萨?

元寂禅师道;“善哉,善哉!你所见的却是青颈观自在菩萨啊!是观音菩萨所变的明王相,虔念此尊观音,可以脱离一切怖畏。”

于是便将《青颈观自在菩萨陀罗尼经》一卷,传给一峰,叫他在发生怖畏时,便念此经,可以解除。

从此一峰和尚功行精进,数年之后,便到各处去朝礼名山。因念观世音菩萨屡屡点化之恩,遇到名山奇石,便相度情形,雕刻一尊菩萨法像,留示后世。所刻的就是他曾经看见的宝相,故至今各地所留的菩萨石像,不是龙头观音,就是一叶观音或青颈观音。一叶观音俗称为童子拜观音,其像最多,几乎到处可见,却都是一峰和尚的手迹啊!

一峰和尚后来往朝南海,又无意间在海滨巨浪之中,见到一尊琉璃观音法像,方长一尺三寸,遍体通明,庄严七宝。一峰便在巨浪之中,设法捞起,带归杭州灵隐寺去供养。这一尊或称为琉璃观音,或者因为他是从水中汆来,便叫做汆来观音,也是大家的附会。

后来,一峰和尚在灵隐寺住持多年,坐化之时,预先知道。

香汤沐浴,趺坐禅龛,一室之内,香气缭绕,鼻垂玉筋二尺有余,拜送的在万人以外,见他如此,都说是罗汉后身,故示寂时有这种种瑞兆,如今又重回佛国去了。

自此之后,杭州人的笃信佛教,更比前增加几倍信心。正是:

善因从早种,好果此时收。

欲知后事如何,且待下回分解。

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