夫天地之五行，配人身之五脏，身之五脏，合目之五经也。如两 属心，心属火，其色红也。黑珠属肝，肝属木，其色青也。两睑属脾，脾属土，其色黄也。白珠属肺，肺属金，其色白也。瞳仁属肾，肾属水，其色黑也。

察其五色，观其五脏，五经配于五脏者也。察乎五行，推其生克，审其所感所因，用药医治，无有不愈。但人之所禀有浓薄，病之所感有重轻。风寒暑湿，喜怒哀乐，无非有所因而发也。今以大概述之，因气感者，当蒙昧而色浊；因血而感者，多羞涩而色淡。饮酒发者，色必盛而连珠带赤；好色而发者，红必鲜而睛光恍惚。痛极者热而带虚，痒极者热而加风。如有两感，必至重犯。此皆初发之疾，大略如此。至于时作时止，日积月累。迁延岁月，或成红障、白膜、雀目、青盲、痔蠹、 肉、漏突、顶睛、物伤、跌扑、痘疔、疖溃，千态万状，不能枚举。

但是睛珠无损，瞳仁不失，不过障翳侵掩，皆为可治之症。至于珠塌、睛悬、泪枯、瞳涸、旋螺纹点，黑白混杂，此皆破坏之疾，不治之证也。有障翳贼翳，对视不见，必须斜眇。有干睛缩睛，目力难辨，必须借日。翳有坚浮浓薄，不过迟速，皆可去也。色有红蓝紫绿，不过传变，皆是火也。拳毛倒睫，肺与脾而相搏，风热有余，睑皮宽解，痰与气而相搏，寒湿尤多。转睛斗睛，无非风热弥深。远视近视，当分阴阳偏胜，此皆目前所见，有所异常者，不能细述。参其一定之规，用我活变之法，尽望闻问切之心，必得神圣工巧之验也。