钦定四库全书
清容居士集卷十七
元 袁桷 撰
赞
刘敏叔画八君子图赞
五季横渍万姓阻伤剗旧布新赫日荡光变通维时君臣尔详丕显韩王应运斯翔佐帝立极肇服衆国销兵弛财邦本茂植独相十年黎献安谧弼违雍容不挠厥色百壬肆妖乔岳漂摇智深如谷终止且消金縢天开轩冕以朝简在帝心王勲日昭燕尾之眉贯玉之姿炳灵丹青庶或类之
右韩王
堂堂魏王龙章凤质天实生之以佐王室射策玉墀庆云耀日中外践更执德惟一西陲绎骚将弛卒骄往绥尔戎薄陈武韬濯以清泉释其煎熬入秉国钓衆味毕调不慑不渝迄康皇图取日虞渊登子天衢朝野罔知繄王明谟危疑之际以身调娱两宫熙熙万姓于于桓圭赤舄清庙配食於铄厥勲千古罔极
右魏王
赫赫潞公不震不动威以服戎寛以济衆宏渊雅誉磅礴肆着蚤年登庸具正百度贝盗斯兴命公於征振旅霆发不日以平国财未殚抗议省兵激懦抑贪朝廷清明以德报怨以爵为劝强敌効贡却立改观名倡九牧进善无倦四朝师臣邦家之珍委蛇两河如松如椿燕颔淳庬鲐背轮囷何以比之永古蔑闻
右潞公
儒以稽古酌时斯正用非所宜秪益其病在汉懿侯治守清浄惟尔荆公行修於躬耽精古籍慨想遐风怀宝陆沈患莫已逢激而翘之以达天聦高配五帝羞视七制廷议藉藉断以辩毅复古之志与帝俱锐发政累名公是丧朋晚归锺陵惘兮慎兢蹇驴空山悟彼爱憎矫矫贞姿涅而不缁吾将畴依为学是师
右荆公
帝宇永清文治斯举取青媲白眩巧鬬妩末派横流独手莫御弊极斯反谁受天祜?生欧公鸿硕之宗鼓以雷霆驱以雨风如日之明如川之东肇正古始四方攸同奬善矻矻英俊满席彼有未至忧见於色补衮之功其绳则直以退为完以佚为安高风邈如审象以观
右欧公
任当其谊三褫无畏用不展志好爵斯避允显温公为世张弛执中秉德享帝活国熙丰纷纭朝有奸慝归卧洛师纂缉载籍元佑之初大矢厥谟稂莠既深百糓未敷畀成於天力疾以除佐佑王室公心如日独乐之园以迂自佚生无荣养殁有余泣深衣幅巾天骨嶙峋中有至道不以示人唯诚与敬千载如新
右温公
岷峨之山扶舆絪緼诞育至英絶类离羣溢为江河乘为风云高絶俊頴探赜炳文承明迩英紬思运精骋辔以行华夷是惊蹇蹇匪躬上通帝灵才以贬官谤以长名播迁徼荒百虐寇攘缮性养神弥介弥刚盘桓南归百神从行谁谓巨浸一苇以航瞻彼德容春阳秋霜烱然方瞳如犊初生霄云峩峩野服苍苍往代莫从鉴兹耿光
右苏公
沄沄修水诞弘文明维太史氏頴敏之功由彼岐嶷扬誉上京服袭瑰玮综核文艺剖析幽翳谢鲍前驱屈宋拥篲玄言逍遥夙昔超诣正宗江西歛祍嗣裔厠身着庭正气果毅笔者未成削者已继秉畀浊流孰怨孰尤不怛其化心君天游精神满腹瞻望不足烝烝孝友犹在眉目清尘高风曷其有终
右黄太史
祝道士龙赞
灵砰砰三五一视若存水神立玄为光高原粒天门开灵受秩
墨竹赞二首
墨以韬智玄以御柔渰焉云兴脱兮凛秋寥寥天标下为迢嶤执兹混沦函三尔超乘刚庸升实志勿惊比焉彚亨烝徒绳绳纚者如伛若佩而组墨卿司玄誊汝於堵
子昂集贤真赞
审中声以比?箾之音证坠简以啓载籍之藴承明三入而不居江海一麾而无愠遗世而深忧尽言而寡尤瓌玮万物金石横流敷文太微庆云瑞芝超然岩壑寄於笔翰者吾犹以为杜德机也
张广微金书隂符经赞
遐哉古帝握契眇绵沌沌混混超天地先执静御动兹为坤乾虚九藏一书图弢钤范围包络佐理密坚气母受要纳息以传泥金着文其晔玄玄锋淬颖脱乘云大圜
云中龙赞
握玄机腾八荒憺云中闇以彰九九合下土光返珠渊终智藏
龙赞
御乾入坤万灵嫖姚止水飞立回旋上朝神后布令藴隆默逃功成返渊重玄以韬
又
玄云嘘气为母腾灵湫匿星斗握以机数九九百糓蕃岁大有
太上授经图赞
混元希夷空洞眇绵方圆纬经言孰可宣悯彼世醨述玄五千紫云升空重席九筵跪坐受听万神参前研几察微如珠善渊德为之初道乃自然
辛稼轩画像赞
妖雏殂江八方沸腾手提馍糊仗义南兴闽越荆湘是镇是绳智名勇功蔑如浮云谗屡尼之耳若不闻声裂金石湛厥心君运有南北孰言一之时有未完矢词窒之卒全其归莫能踬之带湖维居乔木欎新目光背甲佩兮振振审象式瞻宛其不泯
仁庙御书除官赞
於赫仁考御龙中天追琢王度左右惟贤思索俊髦嘉量达权稽古九官匪曰叙迁严严秩宗维直且清佐理大政宰士是程皇畿膴穰具瞻靡轻率彼缁流出纳纠绳八柄驭臣首爵以贵或超或常执管渊思昭哉云章铢黍奠置勿私以恩不悦其媚番番老臣卒秉国钧山立阳明如岁之春帝宾於天执简涕沦虹光彻楹万亿日新
至治丞相真赞
以元勲开国之孙佐大明丽天之主肩一德以正人心集衆思以清庶务玉絜而弥温山立而有度审象以观斯为太平之宰辅
又
阶符耀腾河岳炳灵寔生上相秉钧以成俨兮德容衮衣葱衡山立其威玉絜其清陟降帝所翼翼是承帝曰相贤佐我治平云龙从类鼎铉利贞懋昭显功象於丹青於赫宝玺虹光烂明用永厥藏诏尔云仍
英庙御书开经偈赞【时为皇太子】
日升咸池五采耀腾昭彻水源浊垢斯澄维彼寸颖执一贯万钜纎受形莫测其变骊珠陆离光被寰海允符龙图昭示亿载
自赞
幼承父师之准绳壮缉文献之渊懿守先天之中为初心?三圣之易为一致气弱而词愈卑学疏而用益疑寥寥两京耳受目接者不能绍传吁何可言
王承旨画像赞
於赫乾运天造耆武肇敏王公粲饬皇度越於江涛率图籍以朝秉直在庭不激不雕矢辤琼琚风舒霰消益之以甘雨濯其嘉苗佐理毣思敷绎静规民甫息痍勿烦以疵懿德沄沄如山出云有闻无声爰泽後昆佩玉峩冠审象是传之问之美百世弗谖
王叔能真赞
心清而行全守廉而益坚不汲汲於利达专丘壑以自完若是者五采不能以传至若炯炯方瞳蔼然孝悌之实发於睟容人知其为台阁之秀彦藴经纶而犹未尽其用者也
自赞
讷文词而三直承明之庐拙骑射而五游朔漠之域居安以穷牺爻之变比事以纠麟经之释至於见几归田服恬淡而守贞白识者谓为知止而独慊然犹以为有形迹也
马元帅真赞
养恬而智无遗息机而事能应赞黄合弗居其功坐乌台独守其正制变於剧郡若郢人之斤镇戎於大藩若秦王之镜服芝术以养年将见安车造朝守规随而乐清浄也
瑞桧赞
老子之道以恬泊真静为根本而其严靓清密非穷极壮伟不足以为荣观故所至丹艧土木与浮屠氏相埒殊庭广寛候灵斿於致祠之际尤加严焉四明玄妙观构宝殿仿南城之长春法式具备主者吕法师顾瞻中唐作而曰兹不可不加竦肃手植苍桧列若幢节厥土坟刚风润雨濡膏脉日起旁达蓊郁连累相承泰定三年春正月中澣上耸结为凤冠观者林立考诸释桧者曰乍桧乍栢一枝而能屡变唯桧为然观是则知释者之非妄矣或曰厥今圣天子嗣位历更上元洋洋乎盛德覆被动植叠瑞重休四方承畏不敢以献以告而祝厘储祉道家者流有所不得辞让乃绘为图以光天之休为之赞曰
繄桧在廷三光炳灵膏涵於肤湛其晶荧化为凤雏珥冠仪刑乘风鞭雷上於帝青曰有德者祥兹为利贞爰祝万夀九垓永宁
雷氏龙吟琴赞【为闵思齐作】
四田八日用凝於神攫之也深养之也淳风生於木莫穷其声比物引类锡兹嘉名杳杳变化云升雨澍戞如铜盘兹其为作者之助
吴闲闲真赞
德不形礼为翼熙熙冲静之神侃侃孝友之色笼古络今其词如云佐理以无为智渊而若存朝承衮龙暮抚松鹤心彻九九坐石盘礴是所谓养其尺宅守玄以生白者耶
仰山熙禅师真赞
蜀僧昙简以文词振林下繇是东南学者翕然师之育王观禅师才辩继其学弟子熙公复继之有诗名鸣咸淳间试嘉庆图诗禁中定为第一余获见於浄慈植节刻行言语若冰雪欲以蜀学广其徒後归隐仰山以逝其嗣隆教师祖瑛以遗象从海上请余赞乃为赞曰
心之精神繇言以宣匪事琢雕合於自然维师集思泉涌云溢亿万森列?贯以一蜀学日沦志士是惜瞻彼肃容以楷以式
南湖入法师真赞
目穿书林心超义海体用不违功斯十倍审多岐之亡羊悟忘筌以得鱼追琢其词不浮不芜外严内熙萧然野鹤之姿斯其成祖庭之羽翼絶尘世之枢机
定水源禅师真赞
持律以摄心习教以骋辩语默两忘微旨益阐薄饭一盂福不称其德至於据席握机颷回电激诚禅林之凖式也
雪厓吴法师真赞
雪厓吴法师饬身制行道流所尊企弟子吕虚夷请赞
长斋以养年持敬以吁天若鸡抱鷇如珠守渊望之山林即之珪璋知止葆静合太古之淳厖夫如是逍遥乎白云之乡
箴
存悔箴
天君亭亭岩石永贞执枢维机莫我敢膺钓声割名如蟊如螟微焉髪毛战兢是承谓善实繇小而过不在大雷以鼓之艮以配之合动而复繇静斯会昔顔氏子悔实莫可名筮人司蓍敢告司扃
遵诲堂箴
肃肃祖父诵戒孔昭亶惟矩衡匪矜匪慆式瞻里门养真箪瓢何榱题岌嶪肆其夸骄金糜玉毁迄用不绍巷有居人燕咡曾髫右觞左饘以游以遨何白首高位顾影号咷伊堂既深亦具室奥伛躬徐行慨焉焄蒿户册崇崇陟降以悚於乎後生勿梦梦是从爰绎具训敢告嗣宗
贞一斋箴
昭哉森着钜纎受形顺天之枢执动以承尸居者谁不震不随谓珠藏於渊主静是师太虚无体曷思曷为聚为物均散为返真由感以迁若火之燎原在昔夸父逐日走伛鉴观河图繇是成数成复舍之厥数愈具庶物澷澷若冰斯泮固而斯应乃事之干絶仁弃智望道弥涣必寂尔心必完尔神筮人司易敢告灵君
诚求堂箴
肫肫者仁婉婉者孺彼孺不言容动斯具以食为喜以啼为恕感匪物迁孰司昭先黜思絶为迄全其天揣知者诞矢激滋远顺隂保阳若执玉以祼太素烟煴至静无垠见之犹龙望之如云猗儒守医曰曾氏子言迈于京户册是视
铭
复庵铭
弁阳老人周公谨父卜终老之丘於先中丞公墓左筑室其上揭名曰复庵谓其故人子袁桷曰复反也反诸其本也圣人作易之义深矣余取斯名也厥有旨昔太公表东诸侯归葬於营丘礼以谓不忘其本余家故齐人虽南徙吴兴而其遗礼三世犹守之自余失仕居钱塘非有酣豢之乐而忘其归不幸而不得归者势也今老矣苟终无所归则於?之道奚取抑尝推死生昼夜之理其变无穷反身而观虚一而明者物莫能御则兹丘之乐殆与造物者去来而莫穷其所止也子为我畅绎而铭之铭曰
大明丽天隐於崑仑晦冥有时以全其根海气腾溢为云为泽吐奇滋生复反故壑嗟彼昏氓雎雎凉凉齿髪日化莫知其乡驰车羊肠倒戈蚁垤少夸老衰运往一跌维子周子心君天游顾瞻松栢肇谋菟裘峯回泉渟虎伏马立郁为斯丘不龟以吉煌煌先德如珠在渊既扬其辉终閟其妍盘桓斯丘岂不念归三返昼夜以为德机伊复之道其微如芒磅礴一气变化以彰原本稽中是则是象谨独内观动静交养他年逍遥驾风御云汇为江河炳为星辰其来无趾其去孰止为善是嗣贻於孙子
君子斋铭
大裘无华完玉不琢饰美自将其实愈落善不可为名不可近恕以养仁敬以崇谨谓我独贤於德弥损八表同云一决终偾谓世实贤雎盱孔怜肥遯斯耻却行乃前人我之道弭节两忘汝不我瑕我不汝望煌煌嘉名揭兹户册希贤是求探藴观赜盘旋九州俯仰千古发硎淬锋门辙户屦君子之泰君子之和永言铭之以宴以歌
澄心斋铭
大梁刘君彦清佐鄞幕清浄画一希盖公之道逾月而治愈简及朞而人莫能议噫使佐天下由是道也果何病今世汨汨然外治者多矣神明粹精交蔽而愈失其於内也盖不暇夫虚明之体絶虑而求者非正或者谓老氏之说近此因屏不复取今刘君以澄心名斋动静交用有合於圣人之说四明袁桷因铭以广之
存神内观形不能以久完刻意外治气由是而弥衰水烦土敝维物之灾人为物灵其道安在内不可秽外不可悖湛然长存於物何类故操尺寸之智者成?丈之失勤锱铢之功者获倍蓰之益御天地之一气持隂阳之两端吾见其清而不介絜而自全也
雪房铭
钱塘孙道士构雪为房居江南度不能久得北如京师将遂焉久之复越居庸以游始固有之乃属袁桷铭铭曰
养絜沮洳其变莫渝纳明屋漏其神莫?执天之宜允成德机机可转不可缓缓则惧惧无以据穷髪之北以仪以则爰谨视之毋怠毋慝
崇真观钟铭
冶吉金构坎离为气用震以时深则安安乃旋镇无极亿万年
朝阳堂铭
焯彼曜云光融曲阿翼翼玄黄粲其郁华?观厥功构精沈渊若鷇斯伏若珠斯潜内隂以藏外迟以进含施无垠执斗宪运衆瞻嘉明企而则诸言升于岱昏旦允殊丹流金腾下土若昧竦心愓思怠曷可悔嗟哉夸父竞不救暍大圣维姬慎兹明发爰兴爰处寸测短长少耄勿荒永仪朝阳
藏书室铭
六学鸿烈代天昭明精思纂微辞以立诚匪事於言不文奚宣析理日繁直致衍传谓默足以通絶其知闻敬焉孰持诚焉孰存赵郡氏苏崇其书楹剖抉云章纬经有程灵根湛虚服习粹精广以观万约以守一迎之莫?倚兮不踬仰止元圣学海弥溢
极高明斋铭
谓天穹隆环於九泉谓日阳灵始於虞渊邈焉具瞻荒忽漫漶铢黍立钧亿万以正行远陟遐跬步攸定维先圣彛训大贤是证理一分殊等级辨分不博以求孰为弥纶不约以观孰归其根积小斯高用晦斯明罔有僭差是凖是绳户册孔昭爰矢厥铭
九思堂铭
虚中实中图书之纽实以分殊虚以一受理原於初思曷为九於赫玄圣分言为中上由体生下应景从维李氏子受训倥侗户册孔昭执玉靡坠数穷於玄隂阳以类则皇极之言罔有偏陂
渊静斋铭【为蒙道士作】
猗钩盘审鲵桓蜀叟蒙拱以观惔无极视晏然默雷声守绵绵珠在宫百神环时既至乘风抟
清容居士集卷十七
