●钦定四库全书

平桥藁卷八

（明）郑文康 撰

○序

玉山雅集诗序

金台罗侯永年作宰於崑将十年通政人和百废具兴崑之山去县治二里先是为樵牧之所日臻於童侯买柏树之禁无剪采便凡瘗体魄於山之隂者咸安其藏焉衆口一辞名栢以郎官用寓不忘正统丙寅春侯囬自京政余虑有风雨之患率僚吏躬视之吏部尚书郎夏君仲昭携酒往焉一时聚会者十有四人中书舍人夏君孟阳礼部主事卫君以嘉刑部主事吴君相虞盐运司副使陆君孟和延平府同知甘君用汝会稽知县陈君孟东南海丞屈君季恒临海丞夏君存贤慈利教谕蒋君奎章山僧文律其一人则文康也野花发而幽香林鸟乱而繁音穷深陟颠云岚拂衣扫石以坐引泉以涤谑浪笑傲林谷响应随寓随酌酒多尽醉教谕蒋君首赋近体有百里桑麻同雨露之句盖乐侯之政也依其声而和之者多寡不齐交唱互荅没日以返翌旦衆将献之於侯使余序其事呜呼人之聚会有不可得而易者乐亦有不同者焉有心乐者有身乐者丝竹满前芳辛列陈苍头赤脚颐指气使身固乐矣其如心有隐忧何是不得谓之乐也今侯以吾民饱暖为乐羣公际遇圣明优游乡里从侯而乐孰为隐忧者耶况合斯文而一之夫何而不乐哉此雅集之诗所以作也虽然无已太康职思其居好乐无荒良士瞿瞿唐风蟋蟀尚当为诸君诵之

致和枢要序

医仁术也利济为甚博非若巫与函人然惟君子为能择而处之天地隂阳之气耳目口鼻之欲一失其正皆能使人疾疾而非药无以收和平之功药之则病者愈而死者苏矣精其术者利济一世其心犹谓未能尽我之仁又着书以垂後若近代河间洁古东垣丹溪诸公此仁人君子之用心也金陵徐子宇先生有志利济於人弱冠时即取先世所藏儒医二家之书尽读之理日以明学日以赡居善药以疗疾抱奇疾者疗之多奇中永乐中先公被召入太医院与金华赵公友同海虞吴公讷往返先生所余时为儿侍听其绪言余论凿凿皆实理至今颇能记忆先生亦欲仁及後世仿古君子着书若干卷题曰致和枢要余窃论之立言不易之事而亦不得已之为也要在厌服天下後世使天下後世用之而无差在古之人或言之而未及或及之而未当非我言之终无以发其久蒙补其未备必有待於我之言不然乌在其为言也然天下若是其大也後世若是其远也以我之言布之於甚大而且远苟非至要而至精岂无是非可否於其间哉矧医之为言生杀所系不但是非可否而已先生之书随类立论而系以方药确乎其可凭的然而有见知其必传而无议矣读者当自得之

送徐推官致仕序

瑞安徐公某由上舍授苏郡推官始两考入京即上章致仕其故人尚书何公止而语之曰子何为去之亟乎子亟去则所当留者谁耶以子之才小大内外烦剧简静无施不可少试於郡已见端绪今天子励精图治求任老成人子奚宜去哉近例朝廷用贤必命大臣遴举所知今之为士者异於古一闻有举士即求主坐此用多败事我方注意於子凡遇苏之仕於朝者即问焉甲曰仁恕乙亦曰仁恕御史出廵而还者必问焉甲曰仁恕乙复曰仁恕方将推毂以大尔用以茂尔绩子奚宜去哉礼七十有引年之义古先圣王念其久劳而逸其老也今子耳目聪明筋力强健汉吏重听犹以不妨拜跪用留在位子奚宜去哉尔负未可去者三我无取乎尔之亟去也公谢曰某幼充学官弟子蠲徭於家继领乡贡食廪於官藉朝廷不以下体而遗葑菲授官为郎惭负实多此可去者一也详谳是非负明敏者犹或不逮某才无绝人明无烛妄能无枉滥於听断之下乎此可去者二也知足不辱知止不殆过分妄图悔吝随焉矧今天子明圣宰执皆贤故山有先人之庐薄田足供宾祭归而伍田夫野老颂歌太平志愿毕矣尚书何公知其不可留也亲为文送之饯於都门之外崑山县尉王日昇公之乡人也以其清风高节遍告缙绅大夫求言送之余因叹曰苏郡大邦也推官要职也郡不属藩臬无廉访监临之臣乐地也官大邦领要职居乐地为子孙计者咸愿老於其位瓜期既及迟留觊觎吾见亦多孰肯以六载之近二毛始别从容亟去犹敝屣者哉予虽以文字为业苟非其人不敢妄与称述若公之贤叙以送之夫何愧之有哉

送谈主簿致仕序

君子幼而学壮而仕老而得以其官告休者有则不可不加之敬焉初士之修於家积勤劳思以为不及古人则弗已视彼帷薄不修簠簋不饬者恒私议而窃訿之一旦使有爵位越礼愆度尤有甚於彼者或一捷而即蹶或再转而遂仆坎坷终身委弃弗录其能至於告休者几何人耶惟其不可以幸致在君子不可不加之以敬焉长沙谈君惟进主崑山簿者十年虽无赫赫之声而民自不忍欺之朝廷以天地为心仁爱臣工内外大小羣执事久於位而筋力弗胜者咸许冠带优归而吾谈君在告噫若君者可不加之敬乎君还也内无愧怍之疚外无絷维之虑桑梓以怡迟暮诗酒以歌太平岂无因君而感动者乎必有善守其官亦欲有君之日者矣此又流风余韵之所及也行李在门叙以识别

送郭士绅序

山隂冯翼夫教谕崑山即余曰两京交游梦寐不相忘者一人焉余从而问曰同年乎曰否同官乎曰否同里乎曰否居是三者而人或秦越否则何不忘若是耶翼夫曰不然同门似乎同年同寓似乎同官同浙似乎同里非同而同吾於郭君士绅不能相忘焉士绅乐成人文通先生子也永乐初文通与先子同寓南京我与士绅俱龆齓相伍相偶不殊周亲者几十年迨後文通荐入内廷先子亦官近侍我与士绅髪俱燥复同寓北京受业今吏部尚书魏公伯房门下相偶相伍无异前时者又十年宣德中文通予告我亦忝科名教谕仪真始与士绅相远矣南北垂廿年言无我虞行无我诈心腹相孚若同年也有犯弗校有谮弗行道义相结若同官也有无相通休戚是同始终保恤若同里也曩在仪真朋簪一盍今将数年无复言笑德之不能忘也忘之不能得也余闻而咨嗟叹息恨未识而与之游焉今年夏士绅恐日就衰暮走二千里会翼夫於崑倾倒平生踰月士绅戒行李翼夫絷之维之而不可得乃绘图赋诗用写戚戚之情欲余有言盖自伐木绝声谷风兴歌朋友之道薄矣友多同年也翻手则对覆手则背心腹恒悖也友多同官也一言则谐一言则猜道义恒乖也友多同里也设险以欺鼓智以愚终始多渝也二君心腹同孚不必问其同年也道义同结不必问其同官也始终保恤不必问其同里也离合不同奚庸戚戚为哉俾当世之人皆二君之交同其不同而归诸同则友道几几矣

送沈君序

人负抑郁不平之气必发愤懑激烈之言言之者祸患不以为意听之者虽阳与其壮而私相笑议其罹咎之有日也夫以时政之弊民心之寃衆非不知其寃其弊也特以祸患是惧宁弊宁寃而不敢言焉或者不计其他而一言痛弊不足以革弊隐寃不能以伸寃徒以渺然之躯而当不测之风波矣此沈君之重得罪於人而取祸也沈君谋深而智远气刚而志大遇有抑郁不平之事即发於言非言於私也必与人言焉非言於寡也必与衆言焉犯顔色触忌讳略不之顾则夫何求不得何欲不遂者宁不欲置之以死地哉今年春沈君以言而得罪至秋始获释与若交者恶其敢言也求言以为将来之规余维危言危行危行言孙孔子垂训贵适其时沈君何劳苦若是耶屋庐足以蔽风雨田园足以供宾祭酌酒赋诗长养子孙此外奚庸用意哉至若求政之弊究民之寃朝廷明法自有攸归而今而後沈君宜免夫

送张进士赴京序

云间多明经士源委脉络甲乙授受虽远不失其真自国初以经学进士至今垂八九十载乡会试主司多录其解经之义程式於天下天下之士信松之多贤清河张公济松之尤贤者其为经生不求於言语文字之末务得乎至当归一之趣岁丁卯尝挟其平时所为文章数千百篇游京师爰是名隐隐起公卿间果领荐所司後归江上常熟凤林顾有终家肥而指衆卑辞厚币聘主西宾之席俾授羣子弟经公济告曰摘裂题意发挥万言衆方以鸾胶续断为工吾独不之是巧立异论居之不疑彼直以发蒙指南为辞吾独不之取盖谓经以载道道在人弘援经以求道奚事乎摘裂以道而成身奚取乎异论苟曰文章而已矣经何物也哉公济朝讲暮解日课月程型范羣子弟咸有所成就制作时文一以理为主呜呼公济其善教哉今年夏复将游京师彻席而去有终率羣子弟追饯江浒谒余赠言余述其教所以称君而警人也

送吴竹庵还括苍序

崑山尹吴侯伯昭迎其父竹庵公至官踰月告归中书舍人夏君孟阳湖广参政沈君孝祥辈留之曰公始至即去得无近儿女子情不忘乡土乎公笑曰乌有是哉吾子昭荷朝廷恩叨掌大县志愿足矣吾尝病夫作县者论深切於事情言不离於道德翳迹其为自相龃龉处已以甚尊视民以莫贱刚则吐而柔则茹喜有福而怒无祸此外犹有耻谈而羞道者使部下之人不敢言而敢怒坐是多败吾子不学无术深惟兹惧故初入境即诹曰尹何为野老曰善曰奚善曰爱民如子也入城又诹曰尹何为市人曰善曰奚善曰理官如家也呜呼使吾三年不下之怀释於一日此吾所以不必久留也矧日供调膳恐妨民事食指繁多或损廉节乌乎宜乎余闻而矍然惊拜於牀下噫自屯田郎中辛玄驭殁百千年间未闻有此高论若竹庵者其有道之士哉使天下作县者皆伯昭之父为父则循吏必多矣将为天下之民贺矣

伯昭余布衣友能言有局干文之寓意盖药之也龚钝庵尝以书为贽条陈三十余事不纳未久惜其卒以败去文康识

保婴集序

保婴集者崑山葛哲明仲所辑也明仲业传累世於儒医二家之书无不读於内外诸科之言无不究窃谓婴孩之疾语言不通脉理未定猝有所遇无所措手凭仗者惟色与声耳汶阳钱仲阳汉东王镡之言固无容议若陈文中喜热而恶寒喜补而恶解利已不免丹溪朱氏之辩非若张长沙伤寒方法後世莫之违而可据也爰是采取诸家已试获效之方分门系论以药随之剂皆平和而孟浪者弗录集成奏进宣宗皇帝亲览之赐宴奬劳明仲存其副於家请言引首噫医仁术也天下之术莫有仁於医者夫父母之於子无所不至不幸而有疾计无所托乃托之医医无良方善乐将奚受其托哉得其人则变危为安苏死为生非其人则患有不可言者世系或至於莫续宗祀或至於遂殄矧万金之产乎此明仲保婴集之所由辑也明仲博学明脉而有恒心今为迪功佐郎楚府良医副云

崧高遗意序

河东吕时处中集录前辈饯送其大父沁州先生与其尊人建昌公诗文若干首分为十卷题曰崧高遗意余读之不能无所感焉国初崑山多文学之士率贵重名节佩诗书为文绣嗜礼义犹饮食其於利禄一介弗肯苟且取受於人华亭殷奎孝章范阳卢熙公暨及先生先後被召孝章得教谕咸阳公暨得同知睢州而先生丞浦城进守沁州三人者皆古君子不因穷达而有所变後皆不幸殁於官所咸阳虽掌文教不与民事而二州一县之民哭者载路敛与葬家不能办悉出於彼此官府焉事载县志可考也建昌之行略附见余所撰朱都事墓志中迨今三家之子孙虽无良田华居以享厚遗而旧时门户不改笔砚未芜噫天道可凭如此未知今之仕者其向後子孙又何如也尝闻致仕教谕睢阳朱士栗谈沁州公在浦城赴召行诸父老各持钞相赠公厚谢之一无所取至杭已无买舟钱抵家以新谷二斛偿之及得沁州之命时天已寒体无绵衣过徐旧时授经弟子共买一毛裘并驴一头以去今诵其诗读其文追想其人而俯视乎今安得不发慨叹而寓景仰也哉

梅坞诗序

梅坞者包山老人之别号也老人姓徐氏字某年踰七袠诚心直道隐然太古之民童年读诗板卒章即知求致夀考之道其诗曰昊天曰明及尔出王昊天曰旦及尔游衍喟然叹曰夫理出於天天即理也逆理则悖天悖天则获罪虽未速置以死亦不福汝矣爰是言一言也必度诸天果当耶抑否耶行一行也必揆诸理诚顺耶抑逆耶夙夜前後左右若有鬼神监临者自少而老子姓繁衍寿考而康寜焉嗟夫在人之事不可用智求而力致者非寿而何以有主宰者为之予夺也然在大舜有必得之文又似可求可致呜呼德孰有若大舜者乎是知智求不可而可以德求力致不可而可以德致德亦理而已矣天曷负於人哉元翰林学士涿郡卢挚处道座右铭大书一天字其下分注六字云有记性不急性今包山老人寿考康宁岂挚所谓有记性而然欤南州徐君用理辈赋诗与老人寿推予为序如此云

秋夜宿山中分题诗序

景泰丙子秋八月十有五日余偕邑宰蕲阳郑侯叔通掌教泰和陈君从善登玉山絶顶酌酒赋诗尽一日之欢及暮郑侯陈君既去余与三人留山中主僧昌瀹茗设素食供侍者进具衾枕帏帐涤除湢浴溷厠奔走事客惟恐客或不乐余饮少被酒辄为所使不自持谑浪笑傲无复礼法入更侍者请就寝余辞未能乃与三人取卧具分题赋诗诗限五言人各五韵久之未有就者衆皆垂头腕脱令侍者击节以作其困然後甲乙而成时漏下三鼓矣遂踉跄而睡翌旦昌请记其事留诗山中余性最喜山水之乐自赐告归屡与中书舍人夏公孟阳礼部主事卫公以嘉期一宿山中数年以来愿与时乖今与三人不约而聚岂人事不系於有意而遂欤使天下之事能遂於有意人将竭智力为之而不顾矣呜呼岁月易迈人生几何礼部公已殁世中书老不能行达人智士宜及时相乐也三人者怀柔令尹孙恭武徵士周德元永怀住山嗣南宗曰余谓谁开封郑文康也

平桥藁卷八