闽莆拙斋陈先生着　世孙震龙重辑梓

奏疏

表

序

◆奏疏◆

乞除僧道以安生业事疏

请江西省救荒疏

○乞除僧道以安生业事疏

广东道监察御史臣陈道潜谨奏为乞除僧道以安生业事臣闻古昔王政之行也国有学党有庠术有序士知乎礼义而无见异思迁之为正其德利其用厚其生民安乎土著而不至有游惰不根之虑此固唐虞三代之隆王政大行而僧道邪说不得人其间也我国家自垂拱以来治化风行士食旧德农服先畴庶几崇本力业而王道以行矣然其间不无怠惰无赖之民圣世不容之列相率削发□为僧徒倡建寺宇徧满都邑鼓天下之民而从之盖近日尤甚矣臣以为凡此僧徒非甘为清凈寂灭也亦计无所之耳一则作奸亡命无所逃匿因之混□为僧以为苟免一时之计其实皆奸恶之徒也一则懈怠性成无所聊赖亦□入为僧以为苟安旦夕之谋其实非有修炼之性也以此劝诱愚偌民且有背本废业而日趋于邪矣故凡僧道盛者王政之衰也伏惟陛下以神圣之资志唐虞三代之道臣愿凡军民倡削发为僧者查其隶籍乞发远边输作其余徒众并令返本力耕为民种田郡邑寺宇即行毁除编为士儒肄业之所其产业田粮俱宜人官以充军饷如此则野无不耕之土国无游惰之民不惟边力可固而贫民亦得所矣至于佛之怪诞虗无其道主于灭性坏伦则固不待臣辨而自明者也臣无任战栗祈恳之至

永乐六年二月日奉

圣旨礼部知道

○请江西省救荒疏

廵按江西道　察御史臣陈道潜谨奏为救荒为恤民之要务恳乞发仓赈贷以安元元事臣奉命廵视江西省访察斯民之利弊臣窃谓国之利在民民以食为天近见新淦太和二县今冬田被风损谷价腾贵民苦荒饥臣伏思前者两淮颖州北京临城等处咸给米□良赈贷民皆歌舞化日庆逄盛世臣知皇仁无疆必不遗此一方之民也昔汲黯过河南矫制赈水旱贫民万家富弼知青州多端赈救民赖以生赵抃知越州先事预备民以无患今臣之刚直任事不如汲黯经济不如富赵而江西之饥又未若河南青越之甚者而臣区区微忱愿有所请诚以帝德广被尺土之民亦宜予之以袵席之安也且臣职所在理宜竭愚尽言俾斯民得所日被德化于无穷也伏乞发仓及时赈贷臣不胜激切待命之至

永乐十七年十月日奉

圣旨户部知道

◆表◆

纂修四书五经性理大全诸书告成复命表

○纂修四书五经性理大全诸书告成复命表 【时同太学士胡广右春坊杨荣右谕德金幼孜等纂修书成复命属公草稿姓氏备载今陆稼书大全中】

陈道潜

伏以六经之道昭如日月经纬乎天地贯彻乎古今放之则弥六合卷之则退藏于密用之于身而身修行之于家而家齐推之于国则国治施之于天下而天下平葢世必穷经而道昭未有舍经而能治理者也是以圣王垂宪必资道以开人贤哲肇基必稽古而作范故伏羲则河图而演画大禹因洛书而锡畴孔子删诗书修春秋寓一王之法周公陈王业制礼乐弘百世之规况乎精一执中之传尤重丁宁告诫之旨如斯显迹昭然可观自王道既衰异端蠭起燔烈秦火之余穿凿汉儒之弊其间存者不绝如丝莫能究其指归一切趋于苟且夤缘故习解克正之于乎圣人之道不行而百世无善治圣人之学不传而千载无真儒遂令往辙之难寻益发前修之永叹夫否极必泰晦极必明由夫濂洛关闽之学兴而后尧舜禹汤之道着悉扫蓁芜之蔽大开正学之宗不幸屡阨狂言既扬复抑又因循数百年之间卒无能会其说于一葢必有待于今日矣天启　圣明诞膺景运　太祖天纵之圣以武功定天下以文教兴太平首建学校颁赐书籍作养人才茂隆政治四海内外翕然同风钦惟　皇上文武圣神聪明睿知缵承大统绍述鸿勋成功盛德虽三皇而无以加事业文章与二仪而同其大治巳至而犹以为未至功巳成而犹以为未成体道谦冲游心高远乃者聿新宸断修辑六经恢拓道统之源流大振斯文之委靡愽采先儒之格言以为前圣之辅翼□万途于一轨会万理于一原地负海涵天睛日□以是而兴教化以是而正人心使夫巳断不续之坠绪复属而复联巳晦不明之蕴微复彰而复着肇建自古所无之制作缵述自古所无之事功非惟备览经筵实欲颁布天下俾人皆由于正路而学不惑于他岐家孔孟而户程朱必获真儒之用佩道德而服仁义咸趋圣域之归顿回太古之淳风一洗相沿之陋习焕然极备猗与盛哉窃尚□□□日观之周衰道废汲汲皇皇以斯道维持世教者惟师儒君子而巳未有大有为之君能倡明六经之道绍述先圣之统如今日者此　皇上所以卓冠百王超越千古者也臣等一介书生粗知章句大学贤关浑未造其阃奥圆冠句屦固惭列于章缝幸逢熙洽之时谬忝校剧之任每授成于指教亦何暇于施为乐睹就编岂胜欣庆与天下而同量于万古而有光尊所闻行所知求不负于教育正其谊明其道斯补效于升平无任瞻仰激切之至谨奉表随进以闻

◆序◆

三山谯楼落成赠大参彭公序

骢马图序

赠南海邑簿叶仕谦归田序

送长杨教谕柳原贞序

万木图序

清江渔隐序

赠宏休上人之灵云序

双溪书舍序

嵩山白云序

雪梅轩序

壶山丘陇序

望云卷序

送康志高还乡序

赠莆邑叶侯之京序

送袁伯素之云南顺宁府推官序

学愚斋序

赠医官王从善序

○三山谯楼落成赠大参彭公序

陈道潜

善为治者虽动巨工兴大役而民弗知焉斯善为治者也或曰物不天来终复地出功不使鬼必在役人安有兴巨工大役而不知者曰因民情之所趋顺而诱之曲为之防故大功成而民晏然役不加焉此民所以不知也闽为东南一大藩三山鼎峙布政司雄据其中前有谯楼下施石柱巍然冠出方区高大壮丽旧称为东南第一岁久寝坏功大费烦因循莫辑至某年吴郡彭公由广西道监察御史授闽藩大参素善筹划莅政初黜贪立廉勤政事革吏弊期年之后惠孚八郡乃相其旧址谋于同列曰今且兴役郡县里胥并缘科敛役外之费什伯不啻且大功繁兴宜惜民力未可率然为之今之浮屠殿宇规制宏壮或有灾圯随复修葺愈加侈丽无他顺人情而为之耳矧是举不拂乎民民固忻然从之者乃询耆老有尚义者明立簿书遣往八郡谕富室以公意随所施助明注于簿八郡闻之各竞与焉又择尤有戒行之僧付之虽役一匠佣一夫僦直皆依价偿之簿书详明人匠饩廪有法经始于某年月日巨甍隆栋高广壮丽视昔有加询其赀则出富室之乐施询其役则僦贫民之佣作大功遂而役不加民非真善为治乎毕工之日彭公会同列诣余言为序余曰夫谯楼者门上之楼也或登以望氛视远特为华丽故又曰丽楼庄子曰毋盛鹤列于丽楼之问则周时巳有之后代又增以铜壶刻漏以明时刻又创鼓角以警晨昏则古之挈壶氏司寤氏之职皆统焉虽为华丽不过也下至都邑皆有焉况闽称巨镇雄藩为东南一都会其高广壮丽也固宜吾想公落成日四顾而望内据都邑阛阓前有平原沃野四山夸奇竞秀而环拱中又绕以大江商帆贾舶出没于烟涛浩渺间昔人所称山水登临之乐人物邑居之繁难得而兼者咸于是楼尽之矣夫兰亭就荒昼锦久圯至今传之不衰以右军之名韩公之德为之增耀耳是楼之成虽一时之功公之硕望又有出于是楼之上也余年少应宾兴尚□□□日登斯楼嗣是东西驰骛者三十余年所阅多矣诚未有若斯楼之胜与夫山水之奇也倾圯之余每叹难复讵知任起废之责在公乎今退归田里苟因缘得到登高有作虽老矣尚能为公赋之公之绩可纪者多是楼特其一耳

○骢马图序

陈道潜

事有旷百世而相感者其志同其道同也葢气运之推移人事之失得虽有古今之殊而有志之士立心造行以古人自期待其道义之符意气之恊则无异也若豫章许公所谓以道义意气而相感者与出身为名进士历仕中朝为才御史今春奉命按临鄂渚问一日以骢马图俾予序之予思公绘是图也意岂在马也其所自期者远矣夫骢马兽中物耳昔之乘骢马者何限未闻有画之者且马之良者莫骅骝骐骥白羲山子诸类世或图之不过游玩之具耳独汉桓典一乘骢马至今争绘之意诚出于马之外矣故余谓公是图也实以古人自期待时置左右以为箴耳尚□一□日考桓公之为御史当汉灵帝内臣秉政诬陷正士一时柱后冠惠文者非无其人赖桓一人士气稍振今公披阅之余思桓之赤心事上若何而持与狥义忘已若何而操与又若何而能使当时豪强畏避之若斯与若何而能使后世士大夫仰慕之若斯与如是则桓之清风高节赫然于千载之上而公之精神志气亦与之相孚于千载之下矣昔人谓事有旷百世而相感者其斯之谓也考古贤士身遇明时无事可见至于衰世始有抱义狥道而以名节自砺者今公所遇之时与桓异矣生逢　圣代公道昭明普天率土钧陶至化从容奉职马迹所经之处江山千里豁然清晏虽豺狼亦皆屏迹又安有狐鼠肆意于其间哉使桓公而生今世则后代骢马之图可无作也虽然时有不同而忠君忧国疾恶扬善之理则同顾公终勖之

○赠南海邑簿叶仕谦归田序

陈道潜

人言南海少廉吏因其地有贪泉至而饮之者辄贪夫岂然哉盖其地饶多南金宝璐与外国之货焜耀悦目非操行□□毛白视富丽华靡为外物者鲜不为其所溺是人心诱于物而贪岂泉能贪人哉有友自南回谈及南海事曰始终廉洁不受民财者独有南海一主簿耳因论及贪泉事余咲曰信泉之能移人何不能移彼主簿耶昔吴隐之之论信矣逮洪熙改元南海主簿闽中叶仕谦援例告疾许归田里一日同都院司务陈公刑部主事孙公谒余于寓廨询之即其人也余夙闻其名而重其去因毕前论以告之夫泉本洁物也能涤人之污讵能反污于人古今以贪名莫之能改究其归乃人之贪者多以累是泉岂泉真能累人哉假使南海得百叶主簿则是泉之名可以湔而涤之嗟夫宦于其土者不知其几惟吾子独着廉名其操行特异虽久淹兹土而清议之所不舍今其归也不徒归矣吾闻子所居大江迤其前方山遶其外葛巾藜杖优游闾里倦而休也江上之清风山间之明月与子南海一廉吏三者同之亦萃天地一时之清气岂不乐哉视彼赍陆贾之橐乘肥衣轻其清浊轻重果孰为优而孰为劣哉有识君子必能辩之余素重仕谦之廉特书此为仕谦饯且为南海贪泉解嘲云

○送长杨教谕柳原贞序

陈道潜

长杨荆僻县也地邻蛮界民性粗悍粟米力役之征多不以时余判彛陵尚□□□日以事至其邑获识广文四明柳原贞其人操行□□毛方甘心苦淡日与其徒讲课于烟火寂寥之地或至夜分弦诵不辍恍讶重山密林中有此邹鲁风因询其学之所出则或为方岳重臣或为　朝廷名宦每岁科目不乏人余深疑为民者何性习粗悍而不从征役为生徒者何济济跄跄而知礼义得非原贞之教使然欤永乐丙戌冬余又重至其地诸生相见礼毕咸列植而前同致词曰振吾学校淑吾诸人者自柳先生始今巳满九载将课最于天官吾徒失所瞻依无以为报愿祈一言为赠余闻师道系于天下重矣韩子曰道之所存师之所存也然今之为师者多曰我资秩当为是官彼固不得以道责于我也为弟子者亦曰彼品秩宜为是官我固不敢以道望之彼也则为师弟子者特具文耳而原贞独于深山穷谷能推其道以淑诸人于以见师道犹存也今将考绩升秩于他郡虽曰失之于此人惜之得之于彼人悦之而柳先生之道犹若也吾愿天下为师者咸若柳原贞则师道千古矣

○万木图序

陈道潜

凡事出于人者皆可以有心求之惟天不容伪尚□□□日观世之为善者有心求报而福未必获惟无心而福之至若□也岂非有心者犹出于伪而无心者一本于诚欤庄子曰无心得而鬼神服吾有取焉今庶子杨公大父达卿先生之种树也所谓一本于诚而无意于求报者与先生虽隐不仕而济人之心未尚□□□日忘也忽遇岁歉乡人乏食先生悲悯之心固不容遏然显而与之则家施弗及国且近于邀名而人或忌之乃言某山募人种树有植木一株者偿粟一斗不过假之以散其粟敷其惠而没其名耳当时阴骘之感巳形于梦而先生弗计焉不数年间所种之木盛茂条达森然蔚然是天彰先生悲悯之心形于生物而谓冥冥中不有司其机者吾不信也迨今五十年先生之后益昌而先生之孙适际盛时为名侍从常动水木之感特绘是图期衍先生之泽于无穷昔人以善无报者为未定之天报之明盛者为天之巳定是固然欤然余以先生之事求之天而巳定未定之故皆如先生可求而得则天心从可量矣吁先生种于五十年之前而子孙获于五十年之后兹山之木旧尚□□□日殆尽而萌蘗之生发荣滋长视昔有加是岂人力乎哉今杨公又力为善培植而灌溉之则是木之繁植益未有涯使后之子孙睹斯木之荣羙以验杨氏种德之符则是续是似必有不能忘其本者矣

○清江渔隐序

陈道潜

天有道之士进亦乐也退亦乐也其遇时也登庙廊辅圣主策勋立名布德施惠以淑乎人固乐也其不遇时也抱道怀德韬其智晦其能寓情于山水鱼鸟间亦乐也何则盖道在是乐亦在是耳清江陈彰晦素以才行闻于乡结屋于清江之上恬于进取惟以延师教子为务昼则扁舟一叶适情于云水之乡夜归读古人书讲论道德以充其所有号清江渔隐祈余为之序余谓渔隐者隐于渔者也古来有志之士怀道而隐者非一而于渔者为多然能随时进退推其有以淑乎人者则仅见焉夫蒻笠蓑衣纵苇于江流浩渺中斜风细雨恬不知归而举网得鱼一饮千杯倚棹长歌情陶意适忘其身之所有与夫天地之所以大人皆以是为渔者之乐谓其能遗声利脱尘纷而以避世为高也余曰否否是殆溺于一偏往而不返者之为非道之正也韩子曰天生贤者非使其自有余而巳葢将以补其不足也故圣不暖席贤不黔突岂得巳哉特恶其衒羙求售进不繇道耳昔有年余八十垂钓渭滨非隐于渔者乎一遇主而奋鹰扬之勇锡履东海其功业与周相终始又有垂钓桐江亦非渔之隐者乎适四海永清身傲万乘动天象而归天下想望其风采者无不叹汉天子之大故曰桐江一丝能系汉鼎是一进一退皆有益于天下后世非直泉石烟霞终老山水比也传曰贤者识其大者今彰晦才行士也固将因时而出推其所有以淑乎人吾故以远大者期之彰晦勉乎哉

○赠宏休上人之灵云序

陈道潜

莆推名山巨剎灵云囊山俱号秀绝代有名僧而灵云据八壶之高尤为名胜囊山背有峰若垂囊故名二山恒推名僧更为住持灵云则了堂始创继之者湘江德峤也湘江后住持囊山德峤以福州鼓山构寺特请而灵云住持缺焉国欢僧师仪与囊山众僧共请宏休次补之特绘灵云桃花桐归云图以饯余闻古称无心者云也曩德峤以无心而出今宏休亦以无心而归夫人心应物以无所为倏然而来倏然而往无复固滞者非云欤况上人以无心为宗寂灭为主乎今宏休朝与云俱出也飘然无所系夕与云俱返也翻然无所拘应酬而动禅定而寂犹夫云也无心焉耳矣然或谓泽万物下土者云也漠然太虚腾天上下变化不可测度者云也云之灵有如是焉上人无心功名所谓泽万物下土者无足言矣而随天上下其有然乎庄子曰列子御风而行旬有五日而后返夫御风腾云其致一也吾意古之至人出入空旷中一无心为之也今宏休澹然无累出入往来直随桃洞之云或在囊山之北或在灵云之南踪迹飞杨不滞方所其无愧夫云矣乎予游于方之内而谈及方之外亦迂矣然师仪等皆翘楚士试往质之

○双溪书舍序

陈道潜

双溪书舍者彛陵司训瞿一和藏书所也余左謪彛陵民和事简公退之暇焚香默坐忽动古人之想遂穷编帙以广闻见柰地僻少书每借于一和氏则无不立应因以景一和之所宝者诚有在也葢倚相之所读宜子之所不见者与夫兰台之所掌金匮之所藏者一和咸畜而有之然书者载道之舆也千古圣贤心术之微于是乎在焉畜之慱者尤贵究而精之一和苟有意于斯留心载籍究圣贤之终始则虽生千百世之下如登千百世之堂矣岂不乐哉彼穹霳栋宇高则高矣刻角雕墙丽则丽矣至于跨江山之奇玩风月之胜者皆无取焉

○嵩山白云序

陈道潜

彛陵守牛侯西京嵩县名族也累历外宦常迎致其母就飬焉出而莅政入奉慈帏愉愉如也一日其母曰彛陵虽乐非吾土也吾今年七十有五矣嵩县吾祖宗坟墓所在宜归以终天年会其季子某至固迎以归侯涕泣留之不可滨行谓余曰吾今拜违膝下不得朝夕以奉正欲借狄公之白云以想望尔余闻而悲之曰昔三代盛时自乡遂大夫而下贤而仕者必使还治其乡之民迨其老也又使师而教之所谓始终于乡者也降自中叶以其生于私也必使避乡而仕焉自是士大夫始有违乡离井越千万里以仕者则其亲固有不得与之俱矣然天性之恩人孰无之是其触物兴怀而动无穷之思者固孝子之心有所不容巳焉侯虽久历外任然迎其母就飬庶几古人禄飬之义仕虽异乡未尝少离亲侧也今母氏以年老欲归亦人情反本之思耳侯以怀亲之念无所于托欲寓之嵩山之云是亦孝子惓惓不忘意也余于侯之事不能不重有感焉余离家五千里违亲六载余矣思欲一覩慈颜而不可得罔极之恩无由少答其何以为心哉若以望云可以思亲则闽山之云犹嵩山也然所望者祗可寓情于远而无由置身于亲之侧此余于侯之事重有所感因书以寓焉

○雪梅轩序

陈道潜

所贵乎君子者。当于性情品行观之。苟秉性淡薄。操行清白。而其所尚者。亦以汇应之。夫雪与梅。锺天地之清气。阐造化之净机。欲究其源。探其赜。非知道君子不能也。当夫六花飞出。寒威遍于九野。堆琼积素。所以深蓄阳气于地下。令壮长不泄。以兆来岁大有之书。斯时也。平原广野。层崖幽谷。百卉偕凋。而梅独秀。与雪争妍。所以着剥复之交。领生生之意。于冬至子之半。故昔人谓观梅可知先天之妙者此也。今兴郡别驾东粤林侯。发身太学。性情淡薄。品行清白。来莅吾郡之三年。始治衙署。为亭于堂之后。栽梅种竹。以为公余憩息之所。而以雪梅颜轩。祈余为序。余素敬侯施政宜民。累经黜陟。使以廉能。称为之言曰。夫雪聚阳气以兆豊年。梅当雪时。不息生生之意。今侯秉性操行。近之而又敷惠于民。俾咸得所。是不必芄芄黍苗。隐然有丰稔之思。亦不必暖律回春。熙然有覆载之仁。其视梅与雪。亦奚愧哉。昔王子猷山阴访戴。徒穷一时之兴。林和靖暗香疏影。特夸讽咏之词。是皆逸人墨客者流。好尚虽同。而实致则异也。余因侯有□□心民之政。衍而言之。幸勿以为迂可也。

○壶山丘陇序

陈道潜

进士顾本德双亲葬于壶山之下后登第属当行迈慨不得岁时展拜因绘为图自随展玩以寓人子不巳之心焉永乐丙戌春与余会于彛陵河次握手道故因出是图欷歔良久曰吾宦游千里先人坟墓不宁于怀乡人士咸序而诗之子于故人中为最独无言乎余闻至哀无文至敬不餙人子不幸而亲不逮不能目父母之容自当怀父母之心夫江山巳殊乡关远隔先人之丘陇不能接乎其目而致敬致悫岂能忘乎其心心不忘则咫尺之图即可以寓千里之思公余展玩到处皆壶山丘陇也奚必登是山之麓然后始为可尽其情也况今　圣天子以孝治天下内外臣工能勤于官泽于民者皆褒及其先本德才涌气锐进身伊始苟能砥砺名节振奋事业异日或为良臣或为循吏树表阡于先人墓侧则九原为之增贲壶山为之增色而丘陇之草木亦为之增辉矣奚独区区斯图巳哉昔人陇岗之事至今侈之本德其勉诸

○望云卷序

陈道潜

望云何为而作也陕右冯翊赵侯思亲作也赵侯蚤年锐志读书膺乡贡授江陵司李常以母老在堂晨昏弗及作是图以寄之夫云者漠乎太空舒卷本无常心也何以托人子思亲之心哉岂不以孝子之念久积于中一旦登高望远云飞之处亲舍在焉凝神驰思邈乎天涯寸心飞扬与云俱往身虽隔乎万里而心巳陟降于亲之左右矣繇是而言谓云可以托思亲者亦可也然尝闻之忠孝一道也母子一心也子之望亲如此亲之望子更何如也属意之余期待备至将不曰吾子职于彼必能举其事而无旷官乎必能和于政而无负民乎必能尽心于国而荣及于家乎如是则为子者将必移孝为忠以求副亲之望也节推赵侯律身不苟刑当而政清荆以南莫不仰其德而怀其惠可谓克举其职而无负于民矣异日必推恩升秩而荣及其亲矣今其思亲之心念念不忘至形于感时触物之顷其于巳之望乎亲与夫思所以副亲之望者两尽矣古人谓求忠臣必于孝子之门赵公有焉

○送康志高还乡序

陈道潜

永乐巳丑春　皇上将廵北京思惟旧人共政特命吏部起诸致仕而归者俾总州郡事庐陵康公援例落致仕来署彛陵即进耆老于庭询及民间休戚继观版图备稽民数多寡知彛陵为弊州民稀役重乃喟然叹曰　皇上以斯民为虑特寄于老臣可以老故而不究心乎遂专意民事自朝伊夕不厌劳贳□力凡可以缓民者无不委曲为之予来佐是州观公为所叹曰方今少年辈徒苟且缓吏责取办目前以集事为能而民之休戚弗计也公为民如是真不负　朝廷图任旧人之意矣仰惟我　朝尊贤敬老年踰稀耋者苟有所长咸不听其去今公再起为州年纔六十精神志虑明爽若少年何以遽听谢政而归乎　朝廷起公于既老用公于未衰可谓任无遗贤矣庚寅冬　大驾还京轸念老成不欲久劳以政乃于次年夏召公等还京俾仍前致仕百姓咸赍咨涕洟而惜其去予等亦谓公老成为国深达治体且精神志虑亶亶忘倦当为百姓荐留亦不宜遽听其还山也苐朝廷策命维新公去志浩不可御其行也称觞以祝曰国家优待老成重烦以政者　圣君之惠也身处畎畎不忘　朝廷者臣子之心也公虽退休凡民有休戚事有失得者当以　上闻可也

○赠莆邑叶侯之京序

陈道潜

昔人称吏之良者有二曰不忍欺曰不敢欺夫不忍欺在德不敢欺在威未有缺一而能成其名者莆邑归安叶侯莅莆七年矣其始至也巨奸宿猾逋卒奇民梗化善政不可施乃芟除夙蠹民信服者众侯之善政可次第行矣莆介山海水分南北木兰正当水穷入海之处于边海多作陡门以泄之前此咸惮其难而莫敢为侯奋而重修之民翕然供役畚锸云集木石山积外筑巨堤以障海内作重堤以防河然后剔石固址搜残补弊侯戴星出入躬督其役土石坚致可遗久远凡再阅月而毕功犹以畜而不泄则涨涝为害而端明林埔二陡门久弊令如筑陂为之务为永赖计其于秋芦等陂及沟渠小水凡关水利漏者修之塞者浚之井井然便于民至于　先圣庙庭旧制高广而梁桷缺坏赤白陊剥不治朔望趋拜不成礼城隍祠宇桷朴下窄散落妥灵弗称焉咸改为之规制宏敞焕然可观而山川社稷郡厉旗纛隶祀典者莫不为之一新又以江口元丰二桥俱当要路相度鸠佣而修改之六七年间治莆善政列列可述传循良吏如叶侯者在所当纪也昔西门豹邺中最贤令也史起谓其邺田高而漳水在其旁西门君不知引以溉是为遗利叶侯在莆而无遗利可不谓能古人之所难乎宣德七年当入　觐郡中耆老同致词曰古称善治之世不多见而善治之人亦不常有吾侪老矣阅为治者多矣如叶侯者诚不减于古今将述职矣　朝廷举贤如不及吾惧其往而不还也幸为吾述其治绩以表属望之私焉余因耆老之请粗序其事而不辞

○送袁伯素之云南顺宁府推官序

陈道潜

云南古为六诏地族类甚众大抵皆蛮彛悍轻易怨蜂屯蚁杂控御矢所则往往跳梁周汉以来咸所不臣蜀诸葛武侯虽七纵七擒示以威信然卒反复难制至唐尤倔强数为西南边患自　太祖皇帝混一寓内威德所被虽殊方万里自古及汉唐□□能臣者悉皆臣服独古滇奉职尤谨捧琛执□□邸络绎日无虚馆而　朝廷设郡县立正佐以长冶之视之亦如内地永乐二年春彛陵袁伯素自太学生课最上第授古滇顺宁府推官余自朝职左官判彛陵适与伯素会观其笃而不浮恭而有礼因推敬之及行出门惘惘甚有离别可怜之色窃怪之曰大丈夫受命虽绝域亦无所辞盖以重君命也今古滇就法度日久同于内旬人之之古滇者若东西州焉而伯素何戚戚焉解者曰伯素新丧其弟家有老母今舟行则经巫峡霍唐至重庆又陆走数千里中间缘崖蹈谷踰历险阻且凌炎云□瘴雨是行也万无子母俱往理若何而不戚戚哉然古云笃于忠者戾于孝又云求忠臣于孝子之门是二者虽若相戾实相为用也今伯素果能因俗为治绥辑一方策勋于万里外以膺　圣天子光宠则异日来归使人咸颂曰幸哉袁氏有令子矣岂不足为父母荣而孝亦岂外是哉故余序于后因以勉伯素且以□□尉其母云尔

○学愚斋序

陈道潜

进士昆山吕寅伯暨余友赵仲宏奉命来武昌同谒余于寓馆袖学愚斋卷且言具尊人智明先生所命以为进学之规俾余序之余既受之反复思之莫得其义盖人之为学探圣贤之微穷古今之变将以发其聪明益其心思未闻学为愚者也若以为宁武子颜子之愚则武子退藏沉晦颜子深潜□□毛粹皆非愚也仲尼言柴也愚参也鲁亦言其质之偏不失为□□毛笃高贤私心往复如是者再忽拍案起曰先生之意葢有在矣得母以去古既远淳风渐漓矜才炫能者以沾沾为智潜窥默伺者以察察为明甚至于衒玉而贾石凤鸣而鸷翰纷然杂起混正乱雅世莫得而辩之今先生欲寅伯学愚葢以为进学之始当去伪即诚敛华就实宁过于厚为参之鲁为柴之愚及学成世用藏智于沉晦之中韬明于纯粹之域器度浑然无事皎厉为武子颜子斯可矣然又开源荒之世人文□□民皆鱼鱼鹿鹿无思无为槁焉若愚将游心于混元之始独立于太素之初而反本还真者乎先生之意是未可知也寅伯归于趋庭暇请以吾言质之其信然否乎

○赠医官王从善序

陈道潜

医之为术古圣仁民之心也其书肇于黄农虽未见所据然其探阴阳造化之微穷天地生物之妙剂量调护济夭杚之危措安全之地诚非圣人不能也其为术妙而难穷能造其深而窥其奥者少也或有造焉能以圣仁为心而愽济乎人者又少也考诸司马迁所传者仅扁鹊仓公二人耳是可见深造之难也扁鹊秘术不传而卒为争能者潜害以死仓公怀秇不济为人构陷逮狱竟以幼女缇萦上书获免是能深造又以仁民为心愽济乎人者为尤难也南京四川道监察御史郑某造余言曰今秋吾儿获病弥留在京诸医揭扁于门衒玉而贾石者比比是皆操术邀利误人之生惟应天府药局王从善挟生人之术每以济人为心诊脉知源投以良剂不浃旬而病愈可谓精于医而有仁民之心者也吾无以报祈君一言以赠□□古圣探阴阳之微穷天地之秘制为药者本□□八也何传其术者多不以为念如仓扁之于医可□至矣而犹爱吝如此是达于医而未达圣人制作之初意也今王从善其术虽未必如仓扁而济八之心则过之矣可谓仁而不悖于圣者也昔有言曰不为良相当为良医王从善有之是为序