【题解】
本卷共五篇。《苏州客》讲在苏州流浪的刘贯词为龙王传递家书，得到一个黄铜碗，刘贯词将这个黄铜碗高价卖给了一个胡人，胡人告诉了他这个黄铜碗的来历和龙王求他送信的原委，后来也证实了胡人所说果然不虚。《张庾》中举子张庾，独处荒郊一处院落，月圆之夜，院子里来了一些年轻貌美的女子，并邀请他一起娱乐，但他不为所动，最后还果断赶跑了这些不明身份的人。《窦玉妻》中王胜和盖夷在郡功曹王翥的府上借宿，遇到一个奇异的处士窦玉。窦玉向他们讲述了他在阴间娶妻的经历。窦玉返回阳间后，只要他在晚上想念他的妻子时，他的妻子就会出现，并且可以带来侍女及其他生活用品。《房杜二相国》中房玄龄与杜如晦在年轻未发迹时，二人晚上在一起喝酒，忽然灯影中伸出一双手向他们索要食物，他们便给了他一些烤肉和酒。原来这是一个鬼。半夜时分，另一个鬼邀请这个鬼去一个地方吃饭，他推辞说自己正在轮值护卫两位相国。后来房、杜二人果然都做了相国，成了一代名相。《钱方义》讲的是钱方义晚上去厕所遇到郭登，郭登是唐人认为的厕神，碰到他就会死。然而钱方义福禄大、正气足，因此对他的负面影响并不很大。郭登请求钱方义为其抄写一卷《金刚经》，并回向给他，以积累福报。钱方义为其抄写了三卷，并为他做了其他善事，郭登因此在阴间获得了越级升职。
苏州客
洛阳刘贯词，大历中求丐于苏州1，逢蔡霞秀才者2，精彩俊爽之极3，一相见意颇勤勤4，以兄见呼贯词。既而携羊酒来宴，酒阑5，曰：“兄今泛浮江湖间6，何为乎？”曰：“求丐耳。”霞曰：“有所抵耶？泛行郡国耶？”曰：“蓬行耳7。”霞曰：“然则几获而止？”曰：“十万。”霞曰：“蓬行而望十万，乃无翼而思飞者也。设令必得，亦废数月。霞居洛中，左右亦不贫，以他故避地，音问久绝，意有所托，祈兄为回，途中之费，蓬游之望，不掷日月而得8，如何？”曰：“固所愿耳。”霞于是遗钱十万，授书一缄9，白曰：“逆旅中遽蒙周念10，既无形迹，辄露心诚。霞家长鳞虫⑪，宅渭桥下，合眼叩桥柱，当有应者，必邀入宅。娘奉见时，必请与霞小妹相见。既为兄弟，情不合疏，书中亦令渠出拜。渠虽年幼，性颇聪慧，使渠助为掌人，百缗之赠，渠当必诺。”贯词遂归。
【注释】
1 大历：唐代宗李豫的年号（766—779）。求丐：乞求，乞讨。
2 秀才：汉时开始与孝廉并为举士的科名，东汉时避光武帝讳改称茂才。唐初曾与明经、进士并设为举士科目，旋停废。后唐宋间凡应举者皆称秀才，明清则称入府州县学生员为秀才。
3 精彩：精神，神彩。俊爽：英俊清朗。
4 勤勤：恳切至诚。《汉书•司马迁传》：“曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳。”
5 酒阑（lán）：酒席将要结束。阑，将尽，将完。《史记•高祖本纪》：“酒阑，吕公因目固留高祖。”南朝宋裴骃《集解》引汉文颖曰：“阑，言希也。谓饮酒者半罢半在，谓之阑。”
6 泛浮：亦作“浮泛”。在水上或空中飘浮。这里有漂泊的意思。
7 蓬行：形容像随风飘转的蓬草一样，居无定所。
8 掷：耗费。日月：时光。
9 缄（jiān）：量词。用于信件等装封套的东西，犹件、封。
10 逆旅：客栈，旅馆。遽（jù）：一下子。
⑪ 鳞虫：体表长有鳞甲的鱼类或爬行类动物。这里指龙。
【译文】
洛阳人刘贯词，唐代宗大历年间在苏州乞讨，遇上一位叫蔡霞的秀才。秀才风采绝伦，一见刘贯词态度却很殷勤，称他为兄长。接着，又带来羊肉和美酒宴请刘贯词。酒宴快要结束的时候，蔡霞说：“兄长您在江湖上漂泊，图个什么呢？”贯词回答：“讨饭罢了。”蔡霞又问：“有目的地吗？还是漫无目的地游走天下呢？”贯词又答道：“像蓬草那样，随便飘到哪里就算哪里吧。”蔡霞再问：“可是您准备讨多少才会罢手呢？”贯词说：“十万。”蔡霞道：“像蓬草那样飘到哪里算哪里，还指望讨到十万，这跟没有翅膀却想高飞没什么两样。即使一定会要到，也得好几个月。我家在洛阳，身边人也不怎么穷，由于某种原因躲到这里，跟家里早就断了音讯。我有件事情想托付给兄长您，就是希望兄长能替我回一趟洛阳，路上的花费，以及希望讨得的十万钱，用不了多久就都能得到，您看怎么样？”刘贯词说：“这当然是我乐意做的事。”蔡霞于是就送给刘贯词十万钱，又交给他一封信，对他说：“我在旅途中突然得到您的同情帮助，既然已经不拘形迹，那我就向兄长表露心迹吧。我的一家都是龙，住在渭桥下边。您闭上眼睛敲打桥柱，就会有人应答，他们一定会邀请您进屋。我娘见您的时候，您一定要请求与我小妹见上一面。我俩既然已经情同兄弟，与她的关系也不应该疏远，我在信中也让她出来拜见您。她虽然年纪小，但是特别聪慧；假如请她帮助，作为主人，赠您一百缗钱，她一定会答应的。”刘贯词于是就返回洛阳。
到渭桥下，一潭泓澄1，何计自达。久之，以为龙神不当我欺2，试合眼叩之，忽有一人应。因视之，则失桥及潭矣。有朱门甲第3，楼阁参差，有紫衣仆拱立于前而问其意。贯词曰：“来自吴郡，郎君有书4。”问者执书以入，顷而复出，曰：“太夫人奉屈5。”遂入厅中，见太夫人者，年四十余，衣服皆紫，容貌可爱。贯词拜之，太夫人答拜，且谢曰：“儿子远游，久绝音耗6，劳君惠顾，数千里达书。渠少失意上官，其恨未减，一从遁去，三岁寂然。非君特来，愁绪犹积。”言讫，命坐。贯词曰：“郎君约为兄弟，小娘子即贯词妹也，亦当相见。”夫人曰：“儿子书中亦言。渠略梳头，即出奉见。”俄有青衣曰：“小娘子来。”年可十五六7，容色绝代，辩慧过人。既拜，坐于母下，遂命饮馔8，亦甚精洁。方对食，太夫人忽眼赤，直视贯词，女急曰：“哥哥凭来，宜且礼待，况令消患，不可动摇。”因曰：“书中以兄处分，令以百缗奉赠，既难独举，须使轻赍9。今奉一器，其价相当，可乎？”贯词曰：“已为兄弟，寄一书札，岂宜受其赐。”太夫人曰：“郎君贫游，儿子备述。今副其诺，不可推辞。”贯词谢之。因命取镇国碗来。又进食，未几，太夫人复瞪视，眼赤，口两角涎下。女急掩其口，曰：“哥哥深诚托人，不宜如此。”乃曰：“娘年高，风疾发动10，祗对不得⑪，兄宜且出。”女若惧者，遣青衣持碗，自随而授贯词，曰：“此罽宾国碗⑫，其国以镇灾疠⑬。唐人得之，固无所用，得钱十万即货之⑭，其下勿鬻。某缘娘疾，须侍左右，不遂从容。”再拜而入。
【注释】
1 泓澄：水深而清。
2 龙神：指龙王。唐韩愈《贺雨表》：“龙神效职，雷雨应期。”
3 甲第：旧时豪门贵族的宅第。
4 郎君：通称贵家子弟为郎君。唐杜甫《题柏大兄弟山居》：“叔父朱门贵，郎君玉树高。”
5 奉屈：敬辞。犹言屈驾。
6 音耗：音讯，消息。
7 可：大约。唐柳宗元《至小丘西小石潭记》：“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。”
8 饮馔：饮食。
9 赍（ji）：拿东西给人，送给。《古诗为焦仲卿妻作》：“赍钱三百万。”
10 风疾：指半身不遂、风痹等病症。
⑪ 祗（zhi）：敬。《诗经•商颂•长发》：“昭假迟迟，上帝是祗。”
⑫ 罽（jì）宾：唐代西域国名。唐玄奘《大唐西域记》作“迦毕试”。约今卡菲里斯坦地方至喀布尔河中下游之间。
⑬ 灾疠：灾疫，病灾。
⑭ 货：卖，出售。
【译文】
刘贯词来到渭桥下，看到一方又深又清的潭水，不知道用什么办法才能到里面去。过了很久，认为龙王不应该欺骗自己，就试着闭上眼敲击桥柱，忽然就听到有一个人应答。睁眼再看时，桥和潭水都不见了。有富贵人家的朱门府邸，楼阁高低错落，有位身穿紫色衣服的家仆拱手站在面前询问来由。贯词回答道：“我从苏州来，贵府上公子有书信捎来。”家仆拿着书信进去，很快又出来了，对贯词说道：“太夫人请您进去。”刘贯词于是就进到客厅里。贯词见到的这位太夫人，年纪有四十多岁，全身上下都是紫色的衣服，容颜相貌俊美可爱。贯词向这位太夫人施礼，太夫人回礼，并且向贯词致谢道：“我儿子远游，很久了也没个音信，辛苦您来到这里，走几千里远的路为我们传递家书。我儿子他年轻，跟上司有点儿矛盾，怨恨不能消释。自从他离家出走，三年来没有一点儿消息。不是您特地赶来送信，我的愁绪还得与日俱增。”说罢，就请贯词坐下。贯词说：“令郎与我约为兄弟，小娘子也就是我的妹妹了，我也应该见一见她。”夫人说：“儿子信里也是这样说的。她简单地梳理梳理头发，马上就会出来见您。”不一会儿，一位婢女说：“小娘子出来了。”只见小娘子十五六岁的年纪，容貌俊美，是一位绝世的美女；巧言善辩，聪慧过人。彼此施礼之后，就坐在了母亲下首。接着就命人准备酒食，酒食都十分精美、干净。正一起进餐，太夫人忽然眼珠子发红，直勾勾地盯着贯词，小娘子赶忙说：“哥哥请托他来的，应该好好地以礼相待；况且还指望他帮我们消除祸患呢，心里不能有别的想法。”于是又对贯词说：“哥哥在信中嘱咐我要以兄长之礼待您，命我敬赠您一百缗钱。一百缗钱很重，您一个人难以携带，须得换个轻便好带的东西。现在送您一件器物，也值一百缗钱，可以吗？”贯词说：“既然已成兄弟，为兄弟递送一封家信，难道还应该接受赏赐吗？”太夫人说：“公子您四海漂泊、穷困潦倒，我儿子信中写得很详细。现在这样做也符合儿子的承诺，您就不要再推辞了。”贯词道了谢。于是命人取出镇国碗来。大家又继续吃饭，过了一会儿，太夫人又瞪起眼来，眼珠子发红，口水顺着两个嘴角流下。女儿急忙捂住她的嘴巴，说：“哥哥诚心实意地托付人家来送信，您不应该这样。”接着又对贯词说：“我娘上了年纪，风疾发作，不能奉陪了，兄长可以先出去。”这女儿好像很害怕的样子，派一个婢女拿着镇国碗，自己也跟出来把碗交给刘贯词，说：“这是一只罽宾国的碗，他们国家用它镇压灾难鬼疠。唐朝人得到它，本来就派不上用场，能卖上十万钱的话，就可以把它卖掉；如果不到十万钱，就不要卖。因为我娘生病，所以我必须在她身边服侍，不能从容送别了。”她向刘贯词行了再拜礼，就进去了。
贯词持碗而行，数步，回顾碧溜危桥1，宛似初到，而身若适下。视手中器，乃一黄色铜碗也，其价只三五镮耳2，大以为龙妹之妄也。执鬻于市，有酬七百八百者3，亦有酬五百者。念龙神贵信，不当欺人，日日持行于市。及岁余，西市店忽有胡客周视之，大喜，问其价。贯词曰：“二百缗。”客曰：“物宜所直4，何止二百缗，但非中国之宝，有之何益。百缗可乎？”贯词以初约只尔，不复广求，遂许之。交受，客曰：“此乃罽宾国镇国碗也。在其国大穰5，人民忠孝；此碗失来，其国大荒，兵戈乱起。吾闻龙子所窃，已仅四年。其君方以国中半年之赋召赎，君何以致之？”贯词具告其实，客曰：“罽宾守龙上诉，当追寻次，此霞所以避地也。阴冥吏严，不得陈首6，藉君为邮送之耳。殷勤见妹者，非固亲也，虑老龙之馋，或欲相啖7，以其妹卫君耳。此碗既去，渠亦当来，亦销患之道也。五十日后，漕洛波腾，瀺灂竟日8，是霞归之候也9。”曰：“何以五十日然后归？”客曰：“吾携过岭，方敢来复。”贯词记之，及期往视，诚然矣。
【注释】
1 碧溜：清澈的水流。唐武平一《奉和幸新丰温泉宫应制》：“绝壁苍苔古，灵泉碧溜温。”
2 镮（huán）：铜钱，多用作钱币量词。
3 酬：酬报。犹言出价。
4 直：价值。《战国策•齐策》：“象床之直千金。”
5 穰（ráng）：庄稼丰收。《史记•天官书》：“所居野大穰。”唐张守节《正义》：“穰，丰熟也。”
6 陈首：自己供认所犯罪行。《明史•陈彦回传》：“以祖母存，恐陈首获罪，隐忍二十年。”
7 啖（dàn）：吃。《墨子•鲁问》：“楚之南有啖人之国者桥。”
8 瀺灂（chán zhuó）：水流的声音。
9 候：证候。《北齐书•马嗣明传》：“为人诊候，一年前知其生死。”
【译文】
刘贯词手里拿着那只罽宾国碗往前走，走出几步，回头一看，碧绿的流水、高陡的长桥，就跟刚到时看到的一样，觉得自己的身子像刚刚从那里下来似的。贯词瞧瞧手中这个器物，不过就是一个黄色的铜碗，售价也就三五镮罢了，认为龙妹实在是太能胡说了。他拿到市场上去卖，有出价七百八百的，也有出价五百的。贯词考虑到龙王以信誉为重，不应该骗人，就天天拿着这个碗到市场里往来叫卖。过了一年多，西市店里忽然来了一位胡客，这人仔细地端详了这个碗，非常高兴，问贯词售价。贯词说：“二百缗钱。”胡客说：“这东西的实际价值，何止二百缗钱。可是它不是中原的宝物，拥有它有什么好处呢？一百缗能卖吗？”贯词因为当初约定的就是卖一百缗钱，就没再多要，答应了胡客卖给他。交易完成后，胡客说：“这是罽宾国的镇国碗。这个碗在罽宾国时，全国庄稼丰收、百姓忠孝；自打这只碗丢失之后，罽宾国就闹起饥荒，战火四起。我听说是龙子把它盗走的，至今已快四年了。罽宾国国君正用国家半年的赋税收入赎买它，先生您是怎么得到这个碗的？”贯词把事情的来龙去脉都据实告诉了胡客，胡客说：“罽宾国的守龙上诉，上边应该正在追查处理，这正是为什么蔡霞要远逃苏州的原因。阴间的官吏严厉，他不敢前往自首，于是借助您的手把它送走罢了。他所以殷勤地让您见他的妹妹，并不是他本来就亲近您，而是担心老龙嘴馋，可能会吃掉您，就让他妹妹出面保护您罢了。这个碗既然已经送出，他也就该回来了，这也是消解祸患的一条路子。五十天之后，洛河将波涛飞腾，一整天水声大作，这正是蔡霞回来的证候。”贯词问：“为什么非得过五十天他才回来呢？”胡客回答道：“我把碗带过山岭，他才敢回来。”贯词记着胡客的话，五十天后到洛河一看，跟胡客说的果然一样。
张庾
张庾举进士，元和十二年，居长安升道里南街。十一月八日夜，仆夫他宿，独庾在月下，忽闻异香氛馥，惊惶之次，俄闻行步之声渐近。庾屣履听之1，数青衣年十八九，艳美无敌，推开庾门，曰：“步月逐胜，不必乐游原2，只此院小台藤架，可以乐矣。”遂引少女七八人，容色皆艳，绝代莫比，衣服华丽，首饰珍光，宛若公王节制家3。庾侧身走入堂前，垂帘望之。诸女徐行，直诣藤下。须臾，陈设华丽，床榻并列4，雕盘玉樽5，杯杓皆奇物6。八人环坐，青衣执乐者十人，执拍板立者二人，左右侍立者十人。丝管方动7，坐上一人曰：“不告掌人，遂欲张乐8，得无慢易耳9。既是衣冠10，且非异类，邀来同欢，亦甚不恶。”因命一青衣传语曰：“姊妹步月，偶入贵院，酒肉丝竹，辄以自随。秀才能暂出作掌人否？夜深计已脱冠，纱巾而来，可称疏野⑪。”庾闻青衣受命，畏其来也，乃闭门拒之。
【注释】
1 屣（xi）履：鞋子还来不及穿好就举步行路。形容匆忙的样子。《后汉书•王符传》：“衣不及带，屣履出迎。”
2 乐游原：地名。位于陕西西安，其地高起，有庙宇亭台，是汉宣帝所喜欢去的地方。因可眺望长安城，所以成为汉、唐士女登赏之处。
3 节制：指节度使。唐元稹《故中书令赠太尉沂国公墓志铭》：“近世勋将，尤贵富者言李、郭，然而汾阳、西平犹不得父子并世为节制。”
4 床榻：一种狭长的床，可坐可躺。
5 雕盘：刻绘花纹的盘子，精美的盘子。玉樽：玉制酒杯。亦泛指精美贵重的酒杯。唐李白《献从叔当涂宰阳冰》：“顾惭青云器，谬奉玉樽倾。”
6 杯杓（sháo）：酒杯和杓子。亦借指饮酒。《史记•项羽本纪》：“张良入谢，曰：‘沛公不胜杯杓，不能辞。’”杓，同“勺”。
7 丝管：弦乐器与管乐器。泛指乐器，亦借指音乐。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记•高阳王寺》：“入则歌姬舞女，击筑吹笙，丝管迭奏，连宵尽日。”
8 张乐：置乐，奏乐。汉司马相如《上林赋》：“置酒乎颢天之台，张乐乎胶葛之宇。”
9 慢易：怠忽，轻慢。《史记•张耳陈馀列传》：“高祖箕踞詈，甚慢易之。”
10 衣冠：衣和冠。古代士以上戴冠，因用以指士以上的服装，引申代称缙绅、士大夫。《汉书•杜钦传》：“茂陵杜邺与钦同姓字，俱以材能称京师，故衣冠谓钦为‘盲杜子夏’以相别。”唐颜师古注：“衣冠谓士大夫也。”
⑪ 疏野：放纵不拘。唐白居易《答裴相公乞鹤》：“不知疏野性，解爱凤池无？”
【译文】
唐宪宗元和十二年，张庾要考进士，住在了长安升道里南街。十一月八日夜间，仆人在其他地方住宿，张庾独自在月光下，忽然闻到满院特异的香味，惊惶之间，一会儿听到有脚步声渐渐走近。张庾匆忙倾听，几个年龄十八九岁的婢女，娇艳美丽无比，推开张庾住所的门，说：“踏着月光追逐胜景，不一定要去乐游原，这个院子的小台藤架，就够我们娱乐的了。”于是带领七八个少女进来，容貌十分艳丽，无与伦比，服装华丽，首饰闪闪发光，好像王公节度使的家人一样。张庾侧着身子跑到堂屋中，垂下帘子看她们。这些女子慢慢走来，直接到藤架下。一会儿，陈设好华贵的东西，摆好床榻，雕刻花纹的盘子、玉制的酒杯、勺子，都是珍奇的物品。八人围坐，婢女拿着乐器的有十人，拿着拍板站着的有两人，左右侍候站立的有十人。音乐刚刚开始，座上一人说：“不告诉院子的主人，就要奏乐，莫不是太轻慢无礼了。既然他是士绅，并非异类，邀请过来一起娱乐，也很不错。”于是让一婢女与张庾传话说：“姐妹们踏着月光，偶然进入贵院，酒食乐器是自己带来的，在这里自行取乐，秀才能否暂且出来做个主人呢？夜已深了，想来已经脱掉帽子，戴上纱巾而来，正称得上疏放不拘。”张庾听到婢女接受指令，怕她进来，就关上门拒绝她。
传词者叩门而呼，庾不应，推门，门复闭，遂走复命。一女曰：“吾辈同欢，人不敢望。既入其家门，不召亦合来谒。闭门塞户，羞见吾徒1，呼既不应，何须更召。”于是一人执樽，一人纠司2。酒既巡行，丝竹合奏，肴馔芳珍，音曲清亮，权贵之极，不可名言3。庾自度此坊南街，尽是墟墓，绝无人往。谓是坊中出来，则坊门已闭。若非妖狐，乃是鬼物。今吾尚未惑，可以逐之；少顷见迷，何能自悟。于是潜取搘床石4，徐开门突出5，望席而击，正中台盘。众起纷纭，各执而去。庾趁及夺得一盏6，遽以衣系之。及明解视，乃一白角盏，盏中之奇，不是过也。院中香气，数日不歇。其盏锁于柜中，亲朋来者，莫不传视，竟不能辨其所自。后十余日，转观之次，忽堕地，遂不复见。庾明年春进士上第焉。
【注释】
1 吾徒：我辈。汉班固《答宾戏》：“孔终篇于西狩，声盈塞于天渊，真吾徒之师表也。”
2 纠司：督察。
3 不可名言：不能用语言描述。唐郑綮《开天传信记》：“力士再拜贺曰：‘非常之事也，愿陛下为臣一奏之。’其声寥寥然，不可名言也。”
4 搘（zhi）：支撑。唐李贺《春昼》：“越妇搘机，吴蚕作茧。”
5 突出：冲出。《韩非子•外储说右下》：“王子於期齐辔策而进之，彘突出于沟中，马惊驾败。”
6 趁：追逐。盏（zhǎn）：浅而小的杯子。
【译文】
传话的婢女扣门并呼喊，张庾不作回应；婢女推门，门又被关上了，便跑回去报告。一个女子说：“跟我们在一起娱乐，是人们不敢希求的。已经进了他家门，不招呼也应该来见。关门堵窗，羞于见我们，叫他既然不来，就不必再招呼他。”于是一人拿酒杯，一人监督，开始喝酒。几巡后，丝竹音乐一起奏响，山珍海味摆满，音乐曲调响亮，场面之华贵，不能用语言描述。张庾自忖这个坊的南街，都是废墟坟墓，并没有人居住。如果说从住宅区出来的，可是坊门已经关闭了。那么她们不是妖狐，就是鬼怪。趁着现在我还没有被迷惑住，可以赶跑她们；一会儿被她们迷惑了，怎能自己醒悟呢！于是悄悄地取出支床的石头，慢慢开门，突然冲出，照着宴席便扔了过去，正好打中台盘。她们一下子乱了起来，各自拿着自己的东西逃跑了。张庾追赶她们，夺得一个盏，马上用衣服包上系住了它。到天亮，解开衣服查看，原来是一个白角盏，盏中的珍品，没有超过它的。院子里留下的香气，多日没有散去。张庾把盏锁在柜子中，来的亲朋好友，没有不传着看的，但终究不能辨别出它来自何方。又过了十多天，在传递观赏时，忽然间掉在地上，就消失不见了。张庾在第二年的春天考中了进士。
窦玉妻
进士王胜、盖夷，元和中求荐于同州1。其时客多，宾馆颇溢2，二人闻郡功曹王翥私第空闲3，借其西廊，以俟郡试。既而他室皆有人，唯正堂以小绳系门。自牖而窥其厢4，独床上有褐衾5，床北有被笼，此外空然，更无他有。问其邻，曰：“处士窦三郎玉居也6。”二客以西厢为窄，思与同居，甚喜其无姬仆也。迨暮，窦处士者，一驴一仆，乘醉而来。夷、胜前谒，且曰：“胜求解于此7，所得西廊亦甚窄。君子既无姬仆，又是方外之人8，愿略同此堂，以俟郡试。”玉固辞，接对之色甚傲。夷、胜衔之9。夜深将寝，忽闻异香。惊起寻之，则见堂中垂帘帷，喧然语笑。于是夷、胜突入其堂中，屏帷四合，奇香扑人，雕盘珍膳，不可名状。有一女，年可十八九，妖丽无比，与窦三对食，侍婢十余人，亦皆端妙10。银炉煮茗方熟。坐者起，入西厢帷中，侍婢悉入，曰：“是何儿郎？突冲人家！”窦三者面色如土，端坐不语。夷、胜无以致辞，啜茗而出。既下阶，闻其闭户之声，乃复听之，闻曰：“风狂儿郎，因何共止，古人所以卜邻者，岂虚言哉！致相突乃如此，岂非君率易也⑪？”窦辞以非己之居，难拒异客，必虑轻侮，岂无他宅，因复欢笑。
【注释】
1 求荐：求人荐举。同州：西魏废帝三年（554）改华州置州。治武乡（隋改名冯翊，今陕西大荔）。唐辖境相当今陕西大荔、合阳、韩城、澄城、白水等地。
2 颇：很，相当地。溢：过多，超过。
3 功曹：官名。汉代郡守有功曹史，简称功曹。除掌人事外，也参预一郡政务。唐时，在府的称为功曹参军，在州的称为司功。私第：指旧时官员私人所置的住所。
4 牖（you）：窗户。
5 衾（qin）：被子。
6 处（chu）士：本指有才德但隐居不仕的人，后泛指没有做过官的读书人。
7 解：唐宋时举进士者由地方推荐发送入京的称为解。《宋史•选举志》：“天下之士屏处山林……止令监司、守臣解送。”
8 方外：世外。指仙境或僧、道的生活环境。《楚辞•远游》：“览方外之荒忽兮，沛罔象而自浮。”
9 衔：怀恨。《汉书•义纵传》：“上怒曰：‘纵以我为不行此道乎？’衔之。”
10 端妙：美好。
⑪ 率易：轻率，随便。宋苏轼《与萧朝奉书》：“少事辄冒闻，幸恕率易。”
【译文】
进士王胜和盖夷，唐宪宗元和年间到同州求人荐举。当时客人多，宾馆都已人满为患，二人听说郡功曹王翥的私第空闲，就借宿在他家的西厢房，等着参加郡试。很快其他的屋子都住满了客人，只有正堂用细绳子拴着门。从窗户往里看，只有床上放着褐色的被子，床的北面有一个放置被物的竹箱，除此之外空荡荡的，再也没有其他东西了。向邻居打听，邻居说：“这是处士窦三郎窦玉的居室。”他二位觉得西厢房狭窄，就想和窦玉同住一屋，令他们感到高兴的是窦玉没有姬妾。傍晚，窦处士骑着一头驴，跟着一个仆人，喝得醉醺醺的回来了。盖夷、王胜二人忙上前拜见，说：“敝人王胜来这里求取功名，我们被安排在西厢房，可是那里太狭窄。先生您既没有姬妾，又是位世外高人，我们想跟您同住一屋，等着参加郡试。”窦玉坚决不答应，对待他们的神情非常傲慢。盖夷和王胜因此怀恨在心。夜深时分，二人将要睡觉，忽然闻到一种奇异的香味。他们感到很惊奇，就起来寻找香味的来源，只见窦玉居住的堂屋悬挂着帘子帷帐，里面有说有笑，声音嘈杂。于是盖夷、王胜就突然闯进堂屋里头，那堂屋里，用屏帷遮住四周，奇异的香气扑面而来，精美的盘子盛着奇珍异膳，富丽奢华无法形容。一名女子，年龄大约十八九岁，美艳无比，与窦玉面对面吃饭；十多位侍女，个个也都美丽动人。白银香炉上的茶刚刚煮好。坐着的女子起来走进西厢帷帐中，侍婢也都跟进来，女子说：“这是些什么人啊？唐突地就冲进人家里来！”那窦玉面如土色，直挺挺地坐着，一句话也说不出来。盖夷、王胜什么话也没说，喝口茶水就出去了。刚下了台阶，二人听到关门的声音，于是又侧耳倾听，只听到里面有人说道：“疯癫狂浪的家伙！为什么跟他们住在一起？古人所以要挑人做邻居，这难道是假话吗？致使他们到家里横冲直撞，这难道不是因为你轻率、随便吗？”窦玉解释说房子不是自己家的，不好拒绝不速之客，一定想不受别人的欺侮，难道还找不到别处的房子住吗？于是二人又有说有笑了。
及明，往觇之1，尽复其故。窦三者独偃于褐衾中，拭目方起。夷、胜召诘之2，不对。夷、胜曰：“君昼为布衣，夜会公族3，非习妖幻4，何以致丽人？不言其实，当即告郡。”窦曰：“此固秘事，言亦无妨。比者玉薄游太原5，晚发冷泉，将宿于孝义县，阴晦失道6。夜投人庄，问其掌，庄仆曰：‘汾州崔司马田也。’令入告焉。出曰：‘延入。’崔司马年可五十余，衣绯7，仪貌可爱。问窦之先及伯叔昆弟，诘其中外8，自言其族，乃玉亲重表丈也。玉自幼亦尝闻此丈人9，恨不知其官。慰问殷勤，情礼优重。因令报其妻曰：‘窦秀才乃是右卫将军七兄之子也，是吾之重表侄，夫人亦是丈母，可见之。从宦异方，亲戚离阻，不因行李10，岂得相逢。请即梳头相见。’少顷，一青衣曰：‘屈三郎子入⑪。’其中堂陈设之盛晔⑫，若王侯之居。盘馔珍华，味穷海陆。既食，丈人曰：‘君今此游，将何所求？’曰：‘求举资耳。’曰：‘家在何郡？”曰：‘海内无家，萍蓬之士也⑬。’丈人曰：‘君生涯如此，身事落然⑭，蓬游无抵，徒劳往复。丈人有女，年近长成，今便令奉事，衣食之给，不求于人，可乎？’玉起拜曰：‘孤客无家，才能素薄，忽蒙采顾，何副眷怜。但虑庸虚⑮，敢不承命。’夫人喜曰：‘今夕甚佳，又有牢馔⑯。亲戚中配属，何必广召宾客。吉礼既具⑰，便取今夕。’于是言谢讫，复坐，又进食。食毕，揖玉退于西厅。具浴，浴讫，授衣一袭，巾栉一幞⑱。引相者三人来，皆聪明之士。一人姓王，称郡法曹；一人姓裴，称户曹；一人姓韦，称郡都邮。相揖而坐。俄而礼舆、香车皆具⑲，华烛前引，自西厅至中门，展亲御之礼⑳。因又绕庄一周，自南门入，及中堂，堂中帷帐已满。成礼讫，初三更，其妻告玉曰：‘此非人间，乃神道也㉑。所言汾州，阴道汾州㉒，非人间也。相者数子㉓，无非冥官。妾与君宿缘合为夫妇，故得相遇。人神路殊㉔，不可久住，君宜即去。’玉曰：‘人神既殊，安得配属。已为夫妇，便合相从。信誓之诚，言犹在耳，一夕而别，何太惊人。’妻曰：‘妾身奉君，固无远迩。但君生人㉕，不合久居于此。君速命驾㉖，入辞而行。常令君箧中有绢百匹，用尽复满，数万减焉。所到必求静室独居，少以存想，随念即至。千里之外，可以同行，今且昼别宵会尔。’玉入辞。丈人曰：‘明晦虽殊㉗，人神无二。小女子得奉巾栉，盖是宿缘。勿谓异类，遂猜薄之，亦不可唱言于人㉘。公法讯问，言亦无妨。’言讫，得绢百匹而别。自是每夜独宿，思之则来，供帐馔具，悉其携也。若此者五年矣。”
【注释】
1 觇（chān）：偷偷地观看。
2 诘（jié）：质问，追问。
3 公族：诸侯或者君上的同族。此泛指达官贵胄。
4 妖幻：怪异的幻术。
5 比者：近来。薄游：为微薄的俸禄而宦游于外，有时用作谦辞。
6 阴晦：（天空）昏暗，阴暗。
7 绯：红色。《旧唐书•舆服志》：“文武三品已上服紫，金玉带；四品服深绯；五品服浅绯，并金带。”
8 中外：中表之亲。汉蔡琰《悲愤诗》：“既至家人尽，又复无中外。”
9 丈人：对亲戚长辈的通称。
10 行李：行旅。唐杜甫《赠苏四徯》：“别离已五年，尚在行李中。”
⑪ 屈：邀请。《周秦行纪》：“（太后）呼左右曰：‘屈两个娘子出见秀才。’”
⑫ 盛晔：盛美，华美。
⑬ 萍蓬：浮萍与飘蓬。比喻行踪转徙无定、居无定所。唐杜甫《将别巫峡赠南卿兄瀼西果园四十亩》：“苔竹素所好，萍蓬无定居。”
⑭ 身事：指人的经历和遭遇。落然：凄凉，冷落。
⑮ 庸虚：才能平庸，学识浅薄。
⑯ 牢馔（zhuàn）：酒食。宋王谠《唐语林》：“于是四人对坐，牢馔毕陈。”
⑰ 吉礼：婚礼。这里指举办婚礼所需要的各种东西。
⑱ 巾栉（zhì）：毛巾和梳篦。泛指盥洗用品。《礼记•曲礼》：“男女不杂坐，不同椸枷，不同巾栉。”幞（fú）：包袱。
⑲ 俄而：短暂的时间，不久，突然间。《庄子•大宗师》：“俄而子舆有病，子祀往问之。”
⑳ 亲御之礼：唐时婚礼中的一个程序亲迎，所谓六礼之末，即男子将女子迎娶入门，在此环节夫婿要为新妇亲自驾车。
㉑ 神道：神明之道。犹言阴间。
㉒ 阴道：犹言阴间。
㉓ 相者：傧相。婚礼上替主人接引宾客和赞礼的人。
㉔ 神：所崇拜的人死后的精灵。
㉕ 生人：活着的人。
㉖ 命驾：命人驾车马。犹言马上离开此处。
㉗ 明晦：光明和阴暗。喻指人间和阴间。
㉘ 唱言：宣扬，扬言。《魏书•穆崇传》：“崇乃唱言曰：‘梁眷不顾恩义，奖显为逆，今我掠得其妻马，足以雪忿。’”
【译文】
到了天明，再去察看，一切又都恢复了原来的样子。窦玉一个人躺卧在他那褐色的大被子中，揉着眼睛刚刚起床。盖夷和王胜二人质问他，窦玉一个字也不回答。盖夷、王胜二人说：“你白天是普通百姓，夜间却跟达官贵人聚会，假如不是习了怪异的幻术，怎么能招来漂亮女子？如果你不说出实情，就立马把你告到官府去。”窦玉说：“这本来是件私密的事，说说也无所谓。近来我为了求得微薄的俸禄宦游到太原，晚上从冷泉出发，准备到孝义县过夜，天昏地暗地迷了路。夜间投奔一个村庄，问庄主是谁，庄上的奴仆道：‘这是汾州崔司马的田庄。’我就请这个人进去通报一声。庄仆出来说：‘请进。’崔司马有五十多岁，穿着红色的官服，仪表容貌令人尊敬。司马问了我的先祖以及伯叔兄弟，还问了我中外表亲，并告诉我他自己的亲族，原来崔司马是我的亲重表丈人。我小时候也曾听说过这位亲戚中的长辈，遗憾的是不知道他做什么官。崔司马殷勤地招待了我，感情深挚、礼遇优厚。他还命人向妻子通报说：‘窦秀才是右卫将军七哥的儿子，是我的重表侄，夫人也就是丈母了，可以见见这位亲戚。在他乡做官，亲戚们都分离阻隔，不是因为出游在外，哪能相见呢？请立刻梳妆打扮一番来与他见个面。’过了一会儿，一位婢女对我说：‘请三郎进去。’那中堂陈设之华美，跟君王诸侯的宫殿没什么两样。盘中盛放着珍奇精美的食物，山珍海味无所不有。吃完饭，丈人说：‘公子现在到此漫游，究竟要做什么？’我回答说：‘寻求赠送荐主的资金。’丈人说：‘家在哪个州郡？’我说：‘天下都没个家，我像浮萍飘蓬一样居无定所。’丈人说：‘公子过着这样的日子，经历这样凄凉，一个人四处飘零也没有目的，到哪里都是白费力气。我有个女儿，也算长大成人了，今天你们就成亲，吃穿用度我来供给，不用求别人，怎么样？’我起身拜谢道：‘我窦玉孤身一人没有家室，一直也没有什么才能，一下子受到您的眷顾，我怎么当得起您的垂爱呢！只是顾忌自己一无本事二无资财，我又怎么敢不听从您的吩咐呢！’夫人听后高兴地说：‘今天晚上就很好，又有酒食。在亲戚中匹配婚姻，何必大范围地邀请宾客。婚礼上所需的用品都已准备齐全，婚礼就在今天晚上办。’我拜谢完丈人和夫人就又坐下，这时又端上食物。吃完，就把我让到西厅休息。为我准备洗浴，洗完，给了我一身衣服和一包袱盥洗用品。这时来了三位做傧相的人，都是聪慧之人。一个姓王的，是位郡法曹；一个姓裴的，是位户曹；一个姓韦的，是位郡邮督。大家彼此行过礼后都坐了下来。不一会儿，华美的车子和轿子都准备好了，光彩映照的蜡烛在前面导引，从西厅到中门，新郎为新娘亲自驾车完成亲迎之礼。接着又绕庄子一周，从南门进到中堂，堂中帷帐已经布满。婚礼完成，刚到三更天，新娘对我说：‘这里不是人间，是阴间。所谓汾州，是阴间的汾州，不是阳间的汾州。做傧相的那几位先生，无一例外都是阴曹地府的官员。我跟您前生有缘，就该结为夫妇，所以咱们能相遇。人与鬼不同路，您不能长时间地在这里待着，郎君最好即刻离开。’我说：‘人和鬼既然不一样，又怎么能婚配呢？既然已经结为夫妇，就应该彼此相随。真诚的誓言，还没在耳边散去；仅仅过一个晚上就分别，这也太令人惊异了。’妻子说：‘我服侍您，根本就无所谓远近。只是您是活人，不宜在此久住。您请尽快命人准备车马，到里面辞别二老后就离开吧。我会让您的箱子里总是有一百匹绢，用完了又会有满满的一百匹，有几万匹可以用。您到一个地方，一定找间安静的屋子一个人住，只要您稍微一动念想，我一眨眼的功夫就会出现。即使远在千里之外，我也可以与您在一起，现在就只好白天分别，夜晚一聚了。’我进去向二老告辞。司马丈人说：‘阴间和阳间虽然不一样，人鬼之间却没有什么不同。小女能侍奉贤婿，这大概是前定的缘分。不要认为她不是活人，就猜疑轻薄她，也不要将这件事向众人宣扬。如果官府讯问，说出来倒也没什么。’说完话，我得了一百匹绢就告辞了。自那之后，我每夜独自住宿，想娘子了，她就会来，帷帐、食物及餐具，都是她带来的。像这样已经过了五年了。”
夷、胜开其箧，果有绢百匹。因各赠三十匹，求其秘之。言讫遁去，不知所在焉。
【译文】
盖夷、王胜打开窦玉的箱子查看，果然有绢一百匹。于是窦玉分别赠给二人三十匹绢，央求他们不要将这事说出去。窦玉说完就逃走了，谁也不知道他逃到哪里去了。
房杜二相国
房相国玄龄、杜相国如晦微时1，尝自周偕之秦，宿敷水店，适有酒肉，夜深对食。忽见两黑毛手出于灯下，若有所请2，乃各以一炙置手中3。有顷复出若掬4，又各斟酒与之，遂不复见。食讫，背灯就寝。至二更5，闻街中有高声呼王文晸者，连呼不已。忽闻一人应于灯下，呼者乃曰：“正东二十里村人有筵神者，酒食甚丰，汝能去否？”对曰：“吾已醉饱于酒肉，有公事去不得。劳君相召。”呼者曰：“汝终日饥困，何有酒肉？本非吏人，安得公事，何妄语也！”对曰：“吾被界吏差直二相6，蒙赐酒肉，故不得去。若常时闻命，即子行，吾走矣。”呼者谢而去。二君共喜，识之7，竟同入凤城8，诏为名相焉。
【注释】
1 房相国玄龄、杜相国如晦：二人均曾担任唐太宗时期的相国，因房玄龄擅长谋略，而杜如晦处事果断，因此人称“房谋杜断”，后世以房玄龄和杜如晦为良相的典范。
2 请：请求，要求。
3 炙：烤熟的肉。
4 掬：两手相合捧物。《礼记•曲礼》：“受珠玉者以掬。”
5 二更：二十一点至二十三点。更，旧时夜间计时单位，一夜分为五更，每更两个小时。
6 直：当值，轮值。《晋书•庾珉传》：“珉为侍中，直于省内。”
7 识：通“志”，记住。《礼记•檀弓》：“小子识之，苛政猛于虎也。”
8 凤城：京都的美称。
【译文】
相国房玄龄、杜如晦未显贵之时，曾经一起从周地到秦地去。晚上住宿在敷水的旅店，正好有酒肉，深夜对坐而食。忽然看见两只长着黑毛的手从灯光下伸出来，好像有什么请求，就各自拿一块烤肉放在这两只手里。过了一会儿，手又伸出来，像要双手捧着东西的样子，房、杜二人又各自斟了一杯酒给他，于是就消失不见了。吃完饭，二人背对着灯就睡觉了。到了二更的时候，听到街道上有高声呼唤王文晸的声音，呼声连续不断。忽然听见一个人在灯下回应，呼喊的人就说：“正东二十里有村人祭神的筵席，酒菜很丰盛，你能不能去？”回答说：“我已酒足饭饱了，还有公事去不了。有劳你告诉我。”喊的人说：“你整天被饥饿所困，哪来的酒肉？你本来不是官吏，怎么会有公差，为什么要说谎呢？”回答说：“我受阴间官吏差遣来给二位相国轮值，承蒙他们赐我酒肉，所以不能去了。若平时听到呼喊，假如你去，我就跟你跑去了。”喊的人告辞而去。两人都很高兴，记住了这件事，最后他们同入京城，做了宰相，成就了一世英名。
钱方义
殿中侍御史钱方义1，故华州刺史、礼部尚书徽之子2。宝历初3，独居常乐第4。夜如厕，僮仆无从者。忽见蓬头青衣者，长数尺，来逼。方义初惧，欲走，又以鬼神之来，走亦何益，乃强谓曰：“君非郭登耶5？”曰：“然。”曰：“与君殊路，何必相见。常闻人若见君，莫不致死，岂方义命当死而见耶？将以君故相害耶6？方义家居华州，女兄依佛者亦在此7，一旦溘死君手8，命不敢惜，顾人弟之情不足9，能相容面辞乎？”蓬头者复曰：“登非害人，出亦有限，人之见者正气不胜，自致夭横10，非登杀之。然有心曲⑪，欲以托人，以此久不敢出。惟贵人福禄无疆，正气充溢，见亦无患，故敢出相求耳。”方义曰：“何求？”对曰：“登久任此职，积效当迁⑫，但以福薄，须得人助。贵人能为写金字《金刚经》一卷⑬，一心表白，回付与登，即登之职，遂乃小转，必有后报，不敢虚言。”方义曰：“诺。”蓬头者又曰：“登以阴气侵阳，贵人虽福力正强，不成疾病，亦当有少不安。宜急服生犀角、生玳瑁⑭，麝香塞鼻，则无苦矣。”方义到中堂，闷绝欲倒，遽服麝香等并塞鼻。尚书门人王直温者，居同里⑮，久于江岭从事⑯，飞书求得生犀角，又服之，良久方定。明旦召经工⑰，令写金字《金刚经》三卷，贵酬其直⑱，令早毕功。功毕，饭僧赞叹⑲，回付郭登。
【注释】
1 殿中侍御史：自魏晋之后的监察官之一。唐代时属殿院，执掌殿廷仪卫以及京城纠察。
2 钱徽（755—829）：字蔚章，吴兴（今浙江湖州）人。贞元进士，元和初入朝。长庆元年（821）典选进士舞弊，为段文昌等弹劾，由礼部侍郎贬江州刺史。后迁华州刺史。大和元年（827）任尚书右丞，以吏部尚书致仕。
3 宝历：唐敬宗李湛的年号（825—827）。
4 常乐：唐都长安城内一个区。第：本指古代按一定品级为王侯功臣建造的大宅院，后也通称上等房舍为第。
5 郭登：唐代厕神之一。郭登信仰可上溯到中唐时期，晚唐时流传甚广，流行地域包括长安和江南一带。
6 将：或。唐孟郊《上常州卢使君书》：“将有人主张之乎？将无人主张之乎？”
7 女兄：姐姐。
8 溘（kè）死：忽然死亡。战国屈原《离骚》：“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。”
9 顾：但是。人弟之情：这里指弟弟对于姐姐的情分。
10 夭横：意外夭亡。
⑪ 心曲：心事。南朝梁刘勰《文心雕龙•章表》：“原夫章表之为用也，所以对扬王庭，昭明心曲。”
⑫ 积效：过往积攒的业绩。
⑬ 金字：用金粉书写的文字。
⑭ 玳瑁（dàimào）：一种海洋脊椎动物，其甲片可入药。宋范成大《桂海虞衡志》：“玳瑁生海洋深处，状如龟鼋而壳稍长，背有甲十三片，黑白斑文相错而成。”
⑮ 里：里弄，街巷。
⑯ 从事：任职。唐韩愈《张中丞传后序》：“愈尝从事于汴、徐二府，屡道于两州间。”
⑰ 经工：抄经的写手。
⑱ 直：工钱。唐柳宗元《送薛存义之任序》：“受若直，怠若事。”
⑲ 饭僧：向和尚布施斋饭。信仰佛教的人通过布施僧侣修善祈福的行为。
【译文】
殿中侍御史钱方义，是以前华州刺史、礼部尚书钱徽的儿子。唐敬宗宝历初年，他一个人在长安常乐坊居住。一天晚上去厕所，没有童仆跟着。他忽然看到一个蓬头黑衣人，有好几尺高，向他一步步逼近。钱方义开始时感到很害怕，就想跑，转念一想鬼神来了，跑又有什么用，于是就强作镇定地说：“您不是厕神郭登吗？”对方回答说：“是的。”钱方义说：“我们分属阴阳两界，为什么要见面。我常听人说只要有人看见您，没有不死的，难道是我命本该死才看见您的？还是因为您本来就想害死我呢？我家在华州，姐姐也在这里皈依佛门，我一旦突然死在您的手里，我的命本不足惜，但做弟弟的情分还没尽到，能容许我向姐姐当面辞别吗？”蓬头人又说：“我郭登不害人，出来的次数也很有限，那些看见我的人活不了，是因为他们阳气不足，致使夭亡，不是我郭登杀的。可是我有件心事，想要托付于人，因此好久不敢出来。考虑到您是贵人福大命大，正气充盈，即使看见我也不会有祸患，所以才敢出来向您求助。”钱方义说：“求助什么？”郭登答道：“我担任现在这个职务很久了，根据业绩应该升迁，但因为我的福气很少，所以必须得有人帮忙才行。贵人您要是能为我用金字抄写《金刚经》一卷，并且诚心表白，回向给我，那么我的职位就能稍有升迁，以后一定报答您，我不敢说谎。”钱方义说：“好的。”蓬头人又说：“我的阴气侵夺了您的阳气，您虽然福分很盛，不至于得病，但也会有稍微的不舒服。您需要马上服用生犀角、生玳瑁，用麝香堵塞鼻子，这样就没有痛苦了。”钱方义来到厅堂中，就感到极端憋闷，几乎站不住，于是就立刻服用了麝香等药物并堵塞鼻子。他父亲的门人有位叫王直温的，与钱方义同住在一个街巷，曾长时间在江岭任职，飞书向他求得生犀角，又服用了，很久才安定下来。第二天一早钱方义就找来抄写佛经的人，命他们抄写了三卷金字《金刚经》，并且给他们比平时高得多的报酬，让他们早点抄完。完工后，还向和尚布施了斋饭，赞扬歌叹，然后回向给郭登。
后月余，归同州别墅。下马方憩，丈人有姓裴者1，家寄鄂渚2，别已十年，忽自门入，径到阶下。方义遽拜之，丈人曰：“有客，且出门。”遂前行，方义从之。及门，失丈人矣。见一紫袍牙笏，导从绯紫吏数十人俟于门外3，俯视其貌，乃郭登也。敛笏前拜曰：“弊职当迁，只销《金刚经》一卷4；贵人仁念，特致三卷。今功德极多，超转数等，职位崇重，爵为贵豪，无非贵人之力。虽职已骤迁，其厨仍旧，顷者当任实如鲍肆之人5。今既别司，复求就食，方知前苦，殆不可堪。贵人慈察，更为转《金刚经》七遍6，即改厨矣。终身铭德，何时敢忘！”方义曰：“诺。”因问丈人安在。曰：“贤丈江夏寝疾7，今夕方困，神道可求人，非其亲人，不可自诣，适已先归耳。”又曰：“厕神每月六日、十六、二十六日例当出巡8。此日人逢必致灾难，人见即死，见人即病。前者八座抱疾三旬9，盖缘登巡毕将归，瞥见半面耳。亲戚之中，须宜相避。”方义又问。曰：“幽冥吏人，薄福者众，无所得食，率常受饿。必能推食泛祭一切鬼神10，此心不忘。咸见斯众，暗中陈力，必救灾厄。”方义曰：“晦明路殊，偶得相遇。每一奉见，数日不平⑪。意欲所言，幸于梦寐。转经之请，天晓为期。”唯唯而去⑫。及明，因召所敬僧念《金刚经》四十九遍，又明祝付与郭登。功毕，梦曰：“本请一七，数又六之⑬。累计其功，食天厨矣。贵人有难，当先奉白。不尔，不敢来黩也⑭。泛祭之请，记无忘焉。”
【注释】
1 丈人：古时对老年男子的尊称。《论语•微子》：“子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。”何晏《集解》引包咸曰：“丈人，老人也。”
2 鄂渚：即鄂州，治所在今湖北武昌。
3 导从：古时帝王、贵族、官僚出行时，前驱者称导，后随者称从，因谓之导从。唐薛用弱《集异记•裴珙》：“有贵人，导从甚盛。”
4 销：需要。五代冯延巳《金错刀》：“只销几觉懵腾睡，身外功名任有无。”
5 顷者：从前，往昔。《汉书•元帝纪》：“顷者有司缘臣子之义，奏徙郡国民以奉园陵，令百姓远弃先祖坟墓，破业失产，亲戚别离，人怀思慕之心，家有不安之意。”
6 转（zhuǎn）：诵，读。唐段成式《酉阳杂俎》：“素公不出院，转《法华经》三万七千部。”
7 江夏：古地名。唐时治所在今湖北。寝疾：卧病。
8 厕神：司厕之神。
9 八座：古代中央政府的八种高级官员。历朝制度不一，所指不同。唐代以六部尚书、左右仆射为八座。后世文学作品中多以指称尚书之类高官。
10 推食：把自己正吃的食物让给别人吃。形容对他人的热情关怀。泛祭：古人祭食之礼，祭品各置其处。如果不按规定分置，而是远散祭品，即谓泛祭。《左传•襄公二十八年》：“叔孙穆子食庆封，庆封泛祭，穆子弗说，使工为之诵《茅鸱》。”晋杜预注：“礼，食有祭，示有所先也。泛祭，远散所祭，不共。”唐孔颖达疏：“祭食之礼，各有其处……故知泛祭为远散所祭，言其不共也。”
⑪ 不平：这里指身体不适。
⑫ 唯唯：恭敬的应答声。《汉书•司马相如传》：“齐王曰：‘虽然，略以子之所闻见言之。’仆对曰：‘唯唯。’”唐颜师古注：“唯唯，恭应之辞也。”
⑬ 六之：增加六倍。
⑭ 黩（dú）：多次，频繁。
【译文】
后来又过了一个多月，钱方义回到了同州别墅。下马后正要休息，有位姓裴的老人，家居鄂州，有十年没有见过面了，忽然从大门外进来，直接来到阶下。方义赶忙给老人行礼，老人说：“有客人，暂且跟我出门来。”于是老人就向前走，钱方义跟在后边。等到了大门口，老人就不见了。只看到一位身穿紫袍拿着象牙笏的人，穿红紫衣服的随从有几十人，在门外等候，低头看那人的长相，原来是郭登。郭登收起笏板上前拜谢道：“卑职待要升迁，只需《金刚经》一卷；贵人您心地仁厚，特别抄来三卷。现在我的功德极多，越级升迁了几等，职位尊崇，爵位高贵，这些都仰仗贵人您的帮助。我的职位虽然已经迅速升迁，但厨师还是原来那一个，先前那位厨师，实在就像是开臭鱼铺子的。现在一旦脱离原职，再去吃他做的饭，才明白以前的生活是很痛苦的，几乎不堪忍受。贵人您能体量明察，再为我诵读七遍《金刚经》，我就能换个厨师了。我将终身铭记您的恩德，什么时候都不敢忘记！”钱方义说：“好。”又问那位老人在哪里。郭登说：“那老人在江夏病倒了，今天晚上正处于病危状态，神道求人，不是他亲近的人，不能自己前来，刚才已经先回去了。”又说：“厕神每月六日、十六日、二十六日依例要出去巡查。这一天谁要是遇见厕神，就一定会有灾难；人要是看见他，就会死掉；厕神看见人，人就要生病。上次的一个八座已经病了三十天，大概是因为我巡查完将要回去的时候，见过一面。亲戚之间，也应该回避。”钱方义接着又问了一些问题。郭登说：“阴间的差役，大都福报薄，没有地方搞到吃的，常常挨饿。您若真心关怀他们，连同他们一块祭祀，您的善心我们不会忘记的。所见的全部差役，他们都会暗中帮助您，一定能让您避免灾祸。”钱方义说：“阴阳两界不同路，相遇一次都是偶然的。但每一次与您相见，我都会不舒服好几天。您有什么想跟我说的，希望您能托梦给我。关于让我为您诵经的请求，天亮为期。”郭登便恭敬地答应着离开了。等到天亮时，钱方义就召集来自己所礼敬的和尚念了四十九遍《金刚经》，又明确把美好愿望回向给郭登。念完经，钱方义梦见郭登说：“本来请您仅念七遍，您却将数量增加了六倍。这功德累积起来，可以
享用天厨了。您要有难，一定先告诉我。不然的话，我不敢频繁地来找您。泛祭的请求，不要遗忘了。”
复言顷亦闻之，未详其实。大和二年秋1，与方义从兄及河南兄不旬求岐州之荐2，道途授馆3，旦夕同之，宵话奇言，故及斯事，故得以备书焉。
【注释】
1 大和：唐文宗李昂的年号（827—835）。
2 岐州：北魏太和十一年（487）置。治雍县（今陕西凤翔南，隋移今凤翔）。辖境在今陕西周至、麟游、陇县、宝鸡、太白等地。
3 授馆：为宾客安排行馆。《周礼•秋官•环人》：“掌送逆邦国之通宾客……舍则授馆。”
【译文】
我李复言先前也听到过这件事，但不清楚详情。大和二年秋天，我跟方义的堂兄和河南兄不旬到岐州请求推荐，在路上为他们安排住宿，一天到晚在一起，夜里谈起一些稀奇古怪的事，说到了这件事，因此我才能把它完完整整地写出来。
